id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0012	true	-2350637900196004936	253	287	1355	1553	1617	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	12	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms5257	false	-4129622157763541589	98	132	508	705	1539	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان ه-ءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	5257	-2806691154069781023	197	389.0	163	198	99.49494934082031	33	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0012	true	-2350637900196004936	252	289	1349	1567	1617	300	تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين------------------------------------------------------- فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحك-------------------ون المطففين 2934	12	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms6254	false	-4072089841653717312	100	150	511	802	1630	300	تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان ه-ءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين المطففين 2933 هذا المشهد في الدنيا فما بالهم في الاخرة فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون المطففين 3435	6254	-2806691154069781023	214	396.0	177	292	73.28767395019531	33	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0012	true	-2350637900196004936	251	287	1344	1553	1617	300	قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راوهم قالوا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	12	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms6476	false	9095296430264938084	34	88	182	502	1627	300	قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين المطففين 2931 اي مسرورين فرحين وهذا دليل علي لءمهم ورذالة طباعهم فلم يكتفوا بالاستهزاء وانما يحكونه وينبجحون به واذا راوهم قالوا ان ه-ءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	6476	-2806691154069781023	207	399.0	171	321	64.4859848022461	34	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0012	true	-2350637900196004936	251	287	1344	1553	1617	300	قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	12	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms6664	false	4508693541597636503	58	94	308	516	1608	300	قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان ه-ءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	6664	-2806691154069781023	208	411.0	172	209	99.52153015136719	35	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0012	true	-2350637900196004936	251	287	1344	1553	1617	300	قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	12	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms6861	false	-1306847727542019780	172	208	917	1125	1638	300	قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان ه-ءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	6861	-2806691154069781023	208	411.0	172	209	99.52153015136719	35	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0012	true	-2350637900196004936	251	287	1344	1553	1617	300	قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	12	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms7400	false	2663604733554964529	125	161	665	873	1599	300	قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان ه-ءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	7400	-2806691154069781023	208	411.0	172	209	99.52153015136719	35	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0012	true	-2350637900196004936	251	293	1344	1585	1617	300	قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحك-------------------------------------------------ون المطففين 2934 وعن رسول الله صلي	12	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms7529	false	8913247485232686766	20	70	120	406	1657	300	قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان ه-ءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون المطففين 2936 يلتفت--- الله الي	7529	-2806691154069781023	230	430.0	189	290	79.31034851074219	36	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0012	true	-2350637900196004936	251	292	1344	1581	1617	300	قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين---------------------------------------------------- فاليوم الذين امنوا من الكفا-------------------ر يضحكون المطففين 2934 وعن رسول- الله	12	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms7879	false	3283869350258930423	90	182	480	1018	1620	300	قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون المطففين 2930 يعني يسخرون منهم ويهزاون بهم كما نسمع من اهل الباطل يقولون للانسان المستقيم خدنا علي جناحك وليت الامر ينتهي عند هذا الحد انما اذا عادوا الي اهلهم كرروا هذا الاستهزاء وتبجحوا به وفرحوا لايذاءهم لاهل التقوي والاستقامة واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان ه-ءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين المطففين 3133 لكن ينهي الحق سبحانه هذا الموقف بقوله فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون المطففين 3435 ثم يسالهم الله	7879	-2806691154069781023	220	397.5	180	539	40.81632614135742	33	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0012	true	-2350637900196004936	251	287	1344	1553	1617	300	قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	12	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms8296	false	8805771954909878767	79	115	395	603	1552	300	قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان ه-ءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	8296	-2806691154069781023	208	411.0	172	209	99.52153015136719	35	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0012	true	-2350637900196004936	253	287	1355	1553	1617	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	12	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms8730	false	6114893720355082696	78	112	420	617	1613	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان ه-ءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	8730	-2806691154069781023	197	389.0	163	198	99.49494934082031	33	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0012	true	-2350637900196004936	250	287	1339	1553	1617	300	فذلك قوله تعالي----------------- ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	12	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms8747	false	6213457325106547010	217	257	1125	1353	1565	300	في-- قوله تعالي من سورة المطففين ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان ه-ءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	8747	-2806691154069781023	210	399.0	173	231	90.90908813476562	34	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0012	true	-2350637900196004936	251	287	1344	1553	1617	300	قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	12	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms8805	false	-7788720564494960636	10	46	48	256	1570	300	قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان ه-ءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	8805	-2806691154069781023	208	411.0	172	209	99.52153015136719	35	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0012	true	-2350637900196004936	252	289	1349	1567	1617	300	تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين------------------------------------------------------------------------------------ فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحك-------------------ون المطففين 2934	12	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms8903	false	3064367543307250272	218	272	1125	1445	1589	300	تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان ه-ءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين المطففين 2933 ثم يذكر الحق سبحانه عاقبة هذا الاستهزاء واللقطة الاخيرة في هذا الموقف فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون المطففين 3435	8903	-2806691154069781023	214	396.0	177	321	66.66666412353516	33	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0162	true	3213158276613826576	8	81	38	392	1544	300	مرثد بن ابي مرثد الغنوي وكان شجاعا فورا بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين سرا فلما قدمها سمعت به امراة مشركة يقال لها عناق وكانت خليلته في الجاهلية فاتته وقالت له يا مرثد الا--------------- تخلو بي فقال---- ويحك يا عناق ان الاسلام قد حال بيننا وبين ذلك فقالت هل لك ان تتزوج بي فقال نعم------- لكن ارجع الي رس----------ول ال-له صلي الله عليه وسلم فاس----تامره	162	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms0691	false	8759359423845513076	119	179	616	922	1567	300	مرثد بن ابي مرثد الغنوي---------------- بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين وكان يهوي------------- امراة--------------------------------- في الجاهلية اسمها عناق وكانت تحبه وساعة راته ارادت ان تخلو به فقال لها ويحك --------ان الاسلام قد حال بيننا ---------فقالت له -------تزوج-ني فقال لها اتزوجك لكن --بعد ان استامر واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما استامره	691	-2806691154069781023	213	279.5	165	395	53.924049377441406	35	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0162	true	3213158276613826576	170	225	866	1157	1544	300	ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم اي نكاح امة مءمنة خير من نكاح حرة مشركة ولو اعجبتكم الحرة المشركة بحسنها وجمالها ومالها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في ام--------ة سوداء كانت لحذيفة بن اليمان يقال لها خنساء فقال لها حذيفة يا خنساء قد ذكرت في الملا الاعلي مع سوادك ورمامتك وانزل الله ذل-ك في كتابه فاعتقها حذيفة وتزوجها	162	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms0691	false	8759359423845513076	187	237	966	1233	1567	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم البقرة وقيل ان قوله تعالي ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم البقرة نزلت في خنساء وليدة سوداء كانت لحذيفة بن اليمان--------------- فقال لها حذيفة يا خنساء قد ذكرت في الملا الاعلي مع سوادك ودمامتك وانزل الله ذكرك في كتابه فاعتقها حذيفة وتزوجها	691	-2806691154069781023	148	149.5	118	406	36.45320129394531	26	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0164	true	-3321963819831666868	27	89	126	510	1625	300	يسالونك ع----------------------------------------------------------------------------------------ن الشهر الحرام--------- البقرة يسالونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم البقرة ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو البقرة يسالونك عن الاهلة البقرة يسالونك عن الخمر والميسر البقرة ويسالونك ع-------------------------------------ن الي-----------------تامي البقرة ويسالونك عن المحيض البقرة يسالونك ع-----------------------------ن الساعة ايان مرساها الاعراف واذا سالك عبادي عني ال--بقرة يسالونك عن الانفال الانفال ويسالونك عن الروح الاسراء ويسالونك عن ذي القرنين الكهف ويسالونك عن الجبال	164	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms6134	false	7666174936803796853	217	290	1137	1579	1629	300	يسالونك عن الاهلة البقرة وقوله يسالونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللوالدين البقرة يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه البقرة يسالونك ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخمر والميسر البقرة ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو البقرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير البقرة ويسالونك عن المحيض البقرة يسالونك ماذا احل لهم الماءدة يسالونك عن الساعة------------ الاعراف---------- ثلاث مرات النازعات يسالونك عن الانفال الانفال ويسالونك عن الروح الاسراء ويسالونك عن ذي القرنين الكهف ويسالونك عن الجبال	6134	-2806691154069781023	241	413.0	201	566	42.579505920410156	32	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0193	true	8068602042909829280	130	205	647	1018	1540	300	فقال لهم طالوت ان الله مبتليكم بنهر اي مختبركم بنهر جار وهو نهر الاردن وفلسطين ليري طاعتكم وهو اعلم فمن شرب منه فليس مني اي فليس من اهل ديني وطاعتي وليس معي علي عدوي ومن لم يطعمه اي ومن لم يشربه فانه مني ومعي علي عدوي وقد يطلق لفظ الطعم علي الشرب قال الله تعالي ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الماءدة قوله تعالي الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه قرا	193	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms1918	false	5415300088693339004	116	141	623	740	1553	300	فقال لهم طالوت ان الله مبتليكم بنهر---------------------------------------------------------------- فمن شرب منه فليس مني ومن ---------------------------------------------لم يطعم----------------ه فانه من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا	1918	-2806691154069781023	111	174.5	87	371	29.919137954711914	21	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0213	true	-1981952104141524363	175	204	905	1054	1592	300	وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات حسن- وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	213	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms6554	false	7640899271084050212	0	29	0	150	1639	300	وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	6554	-2806691154069781023	146	284.0	117	150	97.33333587646484	28	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0302	true	-4152624221718608763	182	242	980	1301	1586	300	تخرج اليهم فان اقاموا هناك اقاموا في شر مجلس وان دخلوا الينا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم و---رجعوا كما جاءوا فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الراي وقال بعض الص---------------------حابة يا رسول الله اخرج بنا الي هءلاء الاكلب لا يرون انه جبنا عنهم وضعف-ا واتاه النعمان بن مالك الانصاري --فقال يا رسول الله	302	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms1350	false	2144327504614265204	31	81	141	420	1534	300	تخرج اليهم فان اقاموا----- اقاموا --بشر محبس وان دخلوه-----ا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين واشار اخرون من------------------------------------ الصحابة بالخروج اليهم وقالوا يا رسول الله اخرج بنا الي اعداءنا----- لا يرون انا جبنا عنهم وضعفنا و-------------لم يترك ا---صحاب هذا الراي رسول الله	1350	-2806691154069781023	199	282.0	158	348	57.18390655517578	29	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0331	true	-3668838229421446103	29	113	155	580	1556	300	ابن عباس وابن مسعود وجابر رضي الله عنهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم يوم احد جعل الله ارواحهم في اجواف طيور خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب تحت-- العرش فلما را-وا طيب منقلهم ومطعمهم ومشربهم وما اعطي الله من الكرامة قالوا يا ليت اخواننا -علموا ما اعد الله لنا من الكرامة وما نحن فيه من النعيم فلم ينكلوا عند اللقاء ولم يجبنوا في الحرب -قال الله تعالي- انا ابلغهم عنكم فانزل الله هذه	331	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms1473	false	-1796730309835064438	6	75	27	372	1555	300	ابن عباس قال ---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم يوم احد جعل الله ارواحهم في اجواف طي-ر خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكله--------م ومشربهم وحسن فضلهم-------------- قالو---ا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله بنا لءلا يزهدوا في الجهاد ولا----------- ينكلوا من---------------------- الحرب فقال الله عز وجل انا ابلغهم عنكم فانزل الله هذه	1473	-2806691154069781023	286	455.5	224	431	66.35730743408203	48	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0336	true	7326401906687940806	81	123	425	637	1530	300	الله انما نملي لهم ليزدادوا اثما ال عم-----------------------------------------------------------------------------------------ران واما البرة فقد قال الله تعالي وما عند الله خير للابرار ال عمران CHECK قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم	336	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms1492	false	-7337283947098507285	120	228	612	1181	1580	300	عليه انما نملي لهم ليزدادوا اثما ال عمران فكل ظرف من الزمن يمر عليهم يصنعون فيه اعمالا اثمة علي غير المنهج ولهم عذاب مهين ال عمران و-------------------------------------------------------------------------------تاتي كلمة مهين وصفا للعذاب مناسبة تماما لان الكافر قد يخرج من المعركة وقد تملكه الزهو والعجب بان احدا لم يستطع ان يقطع رقبته بالسيف ويتيه بالعزة الاثمة لذلك فالايلام هنا لا يكفي لانه قد يكتم الالم ويتجلد عليه ولكن العذاب عندما يكون مهينا فهو العقاب المناسب لمثل هذا الموقف والمتكلم هنا هو الله وسبحانه العليم بالمناسب لكل حال ومن بعد ذلك يقول الحق ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم	1492	-2806691154069781023	131	39.0	104	648	20.216049194335938	24	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0339	true	-3055381163885953248	1	144	8	715	1559	300	فقال--- ابو بكر رضي الله عنه لفنحاص اتق الله واسلم فوالله انك -تعلم ان محمدا رسول الل---------------------------------ه تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة فقال فنحاص------ يا ابا بكر تزعم ان ربنا يست-----------------------------------------------------------------------------------------------------قرض منا اموالنا وما يستقرض الا الفقير من الغني فان كان ما تقول حقا فان الله فقير ونحن اغنياء فغضب ابو بكر رضي الله عنه وضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينكم-------- لضربت عنقك يا عدو الله----------------------------------- فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا محمد انظر ما صنع بي صاحبكم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال----------- يا رسول الله ----صلي الله عليه وسلم قال قولا عظيما -زعم ان الله فقير و--هم---- اغنياء ف------------غضبت لله تعالي وض--ربت وجهه فجحد فنحاص-------------------- فانزل الله هذه الاية ردا علي فنحاص	339	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms1503	false	2925331165926950411	17	196	88	948	1482	300	فقال له ابو بكر ويحك يا فنح------اص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله من عند الله قد جاء بالحق من عنده تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل ف-------------------------------------------قال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من حاجة من فقر انه الينا لفقير ما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا ما اعطانا الربا ----------------فغضب ابو بكر رضي الله عنه فضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لولا------ الذي بيننا وبينك من العهد لضربت عنقك يا عدو الله فاكذبونا ما استطعتم ان كنتم صادقين فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ابصر ما صنع بي صاحبك- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ما حملك علي ما صنعت يا ابا بكر فقال يا رسول الله ان عدوا الله ----------قال قولا عظيما يزعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد فنحاص ذلك وقال ما قلت ذلك فانزل الله ---------فيما قال فنحاص	1503	-2806691154069781023	494	712.0	388	960	51.45833206176758	79	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0376	true	3223228066656212415	53	86	256	421	1553	300	قال----- ابن عباس--------------------------------------- ثماني ايات في سورة النساء هن خير لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس و--غربت يريد ا--------------------------------------لله ليبين لكم النساء والله يريد ان يتوب عليكم النساء يريد الله ان يخفف عنكم	376	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms1700	false	-6964830970638650334	254	300	1294	1524	1524	300	قال عنها ابن عباس رضي الله عنه في هذه السورة سورة النساء ثماني ايات------------------ خير لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس او غربت وقلنا ان هذه الايات تبدا بقوله سبحانه يريد الله ليبين لكم النساء والله يريد ان يتوب عليكم النساء يريد الله ان يخفف عنكم-	1700	-2806691154069781023	139	237.0	112	249	55.82329177856445	24	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0400	true	3577001217388641308	108	205	570	1025	1559	300	مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونح---ل جسمه فقال صلي الله عليه وسلم ما غير لونك فقال يا رسول ا---------لله ما بي مرض ولا وجع غير اني لم ارك فاشتقت اليك فاستوحشت فهذا الذي نزل بي من اجل ذلك ثم ذكرت-- الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك فانك ترفع مع النبيين واني اذا دخلت الجنة كنت في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فذاك حين لا اراك -------------------------------------------------------------------------ابدا فا----نزل الله هذه الاية فقال صلي الله عليه وسلم	400	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms1908	false	9141431180318571488	5	110	26	526	1479	300	مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -كان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه يوما ووجهه متغير وقد نحل وهزل جسمه وعرف الحزن في وجهه فساله النبي قاءلا ما بك يا ثوبان فقال والله ما بي مرض ولا علة ولكني احبك واشتاق---- اليك وقد علمت اني في الدنيا اراك وقتما اريد لكنك في الاخرة ستذهب انت في عليين------------- مع النبيين وان----- دخلت الجنة كنت في منزل دو-----ن منزل-ك وان لم ادخل------ فذاك حين لا اراك ابدا ونص الحديث كما رواه ابن جرير بسنده عن سعيد بن جبير قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	1908	-2806691154069781023	260	332.5	197	551	47.18693161010742	43	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0414	true	3329130503427502205	151	296	721	1469	1493	300	وجد اخاه- قتيلا -في بني- النجار فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك-- فارسل معه رجلا من بني فهر وقال له اءت بني النجار فاقرءهم مني السلام وقل لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان علمتم قاتل هشام ان تدفعوه الي مقيس يقتص منه وان لم تعلموا له قاتلا ان تدفعوا اليه ديته فابلغهم الفهري ذلك فقالوا سمعا وطاعة لله ولرسوله والله ما نعلم له قاتلا ولك-نا نءدي ديته- فاعطوه ماءة من الابل وا--نصرفا راجعين نحو المدينة وبينهما وبين المدينة قريب فوسوس الشيطان الي مقيس وقال له اي سبب صنعت بقبول دية اخيك فتكون عليك سبة اقتل الذي معك تكون نفس مكان نفس وفضل الدية فرمي الفهري بصخرة فشدخ راسه فقتله ثم ركب بعيرا منهما وساق بقيتها راجعا الي مكة كافرا وجعل يقول قتلت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار وارباب فارعف--------------ادركت ثاري واضطجعت موسدا وكنت الي الاوثان اول	414	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms2051	false	5422216498961687609	6	88	33	457	1495	300	وجد هشاما قتيلا ذهب مقيس الي سيدنا-- رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره بالخبر فارسل معه رجلا من بني فهر وكتب اليهم ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دفعوا الي مقيس قاتل اخيه---------- فقال بنو النجار-------------- والله ما نعلم له قاتلا ولكننا نءدي الدية فاعطوه ماءة من الابل ثم انصرفا راجع-------------------------ي---------------------------ن الي المدينة فعدا مقيس عل---------------------------------------------------------------------------------ي الفهري---------------- فقتله باخيه واخذ الابل وانصرف ا-------------لي مكة مرتدا وجعل ينشد قتلت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار -ارباب فارع حللت به وتري وادركت ثورتي------------- وكنت الي الاوثان اول	2051	-2806691154069781023	283	345.5	220	771	36.7055778503418	41	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0438	true	4253422263402476473	264	289	1366	1493	1551	300	وكان الله علي ذلك قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا وكان الله علي اهلاككم وخلق غيركم قادرا CHECK قوله عز وجل- من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا	438	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms2175	false	4537554241499401957	11	78	56	385	1544	300	وكان الله علي ذلك قديرا حين نقرا كان بجانب كلمة الله فهي لا تحمل معني الزمن فالله قدير حتي قبل ان يوجد مقدور عليه فلم يكن قديرا فقط عندما خلق الانسان بل بصفة القدرة خلق الانسان لان الله سبحانه وتعالي ليس اغيار لذلك يظل قديرا وموجودا في كل لحظة وهو كان ولا يزال ومن بعد ذلك يقول الحق من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا	2175	-2806691154069781023	75	107.0	57	329	22.79635238647461	13	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0497	true	8660571544652946200	47	109	210	550	1579	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة الاية اي اتبعنا النبيين الذين ذكرناهم بعيسي عليه السلام وجعلناه ممن يقفوهم يقال قفوت اثر فلان اذا اتبعته وحقيقة التقفية الاتيان بالشء في قفا غيره قوله مصدقا لما بين يديه نصب علي الحال من عيسي كان مصدقا بالكتاب الذي انزل قبله وهو التوراة قوله تعالي واتيناه الانجيل فيه هدي ونور	497	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms2572	false	3629933469298021468	253	274	1333	1447	1596	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه اي مصدقا لموسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي جاء بالتوراة-------------------- واتيناه الانجيل فيه هدي ونور	2572	-2806691154069781023	88	154.5	70	340	25.882352828979492	16	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0687	true	48281415517050492	85	117	468	635	1583	300	فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم اي غير الذين ظلموا انفسهم القول الذي امروا به فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا اطة سمقانا اي حنطة حمراء ويقال قالوا حطة فارسلنا عليهم رجزا من السماء	687	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms3557	false	-1106755780315777626	100	156	491	800	1600	300	فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم ا------------------------------------------------لاعراف وكان الحق يذكرنا بما فعله معهم من رعايتهم في اثناء التيه وكيف ظلل عليهم الغمام وانزل عليهم المن والسلوي واستسقي لهم موسي فجاءت المياه لكن غريزة التبديل والتمرد لم تغادرهم وما داموا قد بدلوا في كلمات الله فعليهم ان ينالوا العقاب---------------------------------- فارسلنا عليهم رجزا من السماء	3557	-2806691154069781023	80	8.0	64	391	20.460357666015625	14	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0743	true	-6339653949000920352	244	300	1198	1467	1467	300	اناس ناخذ بقول ابي بكر وقال ناس ناخذ بقول عمر--------------------------------------------- فقال صلي الله عليه وسلم ان الله------ ليلين قلوب -----رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله------ ليشد قلوب -----رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر مثل عيسي قال----------- ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة ومثلك-	743	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms3843	false	-4416284367786103525	0	88	0	438	1517	300	اناس ياخذ بق---------------------------ول عمر وقال اناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج فقال------------------- ان الله تعالي ليلين قلوب اقوام فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله تعالي ليشد قلوب اقوام فيه حتي تكون اشد من الحجارة---- مثلك يا ابا بكر في الملاءكة مثل ميكاءيل ينزل بالرحمة ومثلك في الانبياء مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي بن مريم اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة ومثلك	3843	-2806691154069781023	207	333.5	163	488	42.418033599853516	35	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0807	true	8999393352405324147	67	129	322	646	1616	300	بايعت الانصار رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة بمكة وهم سبعون نقيبا قال------------ عبدالله بن رواحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون عنه انفسكم واموالكم قالوا و-------اذا فعلنا ذلك فما لنا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الجنة قال---------------------------------------------- ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	807	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms4330	false	507322116955560457	185	274	970	1426	1554	300	جاء-- الانصار في بيع--------------------------ة العقبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال له عبدالله بن ر------------------------------واحة اشترط لربك ولنفسك ما شءت ق-ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك ماذا قال رسول الله اقال لهم ستفتحون قصور بصري والشام وتصيرون ملوكا وينفتح لكم المشرق والمغرب لم يقل صلي الله عليه وسلم شيءا من هذا بل قال الجنة لان كل شء في الدنيا تافه بالنسبة لهذا الثمن قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	4330	-2806691154069781023	218	351.0	173	515	42.33009719848633	35	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0897	true	2257017682814828190	15	97	77	487	1533	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم اختلفوا في قاءل هذا القول قال وهب قاءله سمعون وقال مقاتل قاله روبيل وقوله تعالي او اطرحوه ارضا يعنون ابعدوه علي وجه يقع به الياس من اجتماعه مع ابيه قوله تعالي يخل لكم وجه ابيكم اي يخل لكم وجهه عن يوسف ويخلص محبته لكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي تتوبوا بعد ذلك من هذا الذنب ويصلح حالتكم مع ابيكم CHECK قوله تعالي قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب	897	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms1674	false	9191995414369457944	241	265	1209	1332	1520	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وتكونوا من بعده قوما صالحين ----------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب	1674	-2806691154069781023	122	203.5	98	410	29.7560977935791	22	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1039	true	8413824912903188034	32	107	191	569	1618	300	يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم في صغرهم وضعفهم ونظير هذا قوله ءانتم اشد خلقا ام السماء النازعات وقوله تعالي لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غافر ولان من قدر علي خلق الاكبر علم انه قادر علي خلق الاصغر فاذا قدر علي خلق امثالهم قدر علي اعادتهم قوله تعالي وجعل لهم اجلا لا ريب فيه اي جعل لاعادتهم وقتا لا شك فيه انه كاءن فابي الظالمون الا كفورا	1039	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms6010	false	-5004056606958545856	120	222	632	1154	1591	300	يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وقوله تعالي مثلهم اي يخلقهم هم ويعيدهم من جديد لان الخلق انشاء جديد فهم خلق جديد معاد فالمثلية هنا في انهم معادون او يكون المراد مثلهم اي ليسوا هم بل خلق مختلف عنهم علي اعتبار انهم كانوا في الدنيا مختارين ولهم ارادات اما الخلق الجديد في الاخرة وان كان مثلهم في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------التكوين الا انه عاد مقهورا علي كل شء لا ارادة له لانه الان في الاخرة التي سينادي فيها الخالق سبحانه لمن الملك اليوم لله الواحد القهار غافر وقوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------الي وجعل لهم اجلا لا ريب فيه---------------------------------------- فابي الظالمون الا كفورا	6010	-2806691154069781023	124	104.5	98	769	16.12483787536621	23	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1074	true	-4255345951912783080	8	135	50	664	1499	300	اما من ظلم اي من اسرف فسوف نعذبه اي نقتله وكل من اشرك فقد ظلم نفسه ثم يرد الي ربه في الاخرة بعد قتلي اياه فيعذبه عذابا نكرا يعني في النار انكي من القتل واعظم CHECK قوله تعال----------------------ي واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني اي فله في الاخرة جزاء الحسني اي الجنة بالطاعة التي عملها في الدنيا وقرا اهل الكوفة جزاء نصبا وهو مصدر وقع موقع الحال اي فله الحسني مجزيا بها قال ابن الانباري جزاء نصبا علي المصدر اي فيجزي الحسني جزاء قوله وسنقول له من امرنا يسرا ا-----------------------------------------------ي سنامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الدنيا بما نيسر عليه CHECK قوله تعالي ثم اتبع سببا اي سلك طريقا اخر نحو المشرق قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	1074	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms6538	false	858560697340373867	25	163	138	869	1541	300	اما من ظلم----------- فسوف نعذب----------------------------------ه ثم يرد الي ربه فيعذ------------------------به عذابا نكرا الكهف اي نعذبه علي قدر مقدرتنا ثم يرد الي ربه فيعذبه علي قدر قدرته تعالي واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسنقول له من امرنا يسرا الكهف وهكذا يكون دستور الحياة من الحاكم الممكن في الخلق دستور الثواب والعقاب الذي تستقيم به امور البلاد والعباد فحين يري تقصيرا لا بد ان ياخذ علي يد صاحبه مهما تكن منزلته لا يخافه ولا ينافقه ولا يخشي في الله لومة لاءم وان راي المحسن المجتهد يثيبه ويكافءه وهذا القانون نراه في -----------------------------------------------------------------------------------------مجتمعنا يكاد يكون معطلا بين العاملين فاختلط الحابل بالنابل وتدهورت الامور ودخلت بيننا مقاييس اخري للثواب وللعقاب ما انزل الله بها من سلطان فانقلبت الموازين حيث تبجح الكسالي واحبط المجدون المحسنون حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	6538	-2806691154069781023	201	148.0	154	1094	18.372943878173828	40	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1074	true	-4255345951912783080	7	135	46	664	1499	300	قال اما من ظلم اي من اسرف فسوف نعذبه اي نقتله وكل من اشرك فقد ظلم نفسه ثم يرد الي ربه في الاخرة بعد قتلي اياه فيعذبه عذابا نكرا يعني في النار انكي من القتل واعظم CHECK قوله تعالي واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني اي فله في الاخرة جزاء الحسني اي الجنة بالطاعة التي عملها في الدنيا وقرا اهل الكوفة جزاء نصبا وهو مصدر وقع موقع الحال اي فله الحسني مجزيا بها قال ابن الانباري جزاء نصبا علي المصدر اي فيجزي الحسني جزاء قوله وسنقول له من امرنا يسرا اي سنامره في الدنيا بما نيسر عليه CHECK قوله تعالي ثم اتبع سببا اي سلك طريقا اخر نحو المشرق قوله تعالي حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	1074	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms8990	false	3308382106513449315	195	243	988	1215	1483	300	قال اما من ظلم----------- فسوف نعذب----------------------------------ه ثم يرد الي رب------------------------ه فيعذبه عذابا نكرا----------------------------------------------------واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسنقول له من امرنا يسرا الكهف 8788 ثم تكلم عن مطلع الشمس فقال----------------------------------------------------------------- حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	8990	-2806691154069781023	191	292.5	150	618	30.90614891052246	39	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1153	true	-35888867726758008	131	195	669	989	1553	300	الله ونعم الوكيل وروي ان ابراهيم قال حين اوثقوه ليلقوه في النار---- لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك قال ثم رموا به في المنجنيق------------- فاستقبله جبريل عليه السلام وقال يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا -قال جبريل ق-----------ال حسبي من سءالي علمه بحالي فقال الله عز وجل قلنا يانار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	1153	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms2292	false	8677956091417798031	22	86	109	423	1514	300	الله عليه وسلم------- ان ابراهيم---- حين قيد-وه ليلقوه في النار قال لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك قال ثم رموا به في المنجنيق من مضرب شاسع فاستقبله جبريل ف------------قال يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا فقال جبريل فاسال ربك فقال حسبي من سءالي علمه بحالي فقال الله يا -----------نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	2292	-2806691154069781023	270	461.5	212	349	77.36389923095703	48	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1287	true	-6624547388836867428	129	171	663	908	1635	300	تعالي واذا مرضت فهو يشفين الشعراء قال جعفر الصادق اني اذا مرضت بالذنوب فهو يشفيني بالتوبة وقال بسطام بن عبدالله اذا امرضتني مقاساة الخلق شفاني بذكره والانس به----------------------------------------------------------- قوله تعالي والذي يميتني ثم يحيين الشعراء قال اهل المعرفة يميتني بالعدل ويحييني بالفضل	1287	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms5678	false	-7390095842992305611	139	189	654	910	1447	300	تعالي واذا مرضت فهو يشفين الشعراء فجاء بالضمير هو ليءكد ان الشافي هو --------------------------------------الله لوجود مظنة ان يكون الشفاء من الطبيب اما في الاشياء التي لا يظن فيها المشاركة فتاتي دون هذا التوكيد كما في قوله تعالي والذي يميتني ثم يحيين الشعراء فلم يقل -----هو يميتني هو يحيين لانه لا -----	5678	-2806691154069781023	98	102.0	77	304	32.23684310913086	14	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1340	true	5812124046656683336	80	169	406	848	1525	300	انك لغوي مبين فقال الاسراءيلي يا موسي ا-----تريد ان تقتلني--------- كما قتلت نفسا بالامس ولم يكن احد من قوم فرعون علم ان موسي هو الذي قتل القبطي حتي افشي عليه هذا الاسراءيلي وسمع القبطي ذلك فاتي فرعون فاخبره وذلك معني قوله تع-------------الي فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال ياموسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس وكان ايضا هذا الق----بطي الثاني سخر--------------------------- الاسراءيلي يحمل عليه حطبا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض ا--------------------------------------------------ي ما تريد الا ان تكون قتالا في --ارض	1340	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms7295	false	-4864529421822745310	82	200	444	1014	1523	300	انك لغوي ------------------------مبين القصص تريد ان تغويني بان افعل كما فعلت----- بالامس وما كان موس----------------------------------------------------ي عليه السلام ليقع في نفس الخطا الذي وقع فيه فلا يلدغ المءمن من جحر مرتين 2819 قوله تعالي فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهم--------------------------------------------------------------ا القصص يعني ان موسي حن مرة اخري للذي من شيعته وهو الاسراءيلي وناصره ولكن الرجل القبطي هذه المرة واجهه اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس القصص فهو يعرف ما حدث من موسي وما داموا قد عرفوا انه القاتل فلا بد لهم ان يطلبوه وان ينتقموا منه وقوله تعالي ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين القصص ان هنا نافية يعني ما تريد الا ان تكون جبارا في الارض	7295	-2806691154069781023	195	215.0	147	713	27.349227905273438	30	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1356	true	1891322402782761082	231	269	1186	1394	1565	300	قوله تعالي ومن رحمته جعل لكم اليل والنهار لتسكنوا -------------------------------------------------------------------فيه اي ومن نعمته عليكم ان خلق لكم الليل والنهار لتستريحوا ليلا ولتنصرفوا نهارا والمعني لتسكنوا فيه اي في الليل ولتبتغوا من فضله اي ولتلتمسوا في النهار من فضل	1356	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms5790	false	-9069312542339226881	211	245	1089	1269	1572	300	قوله تعالي ومن رحمته جعل لكم اليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله القصص فالترتيب في الاية يقتضي ان نقول لتسكنوا فيه القصص----------------------------------------------------------------------------------------- اي في الليل ولتبتغوا من فضله القصص اي ف----ي النهار وعمل --	5790	-2806691154069781023	95	148.0	76	275	34.54545593261719	16	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1356	true	1891322402782761082	233	267	1197	1387	1565	300	ومن رحمته جعل لكم اليل والنهار لتسكنوا فيه اي ومن نعمته عليكم ان خلق لكم الليل والنهار لتستريحوا ليلا ولتنصرفوا نهارا والمعني لتسكنوا فيه اي في الليل ولتبتغوا من فضله اي ولتلتمسوا في النهار	1356	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms7588	false	498530248968732915	252	282	1377	1533	1625	300	ومن رحمته جعل لكم اليل والنهار لتسكنوا فيه القصص فجمعهما معا ثم ذكر تفصيل ذلك علي الترتيب لتسكنوا فيه القصص------------------------------ اي في الليل ولتبتغوا من فضله القصص اي ف----ي النهار	7588	-2806691154069781023	89	139.0	71	190	46.842105865478516	15	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1373	true	-4762519969070244587	143	293	762	1605	1640	300	مدين اخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي واخشوا البعث الذي فيه جزاء الاعمال ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تعثوا في الارض بالفساد فكذبوه بالرسالة فاخذتهم الرجفة اي الزلزلة فاصبحوا في دارهم جاثمين اي ميتين باركين علي ركبهم CHECK قوله تعالي------------- وعادا وثمودا اي واهلكنا عادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم اي ظهر لكم يا اهل مكة من منازلهم والحجر واليمن في هلاكهم حيث تمرون بها وزين لهم الشيطان اعمالهم القبيحة فصدهم عن السبيل اي فصرفهم عن طريق الحق وكانوا مستبصرين اي عقلاء يمكنهم تمييز الحق من--- الباطل ويقال كانوا معجبين بضلالهم يرون انهم علي الحق ولم يكونوا كذلك والمعني انهم كانوا عند انفسهم مستبصرين فيما عملوا من الضلالة يحسبون انهم علي هدي CHECK قوله تعالي وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض اي واهلكنا قارون وفرعون وهامان بعد ما جاءهم موسي بالمعجزات فتعظموا عن الايمان به وما كانوا سابقين اي -------------------------------------	1373	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms1383	false	2421978907354390242	67	147	369	850	1654	300	مدين اخاهم شعيبا فقال ي-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر-------------------------------------- ولا تعثوا في الارض مفسدين----------------------------- فكذبوه--------- فاخذتهم الرجف-----------ة فاصبحوا في دارهم جاثمين العنكبوت 3637 هذه هي الصورة الاولي وتاتي الصورة الثانية وعادا وثم-----------------------ودا وقد تبين لكم من مساكنهم----------------------------------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم-------- فصدهم عن السبيل----------------------- وكانوا مستبصرين العنكبوت اذن فانظروا الي مساكنهم الباقية لتدلكم علي ما حدث لهم والصورة الثالثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكب----------------------------------------------------------------------------روا في الا-----رض وما كانوا سابقين العنكبوت وساعة تسمع وما كانوا سابقين اي	1383	-2806691154069781023	318	440.0	260	896	35.49106979370117	45	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1386	true	6743957295183283474	164	289	840	1557	1616	300	واحدة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون في عظمة الله وقدرته CHECK قوله تعالي ومن اياته خلق السماوات والارض اي ومن علامات توحيده خلق السموات والارض بما فيهما من العجاءب واختلاف السنتكم والوانكم اي لغاتكم واصواتكم وصوركم والوانكم لان الخلق بين عربي وعجمي واسود واحمر وابيض وهم ولد رجل واحد وامراة واحدة ان في ذلك لايات للعالمين اي للبر والفاجر والانس والجن CHECK قوله تعالي ومن اياته منامكم باليل والنهار اي ومن اياته كيفية نومكم وكيف يغلب عليكم واين ياتيكم وكيف يزول عنكم فتطلبون معيشتكم وقوله تعالي وابتغاءكم من فضله تقدير وابتغاءكم من فضله بالنهار يعني تصرفكم في طلب المعيشة بالنهار ان في ذلك لايات لقوم يسمعون القران سماع الاستدلال والاعتبار والتدبر CHECK قوله تعالي ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء	1386	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms5135	false	-2779930357471647597	15	59	80	325	1575	300	ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اي-------------------------------------اته خلق السماوات والارض------------------------------------------------------------- واختلاف السنتكم والوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اي----------------------------------------------اته منامكم باليل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والنهار وابتغاءكم من فضله------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اي---------------------------------------------------------اته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء	5135	-2806691154069781023	217	377.0	176	717	30.26499366760254	35	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1491	true	2918800412991535429	44	70	211	347	1542	300	ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي الا نقصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني	1491	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms8323	false	5097362886412810128	188	278	1036	1516	1631	300	ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا فاطر نعم الكفر يزيد صاحبه مقتا وكراهية من الله عز وجل لانك كفرت بمن كفرت بالله ربك وخالقك ورازقك وواهبك النعم وكل كفر بشء من هذا يستوجب لك كراهية وبغضا من الله وهذا البغض يزيد بالاستمرار في الكفر والتصميم عليه ثم بعد هذا كله يزيد الكفر صاحبه خسارا فاطر واي خسارة بعد الكفر بالله الخسارة هنا كبيرة لانها هلاك وخسران لخيري الدنيا والاخرة ثم يقول الحق سبحانه قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني	8323	-2806691154069781023	125	221.5	101	480	26.04166603088379	23	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1491	true	2918800412991535429	63	142	309	708	1542	300	شركاءكم الذين تدعون- من دون الله------------------------------------- اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم--------------------------------------------- شرك في السماوات ---------------------------------------------------ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي خبروني عن شركاءكم الذين اشركتموهم مع الله في العبادة باي شء اوجبتهم لهم شركاء مع الله تعالي بخلق خلقوه من الارض ام لهم نصيب في خ---------------------لق السموات ام اعطيناهم كتابا فيه ما يدعونه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم علي بينة منه قوله تعالي بل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ولكن ------------------------------ما يعد الظالمون بعضهم بعضا الا خداعا	1491	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms8324	false	-2698836730038687192	29	183	137	952	1578	300	شركاءهم الذين عبدوهم من دون الله وجعلهم هم انفسهم حكما في هذه المسالة اروني ماذا خلقوا من الارض فاطر يعني اخبروني ان كانوا هم انفردوا بالخلق ام لهم شرك في السموت فاطر يعني شاركوني الخلق وكانت ايديهم بيدي يخلقون معي ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه فاطر كتابا يبيح لهم الشرك ويكون حجة لهم في شركهم والحق سبحانه و--------------------------تعالي يشرح لنا هذه القضية في موضع اخر فيقول سبحانه ما اشهدتهم خلق السموت والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا الكهف فالحق سبحانه لا ينفي مشاركتهم له سبحانه في الخلق فحسب انما ينفي مجرد مشاهدتهم لهذه المسالة فليس لهم علم بالخلق ولا صلة لهم به ولا يستطيعون ان يخبروا كيف خلقت السماوات والارض ولا كيف خلقوا هم انفسهم ثم يقول سبحانه بل فاطر وهي اضراب عن الكلام السابق واثبات للحكم بعدها ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا فاطر وان هنا بمعني ما النافية يعني ما يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	8324	-2806691154069781023	206	208.0	160	841	24.49464988708496	30	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1495	true	5301424920602516599	11	131	60	710	1614	300	واضرب لهم مثلا اي مثل لاهل مكة مثل اصحاب القرية يعني انطاكية اذ جاءها المرسلون رسل الله تعالي اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون وذلك ان عيسي عليه السلام ارسل الي اهل انطاكية رسولين من الحواريين ليدعوهم الي عبادة الله تعالي وانما اضيف الارسال في الاية الي الله تعالي لان ارساله كان بامر الله تعالي CHECK قوله تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمان من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون والقصة ان ع------------------------------------------------------يسي عليه السلام لما بعث الرسولين الي---- انطاكية	1495	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms2462	false	-6036886959982206376	121	189	626	980	1570	300	واضرب لهم مثلا-------------------- اصحاب القر-------------ية اذ جاءها المرسلون--------------- اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن- من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون يس 1316 هءلاء المرسلون اهم مرسلون من قبل الله بي------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عيسي وبين محمد صلي الله عليه وسلم ام هم مرسلون من قبل عيسي عليه السلام----------------- الي اهل انطاكية	2462	-2806691154069781023	252	403.0	204	708	35.59321975708008	40	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1621	true	6123694431218577300	102	165	539	871	1545	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي عرف------------------------------------------------ المءمنون خسران الكفار في ذلك اليوم فقالوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم بان صاروا الي النار واهليهم في ا----------------------------------------لجنة بان صاروا لغيرهم وقوله تعالي الا ان الظالمين في عذاب مقيم ا---------ي داءم لا ينقطع------------------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله----------------------------------------- ومن يضلل الله فما له من سبيل	1621	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms9109	false	9106177095242455828	206	287	1084	1502	1563	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم الشوري هذه المقولة يرددها المءمن الذي نجا من العذاب وفاز ب------------------------------------------------------------------------الجنة يقول ان الخسارة الحقيقة هي ما فيه هءلاء لان-----------هم خسروا كل شء الا ان الظالمين في عذاب مقيم الشوري يعني داءم لا ينقطع 4246 الكلام هنا عن يوم القيامة وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله الشوري اي يدفعون عنهم العذاب الذي حل بهم ومن يضلل الله فما له من سبيل	9109	-2806691154069781023	204	303.5	162	501	40.718563079833984	34	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1874	true	-3441658070522427645	188	272	975	1422	1567	300	تعالي افنجعل المسلمين كالمجرمين هذا استفهام معناه الانكار والتوبيخ وقوله تعالي ما لكم كيف تحكمون انكار عليهم ايضا لما حكموا بالسوية وبين اهل الثواب واهل العقاب CHECK قوله تعالي ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون اي الكم يا اهل مكة كتاب من الله فيه تقراون بان لكم في الدنيا والاخرة ما تختارون لانفسكم والمعني الكم فيه كتاب تقراون ان لكم في ذلك الكتاب ما تختارون CHECK قوله تعالي ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	1874	-6181155240366606686	Tafsir07076-ara1.ms6257	false	5922072951197038780	30	60	144	298	1472	300	تعالي افنجعل المسلمين كالمجرمين----------------------------------------------- ما لكم كيف تحكمون ام ل--------------------------------------------------------------------------------كم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	6257	-2806691154069781023	150	278.0	121	447	33.55704879760742	27	ShamAY0033108-ara1	Tafsir07076-ara1