id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033176-ara1.ms0223	true	-5661906226457554539	190	254	923	1223	1451	300	تلك الليلة بان اغمي عليه في اخر يوم من شعبان ودام الاغماء عليه قضاء ذلك اليوم ايضا غلام بلغ في النصف من رمضان في نصف النهار او نصراني اسلم فانه لا ياكل بقية يومه ويلزمه صوم ما بقي من الشهر ولا يلزمه قضاء ما مضي وان اكل في يومه ل----م يكن عليه قضاءه فان كان ذلك------------------- قبل الزوال ولم يكونا اكلا شيءا فنويا الصوم	223	-8584525081496588300	Shamela0006160-ara1.mARkdown.ms016	false	5960528463331782666	104	157	482	733	1426	300	تلك الليلة رجل لم ينو في رمضان كله الصوم ولا الفطر فعليه قضاءه-------------------- غلام بلغ في النصف من رمضان في نصف النهار او نصراني اسلم لم----- ياكل بقية يومه ولا قضاء عليه في--------------------------ما مضي وان اكل في يومه ذلك لم يكن عليه قضاءه مسافر نوي الافطار ثم قدم المصر قبل الزوال-------------------- فنوي- الصوم	16	2959214242783619874	156	225.0	118	323	48.29721450805664	29	ShamAY0033176-ara1	Shamela0006160-ara1.mARkdown
ShamAY0033176-ara1.ms0422	true	-4118237505495958009	19	133	82	612	1377	300	مهر مثلها ان كان مهر مثلها اكثر من الالف ولو تزوجها علي احد هذين العبدين ايهما شءت انا دفعته اليك فانه يعطيها ايهما شاء ولو كان هذا في الخلع تعكسه ايهما شاءت المراة وهو قول ابي حنيفة رحمه الله تعالي ول تزوجها ----------------------------------------علي الف------ ان اقام بها وعلي الفين ان اخرجها من بلدها او علي الف ان لم يكن لها امراة وعلي الفين ان كان له امراة قال ابو حنيف ة رحمه الله تعالي الشرط الاول جاءز ان وافق الشرط كان لها الالف لا غير وان خالف كان لها مهر المثل-- لا يزاد علي الفين ولا ينقص نقص وينبغي ع---------------------------------------------------------ن الف ولو تزوجها---- علي الف حال--ة او الفين الي سنة ان كان مهر مثلها	422	-8584525081496588300	Shamela0006160-ara1.mARkdown.ms025	false	1520969119052076974	112	182	552	891	1473	300	مهر مثلها ان كان مهر مثلها اكثر م------------------------------ن العبد كذلك اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تزوجها علي بيت وخادم والخادم حر رجل تزوج امراة علي الاف درهم ان اقام بها وعلي الفين ان اخرجها فان اقام بها فل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الف--------- وان اخرجها ف-لها مهر --مثلها لا يزاد علي الفين ولا ينقص----------- عن الف وقال ابو يوسف ومحمد رحمهما الله الشرطان جميعا جاءزان---- رجل تزوج امراة علي هذا -العبد او --هذا ال-عبد فان كان مهر مثلها	25	2959214242783619874	178	195.5	135	641	27.76911163330078	30	ShamAY0033176-ara1	Shamela0006160-ara1.mARkdown
ShamAY0033176-ara1.ms1022	true	1003507663676497858	45	80	222	398	1467	300	رجل دفع الي خياط ثوبا ليخيطه قميصا------ فخاطه قباء ذا طاق واحد الذي قيقال له بالفارسية يكتاءي خير المالك ان شاء ترك الثوب عليه وضمنه قيمة --ثوبه وان شاء اخذ القباء واعطاه اجر مثله لا	1022	-8584525081496588300	Shamela0006160-ara1.mARkdown.ms092	false	-7657583270932893329	277	300	1390	1504	1504	300	رجل دفع الي خياط ثوبا ليخيطه قميصا بدرهم فخاطه قباء فان شاء ---------------------------------------------------------------------ضمنه قيمة الثوب- وان شاء اخذ القباء واعطاه اجر مثله ولا	92	2959214242783619874	96	154.5	77	184	52.173912048339844	16	ShamAY0033176-ara1	Shamela0006160-ara1.mARkdown
ShamAY0033176-ara1.ms1346	true	1646659954515669527	256	300	1282	1513	1513	300	امر رجلا ان يشتري له عبدين باعيانهما ولم يذلك الثمن- فاشتري--- احدهما بمثل القيمة او بما يتغابن فيه الناس جاز والا يجوز بالغبن الفاحش ولو اره ان يشتر بهما بالف-------------- فاشتري احدهما بخمسم-اءة او اقل جاز وان اشتري احدهما باكثر من خمسم-اءة لا يلزم-	1346	-8584525081496588300	Shamela0006160-ara1.mARkdown.ms083	false	8087868453508927717	202	239	1022	1207	1504	300	امر رجلا ان يشتري له عبدين باعيانهما ولم يسم له ثمنا فاشتري له احدهما جاز وان ام-----------------------------------------------------------ره ان يشتريهم-ا بالف وقيمتهما سواء فاشتري احدهما بخمس ماءة او اقل جاز وان اشتري------- باكثر من خمس ماءة لم يلزم	83	2959214242783619874	144	207.5	117	252	57.14285659790039	20	ShamAY0033176-ara1	Shamela0006160-ara1.mARkdown
ShamAY0033176-ara1.ms1374	true	8647382191749882586	78	172	431	898	1560	300	رجل كفل بنفس رجل علي انه ان لم يواف به في وقت كذا فعليه المال الذي للطالب علي المكفول به وشرط الكفيل في الكفالة علي انه برء من الكفالة اذا وافاه المسجد الاعظم فوافي به في ذلك المكان يومءذ واشهد علي ذلك وتغيب الطالب برء الكفيل من الكفالة بالنفس والمال جميعا وكذا لو كان ذلك في الكفالة بالنفس وحدها لا الكفيل هاهنا جعل شط البراءة عن الكفالة احضار المكفول به المسجد في ذلك الوقت دون التسليم الي الطالب ولو كفل بنفس --------------------------------------------------------------------------------------رجل الي الغد علي انه ان لم يواف به غدا في المسجد فعليه	1374	-8584525081496588300	Shamela0006160-ara1.mARkdown.ms073	false	4726125704120750209	253	290	1235	1401	1450	300	رجل كفل بنفس رجل علي انه ان لم يواف به فع-----------ليه الما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان مات المكفول عنه ضمن الكفيل رجل ادعي علي اخر ماءة دينار وبينها او لم يبينها وكفل رجل --------------به ان لم يواف به ----------غدا فعليه	73	2959214242783619874	75	-71.0	56	553	13.562386512756348	15	ShamAY0033176-ara1	Shamela0006160-ara1.mARkdown
ShamAY0033176-ara1.ms2118	true	8711778681908596998	150	295	763	1527	1554	300	حربي دخل دارنا بامان وله في دار الحرب امراة حاملة منه وا---ولاد صغار وكبار واموال وديعة عند حربي ومسلم وذمي------------- فاسلم الحربي في دارنا ثم ظهر المسلمون علي تلك الدار فهو علي ثلاثة اوجه ان خرج الينا واسلم في دار الاسلام ثم ظهر5863المسلمون علي دارهم فجميع ذلك يكون فيءا للمسلمين وان اسلم هذا الحربي في دار الحرب ثم خرج الينا وخلف هذه الاشياء في دار الحرب فاولاده الصغار احرار مسلمون وما كان من ماله وديعة عند--- مسلم او ذمي فهو له واولاده الكبار يكونون فيءا والديون والغصوب والوداءع عند الحربي تكون فيءا ولو اسلم هذا الحربي في دار الحرب ولم يخرج الينا وظهر المسلمون علي الدار فماله المنقول الذي في يده يكون له وداره وعقاره يكون فيءا عندنا وعند الشافعي رحمه الله تعالي داره وعقاره لا يكون فيءا وكذا ما كان ف--------------------------------------------------------------ي يد مودعه الحربي------- واولاده الكبار وامراته وما في بطنها--- ومن قاتل من عبيده	2118	-8584525081496588300	Shamela0006160-ara1.mARkdown.ms060	false	2825764656098212914	39	140	204	672	1440	300	حربي دخل الينا بامان وله------------- امراة في دار الحرب واولاد صغار وكبار ومال اودع بعضه-- حربيا وبعضه ذميا وبعضه مسلما فاسلم هه-----------نا ثم ظهر علي الد-------------ار فهو -------فء كله وان -----------اسلم في دار ال---------------------------------------------------------------------------------------------حرب ثم جاء فظهر علي الدار--------------------- فاولاده الصغار احرار مسلمون وما كان من مال اودعه ذميا او مسلما ------فهو له وما سوي ذلك فهو فء وان------------------------------------------------------ اسلم----------- في دار الحرب--------------- وظهر--------- علي الدار فما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في يده من مال فهو له الا العقار فانه فء وما ليس في يده فء وما في يد مودعه الحربي فهو فء واولاده الكبار وامراته وما في بطنها فء ومن قاتل من عبيده	60	2959214242783619874	280	352.5	220	855	32.748538970947266	45	ShamAY0033176-ara1	Shamela0006160-ara1.mARkdown