id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033177-ara1.ms139	true	9211414064449173397	238	300	1286	1608	1608	300	معالم التنزيل اي مع المرافق كما قال الله تعالي ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم اي ------------مع اموالكم وقال تعالي من انصاري الي الله اي م----------------------------ع الله واكثر العلماء علي-انه يجب غسل المرفقين وفي الرجل يجب غسل الكعبين وقال الشعبي ومحمد بن جرير لا يجب غسل المرفقين والكعبين في غسل اليد والرجل لان -رف الي للغاية والحد فلا يدخل في ال-حدود قلنا ليس-	139	-6208440303709602101	Shamela0000041-ara1.completed.ms0722	false	-8146038857187101350	157	227	792	1150	1507	300	--الي المرافق اي مع المرافق كما قال الله تعالي ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم سورة النساء اي مع اموالكم وقال------ من انصاري الي الله سورة ال عمران 52 وسورة الصف اي مع الله واكثر العلماء علي انه يجب غسل المرفقين وفي الرجل يجب غسل الكعبين وقال الشعبي ومحمد بن جرير لا يجب غسل المرفقين والكعبين في غسل اليد والرجل لان حرف الي للغاية والحد فلا يدخل في المحدود قلنا ليس	722	-3828321945575048363	301	563.0	243	366	82.24044036865234	51	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms140	true	-3336588509659329773	0	86	0	445	1580	300	هذا بل------- بمعني مع كما ذكرنا وقيل الشء اذا امد الي جنسه يدخل في- الغاية واذا مد الي غير جنسه لا ي----------------------------------------------------------دخل انتهي المبحث الرابع والثلثون ----------------امسحوا مار من يمسح من باب فتح بفتح يقال مس حبراسه ويمسح الارض ومسح الارض مشساحة اي ذرعها ومسح المراة جامعها ومسحه بالسيف اي قطعه كذافي الصحاح وسيجء تفسيره الشرعي المبحث الخامس والثلثون اختلف العلماء في قدر الواجب من مسح الراس فقال مالك يجب مسح جميع الراس كما يجب مس- جميع الوجه في التيمم وقال ايو حنيفة يجب مسح-ربع الراس	140	-6208440303709602101	Shamela0000041-ara1.completed.ms0722	false	-8146038857187101350	227	300	1150	1507	1507	300	هذا بحد ولكنه بمعني مع كما ذكرنا وقيل الشء اذا حد -الي جنسه يدخل فيه الغاية واذا حد الي غير جنسه لا يدخل كقوله تعالي ثم اتموا الصيام الي الليل سورة البقرة لم يدخل الليل فيه لانه ليس من جنس النهار قوله تعالي وامسحوا برءوسكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختلف العلماء في قدر الواجب من مسح الراس فقال مالك يجب مسح جميع الراس كما يجب مسح جميع الوجه في التيمم وقال ابو حنيفة يجب مسح ربع الراس-	722	-3828321945575048363	233	388.5	183	529	44.04536819458008	41	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms144	true	-1187947707152555524	114	166	543	824	1509	300	بالبراق وهود ابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند------ طرفه فركبته حتي----------------- اتيت بيت المقدس---- فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبلياء ثد---- دخلت المسجد فصليتلا فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا ال---------ي السماء الدنيا	144	-6208440303709602101	Shamela0000041-ara1.completed.ms1434	false	2367539177564743520	114	173	541	859	1487	300	بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه فركبته فانطلقت مع جبريل حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي تربط بها الانب-ياء قال ثم دخلت المسجد فصليت-- فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا	1434	-3828321945575048363	259	465.0	210	321	80.68535614013672	40	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms224	true	-5758135027776466870	12	66	69	357	1539	300	فلينظر الانسان مم خلق اي من اي شء خلقه ربه-------------------------------------- من ماء دافق مدفوق اي مصبوب في الرحم وهو المني فاعل بمعني المفعول كقوله عيشة را------------------ضية والدفق الصب واراد ماء الرجل وماء المراة---------- مخلوق منهما زجعله واحد- لامتزاجهما يخرج من بين الضلب والتراءب يعني صلب الرجل وتراءب المرا---------------------ة وهي عظام الصدر والنحر انتهي وقال	224	-6208440303709602101	Shamela0000041-ara1.completed.ms2743	false	-2098286007235446845	120	189	601	968	1527	300	فلينظر الانسان مم خلق اي من اي شء خلقه ربه اي فلينظر نظر المتفكر ثم بين فقال خلق من ماء دافق مدفوق اي مصبوب في الرحم وهو المني فاعل بمعني --مفعول كقوله عيشة راضية الحاقة21 اي مرضية والدفق الصب واراد ماء الرجل وماء المراة لان الولد مخلوق منهما وجعله واحدا لامتزاجهما يخرج من بين الصلب والتراءب يعني صلب الرجل وتراءب المراة والتراءب جمع التربية وهي عظام الصدر والنحر قال -------	2743	-3828321945575048363	273	506.0	221	376	72.60638427734375	44	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms242	true	8986059461293162911	226	259	1231	1406	1611	300	اهل العلم علي --تحريم الوطء مالم تغتسل او -تيمم عند عدم الماء لان الله تعالي علق جواز وطيها بشرطين ---بانقطاع الدم والغسل فقال حتي يطهرن يعني من الحيض فاذا تطهرن يعني اغتسلن فاتوهن	242	-6208440303709602101	Shamela0000041-ara1.completed.ms0251	false	4387208916088361644	190	223	991	1167	1605	300	اهل العلم علي التحريم ما -----لم تغتسل او تتيمم عند عدم الماء لان الله تعالي علق جواز وطءها بشرطين 36ابانقطاع الدم والغسل فقال حتي يطهرن يعني من الحيض فاذا تطهرن يعني اغتسلن فاتوهن	251	-3828321945575048363	166	306.0	134	181	91.71270751953125	27	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms544	true	-5340999007338367958	21	164	109	800	1454	300	ابن مسعود هل كان منكم مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة----- قال ما كان معه منا احد وفي لفظ المسلم عن علقمة قال سالت ابن مسعود----- هل شهد منكم احد م--ع رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ليلة الجن قال ما صحبه منا احد ولكن- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ذات ليلة ف-قدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطيرا و-اغتي----ل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فق----لنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم -قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال وانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم ف----سالوه الزاد فقال لكم كل عظم لم يذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم او في ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله	544	-6208440303709602101	Shamela0000041-ara1.completed.ms2340	false	-7356888859322762622	46	176	234	876	1516	300	ابن مسعود--- شهد مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال فقال-------------------------------- علقمة انا سالت ابن مسعود فقلت هل شهد -----احد منكم رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم ليلة الجن قال لا------------- ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه و---------سلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم قال وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ----ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر- ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا	2340	-3828321945575048363	582	1004.5	460	719	80.94575500488281	101	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms547	true	-3343929167987417677	161	226	800	1121	1481	300	فلم يحضر---- احد منهم غيري فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة ---------------------------------------------------------خط لي برجله خطا ثم امرني ان اجلس------------------------------- فيه ثم انطلق حتي قام فافتتح القران ف-------------------------------------------------------------------------------------غشيته اسود- كثيرة وحالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انطلقوا فطفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين حتي بقي منهم رهط وفرغ رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم مع الفجر فانطلق فتبرز ثم اتاني فقال ما --	547	-6208440303709602101	Shamela0000041-ara1.completed.ms2339	false	-4505639784876678173	9	100	46	487	1474	300	ولم يحضر معه احد----- غيري فانطلقنا حتي اذا كنا --علي مكة دخل نبي الله صلي الله عليه وسلم شعبا يقال له شعب الحجون وخط لي------ خطا ثم امرني ان اجلس فيه وقال لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم انطلق حتي قام فافتتح القران فجعلت اري امثال النسور تهوي وسمعت لغطا شديدا حتي خفت علي نبي الله صلي الله عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة -حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم ---------طفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين ف-----------------فرغ رسول الله صلي الله عليه و---------سلم مع الفجر فانطلق -----------الي وقال انمت	2339	-3828321945575048363	251	389.0	199	501	50.09980010986328	39	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms557	true	-3801554823025332889	99	159	536	836	1529	300	عن عروة عن عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ناسا---------- في طلبها فادركتهم الصلوة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة	557	-6208440303709602101	Shamela0000041-ara1.completed.ms0608	false	1183307420652441989	211	277	1032	1360	1481	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة	608	-3828321945575048363	292	544.5	232	329	88.75379943847656	54	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms564	true	-5979616290235980986	2	24	10	122	1399	300	فصليت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- انما---- يكفيك ه-ذا فضرب------------------------- بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	564	-6208440303709602101	Shamela0000041-ara1.completed.ms0610	false	5536771760670257638	169	202	831	998	1491	300	فصليت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	610	-3828321945575048363	112	191.5	90	167	67.06586456298828	18	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms605	true	-3248542868544224414	122	233	649	1223	1581	300	روي عن عمار انه قال تيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المناكب والاباط فضعف بعض اهل العلم حديث عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم في التيمم للوجه والكفين لما روي عنه حديث المناكب والاباط قال اسحق بن ابراهيم حديث عمار في التيمم للوجه والكفين صحيح وحديث عمار تيممنا منع النبي صلي الله عليه وسلم الي المناكب والاباط ليس بمخالف لحديث الوجه والكفين لان عمار لم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهم بذلك وانما قال فعلنا كذا وكذا فلما سال النبي صلي الله عليه وسلم امره بالوجه والكفين والدليل علي ذلك ما افتي به عمار بعد النبي صلي الله عليه و----------سلم في التيمم -انه قا--ل الوجه والكفين	605	-6208440303709602101	Shamela0000041-ara1.completed.ms0610	false	5536771760670257638	27	73	139	374	1491	300	روي عن عمار انه قال تيممنا---------------------------- الي المناكب وذلك حكاية فعله لم ينقله------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم ك------------------------ما روي انه قال اجنبت فتمعكت في التراب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سال النبي صلي الله عليه وسلم امره بالوجه والك--------------------------------------------------------فين وذهب جماعة الي ان التيمم ضربة واحدة للوجه والكفين	610	-3828321945575048363	162	200.5	126	587	27.59795570373535	26	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms607	true	-5809267444068203965	173	228	844	1105	1477	300	شعبة عن---- الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه في قصة مناظرة عمار مع عمر فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اي لعمار انما كان يكفيك هكذا وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وفي رواية له ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يكفيك الوجه والكفان وفي	607	-6208440303709602101	Shamela0000041-ara1.completed.ms0610	false	5536771760670257638	117	231	598	1146	1491	300	شعبة اخبرنا الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي------ عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت فصليت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------- انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وقال محمد بن اسماعيل انا محمد بن كثير عن شعبة باسناده فقال عمار لعمر رضي الله عنه تمعكت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يكفيك الوجه والكفان وفي	610	-3828321945575048363	215	374.0	167	563	38.18827819824219	41	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms611	true	2059184995653752817	194	278	1047	1444	1551	300	بن الحارث بن---- الصمة الانصاري قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يد-ه علي الجدار فمسح ذراعيه ثم رد علي اخرجه البغوي في شرح السنة من طريق الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عنه وقال هذا حديث حسن وعند الدار قطني وغيره من طريق ابي صالح عن الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن عمير عنه فمسح وجهه وذراعيه ثم رد	611	-6208440303709602101	Shamela0000041-ara1.completed.ms0609	false	8728201351587248748	235	273	1209	1385	1518	300	عن الاعرج عن ابي الصمة--------- قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يديه علي الجدار ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسح وجهه وذراعيه ثم رد	609	-3828321945575048363	166	303.5	129	402	41.29353332519531	32	ShamAY0033177-ara1	Shamela0000041-ara1.completed