id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033177-ara1.ms114	true	-7222857663788903694	136	215	724	1123	1559	300	هاجرا ابراهي------------م بسارة فدخل لها قرية فيها ملك من الملوك و--جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي--- احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من اين لك هذه ف--------قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اتخي والله ما لعي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت تتوضا وتصلي -قالت اللهم ان كنت تعلم انني امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برلج -	114	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03584	false	5115374659077815738	25	106	131	538	1509	300	هاجر- ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من------- هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت -توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت---------- امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	3584	5365446019048736136	368	662.5	294	426	86.38497924804688	63	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms114	true	-7222857663788903694	233	282	1219	1461	1559	300	عن ابي هريرة مرفوعا لم يتكلم في المهد الا عيسي وكان فيب----------------- بني اسراءيل رجل يقال له جريج يصلي -جاءته امه فدعته فق---------------ال اجيبها لو اصلي فقا--------لت اللهم لا تمته حتي وجوه المءسسات وكان جريرج في صومعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي	114	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04007	false	-3975177968385001062	136	217	725	1141	1553	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءي----ل يقال له جريج يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه المومسات وكان جري-ج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي	4007	5365446019048736136	192	303.0	148	421	45.6057014465332	30	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms114	true	-7222857663788903694	185	214	973	1118	1559	300	فارسل بها اليه فقام اليها فقامت تتوضا وتصلي -قالت اللهم ان كنت تعلم انني امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض	114	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05284	false	-2699565487578430635	63	90	349	485	1543	300	فارسل بها اليه فقام اليها فقامت تتوضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت---------- امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض	5284	5365446019048736136	135	256.0	108	146	92.46575164794922	26	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms114	true	-7222857663788903694	233	282	1219	1461	1559	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------ لم يتكلم في المهد الا------ عيسي وكان فيب بني اسراءيل رجل يقال له جريج---- يصلي -جاءته امه فدعته فقال اجيبها لو اصلي فقالت اللهم لا تمته حتي----- وجوه المءسسات وكان جريرج في صومعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي	114	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05435	false	-2247259789121878986	6	83	25	421	1510	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في- بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي فجاءته امه فدعته فقال اجيبها او اصلي فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جري-ج في صومعته فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي	5435	5365446019048736136	231	402.0	182	398	58.040199279785156	39	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms127	true	8093470504368796967	24	83	151	457	1561	300	عن عاءشة قالت --------سقطت قلادة لي بالبيادء ونحن داخلون المدينه فاناخ رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ونزل فثني راسه في حجري راقدا واتي ابا بكر فلكزني لكزة شديدة وقا لوحسبت الناس في قلادة------------------------------------------------------- ثم ان النبي صلي الله عليه واله وسلم استيقظ وحضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلوة	127	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06941	false	8557053979119037767	148	213	752	1104	1543	300	عن عاءشة رضي الله عنهاسقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ----- النبي صلي الله عليه وسلم------ونزل فثني راسه في حجري راقدا اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبس-ت الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلموقد اوجعني ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم------استيقظ وحضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة	6941	5365446019048736136	264	451.5	212	370	71.35134887695312	44	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms155	true	-8595898170989324911	259	300	1340	1547	1547	300	وعبد بن حميد وابن ابي حاتم الطبراني عن--------------------- امراة بشير ب بن الخصاصية قالت اردت ان اصوم يويمين مةواصلة فم-عني بشير وقال--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي عنه وقال انما يفعل ذلك النصاري ولكن صوموا كما امركم الله-	155	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03225	false	3639124643071983490	97	139	472	690	1504	300	وعبد بن حميد وابن ابي حاتم في تفسيرهما باسناد صحيح الي ليلي امراة بشير-- بن الخصاصية قالت اردت ان اصوم يو-مين م-واصلة فمنعني بشير وقال ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-نهي عنه وقال----- يفعل ذلك النصاري ولكن صوموا كما امركم الله	3225	5365446019048736136	181	295.5	146	233	77.68240356445312	30	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms206	true	7758492059590936457	84	158	427	795	1513	300	ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا-رسول الله هذه ليلة عرفة -انما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امن عبد الرحمن------------ فاعمر بي من التنعيم مكان عمرتي التي نسلت	206	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00783	false	-993990477291144167	192	265	1049	1419	1595	300	ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرن-ي من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت	783	5365446019048736136	350	655.5	280	382	91.62303924560547	63	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms206	true	7758492059590936457	236	300	1191	1513	1513	300	باب نقض المراة شعرها عند غسل المحيض بسند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عاءشة قالت خرجنا موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من احب ان يهلل بعمرة فليهلل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بعمرة واهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمرة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقال دعي-	206	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00785	false	-4837080613740718450	194	289	1056	1523	1581	300	باب نقض المراة شعرها عند غسل المحيض باب حكم نقض المراة شعرها اي شعر راسها عند غسل المحيض هل هو واجب ام لا ولابن عساكر باب من راي نقض المراة الخ 317 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من احب ان يه-ل بعمرة فليهلل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بعمرة واهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمرة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت---- الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف------قال دعي	785	5365446019048736136	293	526.0	235	488	60.040985107421875	53	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms206	true	7758492059590936457	245	300	1236	1513	1513	300	عاءشة -------------قالت خرجنا -------------------------------موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من احب ان يهلل بعمرة فليهلل فاني ---------------------لولا اني اهديت لاهللت بعمرة ف--------اهل بعضهم بعمرة و--------اهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمر---------------------ة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال دعي-	206	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02933	false	602284219045783492	88	158	448	797	1508	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمموافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من احب ان يه-ل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بع------مرة ومنهم من اهل بحجة----- وكنت---- ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف------قال دعي	2933	5365446019048736136	233	347.0	188	380	61.31578826904297	34	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms221	true	-2406228949708919489	74	137	345	639	1442	300	الم-اء وعند ابن ابي شبية فقال هل تجد شهوة قالت العله قال هل تجد بلالا قالت لعله فقال فلتغستل فلقيتها النساء فقلن فضحتنا يا ام سليم عند رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقالت والله ما كنت لانت-ي حتي اعلم في حل انا ام في حرام وروي مسلم عن انس قال جاء----------------------------------------------------------ت ام سليم------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وعلي	221	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00738	false	-7401270930170099357	200	270	993	1332	1476	300	النساء وعند ابن ابي شيبة فقال هل تجد شهوة قالت ل-عله قال هل تجد بل-لا قالت لعله فقال فلتغتسل فلقيتها النسوة فقلن فضحتنا----------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم----------فقالت والله ما كنت لانتهي حتي اعلم في حل انا ام في حرام وهذا يدل علي ان كتمان ذلك من عادتهن لانه يدل علي شدة شهوتهن وانما انكرت ام سلمة علي ام سليم لكونها واجهت به النبي صلي الله عليه وسلم	738	5365446019048736136	230	355.0	177	362	63.535911560058594	39	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms222	true	-7136543809956554577	94	135	469	674	1481	300	يدل علي ان كتمان ذلك من عادتهن لانه يدل علي شدة شه-------------------------------------------------------------------------وتهن للرجال وقال ابن بطال فيه دليل علي ان كل النساء يحتلمن والظاهر ان مراد ابن بط--------------------------------ال الجواز لا الوقوع وفيه دليل علي وجوب الغسل علي المراة بالانزال ونفي ابن	222	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00738	false	-7401270930170099357	243	293	1204	1443	1476	300	يدل علي ان كتمان ذلك من عادتهن لانه يدل علي شدة شهوتهن وانما انكرت ام سلمة علي ام سليم لكونها واجهت به النبي صلي الله عليه وسلم واستدل --به ابن بطال علي ---------ان كل النساء يحتلمن وعكسه غيره وقال فيه دليل علي ان بعض النساء لا يحتلمن قال الحافظ ابن ------------------------------------------------------------	738	5365446019048736136	96	145.0	70	310	30.967741012573242	17	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms251	true	-4129830045770883328	90	145	465	739	1494	300	قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم فناداه عمر-اية ساعة هذه قال اني شغلت فلو انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم كان يامر بالغسل	251	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01541	false	1774784547687825386	0	50	0	255	1514	300	قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----------فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------كان يامر بالغسل	1541	5365446019048736136	249	472.0	200	275	90.54545593261719	47	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms317	true	4104929666430932622	1	53	5	260	1636	300	صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال عمر الذباب اربعون ليلة والذباب كله في النار الا النحل واخرج ابن عدي في الكامل في ترجمة عمرو بن شقيق عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعا الذباب كله في النار الا النحل وكونه في النار ليس بعذاب له وانما ليعذب به اهل النار بوقوعه عليهم	317	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08831	false	1986989275746352360	150	178	802	944	1556	300	صلي الله علي---------ه وسلم-قال عمر الذباب اربعون ليلة والذباب كله في النار الا النحل قيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------كونه في النار ليس بعذاب له بل--- ليعذب به اهل النار بوقوعه عليهم	8831	5365446019048736136	136	243.0	109	255	53.33333206176758	25	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms388	true	4943135670898232076	264	299	1328	1500	1503	300	الساءب بن يزيد قا-ل ذهبت بي خالتي الي النبي عليه الصلوة والسلام فقالت------------- ان ابن اختي وقع فمسح رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	388	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00591	false	8674780364384929053	11	41	52	198	1627	300	الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي- الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح-------------------------------------- راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	591	5365446019048736136	118	196.5	93	186	63.440860748291016	22	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms401	true	902382968989365446	147	183	754	945	1522	300	من حيث النظر لان الدباغ لا يزيد--- التطهير علي الزكاة وغير الماكول لو ذكي لم يطهر بالذكاة عند الاكثر فكذلك -الدباغ واجاب من عمم بالتمسك بعموم اللفظ وهو اولي من خصوص السبب وبعموم الاذن في المنفعة	401	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03592	false	5697583467286949647	0	36	0	193	1568	300	من حيث النظر لان الدباغ لا يزيد في التطهير علي الذكاة وغير الماكول لو ذكي لم يطهر بالذكاة عند الاكثر فكذلك بالدباغ واجاب من عمم بالتمسك بعموم اللفظ وهو اولي من خصوص السبب وبعموم الاذن ب--المنفعة	3592	5365446019048736136	187	355.5	152	195	95.8974380493164	32	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms401	true	902382968989365446	113	201	576	1043	1522	300	الزهري برواية الباب علي جواز الانتفاع به------ دبغ او لم يدبغ لكن صح التقييد بالدبغ من طر-ق اخري------- وبعضهم اخذ بخصوص هذا السبب فقصر الجواز علي الماكول الورود في الحديث في الشاة ويتقوي ذلك من حيث النظر لان الدباغ لا يزيد--- التطهير علي الزكاة وغير الماكول لو ذكي لم يطهر بالذكاة عند الاكثر فكذلك الدباغ واجاب من عمم بالتمسك بعموم اللفظ وهو اولي من خصوص السبب وبعموم الاذن في المنفعة وبان الحيوان الطاهر ينتفع به قبل الموت فكان الدباغ بعد الموت قاءما مقام الحياة قاله في فتح الباري	401	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08532	false	-6071692975466290278	172	262	902	1378	1582	300	الزهري برواية الباب علي جواز الانتفاع به مطلقا دبغ او لم يدبغ لكن صح التقييد بالدبغ من طريق اخري كما مر وبعضهم اخذ بخصوص هذا السبب فقصر الجواز علي الماكول -لورود--- الحديث في الشاة ويتقوي ذلك من حيث النظر لان الدباغ لا يزيد في التطهير علي الذكاة وغير الماكول لو ذكي لم يطهر بالذكاة عند --اكثر فكذلك الدباغ واجاب من عمم بالتمسك بعموم اللفظ وهو اولي من خصوص السبب وبعموم الاذن ب--المنفعة ولان الحيوان الطاهر ينتفع به قبل الموت فكان الدباغ بعد الموت قاءما مقام الحياة قاله في فتح الباري	8532	5365446019048736136	456	860.5	370	484	94.21487426757812	78	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms415	true	-149304532266469613	36	122	191	641	1582	300	المسك وحقيقته دم يجتمع في سرتها باذن الله تعالي في وقت معلوم من السنة بمنزلة المواد التي تنصب الي الاعضاء وهذه السرة جعلها الله تعالي معدنا للمسك فهي تثمر كل سنة انتهي وذكر ايضا عن------------------------------------------------------------------------------------ مشكل الوسيط لابن الصلاح انه نقل عن ابن عقيل البغدادي--- النافجة في جوف الظبية كالانفجة في جوف الجدي انتهي وذكر ايضا انه نقل ----------------------------------------------------عن علي بن مهدي الطبري احد ايمة الشافعية انها تلقيها من جوفها كما تلقي------- الدجاجة البيضة والمشهور انها ليست مودعة في الظ----بية بل هي خارجة ملتحمة في سرتها	415	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08534	false	-5553090981399924563	167	275	868	1429	1565	300	المسك-------- دم يجتمع في سرة الغزال----------- في وقت معلوم من السنة بمنزلة المواد التي تنصب الي الاعضاء وهذا السرر جعلها الله تعالي معدنا للمسك فاذا حصل ذلك الورم مرضت له الظباء الي ان يتكامل ويقال ان اهل التبت يضربون لها اوتاد في البرية تحتك بها لتسقط عندها وفي مشكل الوسيط لابن الصلاح-------- عن ابن عقيل البغدادي ان النافجة في جوف الظبية كالانفجة في---- الجدي وانه سافر الي بلاد المشرق حتي حمل هذه الدابة الي بلاد المغرب لخلف جري فيها وعن علي بن مهدي الطبري احد اءمة اصحابنا ا-نها تلقيها من جوفها كما تلقي البيضة الدجاج-------ة والمشهور انها ليست مودعة في جوف الظبية بل هي خارجة ملتحمة في سرتها	8534	5365446019048736136	341	563.5	274	600	56.83333206176758	54	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms415	true	-149304532266469613	206	234	1091	1239	1582	300	المنير وجه استدلال البخاري بهذا الحديث علي طهارة المسك وق-ع تشبيه دم الشهيد به لانه في سياق التكر---------يم فلو كان نجسا لكان من الخباءث ولم يحسن التمثيل به	415	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08536	false	6286550229948135208	0	28	0	155	1550	300	المنير وجه استدلال البخاري بهذا الحديث علي طهارة المسك وقوع تشبيه دم الشهيد--- لانه في سياق التكريم والتعظيم فلو كان نجسا لكان من الخباءث ولم يحسن التمثيل به	8536	5365446019048736136	145	273.0	118	158	91.77214813232422	25	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms472	true	-8057751752117433640	78	226	379	1168	1547	300	عنها كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مما يقول للمريض ببزاقة باصبعه بسم الله تربة ارضنا بريقه بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا وروي مسلم عن ابي عمر وعن سفيان بن عيينة بسنده عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي الانسانن و-كانت به قرحة او جرح قال باص-------------------------بعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها وقال بسم الل----ه تربة ارضنا بريقه بعضنا ال----------------------------------------------------------------------------------------------حديث وروي البخاري وغيره كمثله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النووي في شرح صحيح مسلم كان صلي الله عليه وسلم ياخذ من ريق نفسه علي اصبعه السبابة ثم يضعها علي التراب فيعلق بها منية فمسح بها علي الموضع الجريح والعليل ويتلفظ بهذه الكلمات في حال المسح انتهي وفي ارشاد الساري قال البيضاوي قد شهدت المباحث الطبية علي ان الريق له مدخل في النضج وتعديل المزاج ولتراب الموطن تاثير في حفظ المزاج الاصلي ودفع نكاية المضرات والمرض وللرقي والعزاءم اثار عجيبة تتقاعد العقول عن الوصول الي كنهها	472	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08777	false	-2629347365039152542	105	265	525	1388	1566	300	عنها--ان----- النبي صلي الله عليه وسلمكان- يقول للمريض ولم-----------------------------------------------------------------------سلم عن ابي عمر -عن سفيان كان----------------------------------------------------- اذا اشتكي الانسان او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها----- بسم الله هذه تربة ار------------ضنا المدينة خاصة لبركتها او كل ارض بريقة بعضنا ولابي ذر وريقة بالواو بدل الموحدة يشفي سقيمنا بضم التحتية وفتح الفاء سقيمنا رفع ناءب عن الفاعل ولابي ذر عن الكشميهني يشفي بفتح اوله وكسر الفاء سقيمنا نصب علي المفعولية والفاعل مقدر وزاد في غير رواية ابي ذر باذن ربنا قال النووي -----------------كان صلي الله عليه وسلم-ياخذ من ريق نفسه علي اصبعه السبابة ثم يضعها علي التراب فيعلق بها منه فيمسح بها علي الموضع الجريح والعليل ويتلفظ بهذه الكلمات في حال المسح وقال القاضي--------------- البيضاوي قد شهدت المباحث الطبية علي ان الريق له مدخل في النضج وتعديل المزاج ولتراب ال-وطن تاثير في حفظ المزاج الاصلي ودفع نكاية المضرات والمرض وللرقي والعزاءم اثار عجيبة تتقاعد العقول عن الوصول الي كنهها	8777	5365446019048736136	548	933.5	444	1047	52.34001922607422	91	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms473	true	1881965304185331726	125	188	605	908	1452	300	انس ان رسول الله صلي ا-له عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يميمنه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال------- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم في يده واخرجه مسلم وغيره مثله واخرج ابن ماجة---------------------------------- ---------------------------------------------عن ابن عباس انه اتي رسول الله صلي الله عليه	473	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08629	false	-38973203871729685	220	296	1106	1486	1508	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بشراب فشرب منه وعن يمي-نه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم----------في يده وبه قال حدثنا اسماعيل الاويسي قال حدثني بالافراد مالك هو ابن انس الامام عن ابي حازم بن دينار سلمة عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه--ان رسول الله صلي الله عليه	8629	5365446019048736136	239	396.5	187	394	60.65989685058594	43	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms475	true	6950929733432653562	69	115	383	612	1603	300	ابي هريرة فاخرجه البخاري عنه ان النبي--------- عليه الصلوة والسلام لقيه في بعض طر-ق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	475	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00739	false	-1101278684446364938	127	170	636	845	1544	300	ابي هريرة ا-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-----------لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	739	5365446019048736136	194	349.5	153	239	81.17154693603516	38	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms475	true	6950929733432653562	134	177	707	917	1603	300	لقيني رسول الله صلي ا-له عليه وعلي اله وسلم وانا جنب واخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرجل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت والكلب وابا هريرة فقلت له فقال سبحان الله يا ابا هريرة ان المءمن لا ينجس	475	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00742	false	-8537220977419470799	96	136	471	667	1524	300	لقيني رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم-وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا----- ابا هريرة فقلت له فقال سبحان الله يا ابا هريرة ان المءمن لا ينجس	742	5365446019048736136	191	355.0	152	211	90.52132415771484	35	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms478	true	-2303748274585469352	156	229	843	1205	1582	300	في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم دال علي عموم الازمنة اذا سم الجنس المضاف من الالفاظ العامة وفي فل----------م يكونوا يرش---------------------------------ون مبالغة ليس------------- في قولك فلم يرشون بدون لفظ الكون-------------------------------- وكذا في لفظ الرش حيث اختاره علي ال----غسل لان الرش لا يشترط فيه جريان الماء بخلاف الغسل فانه يشترط فيه الجريان فنفي الرش يكون ابلغ في نفي الغسل ولفظ شيءا ايضا عام لانه نكرة وقعت في سياق النفي وهذا	478	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00558	false	-6113092096645618182	212	300	1098	1528	1528	300	في زمان رسول الله صلي الله علي---------ه وسلمفلم يرشون وفي رواية ابن عساكر فلم يكن وفي رواية ابي ذر وابن عساكر في نسخة فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك بالماء وفي ذكر الكون مبالغة ليست في حذفه كما في قوله تعالي وما كان الله ليعذبهم الانفال حيث لم يقل وما يعذبهم وكذا في لفظ الرش حيث اختاره علي لفظ الغسل لان الرش ليس -----فيه جريان الماء بخلاف الغسل فانه يشترط فيه الجريان فنفي الرش----- ابلغ من نفي الغسل ولفظ شيءا ايضا عام لانه نكرة----- في سياق النفي وهذا-	558	5365446019048736136	248	356.5	194	455	54.5054931640625	42	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms478	true	-2303748274585469352	229	300	1205	1582	1582	300	كله للمبالغة في طهارة سور الكلب اذ في مثل هذه الصورة الغالب ان لعابه يصل الي بعض اجزاء المسجد فاذا قرر الرسول ذلك ولم---------------------------------------------------------------- تعارض------ منطوق الحديث الناطق بايجاب الغسل سبعا انتهي وقال الحافظ في فتح الباري زاد ابو نعيم والبيهقي في محرايتهما لهذا الح-------------------------------------------------ديث قبل قوله تقبل تبول وبعدها واو العطف وكذا اخرجه ابو داود------------------------------------------------------------ والاسماعيلي وعلي هذا----------------------------------------------------------------------------------------- فلا حجة فيه لمن استدل به علي طهارة الكلاب للاتفاق علي نجاسة-	478	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00559	false	1259800299258485393	0	117	0	607	1539	300	كله للمبالغة في طهارة سءره----- اذ في مثل هذه الصورة الغالب ان لعابه يصل الي بعض اجزاء المسجد واجيب بان طهارة المسجد متيقنة وما ذكره مشكوك فيه واليقين لا يرتفع بالشك ثم ان دلالته لا تعارض دلالة منطوق الحديث الوارد ب------الغسل من ولوغه وقد------------------------ زاد ابو نعيم والبيهقي في رو-ايتهما لهذا الحديث من طريق احمد بن شبيب الذكور موصولا بصريح التحديث قبل قوله تقبل تبول وبعدها واو العطف وذلك ثابت في فرع اليونينية لكنه علم عليه علامة سقوط ذلك في رواية ابوي ذر والوقت والاص---يلي وابن عساكر وذكره الاصيلي في رواية عبد الله بن وهب عن يونس بن يزيد شيخ شبيب بن سعيد المذكور وحينءذ فلا حجة فيه لمن استدل به علي طهارة الكلاب للاتفاق علي نجاسة	559	5365446019048736136	276	394.5	219	646	42.724456787109375	44	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms479	true	-1774604731264454997	0	108	0	553	1522	300	بولها قاله ابن المنير وتعقب بان من يقول ان الكلاب توكل وان بول ما يوكل لحمه طاهر يقدح في نقل الاتفاق لا سيما وقد قال جمع بان ابوال الحيوانات كلها طاهرة الا الادمي وممن قال به ابن وهب حكاه الاسماعيلي وغيره عنه-------------------------- وقال ----المنذري المراد انها كانت تبول خارج المسجد في مو-طنها ثم تقبل وتدبر في المسجد اذ لم يكن عليه في ذلك الوقت غلق قال ويبعد ان تترك الكلاب تنتاب الم---سجد حتي تم-هنه بالبول وتعقب بانه اذا قيل بطهارتها لم يمتنع ذلك كما في المهرة والاقرب ان يقال ان ذلك كان في ابتداء الحال علي اصل الاباحة ثم ورد الامر بتكريم المساجد وتطهيرها وجعل الابواب عليها ويشير	479	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00559	false	1259800299258485393	117	185	607	961	1539	300	بولها قاله ابن المنير لكن------------------------------------------------------- يقدح في نقل الاتفاق القول بانها تءكل حيث صح عمن نقل------------------------------------------------------------------------ عنه وان بول ما يءكل لحمه طاهر وقال ابن المنذر------------- كانت تبول خارج المسجد في مواطنها ثم تقبل وتدبر في المسجد------------------------------------ ويبعد ان تترك الكلاب تنتاب في المسجد حتي تمتهنه بالبول فيه--------------------------------------------------- والاقرب ان يكو---ن ذلك ----في ابتداء الحال علي اصل الاباحة ثم ورد الامر بتكريم المساجد وتطهيرها وجعل الابواب عليها وبهذا	559	5365446019048736136	275	409.5	219	588	46.768707275390625	44	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms483	true	-5672038472484765384	213	288	1061	1413	1482	300	ولم يقيد ذلك بغسل موضع فم الكلب و--------كيف يءكل صيده ويكون لعابه نجسا فدل ذلك علي طهارته واجاب عنه الجمهور علي ما في فتح الباري وضياء الساري ان الحديث سيق لتعريف ان قتله ذكاة وليس فيه اثبات نجاسة ولا نفيها ويدل لذلك انه لم يقل له اغسل الدم اذا جرح من جرح نابه ولكنه وكله الي ما تقرر عنده من وجوب غسل الدم فلعله وكله ايضا الي ما تقرر عنده من غسل ما يماسه فمه	483	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00561	false	5224720338848124069	109	137	571	702	1515	300	ولم يقيد ذلك بغسل موضع فمه ولذا قال مالك كيف يءكل صيده ولكون لعابه نجسا واجيب ب----------------------------------------------------------------ان الشارع وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الي ما تقرر عنده-------------------------------------------------- من غسل ما يماسه فمه	561	5365446019048736136	102	157.5	78	360	28.33333396911621	20	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms484	true	-591862984570633886	8	106	42	493	1461	300	الجهاد عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا--------------- راي-------- كلبا ياكل الثري من العطش------------------------------------------------------------------ فاخذ ------خفه فجعل يغرف له به حتي -رواه فشكر الله له وادخله الجنة وفي رواية بينما رجل يمشي------ اشتد عليه الحر فوجد بيرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب----- ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا------ من العطش مثل الذي كان نزل بي فنزل البير فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب وفي رواية فشكر الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له فغفر له قالوا يا رسول الله ان لنا في البهاءم اجر- فقال--- في كل كبد رطبة اجرا	484	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00557	false	-4631908955975672739	125	281	617	1378	1482	300	الزيات عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-ان رجلا من بني اسراءيل راي اي ابصر كلبا ياكل الثري بالمثلثة المفتوحة وبالراء المقصورة التراب الندي اي يلعقه من العطش اي بسببه فاخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتي ارواه اي جعله ريان وفي رو-------------اية بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه الحر فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان نزل بي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب---------- فشكر الله له اي اثني عليه او جازاه فادخله الجنة من باب عطف الخاص علي العام او الفاء تفسيرية علي حد قوله تعالي فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم البقرة علي ما فسر ان القتل كان نفس توبتهم وفي الرواية الاخري فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله ان لنا في البهاءم اجرا فقال ان في كل كبد رطبة اجرا	557	5365446019048736136	397	669.0	308	785	50.57324981689453	73	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms484	true	-591862984570633886	8	105	42	488	1461	300	الجهاد عن ابي هريرة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا راي كلبا ياكل الثري من العطش فاخذ خفه فجعل يغرف له به حتي رواه فشكر الله له وادخله الجنة وفي رواية بينما رجل يمشي- اشتد عليه الحر- فوجد بيرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب----- ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا------ من العطش مثل الذي كان نزل ب-ي فنزل البير فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب وفي رواية فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله -ان لنا في البهاءم -اجر ف-قال في كل---- كبد رطبة	484	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03980	false	4817852703008843202	32	104	157	500	1470	300	السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال بين---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رجل بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء--------------------- فسقي الكلب---------- فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة	3980	5365446019048736136	288	466.5	222	479	60.12525939941406	52	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms484	true	-591862984570633886	8	76	42	360	1461	300	الجهاد عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ان رجلا راي كلبا ياكل الثري من العطش فاخذ خفه فجعل يغرف له به حتي رواه فشكر الله له وادخله الجنة وفي رواية بينما رجل يمشي------ اشتد عليه الحر- فوجد بيرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب----- ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا------ من العطش مثل الذي كان نزل بي فنزل البير فملا خفه	484	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09058	false	-1494297416417905623	251	300	1370	1605	1605	300	السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه-	9058	5365446019048736136	195	317.5	151	340	57.35293960571289	35	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms556	true	-2492693849937164877	151	223	769	1142	1537	300	عن عاءشة قال ---------سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونزول فثني راسه في حجري راقدا واقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة------------------------------------------------------- ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ وحضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزلت يا-ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلوة فاغسلوا وجوهكم الاية فقال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم يا ال ابي بكر	556	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06941	false	8557053979119037767	148	228	752	1175	1543	300	عن عاءشة رضي الله عنهاسقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ----- النبي صلي الله عليه وسلم-ونز-ل فثني راسه في حجري راقدا -اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلموقد اوجعني ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم-استيقظ وحضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الماءدة------- الاية فقال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم يا ال ابي بكر	6941	5365446019048736136	344	603.0	276	439	78.35990905761719	61	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms556	true	-2492693849937164877	160	223	817	1142	1537	300	المدينة------------ فاناخ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونزول----------- فثني راسه--------- في حجري----------------------------- راقدا واقبل ابو بكر فلكزني لكز----------------------------------ة شديدة وقال حبست الناس في قلادة------------------------------------------------------- ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ وحضرت ال--------------صبح فالتمس ال-------------------------------------------------ماء فلم يوجد فنزلت يا-ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلوة فاغسلوا وجوهكم الاية فقال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس في----------كم يا ال ابي بكر	556	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06942	false	-413611349823605109	0	101	0	525	1581	300	المدينة الواو للحال فاناخ----- النبي صلي الله عليه وسلم راحلته ونزل عنها فثني راسه اي وضعها في حجري حال كونه عليه الصلاة والسلام راقدا -اقبل ابو بكر فلكزني لكزة بالزاي اي دفعني في صدري بيده دفعة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلموقد اوجعني ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم-استيقظ وحضرت الصبح اي صلاة الصبح فالتمس الماء بالرفع مفعولا ناب عن الفاعل اي التمس الناس الماء فلم يوجد فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة--------------- الاية فقال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم اي بسببكم يا--- ابي بكر	6942	5365446019048736136	292	455.0	234	550	53.09090805053711	46	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms557	true	-3801554823025332889	188	293	980	1497	1529	300	الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فما -منعني من التحرك لا--مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم ف--------قال اسيد---------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فب-ثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	557	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00809	false	8702501313925650900	152	283	779	1451	1540	300	الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ما--------------ء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول--------------------------------------------------------------- الله صلي الله عليه وسلموالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحين- اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	809	5365446019048736136	422	616.5	337	756	55.820106506347656	73	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms557	true	-3801554823025332889	99	158	536	831	1529	300	عن عروة-------- عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت ف---ارس-ل النبي صلي الله عليه وسلم ناسا في طلبها فادركتهم الصلوة-------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت-------------------------------- اية التيمم فقال اسيد بن حضير------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط----- الا جعل الله -لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه	557	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00815	false	3536175186907370444	230	289	1179	1486	1542	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلمرجلا فوجد---ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا ف--------------------------------------------شكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك و-----------للمسلمين فيه	815	5365446019048736136	208	308.0	165	366	56.83060073852539	34	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms557	true	-3801554823025332889	161	293	850	1497	1529	300	عن القاسم-------- عن عاءشة----------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فما -منعني من التحرك لا--مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم ف---------------قال اسيد---------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قالت فب-------ثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	557	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05726	false	-8662973490606199323	118	281	555	1393	1490	300	بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا النساء فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	5726	5365446019048736136	616	1110.0	494	862	71.46171569824219	114	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms557	true	-3801554823025332889	165	275	869	1410	1529	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره ح---------------------------تي اذا كنا بالبيداء----------------------------------------- او بذات الجيش----------------------------------------------------------------------- انقطع عقد لي----------------------- فاقام --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماس--------ه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا ---الا تري الي ما صنعت عاءشة اق---------------------------امت برسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبالناس------------------- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول------------------------------------------------ وجعل يطع------------ن بيده في خاصرتي فما -------------------------------------------------منعني من التحرك لا--مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي ----------------فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فقال	557	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05727	false	695583889836220955	11	219	51	1122	1552	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره سنة ست في غزوة بني المصطلق حتي اذا كنا بالبيداء بفتح الموحدة ممدودا موضع قريب من المدينة او بذات الجيش بفتح الجيم وسكون التحتية بعدها معجمة موضع اخر قريب منها والشك من عاءشة انقطع عقد لي بكسر العين وسكون القاف فاقام الرسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه اي طلبه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا له الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت ولابي ذر عن الكشميهني قامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس معه باثبات حرف الجر في بالناس في فرع اليونينية كاصله مصححا عليه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخدي بالذال المعجمة قد نام فقال لي حبست رسول الله والناس نصب عطفا علي سابقه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول فقال حبست الناس في قلادة وفي كل مرة تكونين عناء وجعل يطعنني بضم العين بيده في خاصرتي ثبت قوله بيده في اليونينية وغيرها وسقط في الفرع فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخدي فنام بالنون من النوم رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اصبح دخل في الصباح وفي--------- التيمم فقام	5727	5365446019048736136	489	793.5	390	1095	44.657535552978516	83	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms557	true	-3801554823025332889	99	159	536	836	1529	300	عن عروة عن عاءشة -------------انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ناسا---------- في طلبها فادركتهم الصلوة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل---- للمسلمين فيه بركة	557	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05852	false	2660562807185633732	90	153	481	806	1573	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل فيه للمسلمين---- بركة	5852	5365446019048736136	286	510.0	229	332	86.14457702636719	52	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms557	true	-3801554823025332889	217	293	1125	1497	1529	300	الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فما -منعني من التحرك لا--مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فقال اسيد-------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فب-ثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	557	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06940	false	-2180197127783103215	6	82	27	407	1534	300	الله صلي الله عليه وسلمو--الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته	6940	5365446019048736136	358	659.0	285	386	92.7461166381836	67	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms557	true	-3801554823025332889	99	144	536	770	1529	300	عن عروة عن عاءشة -------------انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ناسا---------- في طلبها فادركتهم الصلوة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله	557	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08008	false	-4973785149788216865	252	300	1346	1604	1604	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله-	8008	5365446019048736136	223	392.0	181	262	85.114501953125	39	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms557	true	-3801554823025332889	100	159	539	836	1529	300	عروة---------- عن عاءشة -------------انها استعارت من اسماء------ قلادة -----------------------------------فهلك--------ت فارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ناسا---------- في طلبها--------------------------------------- فادركتهم الصلوة------------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك--------------------------------- اليه فنزلت اية التيمم--------------------- فقال اسيد بن حضير------------------------------------------------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا ---------------------------------جعل الله لك منه مخرجا---------- وجعل للمسلمين----- فيه بركة	557	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08009	false	8385934094768224324	35	146	165	752	1509	300	عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاانها استعارت من اسماء اختها قلادة لتتزين بها للنبي صلي الله عليه وسلمفهلكت اي ضاعت فارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ناسا من اصحابه في طلبها وفي التيمم رجلا وفسر بانه اسيد بن حضير فادركتهم الصلاة لم اقف علي تعيينها فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-شكوا ذلك اي فقدهم الماء وصلاتهم بغير وضوء اليه فنزلت اية التيمم التي في سورة الماءدة فقال اسيد بن حضير بضم الهمزة والحاء المهملة مصغرين الانصاري لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل--- امر قط الا جعل لك ولابي ذر عن الكشميهني الا جعل الله لك منه مخرجا من مضايقه وجعل للمسلمين كلهم فيه بركة	8009	5365446019048736136	288	386.0	232	593	48.566612243652344	43	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms564	true	-5979616290235980986	169	219	811	1034	1399	300	سليمان عن ابي واءل قال قال ابو موسي لعبد الله بن مسعود اذا لم يجد الجنب الماء لا يصلي قال عبد الله لو رخصت---- في هذا اوشك اذا وجد احدهم البير وقال هكذا يعني تيمم وصلي قال قلت فاين قول عمار لعمر قال اني لم ار عمر قنع بقول عمار	564	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00838	false	4295060085961711173	250	300	1304	1522	1522	300	سليمان عن ابي واءل قال قال ابو موسي لعبد الله بن مسعود اذا لم يجد------ الماء لا يصلي قال عبد الله لو رخصت لهم في هذا كان -اذا وجد احدهم البرد -قال هكذا يعني تيمم وصلي قال قلت فاين قول عمار لعمر قال اني لم ار عمر قنع بقول عمار-	838	5365446019048736136	208	385.5	161	227	91.62995910644531	45	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms564	true	-5979616290235980986	223	300	1053	1399	1399	300	الاعمش عن------ شقيق بن سلمة هو ابو واءل كنت عند عبد الله وعنده ابو موسي فقال له ----------رايت يا ابا عبد الرحمن اذا ادنب فلم يجد ماء كيف يصنع فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء -قال--------- فكيف يصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم كان يكفيك قال الم تر عمر لم يقنع بذلك فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف يصنع بهذه -لاية او لامستم النساء فما دري عبد الله-	564	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00839	false	5301420244473191892	208	283	1009	1352	1426	300	الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قا--------ل كنت عند عبد الله و-----ابي موسي فقال له ابو موسي ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنب فلم يجد ماء كيف يصنع فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم-كان يكفيك قال الم تر عمر لم يقنع بذلك فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية----------------- فما دري عبد الله	839	5365446019048736136	307	535.5	238	374	82.08556365966797	61	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms564	true	-5979616290235980986	223	294	1053	1369	1399	300	الاعمش عن------ شقيق بن سلمة هو ابو واء----ل كنت عند عبد الله ----وعنده ابو موسي فقال له -----------------------------------------------رايت---------- يا ابا عبد ال------------------رحمن اذا ادنب فلم ------يجد ماء كيف يصنع ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله لا ي-------------------------صلي حتي يجد الماء قال------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف يصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم كان ي---------------------كفيك قال---------- الم تر عمر لم يقنع -------------------------------------------------------------------بذلك فقال ابو موسي--- فدع----------نا من قول عمار كيف يص----------------نع بهذه -لاية او	564	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00840	false	8727013332699220542	38	194	185	930	1465	300	الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة هو ابو واءل قال كنت عند عبد الله بن مسعود وابي موسي الاشعري رضي الله عنهما فقال له اي لابن مسعود ابو موسي ارايت اي اخبرني يا ابا عبد الرحمن هي كنية ابن مسعود اذا اجنب الرجل فلم يجد ماء كيف يصنع ولابن عساكر فلم يجد الماء وفي رواية اذا اجنبت فلم تجد الماء كيف تصنع بتاء الخطاب في الثلاثة فقال عبد الله لا يصلي حتي اي لا يصلي الرجل الي -ان يجد الماء وللاصيلي حتي تجد بتاء الخطاب وسقط عنده وابن عساكر لفظة الماء فاقتصرا علي حتي تجد فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم-كان يكفيك اي مسح الوجه والكفين قال ابن مسعود الم تر عمر لم يقنع بذلك زاد في رواية ابي ذر عن المستملي والاصيلي وابن عساكر منه اي من عمار فقال ابو موسي له فدعنا اي اتركنا من قول عمار واقطع النظر عنه كيف تصنع بهذه الاية اي	840	5365446019048736136	274	402.0	208	747	36.6800537109375	46	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms607	true	-5809267444068203965	190	258	916	1242	1477	300	عمار مع عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي لعمار انما كان يكفيك هكذا وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وفي رواية له فقال يكفيك الوجه والكفان وفي رواية له فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه	607	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00842	false	-8422615712977961239	7	61	31	299	1516	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه	842	5365446019048736136	126	76.0	98	468	26.923076629638672	27	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms608	true	-6699217246189435598	146	256	794	1343	1567	300	الشافعي------ ان كان ذلك وقع بامر النبي صلي الله عليه وسلم فكل تيمم صح عنه --------------------بعده فهو ناسخ له وان كان وقع بغير امره فالحجة فيما امر--ه وبوجه اخر لم يرد المسح الي ما فوق المرفقين في غير وقت نزول اية التيمم قط لا عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا عن اصحابه فالظاهر ان مسحهم الي الاباط والمناكب كان بحسب افهام الصحابة في ذلك الوقت اخذا من ظاهر قوله تعالي وايديكم لعدم علمهم بكيفيته فلا عبرة به وبوجه اخر قد افتي عمار وهو الذي ارتكب المسح الي الاباط ورواه بعد النبي صلي الله عليه وسلم بكفاية مسح الكفين وراوي الحديث اعرف بالمراد به من غيره ولا سيما الصحابي المجتهد	608	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00826	false	-8281484040698477653	53	115	281	600	1532	300	الشافعي وغيره ان كان ذلك وقع بامر النبي صلي الله عليه وسلم-فكل تيمم صح للنبي صلي الله عليه وسلمبعده فهو ناسخ له وان كان وقع بغير امره فالحجة فيما امر به ومما يقوي رو-----------------------------------------------اية الصحيحين في الاقتصار علي الوجه والكفين كون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار كان يفتي به-------------------------- بعد النبي صلي الله عليه وسلم------------------ وراوي الحديث اعرف بالمراد به من غيره ولا سيما الصحابي المجتهد	826	5365446019048736136	231	341.0	181	577	40.03466033935547	42	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms618	true	-5687581921790544291	175	209	884	1040	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم اي لعمار انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح به-ا وجهه	618	-6208440303709602101	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00842	false	-8422615712977961239	29	61	147	299	1516	300	للنبي صلي الله عليه وسلمفقال----- انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه	842	5365446019048736136	145	275.0	113	157	92.356689453125	29	ShamAY0033177-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown