id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0532	true	5030985801787318448	109	183	563	930	1539	300	مات الحجاج قال الحسن رضي الله عنه اللهم انت امته فاقطع عنا سنته فانه اتانا اخيفش اعيمش يمد بيد قصيرة والله ما عرق فيها في سبيل الله عنان يرجل جمته ويتبختر في مشيته ويصعد المنبر فيهدر حتي تفوته الصلاة لا من الله يتقي ولا من الناس يستحيي فوقه الله عز وجل وتحته ماءة الف او يزيدون -لا يقول له قاءل الصلاة ايها الرجل ثم جعل الحسن يقول هيهات والله حال دون ذلك السيف والسوط	532	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms605	false	4518737352015541838	85	136	425	690	1532	300	مات الحجاج قال الحسن -------------اللهم انت امته فاقطع---- سنته فانه اتانا اخيفش اعيمش يخط---------------------------------------------------------------ر في مشيته ويصعد المنب------ر حتي تفوته الصلاة لا من الله يتقي ولا من الناس يستح-ي فوقه الله------- وتحته ماءة الف او يزيدون ولا يقول له قاءل الصلاة ايها الرجل الصلاة ايها الرجل هيهات ف---------دون ذلك السيف والسوط	605	-1847123298993771475	247	413.0	197	368	67.11956787109375	44	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0803	true	1313593562419595098	108	284	539	1451	1539	300	فلم يزل ابو عامر كذلك الي ان ------هزمت هوازن فخرج هاربا الي الشام فارسل الي المنافقين ان استعدوا بما استطعتم من قوة وسلاح وابنوا لي مسجدا فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم وات بجند من الروم واخرج محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه----------- فبنوا مسجدا الي جنب مسجد قباء وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا فلما فرغوا منه اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد بنينا مسجدا لذوي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتيه فتصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل ولو- قدمنا لاتيناكم ان شاء الله فصلينا لكم فيه فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك اتوه فسالوه اتيان --مسجدهم فدعا بقميصه ليلبسه وياتيهم فنزلت هذه الاية واعلمه الله تعالي بخبرهم وما هموا به فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدهشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن والوحشي قاتل حمزة وقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه و-حرقوه	803	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms035	false	-3124999344359713950	161	261	853	1388	1614	300	فلم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن -خرج هاربا الي الشام وارسل الي المنافقين ان يستعدو-----------------------------------------ا فاني ذاهب الي قيصر واتي بجنود ون-----------------خرج محمدا------------------- واصحابه من المدينة فبنوا مسجدا الي جنب مسجد قباء و--------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا للنبي--------------------------------- بنينا مسجدا لذ-ي العلة والحاجة والليلة المطيرة و-------الشاتية ونحن نحب ان -------تصلي ----فيه وتدعو لنا بالبركة فقال انا------------------------- علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا--------- ان شاء الله -صلينا ----فيه فلما قفل من غزوة تبوك ------------------------------سالوه اتيان المسجد----------------------------- فنزلت علي------------------------------------------ه فدعا ب----------------------------مالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكر و--وحشي قاتل حمزة وقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه	35	-1847123298993771475	444	657.0	356	933	47.58842468261719	66	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0934	true	-5023368682150437414	249	285	1311	1475	1547	300	قوله تعالي الله يعلم ما تحمل كل انثي ي------------------------------------------------عني من علقة او مضغة او ذكر او انثي او كامل الخلق او ناقص الخلق او واحد او اثنين او اكثر------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وما تغيض الارحام وما تزداد	934	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms080	false	-433582581461141586	177	244	894	1195	1469	300	قوله تعالي الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شء عنده بمقدار المعني ما تحمل كل انثي لفظ ما اما بمعني الذي اي الذي تحمل هل ه-----و واحد ---------او اكثر او ذكر او انثي او حي او ميت وكذا ساءر الصفات ويحتمل انها مصدرية اي حمل كل انثي اي هل قد حصل حملا او لا قوله تعالي وما تغيض الارحام وما تزداد	80	-1847123298993771475	102	126.5	77	315	32.380950927734375	17	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0972	true	-3397896954735741825	62	157	315	785	1497	300	قوله تعالي فسبح بحمد ربك اي فصل----------------------------------------- بامر ربك واحمده بالثناء عليه وكن من الساجدين اي من العابدين لله قوله تعالي واعبد ربك حتي ياتيك اليقين اي استقم علي عبادة ربك وطاعته حتي ياتيك الموت سماه يقينا لانه موقن به وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اوحي الي ان اجمع المال واكون من التاجرين ولكن اوحي الي ان اسبح بحمد ربي واكون من الساجدين وقال الضحاك معني قوله فسبح بحمد ربك اي قل سبحان الله وبحمده وكن من الساجدين اي المصلين فكان صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا حز به امر فزع الي الصلاة	972	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms095	false	-3825990601666303385	168	231	881	1225	1572	300	قوله تعالي فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين قيل اراد التنزيه له وقيل الصلاة -------------------بامر الله وكن من الساجدين اي من المصلين والدلالة مجملة-------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضحاك قي--------------------------ل سبحان الله وبحمده وقيل المراد افتتح الصلاة بقولك سبحانك اللهم وبحمدك ويتممها بالسجود وبيان الاقوال من جهة السنة والحقيقة في التسبيح التنزيه قال جار الله وفي الحديث انه كان اذا حز به امر فزع الي الصلاة	95	-1847123298993771475	118	128.0	90	614	19.21824073791504	22	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1061	true	2008956349487185241	30	80	152	402	1531	300	ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اخذ غصنا فحرك-----ه حتي سقط ورقه فقال ان------ المسلم اذا قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر تحاتت خطاياه كما تحات هذا خذهن اليك يا ابا الدرداء قبل ان يحال بينك وبينهن فانهن من كنوز الجنة وهن الباقيات الصالحات	1061	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms153	false	5623432277554545158	160	204	864	1092	1598	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اخذ غصنا يابساوحرقه حتي سقط ورقه وقال ان العبد المسلم اذا قال سبحان الله والحمد لله ولا ا----له الله والله اكبر تحاتت خطاياه كما تحات هذه الورق وفي الحديث و----------------------------------هن من كنوز الجنة وهن الباقيات الصالحات	153	-1847123298993771475	189	330.5	148	266	71.0526351928711	32	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1061	true	2008956349487185241	36	80	179	402	1531	300	وسلم اخذ غصنا فحرك-----ه حتي سقط ورقه فقال ان------ المسلم اذا قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر تحاتت خطاياه كما تحات هذا خذهن اليك يا ابا الدرداء قبل ان يحال بينك وبينهن فانهن من كنوز الجنة وهن الباقيات الصالحات	1061	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms241	false	-4700556757318686065	0	37	0	196	1559	300	وسلم اخذ غصنا يابساوحرقه حتي سقط ورقه وقال ان العبد المسلم اذا قال سبحان الله والحمد لله ولا ا----له الله والله اكبر تحاتت خطاياه كما تحات هذه الورق وفي الحديث و----------------------------------هن من كنوز الجنة وهن الباقيات الصالحات	241	-1847123298993771475	162	282.5	127	234	69.23076629638672	27	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1079	true	4416492283917126386	152	222	717	1060	1427	300	الل-----ه صلي الله علي-----ه وسلم انه قال من قرا سورة الكهف فهو معصوم الي ثمانية ايام من كل فتنة يكون فيها ومن قرا الاية التي في اخرها حين ياخذ مضجعه كان له نور يتلالا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم من مضجعه وان كان مضجعه بمكة فتلاها كان- له نور- يتلالا من مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه ويستغفرون له حتي يستيقظ	1079	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms250	false	-5750112466925313042	103	154	520	776	1511	300	الله وعنه صلي الله عليه واله وسلم-------- من قرء عند مضجعهانما انا بشر مثلكم كانت له في مضجعه نورا يتل--------------------------------------------------------------الا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم--------- وان كان مضجعه بمكة------- كانت له نورا يتلالا من مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه ح-------------تي يستيقظ	250	-1847123298993771475	192	307.0	153	355	54.08450698852539	32	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1184	true	3265708703026819631	119	145	637	778	1630	300	ابن عباس ان القانع الذي يسال والمعتر الذي ياتيك بالسلام ويريك وجهه ولا يسال------------------------------------- وعن مجاهد ان الق------------------------------------------------------انع جارك الغني والمعتر الذي يعتريك من الناس فعلي	1184	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms286	false	-2570940501939444593	174	216	946	1161	1614	300	ابن عباس ان القانع الذي يقنع بما اعطي او بما عند-----------------ه ولا يسال والمعتر الذي يسال ويعترض لك ان تطعمه وعن الحسن وسعيد بن جبير القانع الذي لا يسال والمعتر الذي يسال وقيل القانع جارك الغني والمعتر الذي يعتريك من الناس وروي	286	-1847123298993771475	89	117.0	69	232	38.36206817626953	14	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1196	true	5444999250217455901	145	245	766	1289	1578	300	تعالي هو اجتباكم اي اختاركم لدينه وجهاد اعداءه والاجتباء هو اختيار الشء بما فيه من الصلاح يقال الحق يجتبي والباطل يتقي قوله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج اي جعل عليكم في شراءع دينكم من ضيق وذلك انه ما يتخلص منه بالتوبة وما يتخلص منه برد المظلمة ويتخلص منه بالقصاص وليس في دين الاسلام ما لا سبيل الي الخلاص من العقاب به بل من اذنب ذنبا جعل الله له مخرجا منه بالتوبة والكفارات ولم يبق في ضيق ذلك الذنب وقال مجاهد يعني الرخص عند الضرورات كالقصر والتيمم ---واكل الميتة والافطار عند المرض والسفر قوله تعالي ملة ابيكم ابراهيم	1196	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms296	false	1035659721806264890	156	207	845	1108	1614	300	تعالي هو اجتباكم اي اختاركم لدينه وجهاد اعداءه وقيل لتكونوا شهداء علي الناس وقوله تع------------------------------------------الي وما جعل عليكم في الدين من حرج مثل قوله في سورة البقرة يريد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر وفي ذلك دليل علي جواز ------------------------------------------------التيمم لمن خشي المضرة ونحو ذلك قوله تع-----------------الي ملة ابيكم ابراهيم	296	-1847123298993771475	130	164.0	100	526	24.714828491210938	19	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1213	true	-7037194584263764603	134	203	740	1105	1623	300	قوله تعالي ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير معناه ام تسالهم علي تبليغ الرسالة الجعل فيتثاقلون لذلك قوله تعالي فخراج ربك اي ما وعد الله لك من الاجر والثواب في الاخرة وهو خير الرازقين اي افضل المعطين واصل الخرج والخراج الضريبة والعلة كخراج الارض وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النضر بن شميل سالت ابا عمرو بن العلاء عن الفرق بين الخرج والخراج فقال الخراج ما لزمك ووجب عليك اداءه والخرج ما تبرعت به	1213	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms305	false	4288397558158878863	138	221	709	1128	1547	300	قوله تعالي ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو خير الرازقين ا---------------------لخرج ---------------------------------------هو الاجر ويطلق علي ما يعطي الولاة وهذا استفهام والمراد به النفي اي ما تسالهم علي طلب الهداية اجرا ولا رزقا وقد قرء خرجا فخرج ربك بغير الف وقرء خراجا فخراج ربك بالالف فيهما وقرء خرجا فخراج ربك بغير الف في الاول وبالالف في الثاني فقيل هما واحد وهو الاتاوة وعن النضر بن شميل سالت ابا عمرو بن العلا- عن الفرق بينهما----------- فقال الخراج ما لزم----------ك اداءه والخرج ما تبرعت به	305	-1847123298993771475	159	111.0	126	622	25.562700271606445	29	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1225	true	3446000817089748556	135	203	696	1037	1521	300	لنا بالشهداء ونحن اذا التمسناهم قضي------ الرجل---------- حاجته وخرج وك--------------------------------------------------ان لعاصم هذا------------ ابن عم يقال له عويمر وكانت له امراة يقال لها خولة بنت قيسي فاتي عويمر عاصما فقال لقد وجدت شريك بن سحماء علي بطن امراتي خولة ف---------------------------------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجمعة الاخري فقال يا رسول الله ما اسرع ما ابتليت بالسءال الذي سالت في الجمعة الماضية في اهل بيتي فقال صلي الله ---	1225	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms370	false	5677980378174463389	180	264	948	1353	1529	300	لنا بالشهداء ونحن اذا التمسنا الشهداء كان الرجل قد فرغ من حاجته فان قتله قتل به وان سكت سكت علي غيض شديد اللهم بين لنا وكان لعاصم بن عدي الانصاري ابن عم يقال له عويمر وكان- له امراة تسمي خ----ولة بنت قيس ف-اتي عويمر عاصما فقال راي----ت شريك بن سحماء علي بطن امراتي خولة وكانا من بني عم عاصم ايضا فاسترجع عاصم واتي رسول الله -في الجمع------------------ة الاخري فقال يا رسول الله اني ب---------ليت بالسءال الذي سالت ------------------في اهل بيتي وقص عليه فقال له	370	-1847123298993771475	238	362.5	186	461	51.62689971923828	37	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1226	true	-6548459860662404674	23	265	121	1284	1441	300	يكن لي ان اقتله ولا اهيجه ولا اخرجه حتي اتي باربعة شهداء ولم يات بهم حتي فرغ ---------------------من حاجته ويذهب فان قلت بما رايت ضربتم ظهري -ثمانين جلدة فقال صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون الي ما يقول سيدكم قا-لوا لا تلمه فانه رجل غيور---------------------- ما تزوج امراة قط الا بكرا ولا طلق امراة ---فاجترا احد منا ان يتزوجها------------- فقال سعد بن عبادة يا رسول الله بابي وامي انت والله اني لاعرف انها من الله وانها لحق ولكنني عجبت من ذلك فقال صلي الله عليه وسلم والله يابي الا ذلك فقال---- صدق الله ورسوله فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء ه------------------لال بن امية ----------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس مع اصحابه فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت رجلا مع امراتي يزني بها رايت- بعيني وسمعت باذني فكره---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اتي به وثقل عليه حتي عرف ذلك في وجهه وقال هلال يا رسول الله اني لاري الكراهة في وجهك لما اتيتك به والله يعلم اني لصادق وما قلته الا حقا واني لارجو ان يجعل الله لي فرجا فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضربه الحد واجتمعت الانصار وقالوا ابتلينا بما قال سعد عبادة الا ان يجلد هلالا فبينما هم كذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يامر بضربه اذ نزل عليه الوحي-------------------------- فامسكوا عن------ الكلام حين عرفوا ان الوحي قد نزل فلما فرغ تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية والذين يرمون ازواجهم	1226	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms371	false	420862490264549311	0	197	0	973	1500	300	يكن لي ان---------- اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته ويذهب وان قلت -ما رايت ان في ظهري لثمانين جلدة فقال------------------- يا معشر الانصار ا---تسمعون الي ما قا-ل سيدكم فقالوا لا تلمه فانه رجل غيور وروي انهم قالوا والله ما تزوج امراة قط الا بكرا وما طلق امراة قط فاجترا رجل ----ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله ان------------------------------------ي لاعرف انها من الله وانها لحق ولكن-- عجبت من ذلك فقال فان ال----------------له يابي الا ذاك فقال سعد صدق الله ورسوله فلم يلبثوا الي يسيرا حتي جاء ابن عم له يقال له هلال بن امية من حديقة له فراي رجلا مع امراته فلما اصبح غدا الي رسول الله فقال ---------------------------------------------------اني جءت اهلي عشاء فوجدت رجلا مع--------------ها رايته بعيني وسمعت باذني فكره ذلك رسول الله حتي راي الكراهة في وجهه ف-----------------------------------قال هلال اني------------- لاري الكراهة في وجهك وال-------------له يعلم اني لصادق----------------- واني لارجو ان يجعل الله لي فرجا فهم رسول الله بضربه ف---------------------------اجتمعت الانصار فقالوا ابتلينا بما قال سعد --------الان يضرب هلال وتبطل شهادته وروي فارا---------------------------د ان يامر بضربه ف--نزل عليه الوحي وكانوا يعرفون ذلك في وجهه فامسكوا عنه عليه السلامحتي فرغ م---ن الوحي ونزل------------------------------------------------------ والذين يرمون ازواجهم	371	-1847123298993771475	676	1022.5	531	1329	50.86531066894531	108	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1227	true	8756904275829200748	84	227	418	1131	1491	300	عند الخامسة اتق الله يا هلال فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه الخامسة هي الموجبة التي توجب عليكما العذاب فقال هلال والله ما يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل للمراة اشهدي انت فقالت اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم عند الخامسة اتق ا-لله فان الخامسة هي الموجبة وان عذاب الله اشد من عذاب الناس فسكتت ساعة وهمت بالاعتراف ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به من الزن ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان الولد لها ولا يدعي لاب ثم قال	1227	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms382	false	3103206611360979781	1	59	4	307	1556	300	عند الخامسة اتق الله يا هلال فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة --------------------------------وان هذه الخامسة هي الموجبة -------------------------قال هلال والله لا يعذب-------------------------ني عليها ثم ---------------------------شهد الخامسة ثم شهدت ا-----------------------------------------------------------لمراة---------------- اربعة شهادات فقال----------------------------------------------------------------------------- عند الخامسة اتقي الله فان-----------ها موجبة ف-------------------------------------------همت بالاعتراف ثم قالت------ لا افضح قومي فشهدت الخامسة----------------------------------------------------------- ففرق----------------------------- بينهما وقضي ان الولد لها ولا يدعي لاب --وقال	382	-1847123298993771475	274	362.5	221	714	38.37535095214844	45	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1235	true	7749286210946397093	0	73	0	367	1541	300	اعطيت تسعا لم يعط--هن امراة ----نزل جبريل بص-----------ورتي في راحته حين امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يتزوجني ولقد تزوجني بكرا وما تزوج بكرا غيري ولقد قبض و----راسه في جحري ولقد قبر في بيتي ولقد حفت- الملاءكة--- بيتي ولقد كان الوحي اذا نزل عليه تفرق-----------ن عنه و---كان ينزل عليه وانا معه في لحافه واني لابنة خليفته وصديقه ولقد نزل عذري من السماء ولقد خلقت طيبة لعبد طيب ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريما	1235	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms390	false	1112916879007474681	173	248	972	1355	1647	300	اعطيت تسعا ما اعطيتهن امراة لقد نزل جبريل عليه السلامبسورتي في راحته حين امر رسول----- الله---------- ان يتزوجني ولقد تزوجني بكرا وما تزوج بكرا غيري ولقد توفي وان راسه في حجري ولقد قبر في بيتي ولقد حفته الملاءكة في بيتي و-----ان الوحي --لينزل عليه في اهله فيتفرقون عنه وان كان ينزل عليه وانا معه في لحافه واني لابنة خليفته وصديقه ولقد نزل عذري من السماء ولقد خلقت طيبة عن-د طيب ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريما	390	-1847123298993771475	320	542.0	253	406	78.81773376464844	54	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1236	true	-6169428615889928411	77	110	381	541	1505	300	وروي ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااستاذن علي امي قال نعم قال----- ليس لها خادم غيري فاستاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها وهي عريانة قا------ل لا قال فاستاذن	1236	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms391	false	5984824239525206327	166	196	853	998	1541	300	وروي ان رجلا قال للنبي استاذن-------------------- علي امي قال نعم قال انها ليس لها خادم غيري -استاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها عاري-----ة قال الرجل لا قال فاستاذن	391	-1847123298993771475	124	216.5	96	171	72.51461791992188	23	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1263	true	-7826628023890218828	247	277	1206	1365	1472	300	من تعلم القران وعلمه وعلق مصحفا ولم يتعاهده ولم ينظر فيه جاء يوم القيامة متعلقا به يقول يا رب العالمين عبدك هذا اتخذني مهجورا اقض بيني وبينه CHECK وقوله تعالي	1263	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms428	false	-2811079612892401062	60	89	313	464	1580	300	من تعلم القران وعلمه وعلق مصحفا -لم يتعاهده ولم ينظر فيه جاء يوم القيامة متعلقا به يقول يا رب العالمين عبدك هذا اتخذني مهجورا اقض بيني وبينه -------قوله تعالي	428	-1847123298993771475	151	289.0	122	159	94.96855163574219	27	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1358	true	1114875547732696127	63	111	319	571	1532	300	الشاعر ولست بمفراح اذا الدهر سرني ولا جازع- من صرفه الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقلب CHECK قوله تعالي وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة اي واطلب فيما اعطاك الله من الاموال والنعمة الجنة وهو ان يقوم بشكر الله فيما انعم الله وينفقه في رضا الله و-----------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ولا تنس نصيبك من الدنيا	1358	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms452	false	6517578513599130179	59	142	314	729	1537	300	الشاعر ولست بمفراح اذا الدهر سرني ولا جازعا من صرفه المتقلب لانه لا يفرح بالدنيا الا من اطمان اليها ورضي بها فاما من علم انه مفارق لما هو فيه عن قريب فان نفسه لا يكمل فرحها قال جار الله وما احسن ما قيل اشد الغم عندي في سرور تيقن عنه صاحبه انتق-----الا قوله تعالي وابتغ فيما اتاك الله الدار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخرة وذلك انه اذا اوتي الغني والثروة فعل فيه اصناف الواجب والمندوب ويجعله زاد الي دار الاخرة قوله تعالي ولا تنس نصيبك من الدنيا	452	-1847123298993771475	130	135.5	105	534	24.34457015991211	22	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1360	true	-6212941937550940300	115	156	591	794	1535	300	يا بني اسراءيل من سرق قطعناه ومن افتري جلدناه ثمانين ومن زني وليست له امراة جلدناه ماءة ومن زني وله امراة رجمناه حتي يموت قال قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة	1360	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms453	false	5453884734032508312	48	83	244	416	1602	300	يا بني اسراءيل من سرق قطعناه ومن افتري جلدناه------- ومن زني و--هو غير محصن جلدناه----- ومن احصن--------- رجمناه ف--------قال قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فرجت بفلانة	453	-1847123298993771475	156	258.0	122	203	76.8472900390625	30	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1364	true	4522074390745361	79	121	446	649	1607	300	نزلت هذه الاية في مهجع بن عبدا-لله مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان اول قتيل من المسلمين يوم بدر رماه عامر بن الحضرمي بسهم فقتل-------ه فقال النبي---- سيد الشهداء مهجع وهو اول من يدعي الي باب الجنة من هذه الامة	1364	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms455	false	-3992625363207451382	226	266	1183	1374	1587	300	نزلت---------- في مهجع بن عبد الله مولي عمر بن الخطاب وهو --------------اول قتيل من المسلمين يوم بدر رماه عامر بن الحضرمي فجزع ابواه وزوجته فقال رسول الله سيد الشهداء مهجع وهو اول من يدعا الي باب الجنة من هذه الامة	455	-1847123298993771475	161	268.0	124	215	74.88372039794922	31	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1365	true	-8685841302688291514	143	271	718	1398	1531	300	قوله تعالي ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ا----ي من يعمل الخير فانما يعمل لنفسه ان الله ل--------------------------------------------------غني عن العالمين اي عن اعمالهم وعبادتهم والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم بالايمان والتوبة ومعني لنكفرن عنهم سيءاتهم اي لنبطلنها حتي كانها لم تعمل ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون اي نجزيهم باحسن اعمالهم وهي الطاعة ولا نجزيهم بمساوء اعمالهم CHECK-------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهم---------------------------------------------------ا نزلت هذه الاية في سعد بن ابي وقاص وكان بارا بامه فلما اسلم قالت له امه---- حمنة بنت ابي سفيان بن امية----------- يا سعد بلغني انك قد صبات فوالله لا يظلني سقف بيت وان الطعام والشراب علي حرام ----حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فانزل الله هذه الاية فابي سعد عليها وبقيت	1365	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms456	false	1480399636027638134	147	262	775	1345	1542	300	قوله تعالي ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه المعني من جاهد نفسه في منعها ما تامره به او جاهد الشيطان او جاهد الكفار فنفع ذلك عاءد اليه والله غني عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانما كلفه رحمة منه لنفعه وثمرة ذلك الحث علي انواع الجهاد المذكورة قوله تعالي ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون النزول روي انها نزلت---------- في سعد بن ابي وقاص الزهري حين--------- اسلم قالت له امه وهي حمنة بنت ابي سفيان بن امية بن عبد شمس يا سعد بلغني انك قد صبات فوالله لا تظلني سقف بيت وان الطعام والشراب---- حرام علي حتي تكفر بمحمد وكان احب ولدها اليها------------------- فابي سعد------ وبقيت	456	-1847123298993771475	321	337.0	249	872	36.811927795410156	58	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1398	true	8039890772722377447	193	236	988	1195	1518	300	وعن سفيان بن عيينة في قوله ان اشكر لي ولوالديك قال من صلي الصلوات الخمس فقد شكر الله ومن دعا للوالدين في ادبار الصلوات------ فقد شكر للوالدين CHECK قوله تعالي وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما	1398	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms475	false	-4122467745039595618	60	95	299	468	1473	300	وعن سفيان بن عيينة-------------------------------- من صلي الصلوات الخمس فقد شكر الله ومن دعا -لوالديه ----عقيب الصلوات الخمس فقد شكر -لوالديه ق------وله تعالي وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما	475	-1847123298993771475	156	264.5	122	213	73.23943328857422	29	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1435	true	-386637473556223977	185	225	912	1122	1470	300	عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امية فهءلاء من قريش وصفية بنت حيي بن اخطب الخيبرية وميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت جحش-------- وجويرية بنت الحارث المصطلقية	1435	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms507	false	1539147361262252698	83	119	400	594	1483	300	عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امية--------------- وصفية بنت حيي-------- الخيبرية وميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجوير-ة بنت الحارث المصطلقية	507	-1847123298993771475	186	341.0	151	218	85.32109832763672	33	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1523	true	-7799803559918753888	124	179	622	912	1529	300	ابن الذبي-----------------------------حين فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال معاوية ومن الذبيحان فقال ان عبد المطلب لما حفر زمزم نذر لله تعالي لءن سهل الله امره ليذبحن احد ولده فخرج السهم علي عبدا-لله فمنعه اخواله وقالوا افد ابنك بماءة من الابل ففداه بماءة من الابل والذبيح الثاني اسما-------------------عيل ويدل علي صحة هذا قوله عليه	1523	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms526	false	8786349076221966549	156	209	818	1090	1545	300	ابن الذبيحين وقال له اعرابي يابن الذبيحين فتبسم فسءل عن ذلك----------------------------------------- فقال ان عبد المطلب لما حفر زمزم نذر ا-----------ن سهل الله ل--ه ليذبحن احد ولده فخرج السهم علي عبد الله فمنعه اخواله وقالوا افد ابنك بماءة من الابل ففداه بماءة من الابل و-------الثاني اسماعيل وفي كلام الله تعال--ي لموسي ص----لي الله عليه	526	-1847123298993771475	195	323.0	156	339	57.522125244140625	31	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1575	true	-6344253193932272236	85	111	428	567	1597	300	فلما بلغ عمر امره قال هكذا فاصنعوا اذا رايتم اخاكم --نزل فشددوه ووفقوه وادعوا الله له ان يتوب عليه ولا تكونوا اعوانا للشيطان عليه CHECK قوله	1575	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms548	false	2067865356771443709	266	291	1381	1514	1560	300	فلما بلغ عمر امره قال هكذا فاصنعوا اذا رايتم اخاكم قد زل فسددوه ووفقوه وادعوا ال---له ان يتوب عليه ولا تكونوا اعوانا للشيطان عليه و-----قوله	548	-1847123298993771475	128	234.5	104	141	90.78014373779297	22	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1612	true	-3389350758538257000	228	289	1191	1512	1568	300	قوله تعالي لنا اعمالنا ولكم اعمالكم ---لنا جزاء اعمالنا ولكم جزاء اعمالكم لا يءاخذ احد بعمل غيره قوله تعالي لا حجة بيننا وبينكم ا--------ي قد ظهر الحق وسقط الباطل ومع ذلك الحجة لنا عليكم لظهورها وقوله تعالي الله يجمع بيننا وبينكم في الاخرة فيجازي كلا بعمله واليه المصير CHECK قوله تعالي والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له اي	1612	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms554	false	-7258456473479074673	13	113	70	589	1580	300	قوله تعالي لنا اعمالنا ولكم اعمالكم اي لنا جزاء اعمالنا وانتم كذلك قوله تعا------------------------------لي لا حجة بيننا وبينكم قيل المعني قد ظهر الحق فانقطعت حجتكم وهذا الظاهر وقد نسخ ذلك باية السيف قوله تع----------------------------------------------------------------------------الي والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب النزول قيل نزلت في اليهود والنصاري قالوا كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن خير منكم واولي بالحق روي ذلك عن مجاهد وقيل نزلت في المشركين وانهم قالوا ان مات محمد رجع هءلاء عن دينهم فنزلت والمعني والذين يحاجون اي يجادلون في الله يعني في دينه بعد ما استجيب له اي	554	-1847123298993771475	143	236.5	112	625	22.8799991607666	24	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1613	true	-7498207977642238176	0	102	0	513	1587	300	والنصاري قالوا كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم فنحن خير منكم فهذه خصومتهم وانما قصدوا بما قالوا دفع ما اتي به--------------------- محمد صلي الله عليه وسلم وقوله تعالي من بعد ما ---------------------------------------------استجيب له اي من بعد ما دخل---------------- الناس في الاسلام واجابوا النبي صلي الله عليه وسلم الي ما دعاهم اليه حجتهم داحضة عند ربهم اي خصومتهم باطلة حين زعموا ان دينهم افضل من الاسلام وقوله عند ربهم اي في حكم ربهم وانما قال ذلك لانها لم تكن باطلة في زعمهم وعليهم غضب من الله ولهم عذاب شديد في الاخرة CHECK--------------------------------------------------- قوله تعالي الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان معناه الله الذي	1613	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms554	false	-7258456473479074673	67	144	351	769	1580	300	والنصاري قالوا كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن خير منكم واولي بالحق روي ذلك عن مجاهد وقيل نزلت في المشركين وانهم قالوا ان مات محمد رجع هءلاء عن دينهم فنزلت والمعني والذين يحاجون اي يجادلون في الله يعني في دينه بعد ما استجيب له اي--- بعد ما ظهرت المعجزة واجابه الناس وقيل بعد ما استجاب الله لنبيه--------------------- دعاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ظهور الحق وثمرتها قبح المجادلة والمحادة بالباطل قوله تعالي الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان المراد وانزل ---	554	-1847123298993771475	167	94.5	130	646	25.85139274597168	24	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1651	true	801600173542241764	43	165	213	839	1570	300	قوله تعالي الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره اي هو الذي ذلل لكم البحر بتسهيل السبيل الي سلوكها باتخاذ السفن واصلاحها ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وباقي الاية ----------------------------------قد تقدم تفسيرها CHECK قوله تعالي وسخر لكم ما في السماوات من شمس وقمر ونجوم ومطر وثلج وبرد وما في الارض من دابة وشجر ونبات وثمار وانهار ومعني سخره لنا هو انه خلقها لانتفاعنا بها علي الوجه الذي يريده قوله تعالي جميعا منه اي الكل رحمة منه وبفضله ومنه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون في صنع الله واحسانه فيوحدونه CHECK قوله تعالي قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله---- نزلت في عمر رضي الله عنه------------------ شتمه رجل من بني غفار بمكة فهم ان يبطش به فامره الل-ه بالعفو	1651	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms569	false	-1037245687337816388	147	224	802	1192	1569	300	قوله تعالي الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره------------------------------------------------------------------------ ولتبتغوا من فضله يستثمر من ذلك وجوب الحج وان لم يمكنه السفر الا بركوب البحر وقد تقدم وانه يجوز التجارة مع ركوب البح----------------------------------------------------------------------------------------ر وانه يجوز الغوص فيه للحلية من اللءلء والمرجان ونحو ذلك وك---------------------------------------------------------------------ذلك لاخذ الصيد قوله تع-------------------------------------------الي قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله قيل نزلت قي عمر بن الخطاب وذلك ان رجلا من عفار شتمه--------------------- فهم ان يبطش به فنزلت وامره بالعفو	569	-1847123298993771475	196	235.0	153	683	28.69692611694336	32	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1690	true	-4164361833962329682	83	108	419	529	1524	300	رافع بن خديج كنا نقرا هذه الاية ولا نعلم من هم---- حتي دعا ابو بكر رضي الله عنه الي قتال بني حنيفة فعلمنا انهم هم	1690	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms581	false	7313018245405930670	171	193	861	962	1516	300	رافع بن خديج كنا نقرا هذه الاية فلا نعلم من الداعي حتي دعا ابو بكر------------- الي قتال بني حنيفة فعلمنا انهم هم	581	-1847123298993771475	94	169.5	72	114	82.45613861083984	20	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1703	true	-4111920071117419501	30	84	164	445	1593	300	قوله تعالي ياايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث---------- الوليد بن عقبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مصدقا الي بني المصطلق وكان بينه وبينهم احنة فلما اتصل خبره بهم وسمعوا به اجتمعوا ليتلقوه ففر منهم وكر راجعا الي المدينة وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انهم قد منعوا الزكاة	1703	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms598	false	805023132441089406	178	282	944	1531	1630	300	قوله تعالي ياايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين قراءة حمزة ويعقوب فتثبتوا بالثاء من التثبيت وهو التاني وقراءة الباقين فتبينوا بالتاء والنون من التبيين والتعرف وقراءة ابن مسعود فتبينوا وهو بمعني التبين النزول قال في الكشاف بعث رسول الله الوليد بن عقبة اخا عثمان لامه وهو الذي ولاه عثمان الكوفة بعد سعد بن ابي وقاص فصلي بالناس الفجر اربعا وهو سكران ثم قال ازيدكم فعزله عثمان وكان بعثه النبي مصدقا الي بني المصطلق وكان بينه وبينهم احنة فلما شارف ديارهم ركبوا مستقبلين له فحسبهم مقاتلين فرجع--------------------- وقال لرسول الله قد ارتدوا و----------------منعوا الزكاة	598	-1847123298993771475	152	201.5	120	624	24.35897445678711	25	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1799	true	-8982152913266417439	160	251	773	1196	1425	300	رسول الله------ ان اوسا تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما خلا سني ورق عظمي ونثرت ذا بطني جعلني عليه كامه ثم ندم علي قوله ولي منه صبية صغار- ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا فقال صلي الله عليه وسلم ما عندي في امرك شء فقالت زوجي وابن عمي وابو اولادي واحب الناس الي وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يخدم نفسه فقال صلي الله عليه وسلم ما اراك الا ق-----د حرمت عليه فقالت يا رسول الله لا تقل ذلك انه ما ذكر طلاقا و----------------------------انما قال----- كلمة فقال------- صلي الله	1799	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms636	false	1814513737429236152	106	172	527	843	1462	300	رسول الله فقالت ان اوسا تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما خلي شيب--------ي ونثرت--- بطني جعلني عليه كامه وروي انها قالت ان لي--- صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا -قال------------------- ما عندي من امر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك شء وروي انه قال لها حرمت عليه فقالت يا رسول الل---------------ه ما ذكر طلاقا وانما هو ابو ولدي واحب الناس الي فقال حرمت عليه فقالت اشكوا الي الله	636	-1847123298993771475	221	322.5	170	475	46.52631759643555	34	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1810	true	7942371510900349162	40	117	188	555	1543	300	ابا بكر رضي الله عنه دعا ابنه يوما الي البراز وقال دعني يا رسول الله اكر عليه----------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري وقوله تعالي او اخوانهم يعني مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير ب---احد وقوله تعالي او عشيرتهم يعني عمر رضي الله عنه قتل خالد العاصي بن هشام-------------------------- بن المغيرة يوم بدر وكذلك عل---ي رضي الله عنه قتل --------شيبة بن-- ربيعة	1810	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms656	false	3664218486563033914	158	226	800	1142	1558	300	ابي بكر رضي الله عنهدعاه ابيه يوم بدر ل-لبراز وقال ل-------رسول الله دعني اكن في الرغلة الاولي فقال---------------------------- متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري والرغلة القطعة من الجبل وفي مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد وف------------------------ي عمر رضي الله عنه-قتل خاله العاص- بن هشام يوم بدر وعلي وحمزة وعبيدة ----------------------بن الحارث رضي الله عنهمقتلوا عتبة وشيبة ابني ربيعة	656	-1847123298993771475	230	319.5	179	426	53.9906120300293	39	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1812	true	2187506869933290941	50	106	266	563	1573	300	قوله تعالي ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وذلك ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي- الله عليه وسلم لما نزل ببني النضير وتحصنوا في حصونهم--------------------- امر------- بقطع نخيلهم واحراقها فقالت اليهود ما بعث نبي الا بالصلاح وليس في هذا الا افساد المعيشة علينا وعليهم وقالوا يا محمد انك تريد الصلاح افمن الصلاح قطع النخيل	1812	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms660	false	5725691434949201857	50	130	261	696	1594	300	قوله تعالي ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين اللينة اختلف فيها فقيل هي عامة لانواع النخلوقيل للكرام وقيل للنخل سوي العجوة عن ابن عباس وقتادة والاول عن مجاهد وابن زيد وابي مسلم والثالث عن ابي سفيانوقيل هي لما قرب من الارض من النخل وقيل الفسيل لانها اللينة ثمرة الاية جواز قطع اشجار الكفار وخراب زروعهم قيل لما امر الرسول بقطع نخيلهم ----------قالت اليهود زعمت-------------------------------------------------------------------- يا محمد انك تريد الصلاح افمن الصلاح قطع النخيل	660	-1847123298993771475	158	219.0	125	513	30.79922103881836	25	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1824	true	-8336711137949542885	10	154	42	722	1555	300	حملك علي ذلك قال والله يا رسول الله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ صحبتك ولا احببتهم منذ فارقتهم فلا تعجل علي يا رسول لله اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن منهم ولم يكن احد من المهاجرين الا وله بمكة من يمنع عشيرته وانا غريب فيهم وكان اهلي بين اظهرهم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا فوالله ما فعلت ذلك شكا في ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام ولا ارتبت في الله منذ اسلمت وقد علمت ان الله تعالي نزل عليهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعذره وقال انه قد صدق فقام عمر رضي لله عنه وقال---- يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك --------ان الله تعالي قال ل-اهل بدر----- اعملوا ما شءتم فقد غفر- لكم	1824	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms672	false	6854945514434016198	0	80	0	392	1544	300	حملك علي--ه فقال------ يا رسول الله ما كفرت منذ اسلمت ولا غشيتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولك-----------------------ني كنت امرء- ملصقا في قريش وروي عريرا----------------------------------------------------------------- فيهميعني غريبا------------فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا-------------------------------------------------------------------------------------- وقد علمت ان الله ي-----نزل عليهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه وقبل -------------------------عذ-------------------------------------ره وقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال--------------------------------------------- وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	672	-1847123298993771475	327	491.5	257	699	46.7811164855957	60	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1828	true	-3827939066256608050	210	295	1149	1567	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما --فتح مكة جلس عند----------- الصفا والي جنبه عمر رضي الله عنه و-النساء ياتي---------------ن يبايعن--------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم------- وفيهن هند بنت عت-----------------------بة متنكرة مع النساء خوفا ان يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل هذه الاية فقال صلي الله عليه وسلم ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فقالت هند اشركنا وعبدنا الالهة فما اغنت عنا شيءا فقال صلي الله عليه وسلم ولا ت-----------------------سرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح ممسك واني اصيب من ماله	1828	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms680	false	-2423123270839232064	69	171	374	887	1577	300	رسول الله صلي الله عليه واله يوم الفتح من بيعة الرجال وهو علي الصفا--------ء وعمر اسفل منه يبايع النساء بامره وعن الشعبي كان يبايع بيده وعليها ثوب وقيل كان عنده قدح ماء غمس يده فيه فغمسن ايديهن وقيل حضرت مجلس رسول الله صلي الله عليه واله للبيعة وفيهن هند بنت عتبه امراة ابي سفيان متنقبة متنكرة---------- خوفا من------- رسول الله صلي الله عليه واله فلما قال ع-----------------------------------------لي ان لا تشركن بالله شيءا -قالت هند انك تاخذ علينا امرا ما اخذته علي الرجال وكان يبايع الرجال علي الاسلام والجهاد فلما قال ولايسرقن -قالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح----- واني اصيب من ماله	680	-1847123298993771475	235	288.5	182	586	40.10239028930664	36	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1834	true	-558126799331686293	110	178	599	916	1558	300	وابا هريرة عن تفسير هذه الاية قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن فقال ابو هريرة سالت- عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوت احمر-- في كل دار سبعون بيتا من زمرد اخضر-- في كل بيت سبعون سريرا وسب-----------عون فراشا علي---------- كل فراش امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل	1834	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms686	false	-90171691140005702	0	62	0	287	1526	300	وابا هريرة عن تفسير--------------------- ومساكن طيبة فقالا علي الحبير سقطت سالنا رسول عن ذلك ف-----------------------------قال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور -----وفي كل بيت سبعون ماءدة -من كل	686	-1847123298993771475	218	355.0	168	343	63.55685043334961	44	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1838	true	7186890701783128606	169	203	864	1026	1524	300	ابن عمرو وابو هريرة وانس تجب علي كل من كان علي عشرة اميال من المصر وقال سعيد بن المسيب تجب علي من كان دون المبيت وقال الزهري علي ستة اميال وقال ربيعة اربعة اميال	1838	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms695	false	1464633269528343093	99	127	473	611	1485	300	ابن عمر- وابي هريرة من ----------------كان علي عشرة اميال تجب عليه وقال سعيد بن المسيب تجب علي من اواه--- المبيت وقال الزهر----ي ستة اميال وقال ربيعة اربعة اميال	695	-1847123298993771475	122	207.5	96	162	75.30863952636719	21	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1842	true	-131323502526029011	14	240	62	1232	1523	300	جهجاه بن سعيد يقود---- لعمر----------------- فرسه وبين غلام لعبدالله بن ابي سلول يقال له سنان الجهني فاقبل جهجاه يقود فرس عمر فازدحم هو--------------------------------- وسنان علي الماء فاقتتلا فصرخ سنان يا معشر الانصار وصرخ الغفاري يا معشر المهاجرين فاشتبك الناس وعلت الاصوات فقال عبد-الله بن ابي ما ادخلنا هءلاء القوم في ديارنا الا ليركبوا اعناقنا والله ما مثلنا ومثلهم الا كما يقول القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني ال-اعز نفسه وال-اذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال هذا ما فعلتموه لنفسكم احللتموهم بلادكم -قاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم طعامكم ومنعتم اصحاب هذا الرجل الطعام لتفرقوا عنه ورجعوا الي عشاءرهم وتحولوا عن بلادهم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا اي يتفرقوا من حول محمد فسمع ----زيد بن ارقم كلامه فقال والله انت------ الذليل البغيض القليل المبغوض في قومك ومحمد صلي الله عليه وسلم في عز--- الرحمن وعزة من المسلمين ثم ذهب زيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره بذلك وعنده عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال دعني اضرب عنق-----------ه يا رسول الله اذ------ ترعد له انف كثير- بيثرب فقال عمر فان كرهت يا رسول الله ان يقتله رجل من المهاجرين فمر سعد بن معاذ او محمد بن مسلمة او عباد بن بشر فليقتلوه فقال صلي الله عليه وسلم فكيف يا عمر اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	1842	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms703	false	6584656741451854331	133	274	735	1464	1599	300	جهجاة بن سعيد وهو اجير لعمر رضي الله عنهيقود فرسه وبين س----------------------------------نان الجهني حليف لعبد الله بن ابي فلطم جهجاة سنانا وكان قد صرخ جهجاة بالمهاجرين وسنان ب-----------------------------------الانصار فق---------------------------------------------------------ال عبد الله بن ابي ما صحبنا محمدا الي لنلطم وا---------------------------لله ما مثلنا ومثلهم الا كما قا--------ل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله ثم قال ل----------------------------------قومه ماذ-------ا فعلتم با-نفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تنفقوا عليهم حتي ينفض-----------وا من حول محمد فسمع ذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال---- انت والله الذليل------- القليل---------------- ومحمد------------------- في عز من الرحمن وقوة من المس-------------------------------------------------------------------لمين فقال عمر رضي الله عنه----- دعني اضرب عنق هذا المنافق يا رسول الله فقال اذا ترعد--- انف كثيرة بيثرب -قال---- فان كرهت------------- ان يقتله ---------مهاجري فامر به انصاريا فقال كيف ا---------------------------------------------------------------------ذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	703	-1847123298993771475	504	655.5	401	1259	40.03177261352539	73	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1863	true	6353870999648438943	0	51	0	277	1552	300	قوله تعالي ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير معناه ان الذين يعملون لربهم ويتقون معصيته في سرهم ويخافونه ولم يروه لهم مغفرة لذنوبهم وثواب عظيم في الجنة والخشية في الغيب ادل----------------------------- علي--------------------------- الاخلاص وابعد من النفاق CHECK-------------------------------------------- قوله تعالي واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور	1863	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms732	false	-1753008946776101860	233	293	1249	1581	1623	300	قوله تعالي ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير قيل المعني ----------------------------------------يخافونه ولم يروه وقيل معناه في السر حال غيبة الناس وعن الحسن بالغيب يعني بالاخرة لانها غاءبة وثمرة الاية علي التفسير بقوله في السر وجوب الاخلاص لا-----ن الخشية في الخلوة تءدي الي اداء الواجبات واجتناب المقبحات قوله تعالي واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور	732	-1847123298993771475	154	215.5	122	377	40.84880447387695	25	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1927	true	3549819792644407066	120	292	616	1510	1546	300	تعالي انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا قال مجا------------------------------------------------------------------------هد اما والله نعم لم يتكلموا بذلك ولكن- علم- الله ما في قلوبهم فاثني عليهم خيرا والمعني انهم يقولون في انفسهم وفيما بينهم وبين ربهم انما نطعمكم لطلب ثوابه وقوله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا اي لا نريد منكم مكافاة ولا محمدة وقوله شكورا مصدر مثل القعود والخروج وفي هذه الاية دليل علي ------------------------------------------------------ان من اطعم غيره للمكافاة او لكي يمدحه ويشكره لا يستحق بذلك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثواب وانما يستحقه اذا فعله خالصا لله لا يريد شيءا من الدنيا CHECK قوله تعالي انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا معناه انا نصنع ما نصنع خوفا من عذاب ربنا وطمعا في رحمته اليوم -العبوس هو الذي تعبس فيه الوجوه من هوله فلا تنبسط والقمطرير الشديد الغليظ العصب يقال يوم قمطرير وطر اذا كان عظيم الشر طويل البلاء وعن ابن عباس قال العبوس الضيق والقمطرير الطويل وقال مجاهد القمطرير الذي يقلص الوجه ويقبض الجبهة وما بين الاعين من شدته قال ابن عباس يعبس الكافر----- يومءذ حتي يسيل من بين عينيه عرق مثل القطران	1927	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms761	false	7377055576681092910	105	230	570	1219	1578	300	تعالي انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا قيل هذا بيان عن اعتقادهم ونيتهم فاثني الله تعالي عليهم ولم ينطقوا بذلك وعند مجاهد اما انهم لا----- يتكلمون----- ولكنه علمه الله فا-------------ثني عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم وهكذا عن سعيد بن جبير وقيل يجوز ان يكون قولا باللسان من--------------------------------------------------------عا لهم عن المجازاة بمثله او بالشكر لان احسانهم مفعول لله وليكون ذلك تنبيها علي ما ينبغي وعن عاءشة رضي الله عنهانها كانت اذا بعثت بالصدقة الي بيت تسال الرسول ما قالوا فاذا ذكر دعاء دعت لهم بمثله ليبقي لها ثواب الصدقة--------------- خالصا وق--------------------------------وله تعالي انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا وصف---------------------------------------------------- اليوم بالعبوس مجازا علي ان يصفه بصفة اهله كما---------------------------------------- يقال نهارك صاءم وليلك قاءم وروي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكافر يعبس يومءذ حتي يسيل من بين عينيه عرق ك---القطران	761	-1847123298993771475	231	18.0	181	1232	18.75	33	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1941	true	-3169047493729021036	91	270	473	1506	1675	300	قوله تعالي يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال يا معاذ سالت عن---- عظيم من الام-ر ثم بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا معاذ يحشر الناس عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد بدل الله صورهم وغيرهم من جماعة المسلمين فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منك-سون علي رءوسهم وارجلهم فوق وجوههم يسحبون------ وبعضهم عمي يترددون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا------ من قطران لازقة بجلودهم فالذين هم علي صورة القردة----------- النمامو-ن والذين هم علي صورة الخنازير الاكالون السحت والذين هم منكسون علي رءوسهم اكلة الربا و----العميان الجاء---رون في الحكم و----الصم البكم هم الذين يعجبون باعمالهم والذ----ين يمضغون السنتهم -العلماء -الوعاظ الذين خالف قولهم اعمالهم وا-------لمقطعة ايديهم وارجلهم الذ----ين يءذون الجيران و----المصلبون علي جذوع -النار -السعاة ال-------ي السلطان و----الذين هم اشد نتنا من الجيف هم الذين يتنعمون باللذات والشهو--------ات ومنعوا حق الله من اموالهم والذ----ين يلبسون الجباب هم اهل الكبر والفجور والخيلاء	1941	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms766	false	1417967348959116110	87	278	466	1553	1658	300	قوله تعالي يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا قيل ياتون من القبور الي الموقف امم كل امة مع امامهم وقيل جماعات مختلفة قال في الكشاف عن معاذ رضي الله عنهسال رسول الله فقال يا معاذ سالت عن امر عظيم من الامور ثم ارسل عينيه---------------------- وقال-------- يحشر------ عشرة اصناف من --------------------------------------------------امتي -بعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكوسون ارجل------------هم فوق رءسه-م يسحبون عليها وبعضهم عميا وبع-------ضهم صما وبكما وبعض-------هم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم------ يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم يصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذي علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين--- علي صورة الخنازير فاهل---- السحت وا---ما المنكسون علي وجوهم فاكلت الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم البكم فالم------عجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين خالف قولهم اعمالهم واما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فهم الذين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من نار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين هم اشد نتنا من الجيف فالذ--ين يتبغون ----------الشهوات واللذات ومنعوا حق الله ب--اموالهم واما الذين يلبسون الجباب فاه--ل الكبر والفخر- والخيلاء	766	-1847123298993771475	770	1249.0	632	1240	62.09677505493164	103	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1966	true	-6793720615049762313	101	262	524	1318	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال خمس بخمس قالوا يا رسول الله وما خمس بخمس -قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم القطر وعن مالك بن دينار قال دخلت علي جار لي وقد نزل به الموت فجعل يقول جبلين من نار جبلين من نار قلت ما تقول قال يا ابا يحيي كان لي مكيالان اكيل باحدهما واكتال بالاخر قال فقمت فجعلت اضرب احدهما بالاخر فقال يا ابا يحيي كلما ضربت احدهما بالاخر ازداد علي عظما قال فمات في مرضه ذلك وقال عكرمة اشهدوا علي كل كيال ووزان انه في النار قيل ان ابنك كيال او وزان قال اشهدوا انه في النار وكان ابن عمر---------------------- يمر بالباءع فيقول له اتق الله واوف الكيل والميزان بالقسط فان المطففين يوقفون يوم القيامة------------- حتي ان العرق ليلجمهم	1966	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms769	false	4745204918816052307	125	206	712	1130	1608	300	رسول الله فقراه و----------------قال خمس بخمس فقيل- يا رسول الله وما خمس بخمس فقال ما نقض قوم العهد الا سلط -----عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا ظهر فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا الثياب واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم القطر وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهماانه كان يمر بالباءع فيقول--- اتق الله واوف الكيل---------------- فان المطففين يوقفون يوم القيامة لعظمة الرحمن حتي ان العرق ليلجمهم	769	-1847123298993771475	365	645.0	291	830	43.97590255737305	68	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms2027	true	-4160328733514134888	93	114	497	606	1558	300	ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض علي طعام المسكين قال مقاتل والكلبي نزلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في العاص بن واءل	2027	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms788	false	3359909614003365084	249	300	1274	1541	1541	300	ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض علي طعام المسكين القراءة الظاهرة يدع بضم الدال وتشديد العينمن الدع الذي هو الدفع وقرء يدع بفتح الدالاي يترك النزول قيل نزلت في ابي سفيان بن حرب فكان ينحر فاتاه يتيم فساله فقرعه بعصاه فنزلت وقيل نزلت في العاص بن واءل-	788	-1847123298993771475	87	154.0	71	268	32.46268844604492	16	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms2031	true	-1833420241548362743	27	103	150	516	1506	300	تبت يدا ابي لهب وتب روي عن ابن عباس انه قال لما نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا ونادي يا صباحاه فاجتمعت------ اليه قريش فقال صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني لءي لو اخبرتكم ان خيلا بسفح---- الجبل قد اظلتكم اكنتم تصدقونني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا فانزل -	2031	-6181155240366606686	Zaydiyya0000274-ara1.ms795	false	6058838827797826240	221	278	1144	1428	1534	300	تبت يدا ابي لهب وتب النزو-----------------ل لما نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين رقا--------------------------------- الصفاء وقال يا صباحاه فاستجمع الناس اليه من كل اوب وقال يا---------------بني عبد المطلب يا بني فهر ان----------- اخبرتكم ان----- بسفح هذا الجبل خيلا----- اكنتم مصدق---ي قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي الساعة ف---قال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا ف-نزلت	795	-1847123298993771475	224	329.0	175	377	59.416446685791016	40	ShamAY0033108-ara1	Zaydiyya0000274-ara1