id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033177-ara1.ms110	true	5463114654277181722	210	260	1085	1333	1537	300	عبدا-لله بن يزيد عن ابيه -------------قال اصبح رسول اللهلا صلي الله عليه واله وسلم يوما فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ان-----------------------------------ي دخلت البارحة الجنة فسمعت حششحتك في الجنة امكي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني قط ----الا توضات عندها	110	-6208440303709602101	JK000140-ara1.completed.ms1225	false	-79174511545572804	147	250	680	1177	1410	300	عبد الله بن بريدة قال حدثني ابي بريدة قال اصبح رسول الله-- صلي الله علي-----ه وسلم----- فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش قلت انا قرشي لمن هذا القصر قالوا لرجل من امة محمد قلت انا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها	1225	9200178611589779037	201	318.5	160	509	39.489192962646484	33	ShamAY0033177-ara1	JK000140-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms173	true	-7628914981801258364	154	277	818	1394	1502	300	اللحية الاصل فيه ما روي الترمذي من طريق عبد الك-----------ريم بن ------مخارق--------- عن حسان بن بلال قال رايت عمار بن ياسر توضا فخلل لحيته فقيل له او قال فقلت له اتخلل لحيتك قال وما يمنعني ولقد رايت رس-ل الله صلي الله عليه واله وسلم يخلل لحيته ثم قال الترمذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وفي الباب عن -------عاءشة وام سلمة وانس وابن ابي اوفي وابي ايوب سوم--------------ت اسح-ق بن منصور يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ال ابن عينيه لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخلل انتهي ثم روي عن عثم-------------------------------------------------------------------ان ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان يخلل حليته وقال ---------هذا حديث حسن صحيح وقال محمد بن اسم-عيل اي البخاري اصح شء في هذا الباب حديث عامر عن شقيق عن---- واءل عن عثمان	173	-6208440303709602101	JK000140-ara1.completed.ms0013	false	-4267592097464120187	113	288	537	1340	1396	300	اللحية 29 حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم بن ابي المخارق ابي امية عن حسان بن بلال قال رايت عمار بن ياسر توضا فخلل لحيته فقيل له او قال فقلت له اتخلل لحيتك قال وما يمنعني ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يخلل لحيته 30 حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن حسان بن بلال عن عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو عيسي وفي الباب عن عثمان وعاءشة وام سلمة وانس و-بن ابي اوفي وابي ايوب قال ابو عيسي وسمعت اسحاق بن منصور يقول قال- احمد بن حنبل -قال ----بن عيينة لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل وقال محمد بن اسماعيل اصح شء في هذا الباب حديث عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عثمان بن عفان ان النبي صلي الله عليه و-----سلم كان يخلل لحيته -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقال محمد بن اسماعيل----------- اصح شء في هذا الباب حديث عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عثمان	13	9200178611589779037	463	743.0	358	832	55.64904022216797	82	ShamAY0033177-ara1	JK000140-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms184	true	9048651491752614289	1	41	6	196	1480	300	علي احسن شء في هذا الباب واص ح----------------------------------------------والعمل علي هذا عند عامة اهل العلم ان الوضوء يجزي مرة مرة ومرتين افضل وافضله ثلث لو-يس بعده شء وقال ابن المبارك اغلا -من اذا زاد في الوضوء علي الثل---------------------------------------------ث الا رجل مبتلي	184	-6208440303709602101	JK000140-ara1.completed.ms0018	false	4956565997053321034	153	213	714	994	1404	300	علي احسن شء في هذا الباب واصح لانه قد روي من غير وجه عن علي رضوان الله عليه والعمل علي هذا عند عامة اهل العلم ان الوضوء يجزء مرة مرة ومرتين افضل وافضله ثلاث وليس بعده شء وقال -بن المبارك --لا امن اذا زاد في الوضوء علي الثلاث ان ياثم وقال احمد واسحاق لا يزيد علي الثلاث الا رجل مبتلي	18	9200178611589779037	181	318.5	143	283	63.95759582519531	32	ShamAY0033177-ara1	JK000140-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms184	true	9048651491752614289	49	110	228	513	1480	300	عن عبد الله بن زيد ان--------------ه عليه السلام توضا فغسل وجهه ثل-ثا وغسل يديه مرتين مرتين ومسح براسه وغسل رجليه ثم--- قال ----------هذا حديث حسن صحيح وق دذكر في غير حديث ان--------------ه عليه السلام توضا بعض وضوءه مرة وبعضع ثل-ثا وقد رخص بعض اهل العلم في-------------------------------------------------------------------------- ذلك انتهي وروي البخاري عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه واله	184	-6208440303709602101	JK000140-ara1.completed.ms0019	false	-1196843565084995784	56	135	255	623	1401	300	عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ت--وضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه مرتين مرتين ومسح براسه وغسل رجليه مرتين قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح وقد ذكر في غير حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم ت--وضا بعض وضوءه مرة وبعضه ثلاثا وقد رخص بعض اهل العلم في ذلك لم يروا باسا ان يتوضا الرجل بعض وضوءه ثلاثا وبعضه مرتين او مرة 37 باب ما جاء في وضو------------------------------ء النبي صلي الله عليه وسلم	19	9200178611589779037	223	360.0	173	402	55.47263717651367	37	ShamAY0033177-ara1	JK000140-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms194	true	-4325725072069581069	66	126	362	656	1502	300	وضوء النبي صلي الله عليه واله وسلم كان بسنده عن ابن------------------------------------------------------ حية قال رايت عليا توضا-فغسل -فيه حتي انقاهما ثم مضمض ثل-ثا واستنشق ثل-ثا وغسل وججه ثل-ثا وذراعيه ثل-ثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال اني احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه واله	194	-6208440303709602101	JK000140-ara1.completed.ms0019	false	-1196843565084995784	129	199	593	938	1401	300	وضوء النبي صلي الله عليه و-----سلم كيف كان 48 حدثنا هناد وقتيبة قالا حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن ابي حية قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال---- احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	19	9200178611589779037	269	484.5	213	354	75.98870086669922	45	ShamAY0033177-ara1	JK000140-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms198	true	-6281977173110057086	269	296	1357	1493	1514	300	عن سنان ابن ربيعه عن شهري-ن حوشب عن ابي امامة قال توضلاا النبي صلي الله عليه واله وسلم----- وجهه------ ويديه ثلاثا ومسح براسه وقال الاذنان من الراس	198	-6208440303709602101	JK000140-ara1.completed.ms0016	false	2444110391182211718	5	34	24	164	1467	300	عن سنان -بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة قال توض--ا النبي صلي الله علي-----ه وسلم فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح براسه وقال الاذنان من الراس	16	9200178611589779037	126	214.0	100	148	85.1351318359375	19	ShamAY0033177-ara1	JK000140-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms202	true	8331490596787110295	164	214	843	1102	1544	300	اكثر اهل العلم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومن بعدهم ان الاذنين من الراس وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك--------- واحمد واسح-ق وقال بعض اهل العلم ما اقبل من الاذنين فمن الوجه وما ادبر فمن الراس وقال اسحق --اختار وان يمسح مقدمهما-مع وجه-ه ومءخرهما مع راسه	202	-6208440303709602101	JK000140-ara1.completed.ms0016	false	2444110391182211718	75	125	349	610	1467	300	اكثر اهل العلم من اصحاب النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم ومن بعدهم ان الاذنين من الراس وبه يقول سفيان الثوري و-بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم ما اقبل من الاذنين فمن الوجه وما ادبر فمن الراس -قال اسحاق واختار -ان يمسح مقدمهما مع الوجه ومءخرهما مع راسه	16	9200178611589779037	237	414.5	190	273	86.81318664550781	37	ShamAY0033177-ara1	JK000140-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms205	true	-5387542786929583743	31	62	161	313	1471	300	قالت قلت يا-رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحث --علي راسك ثل-ث حثيات من ماء ثم تفيض --علي ساءر جسدك الماء فتطهرين	205	-6208440303709602101	JK000140-ara1.completed.ms0041	false	-7536985600044862661	124	156	599	757	1421	300	قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثين علي راسك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين علي ساءر جسدك الماء فتطهرين	41	9200178611589779037	150	283.0	121	158	94.93670654296875	27	ShamAY0033177-ara1	JK000140-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms220	true	2353160544379745824	38	87	216	452	1490	300	عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم عن الرجل يجد بلالا ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولم يجد بلالا قال لاغسل عليه قالت ام سلمة يا-رسول الله هل علي المراة تري ذلك ----قال نعم ان النساء شقاءق الرجال	220	-6208440303709602101	JK000140-ara1.completed.ms0043	false	9084723519363444535	150	199	713	944	1426	300	عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولم يجد بل-لا قال لاغسل عليه قالت ام سلمة يا رسول الله هل علي المراة تري ذلك غسل قال نعم ان النساء شقاءق الرجال	43	9200178611589779037	223	420.5	176	241	92.53112030029297	42	ShamAY0033177-ara1	JK000140-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms220	true	2353160544379745824	110	165	562	821	1490	300	عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم بنت ملجان الي النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقالت يا-رسول الله ان الله لا-يستحيي من الحق فهل علي المراة تعني غسلا اذا هي رات في المنام مثل ما-يري الرجل قال نعم اذا هي رات الماء فلتغتسل قالت ام سلمة قلت لها فضحت الناسء يا ام سليم	220	-6208440303709602101	JK000140-ara1.completed.ms0046	false	-6403291802486809094	225	281	1052	1305	1391	300	عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم بنت ملحان الي النبي صلي الله علي---------ه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة تعني غسلا اذا هي رات في المنام مثل ما يري الرجل قال نعم اذا هي رات الماء فلتغتسل قالت ام سلمة قلت لها فضحت النساء يا ام سليم	46	9200178611589779037	247	470.0	194	262	94.27481079101562	47	ShamAY0033177-ara1	JK000140-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms274	true	-3371172985834753100	186	260	949	1317	1522	300	من ماء البحر فلعلهم وسمعوها فسالوا رسول الله رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم عن ذلك -----------------------------------------قال الترمذي بعد اخراج الحديث المذكور --هو قول اكثر الفقهاء من اصحاب رسول الله رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم منهم ابو بكر وعمرو وابن عباس لم يروا باسا بماء البحر وقد كره بعض اصحاب النبي رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم الوضوء بماء البحر منهم ابن عمرو عبد الله بن عمرو	274	-6208440303709602101	JK000140-ara1.completed.ms0026	false	2033943175841447477	231	300	1077	1408	1408	300	من ماء ال---------------------------بحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته قال وفي الباب عن جابر والفراسي قال ابو عيسي هذا -------حديث حسن صحيح وهو قول اكثر الفقهاء من اصحاب----- ال---------نبي صلي الله عليه و---------سلم منهم ابو بكر وعمر و--بن عباس لم يروا باسا بماء البحر وقد كره بعض اصحاب النبي---------- صلي الله عليه و---------سلم الوضوء بماء البحر منهم -بن عمر وعبد الله بن عمرو-	26	9200178611589779037	236	348.0	186	411	57.42092514038086	40	ShamAY0033177-ara1	JK000140-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms402	true	-8275191946809191966	38	152	198	737	1461	300	اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ان لا تنتفعوا من الميتة الحديث وقال ---------------هذا حديث حسن ويروي عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ له------------ وليس العمل علي هذا عند اكثر اهل العلم وقد روي عنه--------------------------- انه قال اتانا كتاب رسول ال-له صلي الله عليه وعلي اله وسلم قبل وفاته بشهرين---- وسمعت احمد بن الحسن يقول كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا الحديث لما ذكر فيه قبل وفاته بشهرين وكان يقول كان هذا اخر الامرين من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم ترك احمد-------- هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده انتهي ورواه ابن حبان في صحيحه من حديث عبد الرحمن بن ابي لي--------------لي عن عبد الله بن عكيم	402	-6208440303709602101	JK000140-ara1.completed.ms0604	false	-7566251958309977302	2	115	9	539	1413	300	اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه و---------سلم ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب قال ابو عيسي هذا حديث حسن ويروي عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ لهم هذا الحديث وليس العمل علي هذا عند اكثر اهل العلم وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن عكيم انه قال اتانا كتاب----- النبي صلي الله عليه و---------سلم قبل وفاته بشهرين قال وسمعت احمد بن الحسن يقول كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا الحديث لما ذكر فيه قبل وفاته بشهرين وكان يقول كان هذا اخر --امر---------- النبي صلي الله عليه وسلم ثم ترك احمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطربوا في اس--------------------------------------------------------ناده حيث روي بعضهم فقال عن عبد الله بن عكيم	604	9200178611589779037	423	719.0	330	621	68.1159439086914	81	ShamAY0033177-ara1	JK000140-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms476	true	-105687318613552428	100	132	494	648	1452	300	الحميدي قال قال لنا سفيان بن عيينة في تفسير حديث ا--------بن مسعود---- ما خلق الله من سماء ولا ارض اعظم من اية الكرسي---------------------------- كلام الله وكلام الله اعظم مما في-------- السموات والارض	476	-6208440303709602101	JK000140-ara1.completed.ms0947	false	7799977271243258443	78	119	379	574	1419	300	الحميدي حدث------نا سفيان بن عيينة في تفسير حديث عبد الله بن مسعود قال ما خلق الله من سماء ولا ارض اعظم من اية الكرسي قال سفيان لان اية الكرسي هو كلام الله وكلام الله اعظم من خلق الله من السماء- والارض	947	9200178611589779037	136	222.0	107	202	67.32673645019531	23	ShamAY0033177-ara1	JK000140-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms480	true	-965733325173717775	109	223	558	1085	1445	300	عن عبد الله بن مغفل وحسنة قال اني ل-من يرفع اغصان الشجرة عن وجه رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم وهو يخطب فقال لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود ولهيم وما من اهل بيت يرتبطون كلها الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد و--كلب حرث او كلب غنم او واخرج ايضا عن ابن عمرو قال حسن --------------صحيح م----رفوعا من اقتني كلبا ليس بضار ولا كلب ماشية نقص من اجره كل يوم قيراطان واخرج عنه ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب ماشية واخرج ايضا عن ---------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وعلي	480	-6208440303709602101	JK000140-ara1.completed.ms0528	false	-1744947142404128735	186	300	848	1376	1376	300	عن عبد الله بن مغفل ق------ال اني لممن يرفع اغصان الشجرة عن وجه رسول الله صلي الله عليه و---------سلم وهو يخطب فقال لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود ب-هيم وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم قال ابو عيسي هذا حديث-------- حسن وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم 1490 حدثنا الحسن بن علي الحلواني وغير واحد قالوا اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-	528	9200178611589779037	330	507.5	253	612	53.92156982421875	60	ShamAY0033177-ara1	JK000140-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms493	true	4867005088014154014	148	202	757	1006	1497	300	قال اني لممن يرفع اغصان الشجرة عن وجه رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم وهو يخطب فقال لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراطا لا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم	493	-6208440303709602101	JK000140-ara1.completed.ms0528	false	-1744947142404128735	191	243	868	1108	1376	300	قال اني لممن يرفع اغصان الشجرة عن وجه رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم وهو يخطب فقال لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم	528	9200178611589779037	238	468.0	187	249	95.58232879638672	50	ShamAY0033177-ara1	JK000140-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms510	true	2886926763817597751	29	106	140	520	1506	300	عن عبيد الله بن رافع قال قلت لابي هريرة لم اكتنيت به فق------------------------------------------------ال كنت ارعي غنم اهلي وكانت لي ه--رة صغيرة فكنت اضعها بالليل في شجرة واذا كان النهار ذهبت بها معي فلعبت بها فكناني رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ابا هريرة واخرج البغوي من طريق ابراهي-------------------------------------------------------------------م بن الفضل المخزومي وهو ضعيف قال كان اسم ابي هريرة -في الجاهلية عبد شمس وكنيته ابو ا-لاسود فسماه رسول الله صلي الله عليه وعل----ي اله وسلم بعبد	510	-6208440303709602101	JK000140-ara1.completed.ms1268	false	2374243991239132162	88	179	412	833	1397	300	عن عب-د الله بن رافع قال قلت لابي هريرة لم --كنيت ابا هريرة قال اما تفرق مني قلت بلي والله اني لاهابك قال كنت ارعي غنم اهلي فكانت لي هريرة صغيرة فكنت اضعها بالليل في شجرة فاذا كان النهار ذهبت بها معي فلعبت به--------------------------------------ا فكنوني ابا هريرة قال هذا حديث حسن غريب 3841 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن اخيه همام بن منبه عن---------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه قال ليس------- احد اكثر حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مني الا ------عبد	1268	9200178611589779037	226	284.0	171	503	44.930416107177734	36	ShamAY0033177-ara1	JK000140-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms513	true	406003923483944800	151	196	827	1038	1603	300	هذا حديث حسن صحيح وهو قول اكثر العلماء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---------- ومن بعدهم مثل الشافعي واحمد واسح-ق لم يروا بسور الهرة باسا وهذا احسن شء---- في هذا الباب وقد جود مالك هذا الحديث عن اسحق------------------------- ولم يات به احد اتم من	513	-6208440303709602101	JK000140-ara1.completed.ms0036	false	-4361538144868573274	132	185	615	866	1434	300	هذا حديث حسن صحيح وهو قول اكثر العلماء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل الشافعي واحمد واسحاق لم يروا بسءر الهرة باسا وهذا احسن شء روي في هذا الباب وقد جود مالك هذا الحديث عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ولم يات به احد اتم من	36	9200178611589779037	209	386.5	164	251	83.26692962646484	40	ShamAY0033177-ara1	JK000140-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms541	true	1877537827017080660	58	113	275	540	1448	300	ابي فزارة عن ابي زيد عن ا--------بن مسعود---- سالني النبي صلي الله عليه وسلم ما في ادواتك فقلت نبيذ فقال تمرة طيبة وماء طهور---- فتوضا منه ثم قال ----------------------------------------------------------------------------------ابو زيد رجل مجهول عند اهل الحديث لا نعرف له رواية غير هذا الحديث وقد راي بعض اهل العلم الوضوء بالنبيذ منهم سفيان الثوري وغيره وقال بعض	541	-6208440303709602101	JK000140-ara1.completed.ms0034	false	-8755267397565552302	224	300	1078	1437	1437	300	ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود قال سالني النبي صلي الله عليه وسلم ما في اداوتك فقلت نبيذ فقال تمرة طيبة وماء طهور قال فتوضا منه ---قال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث عن ابي زيد عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو زيد رجل مجهول عند اهل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث وقد راي بعض اهل العلم الوضوء بالنبيذ منهم سفيان الثوري وغيره وقال بعض-	34	9200178611589779037	257	474.5	204	363	70.79889678955078	48	ShamAY0033177-ara1	JK000140-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms541	true	1877537827017080660	113	151	540	739	1448	300	اهل العلم لا يتوضا بالنبيذ وهو قول الشافعي واحمد واسح-ق وقال اسح-ق ان ابتلي رجل بهذا فتوضا بالنبيذ ويتيمم احب ال-------------ي وقول من يقول لا يتوضا بالنبيذ اقرب----------------- لان الله تعالي قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا	541	-6208440303709602101	JK000140-ara1.completed.ms0035	false	1213376756144948302	0	44	0	230	1432	300	اهل العلم لا يتوضا بالنبيذ وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وقال اسحاق ان ابتلي رجل بهذا فتوضا بالنبيذ و-تيمم احب الي قال ابو عيسي وقول من يقول لا يتوضا بالنبيذ اقرب الي الكتاب واشبه لان الله تعالي قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا	35	9200178611589779037	198	361.0	160	231	85.71428680419922	33	ShamAY0033177-ara1	JK000140-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms605	true	-3248542868544224414	17	102	106	544	1581	300	عن عما--------ر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره بالتيمم للوجه والكفين قال وفي الباب عن عاءشة وابن عباس وح------------ديث عمار----- حسن صحيح وقد روي-------- من غير وجه عن عمار وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم علي وعمار وابن عباس وغير واحد من التابعين منهم الشعبي وعطاء ومكحول قالوا التيمم ضربة للوجه والكفين وبه يقول احمد واسح-ق وقال بعض اهل العلم منهم جابر وابن عمر------ وابراهيم والحسن------ التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين وبه يقول	605	-6208440303709602101	JK000140-ara1.completed.ms0056	false	2712228409447026494	208	300	935	1401	1401	300	عن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره بالتيمم للوجه والكفين قال وفي الباب عن عاءشة و-بن عباس قال ابو عيسي حديث عمار حديث حسن صحيح وقد روي عن عمار من غير وجه-------- وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم علي وعمار و-بن عباس وغير واحد من التابعين منهم الشعبي وعطاء ومكحول قالوا التيمم ضربة للوجه والكفين وبه يقول احمد واسحاق وقال بعض اهل العلم منهم -------بن عمر وجابر وابراهيم والحسن قالوا التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين وبه يقول-	56	9200178611589779037	418	752.5	337	484	86.36363983154297	72	ShamAY0033177-ara1	JK000140-ara1.completed
ShamAY0033177-ara1.ms605	true	-3248542868544224414	102	300	544	1581	1581	300	سفيان والثوري ومالك وابن المبارك والشافعي وقد روي عن عمار ه------------------ذا ال-وجه انه قال الوجه والكفين من غير وجه وقد روي عن عمار انه قال تيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المناكب والاباط فضعف بعض اهل العلم حديث عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم في التيمم للوجه والكفين لما روي عنه حديث المناكب والاباط قال اسح-ق بن ابر----------------اهيم حديث عمار في التيمم للوجه والكفي------------ن صحيح وحديث عمار تيممنا منع النبي صلي الله عليه وسلم الي المناكب والاباط ليس--- بمخالف لحديث الوجه والكفين لان عمار- لم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهم بذلك وانما قال فعلنا كذا وكذا فلما سال النبي صلي الله عليه وسلم امره بالوجه والك--------------------------------------------------------------فين والدليل علي ذلك ما افتي به عمار بعد النبي صلي الله عليه وسلم في التيمم انه قال الوجه والكفين ففي هذا دلالة علي انه انتهي الي ما عمله النبي صلي الله عليه وسلم انهي كلام الترمذي ثم اخرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس انه سءل عن التيمم فقال ان الله قال في كتابه حين ذكر الوضوء فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه وقال والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما فكانت السنة في القطع الكفين انما هو الوجه والكفين يعني التيمم واخرج ابو-	605	-6208440303709602101	JK000140-ara1.completed.ms0057	false	-3309793688529181894	0	274	0	1407	1519	300	سفيان -الثوري ومالك وبن- المبارك والشافعي وقد روي --------هذا الحديث عن عمار في التيمم انه قال للوجه والكفين من غير وجه وقد روي عن عمار انه قال تيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المناكب والاباط فضعف بعض اهل العلم حديث عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم في التيمم للوجه والكفين لما روي عنه حديث المناكب والاباط قال اسحاق بن ابراهيم بن مخلد الحنظلي حديث عمار في التيمم للوجه والكفين هو حديث حسن صحيح وحديث عمار تيممنا م-ع النبي صلي الله عليه وسلم الي المناكب والاباط ليس هو بمخالف لحديث الوجه والكفين لان عمارا لم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهم بذلك وانما قال فعلنا كذا وكذا فلما سال النبي صلي الله عليه وسلم امره بالوجه والكفين فانتهي الي ما علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم الوجه والكفين والدليل علي ذلك ما افتي به عمار بعد النبي صلي الله عليه وسلم في التيمم انه قال الوجه والكفين ففي هذا دلالة ----انه انتهي الي ما علمه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمه الي الوجه والكفين قال وسمعت ابا زرعة عبيد الله بن عبد الكريم يقول لم ار بالبصرة احفظ من هءلاء الثلاثة علي بن المديني وبن الشاذكوني وعمرو بن علي الفلاس قال ابو زرعة وروي عفان بن مسلم عن عمرو بن علي حديثا 145 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم عن محمد بن خالد القرشي عن داود بن حصين عن عكرمة عن ب-ن عباس انه سءل عن التيمم فقال ان الله قال في كتابه حين ذكر الوضوء فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم وق----ال والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما فكانت السنة في القطع الكفين انما هو الوجه والكفان يعني التيمم قا--ل ابو	57	9200178611589779037	972	1824.0	783	1429	68.01959228515625	170	ShamAY0033177-ara1	JK000140-ara1.completed