id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0064	true	-6490421499159370162	140	272	739	1414	1551	300	عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله قال ابن عباس ان حبرا من الاحبار عالما من علماء ال-------------يهود يقال له ابن صوريا قال للنبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- كيف نومك فانا نعرف---- نوم النبي الذي يجتبي في اخر الزمان -قال تنام عيناي وقلبي يقظان قال-- صدقت-------- فاخبرنا عن الولد ----امن الرجل ام من المراة -قال------------------- اما العظم -والعصب والعروق فمن الرجل واما اللحم والدم------- والظفر والشعر فمن المراة قال-- صدقت-------- فما بال الولد يشبه اعمامه -ليس فيه شبة من اخو------------------اله ويشبه اخواله -ليس فيه شبه من اعمامه فق---ال ايهما علا ماءه علي ماء صاحبه كان الشبه له قال-- صدقت بقيت----------------------------------------------------------------------------------------- خصل------ة ان قلتها امنت بك و-اتبعتك اي ملك ياتيك بالوحي -------------قال جبر-يل قال ذاك عدونا ينزل بالقتال والشدة ورسولنا ميكاءيل ينزل بالسرور والرخاء فلو كان ميكاءيل هو الذي ياتيك -امنا بك	64	-6181155240366606686	Shia002394Vols-ara1.ms212	false	-5483966179839225	102	269	550	1384	1565	300	عدوا لجبريل ق-----------------------------ال ابن عباس سبب نزول هذه الاية ما روي ان ابن صوريا وجماعة من يهود اهل فدك لما قدم ال------نبي صلي الله عليه واله المدينة سالوه فقالوا يا محمد كيف نومك فقد اخبرنا عن نوم النبي الذي يات-ي في اخر الزمان فقال تنام عيناي وقلبي يقظان قالوا صدقت يا محمد فاخبرنا عن الولد يكون من الرجل -----والمراة فقال صلي الله عليه واله اما العظام والعصب والعروق فمن الرجل واما اللحم والدم والشعر والظف-------ر فمن المراة قالوا صدقت يا محمد فما بال الولد يشبه اعمامه وليس فيه من شبه اخواله شء او يشبه اخو-------------اله وليس فيه من شبه اعمامه شء فقال ايهما علا ماء--------------ه كان الشبه له قالوا صدقت يا محمد قالوا اخبرنا عن ربك ما هو فانزل الله سبحانه قل هو الله احد الي اخره فقال له ابن صوريا خصلة واحدة ان قلتها امنت بك و اتبعتك اي ملك ياتيك بما ينزل الله عليك فقال جبرءيل قال ذلك عدونا ينزل بالقتال والشدة والحرب وميكاءيل ينزل باليسر- والرخاء فلو كان ميكاءيل هو الذي ياتيك لامنا بك	212	565294543443366006	501	713.5	398	910	55.05494689941406	68	ShamAY0033108-ara1	Shia002394Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0071	true	-8935175065591821244	190	245	997	1275	1545	300	ومن يتبدل الكفر بالايمان اي من يختار الكفر علي الايمان ويستبدله به--------- فقد ضل سواء السبيل اي اخطا قصد الطريق CHECK قوله تعالي--------------------- ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا انزلت في نفر ------------------------من اليهود قالوا لحذيفة بن اليمان و-عمار ابن ياسر بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم ولو	71	-6181155240366606686	Shia002394Vols-ara1.ms219	false	4769665618991916822	236	300	1175	1495	1495	300	ومن يتبدل الكفر بالايمن ومن ترك الثقة بالايات المنزلة وشك فيها واقترح غيرها فقد ضل سواء السبيل اي--------- الطريق المستقيم حتي وقع في الكفر بعد الايمان ود كثير من اهل الكت-ب لو يردونكم من بعد ايم-نكم كفارا روي ان فنحاص بن عازرواء وزيد بن قيس ونفرا من اليهود قالوا لحذيفة بن اليمان و عمار -بن ياسر بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم ولو-	219	565294543443366006	189	275.5	150	333	56.75675582885742	32	ShamAY0033108-ara1	Shia002394Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0071	true	-8935175065591821244	245	299	1275	1536	1545	300	كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا فقال لهم عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني ع-هدت ان لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله رب----------------ا وبمحمد نبيا	71	-6181155240366606686	Shia002394Vols-ara1.ms220	false	-2892579394156589434	0	52	0	255	1515	300	كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا فقال---- عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني عاهدت ان لا اكفر بمحمد------------------- ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا و بالاسلام دينا وبمحمد نبيا	220	565294543443366006	238	444.5	189	278	85.61151123046875	47	ShamAY0033108-ara1	Shia002394Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0085	true	-1558359990861087678	0	75	0	374	1557	300	بر حجك يا ادم فلقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال ابن عباس حج ادم اربعين سنة من---- الهند الي مكة علي رجليه فكانت الكعبة كذلك الي------------- ايام الطوفان فرفعها الله الي السماء الرابعة فهو البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه --الي يوم القيامة وبعث الل---ه جبر-يل حتي جاء الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له عن الغرق فكان موضع البيت خاليا الي زمن ابراهيم عليه السلام	85	-6181155240366606686	Shia002394Vols-ara1.ms235	false	-2498457909187156708	202	262	1067	1361	1570	300	بر حجك يا ادم -لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام و------------حج ادم اربعين حجة من ارض الهند الي مكة علي رجليه فكان علي -----ذلك الي ان رفعه الله ايام الطوفان ا------------لي السماء الرابعة فهو البيت الم---------------------------عمور ثم -------ان الله تعالي امر ابراهيم ببناءه وعرفه جبرءيل مكانه او كان بناه ادم اولا ثم زال اثره ثم امر ابرا---------------------------------------هيم عليه السلام	235	565294543443366006	194	270.0	151	397	48.86649703979492	27	ShamAY0033108-ara1	Shia002394Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0130	true	1233538827141904993	181	247	889	1216	1505	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج نزلت هذه الاية في معاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة الانصاريين سالا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو رقيقا مثل الخيط ثم يزداد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا ولا يكون علي حالة واحدة فانزل الله تعالي يسالونك يا محمد عن الاهلة وعن الحكمة في	130	-6181155240366606686	Shia002394Vols-ara1.ms312	false	-2647786887269998479	169	208	864	1052	1538	300	يسءلونك عن الاهلة ساله-------------------------------------- معاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة--------------------------------------------- فقالا------------- ما بال الهلال يبدو دقيقا ك---الخيط ثم يزي-د حتي -------يستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا قل هي مواقيت للناس والحج انهم سالوا ع--------------------------------ن الحكمة في	312	565294543443366006	152	196.0	118	327	46.48318099975586	26	ShamAY0033108-ara1	Shia002394Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0206	true	5226709699914771449	245	289	1218	1427	1472	300	روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سال الساءل فلا تقطعوا عليه مسالته حتي يفرغ منها ثم ردوها عليه بوقار ولين وب--بذل يسير او رد جميل فانه قد ياتيكم من ليس بانس ولا جان ينظر كيف صن-عكم فيما خولكم الله	206	-6181155240366606686	Shia002394Vols-ara1.ms457	false	-6181851777711353248	207	251	1058	1264	1506	300	روي عن النبي---- صلي الله عليه واله انه قال اذا سال الساءل فلا تقطعوا عليه مسالته حتي يفرغ منه- ثم ردو-ا عليه بوقار ولين اما بذل يسير او رد جميل فانه قد ياتيكم من ليس بانس ولا جان ينظر كيف صنيعكم فيما خولكم الله	457	565294543443366006	194	353.5	151	212	91.50943756103516	37	ShamAY0033108-ara1	Shia002394Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0208	true	-1096443989611917967	101	169	514	886	1580	300	ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين اي صفة الذين ينفقون اموالهم لطلب رضا الله تصديقا وحقيقة قال الشعبي والكلبي والضحاك يعني تصديقا من انفسهم يخرجون الزكاة طيبة بها نفوسهم CHECK قوله عز وجل ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء	208	-6181155240366606686	Shia002394Vols-ara1.ms458	false	6983116582965905257	186	236	969	1231	1587	300	ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانه-ر له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء	458	565294543443366006	225	399.5	180	372	60.48387145996094	40	ShamAY0033108-ara1	Shia002394Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0244	true	-5684650910338652061	37	132	187	655	1484	300	الله عنه قا----ل النبي صلي-- الله عليه وسلم لما اراد الله تعالي -ان ينزل الفاتحة------- واية الكرسي و-شهد الله وقل اللهم مالك الملك------------------- تعلقن بالعرش-------------------------- وقلن------ تهبطنا---- دار الذنوب والي من يعصيك--------------------------- فقال الله تعالي وعزتي وجلالي ما من عبد قرا-كن في دبر كل صلاة مكتوبة الا اسكنته حض-رة العرش علي ما كان منه والا نظرت ------------------اليه كل يوم سبعين نظرة والا قضيت له--- كل يوم سبعين حاجة ادناها المغفرة و----اعذته من كل عدو ونصرته عليه ولا يمنعه من دخول الجنة الا ان يموت ومعني الاية ق------------------ال ابن عباس لما فتح النبي صلي الله عليه	244	-6181155240366606686	Shia002394Vols-ara1.ms003	false	2250260709554278479	176	289	939	1495	1551	300	ابيه عن اباءه عن النبي عليهم السلا--------م لما اراد الله عز وجل ان ينزل --فاتحة الكتاب واية الكرسي و شهد الله وقل اللهم مالك الملك الي قوله بغير حساب تعلقن بالعرش وليس بينهن وبين الله حجاب وقلن يا رب تهبطنا الي دار الذنوب والي من يعصيك ونحن معلقات بالطهور والقدس فقال----------- وعزتي وجلالي ما من عبد قرا كن في دبر كل صلاة ا-------لا اسكن-ه حظيرة القدس علي ما كان فيه و----نظرت اليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة والا قضيت له في كل يوم سبعين حاجة ادناها المغفرة والا اعذته من كل عدو ونصرته عليه ولا يمنعه من دخول الجنة الا ال--موت وفي كتاب ثواب الاعمال باسناده قال ابو عب-------------------د الله عليه	3	565294543443366006	373	547.5	293	610	61.14754104614258	55	ShamAY0033108-ara1	Shia002394Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0289	true	-1881873618943899492	194	275	1023	1447	1583	300	قل يااهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون اي قل يا محمد لليهود والنصاري لم تكفرون بالحج ومحمد والقران والله عالم بما تعملون وانما قال في هذا الموضع قل يااهل الكتاب وقال من قبل يااهل الكتاب ال عمران انه تعالي خاطبهم اولا علي جهة التلطف في استدعاءهم الي الايمان ثم اعرض عن خطابهم اذلالا واهانة لهم وامر غيره بمخاطبتهم CHECK قوله عز وجل قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء	289	-6181155240366606686	Shia002394Vols-ara1.ms617	false	200234368683531292	146	172	727	855	1530	300	قل ي-اهل الكت-ب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون--- قل ياهل الكتب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء	617	565294543443366006	119	209.0	95	424	28.066038131713867	23	ShamAY0033108-ara1	Shia002394Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0326	true	-5237243976372805110	127	253	659	1331	1572	300	والله يحيي ويميت يحذرهم عن التخلف عن الجهاد وخشية الموت والقتل لان الاحياء والاماتة الي الله تعالي في الس---------------------------فر والحضر وحال القتال وحال غير القتال قوله تعالي والله بما تعملون بصير ترغيب في الطاعة وتحذير من المعصية قرا ابن كثير والاعمش والحسن وحمزة والكساءي وخلف بالياء والباقون بالتاء CHECK قوله تعالي ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون معناه لو قتلتم في طاعة الله او -------متم فيها لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون من الاموال وانما قال هكذا وان كان هو معلوما لان من الناس من اثر الدنيا علي الجهاد وخشية القتل قرا حفص يجمعون بالياء علي الخبر خير لكم ايها المءمنون مما يجمع المنافقون في الدنيا وقرا نافع واكثر اهل الكوفة متم بكسر الميم من مات يمات	326	-6181155240366606686	Shia002394Vols-ara1.ms673	false	-7836521143859461473	89	166	454	861	1499	300	والله يح-ي ويميت رد لقولهم اي هو المءثر في الحياة والممات لا الاقامة و--------------------------------السفر فانه تعالي قد يحيي المسافر والغازي ويميت المقيم والقاعد----------------- والله بما تعملون بصير تهديد للمءمنين علي ان يماثلوهم و--قرا ابن ك---------------ثير وحمزة والكساءي----- بالياء علي ا--------نه وعيد للذين كفروا ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ----ولءن قتلتم في سبيل الله او متم اي متم في سبيله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا نافع وحمزة والكساءي------ بكسر الميم من مات يمات	673	565294543443366006	221	268.0	170	706	31.303115844726562	35	ShamAY0033108-ara1	Shia002394Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0366	true	-6698919294034066775	126	209	622	991	1477	300	صلي الله علي-----ه ------------------وسلم من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال ان- السنة لكثير-- من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال ا-ن الشهر لكثير ثم قال من تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال ان الجمعة لكثير -من تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال ا-ن اليوم لكثير -من تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال ان- الساعة لكثير-- من تاب من قبل ان يغرغر نفس------------------------ه تاب الله عليه وقال ال-كلبي	366	-6181155240366606686	Shia002394Vols-ara1.ms753	false	312758213148644852	51	127	243	597	1482	300	صلي الله عليه واله وسلم في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال وان السنة لكثيرة ومن تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال وان الشه------------------------------------------------------------------ر لكثير ومن تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال وان اليوم لكثير ومن تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال وان الساعة لكثيرة ومن تاب وقد بلغت------- نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه تاب الله عليه وروي الثعلبي	753	565294543443366006	273	474.0	210	427	63.934425354003906	50	ShamAY0033108-ara1	Shia002394Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0398	true	-5598132607026940592	69	118	348	613	1556	300	لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله وهرب اليهودي فنزلت هذه الاية وقال جبريل------------- ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق ومعني الاية الم تر يا محمد الي الذين يزعمون انهم امنوا بالقران وبالكتب التي انزلت من قبلكم وهم المنافقون يريدون ان يتحاكموا الي---- الطاغوت وهو كعب بن الاشرف	398	-6181155240366606686	Shia002394Vols-ara1.ms829	false	-7104747695353275500	0	40	0	200	1498	300	لم يرض بقضاء الله و-----رسوله------------- فنزلت---------- وقال جبرءيل عليه السلام ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق انتهي ولا يخفي انه لو صح هذا النقل لدل علي ان من اراد----------------------------------------- المنافق ال-----------تحاكم-- اليه هو الطاغوت وهو كعب بن الاشرف	829	565294543443366006	136	162.5	108	282	48.226951599121094	20	ShamAY0033108-ara1	Shia002394Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0424	true	-3281145081714091999	113	151	606	784	1549	300	عز وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله قال ابن عباس نزلت هذه الاية في رجل من الانصار يقال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعمة بن ابيرق سرق درعا من جار له يقال له قتادة -بن النعمان	424	-6181155240366606686	Shia002394Vols-ara1.ms896	false	-948585261505060239	18	106	85	524	1515	300	عز وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله وهي جار------------------ية في الاوصياء عليهم السلام وفي كتاب الاحتجاج للطبرسي رحمه الله عن ابي عبد الله عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام لابي حنيفة وتزعم انك صاحب راي وكان الراي من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صوابا ومن دونه خطا لان الله تعالي قال فاحكم بين الناس بما اراك الله ولم يقل ذلك لغيره وفي الجوامع روي ان ابا طعمة بن ابيرق سرق درعا من جار له اسم---ه قتادة ابن النعمان	896	565294543443366006	128	204.0	98	460	27.826086044311523	24	ShamAY0033108-ara1	Shia002394Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0431	true	-585705419489591013	214	298	1106	1580	1590	300	ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكت--------------------------------------------------------اب اي ليس ثواب الله تعالي بامانيكم فان ليس يقتضي اسما واختلفوا في المخاطبين بهذه الاية قال قتادة والضحاك ان اهل الكتاب والمسلمين------------ افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي بالله منكم نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله فانزل الله تعالي هذه الاية وقال مجاهد المخاطبون بها عبدة الاوثان فانهم قالوا لا نبعث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا نحاسب وقال اهل الكتاب-------------------------------------------------------- لن تمسنا النار الا اياما معدودة	431	-6181155240366606686	Shia002394Vols-ara1.ms908	false	3663713161280186177	140	250	741	1323	1566	300	ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتب في تفسير علي بن ابراهيم ليس ما تمنون انتم ولا اهل الكتاب اي ان لا تعذبون بافعالكم قيل روي--------------------------------------------------------------------- ان ال------------مسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي م------نكم نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------متقدمة فنزلت وقل الخطاب مع المشركين ويدل عليه تقدم ذكرهم اي ليس الامر باماني المشركين وهو قولهم لا جنة ولا نار وقولهم ان كان الامر كما يزعم هءلاء لنكونن خيرا منهم واحسن حالا ولا اما-----ني اهل الكتاب وهو قولهم لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري وقولهم لن تمسنا النار الا اياما معدودة	908	565294543443366006	249	288.0	203	772	32.25388717651367	39	ShamAY0033108-ara1	Shia002394Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0432	true	-8815848581130248720	199	247	970	1202	1476	300	وقلنا يا رسول الله ما ابقت هذه الاية من شء----- اما والذي نفسي بيده----- لكما انزلت ولكن يس-روا وقاربوا وسددوا انه لا يصيب احد---كم مصيبة في الدنيا الا كفر عن-ه بها خطيءة- حتي الشوءكة يشاكها ------في قدمه وقال الحسن في قوله تعالي---------------------------------- من يعمل سوءا يجز به قال	432	-6181155240366606686	Shia002394Vols-ara1.ms909	false	-6579892625126170553	48	104	240	516	1478	300	وقلنا يا رسول الله ما ابقت هذه الاية من شء فقال اما والذي نفسي بيده انها لكما انزلت ولكن ابشروا وقاربوا وسددوا انه لا يصيب احد منكم مصيبة---------- الا كفر الله بها خطيءته حتي الشو-كة يشاكها احدكم في قدمه وفي تفسير العياشي عن الباقر عليه السلام لما نزلت هذه الاية من يعمل سوء- يجز به قال	909	565294543443366006	194	297.5	152	288	67.36111450195312	32	ShamAY0033108-ara1	Shia002394Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0434	true	7841183288880655244	110	161	571	816	1520	300	مالك- السم-وات و------الارض قوله تعالي وكان الله بكل شء محيطا اي عالما بكل شء قادرا علي كل شء من كل وجه فلا يخرج شء عن مقدوره CHECK قوله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء الاتي لا تءتونهن ما كتب لهن	434	-6181155240366606686	Shia002394Vols-ara1.ms913	false	6029354656821968590	226	258	1156	1315	1557	300	ما في السماوات وما في الارض----------- وكان الله بكل شء محيطا---------------------------------------------------------------------------------- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكت-ب في يتامي النساء الاتي لا تءتونهن ما كتب لهن	913	565294543443366006	149	252.5	120	253	58.893280029296875	25	ShamAY0033108-ara1	Shia002394Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0461	true	-5036625397215088594	121	148	605	734	1574	300	عليه وسلم انه قال من قرا سورة النساء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعطي من الاجر كمن اشتري ذا رحم واعتقه وبرء من الشرك وكان في مشيءة الله من الذين يتجاوز عنهم	461	-6181155240366606686	Shia002394Vols-ara1.ms716	false	-6129242907555236708	87	136	456	692	1487	300	عليه السلام-- قال من قرا سورة النساء في كل جمعة امن من ضغطة القبر وفي مصباح الكفعمي عن النبي صلي الله عليه واله من قراها فكانما تصدق علي كل من ورث ميراثا واعطي من الاجر كمن اشتري محرر--------ا وبرا من الشرك وكان في مشيءة الله من الذين -تجاوز عنهم	716	565294543443366006	107	173.5	83	247	43.31983947753906	19	ShamAY0033108-ara1	Shia002394Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms2005	true	-2445697259729622805	0	34	0	165	1486	300	سال الساءل فلا تقطعوا عليه مسالته حتي يفرغ منها ثم ردوا عليه بوقار ولين او ببذل يسير او برد جميل فانه قد ياتيكم من ليس بانس ولا جان ينظرون كيف صن-عكم فيما خولكم الله	2005	-6181155240366606686	Shia002394Vols-ara1.ms457	false	-6181851777711353248	217	251	1102	1264	1506	300	سال الساءل فلا تقطعوا عليه مسالته حتي يفرغ منه- ثم ردوا عليه بوقار ولين اما بذل يسير او -رد جميل فانه قد ياتيكم من ليس بانس ولا جان ينظر-- كيف صنيعكم فيما خولكم الله	457	565294543443366006	158	292.5	125	166	95.18072509765625	28	ShamAY0033108-ara1	Shia002394Vols-ara1