id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033177-ara1.ms136	false	-1750015968550173124	9	68	39	310	1458	300	عمر لكل صلوة طاهر كان او غيرطاهر عم ذاك -قال حدثتني اسماء ابنة زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة------------ حدثها ان رسول الله سيدي الوالد امر بالوضوء ---لكل صلوة طاهر كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلوة وكان ابن عمر يري ان به قوة علي ذلك فكان لا يدع الوضوء لكل صلوة	136	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0061	true	-2260068807700397504	0	56	0	256	1488	300	عمر لكل صلاة طاهرا وغير ط----اهر عم ذلك فقال حدثته- اسماء بنت- زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله امر------------ بالوضوء عند كل صلاة طاهر-----ا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر يري ان به قوة ف--------كان لا يدع الوضوء لكل صلاة	61	-7835455417788017997	215	369.5	166	287	74.91289520263672	36	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms328	false	-7189047453404329688	16	88	84	420	1388	300	محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي------- قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل النبي عليه الصلوة والسلام عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث -ثم روي -------عن موسي بن اسمعيل -قال حدثنا حماد عن------- محمد بن اسحق عن محمد بن جعفر	328	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0086	true	-2596281065638094152	172	241	898	1231	1525	300	محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي وغيرهم قالوا ا--نا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عب-د الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه---- سءل النبي-عليه --------السلام-عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث قال ابو داود وهذا لفظ ابن العلاء وقال -عثمان والحسن بن علي محمد ب--------ن عباد بن جعفر	86	-7835455417788017997	281	450.0	218	359	78.27297973632812	49	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms339	false	8538672085656873369	158	193	811	980	1490	300	اخبرني مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريح باسناده لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال	339	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0088	true	2181828761172672918	246	278	1289	1441	1540	300	اخبرنا مسلم بن خالد------- عن ابن جريج باسناد- لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال	88	-7835455417788017997	150	279.0	118	169	88.75739288330078	27	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms334	false	-1058325341041137150	214	264	1140	1390	1570	300	-من ثل-ث روايات احدها رواية الوليد بن كثير وقد اختلف فيه فروي-------------------------------------------------------------------------------------------------- جماعة منهم اسح-ق ب- راهويه واحمد بن جعفر الوكيعي وابو بكر بن ابي شيبة وابو عبيدة-------------- ومحمد بن عبادة---------- وحاجب بن سليمان وهناد بن السري والحسين بن حريث و--------محمد بن العلاء وغير------------هم عن ابي ا------------------سامة عن الوليد عن	334	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0089	true	2840644457275386220	188	272	922	1334	1471	300	فمن ثلاث روايات احدها رواية الوليد بن كثير رواها ابو داود عن محمد ابن العلاء الي اخره ورواه هكذا عن ابي اسامة عن الوليد عن محمد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله جماعة منهم اسحاق بن راهويه واحمد بن جعفر الوكيعي وابو بكر بن ابي شيبة وابو عبيدة ابن ابي السفر ومحمد بن عبادةبفتح العين وحاجب بن سليمان وهناد بن السري والحسين بن حريث وذكر ابن منده ان ا--با ثور رواه عن الشافعي عن عبد الله بن الحارث المخزومي عن الوليد بن	89	-7835455417788017997	215	309.5	168	414	51.93236541748047	34	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms339	false	8538672085656873369	205	232	1043	1172	1490	300	فالاحتياط ان يجعل القلة قربتين ونصفا فاذا كان الماء خمس قرب كبار بقرب الحجاز لم يحمل خبثا------------------ الا ان يظهر في الماء---- ريح او طعم او لون	339	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0089	true	2840644457275386220	7	37	32	166	1471	300	فالاحتياط ان تكون القلة قربتين ونصفا فاذا كان الماء خمس قرب----------------- لم يحمل نجسا في جر كان او غيره الا ان يظهر في الماء منه ريح او طعم او لون	89	-7835455417788017997	105	172.0	81	151	69.53642272949219	21	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms335	false	2604083487114626270	8	78	37	362	1391	300	وقد اختلف الحفاظ في هذا الاختلاف بين محمد بن جعفر ومحمد بن عباد بن جعفر فمنهم من ذهب الي الترجيح فقال عن ابي داود انه لما ذكر --عن محمد بن عباد قال هو الصواب وذكر عبد الحرم -بن ابي حاتم في كتاب العلل عن ابيه انه قال محمد بن عباد بن ج----------عفر ثقة ومحمد بن جعفر بن الزبير ثقة والحديث عن محمد بن جعفر اشبه وجمع -------------------------------------الدار قطني ----بين الروايتين	335	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0090	true	-6532978636374555146	17	88	83	423	1446	300	وقد اختلف الحفاظ في هذا الاختلاف بين محمد بن عباد ومحمد بن ج--------عفر فمنهم من ذهب الي الترجيح فنقل عن ابي داود انه لما ذكر حديث محمد بن عباد قال هو الصواب وذكر عبد الرحمن بن ابي حاتم في كتاب العلل عن ابيه انه قال محمد بن عباد ثقة ومحمد بن جعفر ث----------------------------قة والحديث --لمحمد بن جعفر اشبه وكذلك ابن منده صوب ان يكون لمحمد بن جعفر والدار-قطني جمع بين الروايتين	90	-7835455417788017997	265	467.5	208	379	69.92084503173828	49	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms336	false	4638247752792644731	241	300	1172	1443	1443	300	وحكي البيهقي في كتاب المعرفة عن شيخه ابي عبد الله الحافظ انه كان يقول الحديث محفوظ عنهما جميعا يعني عن عبد الله وعبيد الله قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم---- سالت ابا زرعة عن حديث محمد بن اسح-ق عن محمد بن جعفر----------------------- عن عبيد الله بن عبد الله----------------------------------- ورواه الوليد-------- عن محمد بن جعف----------ر عن عبد الله بن عبد الله بن-	336	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0090	true	-6532978636374555146	90	189	437	897	1446	300	وحكي البيهقي في كتاب المعرفة عن شيخه ابي عبد الله الحافظ انه كان يقول الحديث محفوظ عن--- عبي-د الله بن عبد الله وعب-د الله بن عبد الله كلاهما رواه عن ابيه وذهب اليه كثير من اهل الرواية وهذا خلاف ما يقتضيه كلام ابي زرعة فيما حكاه عبد الرحمن بن ابي حاتم قال سالت ابا زرعة عن حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير فقلت له تقول عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبيعليه السلام ورواه الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن	90	-7835455417788017997	253	385.5	196	465	54.40860366821289	51	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms337	false	-6526526065631490369	2	93	9	449	1466	300	ابن اسح-ق ليس يمكن ان يقضي له قلت له ما حال محمد بن جعفر -قال صدوق والرواية الثانية رواية محمد بن اسحق فاخرج--------------------------------- هناد و-----------------حماد بن سلمة ويزيد -بن زريع ويزيد-------------- بن هارون وابن المبارك وغيرهم من طريقه الي ابن عمر انه سءل النبي صلي الله عليه علي اله وسلم عن الماء ينوبه السباع والدواب الحديث ور-----------------------------------------واه عبيد- الل- بن محمد -بن عاءشة عن حماد-------- عن محمد بن اسح-ق بسنده وقال فيه ان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم سءل عن الماء يكون في الفلاة ويرده السباع والكلاة رواه	337	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0090	true	-6532978636374555146	205	299	977	1443	1446	300	ابن اسحاق ليس يمكن ان يقضي له قلت له ما حال محمد بن جعفر فقال صدوق والرواية الثانية رواية محمد بن اسحاق لهذا الحديث وقد اخرجه الترمذي من حديث هناد وابو داود من حديث حماد بن سلمة ويزيد ابن زريع وابن ماجه من حديثيد بن هارون وابن المبارك كله----------------------------------------------------------------م عن ابن اسحاق ورواه احمد بن خالد الوهبي وابراهيم بن سعد الزهري وزاءدة بن قدامة ورواه عبيدا الله بن محمد ابن عاءشة عن حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق بسنده وقال فيه ان رسول الله ----------------------------سءل عن الماء يكون ب--الفلاة وترده السباع والكلاب فقال	90	-7835455417788017997	292	452.5	228	560	52.14285659790039	48	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms337	false	-6526526065631490369	92	258	444	1257	1466	300	رواه البيهق و-قال كذا قال السباع والكلاب وهو غريب وكذلك قال- موسي بن اسم-عيل عن حماد بن سلمة وقال اسم-عيل بن عياش عن محمد بن اسح-ق الكلاب والدواب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرواية الثالثة رواية حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر واختلف في اسناده- ومتنها اما الاسناد فرواه---------------------- موسي بن اسم-عيل عن حماد عن عاصم عن عبيد ا--------------------------------------------------------لله---------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه مرفوعا ورو------------------------------------------------اه اسم-عيل -بن علية عن عاصم---------- عن رجل لم يسمه عن ابن عمر موقوف-----ا واما الاختلاف في المتن فان يزيد بن هارون رواه عنه------------------------------------- الحسن بن محمد الصب----اح عن حماد عن عاصم قال دخلت مع عبيد الله------------------- بستانا فيه------ ماء فيه جلد بعير ميت فتوضا---- فقلت--- اتتوضا منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال اذا بلغ الماء قلتين او ثل-ثا لم ينجسه شء اخرجه الدار قطني وعبد بن حميد واسحق ابن راهويه في مسنديهما قال الدار قطني وكذلك رواه ابراهيم بن الحجاج وكامل بن طلحة عن حماد بن سلمة بهذا الاسناد قالوا فيه اذا بلغ الماء قلتين او	337	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0091	true	-224921172669996402	6	261	30	1266	1456	300	رواه البيهقي وقال كذا قال السباع والكلاب وهو غريب وكذ-ا قاله موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة وقال اسماعيل بن عياش عن محمد بن اسحاق الكلاب والدواب ورواه محمد بن وهب عن ابن عباس عن ابن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عر ابي هريرة عن النبيعليه السلام انه سءل عن القليب يلقي فيه الجيف وتشرب منه الكلاب والدواب فقال ما بلغ الماء قلتين فما فوق ذلك لم ينجسه شء رواه الدارقطني والرواية الثالثة رواية حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر واختلف في اسنادها ومتنها اما الاسناد فرواه ابو داود وابن ماجه عن موسي بن اسماعيل عن حماد عن عاصم عن عبيد الله بن عبد الله ابن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس وخالف حماد بن يد فرواه عن عاصم بن المنذر عن ابي بكر بن عبيد الله بن عبدا الله موقوفا قال الدارقطني وكذلك رواه اسماعيل ابن علية عن عاصم بن المنذر عن رجل لم يسمه عن ابن عمر موقوفا ايضا واما الاختلاف في اللفظ فان يزيد بن هارون رواه عن حماد بن سلمة فاختلف فيه علي يزيد فقال الحسن بن محمد الصباح عنه عن حماد عن عاصم قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقراة ماء فيه جلد بعير ميت فتوضا فيه فقلت له اتتوضا منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن ابيه عن النبي----------عليه----- ال---سلامقال اذا بلغ الماء فلتين او ثلاثا لم ينجسه شء اخرجه الدارقط----------------------------------------------------------ني وكذلك رواه وكيع--------------------------- عن حماد بن سلمة وقال------------------ اذا بلغ الماء قلتين او	91	-7835455417788017997	658	1039.5	521	1358	48.453609466552734	115	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms338	false	-892237071938690954	163	246	797	1181	1468	300	اذا بلغ الماء اربعين قلة لم ينجسه شء واخرج ايضا رواية معمر من جهة عبد الرزاق عن غير واحد عنه و----------------روي الدار قطني ايضا من جهة بشر بن السري عن ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سليمان بن سنان عن عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم ي-مل خبثا قال الدار قطني كذا قال و--روي غير واحد----- عن ابي هريرة فقالوا اربعين قربا ومنهم من قال اربعين دلوا واجيب عن وجه الاضطراب في	338	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0092	true	-6590591474112112000	7	84	38	419	1511	300	اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث وقال الدارقطني القاسم العمري وهم في اسناده وكان ضعيفا كثير الخطا وروي الدارقط-ني ايضا من جهة بشر بن السري عن ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سليمان بن سنان عن عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا -------------------قال وخالفه غير واحد رووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا وايضا------- الاضطراب في	92	-7835455417788017997	286	480.5	221	408	70.09803771972656	54	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms339	false	8538672085656873369	133	257	681	1292	1490	300	الاضطراب في معناه انه قيل ان القلة اسم مشترك يطلق علي الجرة وعلي القربة وعلي راس الجبل وروي الشافعي في تفسيرها حديثا فقال في س-نده اخبرني مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريح باسناده لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريح وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربت----------ين وشيءا قال الشافعي فالاحتياط ان يجعل القلة قربتين ونصفا فاذا كان الماء خمس قرب كبار بقرب الحجاز لم يحمل خبثا الا ان يظهر في الماء ريح او طعم او لون وهذا فيه امران----------------------------- احدهما ان سنده منقطع ومن ل--------------------------------------------------------------------------------------م يحض-----ره مجهول والثاني---------------------------- ان قوله----- في الحديث بقلان هجر يوهم ان هذا من قول النبي صلي	339	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0092	true	-6590591474112112000	82	228	407	1155	1511	300	الاضطراب في معناه ف---قيل ان القلة اسم مشترك يطلق علي الجرة وعلي القربة وعلي راس الجبل وروي الشافعي في تفسيرها حديثا فقال في مسنده اخبرني مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج-باسناد- لا يحضرني ذكره ان رسول اللهعليه السلامق------------------ال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا قال الشافعي فالاحتياط ان تجعل القلة قربتين ونصفا فاذا كان الماء خمس قرب كبار كقرب الحجاز لم تحمل نجسا الا ان يظهر في الماء ريح او طعم او لون والجواب عن ذلك ان في هذا الحديث ثلاثة اشياء احده-ا ان مسلم بن خالد ضعفه جماعة والبيهقي ايضا في باب من زعم ان التراويح بالجماعة افضل الثاني ان الاسناد الذي لم يحضره ذكره مجهول فهو كالمنقطع فلا تقوم به حجة الثالث ان قوله وقال في الحديث بقلال هجر يوهم ان---ه من لفظ النبيعليه	92	-7835455417788017997	522	924.5	412	775	67.3548355102539	89	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms328	false	-7189047453404329688	108	172	509	800	1388	300	في الفلاة فقال الحديث ثم روي عن موسي بن اسم-عيل عن---- حماد قال اخبرنا عاصم بن المنذر عن عبيد الله قال -------------------حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا يتنجس وروي الترمذ-------------------------------------------------ي عن هناد قال حدثنا عبدة عن محمد بن اسحق عن محمد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله ابن عمر عن	328	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0093	true	1463035027759222504	208	280	1087	1431	1522	300	في الفلاة وهي الصحراء صوحدثنا-- موسي بن اسماعيل قال نا حماد قال ا---نا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ي-نجس شعاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام القرشي الاسدي الحجازي روي عن جدته اسماء بنت ابي بكر الصديق وسمع عروة بن الزبير و----عبيد الله بن عبد الله -بن عمر بن	93	-7835455417788017997	191	274.5	144	364	52.47252655029297	33	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms226	false	-1581189756559457214	86	119	464	652	1567	300	الجنب الذي يجب عليه الغسل بالجماع وخروج المني ويقع علي الواحد والاثنين والجمع والمءنث بلفظ واحد --------------------------------------------والجنابة الاسم وهي في الاصل البعد -سمي الانسان جنبا لانه نهي ان يقرب مواضع الصلوة ما-لم يتطهر	226	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0099	true	-4158729416957229120	222	264	1128	1362	1544	300	الجنب الذي يحب عليه الغسل بالجماع وخروج المني ويقع علي الواحد والاثنين والجمع والمءنث بلفظ واحد وقد يجمع علي اجناب وجنبين واجنب يجنب اجنابا والجنابة الاسم وهي في الاصل البعد وسمي الانسان جنبا لانه نهي ان يقرب مواضع الصلاة ما لم يتطهر	99	-7835455417788017997	186	348.0	153	234	79.4871826171875	31	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms487	false	5081700890844229401	0	71	0	352	1521	300	يغسل الاناء من ولوغ الكلب ثل-ثا او خمسا او سب----------------------------------------------------------------------------------------------------------عا وهو الصواب واخرج الدار قطني ايضا عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابي هريرة موقوفا اذا ولغ الكلب في الاناء فاهرقه ثم اغسله---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلث مرات وبهذا الاسناد انه كان اذا ولغ الكلب في الاناء اهراقه وغسله ثلث مرات وبهذا الاسناد انه كان اذا ولغ الكلب في الاناء اهراقه وغسله ثلث مرات قال ابن دقيق العيد----------- هذا سند صحيح	487	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0104	true	770420070301793036	72	155	364	784	1595	300	يغسل الاناء من ولوغ الكلب ثلاثا او خمسا او سبعا وقال الدارقطني تفرد به عبد الوهاب عن ابن عياش وهو متروك وغيره يرويه عن ابن عياش بهذا الاسناد فاغسلوه سبعا وهو الصواب واخرج الدارق-طني ايضا عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابي هريرة ---قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاهرقه ثم اغسله ثلاث مرات واخرجه بهذا الاسناد عن ابي هريرة انه كان اذا ولغ الكلب في الاناء اهراقه وغسله ثلاث مرات و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ تقي الدين في الامام هذا سند صحيح	104	-7835455417788017997	186	211.0	147	570	32.6315803527832	34	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms512	false	-639344717734313483	57	132	275	647	1533	300	عن مالك اخبرنا اسحق بن عبد الله بن ابي طلحة ان امراته حميدة بنت عبيد بن رفاعة اخبرته عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة امر----ها فسكبت له وضوء- فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء ---فشربت منه قالت كبشة فراني انظر اليه متعجبا فقال اتعجبين يا ابنة اخي -قلت نعم -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	512	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0110	true	1654242636530735828	22	94	111	459	1540	300	عن مالك عن اسحاق ا--بن عبد الله بن ابي طلحة عن------- حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت--------------- كعب بن مالك-وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت---- قالت كبشة فراني انظر اليه فق-------ال اتعجبين يا بنت- اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	110	-7835455417788017997	304	535.5	239	385	78.9610366821289	54	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms514	false	-937091339084152249	193	262	934	1287	1462	300	داو --بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة فوجد--------------ها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت ا-هرة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يتوضا بفضلها واخرجه الدار قطني وقال تفرد به عبد الرحمن---------------------------- الدراوردي	514	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0112	true	-5985349819346148457	16	86	80	439	1572	300	داود ابن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنهافوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه و---------سلم يتوضا بفضلها ش------------------------------عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن ابي عبيد الدراوردي	112	-7835455417788017997	303	545.0	243	398	76.13065338134766	53	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms162	false	-1140005047130702539	170	239	847	1175	1472	300	استيقظ احدكم من الليل فلا يدخل يده -------------فسي الاناء حتي يفرغ عليها مرتين او ثلثا فان احدكم لا يدري فيما باتت يده وءروي ع---------------------------------------ن حديث ابن عم-----------ر مرفوعا اذا استيق ظاحدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها وروي من حجديث اجبر اذا قام احدكم من النوم فاراد ان يتوضا فلا يدخل يده في وضوءه تحي يغسلها فانه لا يدري اين باتت يده ولا علي ما وضعها	162	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0152	true	6759301093589118240	156	215	812	1092	1513	300	استيقظ احدكم من -نومه فل--يغسل يده قبل ان يدخلها في الاناء----------------------------- فان احدكم لا يفري اي-ن باتت يده ورواه مسلم مثل رواية ابي داود ورواه ابن ماجه من حديث ابي الزبير عن جابر مرفوعا ------------------------------------------------------------------------------اذا قام احدكم من النوم فاراد ان يتوضا فلا يدخل يده في وضوءه حتي يغسلها فانه لا يدري اين باتت يده ولا علي ما وضعها	152	-7835455417788017997	196	290.0	150	391	50.12787628173828	34	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms163	false	-895663822037160730	247	297	1213	1447	1464	300	استيقظ احدكم من منامه فلا يغمس يده -في اناءه حتي يغسلها -ثلث مرات فان-----ه لا يدري اين باتت يده منه وروي الدار قطني----------------------------- من حديث اج--------------بر مرفوعا اذا قام احدكم من الليل فل---------------ا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها فانه لا يدري اين باتت يده ولا علي ما وضعها قال --	163	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0152	true	6759301093589118240	156	216	812	1098	1513	300	استيقظ احدكم من نو-مه فل--يغسل يده قبل ان------- يدخلها في الاناء فان احدكم لا يفري اين باتت يد----ه ورواه مسلم مثل رواية ابي داود ورواه ابن ماجه من حديث ابي الزبير عن جابر مرفوعا اذا قام احدكم من النوم فاراد ان يتوضا فلا يدخل يده في -وضوءه حتي يغسلها فانه لا يدري اين باتت يده ولا علي ما وضعها ورواه	152	-7835455417788017997	177	245.5	133	301	58.803985595703125	30	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms194	false	-4325725072069581069	178	204	909	1043	1502	300	ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله	194	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0159	true	4499925546364751880	137	163	699	833	1504	300	ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله	159	-7835455417788017997	134	268.0	108	134	100.0	26	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms188	false	7923563733544191558	185	224	965	1152	1554	300	ابو داود ان معاوية توضا للناس كما روي رسول الله ----------يتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة------- فتلقاها بغماله حتي وضعها علة وسط راسه حتي قطر الماء وا كاد يقطر ثم سمح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه	188	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0170	true	-1047933416179081025	95	136	496	700	1512	300	ابي مالك ان معاوية توضا للناس كما راي رسول اللهعليه السلاميتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه	170	-7835455417788017997	175	322.0	137	204	85.78431701660156	30	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms199	false	837397388066355381	26	182	123	899	1529	300	وقال البيهقي في سننه حديث الاذنان من الراس اشهر اسناده ح--------ماد بن زيدب-ن سنان ---------عن شهر-بن حوشب و-------------كان حماد يشك في رفعه و------------------------------------------------------------------كان سليم ابن -حرب ير-يه عن حماد ويقول هو من قول ابي امامه واجاب الزيلعي في نصب الراية عن هذا الوجه بانه قد اختلف فيص--لي حماد فوقفه عنه ابن حرب---- ورفعه ابو الربيع واختلف ايضا علي مسدد عن حماد فروي عنه الرفع وروي عنه الوقف واذا رفع ثقة حديثا ووقفا اخر ارفع--هما شخص واحد في وقتين -رجح الر-فع لانه اتي بزيادة ويجوز ان يروي الرجل حديثا فيفتي به في وقت ويرفعه في وقت اخر وهذا -اولي مت تغليظ الراوي انتهي وثانيهما ان في سنده شهربن حوشب وهو متكلم فيه واجاب عنه ابن قيق العيد في الامام بانه قد وثق احمد ويحيي والعجل يعقوب فالحديث عندنا حسن ابن ماجه في سننه ع---------------------------------------------------------------------------------------ن عبد-الله بن زيد مرفوعا---------------------- الاذنان من الراس وروي الدار قطني عن ابن عباس به مرفوعا قال ابن القطان اسناده صحيح لاتصاله وثقة رواته	199	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0180	true	-8208081508002646890	22	188	113	892	1487	300	وقال البيهقي في سننه حديث الاذنان من الراس اشهر اسناد فيه حديث حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة وكان حماد يشك في رفعه في رواية قتيبة عنه فيقول لا ادري من قول النبي او من قول ابي امامة وكان سليمان بن حرب يرويه عن حماد ويقول هو من قول ابي امامة قلت و-----------------------------------------قد اختلف فيه علي حماد فوقف----ه ابن حرب عنه ورفعه ابو الربيع واختلف ايضا علي مسدد عن حماد فروي عنه الرفع وروي عنه الوقف واذا رفع ثقة حديثا ووقفه اخر او فعلهما شخص واحد في وقتين ترجح الرافع لانه اتي بزيادة ويجوز ان يسمع الرجل حديثا فيفتي به في وقت ويرفعه في وقت اخر وهو الاولي من تغليط الراوي واخرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه في سننه عن سويد بن سعيد ثنا يحيي بن زكرياء بن ابي زاءدة عن شعبة عن حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال قال رسول اللهعليه السلام الاذنان من الراس وهذا امثل اسناد في الباب---------------------------------------- لاتصاله وثقة رواته	180	-7835455417788017997	500	788.0	393	997	50.15045166015625	86	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms199	false	837397388066355381	163	234	798	1165	1529	300	الاذنان من الراس وروي الدار قطني عن ابن عباس به مرفوعا قال ابن القطان اسناده صحيح لاتصاله وثقة رواته كذا نقله الزيلعي في نصب الراية وقال بعد ذكر رواية عبدالله بن زيد هذا مثل اسناد في هذا الباب ثم قال فانظر------------ كيف اعرض البيهقي عن حديث عبد-الله بن زيد و-----ابن عباس واشتغل بحديث ابي امامه وزعم ان اسناده اشتهر اسناد الح-----ديث وترك هذين الحديثين وهما امثل منه ومن ههنا يظهر تحامله	199	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0180	true	-8208081508002646890	234	280	1130	1373	1487	300	الاذنان من الراس --------------------------------------قال ابن القطان اسناده صحيح لاتصاله وثقة رواته--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر الي البيهقي كيف اعرض-------- عن حديث عبد الله بن زيد وحديث ابن عباس واشتغل بحديث ابي امامة وزعم ان اسناده اش-هر اسناد لهذا الحديث وترك هذين الحديثين وهما امثل منه ومن -هنا يظهر تحامله	180	-7835455417788017997	216	365.0	175	390	55.38461685180664	35	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms182	false	5850512817380968885	125	203	628	1014	1470	300	ابو داود- عن عمر وبن شعيب عن ابيه عن جده قال ان رجلا اتي الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء فسي اناء فغسل كفيه ثل-ثا ثم غسل وجهه ثل-ثا ثم غسل ذراعيه ثلثا- ثم مسح براسه وادخل اصبعيه الشسباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين يباطن ا1ذنيه ثم غسل رجليه ثلثا------- ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد---- هذا و--نقص فقد اساء وظلم	182	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0181	true	-151828980605279563	43	110	213	555	1500	300	ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- ان رجلا ات----ي النبي----------عليه السلام----فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء ف-ي اناء فغسل كفيه ثلاثا و--غسل وجهه ثلاثا ثم غسل فراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه ال-سباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه---- ظاهر اذن-----------------------------يه وبالسباحتين -باطن اذ-نيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	181	-7835455417788017997	305	512.5	242	403	75.68238067626953	45	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms170	false	-4325408070143204116	167	201	911	1079	1562	300	ليث------ عن طلحة عن ابيه عن جده قال دخلت ----علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق وروي ابن ماجة عن -	170	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0186	true	2905957678270697674	81	112	419	585	1576	300	ليثا يذكر عن طلحة عن ابيه عن جده قال دخلتيعني علي النبي--------- عليه السلام----وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق شحميد بن مسعدة بن	186	-7835455417788017997	136	241.0	110	179	75.97765350341797	23	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms174	false	4412607387317441059	87	131	419	638	1476	300	وروي اب------------ن ابي شيبه في مصنفه ضوعفه ب-------------الهيثم ابن حمار---------------- عن انس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اتاني جبريل فقال اذا توضات فخلل لحيتك ورواه ابن عدي في الكامل بلفظ- جاءني جبريل فقال يا محمد خلل لحيتك بالماء عند الطهور وروي	174	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0196	true	8793305222219648988	1	50	4	250	1528	300	وروي ايضا ابو بكر بن ابي شيبة في مصنفه فقال حدثنا وكيع ثنا الهيثم -بن جماز عن يزيد بن ابان عن انس ان النبي----------عليه السلامق----ال اتاني جبريل فقال اذا توضات فخلل لحيتك ورواه ابن عدي في الكامل ولفظه جاءني جبريل فقال يا محمد خلل لحيتك بالماء عند الطهور وروي	196	-7835455417788017997	185	308.0	147	261	70.8812255859375	31	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms216	false	-6056922482832473694	266	293	1442	1579	1614	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا في الرحم فعلا مني الرجل مني المراة اذكر- باذن الله وان------- علا مني المراة مني الرجل انث- باذن الله	216	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0329	true	7612384703423829758	48	74	231	368	1493	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا--------- فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله تعالي واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	329	-7835455417788017997	125	221.5	100	146	85.61643981933594	21	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms231	false	2516598959125221084	192	253	988	1280	1504	300	استيقظ و----وجد علي فراشه و--فخ---------ذه بلة و-هو يتذكر --احتلام---------------------------ا ان تيقن انه مني او تيقن انه مذي او-شك انه مني او --------------------------------------------------------------------------------مذي فعليه الغسل وان تيقن انه ودي لا-غسل عليه وان لم يتذكر الاحتلام---------------------------------- انه ود----------------ي لا-------غسل عليه وان تيقن انه مني كان عليه الغسل وان شك انه مني او مذي قال ابو يوسف لا-يجب الغسل حتي يتيقن بالاحتلام وقالا يجب	231	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0329	true	7612384703423829758	92	193	476	943	1493	300	استيقظ رجل فوجد علي فراشه او فخذه بللا هذا علي وجهين تذكر الاحتلام ام لا فان تذكر فعلي اربعة اوجه تيقن انه مني او تيقن انه مذي او شك انه مني او مذي ففي الكل الغسل وليس في هذا ايجاب الغسل بالمذي بل بالمني لان الظاهر انه مني ثم رق بطول المدة وان تيقن انه ودي لا غسل عليه وان لم يتذكر الاحتلام فعلي الاوجه الاربعة ايضا فان تيقن انه ودي او تيقن انه مذي لا يجب الغسل----- وان تيقن انه مني -----يحب الغسل وان شك انه مني او مذي قال ابو يوسف لا يجب قياسا حتي يتيقن بالاحتلام وقالا يجب	329	-7835455417788017997	253	365.5	197	477	53.039833068847656	50	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms206	false	7758492059590936457	13	44	79	227	1513	300	ام سلمة محمول علي انه كان يصل الماء الي جميع شعرها من غير نقض--------------------- وحكي عن النخغي وجوب نقضها بكل حال وعن الحسن وطاوس وجوب النقض في غسل الحيض دون الجنابة	206	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0346	true	8242014128425974752	173	208	912	1081	1580	300	ام سلمة محمول علي انه كان يصل الماء الي جميع شعرها من غير نقض لان ايصال الماء واجب وحكي عن النخعي وجوب نقضها بكل حال وعن الحسن وطاوس وجوب النقض في غسل الحيض دون الجنابة	346	-7835455417788017997	147	281.0	116	169	86.98224639892578	30	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms558	false	-1534193389180725055	0	60	0	308	1512	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد بن حضير و-ناسا يطلبون---- قلادة كانت ل-عاءشة نسيتها في منزل نزلته فحضرت الصلوة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا بغير وضوء ----------------------فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم قال اسيد جزال الله خيرا فوا-------لله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله لك وللمسلمين---- فيه خيرا	558	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0422	true	3646626126448273923	128	178	658	919	1544	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد بن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة--------------------- فحضرت الصلاة------------------------------ فصلوا بغير وضوء فاتوا النبيعليه السلامفذكروا ذلك له--------------------------- فانزلت---- اية التيمم زاد ابن نفيل فقال لها اسيد يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ----للمسلمين ولك فيه فرجا	422	-7835455417788017997	183	251.5	145	347	52.73775100708008	27	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms606	false	2157636291156752253	3	50	13	267	1471	300	ابن شهاب عن عبيد الل-------------------------ه عن عما--------ر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلوة الفجر فضربوا با-كفهم الصعيد ثم مسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم	606	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0423	true	-8514235901610693627	195	247	1028	1297	1587	300	ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثه عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله------------------- بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا با كفهم الصعيد ثم مسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم	423	-7835455417788017997	233	424.5	190	288	80.90277862548828	39	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms602	false	1289381176432358250	222	291	1221	1603	1646	300	مذهبنا ومذهب الاكثرين انه لا بد من ضربتين ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين وممن قال بهذا علي------------ وعبد الله بن عمرو والحسن البصري والشعبي وسالم بن عبد الله بن عمر وسفيان الثوري ومالك وابو حنيفة واصحاب الراي واخرون وذهبت طاءفة الي ان الواجب ضربة واحدة للوجه وللكفين وهو مذهب عطاء ومكحول والاوزاعي واحمد واسح-ق وابن المنذر وعامة ا--هل الحديث وحكي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري -----------------انه يجب مسح اليدين الي الابطين	602	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0424	true	4824636235131037998	185	263	1017	1446	1636	300	مذهبنا ومذهب الاكثرين وهو قول الشافعي ومالك والثوري واليه ذهب------------------------------- علي بن ابي طالب وعبد الله بن عمر- والحسن البصري والشعبي وسالم بن عبد الله بن عمر--------------------------------------------------- وذهبت طاءفة الي ان الواجب ضربة واحدة للوجه والكفين وهو مذهب عطاء ومكحول والاوزاعي واحمد واسحاق وابن المنذر وعامة اصحاب الحديث وعن ابن سيرين لا يجزءه اقل من ثلاث ضربات ضربة للوجه وضربة ثانية لكفيه وثالثة لذراعيه واما الثانية فقد اخذ الزهري بظاهر هذا الحديث انه يجب مسح اليدين الي الابطين	424	-7835455417788017997	253	397.0	205	512	49.4140625	40	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms556	false	-2492693849937164877	236	300	1204	1537	1537	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس م--------------------------------------------------اء فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا نم التراب شيءا فمسحوا-	556	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0426	true	-418207091946426896	0	61	0	329	1543	300	ان رسول اللهعليه السلام---------عرس با-لات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله علي رسوله------------------- رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله------------------- فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا------- ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا	426	-7835455417788017997	268	480.5	218	384	69.79166412353516	43	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms604	false	2830613764272135378	131	178	626	874	1469	300	قال فانزل الله اي-----------ة التيمم-------------- فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم---- الارض ثم رفعوا ايديهم ولم ينفضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي ال-ناكب والاباط من بطون ايديهم واخرج ابن ماجة عن عمار من طريق ابن شهاب عن عبي----------------د الله	604	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0426	true	-418207091946426896	35	84	184	445	1543	300	ماء فانزل الله علي رسوله رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله------------------- فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا------- ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب و-------من بطون ايديهم الي الاباط شمحمد بن احمد بن ابي خلف السلمي ومحمد بن يحيي بن عبد الله	426	-7835455417788017997	164	240.5	132	294	55.78231430053711	22	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms606	false	2157636291156752253	126	157	640	772	1471	300	بن عب-د الله عن ابيه عن عمار وكذلك قال ابو اويس عن الزهري وشك فيه ابن عيينة قال مرة عن عبيد الله عن ابيه او عن عبيد الله عن ابن عباس	606	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0428	true	6018332558635128913	0	30	0	130	1418	300	عن عبيد الله عن ابيه عن عمار وكذلك قال ابو اويس عن الزهري وشك فيه ابن عيينة قال مرة عن عبيد الله عن ابيه--- او عبيد الله عن ابن عباس	428	-7835455417788017997	126	244.0	96	133	94.7368392944336	26	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms606	false	2157636291156752253	180	207	883	1017	1471	300	فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده ال-ي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	606	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0429	true	-7111566365958104897	141	169	695	834	1507	300	فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيديه علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	429	-7835455417788017997	130	253.5	104	139	93.52517700195312	25	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms564	false	-5979616290235980986	26	87	132	426	1399	300	ابي داود عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر فجاء- رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر وا--لشهرين فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء فقا----ل عمار لعمر ------------اما ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحديث وفي ا--خره فقال عمر لع--مار اتق الله يا عمار فقال يا امير المومنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولين-------ك ما توليت	564	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0430	true	2412473681146002725	142	243	758	1250	1542	300	ابي مالك عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر او الشهرين فقال عمر اما انا فلم -كن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتينا النبي عليه السلامفذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه ال---ي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله ف--------قال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليت	430	-7835455417788017997	255	440.0	197	504	50.595237731933594	45	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms606	false	2157636291156752253	210	261	1031	1274	1471	300	سلمة--------- عن ابي مالك عن عبد الرحمن بن ابزي في قصة مناظرة عمار وعمر فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لعمار ان--------------ا كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مس- بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع الحديث وفي رواية اخري له لهذه القصة فقال يا عمار	606	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0430	true	2412473681146002725	138	227	741	1171	1542	300	سلمة ابن كهيل عن ابي مالك عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند --------عمر فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر او الشهرين فقال عمر اما انا فلم كن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتينا النبي--------- عليه السلامفذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله ف----------قال يا امير	430	-7835455417788017997	165	234.5	128	457	36.10503387451172	29	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms620	false	-5508472083909068256	16	41	76	215	1543	300	بقول يكفي ضربة واحدة للوجه والكفين جميعا وللاخرين ان يجيبوا عنه بان المراد ههنا صورة الضرب للتعليم وليس المراد بيان جميع ما يحصل به التيمم	620	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0430	true	2412473681146002725	63	87	334	463	1542	300	يقول تكفي ضربة واحدة للوجه والكفين جميعا والجواب عن هذا ---------ان المراد -هنا صورة الضرب للتعليم وليس المراد بيان جميع ما يحصل به التيمم	430	-7835455417788017997	114	206.5	93	139	82.01438903808594	17	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms606	false	2157636291156752253	257	286	1255	1404	1471	300	القصة- فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ثم ضرب احد-هما علي الاخري ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعة ولم يبلغ المرفقين ضربة واحدة	606	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0432	true	-263013839623018495	89	118	475	626	1510	300	الحديث فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ثم ضرب احداهما علي الاخري ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعد ولم يبلغ المرفقين ضربة واحدة	432	-7835455417788017997	145	276.0	116	151	96.0264892578125	26	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms612	false	-3480517161149759886	163	239	771	1116	1414	300	الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ انه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال---- لم يمنعني ان ارد عليه السلام الا اني لم اكن علي طهر	612	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0437	true	7897152240030464530	0	73	0	327	1469	300	الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان- قال مر رجل علي رسول الله------------------- في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة -ضرب بيديه علي الحاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليه السلام الا ابي لم اكن علي طهر	437	-7835455417788017997	322	609.5	250	349	92.26361083984375	67	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms612	false	-3480517161149759886	109	147	525	701	1414	300	ابن عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند بير جمل فسلم عليه فلم يرد عليه --------------------حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده عليه------ ثم مسح وجهه ويديه ثم رد عل--------------------ي الرجل السلام	612	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0438	true	-905740368779104969	150	189	753	956	1531	300	ابن عمر قال اقبل رسول الله------------------- من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول اللهعليه السلامحتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول اللهعليه السلامعلي الرجل السلام	438	-7835455417788017997	153	257.5	119	222	68.9189224243164	30	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms565	false	-2717103645161662879	273	300	1355	1487	1487	300	عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عن- رسول الله صلي الله عليه وسلم -فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الزبدة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس-	565	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0439	true	-4145810176885569925	253	276	1284	1409	1536	300	عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله----------عليه السلامفقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس	439	-7835455417788017997	115	206.0	93	135	85.18518829345703	19	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms566	false	8369445533468322712	55	127	286	643	1555	300	اني اجتويت المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانه-------------------------------- فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فامر لي ف---------------جاءت--- جارية سود-ء بعس ينخضخض ماء بنا هو بملان فتسترت الي بعير فاغتلست ثم جءت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك	566	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0444	true	-4641960853797254356	120	232	565	1110	1464	300	اني اجتويت المدينة فامر لي رسول الله------------------- بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال واشك في ابوالها قال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهر فامر لي رسول الله بماء لجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض م-----ا هو بملان فتسترت الي بعير فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله------------------------ يا ابا ذر ان الصعيد------ طهور فان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك	444	-7835455417788017997	298	494.0	237	599	49.74958419799805	50	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms566	false	8369445533468322712	129	193	654	981	1555	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل ف-شفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمر وصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت---- سمعت الله------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم -ولم يقل شيءا	566	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0446	true	7145192960792372376	7	66	30	348	1544	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبيعليه السلام--------------فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك---------- نبي الله-عليه السلامولم يقل شيءا	446	-7835455417788017997	276	498.0	224	343	80.46646881103516	46	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms693	false	-4861341214477078571	214	267	1037	1300	1471	300	عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلوة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلوتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين	693	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0450	true	7079018955917603492	232	284	1133	1399	1478	300	عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	450	-7835455417788017997	241	445.5	192	285	84.5614013671875	44	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms254	false	1868239489813524796	84	195	458	1017	1563	300	وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبر كم كيف بدءا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي --لك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم تلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبة وقال ابن عباس ثم جاء الله تعالي ذكره بالخبر ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسج-----دهم وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق وروي النساءي عن القاسم بن محمد	254	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0465	true	-2932342931533488850	0	97	0	497	1525	300	وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبر-كم كيف بد-ا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله---------------------------- في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت-منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله---------------------------- تلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه ق-ال ابن عباس ثم جاء الل-----------ه بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع الله مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق شعبد العزيز----------- بن محمد	465	-7835455417788017997	463	823.5	370	579	79.9654541015625	80	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms253	false	-7678652737652168835	63	129	331	678	1545	300	من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت تجزي عنه الفريضة ومن اغتسل فالغسل -فضل واخرجه الطحاوي والبزار بسند فيه الضحاك بن حمزة وهو ضعيف واخرجه الطبراني في معجمه الوسط من طريق اخرون البيهقي والبزار عن اب سعيد الخدري مرفوعا مثله وفي سنده لسيد ا-------------------بن زيد وهو كذاب قاله ابن معين واخرج-------------------------------------------------- البزار في مسنده عن ابي هر-----------------------------------يرة مرفوعا مثله ------ابن عدي في الكامل واعله بابي بكر الهذلي	253	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms0466	true	2161394333813928120	216	288	1110	1465	1521	300	من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت يجزء عنه الفريضة ومن اغتسل فالغسل افضل وهذا سند------------------------------------------ ضعيف واما حديث الخدري فرواه---------------------- البيهقي ---------------------------------------في سننه والبزار في مسنده عن اسيد بن زيد الجمال عن شريك عن عوف عن ابي نضرة عن ابي سعيد فذكره واما حديث ابي هريرة فاخرجه البزار في مسنده عن ابي بكر الهذلي عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة مرفوعا نحوه ورواه ابن عدي في الكامل واعله بابي بكر الهذلي	466	-7835455417788017997	178	244.5	139	458	38.864627838134766	29	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms273	false	7716029392101058933	224	271	1155	1380	1509	300	من بني فراس بن مالك بن كنانة حديثه عند اهل مصران رسول الله رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال ان كنت لابد ساءلا فسل الصالحين وله حديث اخر مثل حديث ابي هريرة في البحر هو الطهور ماءه الحل ميتته كلاهما يرويه الليث بن سعد	273	-6208440303709602101	Shamela0008540-ara1.ms2042	true	6739952085569807080	29	55	137	258	1485	300	من بني فراس بن مالك من كنانة حديثه عند اهل مصر------------------------------------------------------------------------------------- وله حديث اخر------------------- في البحر هو الطهور ماءه الحل ميتته كلاهما يرويه الليث بن سعد	2042	-7835455417788017997	120	212.0	94	225	53.33333206176758	23	ShamAY0033177-ara1	Shamela0008540-ara1