id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033177-ara1.ms354	false	7139296153043699205	166	194	919	1075	1660	300	الكبير عشر في عشر ولو مدورا فثمانية واربعون بذراع الكرباس وهو اقصر من ذراع المساحة باصبع قاءمة وكلاهما سبع قبضات والاصح ذراع كل مكان وزمان تيسيرا علي الناس	354	-6208440303709602101	ShamAY0037657-ara1.ms0003	true	1092030450913551895	90	116	432	577	1489	300	الكبير عشر في عشر ولو مدورا فثمانية واربعون بذراع الكرباس---- اقصر من----- المساحة باصبع قاءمة وكلاهما سبع قبضات والاصح ذراع كل مكان وزمان يس--را علي الناس	3	-6252493278016294662	143	266.5	117	156	91.66666412353516	23	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0037657-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms358	false	6709456504898096351	244	277	1181	1333	1447	300	غدير كبير يروث فيه الدواب شتاء ثم يجتمع فيه الماء---- صيفا فكله نجس الا اذا اجتمع الماء فيه او لا في موضع طاهر حتي يبلغ عشرا في عشر ثم تعدي- الي موضع الغدير	358	-6208440303709602101	ShamAY0037657-ara1.ms0004	true	7843747603779032922	242	273	1221	1368	1520	300	غدير كبير يروث فيه الدواب شتاء ثم يجتمع---- الماء فيه صيفا -كله نجس الا اذا اجتمع الماء او-----لا في موضع طاهر حتي يبلغ عشرا في عشر ثم انحدر الي موضع الغدير	4	-6252493278016294662	136	240.5	106	157	86.62420654296875	26	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0037657-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms378	false	-2633460157857855743	110	133	537	651	1505	300	ادخل بعض جسده سوي اليد او راس--------ه فابتل بعضه فسد والمعروف عن------- الثاني عدم الفساد ما لم يصر عضوا تاما والفساد هو الظاهر	378	-6208440303709602101	ShamAY0037657-ara1.ms0006	true	4201440866413022216	204	230	1051	1180	1531	300	ادخل بعض جسده سوي اليد او راسه او رجله فابتل بعضه فسدوا لمعروف عن الامام الثاني عدم الفساد ما لم يصر عضوا تاما والفساد هو الظاهر	6	-6252493278016294662	111	207.0	89	129	86.0465087890625	21	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0037657-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms378	false	-2633460157857855743	138	230	678	1126	1505	300	المحدث البالغ اذا غسسل غير اعضاء وضوءه او اناء او ثوبا طاهر الا يفسد الماء ولو ادخل صبي يده في الاناء ان علم طهارة يده بان كان له رقيب يحفظه او غسل يده فهو طاهر وان علم نجاستها فهو نجس وان شك فالمستحب ان يتوضا بغيره لقوله صلي الله عليه وعلي اله وسلم دع ما يريبك الي ما لا يريبك والمختار-ان وضوء الصبي العاقل مستعمل وغير العاقل لا ولو غسل البالغ يده من الطعام او للطعام صار مستعملا وان من والوسخ او غسلت من العجين لا لاقامة السنة في الاول -دون الثاني	378	-6208440303709602101	ShamAY0037657-ara1.ms0007	true	-6785254946980674071	49	131	262	664	1565	300	المحدث البالغ اذا غ-سل غير اعضاء وضوءه او اناء او ثوبا طاهرا لا يفسد الماء---- ادخل صبي يده في الاناء ان علم طهارة يده بان كان له رقيب يحفظه او غسل يده فهو طاهر وان علم نجاسته ف----نجس وان شك فالمستحب ان يت-ضا بغيره لقو---------له عليه لاسلا-------م دع ما يربيك -----------------المختار ان وضوء الصبي العاقل مستعمل وغير العاقل لا ----غسل البالغ يده من الطعام او للطعام صار مستعملا وان من -الوسخ او غلست من العجين لا لاقامة السنة في الاول ودون لاثاني	7	-6252493278016294662	385	691.5	306	450	85.55555725097656	68	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0037657-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms650	false	4984236475111125821	212	252	1078	1263	1493	300	ولو عند العدم لقراءة قران طهرا او منه او -للمس او لدخول المسجد او خروجه او لدفن او لزيادة قبر او الاذان او الاقامة لا يجوز ان يصلي به عند العامة ولو عند وجود الماء لا خلاف في عدم الجواز	650	-6208440303709602101	ShamAY0037657-ara1.ms0015	true	6657420996751201928	61	101	324	510	1482	300	ولو عند العدم لقراءة قران ظهرا او منه او اللمس او لدخول المسجد او خروجه او لدفن او لزيارة قبر او للادان او للاقامة لا يجوز ان يصلي به عند العامة ولو عند وجود الماء لا خلاف في عدم الجواز	15	-6252493278016294662	180	350.0	140	186	96.7741928100586	35	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0037657-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms662	false	390986167636497805	251	300	1366	1628	1628	300	اختلطت الاواني الطاهرة بالنجسة ان الغلبة للطاهرة تحري والا لا الا في حالة الضرورة للشرب لا للوضوء بل يتيمم ومع هذا لو توضا بالماءين ومسح ان مسح موضعا واحدا بالماءين لا يجزيه لانه اختلط الط------اهر بالنجس وان مسح موضعين يجوز لان المسح بالطاهر يخرج عن العهدة ثم اذا مسح-	662	-6208440303709602101	ShamAY0037657-ara1.ms0034	true	810397620857670681	149	199	752	1018	1540	300	اختلط- الاواني الطاهرة بالنجسة ان الغلبة للطاهر- تحري والا لا الا في حالة الضرورة للشرب لا للوضوء بل -تيمم ومع هذا لو توضا بالماءين ومسح ان مسح موضعا واحدا بالماءين لا يجزيه لانه اختلط الماء الطاهر بالنجس وان مسح موضعين يجوز لان المسح بالطاهر يخرج عن العهدة ثم اذا مسح	34	-6252493278016294662	258	490.5	210	269	95.91078186035156	45	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0037657-ara1