id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033177-ara1.ms014	true	6422021594002846980	182	298	935	1577	1589	300	علي بن محمد بن علي السيد --زين ابو الحسن الحسيني الجرجاني الحنفي عالم الشرق ويعرف بالسيد الشريف وقال لي انه سبطه حين اخذ- عني بمكة--- سنة ست وثمانين وثمان ماءة انه علي بن علي بن حسين والاول اعرف اشتغل ببلاده واخذ المفتاح عن شارحه النور والطاء-سي وعند اخذ --شرح-----------ه وبعض الزهراوين من الكشاف مع الكشف للسراج ------------------واخذ سشرح المفتاح للقطب--- ولد مءلفه مخلص الدين ابي الخير صاحب العناية شرح الهداية--------------------- واقام الي---------- اربع سنين ثم لحق ببلا---د الروم ثم---- ببلاد العجم و--------------وصفه العفيف الجرهي في مشيخته بالعلامة فريد عصره -وحيد دهره سلطان العلماء العاملين افتخار اعاظيم المفسرين ذي الخلق------- والتواضع مع الفقراء وقال غيره ا---ن شيوخه بالقاهرة العلامه مبارك شاه قرء عليه المواقف لشيخه العضد وقال	14	-6208440303709602101	JK003608-ara1.completed.ms2004	false	-3174756966727205896	142	275	763	1494	1617	300	علي بن محمد بن علي السيد الزين ابو الحسن الحسيني الجرجاني الحنفي عالم الشرق ويعرف بالسيد الشريف وقال لي ابن سبطه حين اخذه عني بمكة في سنة ست وثمانين -----------انه علي بن علي بن حسين والاول اعرف اشتغل ببلاده واخذ المفتاح عن شارحه النور -الطاووسي وعنه اخذ الشرح المشار اليه وبعض الزهراوين من الكشاف مع الكشف للسراج عمر البهيماني وكذا اخذ -شرح المفتاح للقطب عن ولد مءلفه مخلص الدين ابي الخير علي وقدم القاهرة واخذ بها عن اكمل الدين وغيره واقام بسعيد السعداء اربع سنين ثم خرج الي بلاد الروم ثم لحق ببلاد العجم وراس هناك بحيث وصفه العفيف الجرهي في مشيخته بالعلامة فريد عصره ووحيد دهره سلطان العلماء العاملين افتخار اعاظ-م المفسرين ذي الخلق والخلق والتواضع مع الفقراء وقال غيره ان من شيوخه بالقاهرة العلامة مبارك-شاه قرا عليه المواقف لشيخه العضد وقال	2004	-893069216048221436	589	1007.5	478	746	78.95442199707031	89	ShamAY0033177-ara1	JK003608-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms015	true	1059700463113066963	2	211	8	1254	1706	300	كان عالم الشرق علامة دهره وكانت بينه وبين التفتازاني محادث-- ومحاورات في مجلس------------ استظهار السيد فيها ولد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصانيف---------- تزيد علي --خمسين قلت عين لي ابن سبطه منها تفسير الزهراويين -من الشروح شرح الفراءض-------- السراجية والوقاية والمواقف للعضد والمفتاح ------واما تذكره للطوسي------- والجغميني في علم -------والكاف---------ية وحواشي وعلي كل من تفسير البيضاوي والمشكوة والخلاصة للطبيبي في اصول الحديث والعوارف والهداية للحنفية والتجريد للطو------------سي وحل مشكلة والمطالع وشرح الشمسية والمطول والمختصر وشرح طوالع الاجتهاد و-شرح هداية الحكمة وشرح حكمة العين وحكمة الاشراق والتحفة والرضي في النحو وشرح نقرة كاد والمتوسط والخبيصني والعوامل الجرجاني-------ة الوضع وشرح شك الاشارات للطوسي والتلويح و--التوضيح والنصاب في لغة العجم ومتن اشكال التاسيس وشرح العضد للمختصر وتحرير اقليدس للطوسي و----قصيدة كعب بن زهير وله مقدمة في الصرف بالعجمية واجوبة اسءلة اسكندر سلطان تبريز ورسالته في الوجود واخري في------- الموجود بحسب القسمة العقلية واخري فب الحرف واخري في الصوت واخري--- الصغري والكبري في المنطق بالعجمية وعربهما ابنه ا------لشمس محمد واخري في مناقب --خواجه نقش--------------------بند واخري في الوجود وال------------------------عدم واخري في الافاق وال--------------------------------------انفس-- واخري في علم الادوار وفي بعض ما تقدم و--لم يكمل وبلغنا ان- الذي حرر الرضي شر- الكاف-ية وكان فيه سقم كثير ك-----------------------------------خرج بايمة----------------------------------------------------------------------------- مات كما قال العفيف الجرهي وابو الفتوح الطاءسي سنة ستة عشرة وثمان ماءة يوم الا-بعاء وسادس الربيع العيني من تبعه سنة اربع عشرة	15	-6208440303709602101	JK003608-ara1.completed.ms2005	false	3383076142520237397	18	293	98	1727	1763	300	كان عالم الشرق علامة دهره وكانت بينه وبين التفتازاني مباحثات ومحاورات في مجلس تمرلنك تكرر استظهار السيد فيها عليه غير مرة واخر من علمته ممن حضرها واتقنها العلاء الرومي الاتي في علي بن موسي وكان له اتباع يبالغون في تعظيمه ويفرطون في اطراءه كعادة العجم وله تصانيف يقال انها تزيد علي الخمسين قلت عين لي ابن سبطه منها تفسير الزهراويين ومن الشروح شرح --فراءض الحنفية السراجية والوقاية والمواقف للعضد والمفتاح للسكاكي والتذكرة للنصير الطوسي والجغميني في علم الهيءة والكافية بالعجمية وح-اشية علي كل من تفسير البيضاوي والمشكاة والخلاصة للط-يبي وا---------------لعوارف والهداية للحنفية والتجريد لنصير الدين الطوسي وحل مشكله والمطالع وشرح الشمسية والمطول والمختصر وشرح طوالع الاصبهاني وشرح هداية الحكمة وشرح حكمة العين وحكمة الاشراق والتحفة والرضي في النحو وشرح نقركار --والمتوسط والخبيص-ي والعوامل الجرجانية ورسالة الوضع وشرح شك الاشارات للطوسي والتلويح او التوضيح والنصاب في لغة العجم ومتن اشكال التاسيس وشرح العضد-------- وتحرير اقليدس للطوسي وعلي قصيدة كعب بن زهير وله مقدمة في الصرف بالعجمية واجوبة اسءلة اسكندر سلطان تبريز ورسال----ة للوجود واخري للوجود في الموجود بحسب القسمة العقلية واخري في الحرف واخري في الصوت واخري في الصغري والكبري في المنطق بالعجمية وعربهما ابنه السيد الشمس محمد واخري في مناقب الخواجة بهاء الدين الملقب بنقش بند واخري في الوجود والعدم وهما بالعجمي بهست ونيست واخري في الافاق والانفس يعني سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم واخري في علم الادوار وفي بعض ما تقدم ما لم يكمل وبلغنا انه الذي حرر الرضي شرح الحاجبية وكان فيه سقم كثير وقد تصدي للاقراء والتصنيف والفتيا وتخرج به اءمة نحارير وكثرت اتباعه وطلبته واشتهر ذكره وبعد صيته ولقينا غير واحد من اصحابه مات كما قال العفيف الجرهي وابو الفتوح الطاوسي في--------------------- يوم الاربعاء -سادس --ربيع ال---------اخر سنة --ست عشرة	2005	-893069216048221436	1117	1918.0	924	1698	65.78327178955078	149	ShamAY0033177-ara1	JK003608-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms022	true	4331080536975515222	184	240	1004	1280	1613	300	حسن----- ومعناه سيد ابن ملا شمس الدين محمد شاه ابن--------------- شمس الدين محمد بن حمزة الورمي ------------------يعرف كسلفة بالفناري وهو لقب لجد ابيه لانه فيما قال لما قدم علي ملك الروم واهدا له فينارا فكان اذا سءل عنه يقول ابن الفنري فعرف بذلك ولد حسن سنة واربعين وثمان امءة ببلاد الروم و---------اشتغل علي ملا فخر الدين	22	-6208440303709602101	JK003608-ara1.completed.ms0971	false	2863075207055846142	238	300	1234	1548	1548	300	حسن شلبي ومعناه سيدي بن ملا شمس الدين محمد شاه -بن العلامة المولي شمس الدين محمد بن حمزة الرومي الحنفي الاتي جده ويعرف كسلفه بالفناري وهو لقب لجد ابيه لانه فيما قيل لما قدم علي ملك الروم -اهدي له فنيارا فكان اذا سال عنه يقول اين الفنري فعرف بذلك ولد---- سنة -اربعين وثمانما-ءة ببلاد الروم ونشا بها فاشتغل علي ملا فخر الدين-	971	-893069216048221436	255	425.0	203	323	78.9473648071289	41	ShamAY0033177-ara1	JK003608-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms075	true	2452005825056430139	152	200	834	1121	1706	300	سنة اثنتين وثمان ماءة بالقاهرة ومات ابوه وهو صغير ف-----------حفظ القران وكتبا عر----ضها علي العزيز- جماعة وتكب مدة بالخياطة--------------------------------------------------------------------- ثم اقبل علي الاشتغال---------------------------------------------------------------- واخذ علوم الحديث عن التاج احمد الفرعاني النعماني قاضي بغداد والحافظ بن حجر--------------- والسراج قادي الهداية والمجد الرومي والغر----------------- عبد السلام البغدادي وعبد اللطيف الكرماني	75	-6208440303709602101	JK003608-ara1.completed.ms2230	false	1450031402377102041	187	264	978	1442	1659	300	سنة اثنتين وثمان-ماءة بالقاهرة ومات ابوه وهو صغير فنشا يتيما وحفظ القران وكتبا عرض بعضها علي العز بن جماعة وتكسب--- بالخياطة وقتا وبرع فيها بحيث كان فيما بلغني يخيط بالاسود في البغدادي فلا يظهر ثم اقبل علي الاشتغال فسمع تجويد القران علي الزراتيتي وبعض التفسير علي العلاء البخاري واخذ علوم الحديث عن التاج احمد الفرغاني النعماني قاضي بغداد وشيخنا والفقه عن اولي الثلاثة والسراج قاري الهداية والمجد الرومي والنظام السيرامي والعز عبد السلام البغدادي وعبد اللطيف الكرماني	2230	-893069216048221436	262	440.5	218	468	55.982906341552734	35	ShamAY0033177-ara1	JK003608-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms076	true	-4368495124541079393	81	199	514	1202	1745	300	عن اعتراضات ابن الغر علي الهداي----------------------------ة ورفع الاشتباه عن مساله والمياه------------------------------------- والنجدات في السهو عن السج------------------------------دات والقول القاءم في بيان حكم الحاكم والقول المتبع في احكام ---------البيع وتخريج الاقوال في مسالة الاستبدال وتحرير الانظار في اجوبة ابن العطار والاصل في الفصل وا-------------------------لوصل وشرح --فراءض الك------افي وشر-------------------------------ح مختصر الكافي في الفراءض وشرح --------جامعة --اصولة في الفراءض وشرح ---------------------------------ورقات -امام الحرمين وشرح رسال------------------------------------ة السيد في الفراءض والفواءد الجلة في اشتباه القبلة ورسالة في رفع اليدين واخري في البسملة وتعليق- علي القصاري في الصرف و------علي شرح العومي------------- للتفتازاني في الصرف وعلي شرح العقاءد واجوبة عن اعتراضات ابن العز علي-------------- الحنفية وتعليق- علي الاندلسية في العروض وشر----------------------------------------------------ح مخمسة----- عبد العزيز في ---------العربية واختصار تلخيص المفتاح وشرح مناظر النظر في المنطق لابن سينا	76	-6208440303709602101	JK003608-ara1.completed.ms2234	false	-3614712969417802658	4	180	20	1034	1674	300	عن اعتراضات ابن العز علي الهداية وافرد عدة مساءل وهي البسملة ورفع اليدين والاسوس في كيفية الجلوس والفواءد الجلة في اشتباه القبلة والنجدات في السهو عن السجدات ورفع الاشتباه عن مسالة المياه والقول القاسم في بيان حكم الحاكم والقول المتبع في احكام الكناءس والبيع وتخريج الاقوال في مسالة الاستبدال وتحرير الانظار في اجوبة ابن العطار والاصل في الفصل والوصل يعني وصل التطوع بالفريضة وشرح الفراءض كل من الكافي ومجمع البحرين وقال انه مزج وكذا شرح مختصر الكافي في الفراءض لابن المجدي وجامعة الاصول- في الفراءض وقال ان تصنيفه له كان في سنة عشرين والورقات لامام الحرمين وقال انه كان في اواخرها واول التي تليها ورسالة السيد في الفراءض وقال انه مطول وله اعمال في الوصايا والدوريات-------- واخراج المجهولات وتعليقه علي القصاري في الصرف وحاشية علي شرح العزي في الصرف ايضا للتفتازاني--------- وعلي شرح العقاءد واجوبة عن اعتراضات---- العز بن جماعة علي اصول الحنفية وتعليقة علي الاندلسية في العروض وغير ذلك مما وقفت علي اسماءه بخطه لاعلي هذا الترتيب كشرح مخمسة العز عبد العزيز الديريني في العربية واختصار تلخيص المفتاح وشرح منا-ر النظر في المنطق لابن سينا	2234	-893069216048221436	556	863.0	452	1037	53.6161994934082	72	ShamAY0033177-ara1	JK003608-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms077	true	4090909569406894487	0	81	0	455	1605	300	العز الدمشقي الحنفي ب-عرف كسلفه بابن العيني ولد بدمشق سنة تسع وثل-ثين وثمان ماءة و---------حفظ القران وكتبا واشتغل بالفقه واصوله عند حميد الدين وبكثير من العقليات عند حسين قاضي الجزيرة------ الرومي--------- وقدم القاهرة فاخذه------ الفقه واصوله ع-----ن الزين قاسم بن قطلوبغا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضر عندي بعض المجالس---------------------------------------------------------- وناب في تداريس القاضي الحنفية بدمشق و----------------------درس اصالة---------------------------------------- وصنف في العربية والعروض بل وفي اصولهم و--------في تفسير اللغه التركية مع نظم ونثر وعقل ومداداة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ عن- جماعة من الطلبة -انتهي الامر له في قضاء الحنفية بدمشق	77	-6208440303709602101	JK003608-ara1.completed.ms1283	false	-2578720292681015333	17	187	76	997	1581	300	العز الدمشقي الحنفي ويعرف كسلفه بابن العيني ولد بدمشق سنة سبع وثلاثين وثمان-ماءة ونشا بها فحفظ القران وكتبا واشتغل بالفقه واصوله عند حميد الدين وبكثير من العقليات عند حسين قاضي الجزيرة ويوسف الرومي في اخرين وقدم القاهرة فاخذ بها في الفقه واصوله ايضا عن الزين قاسم والقراءات عن الشهاب بن اسد بل بلغني انه اخذ في العروض عن ابي الفضل المغربي ولكنه لم يستكثر من الشيوخ وقد سمع علي الشاوي ونشوان وغيرهما بل حضر عندي بعض المجالس واختص بابن مزهر ونوه به بحيث صار باخرة يعد من اعيان مذهبه وناب في تداريس -لقاضي الحنفية بدمشق كالعذراوية والركنية بل درس اصالة بالمرشدية وبتربة بالشرف الاعلي وغير ذلك وصنف في العربية والعروض بل وفي اصولهم وكذا كتب في تفسير اللغة التركية مع نظم ونثر وعقل ومداراة ولكنه تسلط بنفسه وبطلبته علي فقيه بلده وشيخه العز بن الحمراء ليكون هو المشار اليه هذا الي تمول صار اليه من قبل ابيه فقد كان تاجرا وكذا من غيره ونماه هو وتوجه للتدريس والافتاء واخذ عنه جماعة من الطلبة وانتهي الامر له في قضاء الحنفية بدمشق	1283	-893069216048221436	434	717.0	356	923	47.02058410644531	61	ShamAY0033177-ara1	JK003608-ara1.completed