id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033176-ara1.ms0422	true	-4118237505495958009	108	225	499	1025	1377	300	مهر المثل لا يزاد علي الفين ولا ينقص نقص وينبغي عن الف ولو تزوجها علي الف حالة او الفين الي سنة ان كان مهر مثلها يبلغ الفي درهم اختارت ما شاءت ولو تزوجها علي هذا الزق من السمن فاذا لا شء فيه كان لها مثل ذلك الزق سمنا ان كان يساوي عشرة وان تزوجها علي ما في الزق من السمن فاذا لا شء فيه كان لها مهر المثل وكذا لو كان في الزق شء اخر من خلاف الجنس ولو تزوج امراة علي جارية علي ان له خدمتها ما عاش او ما في بطنها له كانت الجارية وخدمتها 379وما في بطنها للمراة ان كان مهر مثلها مثل قيمة الخادم او اكثر ------------------------------------------------------------------وان كان مهر مثلها اقل من قيمة	422	-8584525081496588300	Sham19Y0016526-ara1.ms356	false	8989653045345635516	160	212	836	1090	1546	300	مهر المثل اي يحكم مهر المثل -في الوجوه كلها حتي ان----ه لو تزوجها علي الف حالة او الفين الي سنة فعند ابي حنيفةرضي الله عنهينظر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي مهر مثلها فان كان الفين --او اكثر فالخيار لها عن شاءت اخذت الالفين الي سنة وان شاءت اخذت الالف حالا وان كان مهر مثلها اقل فالخيار	356	2650053090680356936	106	87.5	77	592	17.905405044555664	18	ShamAY0033176-ara1	Sham19Y0016526-ara1
ShamAY0033176-ara1.ms1203	true	-2280440015953648966	249	289	1247	1448	1501	300	قال المقضي له -انها لفلان اخر لم تكن لي-------------------------- قط و----------------صدقه المقر له يبطل قضاء القاضي وي--------------------------------------------------رد الدار علي المقضي عليه وان قال المقر له كانت الدار للمقر------ وهبها مني---------- وقبضتها فهي للمقر------------------------------ له ويضمن المقر قيمة الدار للمقضي عليه	1203	-8584525081496588300	Sham19Y0016526-ara1.ms351	false	-929576268577776176	67	137	350	687	1541	300	قال المقضي له هي دار فلان و---لم تكن لي قط او بدا فقال ما كانت لي قط ولكنها لفلان فان صدقه المقر له في ذلك كله فقد تصادقا ان الدعوي والبينة والحكم كل ذلك كان باطلا فوجب رد الدار علي المقضي عليه وان قال المقر له كانت الدار للمقر ولكنه وهبها لي بعد القضاء وقبضتها وهي لي بالهبة فانه يدفع الدار الي المقر له ويضمن المقر قيمة الدار للمقضي عليه	351	2650053090680356936	166	236.5	131	340	48.82352828979492	27	ShamAY0033176-ara1	Sham19Y0016526-ara1
ShamAY0033176-ara1.ms1245	true	-4687309848186594741	178	250	877	1259	1527	300	وان كان المزكي اثنين فعدلهم احدهما وجرحهم الاخر قال ابو حنيفة وابو يوسف رحمهما الله تعالي الجرح اولي- لانه اعتمد علي دليل غير ظاهر الحال فكان الجرح اولي كما لو عدله اثنان وجرحه اثنان كان الجرح اولي في قولهم جميعا وقال محمد رحمه الله تعالي اذا عدلهم واحد وجرحهم الاخر القاضي يتوقف ولا يقضي بشهادتهم ولا يرد بل ينتظر ان جرحهم الاخر يثبت الجرح وان لم يجرحهم الاخر بل عدلهم ثبت----ت العدالة	1245	-8584525081496588300	Sham19Y0016526-ara1.ms549	false	7546260415988148184	117	186	622	984	1576	300	فان كان المزكي اثنين فعدلهم احدهما وجرحهم الاخر قال ابو حنيفة وابو يوسف رحمهما الله-------الجرح الاول لانه اعتمد علي دليل غير ظاهر الحال فكان الجرح اولي كما لو عدله اثنان وجرحه اثنان كان الجرح اولي في قولهم------ وقال محمد رحمه الله------ اذا عدلهم واحد وجرحهم --اخر فاقاضي يتوقف ولا يقضي بشهادتهم ولا يرد بل ينتظر ان جرحهم --اخر يثبت الجرح وان لم يجرحهم --اخر بل عدلهم اخر تثبت العدالة	549	2650053090680356936	348	639.0	280	387	89.92247772216797	62	ShamAY0033176-ara1	Sham19Y0016526-ara1
ShamAY0033176-ara1.ms1287	true	-902276107632523039	52	99	252	465	1445	300	رجل ادعي دارا في يد رجل انها له و------------------------اقام------- البينة---------- وقضي له القاضي------- ثم اقر المقضي له انها دار فلان لرجل غير المقضي عليه لا حق للمدعي فيها -صدقه فلان في ذلك او كذبه لا يبطل قضاء القاضي----------------------------------------------------------- لان قوله هي لفلان لا حق لي فيها يحتمل	1287	-8584525081496588300	Sham19Y0016526-ara1.ms350	false	-6481156839059913870	132	195	657	947	1491	300	رجل ادعي دارا في يد رجل انها داره والذي في يده يجحد ذلك فاقام المدعي البينة انها داره فقضي--- القاضي له بها ثم اقر المقضي له انها ---لفلان--------------------- لا حق ل----ي فيها وصدقه المقر له وقال المقضي عليه ان المقضي له قد اكذب شاهديه فانا احق بها فلا شء للمقضي عليه وهي للمقر له لان قوله هي لفلان لا حق له فيها يحتمل	350	2650053090680356936	138	168.0	106	321	42.99065399169922	24	ShamAY0033176-ara1	Sham19Y0016526-ara1
ShamAY0033176-ara1.ms1287	true	-902276107632523039	179	292	862	1408	1445	300	لفلان -لم تكن لي قط او بدا بالنفي وثني بالاقرار فقال هذه الدار ما كانت لي قط ولكنها لفلان وكل ذلك علي وجهين اما ا صدقه المقر له في جميع ذلك او صدقه في الاقرار وكذبه في النفي فقال كانت للمقر ملكها مني بعد القضاء بسبب وهي الان داري فان صدقه في جميع ذلك بطل قضاء القاضي ويرد الدار علي المقضي عليه ولا شء للمقر له لانهما تصادقا علي بطلان القضاء وان كذبه في قوله ما كانت لي قط وصدقه في الاقرار وقال ----------------هي لي كانت للمقر له لانه ملكها مني بعد القضاء بسبب وهي داري ففي هذا الوجه تكون الدار للمقر له ويضمن المقر قيمة الدار للمقضي عليه ------------------سواء ------بدا المق--ر بالاقرار	1287	-8584525081496588300	Sham19Y0016526-ara1.ms351	false	-929576268577776176	72	145	371	737	1541	300	-فلان ولم تكن لي قط ا---------------------و بدا فقال---------- ما كانت لي قط ولكنها لفلان فان ص--------------------دقه المقر له في----- ذلك كله فقد تصادقا ان الدعوي والبينة والحكم كل ذلك كان باطلا فوجب -------------------------------------------------------------------رد الدار علي المقضي عليه----------------------------------------------- وان قال المقر له كانت الدار للمقر ولكنه وهبها لي بعد القضاء وقبضتها وهي لي بالهبة فانه يدفع الدار الي المقر---------------------------------------------------- له ويضمن المقر قيمة الدار للمقضي عليه لانه اقر ببطلان القضاء وانه يبطل الاقرار والاقرار	351	2650053090680356936	181	217.5	136	589	30.730051040649414	27	ShamAY0033176-ara1	Sham19Y0016526-ara1
ShamAY0033176-ara1.ms1865	true	-1298091483616933535	120	247	633	1274	1528	300	وان كان ال---مخبر- بنجاسة الماء رجلا من اهل الذمة لا يقبل قوله فان وقع في قلبه انه صادق في هذا الوجه قال في الكتاب احب الي ان يريق الماء ثم يتمم ولو توضا به وصلي جازت صلاته وفي خبر الفاسق اذا وقع في قلبه انه صادق فانه يتمم ولا يتوضا به----- لان الفاسق من اهل------ الشهادة علي الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ------------------------------------------------اما الكافر ليس------------ من اهل الشهادة علي المسلم ولو كان المخبر بنجاسة الماء صبيا او معتوها يعقلان ما يقولان قال فهو كذلك من اصحابنا من -قال المراد- بهذا العطف ان الصبي كالبالغ اذا كان مر--------------------------------------------------------------ضيا ويسقط اعتبا---------------------------ر البلوغ كما يسقط فيه اعتبار الذكورة والحرية ويكون هو كالبالغ كما في المعاملات والاصح ان مراده العطف علي الذمي فان خبر الصبي والمعتوه في هذا كخبر الذمي لانه --------------------------------------------------------------ليس لهما ولاية الالزام	1865	-8584525081496588300	Sham19Y0016526-ara1.ms507	false	-3973274307985614857	6	151	30	796	1568	300	فان كان الذي اخبره بنجاسة الماء رجلا من اهل الذمة لم يقبل قوله لانه متهم بالفسق قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وقع في قلبه انه صادق يتيمم و----لا يتوضا به وهذا لان الفاسق--- اهل لاداء الشهادة ولهذا نفذ القضاء بشهادته فيتاكد ذلك باكبر رايه وليس الكافر اهل الشهادة في حق المسلمين يوضحه ان الكافر يلزم المسلم ابتداء بخبره ولا يلتزم ولا ولاية له علي المسلم فاما الفاسق فمسلم ملتزم وهو من اهل الولاية علي المسلم قال وكذلك الصبي والمعتوه اذا عقلا---------------- ما يقولان -------------من اصحابنا من يقول --مراده بهذا العطف ان الصبي كالبالغ اذا كان مرضيا وهذا لانه كان في الصحابة من سمع في صغر ولو روي كان مقبولا كما --سقط اعتبار الحرية والذكورة سقط اعتبار البلوغ -----------------------------------------------------كما في المعاملات والاصح ان مراده العطف علي الذمي فان خبر الصبي في ---------هذا كخبر الذمي لانهما لا يلزمان شيءا ولكن يلزمان الغير ابتداء فانهما غير مخاطبين فليس لهما ولاية الالزام	507	2650053090680356936	356	534.5	283	972	36.62551498413086	55	ShamAY0033176-ara1	Sham19Y0016526-ara1