id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033177-ara1.ms216	true	-6056922482832473694	220	295	1204	1591	1614	300	رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فايهما سبق لشب--------------------------------------------ه الولد اخرجه احمد في مسنده ومسلم والنساءي وغيرهم من حديث نس واخرج مسلم والنساءي وغيرهما عن ثوبان قال قال------------------------ رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ماء الر-------------------جل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا في الرحم فعلا مني الرجل مني المراة اذكر- باذن الله وا-ن علا مني المراة مني الرجل انث- باذن الله ------قال المنادي	216	-6208440303709602101	ShamAY0033561-ara1.ms015	false	4905253082171329456	17	96	88	486	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دعيها وهل يكون ا----------------------------------------------لشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه اعمامه--------- واخرج مسلم----------------- عن ثوبان ان حبرا من احبار اليهود جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت اسالك عن الولد قال ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا--------- فعلا مني الرجل---- المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله تعالي قال اليهودي	15	-534492137811793887	218	293.0	170	483	45.13457489013672	34	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0033561-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms221	true	-2406228949708919489	247	294	1177	1418	1442	300	وسلم فقالت هل تغتسل المراة اذا احتلمت وابصرت الماء فقال نعم فقالت---- عاءشة تربت يداك فقال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ودعيها وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه اعمامه	221	-6208440303709602101	ShamAY0033561-ara1.ms015	false	4905253082171329456	1	46	5	232	1537	300	وسلم------ هل تغتسل --مراة اذا احتلمت وابصرت الماء فقال نعم فقالت لها عاءشة تربت يداك فقال رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم -دعيها وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه اعمامه	15	-534492137811793887	223	415.5	179	245	91.0204086303711	40	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0033561-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms319	true	4044651100774651550	120	282	626	1498	1595	300	احد جناحي الذباب يم والاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه ف--انه يقدم السم ويءخر الشفاء وق---ال الدميري في حيوة الحيوان قد تاملت الذباب فوجدته يتقي بجناحه الايسر وهو مناسب للداء كما ان الايمن مناسب للدواء انتهي وفي معالم السنن شرح سنن ابي داود للخطابي قد تكلم علي هذا الحديث بعض من لا-خلاق له و--------------------قال كيف يكون هذا وكيف يجتمع الداء والشفاء في جناحي --ذبابه وكيف تعلم ذلك من نفسها حتي تقدم جناح الداء---------------------- وهذا سوال جاهل او متجاهل فان الذي يجد نفسه ونفوس ساءر الحيوانات انه قد جمع في النفس بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي اشياء- متضادة واذا تلاقت تفاسدت ثم يري ان الله تعالي--- الف بينها وقهرها علي الاجتماع وجعل منها قوي الحيوان التي منها بقاءه وصلاحه لجدير-ان لا-ينكر اجتماع الداء والدواء في جرءبن من حيوان وان الذي المهم النحلة ان تتخذ البيت العجيب الصنعة وتعسل فيه والذي الهم الذيرة ان تكتسب قوتها وتدخره لا وان حاجتها اليه هو الذي خلق بالذبابة وجعل لها الهداية الي ان تقدم جناحا	319	-6208440303709602101	ShamAY0033561-ara1.ms110	false	-7192633551617468893	50	165	260	860	1504	300	احد جناحيه داء وفي --الاخر شفاء وفي رواية لابن ماجه وابي داود انه يقدم السم ويءخر الشفاء وقد عقد البخاري لهذا الحديث بابا في صحيحه ونقل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخطابي ان-------------------- بعض من لا خلاق له تكلم علي هذا الحديث وقال ك--------------يف يجتمع الداء والشفاء في جناحي الذبابة وكيف يعلم------------- حتي تقدم جناح الداء وتءخر جناح الشفاء قال وهذا سءال جاهل او متجاهل فان الذي يجد نفسه ونفوس عامة الحيوان------ قد جمع فيها---- بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي كيفيات متضادة ثم ا----------------------ن الله تعالي قد الف بينهما ا---------------------------------------------------------------لجدير ان لا ينكر اجتماع الداء والدواء في جزءين من حيوان واحد و------------------------------------------------------------الهم الذ-رة ان تءخر- قوتها لا--------وان حاجتها اليه هو الذي خلق -الذبابة وجعل لها الهداية ----ان تقدم جناحا	110	-534492137811793887	440	624.0	356	928	47.41379165649414	61	ShamAY0033177-ara1	ShamAY0033561-ara1