id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0244	false	-5684650910338652061	47	121	234	602	1484	300	الله تعالي ان ينزل الفاتحة------- واية الكرسي وشهد الله وقل اللهم مالك الملك تعلقن بالعرش وقلن----------------- تهبطنا دار الذنوب والي من يعصيك فقال الله تعالي وعزتي وجلالي ما م----ن عبد قراكن في دبر كل صلاة مكتوبة الا اسكنته حض-رة العرش علي ما كان منه والا ---------------------نظرت الي--ه كل يوم سبعين نظرة والا قضيت له كل --يوم سب--------عين حاجة ادناها المغفرة و----اعذته من كل عدو ونصرته عليه ولا يمنعه من دخول الجنة الا ان يموت	244	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0251	true	2850554756101104382	131	209	710	1112	1561	300	الله لما امر --------فاتحة الكتاب واية الكرسي وشهد الله وقل اللهم مالك الملك بالنزول الي الارض قالوا يا ربنا لا تهبطنا دار النذوب والي من يعصيك فقال تع-----الي وعزتي وجلالي ما يقرءكن عبد عقب--------- كل صلاة ا-------لا اسكنته حظيرة القدس علي ما كان منه والا نظرت له بعيني المكنونة في اليوم والليلة سبعين -مرة والا قضيت له في اليوم والليلة سبعين حاجة ادناها المغفرة والا اعذته من عدوه ب--نصرته عليه ولا يمنعه من دخول الجنة الا ان يموت	251	-7919821670108607479	279	435.5	218	434	64.28571319580078	45	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0320	false	-3232328837491867441	245	284	1263	1451	1537	300	ابا سفيان ركب الجبل يوم احد فقال اعل هبل اعل هبل فقال عمر رضي الله عنه ا--------------------لله اعلا واجل فقال ابو سفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يوم بيوم وان الايام دولة والحرب سجال فقال عمر لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار	320	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0308	true	-2874946241063935392	60	119	287	585	1582	300	ابو سفيان يرتجز بقوله اعل -----------هبل اعل هبل فقال عليه الصلاة والسلام الا تجيبوه قولوا الله اعلي واجل -قال ابو سفيان ان لنا عزي ولا عزي لكم فقال عليه الصلاة والسلام قولوا الله مولانا ولا مولي لكم وفي رواية قال ابو سفيان يوم بيوم وان الايام دول- والحرب سجال فقال عمر لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار	308	-7919821670108607479	141	236.0	112	311	45.33761978149414	22	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0397	false	8851600188029724218	240	290	1307	1562	1611	300	قال الكلبي-- نزلت في رجل من المنافقين يقال له بشر كان بينه وبين يهودي خصومة فقال اليهودي انطلق نتحاكم الي محمد لانه علم انه لا يقبل الرشوة ولا يجور في الحكم وقال المنافق ننطلق الي كعب بن الاشرف وهو الذي سماه الله الطاغوت فابي اليهودي ان يخاصمه الا الي رسول	397	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0379	true	8097955449677970226	261	300	1376	1573	1573	300	قال ابن عباس نزلت في رجل من المنافقين يقال له بشر كان بينه وبين يهودي خصومة فقال اليهودي تنطلق -------الي محمد---------------------------------------------- وقال المنافق ننطلق الي كعب بن الاشرف وهو الذي سما-----ه الطاغوت فا-ن اليهودي ان يخاصمه الا الي رسول-	379	-7919821670108607479	188	333.5	151	257	73.15174865722656	31	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0398	false	-5598132607026940592	0	92	0	471	1556	300	الله صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال انطلق بنا الي عمر ضي الله عنه فقال اليهودي يا عمر اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي لي عليه فلم يرض بقضاءه وزعم انه يخاصمني اليك فقال عمر للمنافق اكذلك -قال نعم -قال--------- رويدكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر------ واخذ السيف واشتمل عليه ثم خرج اليهما فضرب به المنافق حت-------ي مات وقال هكذا قضاءي في-من لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله وهرب اليهودي فنزلت هذه الاية وقال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق ومعني الاية	398	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0380	true	-6687883967984200871	7	95	34	479	1560	300	الله صلي الله عليه وسلم----- لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال انطلق بنا الي عمر فق------------ال اليهودي------- اختصمت انا وهذا الي محمد فقض---ي عليه فلم يرض بقضاءه وزعم انه يخاصمني اليك فقال عمر للمنافق اكذلك فقال نعم فقال لهما عمر رويد--ا حتي اخرج اليكما فدخل عمر البيت واخذ السيف واشتمل عليه ثم خرج------- فضرب به المنافق حتي برد اي مات وقال هكذا اقضي بين من لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله------------- فنزلت هذه الاية وقال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق وانما دعا --	380	-7919821670108607479	403	706.5	323	496	81.25	69	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0452	false	2446189647481180761	217	275	1079	1367	1489	300	ان اليهودي اذا حضره الموت ضربت الملاءكة وجهه ودبره وتقول- له يا عدو الله اتاك عيسي عبدا نبيا فكذبت به فيقول اني امنت به انه عبد نبي فيءمن به حين لا ينفعه ايمانه وتقول الملاءكة للنصراني يا عدو الله اتي عيسي عبدا نبيا فكذبت به وقلتك انه الله وابن الله فيقول ------انه عبد الله ----------------ورسوله حين لا ينفعه -	452	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0428	true	-8356618648924888951	57	104	273	519	1552	300	ان اليهودي اذا حضره الموت ضربت الملاءكة وجهه ودبره وقالوا له يا عدو الله اتاك عيسي----- نبيا فكذبت به فيقول---- امنت ب--انه عبد الله ورسوله ويقال------------------------------ للنص----------------راني اتاك عيسي نبيا فزعمت ---------انه الله وابن الله فيقول امنت بانه عبد الله فاهل الكتاب يءمنون به ولكن لا ينفعهم	428	-7919821670108607479	180	263.0	141	312	57.69230651855469	27	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0491	false	23451118850752813	140	273	751	1413	1539	300	ال-له صلي الله عليه وسلم هل تعرفون شابا من الربيين اعور-------- سكن --فدك قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم قالوا هو اعلم من ---علي وجه الارض من اليهود بالتوراة قال فارسلوا ل----------ه ففعلوا فاتاهم ابن صوريا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت ابن صوريا قال نعم قال ا-نت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال اتجعلونه بيني وبينكم قالوا نعم قد رضينا به اذا رضيت به فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالله الذي لا اله الا هو القوي اله بني اسراءيل الذي انزل التوراة علي موسي والذي فلق لكم البحر فانجاكم واغرق ال فرعون والذي ظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال ابن صوريا نعم والذي ذكرتني به ولولا خشية ان تحرقني التوراة ان كذبت او غيرت لما اع-رفت	491	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0475	true	-4285186067515541683	1	98	5	485	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل تعرفون شابا ابيض------ اعور يقال له ابن صوريا قالوا نعم --------------------------هو اعلم يهودي علي وجه الارض بما في التو----راة قال فارسلوا اليه فاحضروه ففعلوا فاتاهم---------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت ابن صوريا قال نعم قال وانت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال النبي اترضون به حكما قالوا نعم قال النبي----------------------------------------------- انشدك ا-لله الذي لا اله الا هو ا--------------------------------------------------لذي فلق---- البحر وانجاكم واغرق ال فرعون ------------------------------------------------هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال ----------نعم والذي ذكرتني به -لولا خشيت ان تحرقني التوراة ان كذبت او غيرت -ما اعترفت	475	-7919821670108607479	400	619.5	313	688	58.13953399658203	66	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0499	false	4713082797059885213	185	240	1008	1299	1600	300	صوريا وكعب بن اسد وغيرهم قالوا فيما بينهم اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فانما هو بشر فاتوه فقالوا له يا محمد انك قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبعك كلهم ولن--- يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فن-حاكمهم اليك فاقض لنا عليهم فنءمن ب-------ك فابي النبي صلي الله	499	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0481	true	4136752800080876719	119	168	609	874	1584	300	صوريا وشاس بن قيس قال بعضهم لبعض--------- اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه------------- فاتوه فقالوا--- يا محمد---- قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبعنا اليهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاك--م اليك فاقض لنا عليهم -نءمن بك ونصدقك فابي رسول----- الله	481	-7919821670108607479	221	364.5	177	302	73.1788101196289	33	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0502	false	-2681100002919866594	32	227	161	1136	1519	300	وكتب الي النبي صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك وبعث بذلك رجلين من اصحابه نهشلا والحكم بن الطفيل وكانا من سادات اليمامة فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اتشهدان ان مسيلمة رسول الله قالا نعم فقال لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم اجاب من محمد---- رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ومرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوفي وجعل مسيلمة يغلو امره باليمامة يوما بعد يوم فبعث ابو بكر رضي الله عنه خالد بن الوليد في جيش عظيم حتي اهلكه الله علي يدي وحش-----------------ي قاتل حمزة بن عبد المطلب بعد حرب شديدة فكان وحشي يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وقتلت شر الناس في الاسلام ومن المرتدين ايضا طلحة بن خويلد رءيس بني اسد وكان قد ادعي النبوة ايضا في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتله ابو بكر رضي الله عنه بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بع----------ث اليه خالد ابن الوليد فقاتله قتالا شديدا وهرب طلحة علي وجهه نحو الشام فلجا الي بني حنيفة فاجاروه ثم اسلم بعد ذلك وحسن اسلامه	502	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0484	true	-3534907380449014248	204	300	1052	1522	1522	300	وكتب الي -----رسول الله ----------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لك فكتب اليه رسول الله -----------------------------------------------------------من محمد الي رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وهلك في خلافة ابي بكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي يد- وحشي غلام مطعم بن عدي قاتل حمز----------------------------ة فكان----- يقول قتلت خير الناس في الجاهلية و-----شر الناس في الاسلام وبنو اسد وهم قوم ط-لحة بن خويلد تنبا فب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عث اليه رسول الله خالد -بن الوليد فقاتله فانهزم بعد القتال الي------------- الشام ---------------------------ثم اسلم بعد ذلك وحسن اسلامه-	484	-7919821670108607479	361	525.0	285	1006	35.88469314575195	56	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0517	false	-314960450136826461	20	192	97	1007	1561	300	الله صلي الله عليه وسلم ما باصحابه ولم يقدر علي منعهم ولم يءمر بالجهاد -امر------------------------هم بالخروج الي ارض الحبشة------------------ وقال ان بها ملكا صالحا لا يظلم ولا يظلم عنده احد فاخرجوا اليه حتي يجعل الله للمسلمين فرجا واراد به النجاشي واسمه اصحمة وهو بالحبشية عطية وانما النجاشي اسم الملك كقولهم كسري وقيصر فخرج اليه سرا احد عشر رجلا واربع نسوة و-----هم عثمان بن عفان وامراته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وعبدالله بن مسعود وعبدالرحمن بن عوف وابو حذيفة بن عقبة وامراته سهلة بنت سهيل ومصعب بن عمير وابو سلمة وامراته ام سلمة وعثمان بن مظعون وعامر بن ربيعة وامراته ليلي بنت جثمة وحاطب بن عمر وسهيل بن بيضاء فخرجوا الي البحر واخذوا سفينة بنصف مثقال الي الحب----شة وذلك في رجب في السنة الخامسة من عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه الهجرة الاولي ثم خرج جعفر بن ابي طالب وتتابع المسلمون وكان جميع من هاجر الي الحبشة من المسلمين اثنين وثمانين رجلا سوي النساء والصبيان فلما علمت------------------------------------------ قريش بذلك وجهت عمرو بن العاص وصاحبه بالهدايا الي النجاشي	517	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0502	true	-4343638490696673379	126	228	649	1186	1581	300	الله صلي الله عليه وسلم ولمن اسلم ولم يكن امر ب-------------------جهاد فامر الصحابة الذين لا غزوة لهم بالخروج الي ارض الحبشة وهي الهجرة الاولي وقال ان بها ملكا صالحا لا ي---------ظلم عنده احد فاخرجوا اليه حتي يجعل الله للمسلمين فرجا -----------------------------------------------------------------------------------------فخرج اليه---ا احد عشر رجلا واربع نسوة سرا منهم عثمان بن عفان وزوج-ته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخرجوا الي البحر واخذوا سفينة بنصف دينار الي ارض الحبشة وذلك في رجب ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------تتابع المسلمون فكانوا---------------------------------- اثنين وثمانين رجلا سوي النساء والصبيان فلما كانت وقعة بدر وقتل فيها صناديد الكفار قال كفار قريش ----ان ثاركم بارض ال-------حبشة فاهد-وا الي النجاشي	502	-7919821670108607479	383	515.5	307	1004	38.14741134643555	60	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0519	false	-7624970102622459048	90	167	473	851	1565	300	صلي الله عليه وسلم خبرهم اتي دار عثمان بن مضعون فلم يجد--ه فقال لامراة عثمان بن مضعون ام حكيم بنت امية واسمها الخولة وكانت عطارة احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكرهت ان تبدي خبر زوجها فقالت يا رسول الله ان كان ---اخبرك عثمان فقد صدق ف--رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاء عثمان اخبرته زوجته بذلك فعني------------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	519	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0505	true	-4842370585692102053	220	281	1154	1455	1547	300	صلي الله عليه وسلم ف-----اتي دار عثمان بن مظعون فلم يصادقه فقال لامراته--------------------------------------------------------- احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تكذب--------------------------------- وكرهت ان تفشي س-ر زوجها فقالت يا رسول الله ان كان قد اخبرك عثمان فقد صدق فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاء عثمان اخبر------ته بذلك فاتي هو واصحابه العشرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	505	-7919821670108607479	262	437.5	205	403	65.01240539550781	47	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0519	false	-7624970102622459048	169	275	863	1448	1565	300	صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال نعم فقال عليه السلام اما انا فلم اومر بذلك ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فانا اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء -من رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال قو--م حرموا النساء والطعام -الطيب والنوم اما انا فلا---- امركم ان تكونوا قسيسين او رهبانا فانه ليس من ديني ترك اللحم والنساء و---اتخاذ الصوامع فان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا ليستقيم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	519	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0506	true	2412515451501911513	7	100	29	560	1597	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب وشهوات الدنيا واني لست امركم ان تكونوا قسيسين ور--هبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي ور------هبانيتهم الجهاد واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا -يستق-م لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	506	-7919821670108607479	493	920.0	403	596	82.71812438964844	76	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0565	false	-4865697605870070661	45	122	232	632	1630	300	ناس من ضعفاء المسلمين-------------------------- فلما راوهم حوله حقروهم وقالوا يا محمد----- لو جلست في صدر المسجد ونفي-ت عنا هءلاء وراءحة جبابهم----------------------------------------------------------------- لجالسناك وحادثناك واخذنا عنك وكان عليهم جباب من صوف لم يكن عليهم غيرها فقال صلي الله عليه وسلم ما انا بطارد المسلمين فقالوا -انا نحب ان تجعل لنا مجلسا تعرف--- العرب به فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن قمن-ا فاقعدهم معك ان شءت	565	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0559	true	1981131666169059545	0	81	0	427	1561	300	ناس من ضعفاء المءمنين كعمار بن ياسر وصهيب وبلال فلما راوهم حوله حقروهم وقالوا يا رسول الله لو جلست في صدر المسجد وابعدت عنا هءلاء وراءحة جبابهم وكانت عليهم جبب من صوف ولها راءحة كريهة لمداومة لبسها لعدم غيرها لجالسن---------اك واخذنا عنك ------------------------------------------فقال النبي------------- ما انا بطارد المءمنين -قالوا فانا نحب ان تجعل لنا مجلسا تعرف به العرب--- فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا------ مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد معهم- ان شءت	559	-7919821670108607479	301	479.5	240	502	59.96015930175781	49	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0578	false	7881993369834213099	200	226	1034	1174	1583	300	انه اقيم علي صخرة وكشف له عن السم-وات والارض حتي العرش واسفل الارضين ونظر ال---------------------ي مكانه في الجنة وذلك قوله تعالي واتيناه اجره في الدنيا العنكبوت	578	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0574	true	569105633255951945	17	46	88	243	1526	300	انه اقيم علي صخرة وكشف له من السماوات------- حتي العرش والكرسي وما في السماوات من العجاءب وحتي راي مكانه في الجنة فذلك قوله تعالي واتيناه اجره في الدنيا العنكبوت	574	-7919821670108607479	113	194.0	91	162	69.75308990478516	18	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0579	false	-2706963482335369777	20	118	97	602	1534	300	النمرود بن كنعان وكان النمرود اول من دعا الناس الي عبادته وكان له كهان ومنجمون فقالوا له انه يولد في----- هذه السنة غلام يغير دين اهل الارض ويكون هلاكك وزوال ملكك علي يديه قال السدي راي النمرود في منامه كان كوكبا طلع فذهب بضوء الشمس والقمر حتي لم يبق لهما ضوءا ففزع من ذلك ودعا السحرة والكهان وسالهم عن ذلك فقالوا هو مولود يولد في ناحيتك في هذه السنة وامر--------------- الرجال باعتزال النساء وجعل عليهم الحراس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكث كذلك ما شاء الله قال السدي خرج النمرود بالرجال الي العسكر ونهاهم عن النساء مخافة من ذلك المولود فبدت له حاجة	579	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0574	true	569105633255951945	121	211	639	1093	1526	300	--نمروذ بن كنعان -كان يدعو-------------- الناس الي عبادته وكان له كهان ومنجمون فقالوا له انه يولد في بلدك هذه السنة غلام بغير دين اهل الارض ويكون هلاكك وزوال ملكك علي يديه فامر بذبح كل غلام يولد في تلك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة وامر بعزل النساء عن الرجال--------------- وجعل علي كل عشرة رجلا يحفظهم فاذا حاضت المراة خلوا بينها وبين زوجها لانهم كانوا لا يجامعون في الحيض فاذا طهرت من الحيض حالوا بينهما فخرج نمروذ بالرجال في البرية وعزلهم عن النساء تخوفا من ذلك المولود فمكث بذلك ما شاء الله ثم -----------------------------------------------------------------------------بدت له حاجة	574	-7919821670108607479	206	315.0	162	706	29.178470611572266	35	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0502	false	-2681100002919866594	35	111	176	564	1519	300	صلي الله عليه وسلم------------------------- من---- مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك وبعث بذلك رجلين من اصحابه نهشلا والحكم بن الطفيل وكانا من سادات اليمامة فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اتشهدان ان مسيلمة رسول الله قالا نعم فقال---------- لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم اجاب من---- محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	502	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0585	true	4463716223712552984	126	192	635	975	1506	300	صلي الله عليه وسلم كتابا مع رسولين يذكر فيه من عند مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض بيننا نصفين فلما وصله الكتاب قال للرسولين------------------------------------------------------------------------------------ اتشهدان له بالرسالة ف-------قالا نعم فقال رسول الله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما وكتب له من عند محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	585	-7919821670108607479	243	372.5	192	431	56.38051223754883	45	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0601	false	8951196189549738174	182	237	932	1194	1504	300	ان الوليد بن المغيرة قال والله---- لو كانت النبوة حقا لكنت---- اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا وقال مقاتل قال ابو جهل ز---------حمنا بنوا عبد المطلب في الشرف حتي اذا كنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	601	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0606	true	-8673883657344306953	187	243	1001	1263	1553	300	في الوليد بن المغيرة حيث قال للنبي لو كانت النبوة حقا لكنت انا اولي بها منك لاني اكبر---- سنا واكثر منك مالا وقيل في ابي------- جهل حيث قال زاحمنا بنو- عبد مناف ف--ي الشرف حتي صر---نا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	606	-7919821670108607479	221	387.5	171	279	79.21147155761719	40	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0619	false	956311663149230996	160	300	821	1629	1629	300	في مساجدهم ويجارون الي الله تعالي بالبكاء والتضرع ف------------------يرسل الله تعالي جبريل عليه السلام الي الشمس والقمر فيقول لهما ان الله------ يامركما ان ترجعا الي مغاربكما فتطلعا منه فانه لا ضوء لكما عندنا ولا نور فيبكيان عند ذلك وجلا من الله بكاء يسمعه اهل السموات السبع واهل سرادقات العرش ثم يبكي من فيهما من الخلاءق من -----------------خوف الموت والقيامة----------------------------- فبينما المتهجدون يبكون ويتضرعون--------- والغافلون في غفلات----------------------------------هم ا-ذا بالشمس والقمر قد طلعتا من المغرب------------------------ اسودا--------------------------------ن لا ضوء للشمس ولا نور للقمر كصفتهما في كسوفهما فذلك قوله تعالي وجمع الشمس والقمر القيامة فيرتفعان كذلك مثل البعير---------ين ينازع كل واحد منهما------ استباقا فيتصارخ اهل الدنيا حينءذ ويبكون---------------------------------- فاما الصالحون --------------فينفعهم بكاءهم وي------كتب لهم عبادة واما الفاسقون-------- فلا ينفعهم بكاءهم يومءذ ويكتب ذلك عليهم حسرة وندامة فاذا بلغ الشمس والقمر سرة السماء ومنتصفها جاء جبريل فاخذ بقرونهما فردهما الي المغرب فيغربان- في باب التوبة-	619	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0633	true	5259091343767069855	27	162	154	933	1638	300	في مساجدهم بالتضرع و---------------البكاء والصراخ بقية تلك الليلة ثم يرسل الله------ جبريل------------ الي الشمس والقمر فيقول----- ان الرب تعالي يامركما ان ترجعا الي مغاربكما فتطلعا م-----نه لا ضوء لكما عندنا ولا نور فتبكي الشمس والقمر-------------------------------------------------------------------------------------- من خوف يوم القيامة وخوف الموت فترجع الشمس والقمر فيطلعان من مغربهما فبينما الناس كذلك ------يتضرعون الي الله والغافلون في غفلاتهم اذ نادي مناد الا ان باب التوبة قد اغلق والشمس والقمر قد طلع-ا من مغاربهما فينظر الناس واذا بهما اسودين كالعكمين اي الغرارتين العظيمتين لا ضوء -لهما ولا نور------------------------- فذلك قوله------ وجمع الشمس والقمر القيامة فيرتفعان----- مثل البعيرين المقرنين ينازع كل----- منهما صاحبه استباقا ويتصايح اهل الدنيا وتذهل الامهات عن اولادها وتضع كل ذات حمل حملها فاما الصالحون والابرار فانهم ينفعهم بكاءهم يومءذ ويكتب لهم عبادة واما الفاسقون والفجار فلا ينفعهم بكاءهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- فردهما الي المغرب فيغربهما في باب التوبة	633	-7919821670108607479	452	537.0	365	1057	42.762535095214844	57	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0673	false	4958032195459606360	118	228	634	1222	1579	300	الغرق قال ابن عباس وسعيد بن جبير وقتادة لما امنت السحرة واغتلب فرعون و------ابي هو وقومه الا الاقامة علي الكفر والتمادي ف-ي الشر -------------------------اخذهم الله----- بالسنين---------- ونقص من الثمرات فلما عالجهم موسي بالاي--ات الاربع العصا واليد والسنين ونقص من الثمرات دعا ف------قال يا رب ان عبدك فرعون علا في الارض وبغي وعتي وان قومه قد نقضوا --عهدك واخلفوا وعدك ربي فخذهم بعقوبة تجعلها لهم ن-قمة ولقومي عظة ولمن بعدهم من الامم عبرة فبعث الله عليه----------------------------------م الطوفان وهو الماء ارسله عليهم من السماء حتي كادوا يهلكون وب-----------يوت بني اسراءيل وبيوت القبط مشبكة مختلطة بعضها ببعض فامتلات بيوت القبط ماء حتي قاموا في الماء الي تراقيهم -من جلس منهم غرق ولم يدخل	673	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0689	true	3333540505228058762	190	299	998	1577	1579	300	عليهم قال ----------سعيد بن جبير------- لما امنت السحرة و--رجع فرعون مغلوبا ابي هو وقومه الا الاقامة علي الكفر والتمادي علي الشر فتابع الله عليهم الايات فاخذهم الله اولا بالسنين وهو القحط ونقص--- الثمرات واراهم قبل ذلك من المعجزات --------------اليد والعصا فلم يءمنوا فدعا عليهم موسي وقال يا رب ان عبدك فرعون علا في الارض وبغي وعتي وان قومه قد نقضوا العهد------------------ فخذهم بعقوبة تجعلها عليهم قمة ولقومي عظة ولمن بعدهم اية و----عبرة ففعل الله بهم ما سيذكر 7133134 قوله فارسلنا عليهم الطوفان اي ماء م---------------ن السماء والحال ان بيوت القبط مشتبكة ببيوت بني اسراءيل------------------------------------ فامتلات بيوت القبط ----حتي قاموا في الماء الي تراقيهم ومن جلس منهم غرق ولم يدخل	689	-7919821670108607479	385	529.0	308	692	55.63583755493164	57	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0694	false	2115547724033523856	252	300	1316	1578	1578	300	لهم اعلموا انه لا اله غيري ولا ---------رب لكم سواي فلا تشركوا بي شيءا--------------------------------- واني مرسل اليكم رس-لا يذكرونكم عهدي وميثاقي ومنزل عليكم كتابا فتكلموا الست بربكم فقالوا بلي شهدنا انك ربنا والهنا لا رب---- غيرك فاقروا كلهم طاءعين واخذ بذلك م-يثاقهم و--كتب----- اجالهم وارزاقهم ومصا-بهم فنظر اليهم-	694	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0711	true	-949974359974449365	52	106	259	543	1559	300	لهم اعلموا انه لا اله غيري وانا ربكم لا رب لكم غيري فلا تشركوا بي شيءا فاني سانتقم ممن اشرك بي ولم يءمن واني مرسل اليكم رسللا يذكرونكم عهدي وميثاقي ومنزل عليكم كتابا فتكلموا جميعا و-----قالوا---- شهدنا انك رب-------نا لا رب لنا غيرك ف-------------------اخذ بذلك مواثيقهم ثم كتب الله اجالهم وارزاقهم ومصاءبهم فنظر اليهم	711	-7919821670108607479	211	330.5	172	319	66.14420318603516	33	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0696	false	-8573542961795483237	168	300	913	1592	1592	300	نبي الله ومعه الملاءكة والمءمنون و---------------انا اعلم من الله ما اعلم----- واني ان فعلت ذلك ذهبت دنياي واخرتي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزالوا به يفتنونه بالمال والهدايا حتي فتنوه فافتتن فركب اتانا له متوجها الي جبل ليدعو عليه ف-------------------------------ما سار علي الاتان الا قليلا فربضت فنزل عنها فضربها حتي كاد يهلكها فقامت فركبها فرب---------------------ضت فضربها فانطقها ا---------لله تعالي -----------------------------------------فقالت----- يا بلعم ويحك اين تذهب الا تري الي هءلاء الملاءكة امامي تردني عن وجهي فكيف تريد ان تذهب لتدعو علي نبي الله عليه السلام وعلي المءمنين----------------------- فخلي----- سبيلها و-----انطلق- حتي ا-تي الي الجبل وحين وصل الي الجبل وجعل يدعو فكان لا يدعو بسوء الا صرف الله لس---انه الي موسي فقال------- له قومه يا بلعم-------------- انما انت تدعو---------- علينا وتدعو لهم فقال هذا والله الذي املكه وانطق الله به لساني ثم امتد لسانه حتي بلغ---- صدره فقال-	696	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0715	true	1280675628058249628	23	229	125	1158	1540	300	نبي الله ومعه الملاءكة والمءمنون فكيف ادعو عليهم انا اعلم من الله ما لا تعلمون واني ان فعلت---- ذهبت دنياي واخرتي فراجعوه والحوا عليه فقال حتي اءامر ربي وكان لا يدعو حتي ينظر ما يءمر به في المنام فامر ربه في الدعاء عليهم باهدوا اليه هديه فقبلها وراجعوه فقال حتي اءامر ربي فامر فلم يءمر بشء فقال قد امرت ربي فلم يامرني بشء فقالوا له ولو كره ربك ان تدعو لنهاك كما نهاك في المرة الاولي فلم يزالوا يتضرعون اليه --------------حتي فتنوه فافتتن فركب اتانا له متوجها الي جبل يطلعه علي عسكر بني اسراءيل يقال له حسبان فلما سار علي اتانه غير بعيد رب---ضت فنزل عنها وضرب---------------ها فقامت فركبها فلم تسر بها كثيرا حتي ربضت فضربها وهكذا مرارا فاذن الله تعالي لها في الكلام فانطقها له فكلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بلعم----- اين تذهب اما تري الملا-----------كة امامي تردني عن وجهي ويحك تذهب ا--------------لي نبي الله وال----------------مءمنين فتدعوا عليهم فلم ينزجر فخلي الله سبيل الاتان فانطلقت حتي اشرف علي --جبل حسبان ف-------------جعل يدعو عليهم فلم يدع بشر الا صرف الله به لسانه الي بني اسراءيل فقال له قومه يا بلعم اتدري ما تصنع انما---- تدعو لهم وتدعو علينا ف----------قال هذا ما لا----- املكه هذا شء قد غلب الله عليه فاندلع لسانه فوقع علي صدره فقال	715	-7919821670108607479	416	529.5	327	1149	36.20539474487305	62	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1432	false	1831784710963760518	145	292	705	1464	1495	300	رسول الله----------- خمسا وعشرين ليلة حتي جهدهم الحصار وقذف في قلوبهم الرعب فلما ايقنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راجع عنهم قال لهم كعب بن اسد------------------------ يا معشر اليهود انه قد نزل بكم من الامر ما ترون واني ساعرض عليكم------ ثلاث خصال فخذوا بايها شءتم قالوا وما هي قال اما الاولي فنبايع هذا الرجل ونصدقه فوالله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنوا علي دماءكم واموال---------كم ونساءكم قالوا لا نفارق ديننا ابدا ولا نستبدل به غيره قال فان ابيتم هذه علي فهلم فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد-------- رجالا مصلتين بالسيوف----------- ولم يكن- وراءنا ثقل يهمنا حتي يحكم الله بيننا وبينهم---- قالوا نقتل هءلاء المساكين فلا خير في العيش بعدهم قال فان ابيتم هذه فاعلموا ان هذه ل-------يلة السبت وانه عسي ان يكون محمد واصحابه قد امنو-ا فيها فانزلوا لعلنا نصيب من محمد واصحابه غرة قالوا نفسد سبتنا	1432	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0737	true	-3192540653665252180	142	268	743	1415	1581	300	رسول الله حاصر قريظة خمسا وعشرين ليلة وقيل خمسة عشر وقيل بضعة عشر يوما----- فلما اشتد عليهم الامر قام عليهم رءيس---------------------------هم كعب بن اسد وعرض عليهم الايمان فقال يا معشر اليهود---- قد نزل بكم من الامر ما ترون واني -اعرض عليكم خصالا ثلاثا---- فخذوا -ايها شءتم قالوا وما هي قال نتاب------------ع هذا الرجل ونصدقه فوالله لقد تبين ----انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنون علي دماءكم واموالكم وابناءكم ونساءكم فابوا فقال هلم ن-----------------------------------------------------------قتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد واصحابه رجالا مجردين -السيوف من اغمادها ولم نترك وراءنا ثقل-----ا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فقالوا اي عيش لنا بعد ابناءنا ونساءنا فقال--------------------------------- ان هذه الليلة ليلة السبت و----عسي ان يكون محمد واصحابه قد امنونا فيها فانزلوا لعلنا نصيب منهم غزوة فقال---------وا نفسد سبتنا	737	-7919821670108607479	465	669.5	370	841	55.29132080078125	70	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1433	false	4888989421094677450	50	160	248	751	1445	300	ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح ق-ال ابو لبابة فعلم-----------------------------------ت اني قد خنت الله ورسوله ثم انطلق ابو لبابة علي وجهه ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ارتبط في المسجد الي عمود من اعمدته وقال لا ابرح------------- حتي يتوب الله علي مما صنعت وعاهد الله تعالي ان لا يطا ارض بني قريظة ابدا وقال لا يراني الله في بلد خنت الله ورسوله فيه فلما عل-----م رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد مضي علي وجهه ولم ياته قال اما انه لو جاءني لاستغفرت له فاما اذا فعل ما فعل فما انا بالذي ا---------طلقه حتي يتوب الله عليه ثم ان	1433	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0738	true	8264666438521140286	10	95	47	451	1481	300	ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح فقال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني--- خنت الله ورسوله ثم انطلق وسلك طريقا اخري فلم--- يات رسول الله -------------------حتي ارتبط في المسجد الي عمود من -عمد-ه وقال لا ابرح من مكاني هذا حتي يتوب الله علي مما صنعت-------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغ خبره رسول الله وقد استبطا------------------------------------ه قال اما------- جاءني لاستغفرت له واما اذا فعل ما فعل فما انا بالذي اطلقه من مكانه حتي يتوب الله عليه فاقام	738	-7919821670108607479	300	465.0	231	566	53.00353240966797	55	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0726	false	4818957983837979524	14	130	74	664	1544	300	سمعت باجتماعكم فاردت ان احضر معكم ولن تعدموا مني رايا ونصحا فقالوا هذا رجل لا باس عليكم منه فتكلموا فيما بينهم فبدا عمرو بن هشام فقال اما انا فاري ان تاخذوا محمدا فتجعلوه في بيت -------تسدون عليه بابه وتشدون عليه وثاقه وتجعلون له كوة تدخلون عليه طعامه وشرابه فيكون محبوسا عندكم الي ان يموت فقال ابليس بءس ما رايت تعمدون الي رجل له فيكم اهل بيت وقد سمع به من حولكم فتحبسوه يوشك ان يقاتل--كم اهل بيته ويفسدوا عليكم جماعتكم فقالوا صدق والله الشيخ ثم تكلم ابو البختري فقال----------------- اري ان تحملوه علي بعير فتشدوا وثاقه عليه ثم تخرجوه من ارضكم حتي يموت او يذهب حيث يشاء فقال ابليس بءس الراي ما -----رايت تعمدون الي رجل	726	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0739	true	-5900513254164209679	213	295	1117	1549	1577	300	سمعت باجتماعكم فاردت ان احضر---كم ولن تعدموا مني رايا ونصحا فقالوا له ادخل فدخل فقال ابو البحتري------------------------------------- اما انا فاري ان تاخذوا محمدا وتحبسوه في بيت مقيدا وتسدوا باب البيت غير------------------------- كوة تلقون منها- طعامه وشرابه حتي يهلك فصرخ ذلك الشيخ النجدي وقال بءس الراي ان اصحابه----------------------------------------------------------------- يقاتلونكم ويخرجونه قهر---ا علي--------كم فقالوا صدق------ الشيخ النجد-------------ي فقال هشام بن عمرو اني اري ان تحملوه علي بعير ف--------------------تخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع فقال الشيخ النجد-------ي ما هذا براي- تعمدون الي رجل	739	-7919821670108607479	246	248.0	189	621	39.613525390625	34	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0743	false	-6339653949000920352	178	254	868	1244	1467	300	لما جء بالاساري يوم بدر قال---------- صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء فقال ابو بكر -------------------قومك واهلك استبقهم لعل الله--- يتوب عليهم وخذ منهم فدية تكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك قدمهم واضرب اعناقهم ومكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ومكن----ي من فلان بسبب له فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر--------------------------------------------------------------------- فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اناس ناخذ بقول ابي بكر وقال ناس ناخذ بقول عمر	743	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0754	true	4869203298575800880	209	300	1119	1569	1569	300	لما جء بالاساري-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء فقال ابو بكر يا رسول الله اهلك وقوم------ك استبقهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فداء يكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك قدمهم ن-ضرب اعناقهم -مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ومكن حمزة من العباس يضرب ع-------نقه فان هءلاء اءمة الكفر وقال ابن رواحة انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يجبهم ثم دخل ف-----------قال ناس ياخذ بقول عمر-	754	-7919821670108607479	303	482.5	240	486	62.345680236816406	52	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0743	false	-6339653949000920352	249	300	1221	1467	1467	300	وقال ناس ناخذ بقول عمر فقال صلي ا---------لله عليه وسلم--------------- ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -------------------------------------------------------------مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة ومثلك-	743	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0755	true	7606256652398206399	0	64	0	315	1491	300	وقال ناس ياخذ بقول ابن رواحة ثم خرج رسول الله علية الصلاة والسلام فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن و---------يشد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم --------ومثلك	755	-7919821670108607479	212	365.0	166	332	63.85542297363281	38	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1834	false	-558126799331686293	116	187	629	963	1558	300	قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن فقال ابو هريرة سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوت احمر-- في كل دار سبعون بيتا من زمرد اخضر-- في كل بيت سبعون سريرا وسب-----------عون فراشا علي---------- كل فراش امراة من الحور ا----------لعين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من --طعام يعطي الله المءمنين من	1834	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0792	true	-4585093647128495045	125	188	679	971	1578	300	قوله تعالي ومساكن طيبة في----- عدن ---------------------------------------------------------قال قصر من لءلءة--------- في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوج-ة من الحور العين وفي رواية في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام قوله ورضوا-------ن من	792	-7919821670108607479	230	378.0	177	371	61.99460983276367	41	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0788	false	212743793285685466	44	235	216	1146	1483	300	ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون قال ابن عباس معناه ومن المنافقين من عاهد الله وهو ثعلبة بن حاطب كان------------------------- له مال بالشام فابطء عليه فجهد لذلك جهدا شديدا فحلف بالله لءن اتانا من فضله يعني المال الذي له بالشام لنصدقن منه ولنصلن الرحم ولنءدين من حق الله ولنكونن من المقيمين لفراءض الله فاتاه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له المال الذي كان له بالشام فبخل بما وعد ولم يفعل ما عاهد الله عليه وعن ابي امامة الباهلي ان ثعلبة بن حاطب جاء الي رسول الله------------------- فقال له يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقل --------له ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يرزقني مالا فقال ويحك يا ثعلبة اما ترضي ان يكون لك مثل نبي الله فقال يا رسول الله صلي الله عليه لو سالت الله ان يسيل علي الجبال---- ذهبا وفضة لسالت يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فوالله لءن اتاني الله مالا لاوتين كل ذي حق حقه فقال -صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا ثلاث مرات فاتخذ غنما فنمت حتي ------------ضاقت بها ازقة المدينة فتنحي	788	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0794	true	8600704939291677284	137	299	705	1503	1507	300	ولنكونن من الصالحين اي في صرف المال بان نصل به الارحام وننفقه في وجوه البر والخير قو-------------------------له وهو ثعلبة بن حاطب كان اولا صحابيا جليلا ملازما للجمعة والجماعة والمسجد ثم ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه النبي يسرع بالخروج اثر الصلاة فقال له رسول الله لم تفعل فعل المنافقين فقال اني افتقرت ولي ولامراتي ثوب اجء به للصلاة ثم اذهب فانزعه لتلبسه وتصلي به فادع الله ان يوسع في رزقي وحاصل قصته انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- يا رسول الله ادع الله--- يرزقني مالا فقال رسول الله ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم اتاه بعد ذلك فقال له مثل ذلك فقال له رسول الله---------------------------------- اما لك في اسوة حسنة والذي نفسي بيد-----------------------------ه لو اردت ان تسير--------- الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال له والذي بعثك بالحق لءن رزقني ا---لله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله ----------اللهم ارزق ثعلبة مالا---------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه---- المدينة فتنحي	794	-7919821670108607479	321	247.0	245	1185	27.088607788085938	49	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0803	false	1313593562419595098	23	285	113	1458	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة مهاجرا اقبل اليه ابو عامر هذا المذكور فقال له ما هذا ------الذي جءت به قال الحني------------------------------فية دين ابراهيم عليه السلام قال ابو عامر وانا عليها فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم فانك لست عليها قال--------- بلي ولكنك ادخلت في الحنيفية ما ليس منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما فعلت ذلك ولكن جءت بها بيضاء نقية فقال ابو عامر امات الله الكاذب منا طريدا وحيدا غ------ريبا فقال------ صلي الله عليه وسلم امين فسماه ابو عامر الفاسق-------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل ابو عامر كذلك الي ان -------------هزمت هوازن -------------فخرج هاربا الي الشام فارسل الي المنافقين ان استعدوا بما استطعتم من قوة و---سلاح وابنوا لي مسجدا فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم وات- بجند من الروم واخرج محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه فبنوا مسجدا ------الي جنب مسجد قباء وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا فلما فرغوا من-----ه اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد بنينا مسجدا لذوي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتيه ف-تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل ولو قدمنا لاتيناكم ان شاء الله-------- فصلينا لكم فيه فلما رجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من تبوك اتوه ف-------------------------------------------------------سالوه اتيان --مسجدهم فدعا بقميصه ليلبسه وياتيهم فنزلت هذه الاية واعلمه الله تعالي بخبرهم---- وما هموا به فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدهشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن والوحشي قاتل حمزة وقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه و-حرقوه فخرجوا	803	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0808	true	-7175596586177883358	8	266	44	1366	1535	300	النبي صلي الله عليه وسل--------م المدينة --------قال----- ابو عامر-------------------- ما هذا الذين الذي جءت به قال النبي صلي الله عليه وسلم جءت بالحنيفية دين ابراهي------------م قال ابو عامر فانا عليها -قال له النبي --------------------انك لست عليها قال ابو عامر بلي ولكنك ادخلت في الحنيفية ما ليس منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما فعلت ----ولكن جءت بها بيضاء نقية -قال ابو عامر امات الله الكاذب منا طر------يدا غريبا وحيدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم امين وسماه ابا عامر الفاسق فلما كان يوم احد قال ابو عامر الفاسق للنبي لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل--------- كذلك الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن يءس ابو عامر فخرج هاربا الي الشام فارسل الي المنافقين ان ا--عدوا -ما استطعتم من قوة ومن سلاح وابنوا لي مسجدا فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فاتي بجند من الروم فاخرج محمدا------------------- واصحابه فبنوا مسجد الضرار الي جنب مسجد قباء ف------------------------------لما فرغوا من بناءه اتوا رسول الله وهو ي-------------------تجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله------------------- انا قد بنينا مسجدا لذ-ي العلة والحاجة والليلة المطير----------------ة وانا نحب ان تاتينا وتصلي لنا في- وتدعو---- بالبركة فقال رسول الله--------------- اني علي جناح سفر--------- ولو قدمنا--------- ان شاء الله اتيناكم فصلينا ----فيه فلما ---انصرف النبي صلي الله عليه وسلم من تبوك راجعا نزل بذي اوان وهو موضع قريب من المدينة فاتاه المنافقون وسالوه ان ياتي مسجدهم فدعا بقميصه ليلبسه وياتيهم فنزلت هذه الاية واخبره جبريل خبر مسجد الضرار وما هموا به فدعا رسول الله------------------- مالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن و--وحشيا فقا---------ل لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فخرجوا	808	-7919821670108607479	994	1588.5	794	1598	62.202754974365234	158	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0914	false	3954439236518603860	0	115	0	611	1609	300	رءياي---- شفاها منك قال---- ايها الملك رايت سبع بقرات سمان---- حسان--------- كشف لك عنهن النيل خرجن عليك من ش------------------اطءه فبينما انت تنظر اليهن وي---عجبك----- حسنهن اذ نضب النيل وغار ماء----------ه فخرج من حماته ووجله سبع بقرات عجاف شعث غير مقلصات البطون ليس لهن ضروع--------- ولهن -------اضراس وانياب واكف كاكف الكلاب----------------------- فاختطفن بالسمان فافترسوه-----ن افتراس السبع فاكلن لحومهن ومزقن جلودهن ومشمشن مخهن وحطمن عظام------------هن فبينا انت ------ت---------------------------------------------------------------تعجب اذ بسبع سنبلات خضر وسبع------- اخر سود------- في منبت واحد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------اصولهن في ال-------ماء اذ هبت ريح فجعلت----- اليابسات السود علي الخضر المثمرات فاش-علت فيهن النار فاحرقتهن--------- فهذا ما رايت من الرءيا فق------------------ال الملك والله ------------------------ان هذه الرءيا وان كانت عجبا فان الذي-------- سمعت منك اعجب فما تري فيها فقال	914	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0936	true	5669102101534135387	115	293	588	1523	1560	300	رءياي منك شفاها---- قال نعم ايها الملك رايت سبع بقرات سمان شهب حسان غير عجاف كشف لك عنهن النيل فطلعن---- من شاطءه تشخب اخلافهن لبنا فبين-ا انت تنظر اليهن وقد اعجبك منهن حسنهن اذ نضب النيل فغار ماءه وبدا يبسه فخرج من حمء-------ه سبع بقرات عجاف شعث غير ملصقات البطون ليس لهن ضرع ولا اخلاف ولهن انياب واضراس------- واكف كاكف الكلاب وخراطيم كخراطيم السباع فاختلطن بالسمان فافترسن السمان افتراس السبع فاكلن لحومهن ومزقن جلود------------هن وحطمن عظامهن ومشمشن مخهن فبينا انت تنظر وتتعجب كيف غلبنهن وهن مهازيل ثم لم يظهر فيهن سمن ولا زيادة بعد اكلهن واذا سبع سنبلات خضر وسبع سنبلات اخر سود يابسات في منبت واحد عروقهن في الثري والماء فبينا انت تقول في نفسك اي شء هذا هءلاء خضر مثمرات وهءلاء سود يابسات والمنبت واحد اصولهن في الثري والماء اذ هبت ريح فردت اوراق اليابسات السود علي الخضر المثمرات فاشتعلت فيهن النار فاحترقن فصرن سودا فهذا ما رايت ايها الملك ثم انتبهت مذعورا فقال الملك والله ما اخطات فيها شيءا فما شان هذه الرءيا وان كانت عجبا فما هي باعجب مما سمعت منك و-----ما تري من -------	936	-7919821670108607479	505	739.0	403	982	51.425662994384766	78	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0927	false	2400419592843689991	66	144	336	694	1498	300	دنا------ من مصر وكان يوسف قد خرج-------------------------------------- في اربعة الاف من الجند فلما راي يعقوب------------------------------------------------------------------------------------- الخيل قال م-------------ا هذا قال هو----------------- ابنك ف-----لما دنا كل واحد من صاحبه ابت------------دا يعقوب بالسلام فقال الس------------------------------------------لام عليك يا مذهب الاحزان ثم عانق كل واحد منهما صاحب-------------------------------------------------ه وبكيا فق---ال يوسف يا ----------ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك قال نعم قال يا ابت حزنت علي حتي انحنيت قال نعم قال يا ابت اما علمت ان القيامة تجمعنا قال اني----- خشيت ان يسلب دينك	927	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms0956	true	4346438172525023537	23	138	110	683	1570	300	دنا يعقوب من مصر -كلم يوسف الملك الاكبر وعرفه بمجء ابيه واهله فخرج يوسف في اربعة الاف من الجند وركب اهل مصر معهم يتلقون يعقوب عليه السلام وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي يد ابنه يهودا فلما نظر الي الخيل والناس قال يا يهودا هذا فرعون مصر قال لا بل هذا ابنك يوسف فلما دنا كل واحد من صاحبه اراد يوسف ان يبدا يعقوب بالسلام فقال له جبريل خل يعقوب يبدا بالسلام فقال يعقوب السلام عليك يا مذهب الاحزان وقيل ا-----------نهما نزلا وتعانقا وفعلا كما يفعل الوالد بولده والولد بوالده وبكيا وقيل ان يوسف قال لابيه يا ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم---------------------------------------------------------- ان القيامة تجمعنا قال بلي ولكن خشيت ان يسلب دينك	956	-7919821670108607479	231	294.5	175	643	35.925350189208984	40	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0972	false	-3397896954735741825	131	280	662	1400	1497	300	قوله فسبح بحمد ربك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي قل سبحان الله وبحمده وكن من الساجدين اي----------------------------- المصلين فكان صلي الله عليه وسلم اذا حز به امر فزع الي ا---لصلاة وعن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الحجر كان له من الاجر عشر حسنات بعدد المهاجرين والانصار وبعدد المستهزءين برسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO اتي امر الله فلا تستعجلوه قال ابن عباس لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة ال------------قمر قال الكفار بعضهم لبعض ان---------- يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتي ننظر-- ما هو كاءن فلما راوا انه لا ينزل شيءا قالوا ما نري شيءا فانزل الله اقترب للناس حسابهم الانبياء فانتظروا قرب الساعة فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيء----ا تخوفنا به فانزل الله عز وجل اتي امر الله فوثب النبي صلي الله عليه وسلم ----لا يشك --------ان العذاب قد -اتي فق-ال الله فلا تستعجلوه	972	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1026	true	4197728599523837878	89	297	453	1498	1514	300	قوله فسبح بحمد ربك اي فافزع الي ربك والتجء اليه يكفك ما يهمك من امور الدنيا والاخرة ففي الحديث اعمل لوجه واحد يكفك كل الاوجه قوله اي قل سبحان الله وبحمده اي تنزيها له عن كل نقص واتصافا له بكل كمال قوله المصلين ------------------------اشار بذلك-------- الي ان الكلام فيه مجاز من اطلاق الجزء ع---------لي الكل وخص السجود بالذكر لانه اشرف اركانها قوله واعبد ربك عطف عام علي خاص والمعني دم علي عبادته قوله حتي ياتيك اليقين اي اعبد ربك في جميع زمن حياتك ولا تخل لحظة من عمرك من غير عبادة فان العمر ساعة فاجعله طاعة وهذا الخطاب وان كان للنبي الا ان المراد منه العموم قوله الموت اي وسمي يقينا لانه متيقن الوقوع والنزول 16 سورة النحل 1615 قوله لما استبطا المشركون العذاب الخ ق---------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر القمر قال الكفار بعضهم لبعض ان هذا الرجل يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما كنتم --عليه حتي تنظروا ما هو كاءن فلما راوا انه لا ينزل شء قا--لوا ما نري شيءا ف-نزل ا-----قترب للناس حسابهم الانبياء فاشفقوا فل------------ما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفن------------------ا به اتي امر الله فوثب النبي صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم وظنوا انها قد جاءت حقيقة فنزل فلا تستعجلوه	1026	-7919821670108607479	419	624.0	324	1213	34.542457580566406	69	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1035	false	-1272612465019107100	101	244	524	1220	1496	300	كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب م----------------الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تطلب به الشرف فينا سودناك علينا و-------------------------------ان كان هذا الذي بك تابع من الجن بدلنا اموالن----------------------------------ا في طلب الطب لك حتي نبريك منه ---------------------------------فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما بي ما ----تقولون ما جءتكم به لطلب اموالكم ولا الشرف عليكم ولكن الله تعالي بعثني ------رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر علي ما امر الله -------حتي يحكم الله بيني وبينكم فقالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا ما عرضنا عليك فقد علمت انه ليس من الناس احد اضيق بلادا ولا اقل منا فاسال لنا ربك الذي بعثك الينا ان يسير عنا هذه الجبال التي--- ضيقت علينا ويبسط لنا بلادنا ويجري لنا فيها	1035	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1127	true	2489663686337173893	1	138	3	681	1522	300	كنت----- جءت بهذا الحديث يعنون القران تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت ت---ريد الشرف----- سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي بك رءيا من الجن تراه قد غلب عليك لا تستطيع رده بذلنا لك اموالنا في طلب الطب ---حتي نبرءك منه وكانوا يسمون التابع من الجن رءيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي شء مما تقولون----------------------------------------- ولكن الله------ بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون---- بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني------------ فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر ل------امر الله عز وجل حتي يحكم الله بيني وبينكم فقالوا يا محمد -ان كنت صادقا فيما تقول فس------------------------------------------------------------------ل لنا ربك الذي بعثك فل-------يسير عنا هذا الجب-ل الذي قد ضيق- علينا ويبسط لنا بلاد-ا ويفجر لنا فيها	1127	-7919821670108607479	482	759.0	379	840	57.380950927734375	78	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1050	false	-4612926992185969774	89	157	452	799	1593	300	ابن عباس قال غزونا مع معاوية نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال ابن عباس ليس لك قد منع الله ذلك عن من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث ا------ناسا فقال اذهبوا وانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم	1050	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1158	true	6141629780736238163	74	128	391	666	1580	300	ابن عباس قال غزونا مع معاوية نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء -نظرنا اليهم فقال ابن عباس------- قد منع من-- ذلك--- من هو خير منك----- لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا----------------------------------------------------- فبعث معاوية ناسا فقال اذهبوا فانظر-------وا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم	1158	-7919821670108607479	265	472.0	212	353	75.0708236694336	46	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1072	false	-8501210699064517164	201	241	1009	1203	1538	300	ان الخضر لما اراد ان يفارق مو------------سي اوصاه قال يا موسي افرغ عن----------- اللجاجة ولا تمش في غير حاجة ولا تضحك من غير عجب ولا تعير المذنبين ب--خطاياهم وابك علي خطيءتك يا ابن عمران CHECK- قوله تعالي ويسالونك عن ذي	1072	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1183	true	-4491473996409486029	161	200	833	1024	1546	300	ان الخضر لما اراد ان يفارق موسي قال له موسي اوصني قال كن بساما ولا تكن ضحاكا ودع اللجاجة ولا تمش في غير حاجة و--------------------لا تعب علي الخطاءين خطاياهم وابك علي خطيءتك يا ابن عمران 188387 قوله------ ويسالونك اي ---	1183	-7919821670108607479	130	197.0	100	220	59.09090805053711	21	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1140	false	3422151822779337361	18	81	99	460	1607	300	وهي قرية من اليمن كان اهلها من العرب- بعث الله اليهم------------------------------ نبيا يدعوهم الي الله-- فكذبوه وقتلوه فسلط الله------ بختنصر حتي قت--لهم وسباهم ونكل بهم فلما اثخن- فيهم القتل ندموا وهربوا وانهزموا فقالت لهم الملاءكة علي طريق الاستهزاء لا تركضوا وارجعوا الي مساكنكم واموال----------------------------كم-------------------- فاتبعهم بختنصر واخذتهم السيوف ونادي مناد- من--- السماء يا ثارات الانبياء فلما راوا ذلك اقروا بالذنوب حيث لم ينفعهم	1140	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1259	true	8701926259442836489	173	249	934	1356	1626	300	اهل قرية ب--اليمن تسمي حضور بوزن شكور بعث الله عليهم موسي بن ميشا بن يوسف بن يعقوب نبيا قبل موسي بن عمران فكذبوه وقتلوه فسلط الله عليهم بختنصر فقتل رجالهم وسبي نساء----هم فلما استمر فيهم القتل -------هرب---------وا فقالت---- الملاءكة لهم -------استهزاء لا تركضوا وارجعوا الي مساكنكم واموالكم لعلكم تسالون شيءا من دنياكم فانكم اهل نعمة وغني فاتبعهم بختنصر واخذتهم السيوف ونادي منادي من جو السماء يا ثارات الانبياء فلما راوا ذلك اقروا بالذنوب حيث لم ينفعهم	1259	-7919821670108607479	274	395.0	223	455	60.21977996826172	36	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1142	false	-5695618715647085356	125	187	637	952	1511	300	لا يسال عما يفعل اي لا يسال عن افعاله وقضاءه في خلقه من اعزاز واذلال وهداية واضلال واسعاد واشقاء لانه الرب ---------مالك الخلق قوله تعالي------------------------------------------------------------ وهم يسالون اي يقال لهم يوم القيامة لم فعلتم كذا لانهم عبيد يجب عليهم امتثال امر مولاهم والله سبحانه وتعالي ليس فوقه احد يقول له لشء فعله لم فعلته CHECK قوله تعالي ام اتخذوا من دونه الهة	1142	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1263	true	8607870076234684633	2	71	13	368	1561	300	لا يسال عما يفعل اي لا يسال عما يحكم في عباد-------ه من اعزام واذلال وهدي-- واضلال واسعاد واشقاء لان- الرب الخالق المالك لجميع الاشياء اذا علمت ذلك فالاعتراض علي افعال الله اما كفر او قريب منه قوله وهم يسالون--- يقال للخلق لم ----------فعلتم كذا لانهم عبيد يجب عليهم امتثال امر مولاهم وتبين بهذا ان من يسال عن اعماله كعيسي والملاءكة لا يصلح للالوهية قوله------ ام اتخذوا من دونه الهة	1263	-7919821670108607479	187	260.0	146	384	48.69791793823242	28	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1152	false	6641700096779210402	223	300	1198	1613	1613	300	اج-مع النمرود وقومه علي احراق ابراهيم حبسوه في بيت وبنوا بيت--ا كالحظيرة فلذلك قوله تعالي قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم الصافات ثم جمعوا له اصلاب الحطب من انواع الخشب-------- حتي -ان المراة كانت اذا مرت تقول اذا عافاني الله لاجمعن حطبا لابراهيم وكانت المراة تنذر في بعض ما تطلب -لءن اصابته لتحطبن في نار ابراهيم التي يحرق في-----------------------ها احتسابا ل--دينها قال ابن اسحق كانوا يجمعون الحطب شهرا--- فلما اجمعوا الحطب ------شعلوا في كل ناحية--------- نارا-	1152	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1273	true	-2627560048347568147	164	238	845	1250	1601	300	اجتمع --نمروذ وقومه ل---احراق ابراهيم حبسوه في بيت وبنوا بنيانا كالحظيرة بقرية يقال لها كوثي-------------------------------------------- ثم جمعوا له -صلاب الحطب واصناف-- الخشب مدة شهر حتي كان الرجل يمرض فيقول لءن عوفيت-------------- لاجمعن حطبا لابراهيم وكانت المراة تنذر في بعض ما تطلبه لءن اصابته لتحطبن في نار ابراهيم وكانت المراة تغزل وتشتري الحطب بغزلها احتسابا في دينها وكان الرجل يوصي بشراء الحطب والقاءه فيه فلما -جمعوا ما ارادوا واشعلوا في كل ناحية من الحطب نارا	1273	-7919821670108607479	243	310.0	194	472	51.48305130004883	35	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1153	false	-35888867726758008	33	185	184	937	1553	300	ربنا ان ابراهيم ليس ---------------------في ارضك احد يعبدك غيره ايحرق فاذن لنا في نصرته فقال الله -------------------------------------------------------------ان استعاذ بشء منكم او دعاه فلينصره فقد اذنت له في ذلك وان لم يدع احدا غيري فا----------نا اعلم به فانا وليه فخلوا بيني وبينه فلما ارادوا القاءه في النار اتاه خازن الم-اء فقال له ان اذنت اخمدت النار فان خزاءن المياه والامطار بيدي واتاه خازن الرياح وقال ان شءت طيرت النار في الهواء فقال ابراهيم لا حاجة لي اليكم ثم رفع راسه الي السماء وقال اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل وروي ان ابراهيم قال حين اوثقوه ليلقوه في النار لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك قال ثم رموا به في المنجنيق---------- فاستقبله جبريل عليه السلام وقال يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا قال جبريل قال ح-------------------سبي من سءالي علمه بحالي فقال	1153	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1274	true	3762761436489579756	1	137	3	677	1477	300	ربنا--- ابراهيم خليلك يلقي في النار وليس في ارضك احد يعبدك غيره فاء-----ذن لنا في نصرته فقال الله تعالي انه خليلي ليس لي خليل غيره وانا الاله ليس له اله غيري فان استغاث باحد--كم او-دعاه فلينصره فقد اذنت له في ذلك وان لم يدع----- غيري فانا وليه وانا اعلم ب----------ه فخلوا بيني وبينه فلما ار-دوا القاءه في النار اتاه خازن المياه وقال ان ارد---ت اخمدت النار------------------------------- واتاه خازن الهواء وقال ان شءت طيرت النار في الهواء فقال ابراهيم لا حاجة لي اليكم ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------سبي الله ونعم الوكيل -روي انه ق-------ال حين اوثقوه ليلقوه في النار لا اله الا انت سبحانك------------ لك الحمد ولك الملك لا شريك لك ----ثم رموا به في المنجنيق الي النار فاستقبله جبريل ف------------قال يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا قال جبريل فاسال ربك فقال ابراهيم حسبي من سءالي علمه بحالي وكان	1274	-7919821670108607479	519	839.0	410	875	59.31428527832031	85	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1155	false	3318656006619622336	137	241	733	1270	1559	300	ان رجلين دخلا علي داود عليه السلام احدهما صاحب ح--رث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الزرع والكرم ان هذا نفش-----ت غنمه ليلا فوقعت في حرثي-------- فلم تبق منه شيءا فقال لك---- رقاب الغنم وكانا في القيمة سواء فاعطاه الغنم بالحرث وخرجا فمرا علي سليمان وهو يومءذ ابن احد- عشر- سنة فقال كيف قضي بينكما فاخبراه فقال سليمان نعم ما قضي وغير هذا كان ارفق بالكل ولو وليت امركما لقضيت بغير ما قضي ف---------------------------------اخبر داود بذلك----- فدعا- فقال كيف تقضي بينهما ---------------------------------------------قال ادفع الغنم الي صاحب الحرث فيكون له نسلهما ورسلهما ومنافعها وسمنها وصوفها الي الحول ويقوم اصحاب الغنم علي الكرم حتي يعود كهيا-----------------ته يوم	1155	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1277	true	3616501754577060729	177	279	932	1471	1577	300	ان رجلين دخلا علي داود عليه السلام احدهما صاحب الحرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الحرث------- ان هذا قد انفلتت غنمه ليلا فوقعت في حرثي فافسدته فلم تبق منه شيءا فاعطاه داود رقاب الغنم------ في الحرث ف--------------------------خرجا فمرا علي سليمان وهو------ ابن احدي عشرة سنة فقال كيف قضي بينكما فاخبراه فقال سليمان ------------------------------------لو وليت امركما لقضيت بغير هذا وروي انه قال غير هذا ارفق بالفريقين فاخبر----- بذلك داود فدعاه فقال له بحق النبوة والابوة الا ما اخبرتني بالذي هو ارفق بالفريقين قال ادفع الغنم ---لصاحب الحرث ينتفع بلب---------------------------نها وصوفها ---ونسلها ويزرع -صاحب الغنم لصاحب الحرث مثل حرثه فاذا صار الحرث كهيءته يوم	1277	-7919821670108607479	335	460.5	264	659	50.834598541259766	52	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1157	false	-4668418478446596046	197	254	985	1272	1513	300	ايوب عليه السلام رجلا من الروم من ذرية اسح-------------------------------ق بن ابراهيم وكانت امه من ولد لوط وكان الله قد اصطفاه وبناه وبسط عليه الدنيا واتاه من اصناف المال من -----------البقر والابل والغنم والخيل والحمر ما لا يءتيه احدا وكان قد اعطاه الله اهلا وولدا من رجال ونساء وكان له خمسم--------------------اءة عبد لكل عبد امراة وولد ومال وكان	1157	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1280	true	-2511686622754385929	154	215	818	1113	1530	300	ايوب كان-------- رجلا من الروم وهو ابن اموص بن رازخ بن روم بن عيص بن اسحاق بن ابراهيم وكانت امة من ولد لوط بن هاران اخي ابراهيم وكان له --------------------من اصناف المال كله من الابل والبقر------- والغنم والخيل والحمر ما لا يكون لرجل افضل منه في العدة والكثرة وكان------------------- له خمسماءة فدان يتبعها خمسماءة عبد لكل عبد امراة وولد ومال وكان	1280	-7919821670108607479	156	229.5	120	349	44.69913864135742	25	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1158	false	-728295111702885353	130	178	664	905	1515	300	فقال--- الله تعالي انطلق فقد سلطتك علي ماله فانقض ابليس حتي وقع علي الارض وجمع عفاريت ا----------لجن وقال لهم ماذا عندكم من القوة فاني قد سلطت علي مال ايوب وهي المصيبة الكبري والفتنة التي لا تصبر عليها الرجال فقال عفريت من الجن اعطيت من القوة ما اذا شءت	1158	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1280	true	-2511686622754385929	272	300	1392	1530	1530	300	فقال له الله------ انطلق فقد سلطتك علي ماله فانطلق----------------------- وجمع عفاريت الشياطين والجن وقال لهم------------------------- قد سلطت علي مال ايوب----------------------------------------------------- فقال عفريت-------- اعطيت من القوة ما اذا شءت-	1280	-7919821670108607479	122	170.0	97	254	48.031497955322266	19	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1164	false	-4980023707787625171	7	87	41	451	1600	300	فاخبره الوليد بن المغيرة بما قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبعري اما والله لو وجدته لخصمته فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ابن الزبعري انت قلت انا- وما نعبد في النار قال خصمتك ورب الكعبة----- اليست اليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد المسيح وبني مليح يعبدون الملاءكة افتري ان هءلاء لا يكونون في النار فبين له النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اراد ب---------ه الاوثان وفي الاية ما يدل علي ذلك لان قوله	1164	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1288	true	2466163892822952604	79	141	397	721	1536	300	فاخبره الوليد بن المغيرة بما قاله رسول الله لهم فقال--------------------------- اما والله لو وجدته لخصمته فدعوا رسول الله------------------- فقال له ابن الزبعري انت قلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم قال نعم قال اليست اليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد المسيح وبنو مدلج يعبدون الملاءكة فقال------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بل هم يعبدون الشيطان فنزلت هذه------------ الاية--- ردا عليه------- قوله	1288	-7919821670108607479	239	348.5	188	429	55.71095657348633	35	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1202	false	3527509881124580581	224	300	1211	1608	1608	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ---------------انزل الله من الجنة خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله م-------ن عين واحدة --------------من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل وذلك قوله---------------------------------------------------------------------------------------- فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جب-------ريل فرفع من الارض القران والعلم---- والحجر الاسود----------------------------------------------- وهذه الانهار الخمسة فيرفع ذلك الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب-	1202	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1324	true	-449275053084432541	34	132	179	694	1595	300	صلي الله عليه وسلم---- قال ان الله عز وجل انزل----- من الجنة خمسة انهار سيحون-------------- وجيحون------------ ودجلة والفرات----------------- والنيل ------------انزلها الله عز وجل من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل استودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس فذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكن-ه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله عز وجل جبريل فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار الخمسة فيرفع ذلك الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب	1324	-7919821670108607479	320	522.5	260	580	55.17241287231445	51	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1252	false	8451191002226564438	196	275	1012	1408	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة واراد الرجل ان يخرج لطاع----------ة او عذر لم يخرج حتي يقو------------------------------م بحيال النبي صلي الله عليه وسلم حيث يراه فيعرف انه انما قام ليستا------ذن لمن يشاء منهم قال مجاهد واذا اذن الامام يوم الجمعة ان يشير بيده قوله تعالي ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله نزلت في------------------------------------------------------------ عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجوع من غزوة تبوك الي	1252	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1377	true	8822369144959805677	22	109	123	565	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة واراد الرجل ان يخرج من المسجد لحاجة او عذر لم يخرج حتي يقوم تجاه النبي صلي الله عليه وسلم ب------------------------------حيث يراه فيعرف انه انما قام ليستاذن فياذن لمن يشاء منهم قوله حتي يستاذنوه اي يطلبوا منه الاذن فياذن لهم-ه قوله------ ان الذين يستاذنونك الخ هذا توكيد لما تقدم ذكر تفخيما وتعظيما للاستءذان قوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم اي كما وقد لسيدنا عمر بن الخطاب------------- حين خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم في---------- غزوة تبوك حيث	1377	-7919821670108607479	244	357.5	192	502	48.6055793762207	41	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1262	false	6121715670016804336	185	283	941	1397	1468	300	طعاما فدعا عليه الناس و-----دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قرب الطعام قال---------- صلي الله عليه وسلم م----ا ناكل من طعامك يا عقبة حتي تشهد ان لا اله الا الله واني----- رسول الله فقال عقبة اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابي ---بن خلف غاءبا فلما اخبر باسلام عقبة وكان صديقه قال له اصبوت يا عقبة فق----ال لا والله ما صبوت وان اخاك كما تعلم ولكني صنعت طعاما فابي ان ياكل من طعامي الا ان اشهد--- فاستحييت ان يخرج من بيتي ولم يطعم فشهدت له	1262	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1389	true	2895242497297970990	42	121	211	576	1462	300	طعاما ودعا----- الناس اليه ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم الطعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا باكل ---طعامك-------- حتي تشهد ان لا اله الا الله واني محمد رسول الله ففعل-------------------------------------------- فاكل رسول الله من طعامه وكان عقبة صديقا لابي ابن خلف ف------لما اخبر بذلك ق------------------ال له------ يا عقبة صبات قال لا-------------------------------- ولكن دخل علي رجل فابي ان ياكل ---طعامي الا ان اشهد له فاستحييت ان يخرج من بيتي ولم يطعم فشهدت له	1389	-7919821670108607479	280	413.0	215	490	57.14285659790039	48	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1301	false	-2682836880955894832	95	133	511	703	1561	300	ان كعب بن مالك قال --يا رسول الله---------- ما تقول في الشعر فقال------------------------- ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكان-ما ينضحونهم ب------النبل وقال صلي الله عليه وسلم ان---------------------------------- من الشعر لحكمة وقالت عاءشة الشعر كلام فمنه -	1301	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1432	true	-1671837739300345106	237	288	1302	1548	1605	300	ان كعب بن مالك قال للنبي صلي الله عليه وسلم قد انزل في الشعر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكان ما ترم-ونهم به نضح النبل وقوله قد انزل في الشعر اي انزل القران في ذم الشعر واهله قوله م------------------------ن الشعراء اي ومنهم	1432	-7919821670108607479	125	158.0	97	271	46.12546157836914	20	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1301	false	-2682836880955894832	119	159	633	835	1561	300	وقال- صلي الله عليه وسلم ان من الشعر لحكمة وقالت عاءشة الشعر كلام فمنه حسن ومنه قبيح فخذوا الحسن ودعوا القبيح وعن الشعبي قال كان ابو بكر رضي الله عنه يقول الشعر وكان عمر يقول الشعر وك----------------------ان علي اشعر--- الثلاثة	1301	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1433	true	-1931939600346691287	49	78	233	378	1475	300	وقوله صلي الله عليه وسلم ان من الشعر لحكمة وقال ------------------------------------------------------------------الشعبي---- كان ابو------------- بكر يقول الشعر وكان عمر يقول الشعر وكان عثمان يقول الشعر وكان علي اشعر من الثلاثة	1433	-7919821670108607479	114	189.5	91	228	50.0	19	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1309	false	7864398861359037823	77	161	395	824	1530	300	بسلطان مبين اي بحجة ظاهرة توجب عذره في غيبته وقصته------------- ان سليمان عليه السلام لما فرغ من بناء بيت المقدس عزم علي الخروج الي ارض الحرم فتجهز لل-سير واستصحب ------من الجن والانس والشياطين والطيور والوحوش ما بلغ معسكره ماءة فرسخ وامر الريح فحملتهم------ فلما وافي الحرم اقام به ما شاء الله ان يقي---------------------------------------------------------------------------------------------------م وكان ينحر--- كل يوم مدة اقامته خمسة الاف ناقة ويذبح خمسة الاف ثور وعشرون الف شاة واق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام بمكة حتي قضي نسكه ثم سار الي ارض ال--------------يمن فوافي صنعاء اليمن وقت الزوال	1309	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1444	true	2608845515880769724	118	292	610	1490	1532	300	بسلطان مبين اي -حجة ظاهرة عل---------ي غيبته والسبب غيبة الهدهد ان سليمان عليه السلام لما فرغ من بناء بيت المقدس عزم علي الخروج الي ارض الحرم فتجهز للمسير واستصحب جنوده من الجن والانس---------- والطي-ر والوحش------------------------------------ فحملتهم الريح فلما وافي الحرم اقام--- ما شاء الله ان يقيم اي من غير صلاة بالكعبة كراهة في الاصنام ولم يكن مامورا بتكسيرها فاندفع التعارض بين ما هنا وما تقدم وكان ينحر في كل يوم طول مقام-ه خمسة الاف ناقة ويذبح خمسة الاف ثور وعشرين الف شاة وقال لمن حضره من اشراف قومه ان هذا المكان يخرج منه نبي عربي صفته كذا وكذا ويعطي النصر علي جميع من عاداه وتبلغ هيبته مسافة شهر القريب والبعيد عنده في الحق سواء لا تاخذه في الله لومة لاءم قالوا فباي دين يدين يا نبي الله قال بدين الله الحنيفية فطوبي لمن ادركه وامن به قالوا كم بيننا وبين خروجه يا نبي الله قال مقدار الف سنة فليبلغ الشاهد الغاءب فانه سيد الانبياء وخاتم الرسل قال فاقام بمكة حتي قضي نسكه ثم خرج من مكة صباحا وسار نحو اليمن فوافي صنعاء------ وقت الزوال	1444	-7919821670108607479	335	549.5	265	947	35.3748664855957	54	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1309	false	7864398861359037823	161	300	824	1530	1530	300	فاحب النزول---- ليصلي ويتغدي فطلبوا الماء فلم يجدوه وكان الهدهد دليله علي الماء فلما نزل سليمان قال الهدهد ان سليمان قد اشتغل------- بالنزول فارتفع الهدهد الي جهة السماء ف----------------------------------------------نظر يمينا وشمالا فراي خضرة بساتين مارب في ارض بلقيس فمال الي جهة الخضرة فالتقي -------------------------------------بهدهد ---من هدهد سبا فقال ---------له من اين اقبلت واين تريد قال اقبلت من الشام مع نبي الله سليمان عليه السلام قال له ومن سليمان قال ملك الانس والجن والشياطين------- والوحوش والطيور ثم قال له هدهد سليمان و----انت من اين اقبلت قال ---------من هذه البلاد قال ومن ملكها قال امراة يقال لها بلق-------------------------------ي----------------------س ملكت اليمن كلها وتحت------------------------------------------------------------------------------------------------ها اثنا --------------------------عشر الف قاءد مع كل قاءد ماءة الف مقاتل فهل انت منطلق---- معي ننظر الي ملكها قال اخاف ان ي-فقدني سليمان في وقت الصلاة اذا احتاج الي الماء فقال له هدهد بلقيس-- ان صاحبكم يسره ان تاتيه بخبر-	1309	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1445	true	-2253009043994538968	0	158	0	815	1559	300	فاحب النزول بها ليصلي ويتغدي--------------------------------------------------- فلما نزل------- قال الهدهد---------- قد اشتغل سليمان بالنزول فارتفع نحو----------- السماء ينظر الي طول الدنيا وعرضها ففعل ذلك فبينما هو ينظر يمينا وشمالا -راي بستانا لبل----------------قيس فنزل اليه فاذا هو--------- بهدهد اخر وكان اسم هدهد سليمان يعفور وهدهد اليمن ----عفير فقال عفير ليعفور من اين اقبلت ق----------ال اقبلت من الشام مع ---صاحبي سليمان بن داود قال -------ومن سليمان قال ملك الانس والجن والشياطين والطير والوح-------------------------------ش والرياح فمن اين ا--نت قال عفير انا من هذه البلاد قال ومن ملكها قال امراة يقال لها بلقيس وان لصاحبك ملكا عظيما ولكن ليس ملك بلقيس دونه فانها تملك- اليمن----- وتحت يدها اربعماءة ملك كل ملك علي كورة مع كل ملك اربعة الاف مقاتل ولها ثلاثماءة وزير يدبرون ملكها ولها اثنا عشر قاءدا مع كل قاءد اثنا عشر -------------------------الف مقاتل فهل انت منطلق معي حتي تنظر الي ملكها قال اخاف ان يتفقدني سليمان في وقت الصلاة اذا احت----اج الماء -قال -الهدهد اليماني ان صاحبك- يسره ان تاتيه بخبر	1445	-7919821670108607479	442	603.5	350	1015	43.54679870605469	62	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1310	false	-7999126950833493936	0	65	0	336	1545	300	هذه الملكة فانطلق معه ونظر الي بلقيس وملكها و-ما رجع الا وقت العصر قال فلما نزل سليمان ودخل عليه وقت الصلاة طلب الهدهد لانه نزل---- غير ماء فسال الانس عن الماء فقالوا ما نعلم هنا ماء فسال الجن والشياطين فلم يعلموا ف-فقد الهدهد فلم يجده فدعا بعفريت الطير---- النسر فساله عن الهدهد فقال---------------- ما ادري اين ذهب------------------- فغضب سليمان عند ذلك وقال لاعذبنه عذابا شديدا	1310	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1445	true	-2253009043994538968	158	210	815	1086	1559	300	هذه الملكة فانطلق معه ونظر الي بلقيس وملكها واما سليمان ف---------------------------------------------------------------انه نزل علي غير ماء فسال ع------ن الماء---------------------------- الجن والانس ف---لم يعلموا فتفقد الهدهد فلم ير-ه فدعا بعريف- الطير وهو النسر فساله عن الهدهد فقال اصلح الله الملك ما ادري اين هو وما ارسلته الي مكان فغضب سليمان-------- وقال لاعذبنه عذابا شديدا	1445	-7919821670108607479	206	309.0	165	381	54.068241119384766	31	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1335	false	1219269940311439456	119	172	620	888	1534	300	بعث فرعون القوابل يف------تشن النساء----------------------------- وحملت ام موسي ولم ينتا بطنها ولم يتغير لونها ولم يظهر لبنها وكانت القوابل لا تتعرض -لها فلما كانت الليلة التي ولد فيها ولدته امه ولا رقيب عليها ولا قابلة -لم يطلع عليه- احد الا اخته ثم ---اوحي الله اليها ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم	1335	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1473	true	2077576754662991560	0	56	0	288	1507	300	بعث فرعون القوابل اليهن ففتشن النساء تفتيشا لم يفتشن قبل ذلك مثله وحملت ام موسي ق---------------لم يتغير لونها ولم تكبر بطنها وكانت القوابل لا يتعرضن لها فلما كانت الليلة التي ولد فيها ولدت----ه ولا رقيب له--ا ولا قابلة ولم يطلع عليها احد الا اخته مريم واوحي الله اليها ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم	1473	-7919821670108607479	232	395.0	185	309	75.0809097290039	38	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1360	false	-6212941937550940300	51	180	259	919	1535	300	وجعل لها ا-----------------لف دره-------------------------م وقيل الف مثقال وقال لها اني ---------اخلطك بنساءي علي ان تقذفي موسي بنفسك غدا اذا حضر بنو اسراءيل وتذكري انه راودك عن نفسك فاجابت قارون الي ذلك فلما كان من الغد جمع قارون بني اسراءيل ثم---- اتي موسي فقال له ان بني اسراءيل قد اجتمعوا ينظرون خروجهم لتامرهم وتنهاهم فخرج------ موسي--------------------- فقام فيهم يعظهم ويامرهم بالمعروف ويناهم عن المنكر قال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا---ه ومن افتري جلدناه ثمانين ومن زني وليست له امراة جلدناه ماءة ومن زني وله امراة رجمناه حتي يموت قال قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة ف-------قال موسي ادعوها فدعوها وقد الهمه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله التوبة والتوفيق فقالت في نفسها لان احدث اليوم توبة خير -من ان يءذي رسول الله صلي الله ------	1360	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1499	true	-7240736611063003920	107	257	553	1307	1514	300	فجعل لها قارون الف دينار والف درهم وقيل جعل لها طشتا من ذهب وقيل -----------قال لها قارون امولك واخلطك بنساءي علي ان تقذفي موسي بنفسك غدا اذا حضر بنو اسراءيل ف----------------------------------------------لما كان من الغد جمع قارون بني اسراءيل ثم اتي الي موسي فقال له ان بني اسراءيل ينت----------ظرون خروجك- لتامرهم وتنهاهم فخرج اليهم موسي وهم في براح من الارض فقام فيهم ف---------------------------------------قال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ثمانين ومن زني وليست له امراة جلدناه ماءة ومن زني وله امراة رجمناه حتي يموت قال قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة الزانية قال موسي ادعوها فلما جاءت قال لها موسي يا فلانة انا فعلت بك ما يقول هءلاء وعظم عليها وسالها بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وانزل التوراة الا صدقت فتداركها الله ب-------التوفيق فقالت في نفسها---- احدث------ توبة افضل من ان اءذي رسول الله فقالت لا والله	1499	-7919821670108607479	496	806.5	394	878	56.492027282714844	86	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1362	false	-2296486330928229781	214	283	1125	1476	1562	300	صلي الله عليه وسلم الي------------------------------------- الغا-----------ر ليلا ثم هاجر من وجهه ذلك الي المدينة فسافر في غير --طريق مخافة الطلب فلما امن رجع الي الطريق فنزل بالجحفة بين مكة والمدينة وعرف الطريق الي مكة فاشتاق اليها وذكر مولده ومولد اباءه فاتا---ه جبريل فقال له اتشتاق الي بلدك ومولدك -قال------------ نعم -قال جبريل فان الله تعالي يقول ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد يعني الي مكة ظاهرا عليها	1362	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1502	true	6048900961648671480	40	109	197	541	1528	300	صلي الله عليه وسلم لما اذن له في الهجرة الي المدينة وخرج من الغار مع ابي بكر ليلا سا----------------------------------ر في غير الطريق------------ فلما --------------------نزل بالجحفة بين مكة والمدينة وعرف --طريق---- مكة -اشتاق اليها وذكر مولده ومولد ابيه فنزل عليه جبريل وقال له اتشتاق الي بلدك ومولدك فقال عليه السلام نعم فقال جبريل ا-ن الله تعالي يقول ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد يعني الي مكة ظاهرا عليهم	1502	-7919821670108607479	261	399.5	207	418	62.44019317626953	41	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1382	false	-2544712264913031872	17	286	88	1430	1500	300	فالتقيا باذرعات وبصري وهي ادني الشام الي ارض العرب والعجم فغلبت فارس الروم حتي انتزعوا بيت المقدس من الروم وكان ذلك موضع عبادتهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بمكة فشق ذلك عليهم وكان صلي الله عليه وسلم يكره ان يظهر الاميون من المجوس علي اهل الكتاب من الروم وفرح بذلك كفار مكة وشمتوا فلقوا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا--------- انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب----------------------- وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الروم وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله عز وجل هذه الايات الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين فخرج ابو بكر رضي الله عنه الي الكفار---- وقال افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقر الله اعينكم فوالله ليظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا----------------------------- فقام ا-ليه ابي بن خلف الجمحي وقال له كذبت فقال له ابو بكر انت اكذب يا عدو الله فقال ابي بن خلف كما غلبت عبدة النيران اهل الكتاب فكذلك نحن نغلبكم واستبعد المشركون ظهور الروم علي فارس لشدة شوكة اهل فارس فقال ابو بكر لابي بن خلف انا اراهنك علي ان الروم تغلب الي ثلاث سنين فراهنه ابي علي خمس من الابل وقيل علي--------------- عشر------ من الابل فان ظ--------هرت الروم علي فارس غرمت---- وان ظهرت فارس---------- غرمت انا ثم ---------------------------جاء ابو بكر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال صلي الله عليه وسلم زد في الخطر وابعد في الاجل ففعل ذلك وجعل الاجل تسع سنين وكان ذلك قبل تحريم القمار روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر انما البضع ما بين الثلاث الي التسع قرا زده في الخطر وما-ده في	1382	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1522	true	8581763404699633058	126	300	646	1545	1545	300	فالتقيا باذرعات وبصري وهي ادني الشام الي ارض العرب والعجم فغلبت فارس الرو------------------------------------------------------م فبلغ ذلك المسلمين------------------------ بمكة فشق ----عليه-------------------------------------------------------------------------------م وفرح ب--ه كفار مكة --------------------------------------------وقالوا للمسلمين انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وفارس اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من الر----وم وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله------- هذه الايات------------------------------------------------------------------ فخرج ابو بكر---- ال--صديق الي --كفار مكة فقال -فرحتم بظهور اخوانكم------------ فلا تفرحوا-------------------- فوالله لتظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام ا ليه ابي بن خلف الجمحي وقال--- كذبت فقال له الصديق- انت اكذب يا عدو الله فقال اجعل اجلا اناحبك اي اقامرك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اراهنك عليه--------------------------- فراهنه --------------------------علي عشر قلاءص منه وعشر قلاءص من الاخر فقال ابي ان ظهرت الروم علي فارس غرمت ذلك وان ظهرت فارس علي الروم غرمت لي ففعلوا وجعلوا الاجل ثلاث سنين فجاء ابو بكر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك وكان --------------------------------------------------------------------------------ذلك قبل تحريم القمار --فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزا-يده في الخطر ومادده في-	1522	-7919821670108607479	674	998.5	538	1484	45.417789459228516	105	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1383	false	-7596768937751563335	0	100	0	466	1528	300	في الاجل فاجعلها ماءة ق-----------لوص الي تسع سنين -------------------قال قد اخاف فعلت فلما خشي ابي بن خلف ان يخرج ابو بكر من مكة اتاه فلزمه وقال ابي----- ان تخرج من مكة فاقر لي كفيلا فكفل له ابنه عبد-الله بن ابي بكر فلما اراد ابي بن خلف ان يخرج الي احد اتاه عبد-الله بن ابي بكر فلزمه وقال لا والله لا ادعك حتي تعطيني كفيلا فاعطاه كفيلا وم--ضي الي احد ثم رجع ف-------------------مات بمكة من جراحته التي جرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم------ حين بارزه وظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية وذلك علي راس تسع سنين من مراهنتهم وهذا قول	1383	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1523	true	-3486988517298475149	17	130	86	604	1483	300	في الاجل فاجعلها ماءة قلوص وماءة قلوص الي تسع سنين وقيل الي سبع سنين فقال قد علم-----ت فلما خشي ابي بن خلف ان يخرج ابو بكر من مكة اتاه ولزمه وقال اني اخاف ان تخرج من مكة فاقم لي كفيلا فكف--له ابنه عبد الله بن ابي بكر فلما اراد ابي بن خلف ان يخرج الي احد اتاه عبد الله بن ابي بكر فلزمه وقال لا والله لا ادعك حتي تعطيني كفيلا فاعطاه كفيلا ثم خرج الي احد ثم رجع ابي بن خلف الي مكة ومات بها- من جراحته التي جرحه النبي---- صلي الله عليه وسلم اياها حين بارزه وظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية وذلك علي راس سبع سنين من مناحبتهم وقيل يوم	1523	-7919821670108607479	427	753.0	330	530	80.5660400390625	84	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1416	false	-4135649618392845479	195	299	995	1501	1503	300	ال--اية في ابي معمر جميل بن ابي راشد الفهري وكان رجل------ا حافظا لبيبا لما يسمع وك--------------------------------------------------------------ان يقول ان في جوفي لقلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد وكانت قريش تسميه ذا القلبين لدهاءه وكثرة حفظه للحديث فانزل الله عز وجل هذه الاية تكذيبا لهم فاخبر انه ما خلق لاحد قلبين فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم ابو معمر تلقاه ابو سفيان وهو يعدو واحدي نعليه في يده والاخري في رجله فقال له يا ابا معمر ما فعل الناس قال انهزموا فقال له ما بال احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك فقال--------- ما شعرت الا انهما في رجلي فعرفوا يومءذ انه	1416	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1558	true	6889662055942465821	211	300	1052	1474	1474	300	الخ اي وهو ابو معمر جميل بن معمر---- الفهري -كان رجلا لبيبا حافظ------ا لما يسمع فقالت قريش ما حفظ ابو معمر هذه الاشياء الا من اجل ان له قلبين وكان يقول لي قلبا---------ن اعقل بكل----- منهما افضل من عقل محمد فلما هزم-------------------------------------------------- الله المشركي--------------------------------------------------------ن يوم بدر انهز--------------م ابو معمر لقي-ه ابو سفيان ---------واحدي نعليه ب--يده والاخري ب--رجله فقال له يا ابا معمر ما حال الناس قال انهزموا فقال--- ما بال احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك فقال ابو معمر ما شعرت الا انهما في رجلي فعلموا يومءذ انه-	1558	-7919821670108607479	298	446.5	230	585	50.94017028808594	49	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1432	false	1831784710963760518	3	51	13	249	1495	300	قال نعم قا------ل عفا الله عنك يا رسول الله فوالله ما وضعت الملاءكة السلاح منذ اربعين ليلة------------------------------------ ان الله يامرك بالسير الي بني قريظة وكان هذا في وقت الظهر----------------------------------------------------------------- فامر النبي ----صلي الله صلي- وسلم مناديا ينادي--- من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا في بني قريظة	1432	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1571	true	-2728321148594310443	226	290	1201	1527	1587	300	قال نعم قال جبريل عفا الله عنك و-------------------ما وضعت الملاءكة السلاح منذ اربعين ليلة وما رجعت الان الا من طلب القوم فقال ان الله يامرك بالسير الي بني قريظة فانهض اليهم فاني قد قطعت اوتارهم وفتحت ابوابهم وتركتهم في زلزال والقيت الرعب في قلوبهم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي ان من كان------ مطيعا فلا يصلين العصر الا في بني قريظة	1571	-7919821670108607479	183	266.5	144	351	52.13675308227539	33	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1441	false	-618746340475744403	42	139	211	717	1525	300	عشرة مثاقيل وستين درهما وخمار------ا وملحفة ودرعا وازارا وخمسين مدا من طعام وثلاثين صاعا من تمر CHECK قوله تعالي واذ تقول للذي انعم الله عليه اي واذكر يا محمد قولك للذي انعم الله عليه بالاسلام وغيره وانعمت عليه بالاعتاق وهو زيد ابن حارثة وقع بينه وبين امراته زينب تشاجر فجاء زيد الي النبي صلي الله عليه وسلم يشكوها بما كانت تستطيل عليه بشرفها فقال صلي الله عليه وسلم لزيد علي سبيل الامر بالمعروف امسك عليك زوجك امراتك ولا تطلقها واتق الله فيها ولا تفعل في امرها ما تاثم به قوله تعالي وتخفي في نفسك ما الله مبديه	1441	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1579	true	-8794754863180056525	61	94	304	470	1479	300	عشرة دنانير وستين درهما وخمارا ودرعا وملحفة------------- وخمسين مدا من طعام وثلاثين صاعا من تمر------ قوله ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقع بصره عليها هذا بناء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان معني قوله تعالي وتخفي في نفسك ما الله مبديه	1579	-7919821670108607479	130	188.0	102	512	25.390625	20	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1435	false	-386637473556223977	185	225	912	1122	1470	300	عاءشة بنت ابي بكر------- وحفصة بنت عمر ----------وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امية فهءلاء من قريش وصفية بنت حيي بن اخطب الخيبرية وميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت جحش وجويرية بنت الحارث المصطلقية	1435	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1588	true	-1971277347942834790	210	247	1087	1280	1547	300	عاءشة بنت ابي بكر الصديق وحفصة بنت عمر بن الخطاب وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امية--------------- وصفية بنت حيي----------------- وميمونة بنت الحر-ث الهلالية وزينب بنت جحش وجويرية بنت الحر-ث المصطلقية	1588	-7919821670108607479	174	306.5	140	227	76.65198516845703	30	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0042	false	8109461509289315112	144	199	700	970	1522	300	بنو اسراءيل ي------غتسلون عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا------ ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب----- يغتسل مرة فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي ب----------------اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سوءة موسي فقالوا والله ما بموسي من	42	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1596	true	7531581906955236541	243	300	1252	1540	1540	300	بني اسراءيل كانوا يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب يوما يغتسل---- فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجعل موسي عليه السلام يعدو اثره يقول ثوبي ---حجر ثوبي ---حجر حتي نظرت بنو اسراءيل سوا----ة موسي فقالوا والله ما بموسي من-	1596	-7919821670108607479	246	427.5	196	303	81.18811798095703	42	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1479	false	5792706181133084687	147	263	758	1326	1506	300	صلي الله عليه وسلم جبريل ليل----ة المعراج وله ستماءة جناح وعن ابن شهاب قال-------------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتراءي له في صورته فقال له جبريل انك لن تطيق ذلك يا رسول الله قال اني احب ان تفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي في ليلة مقمرة فاتاه جبريل في صورته فغشي علي----- النبي صلي الله عليه وسلم حين راه ثم افاق وجبريل------------ مسنده اليه واضع احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله ما كنت اري شيءا من الخلق هكذا فقال جبريل عليه السلام كيف لو رايت اسرافيل يا رسول الله له اثنا عشر---- جناحا جناح -----بالمشرق وجناح بالمغرب و---العرض علي كاهله	1479	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1623	true	-1596420281617066828	124	223	665	1160	1569	300	وفي ال---حديث رايت جبريل عند سدرة المنتهي وله ستماءة جناح يتناثر من راس الدر والياقوت وروي انه سال جبريل----------------------- ان يتراءي له في صورته فقا---------ل انك لن تطيق ذلك فقا------------ل اني احب ان تفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- في ليلة مقمرة فاتاه جبريل في صورته فغشي علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- ثم افاق وجبريل عليه السلام مسنده و---------احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال------------------------- سبحان الله ما كنت اري شيءا من الخلق هكذا فقال جبريل ف-----------كيف لو رايت اسرافيل------------- له اثنا عشر الف جناح- جناح منها بالمشرق وجناح بالمغرب وان العرش علي كاهله	1623	-7919821670108607479	400	607.0	314	621	64.41223907470703	68	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1495	false	5301424920602516599	122	267	661	1434	1614	300	ان عيسي عليه السلام لما بعث الرسولين -------------الي---- انطاكية و----------------------------------قربا من المدينة وجدا شيخا كبيرا يرعي غنيمات له وهو حبيب النجار-------- فسلما عليه فقال------ لهما من انتما -قالا رسولا عيسي عليه السلام ن-------------د-----------------عوكم الي عبادة الله تعالي قال هل معكما اية قالا نعم نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله تعالي فقال ال----------------------------------------------------------------شيخ ان لي ابنا مريضا صاحب فراش منذ سنين قالا فانطلق بنا اليه فانطلق بهما اليه فمسحا ابنه فقام من ساعته---------------- صحيحا باذن الله تعالي ففشا الخبر في المدينة وشفي الله علي ايديهما كثيرا من المرضي وامن حبيب النجار وجعل يعبد الله تعالي في غار جبل في ابعد اطراف المدينة فسمع الملك بخبر هذين الرسولين وكان يعب--------د الاصنام------------ فدعا لهما فاتياه فقال لهما من انتما قالا رسولا عيسي عليه السلام ن--------------------دعوك الي عبادة الله تعالي قال وما ايت---------------------------------------------------------------------------------------------------------كما فقالا نبرء الاكمه والابرص فغضب الملك وامر بهما فحبسا وجلد-- كل واحد منهما ماءة جلدة	1495	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1643	true	-3626006070148019840	121	292	585	1489	1533	300	ان عيسي عليه السلام---- بعث --رسولين من الحواريين الي اهل انطاكية اسم احدهما صادق والثاني مصدوق فلما قربا من المدينة رايا شيخ------ا يرعي غنيمات له وهو حبيب النجار صاحب يس فسلما عليه فقال الشيخ لهما من انتما فقالا رسولا عيسي صلي- الله عليه واله وسلم ندعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الرحمن فقال ا-----معكما اية قالا نعم نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله تعالي وذلك كرامة لهما ومعجزة لنبيهما لانه لما ارسلهما ايدهما بمعجزاته فقال الشيخ ان لي ابنا مريضا---------- منذ سنين قالا فانطلق بنا ننظر حاله فاتي ب----ه فمسحا ابنه فقام في الوقت باذن الله تعالي صحيحا---------------- ففشا الخبر في المدينة وشفي الله علي ايديهما كثيرا من المرضي----------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان لهم ملك يعبد الاصنام اسمه انطيخا فدعا بهما------- وقال----- من انتما قالا رسولا عيسي عليه السلام قال وفيم جءتما قالا ندعوك -من عبادة من لا يسمع ولا يبصر الا عبادة من يسمع ويبصر قال وهل لنا اله دون الهتنا قالا نعم الذي اوجدك والهتك قال لهما قوما حتي انظر في امركما فتبعهما الناس فاخذوهم------------------------------ا وجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة	1643	-7919821670108607479	483	673.5	383	1096	44.06934356689453	73	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1496	false	-575001530240845065	17	158	83	793	1524	300	دينك فهل كلمتهما وسمعت قولهما -قال لا ---------------------قال فان را------ي الملك ان يدعوهما ويسمع قولهما حتي يطلع علي ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال لهما شمعون صفاه واوجزا فقالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد -قال شمعون وما ايتكما قالا ما تتمناه فامر الملك حتي جاء-ا بغلام مطموس العينين -موضع العينين كل لجهة فما زالا يدعوان الله -حتي انشق موضع البصر ثم اخذا بندوقت------ين فوضعت--ا في الحدقتين فصارتا مقلتين يبصر بهما ف-عجب الملك من ذلك فقال شمعون للملك ان---- سالت الهك ان-- يصنع-- مثل هذا فصنعه كان لك ولالهتك الشرف فقال الم-----------لك ليس لي عنك سر اسره اليك ان الهنا الذي نعبده لا يسمع ولا يبصر و--------لا ينفع ثم قال للم--------------------------------------------------------------------------رسولين-------------------------------------------------------------------------------------------- ان -هنا ميتا--- مات منذ سبعة ايام------------------------- فلم ادفنه واخرته حتي يرجع ابوه وكان ابوه غاءبا	1496	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1644	true	35991408832333106	0	166	0	847	1531	300	دينك فهل كلمتهما وسمعت قولهما فقال حال الغضب بيني وبين ذلك قال فاني اري ايها الملك ان تدع-------------وهما حتي نطلع علي ما عندهما فدعاهما الملك فقال----- شمعون ف----------------------------------------------------------------صفاه واوجزا قا-لا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد فقال شمعون وما ايتكما قالا ما تتمناه فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين وموضع --عينيه كالجبهة فما زال -يدعوان ربهما حتي انشق موضع البصر ف--اخذا بندقتين من طين فوضعاهما في --حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الم-------لك فقال شمعون للملك ان انت سالت الهتك حتي يصنعوا مثل هذا------ كان ل--------ك الشرف ولالهتك فقال له الملك ليس لي عنك سر مكتوم فا---ن الهنا الذي نعبده لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون يدخل مع الملك علي الصنم ويصلي ويتضرع حتي ظنوا انه علي ملتهم فقال الملك للرسولين ان قدر الهكما الذي تعبدانه علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان ههنا ميتا قد مات منذ سبعة ايام وهو ابن دهقان وانا اخرته فلم ادفنه ح-------تي يرجع ابوه وكان----- غاءبا	1644	-7919821670108607479	527	806.0	421	973	54.162384033203125	77	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1503	false	-5064277042397165112	150	211	782	1096	1574	300	بينما اهل الجنة في نعيمهم اذا سطع لهم نور فيرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة ف-ذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتوا الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يح-جب عنهم فيبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم CHECK قوله تعالي وامتازوا	1503	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1659	true	1214837483245286595	122	182	655	956	1584	300	بينما اهل الجنة في نعي--م اذ- سطع لهم نور ف-رفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم----- السلام عليكم يا اهل الجنة فلذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم------ قوله و يقول امتازوا	1659	-7919821670108607479	291	534.0	233	316	92.08860778808594	50	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1525	false	-3628948228067958739	185	300	1050	1622	1622	300	وعن انس رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا نفح------- الناقة اذ نحن بصوت يقول اللهم اجعلني من امة محمد المرحومة المغفور لها المثوب عليها المستجاب لها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا انس انظر هذا--------- فدخلت الجبل فاذا انا برجل--------- ابيض الراس واللحية عليه ثياب بيض طوله اكثر من ثلاثماءة ذراع فلما نظر الي قال انت من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت نعم قال -ارجع اليه فاقرءه مني السلام وقل له---- اخوك الياس يريد لقاءك-------------------------------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه حتي اذا كنا قريبا منه تقدم النبي صلي الله عليه وسلم وتاخرت فتحا---دثا طويلا فنزل عليهما من السماء-	1525	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1685	true	-2044578171957642968	78	190	405	967	1562	300	وعن انس -------------قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا عند عند فج الناقة فسمعت صوتا- يقول اللهم اجعلني من امة محمد المرحومة المغفور لها------------- المستجاب لها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا انس انظر ما هذا الصوت فدخلت الجبل فاذا رجل عليه ثياب بيض ابيض الراس واللحية-------------- طوله اكثر من ثلاثماءة ذراع فلما ران---ي قال انت صاح----ب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت نعم قال فارجع اليه فاقراه---- السلام وقل له هذا اخوك الياس يريد ان يلقاك فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فجاء يمشي-------------------- وانا معه حتي اذا كنا قريبا منه تقدم النبي------------------- وتاخرت انا فتحدثا طويلا فنزل عليهما من السماء	1685	-7919821670108607479	431	691.0	339	658	65.50151824951172	74	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1542	false	-3934309375137244441	151	300	768	1501	1501	300	الشان فخرج سليمان الي تلك المدينة تحمله الريح-------------- حتي نزل بها بجنوده من الجن والانس فقتل ملكها وسبا ما فيها واصاب فيما اصاب بنتا لذلك الملك يقال لها جرادة لم ير مثلها حسنا و---جمالا ف---------------دعاها سليمان الي الاسلام فاسلمت علي قلة نية منها ولم يعلم سليمان ما في قلبها فتزوجها واحبها محبة شديدة لم يحب----- احدا من نساءه فكانت------------ عنده لا يذهب حزنها ولا يرقي دمعها فشق ذلك علي سليمان وقال لها ويحك ما هذا الحزن الذي لا يذهب قالت اني اذكر ا--------------بي ا-------ذكر ملكه وما كان فيه وما اصابه فيحزنني ذلك -قال سليمان -قد ابدلك الله به ملكا هو اعظم من ملكه وسلطانا خيرا من سلطانه وهداك للاسلام وهو خير من ------------ذلك كله قالت هو كذلك ولكن-- اذا ذكرت ابي اصابني ما تري من الحزن فلو---- امرت الشياطين فصوروا--- صورته في داري التي انا فيها اراها بكرة وعشيا لرجوت ان يذهب ذلك حزني و---يسلي عني بعض ما اجد-	1542	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1705	true	-2581069201851493983	18	162	83	789	1453	300	الريح فخرج -------الي تلك المدينة تحمله الريح علي ظهر الماء حتي نزل---- بجنوده من الجن والانس فقتل ملكها وسبي ما فيها واصاب فيما اصاب بنتا لذلك الملك يقال لها جرادة لم ير مثلها حسنا ولا جمالا فاصطفاها لنفسه ودعاها -------الي الاسلام فاسلمت علي جفاء--- منها وقلة فقه--------------------------- واحبها حبا -------لم يحب مثله احدا من نساءه وكانت علي منزلتها عنده لا يذهب حزنها ولا يرقا دمعها فشق ذلك علي سليمان فقال لها ويحك ما هذا الحزن الذي لا يذهب والدمع الذي لا يرقا قالت ان ربي اذكره واذكر ملكه وما كان فيه وما اصابه فيحزنني ذلك فقال سليمان فقد ابدلك الله به ملكا هو اعظم----------------------------------------------------- من ذلك قالت ان ذلك------------ كذلك ولكنني اذا ذكرته ---اصابني ما تري من الحزن فلو انك امرت الشياطين فصوروا لي صورته في داري التي انا فيها اراها بكرة وعشية لرجوت ان يذهب ذلك حزني وان يسلي عن- بعض ما اجد	1705	-7919821670108607479	571	951.5	453	830	68.79518127441406	97	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1543	false	7841705591000560758	0	110	0	548	1451	300	فامر سليمان الجن ف--------مثلوا لها صورة ابيها في دارها كانه هو------------------------------------------------- الا انه لا روح فيه فعمدت اليه حين صنعوه فازرته وقمصته وعممته وردته بمثل ثيابه التي كان يلبسها وكان اذا خرج سليمان من دارها تغدو عليه في ولاءدها حتي تسجد له ويسجدن هن له وكذلك كانت تعمل بالعشي------------------------------------ وسليمان عليه السلام لا يعلم شيءا من ذلك فكانت علي ذلك اربعين صباحا وبلغ ذلك---- اصف بن برخيا وكان صديقا فقال لسليمان عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------- ان غير الله يعبد في دارك منذ اربعين صباحا في هوي امراة -قال في------- داري قال في دارك قال -انا لله وانا اليه راجعون ثم رجع سليمان الي داره فكسر ذلك الصنم وعاقب تلك المراة وولاءدها ثم	1543	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1705	true	-2581069201851493983	164	295	797	1427	1453	300	فامر سليمان الشياطين فقال مثلوا لها صورة ابيها في دارها حتي لا تنكر منه شيءا فمثلوه لها حتي نظرت الي ابيها بعينه الا انه لا روح فيه فعمدت اليه حين صنعوه فالبسته ثيابا --------------مثل ثيابه التي كان يلبسها ثم------------------------------------------------------------------------------ كانت تصنع في ملكه اي ابيها وتروح في كل عشية بمثل ذلك وسليمان ------------لا يعلم بشء- من ذ--------------لك اربعين صباحا وبلغ ذلك الي اصف بن برخيا وكان صديقا له وكان لا يرد عن ابواب سليمان اية ساعة اراد دخول شء من بيوته دخل سواه كان سليمان حاضرا او غاءبا فاتاه وقال يا نبي الله ان غير الله يعبد في دارك منذ اربعين صباحا في هوي امراة فقال سليمان في داري قال في دارك قيل فانا لله وانا اليه راجعون ثم رجع سليمان الي داره فكسر ذلك الصنم وعاتب تلك المراة وولاءدها ثم	1705	-7919821670108607479	368	576.5	286	749	49.13217544555664	66	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1543	false	7841705591000560758	109	213	545	1046	1451	300	ثم خرج الي فلاة من الارض وحده فامر برماد ثد رش-- ثم اقبل تاءبا الي الله ------حتي جلس علي ذلك الرماد وتمعك فيه ب-ثيابه تذللا لله عز وجل---- وتضرعا اليه ------يدعو ويبكي ويستغفر مما كان في داره فلم يزل----- يومه كذلك حتي امسي ثم رجع ---------وكانت--- ام ولد يقال لها الامينة كان اذا دخل -لقضاء حاجت-----------------------ه وضع خاتمه عندها حتي يتطهر وكان لا يمس خاتمه والا وهو طاهر وكان ملكه في خاتمه فوضع- يوما من الايام خاتمه عندها كما كان يضعه ثم دخل موضع الحاجة فاتاها الشيطان صاحب البحر وكان اسمه صخرا عل--------------ي صورة سليمان لا تنكر منه شيءا فقال يا امينة هات خاتمي	1543	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1706	true	5936873032261907794	22	128	114	621	1521	300	ثم خرج الي فلاة من الارض وحده وامر برماد ففرش له ثم اقبل تاءبا الي الله تعالي حتي جلس علي ذلك الرماد وتمعك به في ثيابه تذللا الي الله تعالي وتضرعا اليه يبكي ويدعو------ ويستغفر مما كان في داره فلم يزل كذلك يومه -----حتي امسي ثم رجع الي داره وكانت له ام ولد يقال لها الامينة كان اذا دخل الخلاء او اراد اصابة امراة من نساءه وضع خاتمه عندها حتي يتظهر وكان لا يمس خاتمه -الا وهو طاهر وكان ملكه في خاتمه فوضعه يوما عندها----------------------------- ثم دخل مذهبه------ فاتاها --شيط----------------ان اسمه صخر المارد ابن عمير في صورة سليمان لا تنكر منه شيءا فقال يا امينة ----خاتمي	1706	-7919821670108607479	394	614.5	307	576	68.40277862548828	72	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1568	false	-7650967465347272351	13	111	64	517	1462	300	رسول الله صلي الله عليه ---------الي وحشي---------- يدعوه الي الاسلام فارسل اليه يا محمد كيف تدعوني الي دينك- وانت تزعم انه من قتل او اشرك او زني يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا وانا قد فعلت ذلك كله فهل تجد لي فيه رخصة فانزل الله تعالي الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الفرقان فقال وحشي هذا شرط شديد----- لا اقدر علي هذا فهل غير ذلك فانزل الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء وقال وحشي واني في شبهة فلا ادري ايغفر لي ام لا	1568	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1734	true	-5327370083107561119	101	185	508	898	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي وحشي قاتل حمزة يدعوه الي الاسلام فارسل اليه-------- كيف تدعوني الي دينكن وانت تزعم انه من قتل او اشرك او زني يلق اثاما يضاعف له العذاب---------------------------- وانا--- فعلت ذلك --------------------كله فانزل الله------ الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الفرقان فقال وحشي هذا امر شديد لعلي لا اقدر عليه ---فهل غير ذلك فانزل الله------ ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء اراني بعد----- في شبهة--------- ايغفر لي ام لا	1734	-7919821670108607479	349	592.5	272	478	73.0125503540039	66	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1571	false	391873238449416653	159	271	817	1392	1545	300	صلي الله عليه وسلم سال جبريل عن هذه- الاية من---------------------- الذي شا----ء الله ان يصعقهم قال هم الشهداء متقلدون اسيافهم حول العرش عن انس ابن مالك قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم وقال لهم جبريل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت فيقول الله تعالي يا ملك الموت خذ نفس اسرافيل فياخذها ثم يقول خذ نفس ميكاءيل فياخذها ثم يقول الله تعالي يا ملك الموت من بقي فيقول سبحانك----------- يا رب تباركت وتعاليت بقي جبريل و-----------------------------ملك الموت- فيقول الله تعالي----------------------------------------------------------- مت يا ملك الموت فيموت ثم يقول الله تعالي- يا جبريل من بقي فيقول تباركت وتعاليت بقي------------------ وجهك الباقي الداءم وبقي جبريل الميت الفاني فيقول----------- يا جبريل مت فيبقي---------- ساجدا يخفق بجناحيه	1571	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1741	true	-2861150064288522627	0	100	0	535	1658	300	صلي الله عليه وسلم تلا ونفخ في الصور الاية فقالوا يا نبي الله من هم الذين استثني الله تعالي ----قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------هم جبريل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت فيقول الله --------لملك الموت يا ملك ال-------------------------------------------------------------------------موت من بقي من خلقي وهم اعلمن فيقول ي---------------ا رب بقي جبريل وميكاءيل واسرافيل وعبد الضعيف ملك الموتن فيقول الله تعالي خذ نفس اسرافيل وميكاءيل فيخران ميتين كالطود العظيمين فيقول مت يا ملك الموت فيموت --فيقول الله لجبريل يا جبريل من بقي فيقول تباركت وتعاليت يا ذا الجلال والاكرام وجهك الباقي الداءم وجب----ريل الميت الفاني فيقول الله تعالي يا جبريل لا بد من موتك فيقع ساجدا يخفق بجناحيه	1741	-7919821670108607479	304	404.0	239	742	40.97035217285156	46	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0095	false	1380701870286954426	242	297	1257	1562	1579	300	وذلك ان الله تعالي يجمع-------- الاولين والاخرين في صعيد واحد ثم يقول لكفار الامم الم ياتكم نذير الملك فينكرون ويقولون ما جاءنا من نذير فيس----------ال- الانبياء عن ذلك فيقولون قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغناهم فيسالهم البينة------------- اقامة للحجة عليهم وهو اعلم بذلك------ فيءتي بامة محمد صلي الله عليه وسلم فيشهدون لهم بالتبليغ----- فتقول الامم الماضية من اين علموا	95	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1742	true	2491063060623474094	73	165	381	887	1623	300	وذلك ان الله تعالي يجمع الخلاءق الاولين والاخرين في صعيد واحد ثم يقول لكفار الامم الم ياتكم نذير------ فينكرون ويقولون ما جاءنا من نذير فيسال الله تعالي الانبياء عن ذلك فيقولون ارسلت الينا رسولا وانزلت علينا كتابا اخبرتنا فيه بتبليغ الرسل وانت صادق فيما اخبرت ثم يءتي بمحمد صلي الله عليه وسلم فيساله الله تعالي الانبياء عن ذلك فيقولون كذبوا قد بلغناهم فيسالهم البينة وهو اعلم بهم اقامة للحجة فيقولون امة محمد تشهد لنا فيءتي بامة محمد صلي الله عليه وسلم فيشهدون لهم انهم قد بلغوا فتقول الامم الماضية من اين علموا	1742	-7919821670108607479	270	471.5	219	512	52.734375	46	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1645	false	3763957416790652571	138	222	725	1132	1565	300	قوله فما بكت عليهم السماء والارض اي ما بكت علي فرعون وقومه اي كانوا اهون من ان يبكي عليهم احد من اهل السماء والارض انهم كانوا في مقام الجدي قال صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- ما من مءمن الا وله في السماء بابان باب يصعد فيه عمله وباب ينزل فيه رزق--------------------------ه فاذا مات --------بكيا- عليه وكذلك مصلاه الذي كان يصلي فيه من الارض فذلك قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض وعن------------ مجاهد انه قال اذا مات------------- المءمن بكت عليه الارض اربعين يوما صباحا وعن	1645	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1841	true	2697707088949680179	128	191	703	1033	1599	300	قوله فما بكت عليهم السماء والارض اختلف في البكاء فقيل حقيقة و--------------------------------------------------------------------------------------------عليه فقيل هو واقع من ذات السماوات والارض ويءيد ما ورد ما من مءمن الا وله في السماء بابان ب-------------------اب ينزل منه رزقه وباب يدخل منه كلامه وعمله فاذا مات فقدان فيبكيان عليه و--------------------------------------------------تلا فما بكت عليهم السماء والارض ويءيده ايضا قول مجاهد ان السماء والارض ليبكيان علي المءمن--------------- اربعين----- صباحا قال	1841	-7919821670108607479	175	196.0	137	511	34.24657440185547	26	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1660	false	8759047314465265921	146	252	729	1255	1491	300	فلما وبلغ اربعين سنة ونبء رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا ربه --------قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك اي الهمني شكر نعمتك التي انعمت علي بالهداية والايمان حتي لم اشرك بك شيءا وعلي والدي ابي قحافة عثمان بن ع-مر وامي------------------------- ام الخير بنت صخر بن عمر قال علي رضي الله عنه هذه الاية نزلت في ابي بكر اسلم ابواه جميعا و----------لم يجتمع -----احد من الصحابة والمهاجرين ابواه غيره واوصاه الله بهما قوله تعالي وان اعمل صالحا ترضاه فاجاب الله واعتق تسعة من المءمنين يعذبون في الله و----------------------------لم يرد شيءا من الخير الا اعانه الله عليه واستجاب الله في ذريته حين قال واصلح لي في ذريتي	1660	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1863	true	-7602009525052509697	36	130	182	640	1542	300	فلما -بلغ اربعين سنة---------------------------------- دعا ربه عز وجل فقال رب اوزعني الاية قوله ثم امنوا ابواه اي ابوه-------------------------------------------------------------------------- عثمان بن عامر بن عمرو وكنيته ابو قحافة وامه ام الخير بنت صخر بن عمرو قوله وابن عبد الرحمن اي واسمه محمد وكلهم ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجتمع هذا لاحد من الصحابة غير ابي بكر وامراة ابي بكر اسمها قيلة قوله الهمني اي رغبني ووفقني قوله ف-----------اعتق تسعة اي افتداهم من ايدي الكفار وخلصهم من اذاهم فهو عتق صوري ولم يرد شيءا من الخير الا اعانه الله عليه قوله------------------------- واصلح لي في ذريتي	1863	-7919821670108607479	191	199.0	141	603	31.674959182739258	29	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1667	false	-7334366416495536491	140	290	740	1487	1543	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينذر الجن ويدعوهم الي الله -فقرا عليهم القران فصرف الل-----ه نف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------را من الجن- وجمعهم له فقال--- صلي الله عليه وسلم لاصحابه------ اني امرت ان اقرا علي الجن الليلة------- فايكم -تبعني فاطرقوا فقال لهم مرة ثانية فاطرقوا فقال لهم مرة ثالثة فاتبعه عبد-الله بن مسعود قال عبد-الله بن مسعود -لم يحضر معه احد غيري فا----نطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة دخل النبي صلي الله عليه وسلم شعبا يقال له شعب الحجون وحط لي ثم --امرني ان اجلس فيه وقال--- لا تخرج منه حتي ادعو اليك ثم انطلق حتي قا------م فافتتح القران فجعلت اري امثال الن-ور تهوي وسمعت لفظا شديدا حتي خفت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وغشيته -سودة كبيرة حالت بي-ني وبينه حتي ما سمعت صوته ثم طفقوا يتقطعون امثال قطع السحاب ذاهبين ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الفجر وقال انمت -----------------قلت لا والله ولقد- هممت مرارا ان	1667	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1870	true	3646458856073082227	24	178	139	935	1515	300	امر رسو----له صلي الله عليه وسلم ان ينذر الجن ويدعوهم الي الله ويقرا عليهم القران فصرف الله اليه نفرا منهم يستمعون القران وينذرون قومهم وذلك لان الجن مكلفون لهم الثواب وعليهم العقاب ويدخلون الجنة وياكلون فيها ويشربون كالانس فانتهض -----النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة وقال اني امرت ان اقرا علي الجن الليلة القران فايكم يتبعني فاطرقوا ف-----------------------------------------------تبعه عبد الله بن مسعود قال عبد الله بن مسعود ولم يحضر معه احد غيري قال فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة دخل النبي------------------- شعبا يقال له شعب الحجون وخط لي خطا وامرني ان اجلس فيه وقال لي لا تخرج---- حتي اعود اليك فان--طلق حتي وصل اليهم فافتتح القران فجعلت اري امثال النسور تهوي وسمعت لغطا شديدا حتي خفت علي -نبي الله------------------- وغشيته اسودة كثيرة حالت بينني وبينه حتي لم اسمه صوته ثم طفقوا يتقطعون مث--ل قطع السحاب ذاهبين ففرغ النبي منه------------------م مع الفجر فانطلق الي فقال لي قد نمت فقلت لا والله ولكني هممت ان ------	1870	-7919821670108607479	550	850.5	433	923	59.58829879760742	87	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1668	false	8107138955952782997	0	100	0	496	1512	300	خرجت لم امن عليك ان يختطفك بعضهم ثم قال هل رايت فقلت نعم رايت رجالا سودا قال اولءك جن نصيبين سالوني المتاع فمنعتهم بكل عظم حليل وروثة وبعرة فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقذرها للناس علينا فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستنجي بالعظم والروث فقلت يا رسول الله صلي عليه وسلم وما يعني ذلك منهم قال انهم لا يجدون عظما الا يجدون عليه لحمة يوم اكل ولا روثة الا وجدوا فيها حبها يوم اكلت فقلت يا رسول الله سمعت لفظا كثيرا شديدا قا-ل ان الجن تدارت-- في قتيل قتل بينهم فتحاكموا الي فقضيت بينهم	1668	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1870	true	3646458856073082227	189	218	985	1133	1515	300	خرجت لم امن عليك ان يتخطفك بعضهم ف-------------------------------------------اولءك جن نص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبين فقلت يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سمعت لغط------ا شديدا فقال ان الجن اختصموا في قتيل قتل بينهم فتحاكموا الي فقضيت بينهم	1870	-7919821670108607479	129	218.0	100	499	25.851703643798828	22	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1688	false	-3630376719747596188	152	207	807	1102	1593	300	صلي الله عليه وسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية استنفر من حول المدينة من الاعراب واهل البوادي ل--------------يخرجوا معه حذرا من قريش ان يحاربوه ويصرف-------وه عن البيت واحرم عليه السلام بالعمرة وساق الهدي ليعلم الناس انه لا يريد حربا فتثاقل عنه كثير من الاعراب------------ وقالوا نذهب معه الي قوم قد جاءوا يقتلون-------------------- اصحابه	1688	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1895	true	332247521535350095	1	62	5	326	1567	300	صلي الله عليه وسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا -----------طلب من الاعراب واهل البوادي حول المدينة ان يخرجوا معه حذرا من قريش ان يتعرضوا له بحرب ويصدوه عن البيت فاحر------------م بالعمرة وساق الهدي ليعلم الناس انه لا يريد حربا فتثاقل عنه كثير من الاعراب وتخلفوا عنه وقالوا يذهب ----الي قوم قد غزوه في قعر داره بالمدينة وقتلوا اصحابه	1895	-7919821670108607479	237	392.0	188	348	68.10344696044922	41	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1706	false	-8198996866547102728	208	298	1039	1494	1505	300	قوله تعالي ياايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم----------------- وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا او سافر ضم الرجل المحتاج الي رجلين موسرين يخدمهما ويهء لهما طعامهما وشرابهما ويصيب من طعامهما--------------- فضم سلمان الي رجلين من اصحابه في بعض اسفاره فتقوم سلمان معهما فاتفق ذات يوم انه لم يعد لهما شيءا فغلبته عيناه فنام------------------ فلما قدما قالا له ما صنعت شيءا قال لا قالا ولم قال غلبتني عيناي فقالا--- انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واطلب لنا منه طعاما	1706	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1920	true	-2602415567644543979	93	176	533	961	1576	300	قوله ي-------ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن قيل نزلت في رجلين اغتابا رفيقهما وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا او سافر ضم الرجل المحتاج الي رجلين موسرين يخدمهما ويتقدمهما الي المنزل فهي لهما ما يصلحهما من الطعام والشراب فضم سلمان الي رجلين---------- في بعض اسفاره فتقدم سلمان الي المنزل------------------------------ فغلبته عيناه فنام ولم يهء لهما شيءا فلما قدما قالا له ما صنعت شيءا قال لا------------- غلبتني عيناي -قالا له انطلق الي رسول الله ف-------------------اطلب لنا منه طعاما	1920	-7919821670108607479	314	496.0	248	508	61.8110237121582	54	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1707	false	2895374870186175498	1	128	6	634	1490	300	قالا له انطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم واساله لنا فضل ادام ان كان عنده فذهب---------------------------- فسال------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم انطلق الي ا-----لخازن فليطعمك ان كان عنده---------------------- وكان ا----لخازن يومءذ اسامة بن زيد فانطلق اليه فلم يجد عنده شيءا----------------- فرجع ------اليهما فاخبرهما بذلك فقالا انه بخيل يامره رسول الله ويبخل هو علينا فقالا في سلمان----------------------------------- لو بعثناه الي بءر سميحة لقال ليس فيها ماء ثم جعلا يتجسسان هل كان عند اسامة ما امر لهما به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الادام فلما جاءا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهما ما لي اري حمرة اللحم علي افواهكما قالا----- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تناولنا يومنا هذا لحما فقال ظل-تما تاكلان لحم سلمان واسامة فانزل الله هذه الاية	1707	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1920	true	-2602415567644543979	166	299	913	1569	1576	300	قالا له انطلق الي -----رسول الله فاطلب----------- لنا منه طعاما فجاء سلمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق الي اسامة بم زيد وقل له ان كان عنده فضل طعام وادام فليعطك وكان اسامة خازن طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي رحله فاتاه فقال ما عندي شء فرجع سلمان اليهما فاخبرهما----- فقالا كان عند اسامة ولكن بخل فبعثا سلمان الي طاءفة من الصحابة فلم يجد عندهم شيءا فلما رجع قالوا لو بعثناك الي ب-ر سم-حة لغار ماءها ثم انطلق-----ا يتجسسان هل---- عند اسامة ما امر لهما به رسول الله ف-----------------------------لما جاءا الي رسول الله ق-------------------ال لهما ما لي اري خضرة اللحم ف-ي افواهكما قال والله يا رسول الله------------------- ما تناولنا يومنا هذا لحما -قال ظلمتما باكل-- لحم سلمان واسامة ف-نزلت-------- الاية	1920	-7919821670108607479	358	395.5	273	768	46.61458206176758	54	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1740	false	-3724713983517531260	257	299	1313	1523	1527	300	وذلك ان جبريل كان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم في صورة الادميين---------------------- فساله النبي صلي الله عليه وسلم ان يريه نفسه علي صورته التي خلق ------عليها فاراه نفسه مرتين مرة في الارض ومرة في السماء فاما في الارض ففي الافق الاعلي	1740	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms1957	true	-9067088865108725625	181	224	967	1188	1576	300	وذلك ان جبريل كان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم في صورة الادميين كما ياتي الي الانبياء فساله النبي صلي الله عليه وسلم ان يريه نفس----------ه التي جعله الله عليها فاراه نفسه مرتين مرة بال--ارض ومرة ب--السماء ولم يره ا---حد من الانبياء علي	1957	-7919821670108607479	169	283.0	135	238	71.0083999633789	29	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1791	false	-1889041238310420268	48	107	277	572	1715	300	قال ا--------بن مسعود يءتون نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من يءتي نوره مثل الجبل ومنهم من يءتي نوره كالنخلة ومنهم من يءتي نوره كالرجل القاءم وادناهم نورا ن---وره علي ابهامه -يطفء مرة ويوقد اخري وقال قتادة المء----------------------------------------------------من يضء له نوره كما بين عدن وصنعاء ودون ذلك حتي ان من المءمنين من لا يضء له نوره الا موضع قدميه قوله	1791	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2015	true	8946509300708041921	28	92	145	461	1567	300	قال عبد الله بن مسعود يءتون نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من يءتي نوره----------------------------- كالنخلة ومنهم من يءتي نوره كالرجل القاءم وادناهم نورا من نوره علي ابهامه فيطفا مرة ويتقد اخري وقال قتادة ذكر لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المءمنين من يضء--- نوره الي---- عدن وصنعاء ودون ذلك حت---ي ان المءمنين من لا يضء--- نوره الي موضع قدم-ه قوله	2015	-7919821670108607479	238	412.0	189	359	66.2952651977539	38	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1794	false	7971715027339799539	72	151	407	866	1656	300	والمعني- انما ----------الحياة الدنيا لعب ولهو كلعب الصبيان وزينة كزينة النسوان وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كتكاثر الدهقان قال علي بن ابي طالب-- لعمار بن ياسر لا تحزن علي الدنيا فانه-----ا ستة اشياء مطعوم ومشروب وملبوس ومشموم ومركوب ومنكوح فاكبر طعامها العسل وهو بزاق ذبابة واكبر شرابها الماء وفيه يستوي---- جميع الحيوانات واكبر ملبوسها الديباج وهو نسج دودة واكبر مشمومها المسك وهو دم فارة او ظبية واكبر مركوبها الفرس وعليه ي-قتل الرجال وا-كبر منكوحها --النساء وهو مبال في	1794	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2018	true	-8596006340692127289	225	300	1204	1626	1626	300	والتقدير انما الاشتغال بالحياة الدنيا ----------لعب الخ فالشغل بها داء---------------ر بين هذه-------- الامور الخمسة------------------ قال علي كرم الله وجهه لعمار بن ياسر لا تحزن علي الدنيا فان الدنيا ستة اشياء ماكول ومشروب وملبوس ومشموم ومركوب ومنكوح فاحسن طعامها العسل وهو بزقة ذبابة واكثر شرابها الماء وهو- يستوي فيه جميع الحيوان-- وافضل ملبوسها الديباج وهو نسج دودة وافضل مشمومها المسك وهو دم فارة وافضل المركوب-------- الفرس وعليها تقتل الرجال واما المنكوح فهو النساء وهن مبال في-	2018	-7919821670108607479	315	479.5	256	485	64.94845581054688	42	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1799	false	-8982152913266417439	3	127	15	614	1425	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت تزوجني وانا شابة غنية ذات مال واهل حتي اذا اكل مالي وافني شبابي وتفرق اهلي وكبر سني ظاهر مني وقد ندم علي ذلك فهل--- شء يا رسول الله يجمعني و----------اياه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه فقالت يا رسول الله والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر --طلاقا وانه ابو ولدي واحب الناس الي فق--------ال-- صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت اشكو---ا الله تعالي ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول حرمت عليه فقالت اشكوا الي الله فاقتي وشدة حالي فنزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي الوحي قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعي زوجك فتلا عليه النبي صلي الله	1799	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2027	true	302786487437170466	4	131	20	627	1484	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت تزوجني وانا شابة غنية ذات اهل ومال حتي اذا اكل مالي وافني شبابي وتفرق اهلي وكبر سني ظاهر مني وقد ندم-------- فهل من شء------------- يجمعني واياه تنعشني به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- حرمت عليه فقالت يا رسول الله والذي انزل عليك------- ما ذكر الطلاق- وانه ابو ولدي واحب الناس الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي قد طالت له صحبتي ونفضت له بطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما اراك الا قد حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه هتفت وقالت اشكو الي الله	2027	-7919821670108607479	405	655.0	315	761	53.21944808959961	73	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1805	false	7287319461330805350	97	293	577	1574	1612	300	قوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم قال مقاتل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس من اهل بدر ومنهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبقوا -في المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم فقالو----------------ا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد علي--------------------هم النبي صلي الله عليه وسل----------م ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم --فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع -----------------------لهم فعلم النبي صلي الله عليه وسلم ما لحقهم من ضرر القيام فشق عليه وقال لمن حوله لمن لم يكن من اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر------ النفر الذين قاموا بين يديه من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه وسلم الكراهية في وجوههم فقال المنافقون للمسلمين الستم تزعمون ان صاحبكم يعدل بين الناس فوالله ما عدل علي هءلاء ان قوما اخذوا مجالسهم واحبوا القرب من نبيهم فاقامهم واجلس غيرهم فانزل الله هذه الاية ---------------------------------------------------------------قوله تعالي ياايها------------------------------------------------ الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس اي اوسعوا في المجلس فافسحوا اي اوسعوا علي من حضر مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم	1805	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2033	true	-2248828383534016456	100	274	553	1404	1534	300	قوله -------يايها الذين امنوا اذا قيل لكم الخ وسبب نزولها -----------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس ------------منهم يوما ---------------وقد سبقوا الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه فرد عليهما السلام ثم سلموا علي القوم فردوا عل--------------يهم السلام ثم سلموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليهم ثم سلموا علي القوم-------- فردوا عليهم ثم قاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا وشق ذلك علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------قال لمن حوله -من غير اهل ------بدر قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر اولءك النفر الذين قاموا بين يديه من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه وسلم الكراه-ة في وجوهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فانزل الله هذه الاية وقيل نزلت في ثابت بن قيس بن شماس وذلك انه دخل المسجد وقد اخذ القوم مجالسهم وكان يريد القرب من رسول الله صلي الله عليه وسلم للصمم------------------------------------------------------- الذي كان في اذنيه فوسعوا له حتي قرب م--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2033	-7919821670108607479	548	857.5	431	1190	46.050418853759766	93	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1808	false	-340464347414034939	2	90	9	456	1581	300	عبد-الله بن نبتل المنافق كان يجالس----- النبي صلي الله عليه وسلم -يرفع حديثه الي اليهود فبين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس----------- اذ قال يدخل عليكم الان- رجل قلبه قلب جبار وينظر بعيني الشيطان فدخل عبد-الله بن نبتل وكان ازرق-----ا فقال--------- صلي الله عليه وسلم علام سببتني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم وقد فعلت فانطلق فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه فانزل الله هذه الاية الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم	1808	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2036	true	-8100559884572107914	26	104	158	544	1604	300	عبد الله بن نبتل المنافق كان يجالس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويرفع حديثه الي اليهود فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرة من حجره اذ قال يدخل عليكم اليوم رجل قلبه قلب جبار وينظر بعيني --شيطان فدخل عبد الله بن بنتل وكان ازرق العين فقال له النبي صلي الله عليه -سلم علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل و-------------------------------------------------جاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه ف-نزلت---- هذه الاية قوله-------------------------------------- ما هم منكم ولا منهم	2036	-7919821670108607479	330	533.5	261	482	68.46472930908203	59	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1810	false	7942371510900349162	17	102	73	487	1543	300	عبد-الله بن مسعود في هذه الاية انه قال قتل ابو عبيدة اباه يوم احد فمعني قوله ولو كانوا اباءهم وقوله -----------------------------------------------او ابناءهم يعني ابا بكر رضي الله عنه دعا ابنه يوما الي البراز وقال دعني يا رسول الله اكر عليه----------------- فقال له النبي---- صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري وقوله تعالي او اخوانهم يعني مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير باحد وقوله تعالي او عشيرتهم يعني عمر رضي الله عنه قتل خالد العاصي	1810	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2037	true	2017282502520132140	223	300	1207	1577	1577	300	عبد الله بن مسعود في هذه الاية قالوا---------------------------------------- ولو كانوا اباءهم يعني ابا عبيدة بن الجراح قتل اباه عبد الله بن الجراح او ابناءهم يعني ابا بكر الصديق------ دعا ابنه يوم بدر ل-لبراز وقال----- يا رسول الله دعني اكن في الرغلة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر ------------------------------------------------او اخوانهم يعني مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد من عمير يوم احد--------- او عشريتهم يعني عمر بن الخطاب ---قتل خاله العاصي-	2037	-7919821670108607479	244	344.5	190	483	50.51759719848633	44	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1823	false	7822542882414394644	37	190	189	963	1556	300	الله عليه وسلم من مكة الي---------------------- المدينة بعد بدر بسنتين ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز لفتح مكة فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم امسلمة جءت قالت لا قال امهاج---------------------------------رة جءت قالت لا قال فما حاجت-ك قالت كنتم الاهل---------------- والعشيرة والموالي وقد ذهب---ت ا-موالي و----------------------احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني وتحملوني قال و----اين انت من شباب اهل مكة وكانت مغنية وناءحة قالت ما طلب مني شء بعد وقعة بدر ف-----امر النبي صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب------------ فكسو--------ها واعطوها نفقة ف---------اتاها حاطب بن ابي بلتعة الازدي حليف بني اسد فكتب الي اهل مكة واعطاها عشرة دنانير ع------لي ان توصل الك----تاب الي اهل مكة وكتب في الكتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يغزوكم فخذوا حذركم مع اشياء كتب بها يتنصح لهم فيها فمضت سارة بالكتاب ف------نزل جبريل عليه السلام فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما فعل حاطب فبعث	1823	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2055	true	-5025464517638956887	128	262	623	1310	1504	300	الله وليه وناصره وروي ان سارة المذكورة حين قدمت المدينة ف------------------------------------------------------------قال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------- امهاجرة جءت يا سارة فقالت لا فقال امسلمة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاهل والموالي والاصل والعشيرة ---------وقد ذهب بعض الموالي يعني قتلوا يوم بدر وقد احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني فقال عليه السلام فاين انت من شباب اهل مكة وكانت مغني-------ة قالت ما طلب مني شء بعد وقعة بدر فحيث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب علي اعطاءها فكسوها وحملوها واعطوها فخرجت الي مكة واتاها حاطب فقال اعطيك----------------------------------------------- عشرة دنانير وبردا علي ان تلقي هذا الكتاب الي اهل مكة وك-------------------------------تب فيه ا-----ن رسول الله صلي -لله عليه وسلم يريدك--------م فخذوا حذركم فخرج-------------------------------ت سارة ساءرة الي مكة ونزل جبريل------------ فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك-------- فبعث	2055	-7919821670108607479	447	627.5	351	931	48.01288986206055	67	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1829	false	-213922880519523472	59	176	263	895	1523	300	ولا تقتلن اولادكن فقالت هند زيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا وكان ابن--ها حنظلة بن ابي سفيان قتل يوم بدر فضحك عمر رضي الله عنه حتي استلقي علي ظهره وتبسم النبي---- صلي الله عليه وسلم ومعني الاية ولا يقتلن اولادهن اي لا يدفن بناتهن احياء كما كان العرب يفعلونه فقال تعالي ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن اي لا تلحق بزوجها ولدا ليس منه وذلك ان المراة كانت تلتقط لقيطا فتضعه بين يديها ورجليها وتقول لزوجها ولدت هذا الولد فذاك البهتان والافتراء ويقال اراد بين الايدي ان يوضع بين يديها ولد غيرها وبين ايديهن ان ياتين بولد حرام وهذا كناية عن الفرج فلما قال عليه السلام قالت هند والله ان البهتان لقبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق	1829	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2063	true	3206509454769991726	2	42	9	232	1575	300	ولا يقتلن اولادهن -قالت رب---يناهم صغارا وقتلتموهم كبارا وعرضت بولدها حنظلة فانه-------- قتل يوم بدر فضحك عمر--------------------------------- وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قال ولا ياتين ببهتن قالت والله ان البهتان لقبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق	2063	-7919821670108607479	180	279.0	145	638	28.213165283203125	25	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1834	false	-558126799331686293	104	193	568	989	1558	300	الحسن قال سالت عمران بن الحصين وابا هريرة عن تفسير هذه الاية قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن فقال ابو هريرة سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوت احمر-- في كل دار سبعون بيتا من زمر-د اخضر--- في كل بيت سبعون سريرا وسب----------عون فراشا علي---------- كل فراش------ امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من --طعام --------------------------------يعطي الله المءمنين من القو--------------ة ما ياتي علي ذلك كله	1834	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2068	true	3165195274781163642	172	271	886	1354	1510	300	الحسن قال سالت عمران بن --حصين وابا هريرة عن---------------- قوله تعالي ومساكن طيبة فقال علي الخبير سقطت سالت------------- رسول الله صلي----- عليه وسلم عنها فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء وفي كل بيت سبعون سريرا في كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون وصيفا او وصفية فيعطي الله المءم--ن من القوة في غداة واحدة ما ياتي علي ذلك كله	2068	-7919821670108607479	347	576.5	272	506	68.57707214355469	61	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1834	false	-558126799331686293	11	100	58	542	1558	300	طاءفة وذلك انه------------ لما رفع عيسي عليه السلام تفرق قومه ثلاث فرق فرقة قالوا كان الله فارتفع وفرقة قالوا كان ابن الله فرفعه الله وفرقة قالوا كان عبد الله ورسوله فرفعه الله اليه وهم المءمنون فاتبع كل فريق منهم طاءفة من الناس فاقتتلوا فظهر ا-لفرقتان الكافرتان علي المءمنين حتي بعث----- محمد- صلي الله عليه وسلم فظهرت الفرقة المءمنة علي الكافرة ف---ذلك قوله تعالي فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهري----ن اي غالبين والمعني ف----------------------------------------------------------------------اصبحت حجة من امن بعيسي ------------ظاهرة بتصديق محمد صلي الله عليه وسلم ان عيسي عبد الله -------------	1834	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2069	true	488360695329365109	160	263	843	1405	1602	300	طاءفة الخ وروي عن ابن عباس لما رفع عيسي------------ تفرق قومه ثلاث فرق فرقة قال-ت كان الله فارتفع وفرقة قالت ك-ان ابن الله فرفعه اليه وفرقة قالت -كان عبد الله ورسوله فرفع----------ه وهم المءمنون واتبع كل فرقة----- طاءفة من الناس فاقتتلوا وظهرت الفرقتان الكافرتا-------------ن حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم فظهرت الفرقة المءمنة علي الكافرتين فلذلك قوله تعالي فايدنا الذين امنوا الاية قوله فاقتتلت الطاءفتان اي وظهرت الكافرة حتي بعث الله محمدا ظهرت المءمنة علي الكافرة روي المغيرة عن ابراهيم قال واصبحت حجة من امن بعيسي عليه السلام ظاهرة بتصديق محمد صلي الله عليه وسلم ان عيسي عليه السلام كلمة الله	2069	-7919821670108607479	373	615.0	303	605	61.65289306640625	55	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1842	false	-131323502526029011	14	178	62	942	1523	300	جهجاه بن سعيد يقود------ لعمر-------- فرسه وبين غلام لعبدالله بن ابي سلول يقال له سنان الجهني فاقبل جهجاه يقود فرس عمر فازدحم هو وسنان علي الماء فاقتتلا فصرخ سنان يا م----------عشر الانصار وصرخ الغفاري يا معشر----- المهاجرين فاشتبك الناس وعلت الاصوات فقال عبد-الله بن ابي ما ادخلنا هءلاء القوم في ديارنا الا ليركبوا اعناقنا والله ما مثلنا ومثلهم الا كما يقول القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني الاعز نفسه والاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال هذا ما فعلتموه لنفسكم احللتم---وهم بلادكم -قاسمتموهم--- اموالكم اما والله لو امسكتم طعامكم ومنعتم اصحاب هذا الرجل الطعام لتفرقوا عنه ورجعوا الي عشاءرهم وتحولوا عن بلادهم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا اي يتفرقوا من حول محمد فسمع ----زيد بن ارقم كلامه فقال والله انت الذليل البغيض القليل المبغوض في قومك ومحم----------------د صلي الله عليه وسلم في عز الرحمن وعزة من المسلمين ثم ذهب زيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1842	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2075	true	-8701939261953179097	129	243	685	1292	1588	300	جهجاه بن اسيد وكان اجيرا لعمر يقود له فرسه والثاني من الانصار اسم---------------ه سنان الجهني كان حليفا لعبد الله بن ابي -------------------------اقتتلا صاح جهجاه بالمهاجرين وسنان بالانصار فاعان جهجاها رجل من فقراء المهاجرين ولطم سنانا ف---------------قال عبد الله بن ابي ما صحبنا محمدا -----------------الا لتلطم وجوه---نا والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قا-ل القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم قال ل-------------------------------------------------------------------قومه--------- ما فعلتم با-نفسكم قد انزلتموهم بلادكم وقاسمتموهم في اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم فض---------------------ل الطعام ل-------------------------------تحولوا من عندك-م فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا -----------من حول محمد فسمع ذلك زيد بن ---------------------------------------------------------------ارقم فبلغه لرسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم فقال صلي الله عليه وسلم	2075	-7919821670108607479	396	503.0	315	937	42.26253890991211	58	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1846	false	1323281684455337832	22	54	117	269	1579	300	ما من مءمن يدخل الجنة الا وقد راي مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد كافر يدخل النار الا وقد راي مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة فالمغبون	1846	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2081	true	-3650035393025893901	220	250	1145	1282	1557	300	ما من عبد يدخ-ل الجنة الا---- راي مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخ-----ل النار ال----ي راي مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة قوله لو -	2081	-7919821670108607479	120	217.0	93	152	78.9473648071289	23	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1854	false	4208061811239846394	9	193	47	964	1520	300	صلي الله عليه وسلم رقبة وعاد الي مارية وروي ان حفصة رضي الله عنها استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في زيارة ابيها في يومها فاذن لها وهو جالس في بيتها فمضت فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي جاريته مارية القبطية------------------------------- فادخلها في حضنه وكان ذلك في يوم حفصة ف-----------لما رجعت حفصة وجدت باب بيتها مغلقا فجلست علي الباب حتي خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال لها ما يبكيك قا-لت انما اذنت لي بالزيارة من اجل هذا ادخلت امتك بيتي و--وقعت عليها في يومي وعلي فراشي م-ا رايت لي حرمة وحقا ما قط صنعت هذا بامراة من نساءك فقال صلي الله عليه وسلم هي جاريتي فلا احلها الله اسكتي هي علي حرام التمس بذلك رضاك ولا تخبري بذلك امراة منهن وهذه امانة عندك ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقامت حفصة علي الجدار الذي كان بينها وبين عاءشة فقالت لها الا ابشرك يا عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حرم ---جاريته مارية و--------قد اراحنا الله منها -----------------وكانت عاءشة وحفصة متصافيتين متظاهرتين علي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فنزل	1854	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2095	true	8847045684073299242	10	157	57	804	1499	300	صلي الله عليه وسلم كان يقسم بين نساءه فلما كان يوم حفصة---------- استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في زيارة ابوي--------ها فاذن لها فلما خرجت --------------ارسل -------------------------الي جاريته مارية القبطية التي اهداها له المقوقس ملك مصر فادخلها بيت ح--------------------فصة فوقع عليها فلما رجعت حفصة وجدت الباب---- مغلقا فجلست عند الباب ---فخرج النبي----------------------- ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال لها ما يبكيك فقالت انما اذنت لي--------- من اجل ذلك ادخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها في يومي -علي فراشي اما رايت لي حرمة -------------------------------وحقا فقال اليست------------- هي جاريتي قد- احلها الله لي و--هي علي حرام التمس بذلك رضاك ولا تخبري بهذا امراة منهن فلما خرجت قرعت حفصة----------------------------------------------- الجدار الذي---- بينها وبين عاءشة فقالت---- الا ابشرك--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حرم عليه امته مارية وان الله قد اراحنا----- منها واخبرتها بما رات وكانتا----------- متصافيتين متظاهرتين علي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وقيل	2095	-7919821670108607479	565	849.5	445	991	57.013118743896484	90	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1866	false	-5599657917640688050	243	300	1216	1516	1516	300	الحوت الذي علي----- الارض واسمه لوثيا وذلك انه--------------------------------------------- لما خلق الله الارض وفتقها---------- بعث الله ملكا من تحت العرش----- فهبط الي الارض حتي دخل تحت الارضين السبع فوضعها علي عاتقه واحدي يديه بالمشرق والاخري بالمغرب فلم يكن لقدميه ق-----رار فاهبط الله------ من الفردوس ثورا له اربعون الف قرن واربعون---- قاءمة وجعل قرار قدم الملك علي سنامه فلم	1866	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2114	true	-5263011700977682829	238	300	1245	1569	1569	300	الحوت الذي علي ظهره الارض وعليه فحرف القسم مقدر تقديره ونون والقلم قال اصحاب السير والاخبار لما خلق الله الارض وفتقها سبع ارضين بعث---------- من تحت العرش ملكا فهبط الي الارض حتي دخل ا----لارضين السبع حتي ضبطها------------------------------------------ فلم يكن لقديمه موضع قرار فاهبط الله تعالي من الفردوس ثورا له اربعون الف قرن واربعون الف قاءمة وجعل قرار قدم الملك علي سنامه فلم	2114	-7919821670108607479	215	320.0	170	380	56.578948974609375	38	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1867	false	-8007720024381081617	0	272	0	1364	1500	300	تستقر قدماه فخلق الله --قو-ة خضراء--------------------- غلظها مسيرة خمسماءة سنة فوضعها بين سنام الثور واذا--نه فاستقرت عليها قدماه----- وقرون ذلك الثور خارجة من اقطار الارض ومنخاراه في البحر فهو يتنفس كل يوم نفسا فاذا تنفس مد البحر واذا رد نفسه جز------ر فلم يكن لقواءم الثور موضع قرار فخلق الله صخرة خضراء كغلظ سبع سم-وات وسبع ارضين فاستقرت قواءم الثور عليها وهي الصخرة التي قال لقمان لابنه فتك-ن في صخرة لقمان فم يكن للصخرة مستقر فخلق الله------ نونا وهو الحوت العظيم فجعل الصخرة علي ظهره وساءر جسده خال والح-وت علي البحر والبحر علي متن الريح والريح علي القدرة وقال بعضهم هو اسم السورة وقيل هو اخر حروف الرحمن وهي رواية عكرمة عن ابن عباس قال الر وحم ون حروف الرحمن وقال قتادة والضحاك النون هي الدواة وقال بعضهم هو لوح من نور وقال عطاء هو افتتاح اسم الله تعالي نور وناصر واختلفوا القراءة فيه فقرا بعضهم باظهار النون وقرا بعضهم باخفاءها وقرا ابن عباس بالكسر علي اضمار حروف القسم وقرا عيسي بن عمر بالفتح علي اضمار فعل قوله تعالي والقلم وما يسطرون قال المفسرون هو القلم الذي كتب به اللوح المحفوظ قال ابن عباس اول ما خلق الله القلم فقيل له اكتب ما هو كاءن الي يوم القيامة وهو قلم من نور طوله ما بين السماء والارض وقيل لما خلق الله ال---------------------------------قلم نظر اليه فانشق نصفين ثم قال له اجر قال يا رب بما اجري قال بما هو كاءن الي يوم القيامة فجري علي اللوح المحفوظ بذلك وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اول شء خلق الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم قال اكتب ما -----هو كاءن الي يوم القيامة من عمل	1867	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2115	true	-9132136025126303709	0	178	0	909	1515	300	تستقر قدم-ه فاخذ الله ياقوتة خضراء من اعلي درجة الفردوس غلظها مسيرة خمسماءة سنة فوضعها بين سنام الثور الي اذنه فاستقر- عليها قدما الملك وقرون ذلك------ خارجة من اقطار الارض ومنخاراه في البحر فهو يتنفس كل يوم نفسا فاذا تنفس مد البحر واذا رد نفسه جزر البحر فلم يكن لقو-ءم الثور----- قرار فخلق الله صخرة------ كغلظ سبع سماوات وسبع ارضين فاستقرت قو-ءم الثور عليها وهي الصخرة التي قال لقمان لابنه فتكون في صخرة فلم ي-----كن للصخرة مستقر فخلق الله تعالي نونا وهو الحوت العظيم فوضع الصخرة علي ظهره وساءر جسده خال والحزوت علي البحر والبحر علي متن الريح والريح علي القدرة -------------------------فقيل كل الدنيا بما عليها حرفان--------------------- قال لها الجبار سبحانه و---------------------------------------------------------------------------------------------تعالي وتنزه وتقدس كوني فكانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله ا----------------------------------------------لذي كتب به الكاءنات الخ هذا احد قولين والاخر ان المراد به الجنس وهو واقع علي كل------------------------ قلم يكتب به في-------- السماء والارض قال تعالي وربك الاكرم الذي علم بالقلم العلق 34 لان القلم نعمة كاللسان عن ابن عباس اول ما خلق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلم ثم قال له اكتب قال ما اكتب قال اكتب ما كان وما يكون الي يوم القيامة من عمل	2115	-7919821670108607479	600	882.5	472	1448	41.43646240234375	92	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1913	false	-5437692714964868955	9	211	48	1046	1473	300	في القران وقدر القول في نفسه وذلك انه------------------- لما نزل قوله تعالي حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير غافر 13 قام رسول الله صلي الله عليه وسلم والوليد بن المغيرة قريبا منه يستمع قراءته فلما نظر النبي صلي الله عليه وسلم -استماعه الي قراءته -عاد الي قراءة الاية فانطلق الوليد----------- حتي اتي مجلس قومه--- بني مخزوم وقال والله لقد سمعت من محمد الان كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة و--------لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي ث-----م انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابو جه-----ل انا اكفيكموه ثم انطلق فقعد الي جنبه حز-------ينا فقال له الوليد ما لي اراك حزينا يا ابن اخي قا-ل وما لي -------لا احزن وهذه قريش يجمعون لك نفقة يعينونك ----علي كبر سنك -يزعمون انك زينت كلام محمد وتدخل اليه والي ابن --------------ابي قحافة لتنال من فضل طعامهم فغضب الوليد وقال الم تعلم قريش اني من اكثرهم مالا وولدا وهل يشبع محمد واصحابه من الطعام حتي يكون لهم فضل ثم قام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومه فقال لهم	1913	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2169	true	5704924114602572032	105	296	516	1456	1477	300	في القران------------------- وذلك انه صلي الله عليه وسلم لما نزل عليه------ حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم الي قوله ا-------------------------------------------------ليه المصير غافر 13 قام في المسجد------------------- والوليد بن المغيرة قريب- منه يس-مع قراءته فلما فطن النبي صلي الله عليه وسلم لاستماعه ---لقراءته اعاد ----قراءة الاية فانطلق الوليد بن المغيرة حتي اتي مجلس قومه من بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام البشر ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي عليه ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم فقام----------------------------- ابو جهل وقال انا اكفيكموه فان--طلق فقعد الي جانب الوليد حزينا فقال له الوليد ما لي اراك حزينا يا ابن اخي قا ل وما يمنعني ان لا احزن وهذه قريش يجمعون لك نفقة يعينونك بها علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد وانا داخل ع--لي ابن ابي كبشة وابن ابي قحافة تس-ال من فضل طعامهم فغضب الوليد وقال الم تعلم----- اني من اكثرهم مالا وولدا وهل -شبع محمد واصحابه من الطعام ف---يكون لهم فضل ثم قال مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومه فقال لهم	2169	-7919821670108607479	792	1365.0	625	1085	72.99539184570312	140	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1915	false	4423328847759483425	73	256	366	1308	1529	300	الحديث ان اعينهم كالبرق الخاطف وانيابهم ك--صياصي-------- البقر--------------------- يخرج لهب النار من افواههم ما بين منكبي احدهم مسيرة سنة يسع كف احدهم مثل ربيعة ومضر نزعت----- الرحمة من قلوبهم يسرون بتعذيب اهل النار يدفع احدهم سبعين الفا ف----------يرميهم حيث اراد من جهنم وقال صلي الله عليه وسلم لاحدهم مثل قوة الثقلين وقال عمرو بن دينار يدفع احدهم بالدفعة الواحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في جهنم مثل ربيعة ومضر قا-----------------------------------------ل ابن عباس والضحاك لما نزلت هذه الاية قال ---------------ابو جهل اما لمحمد من الاعوان الا تسعة عشر يخوفكم بهم وانتم الدهم يعني العدد الكثير فتعجز كل ماءة رجل منكم ان تبطش بواحد منهم ثم تخرجون من النار وروي ان ابا جهل قال لقريش ثكلتكم امهاتكم انتم الدهم ال--------------------------شجعان -فتعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بخزنة جهنم فقال رجل من بني جمح يقال له كلدة بن اسد انا اكفيكم يا اهل مكة سبعة عشر احمل عشرة منهم علي ظهري وسبعة علي صدري فاكفوني انتم اثنين وروي----- انه قال يا معشر قريش اذا كان يوم القيامة فانا امشي بين ايديكم علي الصراط فادفع عشرة بمنكبي الايمن وتسعة بمنكبي الايسر في النار فنمضي -ندخل الجنة فانزل الله تعالي قوله وما جعلنا	1915	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2171	true	-2255690542639056195	135	299	682	1546	1550	300	الخزنة ان اعينهم كالبرق الخاطف وانيابهم كالصياصي اي قرون البقر واشعارهم تمس اقدامهم يخرج لهب النار من افواههم ما بين منكبي احدهم مسيرة سنة---------------------------- نزعت منهم ال---------------------------------رحمة يدفع احدهم سبعين الفا مرة واحدة فيرميهم حيث شاء- من جهنم وفي رواية ان----------- لاحدهم مثل قوة الث-----------------قلين-- يسوق احدهم الامة علي رقبته جبل فيرمي بهم في النار ويرمي الجبل عليهم قوله خزنتها اي يتولون امرها ويتسلطون علي اهلها ولا يتاملون منها بل هم فيها كخزنة الجنة في الجنة قوله قال بعض الكفار هو ابو الاشد بن كلدة بن خلف الجمحي قال ابن عباس-------- لما نزلت هذه الاية عليها تسعة عشر قال ابو جه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لقريش ثكلتكم امهاتكم محمد يخبر ان خزنة النار تسعة عشر وانتم شجعان افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد منهم فقال ابو الاش-------------------------د انا اكفيكم منهم------ سبعة عشر----- عشرة -----علي ظهري وسبعة علي بطني واكفوني----- اثنين وفي رواية انه قال ا----------------------------------نا امشي بين ايديكم علي الصراط فادفع عشرة بمنكبي الايمن وتسعة بمنكبي الايسر في النار ونمضي فندخل الجنة فانزل الله تعالي----- وما جعلنا	2171	-7919821670108607479	496	708.0	392	1205	41.161827087402344	74	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1941	false	-3169047493729021036	82	274	434	1529	1675	300	معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله ارايت قو----له تعالي يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا -قال يا معاذ سالت عن عظيم من الامر ثم بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا معاذ------------------------------------------------------- يحشر الناس عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد --بدل الله صورهم وغيرهم من جماعة- المسلمين----------- فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون علي رءوسهم وارجلهم فوق وجوههم يسحبون------ وبعضهم عمي يترددون وبعضهم صم بك--------م لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من --نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا من ---------قطران لازقة بجلودهم ف----الذين هم علي صورة القردة---------------------- النمامون و----الذين هم علي صورة الخنازير الاكالون السحت والذين هم --------------منكسون علي رءوسهم ---------اكلة الربا و----العميان الجاء---رون في الحكم و----الصم البكم -هم الذين يعجبون باعمالهم والذ----ين يمضغون السنتهم -العلماء -الوعاظ الذين -خالف قولهم اعمالهم و----المقطعة ايديهم وارجلهم -الذين يءذون الجيران و----المصلبون علي جذوع--- النار -السعاة------- الي السلطان و----الذين هم اشد نتنا من الجيف هم الذين يتنعمون باللذات والشهوات و-منعوا حق الله من اموالهم والذ----ين يلبسون الجباب هم اهل الكبر والفجور والخيلاء CHECK قوله تعالي وفتحت	1941	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2196	true	-783002903611189031	93	300	462	1636	1636	300	معاذ بن جب----ل قلت يا رسول الله ارايت قول الله تعالي يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا فقال النبي----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم----- يا معاذ بن جبل لقد سالت عن امر عظيم ثم ارسل عينيه باكيا ثم قال يحشر------ عشرة اصناف من امتي -شتاتا قد ميزهم الله تعالي------- من جماعات المسلمين وبدل صورهم فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجل------------هم فوق وجوههم يسحبون علهيا وبعضهم عمي مترددون وبعضهم صم بكم عمي فهم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من النار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جلابيب سابغة من القطران لاصقة بجلودهم فاما الذين--- علي صورة القردة فالقتات من الناس يعني التمام-- واما الذين--- علي صورة الخنازير فاهل---- السحت وال--حرام والمكس واما المنكسون---- رءوسهم ووجوههم فاكلة الربا واما العمي فهم من يجورون في الحكم واما الصم البكم فهم الذي- يعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين يخالف قولهم فع--لهم واما المقطعة ايديهم وارجلهم فالذين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من النار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين هم اشد نتنا من الجيف فالذ--ين يتمتعون ب--------الشهوات ويمنعون حق الله من اموالهم واما الذين يلبسون الجلابيب فاهل الكبر والفخر- والخيلاء------ قوله------ وفتحت-	2196	-7919821670108607479	908	1423.0	746	1295	70.11582946777344	120	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1942	false	-2123793772691108885	128	294	690	1494	1523	300	ثمانون سنة كل سنة اثنا عشر شهرا كل شهر ثلاثون يوما كل يوم الف سنة وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال والله ما يخرج من النار من دخلها من المشركين حتي يكونوا فيها احقابا والحقب بضع وثمانون سنة والسنة ثلاثماءة وستون يوما كل يوم الف سنة وعن الحسن ا----ن الله------ لم يذكر شيءا الا وجعل لها مدة ينتهي اليها ولم يجعل لاهل النار مدة بل قال لابثين فيها احقابا فوالله ما هي الا---- اذا مضي حقب دخل اخر ثم اخر الي ابد الابدين فليس للاحقاب عدة الا الخلود في النار ولكن قد ذكر ان الحقب الواحد سبعون الف سنة كل يوم منها الف سنة مما تعدون وقال مقاتل الحقب الواحد سبعة عشر الف سنة وقال هذه الاية قوله تعالي فلن نزيدكم الا عذابا يعني ان العدد قد انقطع وان الخلود قد حصل وعن عبدالله بن مسعود قال لو علم اهل النار انهم يلبثون في النار عدد حصي الدنيا لفرحوا ولو علم اهل الجنة انهم يلبثون في الجنة عدد حصي الدنيا لحزنوا CHECK قوله	1942	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2197	true	2734454528101534822	194	271	1071	1436	1575	300	ثمانون سنة كل سنة اثنا عشر شهرا كل شهر ثلاثون يوما كل يوم الف سنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن قال ان الله تعالي -------------------------------------------لم يجعل لاهل النار مدة بل قال لابثين فيها احقابا فوالله ما هو الا انه اذا مضي حقب دخل حقب------- الي---- الابد و--ليس للاحقاب عدة الا الخلود وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال لو علم اهل النار انهم يلبثون في النار عدد حصي الدنيا لفرحوا ولو علم اهل الجنة انهم يلبثون في الجنة عدد حصي الدنيا لحزنوا------ قوله	2197	-7919821670108607479	339	606.5	267	818	41.442543029785156	64	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1966	false	-6793720615049762313	116	162	593	825	1497	300	خمس بخمس قال ما نقض------ قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفا---------حشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ---------ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	1966	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2221	true	-7421876533767530118	35	83	187	428	1578	300	خمس بخمس---- ما نقض العهد قوم ------الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة اي الزنا الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين من القحط ولا منعوا الزكاة الا حبس----- عنهم القطر	2221	-7919821670108607479	214	389.0	171	256	83.59375	39	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1977	false	4152391958529419771	120	286	631	1496	1561	300	وما حل بهم من النقمة ليعتبروا ويرتدعوا فلم يفعلوا بل هم في تكذيب CHECK قوله تعالي ---------------والله من وراءهم محيط اي وعلم الله محيط بهم وقدرته مشتملة عليهم بل هذا الذي اتي به محمد------------------------------------ هو قران مجيد اي شريف كريم ليس كما يزعمون انه سحر وشعر وكهانة او اساطير الاولين ولكنه في لوح محفوظ عند الله وهو ام الكتاب قرا نافع محفوظ بضم الظاء نعت القران وقرا الباقون بالخفض علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعت اللوح فمن جعل قوله تعالي محفوظ للقران فمعناه محفوظ من الزيادة والنقصان والتبديل والتغير لانه معجز لا يقدر احد ان يزيد فيهن وعن ابن عباس انه قال ان في صدر اللوح لا اله الا الله وحده لا شريك له ودينه الاسلام ومحمد عبده ورسوله فمن امن بالله عز وجل وصدق وعبده واتبع رسوله ادخله الجنة قال واللوح من درة بيضاء طولها ما بين السماء والارض وعرضها ما بين المشرق والمغرب حافتاه الدر والياقوت ودفتاه ياقوتة حمراء -قلمه --نور وكلامه -نور معقود بالعرش واصله في حجر ملك محفوظ من الشياطين وبالله التوفيق CHECK AUTO والسماء والطارق	1977	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2235	true	-4176192526015021739	12	162	56	816	1537	300	بما حل بهم لم ينزجروا قوله----------------------------- في تكذيب بما ذكروا اي النبي والقران قوله والله من وراءهم محيط اي وهم في قبضة قدره وتصريفه كالشء المحاط به----- الذي لا يجد مخلصا ولا مفرا فيجازيهم باعمالهم قوله بل هو قران مجيد اضراب عن شدة تكذيبهم وعدم كفهم عنه الي وصف---------------------------------------------------------------------------------------------- القران بما ذكر اشارة الي انه لا ريب ولا شك فيه ولا يصل اليه تكذيب هءلاء قوله فوق السماء السابعة اي معلق بالعرش قوله بالجر اي والرفع فهما سبعيتان فالجر علي انه نعت -للوح والرفع علي انه نعت------ للقران قوله طوله ما بين السماء الخ اي وهو عن يمين العرش مكتوب------------------------------------------------------ في صدره----- لا اله الا الله وحده ------------دينه الاسلام ومحمد عبده ورسوله فمن امن بالله------- وصدق بوعده واتبع رس-له ادخله جنته قوله وهو--- من درة بيضاء اي و----------------------------------------------------حافتاه الدر والياقوت ودفتاه ياقوتة حمراء وقلمة النور وكتابته نور معقود بالعرش واصله في حجر ملك 86 سورة الطارق 8614 قوله------------------- والسماء والطارق	2235	-7919821670108607479	330	337.0	256	1048	31.488550186157227	48	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1985	false	-3748989316173926345	23	113	132	585	1549	300	في الدنيا بالماء فيس--قون فيعطشون الف سنة ثم يسقون من عين انية لا شربة هنية ولا مري-ة فكلما ادنوه من وجوههم سلخ جلود وجوههم وسودها فاذا وصل الي بطونهم قطعها فذلك قوله تعا--------------------------------------------------------------لي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد فلما نزلت هذه الاي---------------------------------ة قال المشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون ان ابلنا لتسمن علي الضريع فانزل الله قوله تعالي لا يسمن ولا يغني من جوع وكذبوا فان الابل لا ترعاه الا ما دام رطبا واما اذا يبس فلا تقربه دابة ورطبه يسمي شبرقا لا ضريعا والمعني لا ي------سمن من اكله ولا ي-----سد جوعة CHECK قوله	1985	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2244	true	-999682861251849050	0	109	0	570	1608	300	في الدنيا بالماء فيستسقون فيعطشهم الف سنة ثم يسقون من عين انية لا هنيء----ة ولا مريءة فاذ-ا ادنوه من وجوههم سلخ جلود وجوههم وشواها فاذا وصل---- بطونهم قطعها فذلك قوله تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه الكهف وقوله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ان قلت كيف حصر الطعام هنا في الضريع مع انه في الحاقة قال ولا طعام الا من غسلين الحاقة اجيب ان العذاب الوان والمعذبون انواع فمنهم من يكون طعامه الزقوم ومنهم من يكون طعامه الضريع ومنهم ما يكون الغسلين وهكذا قوله لا ي-----------------------------سمن ولا يغني من جوع كل منهما صفة لضريع و-----------------------------------------------------------------------------المعني لا يحصل السمن ل--اكله ولا يدفع عنه جوعا 88816 قوله	2244	-7919821670108607479	256	380.0	201	687	37.263465881347656	37	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1988	false	6479846560795970023	17	103	83	596	1606	300	خلقنا زوجين الذاريات الكفر والايمان والشقاوة والسعادة والسعادة والهدي والضلال------------------ والليل والنهار والسماء والارض والبر والبحر والشمس والقمر والجن والانس والوتر هو الله عز وجل الواح-------د الاحد الفرد وقيل الشفع صلاة الفجر والوتر صلاة المغرب وقيل الشفع درجات الجنات لانها ثمان والوتر دركات النار لانها سبع كانه اقسم بالجنة والنار وقيل الشفع صفات المخلوقين من العز والذل والقدرة والعجز والقوة والضعف والعلم والجهل والبصر والعمي والوتر انفراد صفات الله تعالي عز بلا ذل وقدرة بلا عجز وقوة بلا ضعف وعلم بلا جهل وحياة بلا موت قرا -	1988	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2247	true	-4807643390107205407	0	65	0	384	1611	300	خلقنا زوجين الذاريات الكفر والايمان--------------------------- والهدي والضلال والسعادة والشقاوة والليل والنهار والسماء والارض والبر والبحر والشمس والقمر والجن والانس والوتر هو الله تعالي قل هو الله احد ال----اخلاص وقيل الشفع تضاد صفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت المخلوقين من العز والذل والقدرة والعجز والقوة والضعف والعلم والجهل والبصر والعمي والوتر انفراد صفات الله تعالي عز بلا ذل وقدرة بلا عجز وقوة بلا ضعف وعلم بلا جهل وحياة بلا موت وقيل	2247	-7919821670108607479	332	616.5	274	539	61.59554672241211	53	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1989	false	-2697508975335141495	70	210	366	1088	1535	300	وهب بن منبه عن عبد-الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له شردت فبينما هو----- في صحاري عدن اذ وقع علي مدينة في تلك الفلوات عليها حصن وحول الحصن قصور كثيرة واعلام طوال فلما دنا منها ظن ان فيها احدا يساله عن ابله فلم ير خارجا ولا داخلا فنزل عن دابته وعقلها وسل سيفه ودخل من باب الحصن فلما خلف الحصن وراءه اذ هو ببابين عظيمين وخشبهما من اطيب عود والبابان مرصعان بالياقوت الابيض والاحمر----------------- ففتح ا----حدهما فاذا هو بمدنية ف----------------------يها قصور كل قصر تحته اعمدة من زبرجد وياقوت وفوق كل قصر منها غرف وفوق الغرف غرف مبنية بالذهب والفضة و------اللءلء والياقوت و-------------------------مصاريع تلك الغرف من اطيب عود مرصعة بالياقوت الابيض والاحمر والغرف مفروشة كلها باللءلء و------المسك والزعفران----------------------------------- ثم نظر ف-ي الازقة فاذا في كل زقاق شج-----ر مثمر- وتحت---- الاشجار انهار مطردة ماءها في مجاري من فضة فقال الرجل	1989	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2248	true	-4280865596115548998	154	300	802	1531	1531	300	وهب بن منبه عن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له شردت فبينما هو يسير في صحاري عدن اذ وقع علي مدينة في تلك الفلوات عليها حصن وحول الحصن قصور كثيرة ف------------لما دنا منها ظن ان فيها احدا يساله عن ابله فلم ير خارجا ولا داخلا فنزل عن دابته وعقلها وسل سيفه ودخل من باب المدينة فاذا -----------------هو ببابين عظيمين و---هما ---------------------مرصعان بالياقوت الا--------حمر فلما راي ذلك دهش ففتح الباب ودخل فاذا هو بمدينة لم ير احدا مثلها فاذا فيها قصور في كل ------------------------------------قصر منها غرف وفوق الغرف غرف مبنية بالذهب والفضة واحجار اللءلء والياقوت واذا ابواب تلك القصور مثل مصاريع باب المدينة يقابل بعضها بعضا وهي-------------------------- مفروشة كلها باللءلء وبنادق المسك والزعفران فلما عاين ذلك ولم ير احدا هاله ذلك ثم نظر الي الازفة فاذا في تلك الازفة اشجار مثمرة وتحت تلك الاشجار انهار يجري- ماءها في قنوات من فضة فقال الرجل-	2248	-7919821670108607479	528	813.5	419	854	61.826698303222656	91	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1993	false	-1800705560813285755	243	300	1312	1604	1604	300	الرزق وعن عبدا-لله بن عمرو بن العاص قال اذا توفي العبد المءمن ارسل الل------------ه ملكين معهما ------تحفة من الجنة فيقال لنفسه ايتها النفس المطمءنة اخرجي الي روح وريحان ورب- عنك راض فتخرج كاطيب ريح المسك فتشيعها ----------الملاءكة في------- السماء فيقولون قد جاء من الارض روح ط-----------يبة فلا تمر بباب الا فتح لها ولا بملك الا صلي عليها-	1993	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2255	true	-6610423479924342366	26	91	132	455	1560	300	الموت قال عبد الله بن عمر-------------- اذا توفي العبد المءمن ارسل الله عز وجل اليه ملكين وارسل اليه بتحفة من الجنة ف-قال اخرجي ايتها النفس المطمءنة اخرجي الي روح وريحان وربك عنك راض فتخرج كاطيب ريح --مسك وجده احد في انفه والملاءكة علي ارجاء السماء -يقولون قد جاء من الارض روح طيبة ونسمة طيبة فلا تمر بباب الا فتح لها ولا بملك الا صلي عليها	2255	-7919821670108607479	247	400.0	195	341	72.43402099609375	39	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1994	false	-6445625251386495903	16	55	83	287	1508	300	اذهب بهذه النفس فاجعلها مع انفس المءمنين حتي اسالك عنها يوم القيامة ثم يامر بان يوسع عليه في قبره سبعين ذراعا عرضه وسبعين ذراعا طوله وي---------------------------------------------------------------------جعل له فيه نورا ك--الشمس وكان ك-----------------العروس ينام فلا يوقظه الا احب اهله اليه	1994	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2255	true	-6610423479924342366	102	154	510	769	1560	300	اذهب بهذه النفس فاجعلها مع انفس المءمنين--------------------------- ثم يءمر ف---يوسع عليه ق---بره سبعون ذراعا عرضه وسبعون ذراعا طوله وينبذ فيه الروح والريحان فان كان معه شء من القران كفاه نوره وان لم يكن جعل له نور مثل نور الشمس في قبره ويكون مثله مثل العروس ينام فلا يوقظه الا احب اهله اليه	2255	-7919821670108607479	151	237.0	121	292	51.71232986450195	23	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms2001	false	5359641728666696708	87	151	449	769	1498	300	بلال فكان لبعض بني جمح مولدا من مولديهم وهو بلال بن رباح وكان اسم امه حمامة وكان صادق الاسلام طاهر القلب وكان امية بن خلف الجمحي يخرجه اذا حميت الظهيرة فيطرحه علي ظهره في بطحاء مكة ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ويقال له لا تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزي فيقول وهو في ذلك البلاء احد احد فمر	2001	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2265	true	-5068824892523594508	228	281	1156	1412	1504	300	بلال----- لبعض بني جمح -----------------وهو بلال بن رباح و----اسم امه حمامة وكان صادق الاسلام ظاهر القلب وكان امية بن خلف------- يخرجه اذا حميت الشمس-- فيطرحه علي ظهره ب--بطحاء مكة ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ثم يقول- لا تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد------------------- فيقول وهو في ذلك -------احد احد فمر	2265	-7919821670108607479	245	411.0	193	320	76.5625	42	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms2006	false	1885733820626516815	163	261	843	1363	1553	300	لما نزلت هذه الاية قال لاصحابه------------ ابشروا فقد اتاكم الله اليسر لن يغلب عسر يسرين وانما قال ذلك لان العسر معرفة ويسرا نكرة والمعرفة اذا اعيدت كان الثاني هو الاول والنكرة اذا اعيدت كان الثاني غير الاول واليسر الاول هو اليسر في الدنيا يعقب العسر واليسر الثاني هو اليسر في الاخرة بالثواب يقول الرجل لصاحبه اذا اكتسبت درهما فانفق درهما يريد بالثاني غير الاول فاذا فقال اذا اكتسبت درهما فانفق الدرهم فالثاني هو الاول وعن ابن مسعود قال والذي نفسي بيده لو كان العسر في جحر لطلبه اليسر حتي يدخل عليه انه لن يغلب عسر يسرين CHECK قوله	2006	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2274	true	8018725041639819814	82	115	432	593	1522	300	لما نزلت هذه الاية قال عليه الصلاة والسلام ابشروا -قد جاءكم ال-----يسر لن يغلب عسر يسرين وورد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان العسر في حجر لطلبه اليسر حتي يدخل عليه انه لن يغلب عسر يسرين------ قوله	2274	-7919821670108607479	134	220.0	103	532	25.187969207763672	24	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms2024	false	-2627673618749587729	73	296	406	1503	1522	300	فخرج اليه ملك من ملوك حمي-ر يقال له ذو نفر فدعا-------- قومه ومن اجابه من العرب الي حرب ابرهة وجهاده فاجابه من اجابه فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ ذو نفر اسيرا فلما اراد ابرهة ان يقتله قال له ذو نفر لا تقتلني فاني عسي ان يكون بقاءي معك خيرا لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه معه في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما ثم مضي ابرهة علي وجهه للذي يريد حتي اذا ---كان بارض خثعم عرض ل---ه نفيل بن حبيب الخثعمي فقاتله فهزمه ابرهة و---------------------اخذ ن-----------فيل اسيرا واتي به الي ابرهة فلما هم بقتله قال له لا تقتلني فاني دليلك في ارض العرب فخلي سبيله وخرج معه يدله حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود الثقفي- في رجال من ثقيف فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس لنا عندك خلاف وليس بيننا هذا الذي تريد هدمه يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم واللات بيت لهم بالطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيمهم الكعبة قال ابن اسحق فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه------------- ابو رغال فهنالك رجمت العرب قبره فهو القبر الذي يرجم بالمغمس فلما نزل ابرهة بالمغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق ا-----------------ليه اموال اهل يمامة من قريش وغيرهم واصاب فيها------- ماءتي بعير	2024	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2309	true	2221423553332672523	89	241	437	1191	1473	300	فخرج----- ملك من ملوك اليمن يقال له ذو نفر بمن اطاعه من قوم--------------------------------------------------------ه فقاتله فهزمه ابرهة و--------اخذ ذا نفر فقال لابرهة يا ايها الملك استبقني فا----------------------------------ن بقاءي---- خير- لك من قتلي فاستحياه واوثقه----------------- وكان ابرهة رجلا حليم-------------------------ا ثم سار حتي اذا دنا من بلاد خثعم وخرج اليه نفيل بن حبيب الخثعمي في خثعم ومن اجتمع من قباءل اليمن فهزمهم واخذ نفيلا فقال نفيل ايها الملك ---------------------------------------------اني دليل ب---ارض العرب فاستبقا--ه وخرج معه يدله اذ----- مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن مغيث في رج-ل من ثقيف فقال----- ايها الملك -----نحن عبيدك----------------- ليس عندنا--- خلاف لك ا---------------------------------------نما تريد البيت الذي بمكة -نحن نبعث معك من يدلك عليه فعب---------------------------------------------------------------------------------ثوا معه ابا رغال مولي لهم--------------- فخرج حتي اذا كان بالمغمس مات ابو رغال و-----------------------هو الذ------ي يرجم قبره الان وبعث ابرهة ر--------------جلا من الحبشة يقال له الاسود بن مسعود مقدمة خيله وامره بالغارة علي نعم الناس فجمع الاسود اليه اموال اصحاب الحر-------------م واصاب لعبد المطلب ماءتي بعير	2309	-7919821670108607479	452	527.5	343	1182	38.240272521972656	65	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms2035	false	-7257469544538107460	3	145	17	712	1507	300	صلي الله عليه وسلم بين الناءم واليقظان اذ اتاه ملكان----- احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال الذي عند راسه للثاني اي شء به قال------------------- سحر قال -من فعل به قال لبيد بن اعصم اليهود----------------------------ي قال فاين جعله قال---------------------- في بءر لبني زريق وجعله في صخرة في كوبة قال فما دواءه قال نبعث الي تلك البءر فينزح ماءها ثم تقلع الصخرة فتستخرج الكوبة من تحتها فيها احدي عشرة عقدة وانما قال ذلك لكي يفهم النبي صلي الله عليه وسلم فانتبه النبي صلي الله عليه وسلم وقد فهم ما قالا فارسل النبي صلي الله عليه وسلم عمار بن ياسر في نفر من اصحابه الي تلك البءر فانتهي اليها عمار وقد تغير ماءها كهيءة الحناء من ذلك السحر فنزحوا ذلك الماء حتي بدت الصخرة فاذا تحتها كوبة فاخذوها واذا في الكوبة---------------------- وتر ------فيه احدي عشرة عقدة ---------فجاء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم	2035	-6181155240366606686	Tafsir02096-ara1.ms2334	true	-3885441942454864426	193	298	983	1493	1502	300	صلي الله عليه وسلم كان --ناءما ذات يوم اذ اتاه ملكان فقعد احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال الذي عند راسه ما بال الرجل فقال الذي عند رجليه طب اي سحر قال ومن سحره --قال لبيد بن عاصم اليهودي قال وبم طبه قال بمشط ومشاطة قال واين هو ق--ال في جف طلعة تحت راعوفة في بءر ذروان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانتبه النبي صلي الله عليه وسلم ثم امر عليا والزبير وع--------------------------مار بن ياسر فنزحوا م----------اء تلك البءر كانه نقاع----------------------------ة الحناء ثم رفعوا الصخرة واخرجوا الجف---------------- ف------------------------اذا فيه مشاطة راسه واسنان مشطه واذا وتر معقود فيه احدي عشرة عقدة واذا تمثال من شمع علي صورته صلي الل-----ه وسلم	2334	-7919821670108607479	276	327.0	209	807	34.20074462890625	41	ShamAY0033108-ara1	Tafsir02096-ara1