id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0070	true	-1652396977042316183	72	112	347	555	1496	300	المقدس قبل النسخ و--روي ان المشركين قالوا الا ت--رون -الي محمد يامر اصحابه بامر ثم ينهاهم عنه ويامرهم بخلافه ويقول اليوم قولا ويرجع عنه غدا -ما هذا القران الا كلام محمد يقوله من تلقاء نفسه وهو كلام يناقض بعضه بعضا	70	-6181155240366606686	Tafsir09085-ara1.ms046	false	7360345262381431227	18	57	94	297	1495	300	الاليم سبب النزول ا روي ان اليهود-- قالوا الا تعجبون لامر محمد يامر اصحابه بامر ثم ينهاهم عنه ويامرهم بخلافه ويقول اليوم قولا ويرجع عنه غدا فما هذا القران الا كلام محمد يقوله من تلقاء نفسه--------- يناقض بعضه بعضا	46	-4268480567968619062	180	307.5	143	214	84.11215209960938	30	ShamAY0033108-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0116	true	5249358841740856040	47	97	244	467	1537	300	غير باغ اي غير طالب لذلك اي غير طالب تلذذ ولا عاد اي ولا متجاوز قدر ما يسد به رمقه وقوله عز وجل غير باغ--- نصب غير علي الحال وقيل علي الاستثناء واذا رايت غير لا يقع في موضعها الا فهي حال واذا يقع في موضعها الا فهي استثناء فقس	116	-6181155240366606686	Tafsir09085-ara1.ms084	false	1599789079074026768	92	133	455	657	1512	300	غير باغ--- غير منصوب علي الحال ولا----------- عاد معطوف علي باغ وتقديره لا باغيا ولا عاديا قال القرطبي غير نصب---- علي الحال وقيل علي الاستثناء واذا رايت غير --يصلح في موضعها في -فهي حال واذا ---صلح موضعها الا فهي استثناء فقس	84	-4268480567968619062	127	170.0	97	226	56.1946907043457	23	ShamAY0033108-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0125	true	-4472049569193608342	35	111	197	599	1564	300	عن السير قال النابغة --------------خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجماويقال صام النهار اذا اعتدل وقام قاءم الظهيرة لان الشمس اذا بلغت كبد السما------ء وقفت وامسكت عن السير سويعة قال امرء القيس فدع ذا وسل الهم عنك بجسرة ذمول اذا صام النهار وهجراوقال اخر حتي اذا صام النهار واعتدل وسال للشمس لعاب فنزلويقال للرجل اذا ا---مسك عن ال------كلام صام قال الله تعالي اني نذرت للرحمان صوما مريم اي صمتا فالصوم هو الامساك عن	125	-6181155240366606686	Tafsir09085-ara1.ms102	false	-2632467081329707420	22	78	116	384	1575	300	عن السير -او العلف صاءم قال الشاعر خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك ا-------------------------------------------------------------------------للجما اي خيل ثابتة ممسكة عن الجري او ممسكة عن الطعام -----------------------------------------------------وقال اخر حتي اذا صام النهار واعتدل وسال للشمس لعاب فنزل- قال ابو عبيدة كل ممسك عن طعام او كلام او سير فهو صاءم وفي الشرع----------------------------------- هو الامساك عن	102	-4268480567968619062	163	212.0	128	431	37.819026947021484	24	ShamAY0033108-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0246	true	-1120301041324538197	84	139	464	743	1526	300	تتخذ الكفار----------- اولياء من دون المءمنين وقال الضحاك--- عن ابن عباس---------------------------- نزلت في عبادة بن الصامت وكان بدريا نقيبا وكان له حلفاء من اليهود فلما خرج رسول الله--------------- يوم الاحزاب قال عب---ادة يا رسول الله ان معي خمسماءة رجل من اليهود وقد رايت ان يخرجوا معي فاستظهر بهم علي العدو فانزل هذه الاية قوله تعالي	246	-6181155240366606686	Tafsir09085-ara1.ms228	false	-4658657951489154132	180	244	1013	1342	1651	300	يتخذ المءمنون الكافرين اولياء الاية 2 وروي القرطبي في تفسيره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هذه الاية نزلت في عبادة بن الصامت الانصاري البدري --كان له حلفاء من اليهود فلما خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب قال له عبادة يا نبي ا-لله ان معي خمسماءة---- من اليهود وقد رايت ان يخرجوا معي فاستظهر بهم علي العدو فانزل الله تبارك و---تعالي	228	-4268480567968619062	199	302.5	156	339	58.702064514160156	34	ShamAY0033108-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0246	true	-1120301041324538197	240	300	1231	1526	1526	300	روي ان مسيلمة الكذاب لعنه الله اخذ رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لاحدهما اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم--------------------------------------------------------- وقال للاخر اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال اتشهد اني رسول الله قال اني اصم فاعاد عليه السءال ثلاثا فاجاب في كل مرة هذا الجواب فضرب مسيلمة عنقه فبلغ ذلك رسول الله صلي-	246	-6181155240366606686	Tafsir09085-ara1.ms231	false	311860692530745822	188	247	968	1255	1542	300	روي ان مسيلمة الكذاب---------- اخذ رجلين من اصحاب النبي ----صلي الله عليه وسلم فقال لاحدهما اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال اتشهد اني رسول الله قال نعم فترك سبيله ثم دعا بالاخر وقال------ اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال اتشهد اني رسول الله قال اني اصم قالها------------ ثلاثا--------------------------- فضرب------- عنقه فبلغ ذلك رسول الله صلي	231	-4268480567968619062	219	343.5	174	353	62.0396614074707	43	ShamAY0033108-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0286	true	-8721938433824954148	203	230	1051	1214	1569	300	مجاهد-------- تفاخر المسلمون واليهود فقالت اليهود بيت المقدس افضل واعظم من الكعبة لانها مهاجر الانبياء وهي الارض المقدسة وقال المسلمون بل الكعبة افضل فانزل الله هذه الاية	286	-6181155240366606686	Tafsir09085-ara1.ms234	false	934918149515331740	148	177	826	996	1626	300	مجاهد انه قال تفاخر المسلمون واليهود فقالت اليهود بيت المقدس افضل واعظم من الكعبة لانه- مهاجر الانبياء وفي الارض المقدسة وقال المسلمون بل الكعبة افضل فانزل الله هذه الاية	234	-4268480567968619062	161	307.5	134	171	94.15204620361328	24	ShamAY0033108-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0381	true	-2243901472206084164	6	91	27	477	1684	300	وكان م----ن النقباء وفي امراته ابنة محمد بن مسلمة وهما من الانصار---------- نشزت عليه فلطمها فانطلق ابوها معها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله افرشته كريمتي فلطمها فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقتصي منه وكان القصاص يومءذ بينهم في اللطمة والشجة والجراح فانصرفت مع ابيها ليقتص منه فقال------ صلي الله عليه وسلم ارجعوا هذا جبريل اتاني فانزل الله تعال---------ي هذه ال-اية فقال------ صلي الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير ورفع القصاص	381	-6181155240366606686	Tafsir09085-ara1.ms272	false	-2721086453259124059	3	75	14	399	1672	300	وكان سعد من النقباء------------------------------ وهما من الانصار وذلك انها نشزت عليه فلطمها فانطلق ابوها معها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- افرشته كريمتي فلطمه---------ا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لتقتص من زوجها-------------------------------------------- فانصرفت مع ابيها لتقتص منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا هذا جبريل اتاني وانزل الله --الرجال قومون علي النساء فقال النبي صلي الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير ورفع القصاص	272	-4268480567968619062	320	503.5	255	488	65.57376861572266	50	ShamAY0033108-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0424	true	-3281145081714091999	131	248	694	1283	1549	300	الاية في رجل من الانصار يقال له طعمة بن ابيرق سرق درعا من جار له يقال له قتادة بن النعمان وكانت الدرع في غرارة وجراب فيه دقيق فانتثر الدقيق------------------------------------------------------------ من المكان الذي سرقه الي باب منزله ففطن به انه هو السارق فمضي بالدرع الي يهودي يقال له زيد بن السمين فاودعه اياها فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد عنده فحلف لهم ما اخذها ولا له علم فقال اصحاب الدرع------ لقد ادلج علينا واخذها وطلبنا اثره حتي دخلنا داره ولقينا---- الدقيق منتثرا فلما حلف تركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهوا الي منزل اليهودي وطلبوه فقال دفعها الي طعمة بن ابيرق وشهد له ناس من اليهود علي ذلك فقال قوم طعمة انطلقوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	424	-6181155240366606686	Tafsir09085-ara1.ms300	false	1548888882353490895	195	284	1035	1491	1577	300	الاية -----------ثانيا- وروي ان طعمة بن ابيرق سرق درعا ل-----------------قتادة بن النعمان وكان- الدرع في ج-------راب فيه دقيق فجعل-- الدقيق ينتشر من خرق في الجراب حتي انتهي الي الدار ثم خباها عند رجل من اليهود------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد عنده وحلف مالي بها----------- علم فقال اصحابها بلي والله لقد دخل- علينا فاخذها وطلبنا اثره حتي دخل-- داره فراينا اثر الدقيق------- فلما حلف تركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهوا الي منزل اليهود فاخذ-وه فقال دفعها الي طعمة ف---------------------------------------قال قوم طعمة انطلقوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	300	-4268480567968619062	344	527.5	273	659	52.20030212402344	55	ShamAY0033108-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1222	true	7504547192314185805	25	130	118	654	1594	300	رسول الله انشدك -الله الا قضيت لي بكتاب الله فق------ال الخصم الاخر------------- نعم يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله--------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم قل ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت---ه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني---- ماءة جلدة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا ان-س الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجمت	1222	-6181155240366606686	Tafsir09085-ara1.ms380	false	3261317839224445006	125	235	662	1227	1569	300	رسول الله انشدك بالله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم ف------------اقض بيننا بكتاب الله تعالي واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماء-----ة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجمت	380	-4268480567968619062	504	907.5	405	591	85.27919006347656	88	ShamAY0033108-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1225	true	3446000817089748556	26	172	140	883	1521	300	عاصم بن عدي يا رسول الله جعلني الله فداك ارايت ان راي رجل منا مع امراته رجلا علي بطنها فاراد ان يخرج من بيته فيج----------------------------ء باربعة ------شهد---------اء قضي الرجل حاجته وخرج وان هو عجل فقتله قتلتموه وان تكلم بذلك جلدتموه ---------------وان سكت سكت علي غيظ شديد فقال صلي الله عليه وسلم كفي بالسيف اراد ان يقول شاهدا فارسل عليه جبريل بالسكوت فامسك لءلا يتسارع احد من الرجال الي قتل ازواجهم وقال ابن عباس لما نزلت والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة النور قراها النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر يوم الجمعة فقال عاصم بن عدي مقالته التي ذكرناها وقال يا رسول الله كيف لنا بالشهداء ونحن اذا التمسناهم قضي الرجل حاجته وخرج وكان لعاصم هذا ابن عم يقال له عويمر وكانت له امراة يقال لها خولة بنت قيسي فاتي عويمر عاصما فقال لقد وجدت شريك بن سحماء علي بطن امراتي	1225	-6181155240366606686	Tafsir09085-ara1.ms419	false	2518630504101555189	8	72	34	340	1595	300	عاصم بن عدي الانصاري قال لاصحابه ان دخل-------------- رجل منا------------------------------------------ بيته فوجد رجلا علي بطن امراته فان جاء باربعة رجال يشهدون بذلك فقد قضي الرجل حاجته وخرج وان --------قتله قتل- به وان قال وجدت فلانا مع تلك المراة ضرب وان سكت سكت علي غيظ اللهم افتح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان لعاصم هذا ابن عم يقال له عويمر-------------------------------------- فاتي عويمر عاصما فقال لقد رايت ---------رجلا علي بطن امراتي	419	-4268480567968619062	184	227.0	140	801	22.97128677368164	33	ShamAY0033108-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1226	true	-6548459860662404674	0	129	0	625	1441	300	يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة النور قال سعد بن عبادة وال-------------------له لو اتيت لكاع وقد تفخذها رجل لم يكن لي ان اقتله ولا اهيجه ولا اخرجه حتي اتي باربعة شهداء ولم يات بهم حتي ---------------------فرغ من حاجته ويذهب فان قلت بما رايت ضربتم ظهري ثمانين جلدة فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون الي ما يقول سيدكم قالوا لا تلم-------------ه فانه رجل غيور ما تزوج امراة قط الا بكرا -ولا طلق امراة--- فاجترا احد منا ان يتزوجها فقال سعد بن عبادة يا رسول الله بابي وامي انت والله اني لاعرف انها من الله وانها لحق ولكنني عجبت من ذلك فقال صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- والله يابي الا ذلك فقال صدق الله ورسوله فلم ي---------لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	1226	-6181155240366606686	Tafsir09085-ara1.ms418	false	-3478091914504899976	149	286	760	1410	1483	300	يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء--------------------- النور قال سعد بن عبادة اهكذا انزلت يا رسول الله لو اتيت لكاع -قد تفخذها رجل لم يكن لي ان---------- اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته---------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار اما تسمعون الي ما يقول سيدكم قالوا لا تلمه يا رسول الله فانه رجل غيور ما تزوج فينا- قط الا عذراء ولا طلق امراة له فاجترا رجل منا ان يتزوجها -قال سعد--------- يا رسول الله بابي وامي وا----لله اني لاعرف انها من الله وانها -حق ولكن-- عجبت ان لو وجدت لكاع قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء والله لا اتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته فوالله ما لبثو----ا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	418	-4268480567968619062	430	673.0	334	750	57.33333206176758	75	ShamAY0033108-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1227	true	8756904275829200748	131	209	657	1047	1491	300	الخامسة ان--- لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل ل--لمراة اشهدي انت فقالت اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم عند الخامسة اتق الله فان الخامسة هي الموجبة وان عذاب الله اشد من عذاب الناس فسكتت ساعة وهمت بالاعتراف ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان---- غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به من	1227	-6181155240366606686	Tafsir09085-ara1.ms423	false	-1173375160871305140	243	290	1286	1523	1573	300	الخامسة بقوله لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزني ثم تلاعن المراة فتقول---------- اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزني ثم تختم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المرة الخامسة بقولها غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به من	423	-4268480567968619062	196	310.5	152	399	49.122806549072266	35	ShamAY0033108-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1228	true	5109459416556645485	97	300	509	1544	1544	300	الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يخرج الي سفر- اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها وهي غزوة بني المصطلق فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما انزل الحجاب كنت- احمل في هودجي واحمل فيه ------حتي اذا فصل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته ورجع ودرنا الي---- المدينة فلما كان ذات ليلة ---------قمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت--- شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقدي قد انقطع وكان من جزع ظفار--------- فرجعت -التمس عقدي وحبسني ابتغاءه فاقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فح-ملوا هودجي------- علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكن ---نساء اذ ذاك خفافا لم يغش-هن اللحم -انما ياكلن العلقة من الطعام ولم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رفع------------------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم يفقدونني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في مجلسي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي------------ قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند- منزلي فراي سواد انسان ناءم-	1228	-6181155240366606686	Tafsir09085-ara1.ms446	false	616453046058902044	29	197	155	1056	1587	300	الله صلي الله عليه وسلم ----اذا اراد------------ سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وانه اقرع------------------------------------ بيننا في غزاة ---------------------------فخرج----- سهمي فخرجت معه بعدم----------------------------------ا انزل الحجاب وانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن--------- ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل ------حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي------------ من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمسته ف---حبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلونني فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري------------------- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم وانما ناكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم -----------حين رفعوه خفة الهودج فحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد منهم---- فتيممت منزلي------------- وظننت انهم س---يفقدونني فيرجعون الي فبينما انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس--- وراء الجيش فادلج فاصبح عندي منزلي فراي سواد انسان ناءم	446	-4268480567968619062	744	1178.5	599	1115	66.72645568847656	116	ShamAY0033108-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1229	true	-7668025951257193315	123	234	625	1157	1520	300	ولا اشعر بالسر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي -ام مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا و----لا نخرج الا من ليل الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف وامرنا امر العرب الاول في التبرز----------- فانطلقت انا وام مسطح وهي عاتكة بنت رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن عبد المطلب فاقبلنا حتي فرغنا من شاننا فبينما نحن في الطريق عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه اي او لم تسمعي ما قال -قلت وماذا قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي	1229	-6181155240366606686	Tafsir09085-ara1.ms447	false	-8384869096012165500	3	102	16	495	1471	300	ولا اشعر بالشر حتي----------- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا --الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فاقبل-ت انا وام مسطح وهي ابنة ابي- رهم بن الم----طلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة ------------------------------حتي فرغنا من شاننا نمشي ف---------------عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا-----لم تسمعي ما قال فقلت وما ق--ال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي	447	-4268480567968619062	429	759.0	337	550	78.0	79	ShamAY0033108-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1235	true	7749286210946397093	5	73	26	367	1541	300	نزل جبريل------------ بصورتي في راحته حين امر----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يتزوجني ولقد تزوجني بكرا وما تزوج بكرا غيري ولقد قبض و---------------------------------راسه -في جحري ولقد قبر في بيتي ولقد حفت- الملاءكة--- بيتي ولقد كان الوحي اذا نزل عليه تفرق-----------ن عنه و---كان -ينزل عليه وانا معه في لحافه واني لابنة خليفته وصديقه ولقد نزل عذري من السماء ولقد خلقت طيبة لعبد طيب ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريما	1235	-6181155240366606686	Tafsir09085-ara1.ms438	false	4625835745850123426	0	80	0	402	1609	300	نزل جبريل عليه السلام بصورتي في راحته حين امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يتزوجني ولقد تزوجني بكرا وما تزوج بكرا غيري ولقد توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان راسه لفي حجري ولقد قبر في بيتي ولقد حفته الملاءكة في بيتي و-----ان الوحي --لينزل عليه في اهله فيتفرقون عنه وان كان لينزل عليه وانا معه في لحافه واني لابنة خليفته وصديقه ولقد نزل عذري من السماء ولقد خلقت طيبة عن-د طيب ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريما	438	-4268480567968619062	315	527.5	250	411	76.642333984375	52	ShamAY0033108-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1236	true	-6169428615889928411	78	110	386	541	1505	300	ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااستاذن علي امي قال نعم قال----- ليس لها خادم غيري -فاستاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها وهي عريانة قا------ل لا قال فاستاذن	1236	-6181155240366606686	Tafsir09085-ara1.ms457	false	-2023616603687176937	214	247	1069	1232	1506	300	ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااستاذن علي امي قال نعم قال انها ليس لها خادم غيري افاستاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها---- عريانة قال الرجل لا قال فاستاذن	457	-4268480567968619062	151	276.0	120	167	90.41915893554688	28	ShamAY0033108-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1366	true	-704319416103791406	0	76	0	356	1532	300	او لا اكل ولا اشرب حتي اموت فتعير بي فيقال يا قاتل امه فقال سعد يا اما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لو كانت لك ماءة نفس------- فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني هذا لشء -----فان شءت ان تاكلي وان شءت فلا تاكلي فلما رات ذلك----------- اكلت فانزل الله هذه الاية ومعناها ووصينا الانسان بالبر والاحسان الي والديه وقلنا له وان طلبا منك ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما فان طاعتهما في الاشراك والمعصية ليس من باب -----	1366	-6181155240366606686	Tafsir09085-ara1.ms529	false	-9214939557477770008	77	194	404	945	1513	300	او لا اكل ولا اشرب حتي اموت فتعير بي فيقال يا قاتل امه فقلت لها يا امه لا تفعلي فاني لا ادع ديني هذا لشء ابدا قال فمكثت يوما وليلة ولم تاكل فاصبحت قد جهدت فمكثت يوما اخر وليلة ولم تاكل فاصبحت وقد جهدت فمكثت يوما وليلة اخري لا تاكل فاصبحت قد اشتد جهدها فلما رايت ذلك جءت اليها فقلت يا امه تعلمين والله لو كانت لك ماءة نفس اي روح فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني هذا لشء ابدا فان شءت ف----كلي وان شءت فدع-----ي فلما رات صلابته في دينه اكلت فانزل الله عز وجل وان جهداك علي ------------------------------------------------------------ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبه---ما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب	529	-4268480567968619062	224	348.5	169	613	36.54159927368164	45	ShamAY0033108-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1416	true	-4135649618392845479	199	300	1013	1503	1503	300	جميل بن ابي راشد الفهري وكان رجل-ا حافظا لبيبا لما يسمع وك----------------------------------------------------ان يقول ان في جوفي لقلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد وكانت قريش تسميه ذا القلبين لدهاءه وكثرة حفظه للحديث فانزل الله عز وجل هذه الاية تكذيبا لهم فاخبر انه ما خلق لاحد قلبين فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم ابو م----------عمر تلقاه ابو سفيان وهو يعدو واحدي نعليه في يده والاخري في رجله فقال له يا ابا معمر ما فعل الناس -قال انهزموا فقال له ما بال احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك فقال ما شعرت الا انهما في رجلي فعرفوا يومءذ انه لو-	1416	-6181155240366606686	Tafsir09085-ara1.ms539	false	6413188380168379081	120	203	626	1024	1493	300	جميل بن معمر---- الفهري -كان لبيبا حافظ------ا لما -سمع فقالت قريش ما حفظ هذه الاشياء الا وله قلبان في جوفه وكان يقول ان لي قل------بين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم يومءذ جميل بن معمر تلقاه ابو سفيان وهو معلق -احدي نعليه ب--يده والاخري في رجله فقال له ما حا------------ل الناس فقال انهزموا -قال ف--ما بال احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك -قال ما شعرت الا انهما في رجلي فعرفوا يومءذ انه لو	539	-4268480567968619062	308	495.0	240	555	55.4954948425293	52	ShamAY0033108-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1672	true	-8745050500262288056	106	152	531	772	1598	300	قوله تعالي حتي تضع الحرب اوزارها اي حتي يضع اهل الحرب اسلحتهم والاوزار في اللغة الاثقال وقيل المراد بالاوزار هنا الاثام وقال ابن عباس معني قوله حتي تضع الحرب اوزارها اي حتي لا يبقي احد من المشركين و--------قال مجاهد حتي لا يكون دين الا---- الاسلام-- وقيل	1672	-6181155240366606686	Tafsir09085-ara1.ms671	false	-9057615124281878621	261	299	1377	1562	1566	300	قوله تعالي حتي تضع الحرب اوزارها اختلف المفسرون في معني الاية الكريمة علي عدة اقوال ا -----------------------------------قال ابن عباس حتي -----------------------------------لا يبقي احد من المشركين يقاتل ب وقال مجاهد حتي لا يكون دين الا دين الاسلام ج وقال	671	-4268480567968619062	117	175.0	91	255	45.882354736328125	18	ShamAY0033108-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1805	true	7287319461330805350	127	237	737	1275	1612	300	فجاء ناس من اهل بدر ومنهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبقوا ف-ي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوس---------------ع لهم ف-------عل-----م النبي صلي الله عليه وسلم ما لحقهم من ضرر القيام فشق عليه وقال ل----من حوله لمن لم يكن من اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر النفر الذين قاموا بين يديه من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه وسلم الكراهية- في وجوههم فقال المنافقون	1805	-6181155240366606686	Tafsir09085-ara1.ms727	false	2555150118406545033	0	84	0	421	1619	300	فجاء ناس من اهل بدر -منهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبقوا الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد------ النبي صلي الله عليه وسلم ثم سلموا علي القوم-------- فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا لهم فشق ذلك علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------قال لبعض من حوله---------------------- قم يا فلان و----يا فلان ف-------------------------------اقام نفرا مقدار من---- قدم فشق ذلك عليهم--------------- وعرفت --------------------------كراهيته في وجوههم وقال المنافقون	727	-4268480567968619062	364	575.0	290	571	63.74781036376953	64	ShamAY0033108-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1829	true	-213922880519523472	164	239	826	1216	1523	300	قالت هند والله ان البهتان ل----قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق قوله تعالي ولا يعصينك في معروف اي وجميع ما تامرهن وتنهاهن من النوح وشق الجيوب وخمش الوجوه ورنة الشيطان وغير ذلك من اصوات المعصية ومن صوت اللعب واللهو والمزامير وغير ذلك والمعروف كل ما كان طاعة والمنكر كل ما كان معصية فلما قال صلي الله عليه وسلم----- ولا يعصينك في معروف قالت هند و-ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	1829	-6181155240366606686	Tafsir09085-ara1.ms738	false	-3661471570292310	152	182	776	931	1563	300	قالت وا----لله ان البهتان لامر قبيح ولا تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف------------------------لما قرا ولا يعصينك في معروف قالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	738	-4268480567968619062	137	235.0	110	400	34.25	22	ShamAY0033108-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1848	true	4174737066439479543	237	288	1233	1492	1542	300	عبدا-لله بن عمر رضي الله عنهما طلق امراته وهي حاءض-------------- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر وتحيض عنده حيضة اخري ثم تطهر من حيضتها فاذا اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر--- قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان ت------طلق لها النساء والطلاق	1848	-6181155240366606686	Tafsir09085-ara1.ms760	false	-648685173422536025	29	76	154	392	1606	300	عبد الله بن عمر--------------- طلق امراته---- حاءضا تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر وتحيض--------------- ثم تطهر---------- فاذا اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله تعالي ان يطلق لها النساء لطاءف --	760	-4268480567968619062	202	338.5	162	284	71.12676239013672	35	ShamAY0033108-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1848	true	4174737066439479543	196	257	1030	1332	1542	300	طاهرا من غير جماع او حاملا قد استبان حملها ويقال في معني الطلاق للعدة ان يفرق الطلاق الثلاث علي اطهار العدة فيطلقها في كل طهر لم يمسها فيه---- تطليقة وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطلاق السني ان يطل----------------------------------------------------------------------------------قها في طهر لم يجامعها فيه ف----------قد روي ان عبدا----------------------------------------------------------------------------لله بن عمر رضي الله عنهما طلق امراته وهي حاءض فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ------------يراجعها ثم	1848	-6181155240366606686	Tafsir09085-ara1.ms763	false	251634620750466350	17	138	85	668	1521	300	طاهرا من غير جماع او حاملا قد استبان حملها والاخر من جهة--------------------------------------------- العدد وهو ان لا يزيد في الطهر الواحد علي تطليقة واحدة وقال المالكية طلاق السنة ما جمع شروطا سبعة وهو ان يطلقها واحدة وهي ممن تحيض طاهرا لم يمسها في ذلك الطهر ولا تقدمه طلاق في حيض ولا تبعه طلاق في طهر يتلوه وخلا عن العوض وقال الشافعية طلاق السنة ان يطلقها كل طهر خاصة ولو طلقها ثلاثا في طهر لم يكن بدعة وقال الحنابلة طلاق السنة ان يطلقها في طهر لم يجامعها فيه فالاتفاق واقع علي ان طلاق السنة في طهر لم يجامعها فيه واما من اضاف كونها حاملا فلما ورد في حديث عبد الله بن عمر ان النبي------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال لعمر مره فليراجعها ثم	763	-4268480567968619062	154	213.0	118	670	22.985074996948242	24	ShamAY0033108-ara1	Tafsir09085-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1850	true	-1041693694616622213	198	243	992	1213	1516	300	انه- لما انزل الله تعالي عدة المطلقات والمتوفي عنها زوجها في سورة البقرة قال ابي بن كعب يا رسول الله ان ناسا يقولو-------------ن قد بقي من النساء ما لم يذكر فيه شء قال ومن هم قال الصغار والكبار وذوات الحمل فنزلت هذه الاية واللاءي يءسن	1850	-6181155240366606686	Tafsir09085-ara1.ms769	false	1752614309928749678	90	135	458	676	1562	300	انها لما -نزلت---------- عدة المطلقة- والمتوفي عنها زوجها في----- البقرة قال ابي بن كعب يا رسول الله ان نساء من اهل المدينة يقلن قد بقي من النساء ما لم يذكر فيه شء قال وما هو قال الصغار والكبار وذوات الحمل فنزلت هذه الاية واللاءي يءسن	769	-4268480567968619062	192	334.0	150	235	81.7021255493164	35	ShamAY0033108-ara1	Tafsir09085-ara1