id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033177-ara1.ms134	false	-8617730012016689498	80	157	420	841	1589	300	كقوله تعالي واذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم اي اذا اردت القراءة كذا فسره البغوي وغيره وقال الزمخشري في الكشاف ----------------ان قلت-لم جاز-ان يعير عن ارادة الفعل بالفعل قلت لان الفعل يوجد بقدرة الفاعل لعيه وارادته له وهي قصده الي------ه وخلوص داعي--------ته عن القدرة علي الف-------عل في قولهم الانسان لا يطير والاعمي لا يبصءر اي لا يقدر-- علي الطيران زالابصار س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك لان الفعل مسبب عن القدرة والارادة فاقيم ال-سبب مقام السبب--------- بينهما ولا يجاز الكلام	134	-6208440303709602101	JK001496-ara1.ms0523	true	-7261645754493973748	130	233	715	1270	1598	300	كقوله ف------اذا قرات القران فاستعذ بالله النحل 98 وكقولك----- اذا ضربت غلامك فهون عليه---------------------------- في ان المراد ارادة الفعل فان قلت لم جاز ان يعبر عن ارادة الفعل بالفعل قلت لان الفعل يوجد بقدرة الفاعل عليه وارادته له وهو قصده اليه وميله وخلوص داعيه فكما عبر عن القدرة ع-ن الفعل بالفعل في قولهم الانسان لا يطير والاعمي لا يبص-ر اي لا يقدران علي الطيران والابصار ومنه قوله تعالي نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء 104 يعني انا كنا قادرين علي الاعادة كذلك عبر عن ارادة الفعل بالفعل وذلك لان الفعل مسبب عن القدرة والارادة فاقيم المسبب مقام السبب للملابسة بينهما ولا-يجاز الكلام	523	-7160325439363439995	333	512.5	268	597	55.77889633178711	49	ShamAY0033177-ara1	JK001496-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms269	false	-2975707324400319318	226	299	1203	1584	1589	300	من السماء من جبال فيها من برد فان من الاولي الابتداء الغاية والثانية للتبعيض والثالة ا-لبيان او الاوليان للابتداء والاخرة للتبعيض ومعناه انه ينزل البرد من السماء من جبال فيها وعلي الاول مفعول ينزل من جبال كذا في الكشاف وفيه ايضا فان قلت ما-معني من جبال فيها من برد قلت فيه معنيان احدهما ان يخلق الله في السماء جبال برد كما خلق في الارض جبال حجر والثاني ان يريد به الكثرة بذكر الجبال	269	-6208440303709602101	JK001496-ara1.ms1517	true	4558155082002088013	160	226	852	1199	1539	300	من السماء من جبال----- من برد قلت ال---اولي -لابتداء الغاية والثانية للتبعيض والثالثة للبيان او الاوليان للابتداء والاخرة للتبعيض ومعناه انه ينزل البرد من السماء من جبال فيها وعلي الاول مفعول ينزل من جبال ------------------------فان قلت ما معني من جبال فيها من برد قلت فيه معنيان احدهما ان يخلق الله في السماء جبال برد كما خلق في الارض جبال حجر والثاني ان يريد--- الكثرة بذكر الجبال	1517	-7160325439363439995	337	627.5	273	383	87.98955535888672	58	ShamAY0033177-ara1	JK001496-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms270	false	-1305640075928190970	255	292	1398	1593	1629	300	الم تر-ان الله من السماء عماء فسلكه ينابيع في الارض وفي الكشاف قيل كل ماء في الارض فهو من السماء ينزل منها الي الصخرة ثم يقسمه الله س-لكه فادخله ونظهر ينابيع--------- عيونا ومسالك ومجاري كالعروق في الاجساد	270	-6208440303709602101	JK001496-ara1.ms2000	true	-2039378596938998567	189	225	910	1092	1473	300	الم تر ان انزل من السماء -ماء هو المطر و-----------------------قيل كل ماء في الارض فهو من السماء ينزل منها الي الصخرة ثم يقسمه الله فسلكه فادخله ونظمه ينابيع في الارض عيونا ومسالك ومجاري كالعروق في الاجساد	2000	-7160325439363439995	155	267.5	124	206	75.24272155761719	27	ShamAY0033177-ara1	JK001496-ara1
ShamAY0033177-ara1.ms547	false	-3343929167987417677	162	216	804	1073	1481	300	يحضر----------- احد منهم غيري فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة ---------------خط لي برجله خطا ثم امرني ان اجلس فيه ثم انطلق حتي قام فافتتح القران ف----------------------------------------------------------غشيته اسود- كثيرة وحالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انطلقوا فطفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين حتي بقي منهم رهط وفرغ----------- رسول الله صلي الله عليه وعلي	547	-6208440303709602101	JK001496-ara1.ms2176	true	-661761543677768547	232	293	1172	1470	1499	300	يحضره ليلة الجن احد----- غيري فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة في شعب الحجون فخط لي------ خطا وقال لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم -----افتتح القران وسمعت لغطا شديدا حتي خفت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة -حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انقطعوا ك------------------قطع ال--------------------------------سحاب فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2176	-7160325439363439995	164	213.0	127	365	44.9315071105957	22	ShamAY0033177-ara1	JK001496-ara1