id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033177-ara1.ms475	true	6950929733432653562	69	115	383	612	1603	300	ابي هريرة فاخرجه البخاري عنه ان النبي--------- عليه الصلوة والسلام لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهب- فاغتسل- ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	475	-6208440303709602101	Sham19Y0014224-ara1.ms0108	false	-2433571776141962179	197	244	987	1210	1513	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسل----------م لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة -قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	108	-464292499794815143	199	353.0	155	240	82.91666412353516	37	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0014224-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms482	true	-2960466646584620067	25	80	132	408	1472	300	امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتله-----ا كلها ثم نسخ ذلك ونهي عن قتلها الا الاسود -------ثم استقر الشرع علي النهي عن قتل جميعا الكلاب التي لا ضرر فيها----- الاسود وغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير وغير الاسود وذهب مالك واصحابنا------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الاخذ بالحديث في قتل الكلاب الا ما استثني من كلب الصيد وغيره------------------------------- واختلفو------------ا في انه هل كلب الصيد	482	-6208440303709602101	Sham19Y0014224-ara1.ms1108	false	-6370914014071099457	187	300	948	1520	1520	300	امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتلها اولا كلها ثم نسخ ذلك ونهي عن قتلها الا الاسود البهيم ثم استقر الشرع علي النهي عن قتل جميع- الكلاب التي لا ضرر فيها سواء الاسود وغيره وهذا الذي ذكرته ثبت في الصحيح من رواية ابن المغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم واجمع العلماء علي قتل الكلب الكلب والكلب العقور ثم اختلفوا فيما عداها فقال القاضي عياض رحمه الله ذهب كثير من العلماء الي الاخذ بالحديث في قتل الكلاب الا ما استثني من كلب الصيد وغيره قال وهذا مذهب مالك واصحابه قال واختلف القاءلون بهذا في------- كلب الصيد-	1108	-464292499794815143	240	383.0	190	581	41.30809020996094	41	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0014224-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms482	true	-2960466646584620067	80	147	408	744	1472	300	منسوخ من العموم الاول في الحكم بقتل الكلاب وان القتل كان عاما في --جميع الكلاب ام كان خا--صا بما سوي ذلك---- وذهب اخرون الي جواز اتخاذ جميعها ونسخ الامر بقتلها والنهي عن اقتناءها الا الاسود و------قال القاضي عياض -عندي ان النهي -ولا كان----- عاما في اقتناء جميعها و----امر بقتل-- جميعها ثم نهي عن قتل ما سوي الاسود ومنع الاقتناء في جميعها الا كلب --صيد او ماشية او	482	-6208440303709602101	Sham19Y0014224-ara1.ms1109	false	-8538622682726599688	4	74	14	372	1574	300	منسوخ من العموم الاول في الحكم بقتل الكلاب وان القتل كان عاما في الجميع------- ام كان مخصوصا بما سوي ذلك قال وذهب اخرون الي جواز اتخاذ جميعها ونسخ الامر بقتلها والنهي عن اقتناءها الا الاسود البهيم قال القاضي عياض وعندي ان النهي اولا كان نهيا عاما عن اقتناء جميعها وانه امر بقتلها جميعها ثم نهي عن قتل ما سوي الاسود ومنع الاقتناء في جميعها الا كلب الصيد او الزرع او	1109	-464292499794815143	319	560.5	253	365	87.39726257324219	54	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0014224-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms523	true	4203257328793683887	177	230	896	1150	1517	300	ابن ماجة من حديث غالب-------- قال اصابتنا سنة فلم يكن من م---الي شء اطعم اهلي الاشياء من حمر وقد كان----- النبي صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيته------------------------ فقلت يا رسول الله اصابتنا --سنة ويم يكن في م---الي ما اطعم اهلي الا حميرات-- وانك حرمت----- الحمر-------- فقال اطعم اهلك من سمين	523	-6208440303709602101	Sham19Y0014224-ara1.ms1090	false	854810630982239967	234	300	1262	1568	1568	300	ابو داود عن----- غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن لي في مالي شء اطعم اهلي الا ش-ء من حمر وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن لي في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين-	1090	-464292499794815143	225	347.0	174	314	71.65605163574219	35	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0014224-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms602	true	1289381176432358250	223	261	1228	1434	1646	300	ومذهب ---------الاكثرين انه لا بد من ضربتين ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين وممن------------------------------------------------------------- قال بهذا علي------------ وعبد الله بن عمرو والحسن البصري والشعبي وسالم بن عبد الله بن عمر وسفيان الثوري ومالك وابو حنيفة واصحاب الراي واخرون	602	-6208440303709602101	Sham19Y0014224-ara1.ms0138	false	-4525933416700711856	64	118	354	636	1611	300	ومذهب الشافعي والاكثرين انه لا بد من ضربتين ضربة للوجه وضربة لليدين وقد ورد في حديث لا يقاوم هذا الحديث في الصحة ولا يعارض بمثله وبمثل قول الشافعي قال----- علي بن ابي طالب وعبد الله بن عمر- والحسن البصري والشعبي وسالم بن عبد الله بن عمر وسفيان الثوري ومالك وابو حنيفة واصحاب الراي واخرون	138	-464292499794815143	185	320.5	149	288	64.23611450195312	31	ShamAY0033177-ara1	Sham19Y0014224-ara1