id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033177-ara1.ms109	true	9073439681565197394	177	214	990	1188	1635	300	تعميم البلدان بحخروجه او بالجماع------------- ليس--- للقذر وانما هو لما فيه من اللذة التي تسري في جميع البدن حتي تميته وتنسيه ذكر ربه والتنظر اليه فلذلك امرنا الشارع باجراء الماء علي سطح البدن كله بحسب سريان اللذه	109	-6208440303709602101	JK009248-ara1.ms0396	false	8540975554571267381	136	177	700	910	1517	300	تعميم البدن بخر---وجه او بالجماع من غير خروجه ليس هو للقذر وانما هو لما فيه من اللذة التي تسري في جميع البدن حتي تميته وتنسيه ذكر ربه وال-نظر اليه فلذلك امرنا الشارع باجراء الماء علي سطح البدن كله بحسب سريان اللذة	396	1244233048299118076	187	349.5	151	214	87.3831787109375	31	ShamAY0033177-ara1	JK009248-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms115	true	3915762615585629017	32	93	157	452	1606	300	نجد الماء ور----واه مسلم وغيره وفي شرح المواهب قال بعض شراح الرسالة القيرانهية---- من مضي من الامم انما يصلون بالوضوء في مواضع اتخذوها وسموها بيعا و-ناءس -صوامع فمن غاب منهم عن مو-ضع صلاته لم يجز له اين يصلي في غيره من البقاع ح------تي يعود اليه ثم يقضي كل ما فاته وكذا ذاا عدم الماء لم يصل كحتي يجده ثم يقضي ما	115	-6208440303709602101	JK009248-ara1.ms0449	false	2329994836363119530	147	208	730	1015	1486	300	يجد الماء فراجعه اه م د----------------------- قال بعض شراح الرسالة القيروانية كان من مضي من الامم انما يصلون بالوضوء في مواضع اتخذوها وسموها بيعا وكناءس وصوامع فمن غاب منهم عن مواضع صلاته لم يجز له ا-ن يصلي في غيره من --بقاع الارض حتي يعود اليه ثم يقضي كل ما فاته وكذا اذا عدم الماء لم يصل ح-تي يجده ثم يقضي ما	449	1244233048299118076	256	439.0	199	312	82.05128479003906	45	ShamAY0033177-ara1	JK009248-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms228	true	636580970166370622	89	189	442	958	1531	300	الامر بالغسل ب--خروج المني مع ا-----ن البول والغاءط اغلظ منه انما هو الحكمة غامضة وهي خروجه يوجب الغفلة لعموم اللذة لما قال عبد الوهاب الشعراني في الميز---------------ان تعميم البدن بخروجه او بالجماع من غير خروجه ليس هو للقذر وانما هو لما فيه من اللذة التي تسري في جميع البدن حتي تميته وتنسيه ذكر ربه والنظر اليه فلذلك امرنا الشارع باجراء الماء علي سطح البدن كله بحسب سريان اللذة فهو وان كان فرعا من البول والغاءط فهو اقوي لذة من اصله فلذلك امرنا باجراء الماء المنعش للبدن من ضعفه او فتوره او موته فيقوم احدنا بعد الغسل يناجي ربه ببدن حي	228	-6208440303709602101	JK009248-ara1.ms0396	false	8540975554571267381	121	209	622	1068	1517	300	البدن بالغسل من خروج المني مع انه دون البول والغاءط-------------------------------------------------------------------------------------------- في القدر بيقين فالجواب ان تعميم البدن بخروجه او بالجماع من غير خروجه ليس هو للقذر وانما هو لما فيه من اللذة التي تسري في جميع البدن حتي تميته وتنسيه ذكر ربه والنظر اليه فلذلك امرنا الشارع باجراء الماء علي سطح البدن كله بحسب سريان اللذة فهو وان كان فرعا عن البول والغاءط فهو اقوي لذة من اصله فلذلك امرنا باجراء الماء المنعش للبدن من ضعفه او فتوره او موته فيقوم احدنا بعد الغسل يناجي ربه ببدن حي	396	1244233048299118076	416	766.0	333	538	77.32341766357422	78	ShamAY0033177-ara1	JK009248-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms311	true	2701525039543847073	222	278	1190	1505	1627	300	انواعه الشيخ اليهودي وهو سمك------------------------------------------------- وجهه كوجه الانسان كوجه الانسان وله لحية بيضاء -بدنه كبدن الضفدع وشعره كشعر البقر----------------- يخرج من البحر ليلة السبت فيستمر حتي تغيب ليل------ة الاحد فيثب كما يثب الضفدع ويدخل الماء فلاتلحقه السفت قوله بءسر الدال نبه علي ذلك لانه الاصح والمشهور الفتح قال الدميري هو بكسر الضاد و-سكون افلاء والعين المهملة	311	-6208440303709602101	JK009248-ara1.ms2882	false	-3867820094568224379	7	65	33	357	1564	300	انواعه الشيخ اليهودي قال الشيخ ابو حامد القزويني في عجاءب المخلوقات انه حيوان وجهه كوجه الان-------------سان وله لحية بيضاء وبدنه كبدن الضفدع وشعره كشعر البقر وهو في حجم العجل يخرج من البحر ليلة السبت فيستمر حتي تغيب الشمس ليلة الاحد فيثب كما يثب الضفدع ويدخل الماء وحكمه الحل لدخوله في عموم السمك والقرش--------------------------------------------- بكسر القاف واسكان الراء------- المهملة	2882	1244233048299118076	198	315.0	159	389	50.899742126464844	29	ShamAY0033177-ara1	JK009248-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms509	true	130261807442441952	150	213	736	1070	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما حمل نوح عليه السلام في السفينة من كل زوجين اثنين قال له اصحابه وكيف نطمءن او تطمءن مواشينا ومعنا الاسد فسلط الله عليه الحمي فكانت اول- حمي نزلت في الارض فهو لا يزال محموما ثم شكوا الفارة فقالوا الفويسقة تفسد علينا طعامنا وشرابنا ومتاعنا فاوحي الله------ الي الاسد فعطس فخرجت---- الهرة منه فتخبات الفارة منها	509	-6208440303709602101	JK009248-ara1.ms2856	false	2531616079578450283	33	87	169	460	1567	300	رسول الله----------------------- لما حمل نوح ف------------ي السفينة من كل زوجين اثنين قال--- اصحابه -كيف نطمءن او تطمءن مواشينا ومعنا الاسد فسلط الله عليه الحمي وكانت اولي حمي نزلت ب--الارض فهو لا يزال محموما ثم شكوا الفارة فقولوا الفويسقة تفسد علينا طعامن--------ا ومتاعنا فاوحي الله تعالي الي الاسد فعطس فخرجت منه الهرة فخاف-----ت الفارة منها	2856	1244233048299118076	272	471.5	220	345	78.840576171875	43	ShamAY0033177-ara1	JK009248-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms510	true	2886926763817597751	26	103	123	506	1506	300	الترمذي بسند حسن عن عبيد الله بن---- رافع قال قلت لابي هريرة لم اكتنيت به فقال ك-------نت ارعي غنم اهلي وكانت لي هرة صغيرة فكنت اضع-ها بالليل في شجرة واذا كان -النهار ذهبت بها معي فلعبت بها فكناني رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ابا هريرة واخرج البغوي من طريق ابراهيم بن الفضل المخزومي وهو ضعيف ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال كان اسم ابي هريرة في الجاهلية عبد شمس وكنيته ابو الاسود فسما-ه رسول الله---------- صلي الله عليه وعلي	510	-6208440303709602101	JK009248-ara1.ms1410	false	-4230463958205455190	43	135	213	650	1487	300	الترمذي بسند حسن عن عب-د الله بن ابي رافع قال قلت لابي هريرة لم --كنيت بابي هريرة قال كنت ارعي غنم اهلي وكانت لي هرة صغيرة فكنت اجعلها بالليل في شجرة واذا كان بالنهار ذهبت بها معي فكنيت بها فكن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني ابا هريرة وروي ابن عبد البر عن ابي هريرة انه قال كنت احمل يوما هرة في كمي فراني النبي فقال ما هذه قلت هرة فقال يا ابا هريرة وكان يكني قبلها ابا الاسود وروي عنه انه قال كان اسمي--------- في الجاهلية عبد شمس------------------ فسماني رسول الله عبد الرحم صلي الله عليه وسلم	1410	1244233048299118076	227	237.5	178	576	39.40972137451172	38	ShamAY0033177-ara1	JK009248-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms566	true	8369445533468322712	130	193	657	981	1555	300	عمرو بن العاص-------------------------- قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل ف-شفق-------ت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمر وصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت---- سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	566	-6208440303709602101	JK009248-ara1.ms0496	false	6272314365232434289	45	108	231	548	1550	300	عمرو بن العاص عبارة م ر لما روي عنه انه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت اي خفت ان اغتسل فاهلك فتيممت --وصليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------------ فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فضحك----------------------------- ولم يقل شيءا	496	1244233048299118076	262	448.5	212	372	70.43010711669922	45	ShamAY0033177-ara1	JK009248-ara1