id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033176-ara1.ms1241	true	3655588724021359895	220	269	1132	1376	1525	300	ومن كان يشتم اولاده واهله وجيرانه ذكر في بعض الروايات انه لا تقبل شهادته وقيل ان اعتاد ذلك بطلت عدالته وان فعل ذلك احيانا لم تبطل وقال الفقيه ابو الليث رحمه الله تعالي اذا لم يكن قذفا لا تقبل تبطل عدالته اما القذف يبطل عدالته ولا تقبل شهادة من	1241	-8584525081496588300	Shamela0037559-ara1.ms30	false	3502147062149255767	246	289	1321	1524	1577	300	ومن كان يشتم اولاده واهله وجيرانه ذكر في بعض الروايات انه لا يقبل شهادته وقيل من اعتاد---- بطلت عدالته وان فعل ذلك احيانا لم تبطل -قال------- ابو الليث ان----------------- لم يكن قذفا لا----- تبطل عدالته ثم قال قاضي------- خان لا تقبل شهادة من	30	-5202047203235707794	187	316.5	148	244	76.63934326171875	34	ShamAY0033176-ara1	Shamela0037559-ara1
ShamAY0033176-ara1.ms1242	true	-3777316299081610410	65	103	325	525	1535	300	ابي يوسف رحمه الله تعالي ان كان تبرا منهم لا تبطل عدالته وان شتمهم تبطل عدالته وشهادة الخصي مقبولة اذا ك------------ان عدلا وكذلك شهادة لمعلم وشها-----------------دة اهل الاهواء جاءزة الا الخطابية م-روي ذلك عن ابي حنيفة وابي يوسف	1242	-8584525081496588300	Shamela0037559-ara1.ms31	false	4783990896301764037	0	42	0	214	1583	300	ابي يوسف---------------- ان كان تبرا منهم لا تبطل عدالته وان شتمهم بطلت عدالته فهذه الرواية عن ابي يوسف صريحة في بطلان عدالته دون كفره وضلالته ثم قال قاضي خان وشهادة اهل الاهواء جاءزة الا الخطابية ويروي ذلك عن ابي حنيفة وابي يوسف	31	-5202047203235707794	133	197.0	103	230	57.826087951660156	23	ShamAY0033176-ara1	Shamela0037559-ara1