id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033177-ara1.ms062	true	1993723065540733371	263	300	1358	1563	1563	300	امثالها المشهور في الارنب قولهم في بيته يءتي الحكم وهو مما زعمته العرب علي السنة البهاءم قالوا ان الارنب التق-ت تمرة فاختلسها الثعلب فاكلها فانطلقا يختصمان الي الضب فقال- الارنب يا ابا حسل قا-- سميعا دعوت قالت-	62	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms20145	false	2132591654266181139	48	83	261	462	1582	300	امثالهم المشهورة--------- قولهم في بيته يءتي الحكم وهو مما وضعته العرب علي السنة البهاءم قالوا ان الارنب التقطت تمرة فاختلسها الثعلب فاكلها فانطلقا يختصمان الي الضب فقالت الارنب يا ابا حسل فقال سميعا دعوت قالت	20145	-1991811573852583144	189	343.0	155	210	90.0	29	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms063	true	-2416453833798525125	0	49	0	262	1520	300	اتيناك لنختصم اليك قال عادلا حكي-ما قالت فاخرج الينا قالت في بيته يوتي الحكم قالت اني وجدت ثمرة قال حلوة فكليها قالت فاختلسها الثعلب قال لنفسه بغي الخير قالت فلط-ته قال بحقك واخذت قالت فلطمني قال حر انتصر لنفسه قالت فاقض بيننا قال قد قضيت----------------------- فذهبت اقواله كلها امثالا	63	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms13542	false	-772487660551087324	209	260	1103	1378	1579	300	اتيناك لنختصم اليك قال عادلا حكمتما قالت فاخرج الينا قال- في بيته يءتي الحكم قالت---- وجدت تمرة قال حلوة فكليها قالت فاختلسها الثعلب قال لنفسه بغي الخير قالت فلطمته قال بحقك -اخذت قالت فلطمني قال حر انتصر قال------ت فاقض بيننا قال حدث حدثين امراة فان ابت فاربعة فذهبت اقواله كلها امثالا	13542	-1991811573852583144	238	423.0	192	287	82.92682647705078	38	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms063	true	-2416453833798525125	0	54	0	281	1520	300	اتيناك لنختصم اليك قال عادلا حكي-ما قالت فاخرج الينا قالت في بيته يوتي الحكم قالت اني وجدت ثمرة قال حلوة فكليها قالت فاختلسها الثعلب قال لنفسه بغي الخير قالت فلط-ته قال بحقك واخذت قالت فلطمني قال حر انتصر لنفسه قالت فاقض بيننا قال قد قضيت------------------------ فذهبت اقواله كلها امثالا ومثل هذا ان عدي بن ----	63	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms13599	false	3820996752812698418	39	95	225	524	1515	300	اتيناك لنختصم اليك قال عادلا حكمتما قالت فاخرج الينا قال- في بيته يءتي الحكم قالت---- وجدت تمرة قال حلوة فكليها قالت فاختلسها الثعلب قال لنفسه بغي الخير قالت فلطمته قال بحقك -اخذت قالت فلطمني قال حر انتصر قال------ت فاقض بيننا قال حدث حديثين امراة فان ابت فاربعة فذهبت اقواله كلها امثالا انتهي 74 الكافي عدة من	13599	-1991811573852583144	242	422.5	194	311	77.81350708007812	38	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms063	true	-2416453833798525125	0	124	0	619	1520	300	اتيناك لنختصم اليك قال عادلا حكي-ما قالت فاخرج الينا قالت في بيته يوتي الحكم قالت اني وجدت ثمرة قال حلوة فكليها قالت فاختلسها الثعلب قال لنفسه بغي الخير قالت فلط-ته قال----- بحقك واخذت قالت فلطمني قال حر انتصر لنفسه قالت فاقض بيننا قال قد قضيت فذهبت اقواله كلها امثالا ومثل هذا ان عدي بن ارطاة اتي شريحا القاضي في مجلس حكمه فقال له اين انت قال بينك وبين الحاءط قال فاسمع مني قال للاستماع جلست قال اني تزوجت امراه قال بالرفاء والبنين قال وشرط اهلها ان- لا اخرجها من بيوتهم قال اوف لهم بالشرط قال فانا اريد الخروج قال في حفظ الله قال فاقض بيننا قال قد فعلت قال فعلي من حكمت قال علي ابن امك قال بشهادة من قال بشهادة ابن اخت خالتك	63	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms20145	false	2132591654266181139	83	204	462	1062	1582	300	اتيناك لنختصم ق-----ال عادلا حكمتما قالت فاخرج الينا قال- في بيته يءتي الحكم قالت اني وجدت تمرة قال حلوة فكليها قالت فاختلسها الثعلب قال لنفسه بغي الخير قالت فلطمته قال اخذت بحقك------ قالت فلطمني قال حر انتصر قال------ت فاقض بيننا قال قد قضيت فذهبت اقواله كلها مث--لا ومثل هذا ان عدي بن ارطاة اتي شريحا القاضي في مجلس حكمه فقال--- اين انت قال بينك وبين الحاءط قال -اسمع مني قال للاستماع جلست قال اني تزوجت امراة قال بالرفاء والبنين قال وشرط اهلها اني لا اخرج-- من بي-تهم قال اوف لهم بالشرط قال فاني اريد الخروج قال في حفظ الله قال فاقض بيننا قال قد فعلت قال فعلي من حكمت قال علي ابن امك قال بشهادة من قال بشهادة ابن اخت خالتك	20145	-1991811573852583144	581	1088.5	461	627	92.6634750366211	105	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms248	true	-844646653271751653	154	218	763	1070	1476	300	-الامام غفر له م----ن الجم-----------عة وزيادة ثل-ثة ايام وروي احمد والطبراني وابن خزيمة عن ابي ايوب الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة ومس من ط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب ان كان عنده وليس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد في----------------------ركع ما --بدا له ولم يوذ احد ثم انصت حتي ----------يصلي كان كفارة لما بينها وبين الجمعة	248	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms27684	false	1377491325443271197	22	133	132	663	1559	300	وانصت-- غفر له ما بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام وقال--------------------------------------------------------------------------- عليه----- ال---سل----ام من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها و لبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كان كفارة لما بينهما ومن لغي وتخطي رقاب الناس كانت له طهرا وقال من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كالحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت لا جمعة له وقال من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج---- ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم يركع ما شاء الله ان يركع ------وانصت اما اذا خرج الامام كان كفارة لما بينها وبين الجمعة	27684	-1991811573852583144	179	235.5	137	630	28.41269874572754	30	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms268	true	4180381956944911635	106	131	563	691	1587	300	فعول من التفعيل في شء والطهور في العربية علي وجهين صفة و-اسم غير صفة فالصفه كقولك ماء طهور كقولك طاهر والاسم -قولك طهور لما يتطهر	268	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms24963	false	8636458223623156464	237	261	1219	1338	1547	300	فعول من التفعيل في شء والطهور في العربية علي وجهين صفة و اسم غير صفة فالصفة------ ماء طهور كقولك طاهر والاسم كقولك----- لما يتطهر	24963	-1991811573852583144	116	206.5	93	130	89.23076629638672	20	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms312	true	-4051176334753221513	0	23	0	120	1570	300	احرف درهم وهجرع وهو الطويل وهبلع وهو الاكول وبلعم و-هو اسم وقال ابن الصلاح الاشهر فيه من حيث اللغة كسر الدال وفتحها اشهر	312	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms20056	false	-2860221799200427526	276	300	1434	1554	1554	300	احرف درهم وهجرع وهو الطويل وهبلع وهو الاكول وقلعم و هو اسم وقال ابن الصلاح الاشهر فيه من حيث اللغة كسر الدال وفتحها اشهر-	20056	-1991811573852583144	118	225.0	96	121	97.52066040039062	21	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms312	true	-4051176334753221513	23	86	120	463	1570	300	في السنة العامة واشباه العامة من الخاص-ة وقد انكره بعض ايمة اللغة وقال البطليوسي في شرح ادب الكاتب -حكي ايضا ضفدع بضم الضاد وفتح الدال وهو نادر وحكاه المطرزي ايضا و---------------------------يقال للضفدع ابو المسيح وابو سبيرة وابو معبدو ام المنبرة------- والضفادع فادع انواع كثيرة -تكون من سف----------اد وتتولد من --مياه --قاءمة --ضعيفة الجري ومن العفونات وعقب الامطار-------- حتي يظن انها تقع من السحاب	312	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms20057	false	4650494185046381308	0	71	0	396	1517	300	في السنة العامة واشباه العامة من الخاصية وقد انكره بعض اءمة اللغة وقال البطليوسي في شرح ادب الكاتب وحكي ايضا ضفدع بضم الضاد وفتح الدال وهو نادر -حكاه المطرزي ايضا قال في الكفاية وذكر الضفادع يقال له العلجوم بضم العين والجيم واسكان اللام والواو واخره ميم والضف------دع انواع كثيرة وتكون من سفاد وغير سفاد وتتولد من المياه القاءمة الضعيفة الجري ومن العفونات وعقب الامطار الغزيرة حتي يظن انه ي-قع من السحاب	20057	-1991811573852583144	287	459.0	233	404	71.03960418701172	39	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms316	true	-1577983767528357955	35	122	174	622	1577	300	الجوهري هو ال------------بعوضة وهو وهم والحق انه-- صنفان فصنف يقال------- له الب---------------------------------------------------------------------------------------------------عوض علي هياة الفيل بل----- اكثر اعضاء منه مع صغره فان للفيل اربع ا-رجل وخرطوما وذنبا وله مه---- هذه-------- رجلان زاءد-ان واربعة اجنحة وخرطوم الفيل مصمت و-خرطومه مجوف نافذ للجوف فاذا طعن به جسد الانسان استقي الدم وقذف به الي جوفه--------------------------------------------------------------------- ومما الهمه الله تعالي انه اذا جلس علي عضو من اعضاء الانسان لا-يزال يتوخي بخرطوم- المسام الذي يخرج منه- العرق ف------------------------------اذا وجدها وضع خرطومه ب----------------------مص الدم الي ان ينشق ويموت --والي ان يعجز عن الطيران	316	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms20075	false	-6403731991310124839	37	169	186	888	1568	300	الجوهري انه البق الواحدة بعوضة وهو وهم والحق انهما صنفان -صنف كالقراد لكن له ارجل خفية ورطوبة ظاهرة يسمي بالعراق والشام الجرجس قال الجوهري وهو لغة في القرقس وهو البعوض الصغار والبعوض علي خلقة الفيل الا انه اكثر اعضاء من--------ه فان للفيل اربعة ارجل وخرطوما وذنبا وللبعوض مع هذه الاعضاء رجلان زاءدتان واربعة اجنحة وخرطوم الفيل مصمت و خرطومه مجوف نافذ للجوف فاذا طعن به جسد الانسان استقي الدم وقذف به الي جوفه فهو له كالبلعوم والحلقوم فلذلك اشتد عضها وقويت علي خرق الجلود الغلاظ ومما الهمه الله تعالي انه اذا جلس علي عضو من اعضاء الانسان لا يزال يتوخي بخرطومه المسام التي يخرج منها العرق لانها ارق بشرة من جلد الانسان فاذا وجدها وضع خرطومه فيها وفيه من الشرة ان يمص الدم الي--- ينشق ويموت او الي ان يعجز عن الطيران	20075	-1991811573852583144	411	671.5	330	714	57.563026428222656	61	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms319	true	4044651100774651550	87	255	452	1353	1595	300	وغيرهم ان النبي--------- عليه الصلوة والسلام قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فلميقله فان في احد جناحية داء وفي الاخر دواء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء وفي رواية النساءي وابن ماجة احد جن----احي الذباب يم والاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء وقال الدميري في حيوة الحيوان قد تاملت الذباب فوجدته يتقي بجناحه الايسر وهو مناسب للداء كما ان الايمن مناسب للدواء انتهي وفي معالم السنن شرح سنن ابي داود للخطابي -قد تكلم علي هذا الحديث بعض من لا-خلاق له وقال كيف يكون هذا وكيف يجتمع الداء والشفاء في جناحي ذبابه وكيف تعلم ذلك من نفسها حتي تقدم جناح الداء---------------------------------------- وهذا سوال جاهل او متجاهل فان الذي يجد نفسه ونفوس ساءر الحيوانات انه قد جمع في النفس بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي اشياء متضادة واذا تلاقت تفاسدت ثم يري ان الله تعالي---- الف بينها و-قهرها علي الاجتماع وجعل منها قوي الحيوان التي منها بقاءه وصلاحه لجدير-ان لا-ينكر اجتماع الداء والدواء في جرءبن من حيوان----- وان الذي المهم النحلة ان تتخذ	319	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms20071	false	8510792260339406807	145	300	774	1571	1571	300	وغيره ا-ن النبي صلي الله عليه واله وسل-----م قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليمقله فان في احد جناحيه داء وفي الاخر دواء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء وفي رواية النساءي وابن ماجة ان احدي جناحي الذباب سم والاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخطابي وقد تكلم علي هذا الحديث بعض من لا خلاق له وقال كيف يكون هذا وكيف يجتمع الداء والشفاء في جناحي ذبابة وكيف تعلم ذلك في نفسها حتي تقدم جناح الداء وتءخر جناح الشفاء وما اداها الي ذلك قال وهذا سءال جاهل او متجاهل فان الذي يجد نفسه ونفوس عامة الحيوان------ قد جمع فيها---- بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي اشياء متضادة -اذا تلاقت تفاسد- ثم يري--- الله سبحانه قد الف بينها و قهرها علي الاجتماع وجعل منها قوي الحيوان التي منها بقاءه وصلاحه لجدير ان لا ينكر اجتماع الداء والشفاء في جزءين من حيوان واحد وان الذي ال-هم النحلة ان نتخذ-	20071	-1991811573852583144	693	1241.0	559	968	71.59091186523438	108	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms319	true	4044651100774651550	255	300	1353	1595	1595	300	البيت العجيب الصنعة و---تعسل فيه والذي الهم الذيرة ان تكتسب قوتها وتدخره لا وان حاجتها اليه هو الذي خلق بالذبابة وجعل لها الهداية الي ان تقدم جناحا وتءخرها حا--لما ارادة من الابتلاء الذي هو مدرجة التعبد والامتحان الذي هو مضمار التكليف وله في كل شء-	319	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms20072	false	2083437789991009764	0	45	0	239	1523	300	البيت العجيب الصنعة وان تعسل فيه و-----الهم الذ-رة ان تكتسب قوتها وتدخره لا-وان حاجتها اليه هو الذي خلق -الذبابة وجعل لها الهداية الي ان تقدم جناحا وتءخر جناحا لما اراد- من الابتلاء الذي هو مدرجة التعبد والامتحان الذي هو مضمار التكليف وله في كل شء	20072	-1991811573852583144	228	410.5	187	248	91.93548583984375	37	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms423	true	-6602185205366512591	5	101	27	508	1533	300	قال الخطابي----------- ان لم يكن الثياب اليمانية فلا ادري ما هو وما اري ان القلادة تكون منها وقال ابو موسي المديني يحتمل عندي ان الرواية-------------- بفتح الصاد وهي اطناب مفاصل الحيوان وهي شء مدور فيحتمل انهم كانوا ياخذون عصب بعض الحيوانات الطاهرة فيقطعونه ويجعلونه شبه------ فاذا يبس اتخذ-- منه قلادة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذكر لي بعض اهل اليمن ان العصب سن دابة بحرية يسمي فرس فرعون يتخذ منها الخرز------------------------------ ويكون ابيض كذا في مرقاة الصعود الي سنن ابي داود واخرج البيهقي في سننه عن بقية عن عمرو بن خالد عن قتادة عن انس ان النبي صلي----------------------------------------------- الله عليه	423	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms14318	false	-670139710856182941	1	125	4	629	1499	300	قال الخطابي في المعالم ان لم تكن الثياب اليمانية فلا ادري ما هو وما اري ان القلادة تكون منها وقال ابو موس--------ي يحتمل عندي ان الرواية انما هي العصب بفتح الصاد وهو اطناب مفاصل الحيوان وهو شء مدور فيحتمل انهم كانوا ياخذون عصب بعض الحيوانات الطاهرة فيقطعونه ويجعلونه شبه الخرز فاذا يبس يتخذون منه القلاءد واذا جاز وامكن ان يتخذ من عظام السلحفاة وغيرها الاسورة جاز وامكن ان يتخذ من عصب اشباهها خرز ينظم القلاءد قال ثم ذكر لي بعض اهل اليمن ان العصب سن دابة بحرية تسمي فرس فرعون يتخذ منها الخرز وغير الخرز من نصاب سكين وغيره ويكون ابيض 11 الكافي محمد بن يحيي--------------------------------------------------------------------- عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن فرات ابن احنف قال سمعت ابا عبد الله عليه	14318	-1991811573852583144	359	610.5	285	702	51.13960266113281	60	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms476	true	-105687318613552428	196	230	964	1121	1452	300	القران افضل من كل شء دون الله قال وفي الباب عن انس وكانه يشير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ما اخرجه من حديثه في حديث اوله ---------------------------------------يدفع بلفظ ا-------لقراءة اية من كتاب ال-----------------------------------------له افضل مما تحت العرش ولابي	476	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms28692	false	-5380051352420253134	177	257	840	1253	1463	300	القران افضل من كل شء دون الله فمن وقر القران فقد وقر الله ومن لم يوقر القران فقد استخف بحق الله وحرمة القران كحرمة الوالد علي ولده وحملة القران المحففون برحمة الله الملبوسون نور الله يقول الله يا حملة القران استحبوا الله بتوقير كتاب الله يزد لكم حبا ويحببكم الي عباد-------------------------ه يدفع عن مستمع القران بلوي الدنيا وعن قارءها بلوي الاخرة ولمستمع اية من كتاب الله خير من ثبير ذهبا ولتالي اية من كتاب الله افضل مما تحت العرش الي --	28692	-1991811573852583144	87	105.0	64	440	19.772727966308594	15	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms485	true	-6613853116148253466	8	112	41	613	1594	300	الملاءكة رفقة فيها كلب ولا جرس واخرج ابو داود والنساءي والحاكم عن علي مرفوعا لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب وفيه ايضا ضعف ظاهر فان امتناع الملاءكة لا يتعين ان يكون لنجاسة بل يمكن ان يكون الامر اخر قال الدميري في حيوة الحيوان قال العلماء سبب امتناعهم من البيت الذي في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الكلب -كثرة اكله للنجاسات و----بعض الكلاب يسمي شيطانا والملا------------------ءكة ضج الشياطين ولقبح راءحة الكلب----------- تكره الراءحة الخبيثة ولانها منهي عن اتخاذها فعوقب متخذها بحرمانه دخول الملاءكة----------------------------------------------- بيته انتهي ونظيره ما اخرجه مالك واحمد والترمذي وابن حبان عن ابي سعيد مرفوعا ا----------ن -الملاءكة------ لا تدخل-- بيتا فيه تماثيل او صورة	485	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms20124	false	-1061915936109021478	66	175	329	928	1615	300	الملاءكة رفقة فيه- كلب ولا جرس ثم قال واما قوله صلي الله عليه واله لا ت----------دخل الملاءكة بيتا فيه--------- كلب ولا صورة فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العلماء سبب امتناعهم من البيت الذي فيه الصورة كونها معصية فاحشة وفيها مضاهاة خلق الله تعالي وبعضها في صورة ما يعبدون من دون الله عز وجل وسبب امتناعهم من البيت الذي فيه الكلب لكثرة اكله النجاسات ولان بعض الكلاب يسمي شيطانا كما جاء في الحديث والملاءكة ضد الشيطا-ن ولقبح راءحة الكلب او لملاءكة تكره الراءحة الخبيثة ولانها منهي عن اتخاذها فعوقب متخذها بحرمانه دخول الملاءكة عليه وصلاتها فيه واستغفارها له وتبركها عليه في ----------------------------------------------------------------بيته ودفعها اذي الشياطين والملاءكة الذين لا يدخلون بيتا فيه كلب ول--ا صورة	20124	-1991811573852583144	301	412.5	244	801	37.578025817871094	38	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms509	true	130261807442441952	159	213	777	1070	1517	300	نوح- عليه السلام ف--------ي السفينة من كل زوجين اثنين قال له اصحابه وكيف نطمءن او تطمءن مواشينا ومعنا الاسد فسلط الله عليه الحمي فكانت اول حمي نزلت في الارض فهو لا يزال محموما ثم شكوا الفارة فقالوا الفويسقة تفسد علينا طعامنا وشرابنا ومتاعنا فاوحي الله الي الاسد فعطس فخرجت الهرة منه فتخبات الفارة منها	509	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms20026	false	2738443727736403777	161	191	848	1012	1562	300	نوحا عليه السلام لما حمل في السفينة من كل زوجين اثنين شكا اهل السفينة الفارة وانها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفسد------ طعامهم-------- ومتاعهم فاوحي الله الي الاسد فعطس فخرجت الهرة منه فتخبات الفارة منها	20026	-1991811573852583144	124	197.0	99	302	41.059600830078125	19	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms519	true	2804201896569308195	18	69	100	358	1534	300	الفقراء بوار وفي ذلك هلاك القري و---------روي الشيخان والترمذي والنساءي عن زهد و----------------------------قال كنا عند ابي موسي الاشعري قدعا بماءدة عليه- لحم دجاج فدخل رجل من بني تيم الله احمر شبيه بالموالي فقال له هلم فتلكا فقال هلم فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ياكل سنة وفي	519	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms20092	false	4411374711284415897	201	253	1051	1328	1580	300	الفقراء باتخاذ الدجاج ويحل اكل الدجاج لما روي الشيخان والترمذي والنساءي عن ابراهيم بن رهدم بن المصرم الحرمي قال كنا عند ابي موسي الاشعري فدعا بماءدة عليها لحم دجاجة فخرج--- من بني تيم الله احمر شبيه بالموالي فقال ه---لم فتلكا فقال هلم فاني رايت النبي---- صلي الله عليه واله--------- ياكل منه وفي	20092	-1991811573852583144	194	316.0	155	296	65.54054260253906	31	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms544	true	-5340999007338367958	69	157	322	767	1454	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ذات ليلة ف-قدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطيرا و-اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال وانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم فسالوه الزاد فقال لكم كل عظم لم يذكر اسم الله عليه ---------يقع في ايديكم او في ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال	544	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms19791	false	-794381314076368106	36	119	173	596	1488	300	كنا مع النبي---- صلي الله عليه واله--------- ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه وقرات عليهم القران ف----انطلق بنا فارانا --------اثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ----ذكر اسم الله عليه تاخذونه فيقع في ايديكم او-فر ما كا-ن لحما وكل بعر- علف لدوابكم -قال	19791	-1991811573852583144	397	716.0	317	456	87.0614013671875	67	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms546	true	7757328353743489137	39	62	219	333	1493	300	ابن مسعود قال انطلقت مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن حتي اتي الحجون فخط علي خطا ثم تقدم اليهم وازدحموا عليه	546	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms19661	false	-2408392900264028898	232	255	1142	1256	1491	300	ابن مسعود قال انطلقت مع النبي صلي الله عليه واله ليلة الجن حتي اتي الحجون فخط علي خطا ثم تقدم اليهم فازدادوا عليه	19661	-1991811573852583144	109	213.0	86	114	95.6140365600586	21	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms547	true	-3343929167987417677	144	229	717	1136	1481	300	صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال لاصحابه وهو بمكة من احب منكم ان يحضر الليلة فليفعل ف--------------------------------------------لم يحضر---- احد منهم غيري فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة ---------------------------------------خط لي برجله خطا ثم امرني ان اجلس------------------------------- فيه ثم انطلق حتي قام فافتتح القران فغشيته اسود- كثيرة و---حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انطلقوا فطفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين حتي بقي منهم رهط وفرغ رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم مع الفجر فانطلق فتبرز ثم اتاني فقال ما فعل الرهط فقلت	547	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms05846	false	-1401146988221941126	97	198	473	962	1452	300	صلي الله عليه واله اني امرت ان اقرا علي الجن------------------------ الليلة فايكم يتبعني فاتبعه عبد الله بن مسعود قال عبد الله ولم يحضر معه احد----- غيري فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة ودخل نبي الله شعبا يقال له شعب الحجون وخط لي------ خطا ثم امرني ان اجلس فيه وقال لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم انطلق حتي قام فافتتح القران فغشيته اسودة كثيرة حتي حالت بيني وبينه حتي لم اسمع صوته ثم انطلقوا وطفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين حتي بقي منهم رهط وفرغ رسول الله صلي الله عليه واله--------- مع الفجر فانطلق ف-برز ثم قال هل رايت شيءا------- فقلت	5846	-1991811573852583144	314	501.0	246	541	58.04066467285156	52	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms547	true	-3343929167987417677	142	245	707	1210	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال لاصحابه وهو بمكة من احب منكم ان يحضر الليلة فليفعل فلم يحضر احد منهم غيري فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة خط لي برجله خطا ثم امرني ان اجلس فيه ثم انطلق حتي قام فافتتح القران فغشيته اسود كثيرة وحالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انطلقوا فطفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين حتي بقي منهم رهط وفرغ رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم مع الفجر فانطلق فتبرز ثم اتاني----------------------- فقال ما فعل الرهط فقلت هم اولءك------------- فاخذ عظما وروثا فاعطاهم اياه ثم نهي ان يستط-ب احد بعظم او روث قال	547	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms19792	false	-8010808771485170864	127	210	616	1015	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وال---------------------ه وهو بمكة من احب منكم ان يحصر الليلة امر الجن فانطلقت معه ------------------حتي اذا كنا باعلي مكة خط لي------ خطا ثم ان---------------------طلق حتي قام فافتتح القران فغشيته اسود كثيرة فحالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انطل-------قوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين حتي بقي منهم رهط -----------------------------------------------------------------ثم اتي النبي صلي الله عليه واله فقال ما فعل الرهط -قلت هم اولءك يا رسول الله فاخذ عظما وروثا فاعطاهم اياه و--نهي ان يستطيب احد بعظم او روث وفي	19792	-1991811573852583144	331	564.5	260	540	61.296295166015625	61	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms549	true	5488326537418273280	101	207	487	1000	1433	300	قال استتبعني رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقال ان نفرا من الجن خمسة عشر بن- اخوة وبني عم ياتوني الليلة فاقرا عليهم القران فانطلفت معه الي المكان الذي اراد فخط- لي خطا و--اجلسني و----قال لا تخرج- من هذا فبت فيه حتي اتاني مع----------------------------- السحر وفي يده عظم----- وروثة وحم-مة فقال اذا ذهبت الي الخلاء فلا تستنج به------------ فلما اصبحت قلت لا علمن حيث كان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فذهبت فرايت مبرك ست-ين بعيرا واخرج البيهقي------------------------------------ عن ابي المليح الهذلي انه كتب الي ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود يساله اين قرا رسول الله صلي الله عليه وعلي اله	549	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms19792	false	-8010808771485170864	24	133	116	645	1475	300	قال استتبعني رسول الله صلي الله عليه و----اله ليلة فقال ان نفرا من الجن خمسة عشر بنو اخوة وبنو عم ياتون- الليلة فاقرا عليهم القران فانطلقت معه الي المكان الذي اراد فجعل لي خطا ثم اجلسني فيه وقال لا تخرجن من هذا فبت فيه حتي اتاني رسول الله صلي الله عليه واله من السحر وفي يده عظم حاءل وروثة وجمجمة وقال اذا اتيت---- الخلا- فلا تستنج بشء من هذا قال فلما اصبحت قلت لا-علمن حيث كان رسول الله صلي الله عليه واله--------- فذهبت فرايت موضع سبعين بعيرا وفي كتاب خبر البشر بخير البشر للعلامة محمد بن ظفر عن ا---------------------------------------------------بن مسعود --انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ----	19792	-1991811573852583144	394	623.0	306	606	65.0165023803711	65	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms550	true	303081400673008870	62	213	332	1055	1514	300	عن الزبير بن العوام قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم صلوة الصبح في مسجده ف-------لما انصرف قال ايكم يتبعني الي وفد الجن الليلة فسكت القوم فلم يتكلم منهم احد قال كذلك ثل-ثا فمر بي ي----------مشي فجعلت امشي معه حتي حبست-- عنا جبال المدينة كلها وانصبنا الي ارض براز فاذا رجال طوال كانهم الرماح ف-----------------------------لما رايتهم غشيتني رعدة شديدة ف-----------------------------لما دنونا منهم خط لي رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم بابهام رجله في الارض خطا فقال لي اقعد في وسطه فلما جلست ذهب عني كل شء كنت اجده من ر-بة ومضي النبي صلي الله عليه وسل------------م فتلي قرانا وبقوا حتي طلع الفجر ثم اقبل حتي مر بي فقال لي الحق--- فجعلت امشي معهم فمضينا غير بعيد فقال لي التفت وانظر هل تري حيث كان اولءك من احد فقلت------------- اري سوادا كثيرا فخفض الي ال----------------------------------ارض فاخذ عظما بروثة ثم رمي بها اليهم --وقال اولءك من وفد	550	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms19791	false	-794381314076368106	130	299	663	1486	1488	300	عن الزبير بن العوام قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله صلا---------ة الصبح في مسجد المدينة فلما انصرف قال ايكم يتبعني الي وفد الجن الليلة فسكت القوم ولم يتكلم منهم احد قال -ذلك ثلاثا فمر بي يمشي فاخذ بيدي فجعلت امشي معه حتي يتباعد عنا جبال المدينة كلها وافضينا الي ارض براز واذا رجال طوال كانهم الرماح مستثفري ثيابهم من بين ارجلهم فلما رايتهم غشيتني رعدة شديدة حتي ما تمسكني رجلاي من الفرق فلما دنونا منهم خط لي رسول الله صلي الله عليه واله--------- بابهام رجله في الارض خطا وقال لي اقعد في وسطه فلما جلست ذهب عني كل شء---- اجده من ريبة وبق------ي صلي الله عليه واله بيني وبينهم فتلا قرانا رفيعا حتي طلع الفجر ثم اقبل حتي مر بي فقال--- الحق بي فجعلت امشي معه- فمضينا غير بعيد فقال--- التفت فانظر هل تري حيث كان اولءك من احد -قلت يا رسول الله اري سوادا كثيرة فخفض رسول الله صلي الله عليه واله راسه الي الارض فنظم عظما بروثة ف--رمي به- اليهم ثم قال هءل---اء وفد	19791	-1991811573852583144	632	1084.0	493	866	72.97921752929688	110	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms564	true	-5979616290235980986	220	300	1040	1399	1399	300	ايضا من طريق الاعمش عن شقيق بن سلمة هو ابو واءل كنت عند عبد الله وعنده ابو موسي فقال له ----------رايت يا ابا عبد الرحمن اذا ادنب فلم يجد ماء كيف يصنع فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء -قال فكيف يص--------نع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم كان يكفيك قال الم تر عمر لم يقنع بذلك فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف يصنع بهذه -لاية او لامستم النساء فما دري عبد الله-	564	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms10044	false	-1507962167599828031	50	128	250	597	1400	300	ايضا في موضع اخر--- عن شقيق بن سلمة قا--------ل كنت عند عبد الله و-----ابي موسي فقال له ابو موسي ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنب فلم يجد ماء كيف يصنع فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي كيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه واله كان يكفيك قال الم تر عمر لم يقنع بذلك فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية----------------- فما دري عبد الله	10044	-1991811573852583144	304	534.5	232	380	80.0	60	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms564	true	-5979616290235980986	24	87	122	426	1399	300	وفي --رواية ابي داود عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر فجاء- رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر والشهرين فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء فقا----ل عمار لعمر ------------اما ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحديث وفي ا--خره فقال عمر لع--مار اتق الله يا عمار فقال يا امير المومنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولين-------ك ما توليت	564	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms10045	false	4179602699570642124	51	150	236	722	1500	300	وفي الرواية ابي داود انه ------------------قال كنت عند عمر فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر والشهرين فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتيت النبي صلي الله عليه واله فذكرت ذلك فقال انما يكون يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه ال---ي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله ف--------قال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليت	10045	-1991811573852583144	250	423.5	195	515	48.5436897277832	43	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms574	true	7473274018951778272	33	93	187	521	1613	300	علي ان مقداره ست- وتسعون الف اصبع والاصبع ست شعيرات بطن كل واحد- الي ظهر الاخري ولكن القدماء يقولون الذراع اثنتان وثل-ثون اصبعا والمحدثون اربع وعشرون اصبعا فاذا قسم الميل علي راي القدماء --بذراع اثنتين وثل-ثين كان المتحصل ثل-ثة الاف ذراع وان قسم علي راي المحدثين اربعا وعشرين كان المتحصل اربعة الاف ذراع والفرسخ عند الكل ثل-ثة اميال واذا قدر --	574	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms27550	false	-3055904614656782976	0	61	0	344	1599	300	علي ان مقداره ستة وتسعون الف اصبع والاصبع ست شعيرات بطن كل واحدة الي ظهر الاخري ولكن القدماء يقولون الذراع اثنتان وثلاثون اصبعا والمحدثون اربع وعشرون اصبعا فاذا قسم الميل علي راي القدماء كل ذراع اثنتين وثلاثين كان المتحصل ثلاثة الاف ذراع وان قسم علي راي المحدثين اربعا وعشرين كان المتحصل اربعة الاف ذراع والفرسخ عند الكل ثلاثة اميال انتهي وقدر	27550	-1991811573852583144	324	609.0	266	344	94.18604278564453	51	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms607	true	-5809267444068203965	230	258	1114	1242	1477	300	فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه	607	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms10043	false	371282895986718934	257	284	1261	1385	1459	300	فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح ----ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه	10043	-1991811573852583144	124	241.5	97	128	96.875	27	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms618	true	-5687581921790544291	175	209	884	1040	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم اي لعمار انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح به-ا وجهه	618	-6208440303709602101	Shia001432Vols-ara1.ms10043	false	371282895986718934	252	284	1236	1385	1459	300	للنبي صلي الله عليه واله فقال---- انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح ----ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه	10043	-1991811573852583144	141	257.0	109	157	89.80891418457031	27	ShamAY0033177-ara1	Shia001432Vols-ara1