id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033177-ara1.ms169	true	4341321837918918169	64	169	315	853	1530	300	وانما قال بمياه ولم يقل ثل-ثا ليدل علي ان المسنون التثليث بمياه جديدهقال الفاصل الاسفراءيني الظاهر ان المراد انه قال فغي كل منهما بميلاه دون ثلثا ليدل علي ان المسنون التثليث اي تثليث كله بمياه جديده ولا حاجة الي قوله وانما كرر الخ وفي اختيار مياه علي ثلثا اخلال لانه لا يدل علي ان العدد المسنون لا يزيد علي الثلث انتهي اقول ما استظهر ليس بظاهر بل الظاهر ان المراد انه قال في كل منهما بمياه دون ثلثا ليدل علي ان المسنون التثليث اي تثليث كل بمياه جديده ولا حاجة الي قوله وانما كرر قوله بمياه ليدل علي تجديد الماء لكل منهما خلافا للشافعي فان	169	-6208440303709602101	JK007130-ara1.ms0014	false	-6403170368667398223	159	185	875	1015	1664	300	وانما قال بمياه ولم يقل ثلاثا ليدل علي ان المسنون التثليث بمياه جديدة وانما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرر قوله بمياه ليدل علي تجديد الماء لكل منهما خلافا للشافعي قال	14	-4502572087061830594	129	247.5	105	539	23.933210372924805	22	ShamAY0033177-ara1	JK007130-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms189	true	4029372423937791395	109	132	564	685	1547	300	ان يضع كفيه واصابعه علي مقدم --راسه وبمدهما الي قفاه علي وجه يستوعب جميع الراس ثم يمسح اذني- باصبعيه ولا يكون الماء مستعملا	189	-6208440303709602101	JK007130-ara1.ms0017	false	356445421341316590	143	165	794	915	1648	300	ان يضع كفيه واصابعه علي مقدم الراس وي-مدهما الي قفاه علي وجه يستوعب جميع الراس و--يمسح اذنيه باصبعيه ولا يكون الماء مستعملا	17	-4502572087061830594	114	209.0	93	124	91.93548583984375	19	ShamAY0033177-ara1	JK007130-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms462	true	3133311210680926594	160	189	888	1030	1569	300	اورده------- بصيغة التمريض لانه يلزم من هذا ان يكون نزح قدر من الماء مطهرا في بير غير مطهر في بير اخر مع اتحاد سبب النجاسة لاختلاف دلوهما في المقدار	462	-6208440303709602101	JK007130-ara1.ms0043	false	6081243240042248265	205	234	1019	1165	1498	300	اورده المصنف بصيغة التمريض لانه يلزم من هذا ان يكون نزح قدر من الماء مطهرا في بءر غير مطهر في اخري--- مع اتحاد سبب النجاسة لاختلاف دلوهما في المقدار	43	-4502572087061830594	135	253.5	107	149	90.6040267944336	25	ShamAY0033177-ara1	JK007130-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms524	true	-2709107508421550169	68	120	358	660	1638	300	والسب-ع لوجب الحكم بالنجاسة بلا اشكال ولو كانت الضرورة فيهما كضرورة الفارة والهرة لوجب الحكم باسقاط النجاسة بلا اشكال فلما ثبتت الضرورة من وجه دون وجه واستوي موج---ب النجاسة والطهارة تساقط- للتعارض ووجب المصير الي الاصل والاصل ههنا شيان الطهارة في جانب الماء والنجاسة في جانب اللعاب-------------------------- فبقي الام------ر مشكلا قال في	524	-6208440303709602101	JK007130-ara1.ms0045	false	-298140504375335147	0	51	0	292	1543	300	كالسباع --في الحكم بالنجاسة بلا اشكال ولو كانت الضرورة------ كضرورتها كان مثلها في سقو------------ط النجاسة وحيث---------- ثبتت الضرورة من --------وجه واستوي ما يوجب النجاسة والطهارة تساقطا للتعارض ووجب المصير الي الاصل وهو شيء-------ان الطهارة في جانب الماء والنجاسة في جانب اللعاب وليس احدهما اولي من الاخر فبقي الامر الاخر مشكلا واما --	45	-4502572087061830594	218	349.0	180	339	64.3067855834961	29	ShamAY0033177-ara1	JK007130-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms585	true	2775919965474971217	53	79	244	371	1483	300	وكذا اذا خافت المراة علي نفسها بان كان الماء عند فاسق وكذا اذا خاف المديون المفلس من الحبس بان كان صاحب الدين عند الماء كما في	585	-6208440303709602101	JK007130-ara1.ms0047	false	-7819043065589594984	256	280	1295	1412	1509	300	وكذا لو- خافت المراة علي نفسها بان كان الماء عند فاسق او------ خاف المديون المفلس من الحبس بان كان صاحب الدين عند الماء وفي ---	47	-4502572087061830594	110	200.5	86	127	86.61417388916016	21	ShamAY0033177-ara1	JK007130-ara1