id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033177-ara1.ms025	true	1230316890669256304	248	291	1363	1588	1633	300	الحميدي المتوفي سنة ثلاث وسبعين وتسع ما-ءة وصل فيها الي اخر كتاب الحج وزيف فيها اقوال العلامه ابن كمال في كشف الظنون وذكر محمد بن فضل الله الدمشق---ي خلاصة الاثر في اعيان القرن الحادي عشر في ترجمة ابنه حيدر صاح-ب الحواشي علي الدر	25	-6208440303709602101	ShamAY0036014-ara1.ms253	false	-7207488229588305431	148	180	808	978	1577	300	المفيدة المتوفي سنة ثلاث وسبعين وتسع مامءة علي ما ذكره المحبي------------------------------------------------------------ محمد بن فضل الله الدمشقي في خلاصة الاثر في اعيان القرن الحادي عشر في ترجمة ابنه عبد الرحمن المتوفي سنة احدي	253	-581776892020889991	129	196.0	101	230	56.08695602416992	19	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0036014-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms330	true	-2271371499170733926	216	300	1029	1415	1415	300	ابن عيينة انه قال ما يقول اصحابك في محمد بن اسح-ق قلت يقولون انه كذاب -قال لا تقل ذلك وقال علي بن المديني سمعت سفيان بن عيينة سءل -عن محمد بن اسحق ف----------------------------------قال جالسته منذ بضع وسبعين سنة وما يتهمه احد من اهل المدينة ولا يقولون فيه شيءا وسءل ابو زرعة عنه فقال--------------------------- صدوق وقال ابو حاتم يكتب حديثه وقال عاصم بن عمر بن قتادة لا يزال في---------------------------------------------- الناس علم ما عاش محمد بن اسحق وقال ابو زرعة قد اجمع الكبراء من اهل العلم-	330	-6208440303709602101	ShamAY0036014-ara1.ms101	false	-1172950063079739442	196	292	998	1464	1505	300	ابن عيينة انه قال ماي-قول اصحابي في محمد بن اسحاق قلت يقولون انه كذاب فقال لا-تقل ذلك وقال ابن--ن المد-ني سمعت سفيان بن عيينة سءل ععن محمد بن اسحق فقيل له ولم يروا اهل المدنيةة عنه فقال جالسته منذ بضع وسبعين سنة وما-يتهمه احد من اهل المدينة ولا يقولون فيه شيءا وسءل ابو زرعة عنه فقال من تكلم في محمد بن اسحق هو صدوق وقال ابو-حاتم يكتب حديثه وقال ابن ابي خيثمة نا هارون بن معروف قال سمعت ابا معاوية يقول كان ابن اسحق من احفظ ا----------------------لناس-- وقال ابو زرعة قد اجمع الكبراء من اهل العلم	101	-581776892020889991	319	530.5	253	497	64.18511199951172	58	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0036014-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms330	true	-2271371499170733926	17	186	80	885	1415	300	ابو موسي محمد بن المثني ما سمعت يحيي القطان يحدث عن ابن اسحق فقلت -------------له ما احسن هذه القصص التي يجء بها محمد بن اسح-ق فتبسم الي متعجبا وروي ابن معين عن يحيي القطان انه كان لا يرضي بمحمد بن اسحق ولا يحدث عنه وسال رجل عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابن اسحق فقال كان ابي يتتبع حديثه ويكتبه كثيرا بالعلو والنزول ويخرجه في المسند فقيل له يحتج بحديثه فقال لم يكن يحتج به في السنن وقيل لاحمد بن حنبل------- اذا تفرد ابن اسحق بحديث تقبله قال--- والله اني رايته يحدث عن جماعة بالحديث الواحد ولا يفصل كلام ذا من كلام ذا وروي----------------------------- الميموني عن ابن معين انه ضعيف وقال احمد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زهير سءل يحيي عنه فق--------------ال ليس بداك ضعيف وقا---------------------------------------------ل النساءي ليس بالقوي وقال علي قلت ليحيي بن سعيد كان ا-----بن اسحق بالكوفة وانت بها قلت نعم تركته متعمدا ولم اتب عنه حديثا قط وروي ابو داود عن حماد ق---------ال لولا الاضطرار ما حدثت عن محمد بن اسحق وقال احمد قال مالك انه------- دجال من الدجاجلة	330	-6208440303709602101	ShamAY0036014-ara1.ms103	false	-8660247140498396505	43	260	220	1270	1470	300	ابو موسي محمد بن المثني--- سمعت يحيي القطان يحدث عن ابن اسحق فقلت يا ابا عبد الله ما احسن هذه القصص الذي يجء بها محمد بن اسحاق فتبسم الي متعجبا-وروي ابن معين عن يحيي القطان انه كان لا-يرضي بمحمد بن اسحق ولا يحدث عنه وقا----ل عبد الله بن احمد كان------------------------- ابي يتتبع حديثه--------------------------------------------- فقيل له يحتج به ق-----ال لم يكن يحتج به في السنن وقيل لاحمد ياابا عبد الله اذا تفرد بحيد---------ث تقبله قال لا والله اني رايته يحدث عن جماع- بالحديث الواحد ولا يفصل بي-------ن كلام ذا وقال ابن المدني مرة صالح وسط وروي الميموني عن ابن معين---- ضعيف وروي عنه غيره ليس بذالك وروي الدوري عنه ثقة لكنه ليس بحجة وقال ابو زرعة عبد الرحمن بن عمر وقلت ليحيحي بن معين وذكرت له الحجة فقلت محمد بن اسحق منهم فقال انما كان ثقة وانما الحجة عبيد الله بن عمر ومالك بن انس وذكر قوما اخرين وقال احمد بن الزهير شءل يحيحي نب ممعين عنه مرة فقال ليس بذاك ضعيف وسمعته مرة اخري يقول هو عندي سقيم ليس بالقوي وقال النساءي ليس بالقوي وقال البرقاني سالت الدارقطني عن محمد بن اسحق بن يسار وعن ابيه فقال لايحتج بهما وانما يعتبر بهما ورو--------ي ابو داود عن حماد بن سلممة قال لولا الاضطرار ما حدثت عن محمد بن اسحق وقال احمد قال مالك وذكره فقال دجال من الدجا-لة	103	-581776892020889991	572	905.0	444	1164	49.140892028808594	102	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0036014-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms331	true	6376325350027992096	10	64	55	335	1483	300	المبارك وابراهيم بن سعد و------------------------------------اختبره اهل الحديث فراءه صدوقا وقا----------------------------------------ل ابن نمير كان يرمي بالقدر وكان ابعد الناس منه وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم الحربي حدثني مصعب كانوا يط-عنون علي ابن اسحق بشء من غير جنس الحديث وقال يزيد بن هارون لو سود احد في الحديث لسود محمد بن اسحق وقال شعبة انه امير المومنين في الحديث	331	-6208440303709602101	ShamAY0036014-ara1.ms102	false	5690520461342522767	1	82	4	418	1452	300	المبارك وابراهيم بن سعد وروي عنه من الاكابر يزيد بن جبيب وقد اختبره ابراهيم بن يعقوب الناس يشتهون حدثه وكان برمي بغير نوع من البدع وقال ابن نمير كان يرمي بالقدر وكان ابعد الناس منه وقال البخاري ينبغي ان يكون له الف حديث ينفرد بها لا يشاركه فيها احد وقال عن ابن المدني عن سفيان مارايت احدا يتهم محمد بن اسحاق وقال ابراهيم الحرب قال--- مصعب كانوا يطععنون عليه-------- بشء من غير جنس الحديث و----------------------------------------------------------قال شعبة هو- امير المءمنين في الحديث	102	-581776892020889991	180	288.5	143	484	37.19008255004883	26	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0036014-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms331	true	6376325350027992096	170	270	833	1338	1483	300	ابي حاتم انه قال- في كتاب الثقات---------------------------- تكلم فيه رجلان هشام ومالك فاما هشام فانكر سماعه من فاطمة وهو------- ليس مما يجرح به الانسان في الحديث وذلك ----ان التابعين ك-الاسود وعلقمة سمعوا من عاءشة من غير ان ينظروا اليه- بل سمعوا صوتها وكذلك ابن اسحق كان يسمع من فاطمة بالستر------------ واما مالك ف-------------------------------------------------انه لم يكن بالحجاز---- اعلم بانساب الناس وايامهم من ابن اسحق وكان ابن اسحق يزعم ان مالكا من موالي ذي اصبح وكان مالك يزعم انه من انفسها فوقع بينهما لذلك مفاوضة فلما صنف مالك الموطا قال ابن اسحق اءيتوني به فانا بيطاره فقال مالك هذا دجال من الدجاجلة	331	-6208440303709602101	ShamAY0036014-ara1.ms106	false	2333587115444783753	178	285	889	1425	1503	300	ابو حاتم1 بن حبان في كتاب الثقات له فاعرب عما في الضمير فقال تكلم فيه رجلان هشام ومالك فاما ثشام فانكر سماعه من فاطمة والذي قاله ليس مما يجرح به الانسان---------- وذلك ان كان التابعين كمالاسود وعلقمة سمعوا من عاءشة من غير ان ينظروا اليها بل سمعوا صوتها وكذلك ابن اسحاق--- يسمع من فاطمة والستر بينهما مسبل واما مالك فانه كان ذلكمنه مرة واحدة ثم عادله الي مايجب وذل لانه لم يكن بالحجان احد اعلم بانساب الناس وايامهم من ابن اسحق وكان يزع---------م ان مالكا من موالي ذي اصبح وكان مالك يزعم انه من انفسها فوقع بينهما لذلك فنقل ذل الي مالك فقال---------------------------------------------------- هذا دجال من الد--جلة	106	-581776892020889991	391	681.5	309	612	63.88888931274414	66	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0036014-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms331	true	6376325350027992096	201	270	992	1338	1483	300	سمعوا من عاءشة من غير ان ينظروا اليه بل سمعوا صوته---------------------------------------ا وكذلك ابن ا----سحق كان يسمع من فاطمة بالستر--------------------------------------------------------------------------------------- واما مالك ف-----------------------------------------انه لم يكن بالحجاز اعلم بانساب الناس وايامهم من ----ابن اسحق وكان ابن اسحق يزعم ان مالكا من موالي ذي اصبح وكان مالك يزعم انه من انفسها فوقع بينهما لذلك مفاوضة فلما صنف مالك الموطا قال ابن اسحق اءيتوني به فانا بيطاره------------------ فقال مالك هذا دجال من الدجاجلة	331	-6208440303709602101	ShamAY0036014-ara1.ms272	false	-799897429726110567	6	113	31	553	1486	300	سمعوا من عاءشة من غير ان ينظروا اليها قوبل الناس اخبارهم من غير ان يصل احد اليها حتي عيانا وكذلك كان ابن اسحق كان يسمع م- فاطمة والستر بينهما مسبل او بينهما حاءل من حيث يسمع كلامها فهذا سماع صحيح والقادح فيه بهذا غير منصف واما مالك فانه كان عنه مرة ثم عادله الي ما يجب وذلك انه لم يكن بالحجاز اعلم بانساب الناس واباءهم من محمد بن اسحق وكان يزع---------م ان مالكا من موالي ذي اصبح وكان مالك يزعم انه من انفصهم فوقع بينهما لهذا مفاوضه فلما صنف مالك الموطا قال ابن اسحق ام--وني به فانا بيطاره فنقل ذلك الي مالك فقال----- هذا دجال من الدجاجلة	272	-581776892020889991	299	523.0	236	539	55.47309875488281	50	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0036014-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms332	true	2672959099174752588	0	52	0	282	1595	300	ابو عبد الله المطلبي المدني الامام صاحب المغازي راي انسا ورو-ي عن عطاء وطبقته وعنه شعبة والحمادان والسفيانان ويونس بن بكير وخلق وكان من بحور العلم صدوق وله غراءب في سعة ما روي واختلف في الاحتجاج--- وحديثه فوق الحسن وقد صححه جماعة مات سنة احدي وخمسين وماءة وقيل اثنين وخمسين انتهي كلامه	332	-6208440303709602101	ShamAY0036014-ara1.ms100	false	2787006751593392922	202	254	1126	1410	1667	300	ابو عبد الله المطلبي المدني الامام صاحب المغازي راي انسا رووري عن غطاء وطبقته وعنه شعبة والحمادان والسفيانان ويونس بن بكير وخلق وكان من بحور العلم صدوق وله غراءب في سعة ما-روي واختلف في الاحتجاج به وحديثه فوق الحسن وقد ص-حه جماعة مات سنة احدي وخمسين وماءة وقيل اثنين وخمسين انتهي كلامه	100	-581776892020889991	277	530.0	226	286	96.8531494140625	48	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0036014-ara1