id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0012	true	-2350637900196004936	251	277	1344	1493	1617	300	قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هاءلاء لضالون	12	-6181155240366606686	Tafsir04040-ara1.ms0296	false	2050863323775770488	117	143	644	792	1658	300	قوله تعالي ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان ه-ءلاء لضالون	296	-2316110617867305454	148	291.0	122	149	99.328857421875	25	ShamAY0033108-ara1	Tafsir04040-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0013	true	-24896900870157837	2	61	13	334	1651	300	الي الجنة حتي اذا دنوا منها ووجدوا راءحتها ونظروا ------------الي ما اعد الله لاهلها من الكرامة نودوا ان ا-صرفوهم عنه-----------------ا فيرجعون ب---حسرة وندامة لم ترجع الخلاءق بمثلها فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا--------------------------------- كان اهون علينا فيقول الله تعالي هذا الذي اردت بكم هبتم الناس ولم تهابوني اجللتم الناس ولم تجلوني كنتم----------------------------------------------------------- تراءون الناس	13	-6181155240366606686	Tafsir04040-ara1.ms0594	false	5130098597966480192	233	300	1275	1634	1634	300	الي الجنة حتي اذا دنوا منها ووجدوا راءحتها ونظروا الي قصورها والي ما اعد الله لاهلها----------- نودوا ان انصرفوا- عنها لا نصيب لكم فيها فيرجعون بها حسرة ما --------رجع احد---- بمثلها ويقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا فنودوا ذلك--------------- اردت بكم----------------------------------------------- كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتم مخبتين تراءون الناس-	594	-2316110617867305454	219	327.5	177	446	49.1031379699707	33	ShamAY0033108-ara1	Tafsir04040-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0032	true	-3188458976480917772	131	168	732	921	1635	300	ان فرعون راي في --منامه--- نارا اقبلت من بيت المقدس فاحرق-------------ت مصر--------- واحرقت القبط وتركت بني اسراءيل فسال ------------------الكهنة---------------- فقالوا---- يولد في بني اسراءيل غلام يكون-------- هلاكك علي يديه-------------- فامر فرعون بقتل كل غلام يولد في بني	32	-6181155240366606686	Tafsir04040-ara1.ms0842	false	2004024682860527360	247	300	1398	1673	1673	300	ان فرعون راي في المنام كان نارا اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر فاحرقتها واحرقت القبط وتركت بني اسراءيل فهاله ذلك ودعا السحرة والكهنة فسالهم عن رءياه فقالوا انه يولد في بني اسراءيل غلام يكون علي يده هلاكك وزوال ملكك وتبديل دينك فامر فرعون بقتل كل غلام يولد في بني-	842	-2316110617867305454	172	247.0	138	276	62.31884002685547	28	ShamAY0033108-ara1	Tafsir04040-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0037	true	-8459002844083545609	238	300	1292	1629	1629	300	فاخذ عليهم المواثيق ليصبرن علي القتل فاصبحوا بافنية البيوت كل بني اب علي حدة فاتاهم هارون والاثنا عشر الفا الذين لم يعبدوا العجل --------بالسيوف فقال لهم هارو--ن هءلاء اخوانكم قد اتوكم شاهرين السيوف فاتقوا الله واصبروا فلعن الله رجلا حل جنوته او قام من مجلسه او مد طرفه اليهم او اتقاهم بيده او رجله فقالوا امين فجعلوا يقتلونهم الي المساء وقام موسي-	37	-6181155240366606686	Tafsir04040-ara1.ms0879	false	-2039726938342828684	90	148	492	818	1635	300	فاخذ عليهم المواثيق ليصبرن علي القتل فاصبحوا مجتمعين كل قبيلة -------علي حدة فاتاهم هارون بالاثني عشر الفا الذين ما -عبدوا العجل وبايديهم السيوف وقال التاءبون ان هءلاء اخوانكم قد اتوكم شاهرين السيوف فاتقوا الله واصبروا فلعن الله رجلا------------ قام من مجلسه او مد طرفه اليهم او اتقاهم بيد- او رجل- يقولون امين فجعلوا يقتلونهم الي السماء وقام موسي	879	-2316110617867305454	280	483.0	227	348	80.45977020263672	42	ShamAY0033108-ara1	Tafsir04040-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0041	true	-425287772472260982	107	167	581	881	1553	300	واذ استسقي موسي لقومه اي سال لهم السقيا----------- وذلك انهم عطش---------وا في التيه فقالوا يا موسي من اين لنا الشراب وكان قولهم له حال نزولهم في الارض القفر بعد غرق فرعون فاستسقي لهم موسي فقلنا اي فاوحي الله اليه ان اضرب بعصاك الحجر وكانت عصاه -------------من اس الجنة--------------------------------------------------------------------- طولها عشرة اذرع علي طول موسي ولها شعبتان تتقدان في الظلمة نورا	41	-6181155240366606686	Tafsir04040-ara1.ms0898	false	6814559337545662671	232	293	1315	1615	1648	300	واذ استسقي موسي------ اي سال الله ان يسقي قومه ماء وذلك في الحال التي تاهوا في التيه فشكوا الي الله الظما-------------------------------------------------------------------------------------------- فاوحي الله اليه ان اضرب بعصاك الحجر وهو-- عصاه المعروف وكان من اس الجنة دفعه اليه شعيب وكان ادم عليه السلام حمله من الجنة معه الي الارض وكان طوله- عشرة اذرع علي طول موسي وله- شعبتان تتقدان في الظلمة نورا	898	-2316110617867305454	162	227.5	125	402	40.29850769042969	27	ShamAY0033108-ara1	Tafsir04040-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0044	true	2213708496644669977	242	300	1320	1627	1627	300	ان الذين امنوا اي علي التحقيق وعقد التصديق و----هم الذين امنوا بعيسي------------ ثم لم يتهودوا ولم يتنصروا ولم يتصاباوا وانتظروا خروج محمد صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه وقيل هم طلاب الدين منهم حبيب النجار وقس بن ساعدة وورقة بن نوفل وزيد -بن عمرو بن نفيل-------------- وابو ذر الغفاري وسلمان الفارسي وبحيرا الراهب امن-------------وا بالنبي صلي الله عليه-	44	-6181155240366606686	Tafsir04040-ara1.ms0910	false	-3678518711000813995	212	272	1154	1481	1635	300	ان الذين امنوا واختلفوا في المراد منهم فقال قوم هم الذين امنوا بعيسي عليه السلام ثم لم يتهودوا ولم يتنصروا ولم يتص-باوا وانتظروا خروج محمد صلي الله عليه وال----------ه وقيل هم طلاب الدين منهم حبيب النجار وقس بن ساعدة-------------- وزيد ابن عمرو بن نفيل والبراء الشني وابو ذر الغفاري وسلمان الفارسي وبحيرا الراهب ووفد النجاشي امنوا بالنبي صلي الله عليه	910	-2316110617867305454	251	425.0	204	352	71.30681610107422	40	ShamAY0033108-ara1	Tafsir04040-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0366	true	-6698919294034066775	126	191	622	909	1477	300	صلي الله عليه وسلم من تاب قبل موته بسنة تاب الله -عليه ثم قال ان السنة لكثير من تاب قبل موته بشهر تاب الله -عليه ثم قال ان الشهر لكثير ثم قال من تاب قبل موته بجمعة تاب الله -عليه ثم قال ان الجمعة لكثير من تاب قبل موته بيوم تاب الله -عليه ثم قال ان اليوم- لكثير من تاب قبل موته بساعة تاب الله	366	-6181155240366606686	Tafsir04040-ara1.ms0700	false	1214689766984826527	123	186	653	934	1553	300	صلي الله عليه واله من تاب قبل موته بسنة قبل الله توبته ثم قال ان السنة لكثير من تاب قبل موته بشهر قبل الله توبته ثم قال ان الشهر لكثير------- من تاب قبل موته بجمعة قبل الله توبته ثم قال ان الجمعة لكثير من تاب قبل موته بيوم قبل الله توبته ثم قال ان --يوما لكثير من تاب قبل --ان يعاين قبل الله	700	-2316110617867305454	241	403.0	178	292	82.53424835205078	50	ShamAY0033108-ara1	Tafsir04040-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1410	true	9113834756187691799	103	177	526	879	1524	300	صلي الله علي-----ه وسلم ---------------------------------------------اذا حان --اجل الرجل اتاه ملك------------ فقال--- ايها العبد كم خبر بعد خبر وكم رسول بعد رسول------------------ انا الخب----ير ليس بعدي خبير وانا الرسول ليس بعدي رسول اجب ربك طاءعا او مكروها فاذا قبضت روحه وتصارخوا عليه قال علي من تصرخون وعلي من تبكون -والله ما ظلمت لكم اجلا ولا اكلت لكم رزقا بل دعاه ربه فليبك الباكي علي نفسه فان لي فيكم عودات وعودات حتي لا ابقي منكم احدا	1410	-6181155240366606686	Tafsir04040-ara1.ms1265	false	8073084723482204684	186	271	1025	1440	1579	300	صلي الله عليه واله وسلم الامراض والاوجاع كلها بريد الموت ورسل الموت فاذا حان الا------جل اتي- ملك الموت بنفسه فقال يا ايها العبد كم خبر بعد خبر وكم رسول بعد رسول وكم بريد بعد بريد انا الخبر الذي ليس بعدي خب-ر وانا الرس--------------ول اجب ربك طاءعا ومكر---ها فاذا قبض- روحه وتصارخوا عليه قال علي من تصرخون وعلي من تبكون فوالله ما ظلمت له- اجلا ولا اكلت له- رزقا بل دعاه ربه فليبك الباكي علي نفسه فان لي فيكم عودات وعودات حتي لا ابقي منكم احدا	1265	-2316110617867305454	316	527.0	247	443	71.33182525634766	54	ShamAY0033108-ara1	Tafsir04040-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1496	true	-575001530240845065	0	131	0	662	1524	300	له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعياك الي دين غير دينك فهل كلمتهما وسمعت ----قولهما قال لا قال فان راي الملك ان يدعوهما ويسمع قولهما حتي يطلع علي ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال لهما شمعون صفاه واوجزا فقالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال شمعون وما ايتكما قالا ما تتمناه فامر الملك حتي جاءا بغلام مطموس العينين موضع العينين كل لجهة فما زالا يدعوان الله حتي انشق موضع البصر ثم اخذا بندوقتين فوضعت--ا في الحدقتين فصارتا مقلتين يبصر بهما فعجب الملك من ذلك فقال--- شمعون للملك ان سالت الهك ان- يصنع مثل هذا فصنعه كان لك ولالهتك الشرف فقال الملك ليس لي عنك سر اسره اليك ان الهنا	1496	-6181155240366606686	Tafsir04040-ara1.ms1327	false	1116870482700437946	80	170	406	847	1507	300	له ذات يوم----------- بلغني انك حبست رجلين--------------------------------------------- فهل ---------سمعت ما يقولانه قال لا حال الغضب بيني وبين ذلك -----------------------------------------فدعاهما------ فقال شم-----عون من ارسلكما قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال----------- صفاه واوجزا -قالا---- يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال------ وما ايتكما قالا ما يتمن------ي الملك فدع----ا بغلام مطموس العينين فدعيا ا-------------------------------لله حتي انشق له بصره و-----اخذا بندقت-ين فوضعاهما في --حدقتيه فكانتا مقلتين ينظر ------------------بهما فقال له شمعون ارايت لو سالت الهك حتي يصنع مثل هذا فيكو----ن لك وله---- الشرف -قال------ ليس لي عنك سر---------- ان الهنا	1327	-2316110617867305454	359	496.0	278	672	53.4226188659668	60	ShamAY0033108-ara1	Tafsir04040-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1500	true	2916598960837999664	86	126	443	647	1549	300	الا رحمة منا ومتاعا الي حين الا ان تداركهم رحمة ا--------------------------لله فتنقذهم الي حين اج--الهم CHECK قوله تعالي واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم اي واذا قيل لهءلاء الكفار اتقوا ما بين ايد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم من امر الاخرة فاعملوا	1500	-6181155240366606686	Tafsir04040-ara1.ms1395	false	-8723722708803529041	210	300	1160	1698	1698	300	الا رحمة منا ومتاعا الي حين اشارة الي القسم الثالث من المقربين حيث امهلهم الله في الدنيا لاجل استكمالهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------بالعلم والعمل وسلوكهم سبيل الحق وعالم القدس في سفينة البدن حتي فازوا بنعيم الازل ووصلوا الي رضوان الله سبحانه ومشاهدة صفاته واياته قبل انقضاء الاجل وهم بازاء الرابحين بتجارتهم في سفر البحر والواصلين سالمين غانمين الي منزلهم المعهود مع الاهل والولد واجدين غاية سفرهم وسعيهم من المال الذي بذلوا فيه غاية المجهود 3645 واذا قيل للمشركين والفجار المنافقين المغترين بعقولهم القاصرة وفطانتهم المبترة اتقوا ما بين ايديكم من امر الاخرة فاعملوا-	1395	-2316110617867305454	66	-170.5	54	641	10.296411514282227	10	ShamAY0033108-ara1	Tafsir04040-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1505	true	-299205431276753272	185	299	948	1507	1512	300	الحسن ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت كفي بالاسلام والشيب------ ناهيا فقال ابو بكر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الشاعر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا فقال عمر رضي الله عنه وما علمناه الشعر وما ينبغي له وعن عاءشة رضي الله عنها انها سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر فقالت كان الشعر ابغض ال--حديث اليه و-لم يتمثل بيتا من الشعر الا بيت طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا ويا-------------------------------------تيك من لم تزود بالاخبار ف-قال ابو بكر ليس هذا هكذا يا رسول الله انما هو وياتيك بالاخبار من لم تزود فقال اني لست بشاعر وما ينبغي لي	1505	-6181155240366606686	Tafsir04040-ara1.ms1501	false	1450839063705587186	150	240	807	1255	1539	300	الحسن ان رسول الله------------- صلي الله عليه واله كان يتمثل بهذا البيت كفي -الاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو بكر يا رسول الله ا-------------------نما قال الشاعر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا اشهد انك رسول الل---ه وما علمك ال--شعر وما ينبغي لك وعن عاءشة-------------- انها -------------------------------------------------------------قالت كان -رسول الله صلي الله عليه واله يتمثل ببيت اخي بني قيس---------- ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول وياتيك من لم تزود بالاخبار فيقول ابو بكر ليس---- هكذا يا رسول الله فيقو----------------------------------ل اني لست بشاعر وما ينبغي لي	1501	-2316110617867305454	340	508.5	264	610	55.73770523071289	55	ShamAY0033108-ara1	Tafsir04040-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1650	true	-3275128074399096606	123	283	672	1488	1573	300	تعالي ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم يعني النضر بن الحارث كان يروي من احاديث العجم للمشركين فيستملحون حديثه وكان اذا سمع ايات القران استهزا بها فجعل الله له العذاب مرتين مرة اليما ومرة مهينا وقد ذكرنا تفسير الاية في سورة لقمان ومعني الاية ويل لكل كذاب فاجر كثير الاثم يسمع القران يقرا عليه ولا يتدبره ولا يخشع لاستماعه بل يقيم علي كفره متعظما عن الايمان بالله كان لم يسمع ايات الله فخوفه يا محمد بعذاب وجيع يخلص وجعه اليه CHECK قوله تعالي واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اي اذا سمع من ايات القران شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين CHECK قوله تعالي من وراءهم جهنم اي لهم من بعد موتهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ينفعهم ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اربابا في دفع شء من عذاب الله ولهم في الاخرة عذاب عظيم	1650	-6181155240366606686	Tafsir04040-ara1.ms1212	false	-2638568190389665691	221	270	1253	1495	1649	300	تعالي ويل لكل افاك اثيم يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هز-------------------------------------------وا اولءك لهم عذاب مهين----------------- من وراءهم ج-------------------------هنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ---------------------------------------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء------------------------------ ولهم ع----------ذاب عظيم	1212	-2316110617867305454	241	418.5	192	816	29.534313201904297	44	ShamAY0033108-ara1	Tafsir04040-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1791	true	-1889041238310420268	83	106	462	567	1715	300	قتادة ال---مءمن يضء له نوره كما بين عدن و---صنعاء ودون ذلك حتي ان من المءمنين من لا يضء له نوره الا موضع قدميه	1791	-6181155240366606686	Tafsir04040-ara1.ms1711	false	5377686762418350986	54	79	294	405	1562	300	قتادة ان المءمن يضء له نوره كما بين عدن الي صنعاء ودون ذلك حتي ان من المءمنين من لا يضء له نوره الا موضع قدميه	1711	-2316110617867305454	103	195.0	80	111	92.79279327392578	21	ShamAY0033108-ara1	Tafsir04040-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1839	true	-8408407470871931237	52	129	285	682	1583	300	دحية بن خليف--------ة الكلبي من الشام-------------------------------- بتجارة و-----------------------------------------------كان يقدم المدينة بكل ما يحتاج اليه من دقيق وبر و----غيره فينزل------------------------- في سوق المدينة و--يضرب ال-طبل ليعلم الناس بقدومه فيخرجون اليه ليبتا-------عوا منه فقدم ذات يوم جمعة وكان---- قبل اسلامه- ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم قاءم يخطب علي المنبر فضرب الطبل فخرج الناس من-------- المسجد ولم يبق الا ثمانية رهط ثبتوا مع النبي صلي الله عليه وسلم وقيل بقي اثني عشر رجلا وامراة فقال صلي الله عليه وسلم	1839	-6181155240366606686	Tafsir04040-ara1.ms1898	false	796750524640138903	203	299	1042	1504	1508	300	دحية بن خليفة بن فروة الكلبي ثم احد بني الخزرج ثم احد بين زيد بن مناة بتجارة من الشام وكان اذا قدم لم يبق بالمدينة الا اتيه وكان يقدم اذا قدم بكل ما يحتاج اليه من دقيق او بر او غيره فينزل عند احجار الزيت وهو مكان في سوق المدينة ثم يضرب بالطبل ليءذن الناس بقدومه فيخرج-- اليه الناس ليتبايعوا معه فقدم ذات---- جمعة وكان ذلك قبل ان يسلم ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم----- علي المنبر يخطب------ فخرج الناس فلم يبق في المسجد الا اثنا-------------------------------------------------------------- عشر رجلا وامراة فقال صلي الله عليه واله	1898	-2316110617867305454	270	386.0	210	541	49.90757751464844	39	ShamAY0033108-ara1	Tafsir04040-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1978	true	1286846043186045531	216	298	1137	1546	1556	300	ما كل نفس الا عليها حافظ وهي لغة هذيل يقولون نشدتك الله لما قلت يعنون الا قلت قال ابن عباس هم الحفظة من الملاءكة قال الكلبي معناه حافظ من الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحفظ قولها وفعلها وعن ابي امامة قال قال رسول الله----- صلي الله علي-----ه وسلم وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب الرجل الذباب عن قصعة العسل------- ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين CHECK قوله تعالي فلينظر	1978	-6181155240366606686	Tafsir04040-ara1.ms1925	false	508875434800393767	66	170	331	870	1560	300	ما كل نفس الا عليها ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------افظ مهيمن عليها رقيب او ان كل نفس لعليها قاءم مقيت وانما ادخل سور الموجبة الكلية في الشق الاول علي النفس ليعم جميع النفوس من المفارقات والفلكيات والعنصريات والحافظ الرقيب لها علي وجه العموم هو الله سبحانه لقوله تعالي وكان الله علي كل شء رقيبا الاحزاب52 وكان الله علي كل شء مقيتا النساء85 ولكل نفس رقيب خاص وهو ملك يحفظ عملها ويحصي عليها ما تكسب من خير وشر روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون --------------------------------------------------عنه كما يذ-------------ب عن قصعة العسل الذباب ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين وللنفوس ----------------	1925	-2316110617867305454	169	252.5	133	728	23.214284896850586	28	ShamAY0033108-ara1	Tafsir04040-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1979	true	-5017362019266611379	94	148	462	741	1543	300	علي ا--------حياء الانسان بعد الموت والبلي لقادر وعن مجاهد معناه انه علي رد ذلك الماء الي الاحليل-------------------------------- كما كان لقادر------------------- كانه يقول انه----- علي رد الانسان من الكبر الي الشباب ومن الشباب الي الصبا ومن- الصبا الي النطفة ومن النطفة الي الاحليل ومن الاحليل الي الصلب قادر فكيف لا يقدر علي احياءه بعد الموت	1979	-6181155240366606686	Tafsir04040-ara1.ms1935	false	-7191187629969117187	226	286	1242	1535	1600	300	علي ان يرجعه حيا--------- بعد الموت وعن عكرمة و------مجاهد انه لقادر علي رد---- الماء -في الصلب وعن الضحاك انه علي رد الانسان ماء كما كان -قادر وقال مقاتل بن حيان كانه يقول انه قادر علي رد الانسان من الكبر الي الشباب ومن------ه الي الصبي ومنه ال------ي النطفة ومن------ه الي الاحليل ومن-------ه الي الصلب----- فكيف لا يقدر علي احياءه بعد الموت	1935	-2316110617867305454	200	265.5	157	344	58.13953399658203	34	ShamAY0033108-ara1	Tafsir04040-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1983	true	-7614693596521418232	205	244	1068	1276	1581	300	رسول الله------------------------ كم انزل الله من كتاب -قال------------------------ ماءة واربعة كتب منها علي ادم عشر صحاءف وعلي شيت خمسون صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثون صحيفة وهو اول من خط بالقلم وعلي ابراهيم عشر صحاءف والتوراة-------- والانجيل والزبور والفرقان	1983	-6181155240366606686	Tafsir04040-ara1.ms1968	false	5394822301382378865	75	119	422	656	1701	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كم انزل الله من كتاب فقال صلي الله عليه واله وسلم ماءة واربعة كتب منها علي ادم عشر صح--ف وعلي شيث خمسون صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثون صحيفة وع---------------------لي ابراهيم عشر صحاءف والتوارة والزبور والانجيل-------- والفرقان	1968	-2316110617867305454	173	282.0	140	265	65.28302001953125	27	ShamAY0033108-ara1	Tafsir04040-ara1