id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033177-ara1.ms464	true	-7601805645004348696	94	176	471	847	1454	300	اعاد من اخر نومة نامها للشك في ما قبله وقيل في البول يعتبر من اخر ما بال وفي الدم من اخر ما رعف وذكر في المحيط في الدم لا يعيد حتي يتيقن لان الدم قد يصيبه في الطريق بخلاف المني فان كان الثوب يلبسه هو وغيره فهو كالدم وفي البداءع لو فتح جبة فوجد فيها فارة ميتة ولم يعلم متي دخلت فيها فان لم يكن لها ثقب بعيد الصلوة من يوم و-ع القطن فيها وان كان لها -ثقب يعيدها ثل----ثة ايام ولياليها	464	-6208440303709602101	Kraken22041319410301-ara1.ms100	false	6856361337733304411	81	132	410	643	1495	300	يعيد من اخر ما احتلم------------------ وقيل في البول يعتبر من اخر ما بال وفي الدم من اخر ما رعف و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو فتق جبة فوجد فيها فارة ميتة ولم يعلم متي دخلت فيها فان لم يكن لها تقب يعيد الصلاة منذيوم وضع القطن فيها وان كان فيها ثقب يعيدها من ثلاثة ايام ولباليها	100	-604674204788639854	206	361.0	158	382	53.926700592041016	39	ShamAY0033177-ara1	Kraken22041319410301-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms677	true	5397782381166824471	254	300	1250	1498	1498	300	الشك تساوي الطرفين والظن الطرف الراجح وهو ترجيح جهة الصواب والوهم رجحان جهة الخطا واما اكبر الراي وغالب الظن فهو الطرف الراجح اذا اخذ به القلب وهو المعتبر عند الفقهاء كما ذكره اللامشي في اصوله وحاصله ان الظن عند الفقهاء من قبيل الش-ك لانهم يريدون به-	677	-6208440303709602101	Kraken22041319410301-ara1.ms111	false	7430371319905399259	101	147	506	756	1559	300	الشك تساوي الطرفين والظن الطرف الراجح وهو ترجيح جهة الصواب والوهم رجحان جهة الخطا واما اكبر الراي وغالب الظن فهو الطرف الراجح اذا اخذ به القلب وهو المعتبر عند الفقهاء كما ذكره اللامشي في اصوله وحاصله ان الظن عند الفقهاء من قبيل الشيك لانهم يريدون به	111	-604674204788639854	248	486.0	203	250	99.19999694824219	44	ShamAY0033177-ara1	Kraken22041319410301-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms678	true	501323123482304440	0	33	0	185	1591	300	التردد بين وجود الشء وعدمه سواء استويا او ترجح احدهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغالب الظن عندهم ملحق باليقين وهو الذي يبتني عليه الاحكام يعرف ذلك من تصفح كلامهم في الابواب وصرحوا في النواقض------- بان الغالب كالمتحقق	678	-6208440303709602101	Kraken22041319410301-ara1.ms111	false	7430371319905399259	147	211	756	1082	1559	300	التردد بين وجود الشء وعدمه سواء استوبا او ترجح احدهما وكذا قالوا في كتاب الاقرار لوقال قوله وحاصله ان الظن اي حامل الحكم نا ل حاصل ما تتدم له علي الف درهم في ظني لا يلزمه شء لانسه للشك اتتهي وغالب الظن عندهم ملحق باليقين وهو الذي يبتتي عليه الاحكام يعرف ذلك من تصفح كلامهم في الابواب -صرحوا في --نواقض الوضوء بان الغالب كالمتحقق	111	-604674204788639854	180	330.5	147	329	54.711246490478516	28	ShamAY0033177-ara1	Kraken22041319410301-ara1