id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033177-ara1.ms423	true	-6602185205366512591	5	74	27	386	1533	300	قال الخطابي----------- ان لم يكن الثياب اليمانية فلا ادري ما هو وما ا-ري ان القلادة تكون منها وقال ابو موسي المديني يحتمل عندي ان الرواية-------------- بفتح الصاد وهي اطناب مفاصل الحيوان-- وهي شء مدور فيحتمل انهم كانوا ياخذون عصب بعض الحيوانات الطاهرة فيقطعونه ويجعلونه شبه ف------اذا يبس اتخذ-- منه قلادة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذكر لي بعض اهل اليمن ان العصب سن دابة بحرية يسمي فرس فرعون يتخذ منها الخرز------------------------------ ويكون ابيض	423	-6208440303709602101	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00688	false	-686526778672619755	195	297	1090	1623	1635	300	قال الخطابي في المعالم ان لم تكن الثياب اليمانية فلا ادري ما هو وما ادري ان القلادة تكون منها وقال ابو موس--------ي يحتمل عندي ان الرواية انما هي العصب بفتح الصاد وهي اطناب مفاصل الحيوانات وهو شء مدور فيحتمل انهم كانوا ياخذون عصب بعض الحيوانات الطاهرة فيقطعونه ويجعلونه شبه الخرز فاذا يبس يتخذون منه القلاءد فاذا جاز وامكن ان يتخذ من عظام السلحفاة وغيرها الاسورة جاز وامكن ان يتخذ من عصب اشباهها خرز ينظم منها القلاءد قال ثم ذكر لي بعض اهل اليمن ان العصب سن دابة بحرية تسمي فرس فرعون يتخذ منها الخرز وغير الخرز من نصاب سكين وغيره ويكون ابيض	688	4576054457653698290	342	610.0	274	541	63.21626663208008	56	ShamAY0033177-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms473	true	1881965304185331726	133	171	640	826	1452	300	اتي بشراب فشرب منه وعن يميمنه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا فتله رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم في يده	473	-6208440303709602101	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06439	false	-5075084382534885999	147	179	762	918	1545	300	اتي بشراب فشرب منه وعن يمي-نه غلام وعن يساره المشايخ فقال------- اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال وا-------------لله لا اوثر بنصيبي منك احدا فتله رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم في يده	6439	4576054457653698290	153	281.0	121	186	82.25806427001953	28	ShamAY0033177-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
ShamAY0033177-ara1.ms582	true	5636974851422600908	65	106	343	569	1543	300	ابن الاثير في النهاية المكاره جمع مكره وهو ما يكرهه الانسان ويشق عليه و--------------------------المعني ان يتوضا مع ال-رد الشديد والعلل التي يتاذي معها بمس الماء ومع --------الحاجة الي طلبه والسعي في تحصيله و--ابتياعه بالثمن الغالي وما اشبه ذلك من الاسباب الشاقة	582	-6208440303709602101	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08718	false	118724168152964535	213	257	1144	1388	1607	300	ابن الاثير------------------- جمع مكره وهو ما يكرهه الانسان ويشق عليه والكره بالضم والفتح المشقة المعني ان يتوضا مع البرد الشديد والعلل التي يتاذي معها بمس الماء ومع اعوازه والحاجة الي طلبه والسعي في تحصيله او ابتياعه بالثمن الغالي وما اشبه ذلك من الاسباب الشاقة	8718	4576054457653698290	206	368.0	168	263	78.32699584960938	34	ShamAY0033177-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown