id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033177-ara1.ms040	true	1281739178869535795	58	95	315	530	1618	300	له تصانيف كثيرة في علم الحديث وهذلا كتابه الصحيح احسن الكتب--------------- واكثرها فاءدة واحسنها عاءدة واقلها تكرارا وفيه ما ليس في غيره من ذكر المذاهب ووجوه الاستدلال وتبيين انواع الحديث من الصحيح والمحسن والغريب وفيه جرح وتعديل	40	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms4060	false	6647095069533498736	256	293	1294	1508	1539	300	له تصانيف كثيرة في علم الحديث وهذ-ا كتابه الصحيح احسن الكتب واحسنها ترتيبا واكثرها فاءد--------------ة واقلها تكرارا وفيه ما ليس في غيره من ذكر المذاهب ووجوه الاستدلال وتبيين انواع الحديث من الصحيح وال-حسن والغريب وفيه جرح وتعديل	4060	-2298008338216310569	199	379.0	164	230	86.52173614501953	31	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms040	true	1281739178869535795	96	123	535	677	1618	300	الترمذي صنفت هذا الكتاب فعرضته علي علماء الحجاز فرضوا به وعرضته علي علماء خراسان فرضوا ---------------------------------به ومن كان في بيته هذا الكتاب فكانما في بيته بني انتهي	40	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms4061	false	603457850811671543	10	43	46	221	1576	300	الترمذي صنفت هذا الكتاب فعرضته علي علماء الحجاز فرضوا به وعرضته علي علماء خراسان فرضوا به وعرضته علي علماء العراق فرضوا به ومن كان في بيته هذا الكتاب فكانما في بيته نبي يتكلم	4061	-2298008338216310569	135	260.0	108	175	77.14286041259766	24	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms173	true	-7628914981801258364	166	291	878	1458	1502	300	عن حسان بن بلال قال رايت عمار بن ياسر توضا فخلل لحيته فقيل له او قال فقلت له اتخلل لحيتك قال وما يمنعني ولقد رايت رس-ل الله صلي الله عليه واله وسلم يخلل لحيته ثم قال الترمذي وفي الباب عن عاءشة وام سلمة وانس وابن ابي اوفي وابي ايوب سومت اسحق بن منصور يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ال ابن عينيه-------------------------- لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخلل انتهي ثم روي عن عثمان ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان يخلل حليته وقال هذا حديث حسن صحيح وقال محمد بن اسم-عيل اي البخاري اصح شء في هذا الباب حديث عامر عن شقيق عن---- واءل عن عثمان وروي ايبن ماجه عن عمار بن ياسر قال رايت رسول الل--------------------ه صلي الله عليه	173	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms0433	false	-2142666394455831175	196	290	978	1420	1478	300	عن حسان بن بلال قال رايت عمار بن ياسر توضا وخلل لحيته فقيل له او قال فقلت له اتخلل لحيتك قال وما يمنعني ولقد رايت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-يخلل لحيته و--قال الترمذي وفي الباب عن عاءشة وام سلمة وانس وابن ابي اوفي وابي ايوب وقد تكلم سفيان ------------------------------------بن عيينة في حديث حسان بن بلال وقال لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن اسماعيل----------- اصح شء في هذا الباب حديث عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عث------------------------------مان وقال بهذا اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه	433	-2298008338216310569	354	566.0	275	632	56.012657165527344	68	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms189	true	4029372423937791395	109	205	564	1056	1547	300	ان يضع كفيه واصابعه علي مقدم راسه وبمدهما الي قفاه علي وجه يستوعب جميع الراس ثم يمسح اذني باصبع------يه ولا يكون الماء مستعملا بهذا لان الاستيعاب بماء واحد-------------- لا يكون الا بهذا الطريق وما قال هبعضهم من انه يجافي كفيه تحرزا عن الاستعمال لا يفيد لانه لا بد من الوضع والمد فان كان مستعملا بالوضع الاول فكذا الثاني فلا يفيد تاخيره ولان الاذنين من الراس بالنص اي حكمهما حكم الراسي ولا يكون ذلك الا اذا مسحهما بماء مسح به الراس ولانه لا يحتاج الي تجديد الماء لكل جزء من اجزاء الراس فالاذن اولي ان يمكون تبعا	189	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms0421	false	-6249578919127240621	52	102	253	513	1537	300	ان يضع كفيه واصابعه علي مقدم راسه ويمده-ا الي قفاه علي وجه يستوعب ال-----راس ثم يمسح----- باصبعيه اذنيه ولا يكون الماء مستعملا بهذا لان الاستيعاب بماء واحد كما هو مذهبنا لا يكون الا بهذا الطريق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولانه لا يحتاج الي تجديد الماء لكل جزء من اجزاء الراس فالاذن اولي لكونه--- تبعا	421	-2298008338216310569	232	418.0	186	512	45.3125	41	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms194	true	-4325725072069581069	76	129	410	674	1502	300	ابن حية قال رايت عليا توضا-فغسل -فيه حتي انقاهما ثم مضمض ثل-ثا واستنشق ثل-ثا وغسل وججه ثل-ثا وذراعيه ثل-ثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال اني احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وروي الترمذي	194	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms0434	false	-6510488862050376433	158	210	820	1081	1546	300	ابي حية قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال---- احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم رواه الترمذي	434	-2298008338216310569	249	449.5	198	270	92.22222137451172	41	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms203	true	-1299223605405206214	192	230	994	1178	1532	300	حبان بن واسع ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذ لراسه ورواه البيهقي في سننه وقال اسناده صحيح	203	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms0439	false	8335051778429335935	132	168	685	863	1512	300	حبان بن واسع ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد يذكر انه راي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-يتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذ لراسه ورواه البيهقي في سننه وقال اسناده صحيح	439	-2298008338216310569	178	345.0	142	184	96.73912811279297	36	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms220	true	2353160544379745824	38	87	216	452	1490	300	عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم عن الرجل يجد بلالا ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولم يجد بلالا قال لا-غسل عليه قالت ام سلمة يارسول الله هل علي المراة تري ذلك ----قال نعم ان النساء شقاءق الرجال	220	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms0454	false	-497783114343396426	213	259	1086	1304	1503	300	عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم-عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد بل-لا قال لا غسل عليه قالت ام سليم------------ هل علي المراة تري ذلك غسل قال نعم ان النساء شقاءق الرجال	454	-2298008338216310569	207	371.5	163	241	85.8921127319336	38	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms254	true	1868239489813524796	64	189	359	986	1563	300	عن عكرمة ان ا---ناسا من اهل العراق جاءا الي ابن عباس فقالوا -------------تري الغسل يوم الجمعة واجبا قال--- ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبر كم كيف بدءا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي --لك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم تلك الري-ح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبة وقال ابن عباس ثم جاء الله تعالي ذكره بالخبر ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق	254	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms0531	false	-5738394673815299411	78	280	389	1430	1526	300	عن عكرمة قال ان ناسا من اهل العراق جاءوا------------ فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبر-كم كيف بدء- الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------تلك الرياح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا الفصل الثالث 544 عكرمة قوله اتري من الراي وقوله ولكنه اطهر الظاهر ان المقصود انه اشد تطهيرا ولكن اسم التفضيل لا يشتق من المزيد وقد قيل قد يجء اسم التفضيل من المزيد المضاعف الا ان يحمل علي الاسناد المجازي وقوله كان الناس مجهودين يقال جهد الرجل فهو مجهود اذا وجد مشقة وقوله كيف بدء الغسل بالاضافة وقوله انما هو عريش في القاموس العرش والعريش البيت الذي يستظل به وقوله اذا كان هذا اليوم اي يوم الجمعة مطلقا فالسبب وان كان مخصوصا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه ق-ال ابن عباس ثم جاء الل-----------ه بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق	531	-2298008338216310569	568	1025.5	456	1087	52.253910064697266	100	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms270	true	-1305640075928190970	80	118	414	631	1629	300	والقراءة اسكات---ه فقلت بابي -----امي يا-رسول الله اسكاتك بين التكبير وبين القراءة ما-تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق وال-غرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي	270	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms0725	false	2863950638947803284	91	133	487	715	1639	300	والقياس سكوتا وفيه فقلت بابي انت وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير وبين القراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي	725	-2298008338216310569	209	383.5	172	228	91.66666412353516	32	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms300	true	3671095414393299068	244	288	1388	1601	1678	300	صلي الله عليه وعلي اله وسلم اكل في بيت اليهودية وتوضا من مزاده المشركة وروي ايضا ---عن ابن عمر انه قال كانت الكلاب تقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك وقال	300	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms0502	false	3357599980347690849	252	288	1274	1451	1507	300	صلي الله عليه وسلمولا ن--------------------------توضا من الموطء رواه الترمذي ت 514 وعن ابن عمر---- قال كانت الكلاب تقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلي الله عليه و---------سلم فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك رواه	502	-2298008338216310569	141	225.0	111	216	65.27777862548828	26	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms302	true	293917259579234158	92	153	450	743	1531	300	خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي ورد ا-حوضا فقال عمرو --لصاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا-صاحب الحوض--- تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا واخرجه زين في مسنده وزاد------------------------ في قول عمر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يقول لها ما اخذت في بطونها وما بقي فهو لنا طهور وشراب	302	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms0487	false	-5720739506147010831	0	66	0	310	1477	300	خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا رواه مالك ط 487---- وزاد رزين قال زاد بعض الرواة في قول عمر واني سمعت رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم-يقول لها ما اخذت في بطونها وما بقي فهو لنا طهور وشراب	487	-2298008338216310569	261	462.0	207	324	80.55555725097656	48	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms342	true	5618535431635766265	168	202	905	1065	1519	300	خرج في ركب فيه- عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر---------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	342	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms0487	false	-5720739506147010831	0	34	0	162	1477	300	خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو--------- يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	487	-2298008338216310569	151	278.5	119	171	88.30409240722656	30	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms343	true	6976425181787506597	117	220	613	1092	1496	300	محمد حين سءل عنه اي عن الكبير-------- ان كان مثل مسجدي هذا فكبير فقيس حين قام فكان اثني عشر في مثلها في ر-اية وثمانيا في ثمان في اخري لا يستلزم تقديره به الا في نظيره وهو لا يلزم غيره وهذا لانه لما وجب كونه لما استكثره المبتلي فاستكثا واحدا لا يلزم بل يختلف باختلاف ما يقع في قلب كل وليس هذا من الامور التي يجب فيها علي العامي تقليد المجتهد ثم رايت التصريح بان محمدا رجع عن هذا قال الحاكم قال ابو عصمة كان محمد بن الحسن يوقت في ذلك عشرة في عشرة ثم رجع الي قول ابي حنيفة و-------------قال لا اوقت شيءا	343	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms0477	false	416893394532881622	0	60	0	268	1500	300	محمد حين سءل------- عن الكثير انه قال ان كان مثل مسجدي هذا فكثير فقيس حين قام وكان اثني عشر في مثلها في رواية وثمانية في ثمان في اخري وصرحوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بان محمدا رجع عن هذا وق----------ال ابو عصمة كان محمد بن الحسن يوقت في ذلك عشرة في عشرة ثم رجع الي قول ابي حنيفة رضي الله عنه وقال لا اوقت شيءا	477	-2298008338216310569	233	411.0	178	501	46.50698471069336	47	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms388	true	4943135670898232076	247	296	1246	1485	1503	300	قال اذا توضا النبي صلي ا-له عليه وعلي اله وسلم كادوا يقتلون علي وضوءه وفيه ايضا عن الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي النبي عليه الصلوة والسلام فقالت------------- ان ابن اختي وقع فمسح رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا	388	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms0472	false	-4900421993923275428	9	53	44	254	1511	300	قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمان يبال في الماء الراكد رواه مسلم م 476 و--عن الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي النبي صلي- الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح-------------------------------------- راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا	472	-2298008338216310569	133	183.5	103	253	52.56916809082031	23	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms399	true	-1244938798546124656	32	59	168	313	1568	300	تصدق علي مولاة لميمونة بشاة------ فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	399	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms0497	false	4031345480419831830	18	45	87	237	1510	300	تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	497	-2298008338216310569	143	277.0	117	151	94.70198822021484	25	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms423	true	-6602185205366512591	6	72	31	375	1533	300	الخطابي-------- ان لم يكن الثياب اليمانية فلا ادري ما هو وما اري ان القلادة تكون منها وقال ابو موسي المديني يحتمل عندي ان الرواية بفتح الصاد وهي اطناب مفاصل الحيوان وهي شء مدور فيحتمل انهم كانوا ياخذون عصب بعض الحيوانات الطاهرة فيقطعونه ويجعلونه شبه------ فاذا يبس اتخذ-- منه قلادة ثم ذكر لي ب----------------------------------------------------------------------------عض اهل اليمن ان العصب سن دابة بحرية يسمي فرس فرعون يتخذ منها الخرز	423	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms2730	false	-7381973423659880319	157	228	854	1227	1600	300	الخطابي انه قال ان لم تكن الثياب اليمانية فلا ادري ما هي----------------------------- وقال ابو موسي لعله العصب------------------- بفتح الصاد وهو اطناب مفاصل الحيوان وهو شء مدور فلعل-----هم كانوا ياخذون عصب بعض الحيوانات الطاهرة فيقطع---------ونه شبه الخرز فاذا يبس يتخذون منه القلاءد واذا امكن اتخاذها من عظام السلحفاة جاز من عصب اشباهها اتخاذ خرز القلاءد ثم قال وذكر بعض اهل اليمن ان العصب سن دابة بحرية تسمي فرس فرعون يتخذ منه- الخرز	2730	-2298008338216310569	247	404.5	196	436	56.65137481689453	37	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms474	true	7443777795643961855	95	131	476	643	1468	300	قالت كنت اشرب وانا حاءض ثم انا وله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في فيشرب واتعرق العرق وانا حاءض ثم انا وله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في	474	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms0536	false	-3936560054304215283	198	230	1073	1236	1619	300	قالت كنت اشرب وانا حاءض ثم انا-وله النبي صلي الله عليه وسلم-فيضع فاه علي موضع في فيشرب واتعرق العرق وانا حاءض ثم انا-وله النبي صلي الله عليه وسلم-فيضع فاه علي موضع في	536	-2298008338216310569	163	306.0	131	167	97.60478973388672	36	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms475	true	6950929733432653562	134	177	707	917	1603	300	لقيني رسول الله صلي ا-له عليه وعلي اله وسلم وانا جنب واخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرجل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت والكلب وابا هريرة فقلت له فقال سبحان الله يا ابا هريرة ان المءمن لا ينجس	475	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms0460	false	6266813678048125620	170	207	915	1098	1609	300	لقيني رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم-وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا----- ابا هريرة فقلت له فقال سبحان الله------------- ان المءمن لا ينجس	460	-2298008338216310569	178	318.0	142	211	84.36019134521484	32	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms483	true	-5672038472484765384	6	66	35	317	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم----------- ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني قال فظل رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يومه ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده---- فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل	483	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms2741	false	2867953318340658961	38	91	213	471	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماصبح يوما واجما وقال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ام والله ما اخلفني------------------------------------ ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط له- فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال ل--قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل	2741	-2298008338216310569	216	373.0	169	297	72.7272720336914	42	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms493	true	4867005088014154014	167	202	847	1006	1497	300	لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقت-----لها فاقتلوا منها كل اسود بهيم--------------------------------------------- وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراطا لا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم	493	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms2561	false	4470079945802221553	231	274	1173	1382	1501	300	لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها كلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم رواه ابو داود والدارمي وزاد الترمذي والنساءي وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم	2561	-2298008338216310569	157	297.0	123	209	75.11961364746094	32	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms501	true	1133376370645837996	111	148	591	775	1506	300	ابي سعيد الخدري قال ان رسول الله صلي الله علي- وسلم سءل عن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها السباع والكلاب والحمر وعن الطهارة منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لها ما حملت في بطونها ولنا ما غير طهور قال- ابن	501	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms0487	false	-5720739506147010831	68	193	318	937	1477	300	ابي سعيد الخدري ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم-سءل عن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها السباع والكلاب والحمر -عن الطه--ر منها طبعه كذا قال الطيبي وعندنا ان غير شء طاهر احد اوصاف الماء جاز الا ان يخرجه عن طبعه من السيلان الفصل الثالث 486 487 13 يحيي بن عبد الرحمن رزين قوله لا تخبرنا قال الطيبي معناه اخبارك وعدمه سواء عندنا وحمل علي ذلك بدلالة فوله فانا نرد علي السباع وترد علينا يعني لا باس به وقد ينبادر الي الذهن من قوله لا تخبرنا انا نقع في الشك باخبارك فلا تخبر لنعمل علي ظاهر الحال من عدم وجود النجاسة فيه فافهم 488 ابو سعيد الخدري قوله عن الطهر منها بدل اشتمال عن فقال لها ما حملت في بطونها ولنا ما غبر طهور رواه ابن	487	-2298008338216310569	160	257.5	127	631	25.356576919555664	27	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms502	true	7623830189503715873	38	70	180	332	1489	300	خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر---------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	502	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms0487	false	-5720739506147010831	0	34	0	162	1477	300	خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	487	-2298008338216310569	152	294.5	120	162	93.82716369628906	31	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms508	true	-8745778097676593765	66	105	312	498	1440	300	ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم كان ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال------------------------- لان في داركم كلبا قالوا فان	508	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms2749	false	149099668193229917	259	300	1373	1572	1572	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا -قال النبي صلي الله عليه وسلم لان في داركم كلبا قالوا ان--	2749	-2298008338216310569	165	283.0	131	216	76.38888549804688	32	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms512	true	-639344717734313483	77	124	370	599	1533	300	كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة امر----ها فسكبت له وضوء- فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء ---فشربت منه قالت كبشة فراني انظر اليه متعجبا فقال اتعجبين يا ابنة اخي ------قلت نعم -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	512	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms0484	false	-5593285568206770051	44	92	239	472	1530	300	كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب -منه فاصغي لها الاناء حتي شربت ق----الت كبشة فراني انظر اليه فق-------ال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	484	-2298008338216310569	203	346.5	160	247	82.18623352050781	36	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms565	true	-2717103645161662879	230	270	1146	1340	1487	300	فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك يا فلان ان تصلي في القوم فقال اصابتني الجنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	565	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms0515	false	6688296305321538931	129	162	647	805	1499	300	فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال-------------------------------- ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم -قال اصابتني --جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	515	-2298008338216310569	156	274.0	123	194	80.41236877441406	29	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms606	true	2157636291156752253	9	50	38	267	1471	300	عما--------ر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلوة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم	606	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms0520	false	5864352980371255010	51	93	261	497	1660	300	عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم	520	-2298008338216310569	227	439.5	187	237	95.78059387207031	39	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms608	true	-6699217246189435598	146	258	794	1351	1567	300	الشافعي ان -------كان ذلك وقع بامر النبي صلي الله عليه وسلم فكل تيمم صح عنه --------------------بعده فهو ناسخ له وان كان وقع بغير امره فالحجة فيما امر--ه وبوجه اخر لم يرد المسح الي ما فوق المرفقين في غير وقت نزول اية التيمم قط لا عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا عن اصحابه فالظاهر ان مسحهم الي الاباط والمناكب كان بحسب افهام الصحابة في ذلك الوقت اخذا من ظاهر قوله تعالي وايديكم لعدم علمهم بكيفيته فلا عبرة به وبوجه اخر قد افتي عمار وهو الذي ارتكب المسح الي الاباط ورواه بعد النبي صلي الله عليه وسلم بكفاية مسح الكفين وراوي الحديث اعرف بالمراد به من غيره ولا سيما الصحابي المجتهد فدل ذلك	608	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms0522	false	-7260233421587451102	221	281	1230	1551	1661	300	الشافعي وغيره وان كان ذلك وقع بامر النبي صلي الله عليه وسلم-فكل تيمم صح للنبي صلي الله عليه وسلمبعده فهو ناسخ له وان كان وقع بغير امره فالحجة فيما امر به ومما يقوي رو-----------------------------------------------اية الصحيحين في الاقتصار علي الوجه والكفين كون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار يفتي--------------------------------- بعد النبي صلي الله عليه وسلمبذلك-------------- وراوي الحديث اعرف بالمراد به من غيره لا--سيما الصحابي المجتهد --وكذلك	522	-2298008338216310569	225	325.0	178	586	38.395904541015625	41	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms611	true	2059184995653752817	192	227	1038	1203	1551	300	ابي --جهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يد-ه علي الجدار	611	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms0516	false	379177132321298247	207	240	1061	1219	1509	300	ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة--------- قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يديه علي الجدار	516	-2298008338216310569	155	285.5	122	168	92.26190185546875	32	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms612	true	-3480517161149759886	155	234	736	1097	1414	300	نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ انه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك ---------------------------------وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب ----------------------------بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال لم يمنعني ان ارد عليه السلام الا	612	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms0465	false	-2622784609173036010	17	93	81	435	1488	300	نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة------------- فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان -قال مر رجل--------------------------------- في سكة من السكك فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلموقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة -ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمبيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام لا يمس القران-------------------- الا	465	-2298008338216310569	280	486.5	218	422	66.3507080078125	58	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms726	true	-1954558536524177646	38	92	195	460	1473	300	ابن ابي شيبة بسنده عن الحسن البصري عن المغيرة بن شعبة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه ال-يمني ويده اليسري علي خفه ال-يسري ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كان انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين	726	-6208440303709602101	Sham19Y0145212-ara1.ms0510	false	-7448685349236261443	7	54	36	273	1576	300	ابن ابي شيبة ع----------------------ن المغيرة بن شعبة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بال ثم توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن- ويده اليسري علي خفه الايسر- ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي---- انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الخفين	510	-2298008338216310569	234	421.5	187	267	87.64044952392578	46	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0145212-ara1