id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033176-ara1.ms2142	true	-6393027579513076944	0	193	0	1053	1627	300	فعطبت في ركوبه يضمن قيمتها وان عطبت بعدما نزل عنها سليمة هلكت -رهن-ا في المسالتين وتهلك بالدينولو ركب الراهن6023 باذن المرتهن او بغير اذنه فعطبت لا يسقط الدين-ولو كان الرهن ثوبا فلبسه المرتهن باذن الراهن فهلك في استعماله لا يسقط الدين لان استعمال المرتهن باذن الراهن كاستعمال الراهن ولو هلك في استعمال الراهن لا يسقط شء من الدينوان استرده المرتهن من الراهن بعدما لبسه الراهن فهلك يهلك بالدين ولو كان الرهن ثوبا واذن له بالانتفاع به فجاء الراهن يفتكه وبه خرق فقال الراهن حدث هذا في يد المرتهن قبل لبسه او بعدما نزع الثوب عن نفسه وقال المرتهن لا بل حدث في اللبس كان القول قول المرتهن والبينة بينة الراهنولو قال الراهن لم يلبسه المرتهن وتخرق عنده وقال المرتهن لبسته فتخرق كان القول قول الراهن ولو اعار المرتهن الرهن من الراهن او اجره او اودعه كان للمرتهن ان يسترده والاجارة باطلةولو كان الر----------------------هن مصحفا فاذن له الراهن بالقراءة فيه فهلك ----قبل ان يفرغ من القراءة لا يضمن المرتهن والدين علي حاله-وان هلك بعد فراغه من القراءة يهلك بالدين-وكذا لو كان الرهن خاتما فادخله المرتهن في خنصره باذن الراهن فهلك يكون امانة لا يسقط شء من الدين-وان نزعه من اصبعه فهلك بعد ال-نزع يهلك	2142	-8584525081496588300	ShamAY0036007-ara1.ms13	false	-836752994814384202	6	96	31	510	1551	300	فعطبت في ركوبه يضمن قيمتها وان عطبت بعدما نزل عنها سليمة هلكت برهنها في المسال-----------------------------------------------------------------------------تين ولو كان الرهن ثوبا فلبسه المرتهن باذن الراهن فهلك في استعماله لا يسقط الدين لان استعمال المرتهن باذن الراهن كاستع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال الراهن ولو كان الرهن مصحفا فاذن له الراهن بالقراءة منه فهلك منه قبل ان يفرغ من القراءة لا يضمن المرتهن والدين علي حاله وان هلك بعد فراغه من القراءة يهلك بالدين وكذا لو كان الرهن خاتما فادخله المرتهن في خنصره باذن الراهن فهلك يكون امانة لا يسقط شء من الدين وان هلك ---------------بعد الفراغ يهلك	13	7444432739882184693	436	547.0	356	1086	40.14733123779297	71	ShamAY0033176-ara1	ShamAY0036007-ara1