id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0081	true	-5385658004518198213	22	44	124	234	1645	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	81	-6181155240366606686	Zaydiyya0000474-ara1.ms0067	false	-8623137961734081330	74	96	385	495	1544	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	67	6537504609733338119	110	220.0	88	110	100.0	22	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0117	true	7823984662685318964	68	138	372	799	1634	300	ولا يثني عليهم خيرا ولا يصلح اعماله---م ال-----------خبيثة ولهم عذاب اليم اي مءلم CHECK قوله تعالي اولاءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار اي الذين مالوا ال-------------------------------------------------------------------------ي التحريف للتوراة والانجيل هم الذين استبدلوا الكفر بالايمان وقوله تعالي والعذاب بالمغفرة معناه ان الايمان بالنبي صلي الله عليه وسلم يوجب المغفرة والكفر به يوجب العذاب فيكون المستبدل للكفر بالايمان مشتريا للعذاب بالمغفرة قوله تعالي فما اصبرهم علي النار	117	-6181155240366606686	Zaydiyya0000474-ara1.ms0069	false	-5691424507245374852	126	173	688	960	1614	300	الا الن----------ار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم اول--------------------------ءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النارالبقرة174175 وزاد في تدبر قوله ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم وزاد في التدبر وقرا قوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فما اصبرهم علي النار	69	6537504609733338119	134	173.5	110	514	26.070039749145508	18	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0685	true	-5674850074901395563	216	299	1130	1555	1559	300	وسالوا----- ان يفرق الله بينهم وبينهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فصاروا فيه سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين فهم هناك------- مسلمون يصلون الي قبلتنا -------------وقال- الكلبي والربيع هم قوم خلف الصين علي نهر يجري علي الرمل سمي نهر ارداف يمطرون بالليل يصبحون بالنهار ويزرعون لا يصل اليهم منا احد ولا منهم الينا وهم علي الحق ذهب جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم اليهم ليلة اسري به------ فكلمهم فقال جب----ريل هل تعرفون هذا الذي تكلمونه قالوا لا قال هذا محمد صلي --	685	-6181155240366606686	Zaydiyya0000474-ara1.ms0827	false	-7194178893461217500	7	63	38	332	1531	300	وسالوا الله ان يفرق----- بينهم وبينهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيه---------- حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنالك حنفاء مسلمون يستقبلون- قبلتنا جاء في تفسير معالم التنزيل للحسين بن مسعود البغوي ان جبريل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذهب ------بالنبي------------------------- ليلة اسري به اليهم فكلمهم فقال لهم جبريل هل تعرفون من------ تكلمون- قالوا لا قال هذا محمد النبي	827	6537504609733338119	207	287.5	163	463	44.70842361450195	32	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1355	true	6849376958391906900	29	188	166	1014	1594	300	تعالي وقيل ادعوا شركاءكم اي يقال لهم لستم تسالون عن الاغواء والغواية ولكن ادعوا الهتكم حتي يذودوا عنكم العذاب فدعوهم فلم يستجيبوا لهم اي لم يجيبوهم الي نصرتهم وراوا العذاب اي راوا كلهم القادة والاتباع العذاب وقوله تعالي لو انهم كانوا يهتدون جواب لو محذوف تقديره لو انهم كانوا يهتدون في الدنيا لما راوا العذاب CHECK قوله تعالي ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ اي فالبست عليهم الاجوبة يومءذ ولم يدروا ماذا يقولون من الفزع والتحير فهم لا يتساءلون لا يسال بعضهم بعضا في تلك الساعة لرد الجواب وقيل لا يسال احد عن حال احد لانشغال كل واحد منهم بنفسه وقيل لا يسال احد احدا ان يترك طاعة او يتحمل عنه معصية ومعني قوله تعالي فعميت اي خفيت واشتبهت عليهم الانباء CHECK قوله تعالي فاما من تاب وامن وعمل صالحا --اي من -تاب من ال-------------------------------------------------------------------------------------شرك وامن وصدق بتوحيد الله وبمحمد ص--------------------------------------لي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم وعمل صالحا اي ادي الفراءض فعسي ان يكون من المفلحين اي	1355	-6181155240366606686	Zaydiyya0000474-ara1.ms0089	false	-7356167238926695040	88	188	478	1044	1688	300	تعالي وقيل ادعوا شركاءكم------------------------------------------------------------------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا ل-------------------------هم وراوا العذ--------------------------------------------------------------------------ا----------------ب لو انهم كانوا يهتدون------------------------------------------- ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ--------------------------------------------------------------------- فهم لا يتساءلون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين القصص6467 الشاهد الخطاب في هذه الاية عام في المشركين ويدخل تحته التاءبون من الشرك والتاءبون من الشرك معلوم انهم اصبحوا لاشك مسلمين فهنا يخاطب الله تعالي المسلمون التاءبون من الشرك بقوله فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وهذا يدخل تحته ايضا المسلمون التاءبون من الكباءر الموبقة عليه----- تامل قول الله ------تعالي فعسي ان يكون من المفلحين اي	89	6537504609733338119	255	209.5	205	1112	22.93165397644043	38	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000474-ara1