id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033176-ara1.ms0276	true	5997171227860232954	126	236	636	1212	1530	300	انه لا شء في الزيادة علي الاربعين حق يبلغ -ستين ف-----فيها تبيعا---------------------------------------------------------------------ن او تبيعتان وبه اخذ ابو يوسف ومحمد والشافعي رحمهم الله تعالي اتفقوا علي ان فيما زاد علي الستين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوقاص -------------------تسع تسع ويجب في كل اربعين مسنة وتبيع وفي ثمانين مسنتان وفي تسعين ثلاثة اتبعة وفي ماءة مسنة وتبيعان وفي ماءة وعشرة مسنتان وتبيع وفي ماءة وعشرين ان شاء ادي ثلاث مسنات وان شاء ادي اربعة اتبعة والجواميس بمنزلة البقرفصل في صدقة الغنم ---------------------------ليس فيما دون الاربعين من الغنم صدقة ------وفي اربعين شاة --شاة الي ماءة وعشرين------ فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي -------------------------اربعماءة فف-----يها اربع شياه ثم في---------- كل ماءة	276	-8584525081496588300	Sham19Y0016546-ara1.ms0343	false	-3880662915591981922	137	272	661	1311	1448	300	انه لا شء في الزيادة حتي------------ تبلغ خمسين فيكون فيها مسنة وربع مسنة وايضا فان الوقص ما بين الفريضتين وهو الذي ينتقل من سن الي سن او الي عدد وليس ذلك حكم ----------------------------------------------------ما زاد علي الاربعين لانه يوجب فيه الكسر فلم يدخل في الخبر وايضا فان هذا الخبر يعارضه ما روي عمرو بن دينار عن طاوس عن معاذ رضي الله عنه قال طلم يقل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاوقاص شيءا فاخبر انه لم يتفه ولم يوجبه AUTO باب ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة الغنم مسالة نصاب زكاة الغنم قال وليس فيما دون الاربعين من الغنم صدقة فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي ------عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه ثم لا شء في زيادتها حتي تبلغ اربعماءة فيكون فيها اربع شياه ثم كذلك ابدا في كل ماءة	343	8422449202140788487	248	297.5	193	915	27.103824615478516	36	ShamAY0033176-ara1	Sham19Y0016546-ara1
ShamAY0033176-ara1.ms0340	true	5216853199598707063	204	299	999	1440	1445	300	علي المشي الي بيت الله او الي الكعبة او الي مكة او قال علي زيارة بيت الله يلزمه حجة او عمرة ماشيا ولو قال علي الذهاب الي بيت الله او علي الخروج الي بيت الله او الخروج الي الكعبة او الي بيت المقدس او الي المدينة لا يلزمه شء ولو قال علي المشي الي الحرم او الي الصفا وال-------------------------------------------------مروة لا يلزمه شء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف-----------------------------------------------ي قول ابي حنيفة رحمه الله تعالي وقال ابو يوسف ومحمد رحمهما الله تعالي هذا------------------------------------------------------------------------------------------- وما لو قال علي المشي الي بيت الله سواء ولو قال علي المشي-- الي المسجد الحرام ذكر في	340	-8584525081496588300	Sham19Y0016546-ara1.ms1604	false	4682163789447279598	50	170	242	823	1454	300	علي المشي الي بيت الله و----------------الي مكة ---وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكعبة انه يوجب احراما ولا خلاف بينهم ايضا انه لو قال علي------ المشي ال-------------ي الصفا والمروة او قال علي الذهاب الي بيت الله او الخروج الي مكة لم يلزمه شء وحملوا حكم هذه الالفاظ علي القياس اذ لم يرد في تعلق حكم الاحرام بها سنة ولا جرت عن الناس باطلاقها عادة في ايجاب الاحرام واختلفوا في قوله علي المشي الي الحرم او الي المسجد الحرام فقال ابو حنيفة ليس عليه شء---- وقال ابو يوسف ومحمد عليه احرام لابي حنيفة ان الذي جرت به العادة قولهم علي المشي الي البيت ومكة والكعبة وما عدا ذلك فلم تجر به عادة فهو محمو---ل علي ال-----------------قياس فان قيل -لما لم يصل الي المسجد الحرام او الي	1604	8422449202140788487	159	156.0	122	759	20.94861602783203	20	ShamAY0033176-ara1	Sham19Y0016546-ara1
