id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033177-ara1.ms077	true	4090909569406894487	170	193	928	1047	1605	300	فاقول انا الراجي عفو ربه القوم كنيتي ابو الحسنات كناني به والدي بعد بلوغي واسمي عبد الحي سماني به والدي في --------سابع--- ولادتي	77	-6208440303709602101	Shamela0009804-ara1.ms093	false	-8757399396912622039	50	75	273	403	1662	300	فاقول انا الراجي عفو ربه القوي كنيتي ابو الحسنات كناني به والدي بعد بلوغي واسمي عبد الحي سماني به والدي في اليوم السابع من ولادتي	93	-5102808112502642994	118	220.5	95	130	90.76923370361328	21	ShamAY0033177-ara1	Shamela0009804-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms077	true	4090909569406894487	192	226	1040	1221	1605	300	ولادتي ولدت في بلدة باندا حين كان والدي مدرسا بها----------------------------------- في السادس والعشرين من ذي القعده يوم الثل-ثاء من السنة الرابعة والستين بعد الالف والماءتين وشرعت في حفظ القرا----------ن حين كان عمري خمس سنين	77	-6208440303709602101	Shamela0009804-ara1.ms093	false	-8757399396912622039	251	290	1388	1610	1662	300	ولادتي----- في بلدة باندا حين كان والدي مدرسا بمدرسة النواب ذي الفقار الدولة المرحوم في السادس والعشرين من ذي القعدة يوم الثلاثاء من السنة الرابعة والستين بعد الالف والماءتين واشتغلت بحفظ القران المجيد من حين كان عمري خمس سنين	93	-5102808112502642994	165	283.0	134	227	72.68722534179688	27	ShamAY0033177-ara1	Shamela0009804-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms078	true	7682029055084319300	5	268	22	1542	1716	300	عشر سنين وصليت به اماما في التراويح حسب العاده م----------ن ذلك الوقت وقد قرات بعض الكتب الفارسية بقدر الضرورة وتعلمت الخط كل ذلك من الوالد في زمان حفظ القران ثم شرعت بعد الفراغ من الحفظ في تحصيل العلوم حضرته ففرغت من جميع الكتب معقولا ومنق--------ولا حين كان عمرة سبع شعرة سنة ولم اقرا شيءا --------------علي غيره الا كتبا عدبده من العو-م الر ياضية قراتها علي خال والدي واستاذه مولانا محم---------------------د نعمة الله المرحوم بعد ما توفي الوالد المرحوم وتعلمت والحساب من ارشد تلامذة الوالد واخص احبابه رفيقه ورفيقي في الحض والسفر الملوي محمد خادم حسين المظفر يور العظيم ابادي وقد القي الله في قلبي من عنفوان الشباب بل من زمان الصبا محبة التدريس والتاليف فلم اقرء كتابا الا درسته بعده والفت في عل--------------------م الصرف والتبيان وشرح الميزان مع تكملة الميزان وشرحها وامتحان الطلبة في الصيغ المشكلة-- ورسالة اخري اسمها جار كل------------ في تصريف الصي--غ وفي علم النحو-- خير الكلام في تصحيح كلام المملوك وملوك الكلام و---ازالة الجمد عن اعراب اكمل الحمد وفي المنطق والحكمة-- تعليقا قديما علي حواشي غلام يحيي البهاري المتعلقة بالحواشي الزاهدية عل------ي الرسالة القطبية مسمي بهداية الوري وتعل-----------------يقا جديد------ا مسمي ب-صباح الدجي وتعل----------------يقا اجد مسمي بنور الهدي والت--------------------عليق العجيب لحل حاشية الجلال علي-------- التهذيب و----حل المغلق في بحث المجهول والمطلق ----والكلام المتين في تحرير البراهين و------------------------------ميسر العسير في بحث المقثناة بالتكرير و----الافادة الخطيرة في بحث سبع عرض شعيره--- وتكملة حاشية الوالد المرحوم علي الن-------------------فيسي وفي علم المناظرة ا---لهدية المختارية شرح الرسالة العضدية وفي علم التاريخ--- حسرة العالم بوفاة مرجع العالم ----والفواءد البهية في تراجم الحنفية--- والتعليقات السنية عليها---------------- ومقدمة الهداية--- وذيله المسمي بمذيلة الدارية--- ومقدمة الجامع الصغير المسماة بالنافع الكبير	78	-6208440303709602101	Shamela0009804-ara1.ms094	false	7760845825584921909	5	286	22	1559	1637	300	عشر سنين وصليت ---اماما في التراويح حسب العادة عند ذلك وكان ذلك في جونفور حين كان والدي المرحوم مدرسا بها في مدرسة الحاج امام بخش المرحوم--------------------- ثم شرعت علي حضرة الوالد ف----ي تحصيل العلوم------ ففرغت من تحصيلها -----------منقولا ومعقولا حين كان عمري سبع عشرة سنة ولم اقرا شيءا من كتب العلوم علي غيره الا كتبا عديدة من العلوم الر-ياضية قراتها علي خال والدي واستاذه مولانا محمد نعمت الله ابن مولانا ن-ور الله المرحوم الم----توفي في بنارس في المحرم سنة تسعين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد القي الله في قلبي---------------------------------- محبة التدريس والتاليف من بدء التحصيل فصنفت الدفاتر الكثيرة في الفنون العديدة ففي علم الصرف 1 ---------------------------------------------امتحان الطلبة في الصيغ المشكلة 2 ورسالة اخري مسماة بجاركل 3 و التبيان في --شرح الميزان وفي علم النحو 4 خير الكلام في تصحيح كلام ال-ملوك م-لوك الكلام 5 و ازالة الجمد عن اعراب اكمل الحمد وفي المنطق والحكمة 6 تعليقا قديما علي حواشي غلام يح--------يي المتعلقة بالحواشي الزاهدية المتعلقة بالرسالة القطبية مسمي بهداية الوري الي لواء الهدي 7 وتعليقا جديدا عليها مسمي بمصباح الدجي في لواء الهدي 8 وتعليقا اجد مسمي بنور الهدي لحملة لواء الهدي 9 و التعليق العجيب لحل حاشية الجلال الدواني علي التهذيب 10 و حل المغلق في بحث المجهول -المطلق 11 و الكلام المتين في تحرير البراهين اي براهين ابطال اللاتناهي 12 و ميسر العسير في بحث الم-ثناة بالتكرير 13 و الافادة الخطيرة في بحث سبع عرض شعيرة 14 وتكملة حاشية الوالد المرحوم علي النفيسي شرح الموجز في الطب وفي علم المناظرة 15 الهدية المختارية شرح الرسالة العضدية وفي علم التاريخ 16 حسرة العالم بوفاة مرجع العالم 17 و الفواءد البهية في تراجم الحنفية 18 والتعليقات السنية علي الفواءد البهية 19 ومقدمة الهداية 20 وذيله المسمي بمذيلة الدراية 21 ومقدمة الجامع الصغير المسماة بالنافع الكبير	94	-5102808112502642994	1047	1678.0	856	1790	58.49161911010742	141	ShamAY0033177-ara1	Shamela0009804-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms079	true	732158254617888570	23	229	128	1388	1814	300	في الفتح عن المصحف ----والقول المنشور في هلال خير الشهو---د وتعليقه المسمي بالقول المنثور وز----جر ارباب الريان عن شرب الدخان--- وجعلتم جزء الر سالة اخري مسماة بترويح الجنان بتشريع حكم شرب الدخان ---والانصاف في حكم الاعتكاف و----الافصاح عن حكم شهادة المراة في الرضاع وتحف----ة الطلبة في حكم مسح الرقبة--- وتعليقه المسمي بتحفة الكلمة--- وسباحة الكفر في الجهر بالذكر--- واحكام القنطرة في احكام البسملة و----غاية المقال في-ما يتعلق بالنعال--- وتعليقه-ظفر الانفال الهسهس-----ة بنقض الوضوء بالقهقهة--- وخير المخبر باذ-ن خير-البشر و----رفع الستر عن كيفية ادخال الميت في -------------------القبر و----قوت المغتدين بفتح المقتدين و----افادة الخبر في الاستباك بسواك الغير--- والتحقيق العجيب في التلويث ----والكلام الجميل فيما يتعلق بالمنديل ----وتحفة الاخيار في احياء سنة سيد الابرار--- وتعليقة --------نخبة الانظار و----اقامة الحجة علي ان الاكثار في التعبد ليس ببدعة ----وتحفة النبلاء فيما يتعلق بجماعة النساء--- والفلك الدوار في ---------رءية الهلال بالنهار وز----جر الناس علي انكار اثر ابن عباس ----والفلك المشحون في انتفاع الرهن والمرهن بالمرهون و----الاجوبة الفاضلة للاسولة العشرة الكاملة--- واما- الكلام فيما يتعلق بالقري-ة خلف الامام و----تدوير الفلك في حصول الجماعة بالجن والملك ون----زهة الفكر في سبحة------------------------------------ ال-ذك----ر وتعليقه المسمي بالنفحه و------------------اكام النفاءس في اادء الاذكار بلسان الفارس ----والكلام المبرم في نقض القول -------المحكم--- والكلام المبرور-في رد القول المنصور و----السعي المشكور في رد المذهب الماثور و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هداية المعتدين في فتح المقتدين	79	-6208440303709602101	Shamela0009804-ara1.ms095	false	4080968839419573363	0	300	0	1585	1585	300	في الفتح عن المصحف 24 و القول المنشور في هلال خير الشهور 25 وتعليقه المسمي بالقول المنثور 26 و زجر ارباب الريان عن شرب الدخان 27 وجعلته جزءا لر-سالة اخري مسماة بترويح الجنان بتشريح حكم شرب الدخان 28 والانصاف في حكم الاعتكاف 29 و الافصاح عن حكم شهادة المراة في الرضاع 30 و تحفة الطلبة في---- مسح الرقبة 31 وتعليقه المسمي بتحفة الكملة 32 وسباحة الفكر في الجهر بالذكر 33 واحكام القنطرة في احكام البسملة 34 و غاية المقال في ما يتعلق بالنعال 35 وتعليقه ظفر الانفال 36 و السهسهة بنقض الوضوء بالقهقهة 37 وخير ال-خبر باذان خير البشر 38 و رفع الش-ر عن كيفية ادخال الميت وتوجيهه الي القبلة في القبر 39 و قوت المغتذين بفتح المقتدين 40 و افادة الخير في الاستياك بسواك الغير 41 والتحقيق العجيب في التثويب 42 و الكلام الجليل فيما يتعلق بالمنديل 43 و تحفة الاخيار في احياء سنة سيد الابرار 44 وتعليقه المسمي بنخبة الانظار 45 و اقامة الحجة علي ان الاكثار في التعبد ليس ببدعة 46 و تحفة النبلاء فيما يتعلق بجماعة النساء 47 والفلك الدوار فيما يتعلق برءية الهلال بالنهار 48 و زجر الناس علي انكار اثر ابن عباس 49 و الفلك المشحون في انتفاع المرت------هن بالمرهون 50 و الاجوبة الفاضلة للاسءلة العشرة الكاملة 51 وامام الكلام فيما يتعلق بالقراءة خلف الامام 52 و تدوير الفلك في حصول الجماعة بالجن والملك 53 و نزهة الفكر في سبحة الذكر الملقبة بهدية الابرار في سبحة الاذكار 54 وتعليقه المسمي بالنفحة بتحشية النزهة 55 و اكام النفاءس في اداء الاذكار بلسان --فارس 56 و الكلام المبرم في نقض القول المحقق المحكم 57 والكلام المبرور في رد القول المنصور 58 و السعي المشكور في رد المذهب الماثور هذه الرساءل الثلاثة الفتها ردا علي رساءل من حج ولم يزر قبر النبي صلي الله عليه وسلم وافتري علي علماء العالم 59 و هداية المعتدين في فتح المقتدين-	95	-5102808112502642994	1181	1975.0	982	1601	73.76639556884766	139	ShamAY0033177-ara1	Shamela0009804-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms079	true	732158254617888570	230	269	1394	1634	1814	300	الوسواس في اثر ابن عباس و-------------------الايات البينات علي وجود الانبياء في الطبقات -هذه الرساءل الستة باللسان الهندية هذه تصانيفي المدونة الي ال----ان واكبرها الحاشية الكبري لشرح الوقاية المسماه بالسعاية التي نحن بصدر تاليفها وفقني الله لخت---مها كما وفق-- لبدءها	79	-6208440303709602101	Shamela0009804-ara1.ms096	false	-5299106831707271787	3	44	10	238	1762	300	الوسواس في اثر ابن عباس رضي الله عنهما 61 و الايات البينات علي وجود الانبياء في الطبقات وهذه الرساءل الستة باللسان الهندية هذه تصانيفي المدونة الي هذا الان واما تصانيفي---------------------------------------- التي لم تتم الي الان وف-قني الله لاختتامها كما وفقني لبدءها	96	-5102808112502642994	166	271.0	136	269	61.71003723144531	23	ShamAY0033177-ara1	Shamela0009804-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms302	true	293917259579234158	77	123	382	605	1531	300	الموطا عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب بن ابي بلتعة ان عمر ابن الخطاب------------- خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي ورد ا-حوضا فقال عمرو -----------لصاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا-صاحب الحوض--- تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	302	-6208440303709602101	Shamela0009804-ara1.ms134	false	-6696994065703308037	153	207	758	1009	1432	300	التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب بن ابي بلتعة ان عمر -بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	134	-5102808112502642994	216	384.0	171	252	85.71428680419922	39	ShamAY0033177-ara1	Shamela0009804-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms342	true	5618535431635766265	146	275	804	1399	1519	300	مالك ----عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم--- الحارث التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب------------- ان عمر بن الخطاب------------- خرج في ركب فيه- عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر---------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا ثم قال محمد اذا كان الحوض عظيما ان حركت نا----حية لم تتحرك--- الناحية الاخري لم يفسد ذلك الماء ما ولغ فيه من سبع ولا ما فيه---- من قذر الا ان يغلب علي ريحه او طعمه فاذا كان حوضا صغيرا ان تحركت منه ناحية تحركت الناحية الاخري فولغ فيه السباع او وقع فيه القذر فلا يتوضا منه الا تري ان عمر بن الخطاب------------- كره ان يخبره ونهاه عن ذلك وهذا كله قول ابي حنيفة	342	-6208440303709602101	Shamela0009804-ara1.ms134	false	-6696994065703308037	142	285	704	1360	1432	300	مالك اخبرنا يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب بن ابي بلتعة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا--- قال محمد اذا كان الحوض عظيما ان حركت منه ناحية لم تتحرك به الناحية الاخري لم يفسد ذلك الماء ما ولغ فيه من سبع ولا ما وقع فيه من قذر الا ان يغلب علي ريح- او طعم- فاذا كان حوضا صغيرا ان -حركت منه ناحية تحركت الناحية الاخري فولغ فيه السباع او وقع فيه القذر -لا يتوضا منه الا يري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كره ان يخبره ونهاه عن ذلك وهذا كله قول ابي حنيفة	134	-5102808112502642994	580	1062.0	452	663	87.48114776611328	113	ShamAY0033177-ara1	Shamela0009804-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms484	true	-591862984570633886	14	105	71	488	1461	300	صلي الله عليه وسلم ان رجلا راي كلبا ياكل الثري من العطش فاخذ خفه فجعل يغرف له به حتي رواه فشكر الله له وادخله الجنة وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينما رجل يمشي -------اشتد عليه الحر- فوجد بيرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب----- ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا------ من العطش مثل الذي كان نزل بي فنزل البير فملا خفه ماء ثم امسكه---- بفيه ثم- رقي فسقي الكلب وفي رواية فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله -ان لنا في البهاءم -اجر فقال في كل---- كبد رطبة	484	-6208440303709602101	Shamela0009804-ara1.ms330	false	8742656734539475740	61	154	294	732	1423	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ردوا المسكين ولو بظلف محرق 933 اخبرنا مالك اخبرنا سمي عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ---- بي فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسك الخف بفيه حتي رقي فسقي الكلب---------- فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا قال في كل ذات كبد رطبة	330	-5102808112502642994	275	334.0	212	568	48.41549301147461	49	ShamAY0033177-ara1	Shamela0009804-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms502	true	7623830189503715873	23	70	113	332	1489	300	الموطا عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب بن ابي بلتعة ان عمر بن الخطاب------------- خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو--------- يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر---------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	502	-6208440303709602101	Shamela0009804-ara1.ms134	false	-6696994065703308037	153	207	758	1009	1432	300	التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب بن ابي بلتعة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	134	-5102808112502642994	215	396.5	168	251	85.6573715209961	43	ShamAY0033177-ara1	Shamela0009804-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms512	true	-639344717734313483	47	137	224	665	1533	300	----ابي حنيفة ناخذ انتهي وكذا كلامه في الموطا حيث اخرج عن م-الك اخبرنا اسح-ق بن عبد الله بن ابي طلحة ان امراته حميدة بنت- عبيد بن رفاعة اخبرته عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة امرها فسكبت له وضوء- فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء فشربت منه قالت كبشة فراني انظر اليه متعجبا فقال اتعجبين يا ابنة اخي----- قلت نعم قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال-طوافات ثم قال-- لا باس بان	512	-6208440303709602101	Shamela0009804-ara1.ms142	false	-15257289387922410	208	300	1006	1454	1454	300	قول ابي حنيفة رحمه الله 28 باب الوضوء بسءر الهرة 90 اخبرنا مالك اخبرنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان امراته حميدة ابنة عبيد بن رفاعة اخبرته عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة امرها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء فشربت ق----الت كبشة فراني انظر اليه------- فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم و الطوافات قال محمد لا باس بان-	142	-5102808112502642994	377	669.5	299	460	81.9565200805664	68	ShamAY0033177-ara1	Shamela0009804-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms557	true	-3801554823025332889	161	293	850	1497	1529	300	عن القاسم-------- عن عاءشة------------------------ خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا ----بكر فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فما -منعني من التحرك -لامكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم ف--------قال اسيد-------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فب-ثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	557	-6208440303709602101	Shamela0009804-ara1.ms139	false	-8125714016643609982	8	182	40	892	1482	300	بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد--ي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فجاء ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت وبعثنا البعير التي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	139	-5102808112502642994	619	1131.0	491	866	71.47805786132812	113	ShamAY0033177-ara1	Shamela0009804-ara1