id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033177-ara1.ms110	true	5463114654277181722	210	260	1085	1333	1537	300	عبدا-لله بن يزيد عن ابيه -------------قال اصبح رسول اللهلا صلي الله عليه واله وسلم يوما فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ان-----------------------------------ي دخلت البارحة الجنة فسمعت حششحتك في الجنة امكي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني قط ----الا توضات عندها	110	-6208440303709602101	Shamela0000782-ara1.ms1272	false	1184222506128415353	112	215	549	1046	1467	300	عبد الله بن بريدة قال حدثني ابي بريدة قال اصبح رسول الله-- صلي الله علي-----ه وسلم----- فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش قلت انا قرشي لمن هذا القصر قالوا لرجل من امة محمد قلت انا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها	1272	5963611188841022459	201	318.5	160	509	39.489192962646484	33	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000782-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms173	true	-7628914981801258364	162	262	858	1328	1502	300	عبد الكريم بن ------مخارق--------- عن حسان بن بلال قال رايت عمار بن ياسر توضا فخلل لحيته فقيل له او قال فقلت له اتخلل لحيتك قال وما يمنعني ولقد رايت رس-ل الله صلي الله عليه واله وسلم يخلل لحيته ثم قال الترمذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وفي الباب عن -------عاءشة وام سلمة وانس وابن ابي اوفي وابي ايوب سوم--------------ت اسحق بن منصور يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ال ابن عينيه لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخلل انتهي ثم روي عن عثم-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان يخلل حليته وقال--------- هذا حديث حسن صحيح وقال محمد بن اسمعيل	173	-6208440303709602101	Shamela0000782-ara1.ms0013	false	-2247693221160991924	136	299	651	1426	1429	300	عبد الكريم بن ابي المخارق ابي امية عن حسان بن بلال قال رايت عمار بن ياسر توضا فخلل لحيته فقيل له او قال فقلت له اتخلل لحيتك قال وما يمنعني ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يخلل لحيته تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 30 حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة عن حسان بن بلال عن عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو عيسي وفي الباب عن عثمان وعاءشة وام سلمة وانس وابن ابي اوفي وابي ايوب قال ابو عيسي وسمعت اسحق بن منصور يقول سمعت احمد بن حنبل قال قال ابن عيينة لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل تحقيق الالباني سنن الترمذي 31 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق عن اسراءيل عن عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عثمان بن عفان ان النبي صلي الله عليه و-----سلم كان يخلل لحيته -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقال محمد بن اسمعيل	13	5963611188841022459	414	698.5	323	786	52.671756744384766	79	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000782-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms184	true	9048651491752614289	1	41	6	196	1480	300	علي احسن شء في هذا الباب واص ح----------------------------------------------والعمل علي هذا عند عامة اهل العلم ان الوضوء يجزي مرة مرة ومرتين افضل وافضله ثلث لو-يس بعده شء وقال ابن المبارك اغلا -من اذا زاد في الوضوء علي الثل--------------------------------------------ث الا رجل مبتلي	184	-6208440303709602101	Shamela0000782-ara1.ms0018	false	-8698795148996327626	142	202	671	951	1431	300	علي احسن شء في هذا الباب واصح لانه قد روي من غير وجه عن علي رضوان الله عليه والعمل علي هذا عند عامة اهل العلم ان الوضوء يجزء مرة مرة ومرتين افضل وافضله ثلاث وليس بعده شء وقال ابن المبارك --لا امن اذا زاد في الوضوء علي الثلاث ان ياثم وقال احمد واسحق لا يزيد علي الثلاث الا رجل مبتلي	18	5963611188841022459	182	325.5	144	282	64.53900909423828	33	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000782-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms184	true	9048651491752614289	49	96	228	447	1480	300	عن عبد الله بن زيد ان--------------ه عليه السلام توضا فغسل وجهه ثل-ثا وغسل يديه مرتين مرتين ومسح براسه وغسل رجليه ثم--- قال--------- هذا حديث حسن صحيح وق دذكر في غير حديث ان--------------ه عليه السلام توضا بعض وضوءه مرة وبعضع ثل-ثا وقد رخص بعض اهل العلم في ذلك	184	-6208440303709602101	Shamela0000782-ara1.ms0019	false	-3193244260731305928	55	110	262	519	1450	300	عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ت--وضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه مرتين مرتين ومسح براسه وغسل رجليه مرتين قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد ذكر في غير حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم ت--وضا بعض وضوءه مرة وبعضه ثلاثا وقد رخص بعض اهل العلم في ذلك	19	5963611188841022459	198	341.0	154	261	75.86206817626953	35	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000782-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms191	true	2268311035611205363	87	135	408	638	1486	300	ابي الاحوص عن ابي اسحق عن ابي حية بن قيس انه ريي عليا في الرحبه توضا فغسل كفيه------------ ثم مضمض ثل-ثا واستنثر ------وغسل وجهه ثل---------------ثا ومسح -راسه ثلثا وغسلرجل--يه الي الكعبين ثلثا ثلثا ث---------------------------م قال اني احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه واله	191	-6208440303709602101	Shamela0000782-ara1.ms0019	false	-3193244260731305928	159	215	777	1051	1450	300	ابو الاحوص عن ابي اسحق عن ابي حية قال رايت------ عليا---------- توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال---- احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	19	5963611188841022459	176	259.5	137	294	59.86394500732422	28	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000782-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms194	true	-4325725072069581069	75	126	407	656	1502	300	عن ابن حية قال رايت عليا توضا-فغسل -فيه حتي انقاهما ثم مضمض ثل-ثا واستنشق ثل-ثا وغسل وججه ثل-ثا وذراعيه ثل-ثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال اني احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه واله	194	-6208440303709602101	Shamela0000782-ara1.ms0019	false	-3193244260731305928	164	215	800	1051	1450	300	عن ابي حية قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال---- احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	19	5963611188841022459	241	441.5	191	255	94.50980377197266	41	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000782-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms202	true	8331490596787110295	164	214	843	1102	1544	300	اكثر اهل العلم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومن بعدهم ان الاذنين من الراس وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك--------- واحمد واسحق وقال بعض اهل العلم ما اقبل من الاذنين فمن الوجه وما ادبر فمن الراس وقال اسحق -اختار وان يمسح مقدمهما-مع وجه-ه ومءخرهما مع راسه	202	-6208440303709602101	Shamela0000782-ara1.ms0016	false	4556766152030035841	51	101	242	502	1500	300	اكثر اهل العلم من اصحاب النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم ومن بعدهم ان الاذنين من الراس وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحق وقال بعض اهل العلم ما اقبل من الاذنين فمن الوجه وما ادبر فمن الراس -قال اسحق واختار -ان يمسح مقدمهما مع الوجه ومءخرهما مع راسه	16	5963611188841022459	240	431.5	192	271	88.56088256835938	40	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000782-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms205	true	-5387542786929583743	35	62	182	313	1471	300	اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحث --علي راسك ثل-ث حثيات من ماء ثم تفيض --علي ساءر جسدك الماء فتطهرين	205	-6208440303709602101	Shamela0000782-ara1.ms0042	false	-544636615643382427	0	27	0	136	1481	300	اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثين علي راسك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين علي ساءر جسدك الماء فتطهرين	42	5963611188841022459	129	246.0	104	136	94.85294342041016	24	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000782-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms220	true	2353160544379745824	38	87	216	452	1490	300	عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم عن الرجل يجد بلالا ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولم يجد بلالا قال لا-غسل عليه قالت ام سلمة يا-رسول الله هل علي المراة تري ذلك ----قال نعم ان النساء شقاءق الرجال	220	-6208440303709602101	Shamela0000782-ara1.ms0044	false	5694985108594057760	62	112	300	532	1430	300	عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولم يجد بل-لا قال لا غسل عليه قالت ام سلمة يا رسول الله هل علي المراة تري ذلك غسل قال نعم ان النساء شقاءق الرجال	44	5963611188841022459	223	415.5	176	242	92.14875793457031	41	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000782-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms220	true	2353160544379745824	110	165	562	821	1490	300	عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم بنت ملجان الي النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقالت يا-رسول الله ان الله لا-يستحيي من الحق فهل علي المراة تعني غسلا اذا هي رات في المنام مثل ما-يري الرجل قال نعم اذا هي رات الماء فلتغتسل قالت ام سلمة قلت لها فضحت الناسء يا ام سليم	220	-6208440303709602101	Shamela0000782-ara1.ms0047	false	5261641717630565471	119	175	570	823	1464	300	عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم بنت ملحان الي النبي صلي الله علي---------ه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة تعني غسلا اذا هي رات في المنام مثل ما يري الرجل قال نعم اذا هي رات الماء فلتغتسل قالت ام سلمة قلت لها فضحت النساء يا ام سليم	47	5963611188841022459	247	470.0	194	262	94.27481079101562	47	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000782-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms274	true	-3371172985834753100	186	260	949	1317	1522	300	من ماء البحر فلعلهم وسمعوها فسالوا رسول الله رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم عن ذلك -----------------------------------------قال الترمذي بعد اخراج الحديث المذكور --هو قول اكثر الفقهاء من اصحاب رسول الله رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم منهم ابو بكر وعمرو وابن عباس لم يروا باسا بماء البحر وقد كره بعض اصحاب النبي رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم الوضوء بماء البحر منهم ابن عمرو عبد الله بن عمرو	274	-6208440303709602101	Shamela0000782-ara1.ms0027	false	-8268195649869023245	17	86	88	422	1458	300	من ماء ال---------------------------بحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته قال وفي الباب عن جابر والفراسي قال ابو عيسي هذا -------حديث حسن صحيح وهو قول اكثر الفقهاء من اصحاب----- ال---------نبي صلي الله عليه و---------سلم منهم ابو بكر وعمر- وابن عباس لم يروا باسا بماء البحر وقد كره بعض اصحاب النبي---------- صلي الله عليه و---------سلم الوضوء بماء البحر منهم ابن عمر وعبد الله بن عمرو	27	5963611188841022459	241	369.0	189	411	58.63747024536133	42	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000782-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms328	true	-7189047453404329688	149	205	701	959	1388	300	الترمذي عن------ هناد قال حدثنا عبدة عن محمد بن اسحق عن محمد بن جعفر---------- عن عبيد الله بن عبد الله ابن عمر عن ابيه ---قال سمع- رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم وهو يسال عن الماء يكون في الفلاة من الارض وما ينوبه من السباع والدواب قال---------------------------------- اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث	328	-6208440303709602101	Shamela0000782-ara1.ms0026	false	3726255747864690293	86	150	406	704	1420	300	الترمذي 67 حدثنا هناد حد----ثنا عبدة عن محمد بن اسحق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله -بن عمر عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه و---------سلم وهو يسال عن الماء يكون في الفلاة من الارض وما ينوبه من السباع والدواب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث	26	5963611188841022459	237	414.0	185	312	75.96154022216797	44	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000782-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms402	true	-8275191946809191966	38	152	198	737	1461	300	اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ان لا تنتفعوا من الميتة الحديث وقال ---------------هذا حديث حسن ويروي عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ له------------ وليس العمل علي هذا عند اكثر اهل العلم وقد روي عنه--------------------------- انه قال اتانا كتاب رسول ال-له صلي الله عليه وعلي اله وسلم قبل وفاته بشهرين---- وسمعت احمد -بن الحسن يقول كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا الحديث لما ذكر فيه قبل وفاته بشهرين وكان يقول كان هذا اخر الامرين من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم ترك احمد--------- هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده انتهي ورواه ابن حبان في صحيحه من حديث عبد الرحمن بن ابي لي--------------لي عن عبد الله بن عكيم	402	-6208440303709602101	Shamela0000782-ara1.ms0617	false	-172368629078517835	126	239	610	1142	1432	300	اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه و---------سلم ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب قال ابو عيسي هذا حديث حسن ويروي عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ لهم هذا الحديث وليس العمل علي هذا عند اكثر اهل العلم وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن عكيم انه قال اتانا كتاب----- النبي صلي الله عليه و---------سلم قبل وفاته بشهرين قال وسمعت احمد ابن الحسن يقول كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا الحديث لما ذكر فيه قبل وفاته بشهرين وكان يقول كان هذا اخر --امر---------- النبي صلي الله عليه وسلم ثم ترك احمد ابن حنبل هذا الحديث لما اضطربوا في اس--------------------------------------------------------ناده حيث روي بعضهم فقال عن عبد الله بن عكيم	617	5963611188841022459	423	713.5	330	623	67.89727020263672	80	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000782-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms476	true	-105687318613552428	100	133	494	654	1452	300	الحميدي قال قال لنا سفيان بن عيينة في تفسير حديث ا--------بن مسعود---- ما خلق الله من سماء ولا ارض اعظم من اية الكرسي---------------------------- كلام الله وكلام الله اعظم مما في-------- السموات والارض ووقفت	476	-6208440303709602101	Shamela0000782-ara1.ms0974	false	-90779148016527213	175	217	884	1085	1503	300	الحميدي حدث------نا سفيان بن عيينة في تفسير حديث عبد الله بن مسعود قال ما خلق الله من سماء ولا ارض اعظم من اية الكرسي قال سفيان لان اية الكرسي هو كلام الله وكلام الله اعظم من خلق الله من السماء- والارض تحقيق	974	5963611188841022459	138	222.0	108	208	66.34615325927734	23	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000782-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms480	true	-965733325173717775	171	250	845	1203	1445	300	عن ابن عمرو قال حسن صحيح مرفوعا -----------------من اقتني ك-------------لبا ليس بضار ولا كلب ماشية نقص من اجره كل يوم قيراطان ----------------------------------واخرج عنه ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب ماشية واخرج ايضا عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط وقال------------- حديث---- صحيح واخرج ابو داود عن ابي	480	-6208440303709602101	Shamela0000782-ara1.ms0539	false	1362818705357448764	76	268	393	1279	1432	300	عن ابن عمر- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتني كلبا او اتخذ كلبا ليس بضار ولا كلب ماشية نقص من اجره كل يوم قيراطان قال وفي الباب عن عبد الله بن مغفل وابي هريرة وسفيان بن ابي زهير قال ابو عيسي حديث ابن عمر حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال او كلب زرع تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي داود سنن الترمذي 1488 حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب ماشية قال قيل له ان ابا هريرة كان يقول او كلب زرع فقال ان ابا هريرة له زرع قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح تحقيق الالباني صحيح الارواء سنن الترمذي 1489 حدثنا الحسن بن علي الحلواني وغير واحد قالوا اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه و---------سلم قال من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح و-يروي عن عطاء بن ابي	539	5963611188841022459	292	460.0	221	903	32.33665466308594	55	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000782-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms480	true	-965733325173717775	109	210	558	1023	1445	300	عن عبد الله بن مغفل وحسنة قال اني ل-من يرفع اغصان الشجرة عن وجه رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم وهو يخطب فقال لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود ولهيم وما من اهل بيت يرتبطون كلها الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد وكلب حرث او كلب غنم او واخرج ايضا عن ابن عمرو قال حسن صحيح مرفوعا من اقتني كلبا ليس بضار ولا كلب ماشية نقص من اجره كل يوم قيراطان واخرج عنه ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب	480	-6208440303709602101	Shamela0000782-ara1.ms0540	false	-4783249392145781387	19	72	95	340	1399	300	عن عبد الله بن مغفل ------قال اني لممن يرفع اغصان الشجرة عن وجه رسول الله صلي الله عليه و---------سلم وهو يخطب فقال لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود ب-هيم وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيد او كلب	540	5963611188841022459	242	452.5	189	466	51.931331634521484	49	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000782-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms493	true	4867005088014154014	148	202	757	1006	1497	300	قال اني لممن يرفع اغصان الشجرة عن وجه رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم وهو يخطب فقال لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراطا لا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم	493	-6208440303709602101	Shamela0000782-ara1.ms0540	false	-4783249392145781387	24	76	115	355	1399	300	قال اني لممن يرفع اغصان الشجرة عن وجه رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم وهو يخطب فقال لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم	540	5963611188841022459	238	468.0	187	249	95.58232879638672	50	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000782-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms510	true	2886926763817597751	29	64	140	307	1506	300	عن عبيد الله بن رافع قال قلت لابي هريرة لم اكتنيت به ف------------------------------------------------قال كنت ارعي غنم اهلي وكانت لي ه--رة صغيرة فكنت اضعها بالليل في شجرة واذا كان النهار ذهبت بها معي فلعبت بها فكناني	510	-6208440303709602101	Shamela0000782-ara1.ms1318	false	-311769341073096802	73	118	350	564	1446	300	عن عب-د الله بن رافع قال قلت لابي هريرة لم --كنيت ابا هريرة قال اما تفرق مني قلت بلي والله اني لاهابك قال كنت ارعي غنم اهلي وكانت لي هريرة صغيرة فكنت اضعها بالليل في شجرة فاذا كان النهار ذهبت بها معي فلعبت بها فكنوني	1318	5963611188841022459	157	277.0	123	217	72.35022735595703	28	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000782-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms513	true	406003923483944800	151	183	827	984	1603	300	هذا حديث حسن صحيح وهو قول اكثر العلماء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---------- ومن بعدهم مثل الشافعي واحمد واسحق لم يروا بسور الهرة باسا وهذا احسن شء---- في هذا الباب	513	-6208440303709602101	Shamela0000782-ara1.ms0036	false	-8750904578267785340	266	300	1278	1448	1448	300	هذا حديث حسن صحيح وهو قول اكثر العلماء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل الشافعي واحمد واسحق لم يروا بسءر الهرة باسا وهذا احسن شء روي في هذا الباب-	36	5963611188841022459	155	288.5	124	171	90.64327239990234	29	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000782-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms541	true	1877537827017080660	55	155	259	760	1448	300	الترمذي من طريق --------------------ابي فزارة عن ابي زيد عن ا--------بن مسعود---- سالني النبي صلي الله عليه وسلم ما في ادواتك فقلت نبيذ فقال تمرة طيبة وماء طهور فت----وضا منه ثم قال ----------------------------------------------------------------------------------ابو زيد رجل مجهول عند اهل الحديث لا نعرف له رواية غير هذا الحديث وقد راي بعض اهل العلم الوضوء بالنبيذ منهم سفيان الثوري وغيره وقال بعض اهل العلم لا يتوضا بالنبيذ وهو قول الشافعي واحمد واسحق وقال اسحق ان ابتلي رجل بهذا فتوضا بالنبيذ ويتيمم احب ال-------------ي وقول من يقول لا يتوضا بالنبيذ اقرب----------------- لان الله تعالي قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا انتهي واخرج ا--------بن ماجة	541	-6208440303709602101	Shamela0000782-ara1.ms0035	false	8766043042852795651	35	167	173	826	1454	300	الترمذي 88 حدثنا هناد حدثنا شريك عن ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود قال سالني النبي صلي الله عليه وسلم ما في اداوتك فقلت نبيذ فقال تمرة طيبة وماء طهور قال فتوضا منه--- قال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث عن ابي زيد عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو زيد رجل مجهول عند اهل الحديث لا تعرف له رواية غير هذا الحديث وقد راي بعض اهل العلم الوضوء بالنبيذ منهم سفيان الثوري وغيره وقال بعض اهل العلم لا يتوضا بالنبيذ وهو قول الشافعي واحمد واسحق وقال اسحق ان ابتلي رجل بهذا فتوضا بالنبيذ و-تيمم احب الي قال ابو عيسي وقول من يقول لا يتوضا بالنبيذ اقرب الي الكتاب واشبه لان الله تعالي قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا تحقيق الالباني ضعيف ابن ماجة	35	5963611188841022459	472	839.5	375	657	71.84170532226562	84	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000782-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms544	true	-5340999007338367958	41	164	195	800	1454	300	المسلم عن علقمة قال سالت ابن مسعود هل شهد منكم احد مع رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ليلة الجن ---------قال ما صحبه منا احد ولكن كنا مع رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ذات ليلة فقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا--------- استطير--ا واغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلم---ا اصبحنا اذا هو جا------------------------ء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال وانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم ف-----------سالوه الزاد فقال لكم----------------- كل عظم لم يذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم او في ما يكون لحما وكل بعر--------ة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله	544	-6208440303709602101	Shamela0000782-ara1.ms1122	false	7115223374277482891	134	249	669	1223	1496	300	الشعبي عن علقمة قال قلت لابن مسعود--- رضي الله عنه هل صحب النبي صلي الله عليه و---------سلم ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد ولكن قد افتقدناه--------------------------------- ذات ليلة وهو بمكة فق---------------------------لنا اغتيل او استطير ما فعل به فبتنا بشر ليلة بات بها قوم حتي اذا اصبحنا او كان في وجه الصبح اذا نحن به يجء من قبل حراء قال فذكروا له الذي كانوا فيه فق----------------------------------------ال اتاني داعي الجن فاتيتهم-- فقرات عليهم ف-----------انطلق---- فارانا اثارهم واثار نيرانهم قال الشعبي وسالوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال كل عظ---م يذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم او-فر ما كا-ن لحما وكل بعرة او روثة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا	1122	5963611188841022459	359	467.0	275	688	52.180233001708984	57	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000782-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms605	true	-3248542868544224414	17	193	106	1021	1581	300	عن عما--------ر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره بالتيمم للوجه والكفين قال وفي الباب عن عاءشة وابن عباس ------------وحديث عمار----- حسن صحيح وقد روي-------- من غير وجه عن عمار وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم علي وعمار وابن عباس وغير واحد من التابعين منهم الشعبي وعطاء ومكحول قالوا التيمم ضربة للوجه والكفين وبه يقول احمد واسحق وقال بعض اهل العلم منهم جابر وابن عمر------ وابراهيم والحسن------ التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين وبه يقول سفيان والثوري ومالك وابن المبارك والشافعي وقد روي عن عمار ه------------------ذا ال-وجه انه قال الوجه والكفين من غير وجه وقد روي عن عمار انه قال تيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المناكب والاباط فضعف بعض اهل العلم حديث عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم في التيمم للوجه والكفين لما روي عنه حديث المناكب والاباط قال اسحق بن ابراهيم---------------- حديث عمار في التيمم للوجه والكفين صح------------يح وحديث عمار تيممنا منع النبي صلي الله عليه وسلم الي المناكب والاباط ليس--- بمخالف لحديث الوجه والكفين لان عمار- لم يذكر ان النبي	605	-6208440303709602101	Shamela0000782-ara1.ms0057	false	-178708126798967527	108	300	488	1474	1474	300	عن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره بالتيمم للوجه والكفين قال وفي الباب عن عاءشة وابن عباس قال ابو عيسي حديث عمار حديث حسن صحيح وقد روي عن عمار من غير وجه-------- وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم علي وعمار وابن عباس وغير واحد من التابعين منهم الشعبي وعطاء ومكحول قالوا التيمم ضربة للوجه والكفين وبه يقول احمد واسحق وقال بعض اهل العلم منهم ا------بن عمر وجابر وابراهيم والحسن قالوا التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين وبه يقول سفيان -الثوري ومالك وابن المبارك والشافعي وقد روي-------- هذا الحديث عن عمار في التيمم انه قال للوجه والكفين من غير وجه وقد روي عن عمار انه قال تيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المناكب والاباط فضعف بعض اهل العلم حديث عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم في التيمم للوجه والكفين لما روي عنه حديث المناكب والاباط قال اسحق بن ابراهيم بن مخلد الحنظلي حديث عمار في التيمم للوجه والكفين هو حديث حسن صحيح وحديث عمار تيممن- امع النبي صلي الله عليه وسلم الي المناكب والاباط ليس هو بمخالف لحديث الوجه والكفين لان عمارا لم يذكر ان النبي-	57	5963611188841022459	878	1626.5	708	1011	86.84471130371094	154	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000782-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms605	true	-3248542868544224414	193	300	1021	1581	1581	300	صلي الله عليه وسلم امرهم بذلك وانما قال فعلنا كذا وكذا فلما سال النبي صلي الله عليه وسلم امره بالوجه والك--------------------------------------------------------------فين والدليل علي ذلك ما افتي به عمار بعد النبي صلي الله عليه وسلم في التيمم انه قال الوجه والكفين ففي هذا دلالة علي انه انتهي الي ما عمله النبي صلي الله عليه وسلم انهي كلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي ثم اخرج --------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس انه سءل عن التيمم فقال ان الله قال في كتابه حين ذكر الوضوء فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه وقال والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما فكانت السنة في القطع الكفين انما هو الوجه والكفين يعني التيمم واخرج ابو-	605	-6208440303709602101	Shamela0000782-ara1.ms0058	false	-7585975926130685120	0	183	0	941	1511	300	صلي الله عليه وسلم امرهم بذلك وانما قال فعلنا كذا وكذا فلما سال النبي صلي الله عليه وسلم امره بالوجه والكفين فانتهي الي ما علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم الوجه والكفين والدليل علي ذلك ما افتي به عمار بعد النبي صلي الله عليه وسلم في التيمم انه قال الوجه والكفين ففي هذا دلالة ----انه انتهي الي ما علمه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمه الي الوجه والكفين قال وسمعت ابا زرعة عبيد الله بن عبد الكريم يقول لم ار بالبصرة احفظ من هءلاء الثلاثة علي بن المديني وابن الشاذكوني وعمرو بن علي الفلاس قال ابو زرعة وروي عفان بن مسلم عن عمرو بن علي حديثا تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي داود 350 سنن الترمذي 145 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم عن محمد بن خالد القرشي عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس انه سءل عن التيمم فقال ان الله قال في كتابه حين ذكر الوضوء فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم وق----ال والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما فكانت السنة في القطع الكفين انما هو الوجه والكفان يعني التيمم قا--ل ابو	58	5963611188841022459	526	991.0	425	951	55.31019973754883	94	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000782-ara1