id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033177-ara1.ms009	true	-8013791840135183322	194	274	1021	1478	1623	300	عبد اللطيف بن عبد العزيز بن امين الدين بن فرشتا الحنفي وفرشتا هو الملك ولذلك كان يكتب بخطه ابن ملك متلااخر ولم اقف علي ترجمته وله تصانيف منها شرح للصغاني وشرح المجمع وشرح المنار والوقاية انتهي وفي اعلام الاخيار حاوي الفضاءل قدوة الافاضل المولي عبد اللطيف بن عبد العزيزالشهير بابن ملك -----------كان احد المشهورين بالخط- الوافر من اكثر العلوم واحد المبرزين في عويصات الفنون وله القبول التام عند الخاص والعام صنف تصانيف كثيرة الفواءد منها مبادق الازهار ---شرح مشادق الانوار	9	-6208440303709602101	ShamAY0035781-ara1.ms114	false	-7435696765367943875	61	107	366	626	1710	300	عبد اللطيف بن عبد العزيز بن امين الدين بن فرشتا الكرماني المعروف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بابن ملك قال الكفوي كان احد المشهورين بالحفظ الوافر من اكثر العوام واحد المبرزين في عويصات العلوم وله القبول التام عند الخاص والعام له شرح الوقاية وشرح المجمع ومبارق-- الازهار في شرح مشارق الانوار	114	-3336512940821244500	190	323.0	153	472	40.25423812866211	29	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0035781-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms049	true	1681937323527694057	252	295	1316	1521	1544	300	عن اسم-عيل- بن حماد بن النعمان ابي حنيفة------- ان ثابت ب-----------ن المرذيان والد ابي حنيفة من ابناء فارس الاحرار والله ما وقع علينا رق قط ولد جدي ابو حنيفة سنة ثمانين وذهب ثابت---- علي بن ابي طالب------------- فدعا له بالبركة في ذريته كذا	49	-6208440303709602101	ShamAY0035781-ara1.ms004	false	-2415147030460191142	246	296	1330	1564	1585	300	عن اسماعيل1 بن حماد ب--------ن ابي حنيفة اذ قال ان ثابت بن النعمان بن المرزبان والد ابي حنيفة من ابناء فارس الاحرار والله ما وقع علينا رق قط ولد جدي ابو حنيفة سنة ثمانين وذهب ثابت الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فدعا له بالبركة في ذريته كذا	4	-3336512940821244500	195	341.0	153	242	80.5785140991211	35	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0035781-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms050	true	-6612910667933493121	124	155	643	798	1535	300	سنة خمسين بعد الماءة توفي فقيه العراق الامام ابو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي في مولي بني تيم الله بن ثعلبه ومولده سنة ثمانين راي------------------ وروي عن عطاء بن ابي رباح	50	-6208440303709602101	ShamAY0035781-ara1.ms009	false	-2816932055353349686	246	274	1342	1483	1609	300	سنة خمسين ومءة فيها- توفي فقيه العراق الامام ابو حنيفة النعمان بن ثابت الكو---في ----------------------------مولده سنة ثمانين راي انسا رضي الله عنه وروي عن عطاء بن ابي رباح	9	-3336512940821244500	114	194.5	91	173	65.89595031738281	20	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0035781-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms050	true	-6612910667933493121	6	66	29	335	1535	300	ابو حنيفة النعمان بن ثابت ابن نروطي بزمان الكوفي في مولي تيم الله بن ثعلبه و------------------------ادرك ابو حنيفه اربعة من الصحابة---- انس بن مالك-------- وعبد-الله بن ابي -وفي بالكوفة وسها ابن سعد الساعدي بالنمدينن وابو الطفيل عامر بن واثلة بمكة ولم يلق احد- منهم ولا اخذ عنه واصحابه يقولون لقي جماعة من الصحابة وروي عنهم ولم يثبت ذلك عند اهل	50	-6208440303709602101	ShamAY0035781-ara1.ms011	false	-6214713270239138340	24	92	142	482	1622	300	ابو حنيفة لم يسمع من احد من الصحابة وانما راي انس بن مالك رضي الله عنه بعينه انتهي4 وقال ابن خلكان1 ادرك الامام--- اربعة من الصحابة وهم انس بن مالك بالبصرة وعبد الله بن ابي اوفي بالكوفة وسهل -بن سعد الساعدي بال-مدينة وابو الطفيل عامر بن واثلة بمكة ولم يلق احدا منهم ولا اخذ عنه واصحابه يقولون لقي جماعة من الصحابة وروي عنهم ولم يثبت ذلك عند اهل	11	-3336512940821244500	234	385.0	184	345	67.82608795166016	36	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0035781-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms050	true	-6612910667933493121	22	67	110	341	1535	300	ابو حنيفه اربعة من الصحابة انس بن مالك--------------------- وعبدا-لله بن ابي -وفي------------- بالكوفة وسها ابن سعد الساعدي بالنمدينن وابو الطفيل عامر بن واثلة بمكة ولم يلق احد- منهم ولا اخذ عنه واصحابه يقولون---- لقي جماعة من الصحابة وروي عنهم ولم يثبت ذلك عند اهل النقل	50	-6208440303709602101	ShamAY0035781-ara1.ms019	false	-2297738082460098204	228	282	1194	1461	1557	300	ابي حنيفة اربعة من الصحابة انس بن مالك رضي الله عنه بالبصرة وعبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه بالكوفة وسهل رضي ---الله عنه بال-مدينة وابو الطفيل رضي الله عنه- بمكة ولم يلق احدا منهم ولا اخذ عنه واصحابه يقولون انه لقي جماعة من الصحابة وروي عنهم ولا يثبت ذلك عند اهل النقل	19	-3336512940821244500	199	316.5	157	272	73.1617660522461	29	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0035781-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms050	true	-6612910667933493121	236	299	1196	1527	1535	300	تبيض الصحيفة بمناقب ابي حنيفة- للسيوطي قد ذكره الاءمة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم بشر بالامام مالك فيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث لا تسبوا قريشا فان عالمها يطبق الارض علما- اقول- وبشر بالامام ابي حنيفة في الحديث الذي اخرجه ابو نعيم- في الحيلة -عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو كان العلم بالثريا لتناتوله رجال من ابناء فارس واخرجه	50	-6208440303709602101	ShamAY0035781-ara1.ms032	false	7145168944486757737	172	257	870	1319	1532	300	تبيض الصحيفة بمناقب ابي حنيفة4 للسيوطي قد ذكر- الاءمة عن النبي صلي الله عليه و-----سلم بشر بالامام مالك في حديث يوشك ان يضرب الناس باكباد الابل يطلبون العلم فلا يجدون احدا اعلم من عالم المدينة5 وبشر بالامام الشافعي في حديث لا تسبوا قريشا فان عالمها يطبق الارض علما6 اقول1 وبشر بالامام ابي حنيفة في الحديث الذي اخرجه ابو نعيم2 في الحيلة3 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لو كان العلم بالثريا لتنا-وله رجال من ابناء فارس واخرجه	32	-3336512940821244500	317	567.0	257	461	68.76355743408203	50	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0035781-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms050	true	-6612910667933493121	158	195	813	1004	1535	300	وكان من اذكياء بني ادم وجمع بين الفقه والعباده والورع والسخا- وكان لا يقبل جواءز الدولة بل ينفق ويءثر من كسبه له دار كبيرة لعمل----- وعنده صناع واجزاء -قال الشافعي الناس في الفقه عيال علي ابي حنيفة	50	-6208440303709602101	ShamAY0035781-ara1.ms074	false	4527620215468316709	135	172	666	860	1539	300	وكان من اذكياء بني ادم وجمع بين الفقه والعباده والورع والسخاء وكان لا يقبل جواءز الدولة بل ينفق ويءثر من كسبه له دار كبيرة لعمل الخز وعنده صناع واجراء وقال الشيخ العطار4 في التذكرة ان ابا---- حنيفة	74	-3336512940821244500	166	293.5	132	198	83.83838653564453	27	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0035781-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms050	true	-6612910667933493121	187	231	962	1168	1535	300	الشافعي----- الناس في الفقه عيال علي ابي حنيفة و-روي بشر بن الوليد عن ابي يوسف قال بينا انا امشي مع ابي حنيفة اذ سمعت رجلا يقول لاخر هذا ابو حنيفة لا ينام الله- فقال والله ----لا يتحدث عني بما لم افعل لكان يحيي الليل	50	-6208440303709602101	ShamAY0035781-ara1.ms082	false	-1728908459800984799	181	223	891	1091	1456	300	الشافعي يقول الناس في الفقه عيال علي ابي حنيفة ويروي-------------- عن ابي يوسف بينم---ا انا امشي مع ابي حنيفة اذ سمعت رجلا يقول لرجل هذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال ابو حنيفة لا يتحدث عني بما لم افعل فكان يحيي الليل	82	-3336512940821244500	174	299.5	135	217	80.18433380126953	32	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0035781-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms051	true	-7316563871331772512	105	300	542	1507	1507	300	انتهي- وفي تبييض الصحيفة ايضا------------------- قد الف الامام ابو معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطيبري------- الشافعي جزء- في ما رواه الامام ابو حنيفة عن الصحابة قال فيه قال الامام ابو حنيفة لقيت من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انس بن مالك وعبد الله بن انيس وعبدالله بن جزء وجابر بن عبدالله ومعقل بن يسار وواثلة بن الاقسع وابن عجرة ثم روي عن انس ثلاثة احاديث وعن ابن جزء حديثا وعن واثلة حديثين وعن جابر حديثا وعن ابن انيس حديثا لكن قال حمزة------- سمعت الدار قطني يقول لم يلق ابو حنيفة واحدا من الصحابة الا انه راي انسا بعينه ول ميسمع قا-----ل الخطيب -لا يصح لابي حنيفة سماع من انس--------------------------------------- وقفت علي فتيا رفعت الي الشيخ ولي الدين العراقي هل روي ابو حنيفة عن احد من الصحابة وهل يعد في التابعين فاجاب بما نصه الامام ابو حنيفة لم تصح له رواية عن الصحا-------بة وقد راي انس بم مالك فمن يكتفي في التابعين بمجرد رءية الصحابة يجعله تابعيا ومن لا يكتفي بذلك لا يعده تابعيا ورفع هذا السءال الي الحافظ ابن حجر فاجاب بما نصه ادرك ابو جنيفة جماعة من الصحابة لانه ولد بالكوفة سنة ثمانين من الهجرو وبها يومءذ عبد-الله ابن ابي-	51	-6208440303709602101	ShamAY0035781-ara1.ms010	false	6846342875619002255	39	186	203	950	1548	300	انتهي5 وفي تبييض الصحيفة بمناقب الامام ابي حنيفة قد الف الامام ابو معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الط-بري المقرء الشافعي جزءا في-ما ر-------واه ابو حنيفة عن الصحابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن قال حمزة السهمي سمعت الدار-قطني يقول لم يلق ابو حنيفة -احدا من الصحابة الا انه راي انسا بعينه ولم يسمع منه وقال الخطيب6 لا يصح لابي حنيفة سماع من انس انتهي ملخصا7 وفي تبييض الصحيفة ايضا قد وقفت علي فتيا رفعت الي الشيخ ولي الدين العراقي هل روي ابو حنيفة عن احد من الصحابة وهل بعد من التابعين فاجاب بما نصه الامام ابو حنيفة لم يصح له رواية عن احد من الصحابة وقد راي انس بن مالك فمن يكتفي في التابعين بمجرد رءية الصحابي يجعله تابعيا انتهي وفيه ايضا ------------------رفع هذا السءال الي الحافظ ابن حجر فاجاب بما نصه ادرك ابو حنيفة جماعة من الصحابة لانه ولد بالكوفة سنة ثمانين من الهجرة وبها يومءذ عبد الله -بن ابي	10	-3336512940821244500	620	1071.5	495	1054	58.82352828979492	107	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0035781-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms051	true	-7316563871331772512	218	300	1095	1507	1507	300	وقفت علي فتيا رفعت الي الشيخ ولي الدين العراقي هل روي ابو حنيفة عن احد من الصحابة وهل يعد في التابعين فاجاب بما نصه الامام ابو حنيفة لم تصح له رواية عن الصحا-------بة وقد راي انس بم مالك------------- فمن يكتفي في التابعين بمجرد رءية الصحابة يجعله تابعيا ومن لا يكتفي بذلك لا يعده تابعيا ورفع هذا السءال الي الحافظ ابن حجر فاجاب بما نصه ادرك ابو جنيفة جماعة من الصحابة لانه ولد بالكوفة سنة ثمانين من الهجرو وبها يومءذ عبد-الله ابن ابي-	51	-6208440303709602101	ShamAY0035781-ara1.ms023	false	-3234530823551399635	153	225	800	1154	1516	300	وقفت علي فتيا رفعت الي الشيخ ولي الدين العراقي هل روي ابو حنيفة------- من الصحابة وهل يعد في التابعين فاجاب بما نصه----------------- لم تصح له رواية عن احد من الصحابة وقد راي انس بن مالك رضي الله عنه فمن يكتفي------------ بمجرد رءية الصحابة يجعله تابع---------------------------------يا ورفع هذا السءال الي الحافظ ابن حجر فاجاب بما نصه ادرك ابو حنيفة جماعة من الصحابة لانه ولد بالكوفة سنة ثمانين---------- وبها يومءذ عبد الله -بن ابي	23	-3336512940821244500	326	580.0	261	434	75.11520385742188	58	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0035781-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms051	true	-7316563871331772512	107	188	552	954	1507	300	تبييض الصحيفة- ايضا قد الف الامام ابو معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطيبري الشافعي جزء- في ما رواه الامام ابو حنيفة عن الصحابة قال فيه قال الامام ابو حنيفة لقيت من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انس بن مالك وعبد الله -بن انيس وعبدالله بن جزء وجابر بن عبدالله ومعقل بن يسار وواثلة بن الاقسع وابن------ عجرة ثم روي عن انس ثلاثة احاديث وعن ابن جزء حديثا وعن واثلة حديثين وعن جابر حديثا وعن ابن انيس حديثا	51	-6208440303709602101	ShamAY0035781-ara1.ms032	false	7145168944486757737	75	155	377	781	1532	300	تبييض الصحيفة1 ايضا قد الف الامام ابو معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الط-بري الشافعي جزءا في-ما رواه الامام ابو حنيفة عن الصحابة قال فيه قال الامام ابو حنيفة لقيت من اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انس بن مالك وعبد الله ابن انيس وعبدالله بن جزء وجابر بن عبدالله ومعقل بن يسار وواثلة بن الاسقع وعاءشة بنت عجرة ثم روي عن انس ثلاثة احاديث وعن ابن جزء حديثا وعن واثلة حديثين وعن جابر حديثا وعن ابن انيس حديثا	32	-3336512940821244500	390	738.0	311	411	94.89051055908203	73	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0035781-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms051	true	-7316563871331772512	36	105	176	542	1507	300	لفظ مسلم لو كان الايمان عند الثريا لذهب به رجل من ابناء فارس حتي يناله -وفي حديث قيس بن سعد------------- في معجم الطبراني- الكبير لو كان الايمان معلقا بالثريا لتناوله رجال من فارس -وفي معجم الطبراني ايضا عن ابن مسعود------------- مرفوعا لو كان الدين معلقا بالثريا لتناوله ناس من ابناء فارس- هذا اصل صحيح يعتمد عليه في البشارة والفضيلة نظير الحديثين اللذين في الامامين ويستغني به عن الخبر الموضوع	51	-6208440303709602101	ShamAY0035781-ara1.ms033	false	9058004896286106636	0	75	0	396	1496	300	لفظ مسلم لو كان الايمان عند الثريا لذهب به رجل من ابناء فارس حتي يناله6 وفي حديث قيس بن سعد رضي الله عنه في معجم الطبراني7 الكبير لو كان الايمان معلقا بالثريا لتناوله رجال من فارس1 وفي معجم الطبراني ايضا عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا لو كان الدين معلقا بالثريا لتناوله ناس من ابناء فارس2 هذا اصل صحيح يعتمد عليه في البشارة والفضيلة نظير الحديثين اللذين في الامامين ويستغني به عن الخبر الموضوع	33	-3336512940821244500	364	694.0	297	396	91.919189453125	63	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0035781-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms052	true	-6760866980601717154	1	128	4	654	1560	300	فانه مات بعد ذلك -بالبصرة يومءذ فانه انس فانه مات سنة تسعين او بعدها وقد اورد ابن سعد بسند لا باس به ان ابا حنيفة راي انسا وكان غير هذين من الصحابة بعدة من البلاد احياء وقد جمع بعضهم جزء- في سلورد من وراية ابي حنيفة عن الصحابة به لكن لا يخلةو اسناده من ضعف والمعتمد علي ادراكه ما تقدم وعلي رويته لبعض الصحابة وما اورده ابن سعد في الطبقات فهو بهذا الاعتبار من طبقة التابعين ولم يثبت ذلك لاحد من اءمة الامصار المعاصريسن له كالاوزاعي بالشام والحمادين بالبصرة والثورة بالكوفة ومسلم بن خالد الذبجي----- والليث بن سعد بمصر هذا اخر ما ذكره الحافظ ابن حجر وحاصل ما ذكره هو وغيره الحكم علي اسانيد ذلك بالضعف وعدم الصحة لا بالبطلان ورح--- يسهل الا --في ايرادها لان الضعيف	52	-6208440303709602101	ShamAY0035781-ara1.ms010	false	6846342875619002255	187	300	955	1548	1548	300	فانه مات بعد ذلك وبالبصرة----------- انس ----------------------------وقد اورد ابن سعد بسند لا باس به ان ابا حنيفة راي انسا وكان غير هذين من الصحابة بعدة من البلاد احياء وقد جمع بعضهم جزءا فيما ورد من رواية ابي حنيفة من الصحابة و--لكن لا يخل-و اسناده من ضعف والمعتمد علي ادراكه ما تقدم وعلي رءيته لبعض الصحابة -ما اورده ابن سعد في الطبقات فهو بهذا الاعتبار من طبقة التابعين ولم يثبت ذلك لاحد من اءمة الاعصار المعاصري-ن له كالاوزاعي بالشام والحمادين بالبصرة والثوري بالكوفة ومسلم بن خالد الزنجي بمكة والليث بن سعد بمصر انتهي1------------------------ وحاصل ما ذكره هو وغيره الحكم علي اسانيد ذلك بالضعف وعدم الصحة لا بالبطلان وحينءذ يسهل الامر في ايرادها لان الضعيف-	10	-3336512940821244500	560	1015.0	451	662	84.59214782714844	97	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0035781-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms052	true	-6760866980601717154	1	74	4	358	1560	300	فانه مات بعد ذلك -بالبصرة يومءذ فانه انس فانه مات سنة تسعين او بعدها وقد اورد ابن سعد بسند لا باس به ان ابا حنيفة راي انسا------------- وكان غير هذين من الصحابة بعدة من البلاد احياء وقد جمع بعضهم جزء- في سلورد من وراية ابي حنيفة عن الصحابة به لكن لا يخلةو اسناده من ضعف والمعتمد علي ادراكه ما تقدم وعلي رويته لبعض الصحابة وما اورده ابن سعد في الطبقات فهو بهذا الاعتبار	52	-6208440303709602101	ShamAY0035781-ara1.ms023	false	-3234530823551399635	229	300	1172	1516	1516	300	فانه مات بعد ذلك وبالبصرة يومءذ----- انس رضي الله عنه ---------------وقد اورد ابن سعد بسند لا باس به ان ابا حنيفة راي انسا رضي الله عنه وكان غير هذين من الصحابة بعدة من البلاد احياء وقد جمع بعضهم جزءا فيما ورد من رواية ابي حنيفة عن الصحابة و--لكن لا يخل-و اسناده من ضعف والمعتمد علي ادراكه ما تقدم وعلي رءيته لبعض الصحابة -ما اورده ابن سعد في الطبقات فهو بهذا الاعتبار-	23	-3336512940821244500	312	547.0	247	369	84.55284881591797	57	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0035781-ara1