id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0060	true	1587555948485458808	60	141	354	788	1609	300	فرد الله عليهم بقوله بل لعنهم الله بكفرهم اي انهم الفوا كفرهم فاشتد اعجابهم به ومحبتهم له فمنعهم الله الالطاف والفواءد التي منح الله المءمنين مجازاة لهم علي كفرهم قرا ابن محصين غلف بضم اللام وقرا الباقون بجزمها فمن خفف فهو جمع الاغلف مثل اصفر وصفر وهو الذي ---------------------------------------------------------------------------------------------عليه غشاوة و-----------------------------------غطاء بمنزلة الاغلف غير المختون والاقلف مثله اي عليها غشاوة فلا تعي ولا تفقه ما تقول يا محمد قاله قتادة ومجاهد نظيره قوله تعالي وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه	60	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0133	false	1615518330505049519	194	244	962	1229	1518	300	فرد الله عليهم بقوله بل لعنهم الله بكفرهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعدهم من الخير فقليلا ما يءمنون يعني فايمانا قليلا يءمنون ببعض ما انزل الله ويكفرون ببعض قال عليه السلام واذا قرء غلف فانهم قالوا قلوبنا في غطاء------------------------------------------------------ فلا نفهم كلامك وحديثك كما قال ال---------------------------له تعالي وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه	133	652948406254590413	104	3.0	84	562	18.505338668823242	17	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0073	true	1150397849826160194	118	189	605	981	1532	300	الاية---------- قالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان-------- يهوديا ولا دين الا اليهودية وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان نصرانيا ولا دين الا النصرانية فانزل الله تعالي تلك امانيهم يجوز ان تكون تلك كناية عن الجنة ويجوز ان تكون المقالة وامانيهم اباطيلهم بلغة قريش وقيل شهواتهم التي -تمنو-ها علي الله بغير الحق قل لهم يا محمد هاتوا برهانكم اي حجتكم علي ذلك من التوراة والانجيل ان كنتم صادقين	73	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0155	false	3444661849546178393	135	176	745	962	1613	300	اليهود والنصاري قالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان هودا اي يهوديا او نصاري يعني------- وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان نصرانيا ---------------------------------------تلك امان---------------------------------------------------------------ي--------------------------------هم التي يتمنونها بلا حجة----------- قل لهم-------- هاتوا برهانكم--- حجتكم علي مقالتكم---------------- ان كنتم صادقين	155	652948406254590413	169	239.5	133	396	42.6767692565918	28	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0105	true	8775747507333697159	46	121	245	620	1554	300	الله عليه وسلم فقال انا --------لله وانا اليه ---راجعون فقيل يا رسول الله امصيبة هي قال نعم------- كل شء يءذي المءمن فهو له مصيبة وقال ابن جبير ما اعطي احد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المصيبة ما اعطيت هذه الامة يعني الاستراجاع ولو اعطيها احد لاعطيها يعقوب عليه السلام الا تسمع الي قوله تعالي في فقد يوسف يااسفي علي يوسف يوسف وقال صلي الله عليه و-----سلم من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته واحسن عقباه وجعل له خلفا صالحا	105	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0178	false	4770477379833318712	102	174	562	935	1552	300	الله ع--ز وجل- يقول وما يعلم تاويله -الا الله والراسخون في العلم الذين اذا اصابتهم مصيبة في الحديث كل شء يءذي المءمن فهو له مصيبة -قالوا انا لله وانا اليه راجعون في نهج البلاغة ان قولنا انا لله اقرار علي انفسنا بالملك وقولنا انا اليه راجعون اقرار علي انفسنا بالهلك وفي المجمع عن النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته واحسن عقباه وجعل له خلفا صالحا	178	652948406254590413	165	221.0	129	508	32.480316162109375	24	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0241	true	6309294623606528066	191	300	1033	1581	1581	300	صلي الله عليه وسلم قولان احدهما رضاهم بقتل من سلف منهم النبيين نحو قتلهم زكريا ويحيي والثاني ان هءلاء قاتلوا النبي صلي الله عليه وسلم وهموا بقتله كما قال الله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك الان-فال وقرا بعضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقاتلون النبيين بغير حق وعن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت يا رسول ال--------------------له صلي الله عليه و-----سلم-------- اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف و--نهي عن المنكر ثم قرا هذه الاية ---------------------------------------------------ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو- اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد-	241	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0295	false	9206685853286502447	12	111	59	565	1570	300	صلي الله عليه واله قتل اواءل------------------------هم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانبياء ومتا-بعيهم من عباد بني اسراءيل وهم رضوا به وقصدوا قتل النبي صلي الله عليه واله وسلم والمءمنين ولكن الله عصمهم وقد سبق مثله في سورة البقرة وقرء يق---------------------------------------------------------------------اتلون الذين في المجمع عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه سءل اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف او نهي عن --منكر ثم قرا ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ثم قال------------- قتلت بنوا اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد	295	652948406254590413	255	368.5	202	769	33.15994644165039	41	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0266	true	7878653655829888848	146	206	770	1083	1549	300	-انتم ابيتم الا---- دينكم فواعدوه وارجعوا الي بلادكم---- فاتوا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من الغدو وقد خرج بنفر من اهله محتضنا الحسين-------------------- اخذا بيد الحسن وفاطمة------------- تمشي علي اثرهم وعلي بعدها وهو يقول لهم اذا انا دعوت فامنوا فقال واحد من------- النصاري والله اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا	266	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0314	false	-6384636123614370641	89	148	477	797	1624	300	فان-- ابيتم الا الف دينكم فواد--------عوا الرجل وانصرفوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------- وقد غدا------------- محتضنا الحسين عليه الصلاة والسلام اخذا بيد الحسن وفاطمة عليهم السلام تمشي خلفه----- وعلي خلفها وهو يقول---- اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقفهم يا معشر النصاري------ اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا	314	652948406254590413	241	355.5	192	367	65.66757202148438	37	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0291	true	-2674973542730817792	0	37	0	199	1572	300	وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام وقطع--- عنكم امر الجاهلية والف بينكم فعلموا انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم والقوا السلاح من ايديهم وبكوا وتعانق بعضهم بعضا ثم رجعوا مع --رسول ----الله صلي الله	291	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0333	false	-7751899190729974045	2	37	16	217	1632	300	وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية والف بينكم فعلموا انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح واستغفروا و-------عانق بعضهم بعضا وانصرفوا مع الرسول وانما خاطبهم الله	333	652948406254590413	169	290.5	136	208	81.25	26	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0335	true	-1303235568916020145	180	243	936	1257	1550	300	الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة نصيبا -----------------------------------------------من الجنة ولهم عذاب عظيم CHECK قوله عز وجل- ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا اي الذين اختاروا الكفر علي الايمان لا ينقص من ملك الله شيءا وانما اضر من انفسهم حيث استوجبوا العذاب ولهم عذاب اليم اي وجع في الاخرة قوله تعالي ولا يحسبن الذين كفروا------------ انما نملي لهم خير لانفسهم	335	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0368	false	2455185434748989320	0	50	0	266	1564	300	الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة نصيبا من الثواب فيها وفيه دلالة علي تمادي طغيانهم حظ من رحمته ولهم عذاب عظيم مع الحرمان والثواب ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله ش----------------------------------------------------------------------------------------------------يءا ولهم عذاب اليم تاكيد وتعميم--------------- ولا يحسبن الذين كفروا وقرء بالتاء انما نملي لهم خير لانفسهم	368	652948406254590413	170	287.0	133	381	44.619422912597656	30	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0347	true	-1500249267547990388	173	283	974	1549	1629	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم لا يغره شء لتحذير الله اياه عن الاغترار بشء وتاديبه اياه وقيل نزلت في مشركي العرب كانوا-------------- في رخاء من العيش وكانوا ينحرون ويتنعمون فقال بعض المءمنين ان اعداء الله فيما نري من الخير ونحن قد هلكنا من الجوع والجهد فنزلت هذه الاية وقرا يعقوب لا يغرنك باسكان النون قوله تعالي لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد اي تصرفهم في الارض للتجارات والبياعات وانواع المكاسب وقوله متاع قليل اي متاع قليل فان قال النخعي ان---------------------------------- الدنيا جعلت قليلا وما بقي منها الا قليل من قليل CHECK قوله تعالي-------------------------------------------------------------- لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله	347	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0374	false	-1640742730100935102	205	294	1083	1537	1564	300	للنبي صلي الله عليه واله وسلم والمراد امته روي ان بعض المسلمين------------------------------------------------- كانوا يرون المشركين في رخاء ولين عيش فيقولو---------------------------------ن ان اعداء الله فيما نري من الخير و----قد هلكنا من الجوع------- فنزلت متاع قليل ذلك ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقلب متاع قصير مدته يسير في جنب ما اعد الله تعالي للمءمنين وفي الحديث النبوي ما الدنيا في الاخرة-------------- الا -مثل ما يجعل احدكم اصبعه في اليم فلينظر بم يرجع ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد ما مهدوا لانفسهم لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله	374	652948406254590413	222	238.5	167	690	32.173912048339844	36	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0366	true	-6698919294034066775	126	209	622	991	1477	300	صلي الله علي-----ه ------------------وسلم من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال ان- السنة لكثير-- من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال ا-ن الشهر لكثير ثم قال من تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال ان الجمعة لكثير -من تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال -ان اليوم- لكثير -من تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال ان- الساعة لكثير- من تاب من قبل ان يغرغر نفس------------------------ه تاب الله عليه وقال الكلبي	366	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0393	false	-4070604403482916426	160	236	811	1161	1466	300	صلي الله عليه واله وسلم في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال وان السنة لكثيرة ومن تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال وان الشه------------------------------------------------------------------ر لكثير ومن تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال وان --يوما لكثير ومن تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال وان الساعة لكثيرة من تاب وقد بلغت------- نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه تاب الله عليه و-في الكافي	393	652948406254590413	272	461.0	208	426	63.84976577758789	49	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0413	true	8658171349774786919	56	239	309	1286	1601	300	كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها كلما دعوا الي الكفر رجعوا فيه قال ابن عباس هم اسد وغطفان كانوا حاضري المدينة وكانا يتكلمان بالاسلام وهما غير مسلمين وكان الرجل منهم يقول له قومه بماذا امنت ولماذا اسلمت فيقول امنت برب العود وبرب العقرب وبرب الخنفساء يريدون به الاستهزاء فاذا لقوا محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه قالوا انا علي دينكم واظهروا الاسلام فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم والمءمنين علي ذلك بهذه الاية قوله عز وجل فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم اي فان لم ي-----تركوا قتالكم ولم يستديموا لكم في الصلح ولم يمنعوا ايديهم عن قتالكم فخذوهم اي اسروهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي حيث وجدتموه---م واولاءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا اي اهل هذه الصفة جعلنا لكم عليهم حجة ظاهرة------------------------- بالقتال معهم قوله تعالي ------------------وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطءا النساء اي ما كان لمءمن في حكم الله ان يقتل مءمنا بغير حق الا ان يكون وقوع القتل منه علي وجه الخطا وهو الا يكون قاصدا قتله فيكون مرفوع الاثم والعقاب واختلف المفسرون فيمن نزلت هذه الاية قال ابن مسعود في عياش بن---- ربيعة المخزومي اتي	413	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0438	false	-1571473733178466112	99	208	522	1115	1591	300	كل ما ردوا الي الفتنة----------------- دعوا الي الكفر والي قتال ال-----------------------------------------------------------------------------مسلمين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اركسوا فيها عاد--------------------------------------------------وا اليها وقلبوا فيها اقبح قلب--------------------------------------------------------- فان لم تعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم--- فان لم يعتزل هءلاء قتالكم ولم يستسلموا لكم--------- ولم ي-كفوا ايديهم عن قتالكم فخذوهم ف--اسروهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم--- حيث تمكنتم منهم واول-ءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا تسلطا------------------------------- ظاهرا وحجة واضحة في التعرض لهم بالقتل والسبي لظهور عداوتهم وكفرهم وغدرهم وما كان لمءمن وما صح لمءمن- ولا استقام له وما لاق بحا----------------له ان يقتل مءمنا بغير حق الا خطءا لانه في عرضة------------- الخطا والقمي يعني ولا خطا في المجمع عن الباقر عليه الصلاة والسلام----------- نزلت ------------------------في عياش بن ابي ربيعة المخزومي اخي	438	652948406254590413	353	399.5	280	1032	34.20542526245117	50	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0432	true	-8815848581130248720	192	237	938	1158	1476	300	من يعمل سوءا يجز به----------------------------------------------- بكينا وحزنا وقلنا يا رسول الله ما ابقت هذه الاية من شء----- اما والذي نفسي بيده----- لكما انزلت ولكن يس-روا وقاربوا وسددوا انه لا يصيب احد----كم مصيبة في الدنيا الا كفر عن-ه بها خطيءة- حتي الشوءكة يشاكها------ في قدمه وقال	432	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0456	false	-2603600276865227696	172	229	911	1189	1564	300	من يعمل سوءا يجز به وفي المجمع عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية بكينا وحزنا وقلنا يا رسول الله ما ابقت هذه الاية من شء فقال اما والذي نفسي بيده انها لكما ن-زلت ولكن ابشروا وقاربوا وسددوا انه لا يصيب احدا منكم مصيبة---------- الا كفر الله بها خطيءته حتي الشو-كة يشاكها احدكم في قدمه اقول	456	652948406254590413	200	320.5	157	290	68.96551513671875	32	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0491	true	23451118850752813	74	185	411	970	1539	300	منهم قوم مثل- كعب بن الاشرف وكعب بن اس-د وسبعة بن عمر- ومالك بن الصيف وعازوراء------------ وغيرهم وقالوا يا محمد اخبرنا عن الزانية والزاني- اذا احصنا ما حدهما وكيف تجد في كتابك فقال صلي الله عليه وسلم وهل ترضون بقضاءي في ذلك قالوا نعم فنزل جبريل عليه السلام بالرجم فاخبرهم----- فابوا ان ياخذوا به فقال جبر-يل عليه السلام اجعل بينك وبينهم ابن صوريا فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل تعرفون شابا من الربيين اعور -سكن فدك -قالوا -----------------نعم قال فاي رجل هو فيكم قالوا هو اعلم من علي وجه------- الارض من اليهود بالتوراة قا----ل فارسلوا ل--ه ففعلوا فاتاهم --------ابن صوريا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت	491	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0493	false	-1797500880895735980	182	299	971	1557	1562	300	-----قوم منهم كعب بن الاشرف وكعب بن اسيد وشعبة بن عمرو ومالك بن الضيف وكنانة بن ابي الحقيق وغيرهم فقالوا يا محمد اخبرنا عن الزاني- والزانية اذا احصنا ما حدهما ف------------------قال صلي الله عليه واله وهل ترضون بقضاءي في ذلك قالوا نعم فنزل جبرءيل----------- بالرجم فاخبرهم بذلك فابوا ان ياخذوا به فقال جبرءيل عليه السلام اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له فقال النبي صلي الله عليه واله هل تعرفون شابا امرد ابيض- اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم قالوا هو اعلم يهودي بقي علي ظهر الارض بما انزل الله علي موسي قال فارسلوا اليه ففعلوا فاتاهم عبد الله بن صوريا فقال له النبي صلي الله عليه واله اني	493	652948406254590413	442	722.0	346	622	71.06109619140625	69	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0491	true	23451118850752813	217	299	1128	1534	1539	300	الذي لا اله الا هو القوي اله بني اسراءيل الذي انزل التوراة علي موسي والذي فلق لكم البحر فانجاكم واغرق ال فرعون والذي ظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال ابن صوريا نعم والذي ذكرتني به ولولا خشية ان تحرقني--- التوراة ان كذبت او غيرت لما اع-رفت لك ولكن------- كيف في ك---تابك يا محمد قال------------------- اذا شهد اربعة---- عدول انه--- ادخل- فيها كما يدخل الميل في المكحلة وجب عليه الرجم -قال ابن صوريا	491	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0494	false	6362518065072240086	0	85	0	414	1490	300	الذي لا اله الا هو---------------------- الذي انزل التوراة علي موسي و-----فلق لكم البحر فانجاكم واغرق ال فرعون و-----ظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال ابن صوريا نعم والذي ذكرتني به -لولا خشية ان يحرقني رب التورية ان كذبت او غيرت -ما اعترفت لك ولكن اخبرني كيف هي في كتابك يا محمد قال صلي الله عليه واله اذا شهد اربعة رهط عدول انه قد ادخله فيها كما يدخل الميل في المكحلة وجب عليه الرجم فقال ابن صوريا	494	652948406254590413	368	649.5	292	448	82.14286041259766	63	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0530	true	6158116302443379637	159	278	863	1454	1559	300	لالهتهم وان كانت انثي صنعوا بها ما يصنعون بالانثي من البحيرة وان كان ذكرا وانثي قالوا انها وصلت اخاها فلم تذبح الذكر لمكانه منها وكان منافعهما للرجال دون النساء من السدنة وابناء السبيل الي ان يموت واحد منه--ما فيشترك فيه الرجال والنساء واما الحامي فهو الفحل اذا ركب ولد ولده قالوا قد حمي ظ-------------------------------------------------------------------هره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من-------- ماء ولا مرعي حتي يموت فياك--------له ال----------------------------------------------رجال والنساء وقد روي عن زيد بن اسلم عن رسول الله------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه و-----سلم انه قال اني لاعرف------------------------- اول من سيب السواءب واول من غير عهد ابراهيم خليل الله قالوا من هو يا رسول الله قال عمرو بن لحي و-----------------------------------------------------------------لقد رايته يجر قصبه في النار يءذي اهل النار بريح قصبه	530	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0561	false	-1610921236462016088	3	152	16	773	1570	300	والنساء وان كان- انثي تركت في الغنم وان -------------------------كان ذكرا وانثي قالو-----ا وصلت اخاها فلا تذبح وكان لحومهما حراما علي-------------------- النس-----------------اء الا------- ان يموت----- منها شء فيحل اكلها للرجال والنساء و----الحام----- الفحل اذا ركب ولد ولده قالوا قد حمي ظهره وقد يروي ان الحام هو من الابل اذا انتج عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره فلا يركب و--------------لا يمنع من كلا ولا ماء ولكن الذين كفروا يفترون علي الله الكذب بتحريم ذلك ونسبته اليه واكثرهم لا يعقلون ان ذلك افتراء وكذب يعني الاتباع الذين يقلدون في تحريمها رءساءهم الذين يمنعهم حب الرياسة عن الاعتراف به وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ان لحي بن قمعة بن جندب كان قد ملك مكة وكان اول-------------------- من غير دين اسماعيل فاتخذ الاصنام ونصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحامي قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلقد رايت---------ه في النار يءذي اهل النار -ريح قصبه	561	652948406254590413	275	304.0	212	890	30.898876190185547	35	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0639	true	-2033036669400170204	126	265	659	1416	1612	300	في العذاب سواء قوله تعالي فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون يجوز ان يكون هذا من قول الاولين للاخرين ويجوز ان يكون قال الله لهم ذلك CHECK قوله تعالي ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب 649لسماء اي الذين جحدوا باياتنا وتعظموا عن الايمان بها لا تفتح لارواحهم ابواب السماء -----------------------------------------------------اذا ماتوا هوانا وتفتح ل------------------------لمءمنين ----كرامة لهم وقيل معناه لا تفتح لاعمالهم ابواب السماء لانها خبيثة بل يهوي بعملهم الي الارض السابعة وترقم في الصخرة التي تحت الارضين كما قال الله تعالي كلا ان كتاب الفجار لف----------ي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم المطففين 79 قوله تعالي لا تفتح لهم قراءة الاكثرين بالتاء المشددة راجعة الي جماعة الابواب وقرا بعضهم بالياء والتخفيف لان تانيث الابواب ليس بحقيقي قوله تعالي ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط اي لا يدخلون الجنة ابدا ك---ما لا يدخل	639	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0651	false	4611730680723405347	44	136	235	743	1649	300	في الضلال واستحقاق الضعف- فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون القمي قال شماتة بهم-------------------------------------------------------------------- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اي ع-------------------------------------------------------ن الايمان بها لا تفتح ل-----هم ابواب السماء لادعيتهم واعمالهم ولنزول البركة عليهم ولصعود ارواحهم اذا ماتوا في المجمع عن الباقر عليه السلام اما المءمنون فترفع اعمالهم وارواح-----------------------------------------------------------هم الي السماء فتفتح لهم ابوابها واما الكافر فيصعد بعمله وروحه حتي اذا بلغ الي السماء نادي مناد اهبطوا الي سجين وهو واد بحضرموت يقال له برهوت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط اي لا يدخلون الجنة حتي يكون ما لا يكون	651	652948406254590413	239	250.5	186	851	28.084606170654297	36	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0656	true	8004864044409749037	131	247	679	1303	1578	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد اي واذكروا اذ استخلفكم في الارض من بعد هلاك عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا اي وانزلكم في الارض الحجر تبنون في سهولها قصورا في العيص وتنحتون الجبال بيوتا في طول الشتاء وقيل انهم لطول اعمارهم كانوا يحتاجون---- ان ينحتوا من الجبال------ لان السقوف والابنية كانت تبلي قبل فناء اعمارهم قوله تعالي فاذكروا الاء الله اي احفظوا نعم الله عليكم ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تعمل-وا في الارض بالمعاصي والدعاء الي غير عبادة الله تعالي CHECK قوله تعالي قال الملا- الذين استكبروا---------------- من قومه اي قال الاشراف الرءساء منهم الذين تعظموا عن الايمان به للذين استضعفوا-------------------------- لمن امن منهم------------- اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه	656	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0665	false	-2510464421190113207	2	80	10	443	1572	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد ------------------------------------------------عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا--------------------------------------------------------- وتنحتون الجبال بيوتا في المجمع يروي---- انهم لطول اعمارهم كانوا يحتاجون الي ان ينحتوا في الجبال بيوتا لان السقوف والابنية كانت تبلي قبل فناء اعمارهم----------- فاذكروا الاء الله ول-------------------------ا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في الفساد قا----------------------------------------------------------ل الملاء الذين استكبروا انفوا من اتباعه من قوم-------------------------------------------------------ه للذين استضعفوا للذين استضعفوهم واستذلوهم لمن امن منهم بدل من الذين اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه	665	652948406254590413	342	555.5	277	691	49.49348831176758	53	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0661	true	-6207726152167516117	9	88	52	476	1534	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به------------ وطاءفة لم يءمنوا معناه وان كان جماعة منكم صدقوا بالذي ارسلت به وجماعة لم يصدقوا فاصب-----------------روا حتي يحكم الله بيننا اي حتي يقضي الله بين ا--------------------------------------------لمءمنين وا-----لكافرين وهو خير الحاكمين وهو اعدل القاضين سيجزي كل واحد من الفريقين ما يستحقه علي عمله في الدنيا والاخرة فقضي الله بهلاك قوم شعيب CHECK قوله تعالي قال الملا- الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياش-عيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا اي	661	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0671	false	6002967344234375212	218	280	1185	1519	1629	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وقبلوا قولي وطاءفة لم يءمن---------------------------------------------------------------وا فاصبروا فتربصوا وانتظروا حتي يحكم الله بيننا اي-------------- بين الفريقين بان ينصر المحق علي المبطل وهذا وعد للمءمنين ووعيد للكافرين وهو خير الحاكمين اذ لا معقب لحكمه ولا حيف فيه--------------------------------------------------------------------------------------------- قال الملاء الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا اي	671	652948406254590413	226	361.0	183	504	44.841270446777344	34	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0663	true	4547995580195255150	26	122	148	665	1630	300	الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فيه بيان ان ----------------------------------------------الخسران حل بهم دون المءمنين وانما اعاد ذكر الذين كذبوا شعيبا للتغليظ عليهم CHECK قوله تعالي------------------------ فتولي عنهم وقال ياق-وم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت ------------لكم فكيف ءاسي علي قوم كافرين معناه فلما راي العذاب مقبلا عليهم اعرض عنهم بعد الاياس منهم وخرج من بين اظهرهم وقوله فكيف ءاسي علي قوم كافرين اي كيف يشتد جزعي علي قوم كافرين حل بهم العذاب باستحقاقهم له بعد ان نصحتهم فلم يقبلوا والاسي الحزن والاسي الصبر CHECK قوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء------------- والضراء	663	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0672	false	5696937957567425037	222	299	1177	1628	1633	300	الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين دينا ودنيا والمعني انهم هم المخصوصون بالهلاك والاستيصال وبالخسران العظيم دون اتباع شعيب لانهم الرابحون وفي هذا الابتداء والتكرير تسفيه لراي الملا ورد لمقالتهم ومبالغة في ذلك فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فلم تصدقوني فكيف -اسي علي قوم كافرين فكيف احزن علي قوم ليسوا باهل للحزن عليهم لكف-------------------------------رهم و-----------------------------------------------------------------------------استحقاقهم العذاب النازل بهم----------------------------------------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء البءس والفقر والضراء	672	652948406254590413	217	252.0	176	613	35.39967346191406	29	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0666	true	4765828253156701684	234	297	1232	1523	1535	300	فقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين فقال له فرعون كذبت فقال موسي حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق اي جدير بان لا اقول علي الله الا الحق وقرا نافع علي بالتشديد اي---------------------------------------------------------------------------------------- واج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب علي ان لا اقول علي الله الا الحق وقوله تعا--------------------------------لي قد جءتكم ببينة من ربكم اي برهان وحجة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	666	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0676	false	-2224803654594594037	33	126	169	608	1502	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين ------------------------اليك حقيق علي ان لا اقول علي الله الا ا--------------------------------------لحق وكان اصله حقيق علي ان لا اقول فقلب لامن الالتباس او لان ما الزمك فقد لزمته او للاغراق في الوصف بالصدق يعني انه حق واجب علي القول الحق ان اكون انا قاءله لا يرضي الا بمثلي او ضمن حقيق معني حريص او وضع علي مكان الباء كقولهم رميت السهم علي القوس وقرء علي -علي الاصل وعن ابي انه قرء بالباء وقرء في الشواذ بحذف علي قد جءتكم ببينة من ر----------------------بكم فارسل معي بني اسراءيل	676	652948406254590413	157	211.5	119	524	29.96183204650879	27	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0669	true	7890166940582633408	65	247	333	1283	1572	300	-----فاذا هي عصا كما كانت -ونظر السحرة فاذا----------------- حبالهم وعصيهم قد ذهبت فذلك قوله تع-الي فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون اي ظه--ر الحق وبطل ما كانوا يعملون من السحر وقال النضر بن شميل فوقع الحق اي صدعهم وافزعهم فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين اي رجعوا ذليلين CHECK قوله تعالي والقي السحرة ساجدين -----------------------------------------قال الاخفش من شدة سرعة سجودهم كانهم القوا وقد كانوا في اللوح المحفوظ سعداء شهداء قوله تعالي قال---------------------------------وا امنا برب العالمين فقال لهم فرعون اياي تعنون قالوا رب موسي وهارون فبهت فرعون وندم علي ما نالهم فظهر للناس انهم ا-منوا بالله عز وجل CHECK قوله تعالي قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم اي قال لهم فرعون اصدقتم برب موسي وهارون قبل ان اذن لكم ------------------في الايمان ان هاذا لمكر مكرتموه في المدينة---------------------------------------------------------------------------------------------------- لتخرجوا منها اهلها --اي --------------------------------ان هذا الشء واطاتموه عليه حين يدعي النبوة ثم تظهرون مخالفته في ابتداء الامر حتي اذا غلبكم اظهرتم موافقته بعد ذلك اراد فرعون بهذا القول ان يموه علي الناس ليصرف وجوههم الي نفسه ثم قال للسحرة فسوف تعلمون ماذا ينزل بكم من النكال CHECK قوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي	669	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0677	false	-2472961195198078610	144	299	787	1637	1639	300	موسي فصارت-- عصا كما كانت فقالت السحرة لو كان هذا سحرا لبقيت حبالنا------------------------- وعصينا فوقع الحق فحصل -------------وثبت لظهوره امره وبطل ما كانوا يعملون من السحر والمعارضة------------------------------------ فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين صاروا اذلاء منهزمين------------- والقي السحرة ساجدين وخروا سجدا كانما القاهم ملق لشدة خرورهم ولعل الحق بهرهم واضطر-------------هم الي السجود بحيث لم يبق لهم تمالك لينكسر فرعون بالذين اراد بهم كسر موسي وينقلب الامر عليه قالوا امنا برب العالمين-------------------------------- رب موسي وهارون ابدلوا الثاني من الاول لءلا يتوهم------ انهم ارادوا به فرعون ---------------------قال فرعون امنتم ب-------------------------------------------------------ه قبل ان اذن لكم وقرء بحذف الهمزة علي الاخبار ان ه-ذا لمكر مكرتموه في المدينة ان هذا الصنيع لحيلة احتلتموها انتم وموسي في مصر قبل ان تخرجوا منها الي هذه الصحراء وتواطاتم علي ذلك لتخرجوا منها اهلها يعني القبط وتخلص لكم ولبني اسراءيل وكان هذا الكلام من----------------------------------------------------------------------------------------------------- فرعون تمويها علي------------ الناس لءلا يتبعوا السحرة في الايمان------ فسوف تعلمون وعيد مجمل يفصله ما بعده----------------- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي	677	652948406254590413	368	393.5	283	1203	30.590190887451172	51	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0687	true	48281415517050492	5	126	29	685	1583	300	واذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية اي قيل لهم وقت خروجهم من التيه اسكنوا القرية اريحا ببيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم من نعيمها وقولوا مسالتنا حطة اي احطط عنا ذنوبنا وادخلوا الباب سجدا باب اريحا خاشعين لله خاضعين نغفر لكم خطيءاتكم ما سلف من ذنوبكم باستغفاركم وخضوعكم وقرا اهل المدينة تغفر بالتاء مضمومة وقرا ابن عامر بتاء مضمومة اخري خطيتكم وقوله تعالي سنزيد المحسنين اي الذين لا ذنب لهم في الدنيا نزيدهم فضلا في الاخرة ثوابا CHECK قوله تعالي فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم اي غير الذين ظلموا انفسهم القول الذي امروا به فقالوا اطة سمقانا اي حنطة حمراء ويقال قالوا حطة فارسلنا عليهم رجزا من السماء اي عذابا انزلت بهم نارا واحرقتهم بما كانوا يظلمون	687	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0695	false	-534206678105006674	1	43	7	243	1598	300	واذ قيل لهم اسكنوا ه-ذه القرية باضمار اذكروا والقرية ------------------------------بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم ----------وقولوا حطة--------------------------- وادخلوا الباب سجدا---------------------------- نغفر لكم خطيءاتكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنزيد المحسنين--------------------------------------------------------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم---------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم رجزا من السماء--------------------------------- بما كانوا يظلمون	695	652948406254590413	214	313.0	173	656	32.621952056884766	36	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0724	true	1713333154084199450	5	188	29	949	1558	300	يا-ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون ن------------------------------------------------------زلت في ابي لبابة بن عبد المنذر فان ---------------------------------------------------------بني قريظة ق------------------الوا لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ابعث لنا خليفة من خلفاءك ننزل علي حكمه--------------------------------------------------------------- فابي-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------ان ينز---------------------------لوا الا علي حكم سعد بن معاذ وكانوا يقولون ارسل الينا ابا لبابة وك---------------ان عيا------له وولده واهله عندهم فبعثه----- النبي صلي الله عليه وسلم الي------هم فقالوا------- يا ابا لبابة اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ب----------يده الي حلقه اي انه الذبح فلا تفعلوا ولم يتكلم بلسانه فانزل الله هذه الاية قال ابو لبابة ف------ما زالت قدماي من مكانهما حتي علمت اني--- خنت الله ورسوله فذلك قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول كما فعل ابو لبابة فلما نزلت هذه الاية شد ابو لبابة نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال ------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فحله بيده --فقال ابو لبابة------ تمام توبتي ان اهجر دار قومي	724	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0734	false	-6324175016285499618	60	300	345	1535	1535	300	يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون انكم تخونون في المجمع عن الباقر والصادق عليهما السلام نزلت في ابي لبابة بن عبد المنذر الانصاري وذلك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حاصر يهود بني قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا -رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات واريحا من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فقالوا-------------------------------------- ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان عياله وماله وولده كانت- عندهم فبعثه رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فاتاهم فقالوا ما تري يا ابا لبابة اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده الي حلقه--- انه الذبح فلا تفعلوا---- فاتاه جبرءيل فا----خبره بذ-----لك قال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت الاية فيه------------------------------------------------------------ فلما نزلت شد-------------------- نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو الذي يحلني فجاءه---------------------------- فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي-	734	652948406254590413	665	1028.5	524	1356	49.041297912597656	107	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0797	true	-1369878575201471999	87	211	446	1098	1574	300	انما السبيل في العقاب علي الذين يستاذنونك في القعود عنك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخو--------------------------------------------الف اي مع النساء وطبع الله علي قلوبهم مجازاة لهم علي فعلهم------ فهم لا يعلمون اوامر الله عز وجل CHECK قوله يعتذرون اليكم ----------اذا رجعتم اليهم اي يعتذر المنافقون اليكم اذا انصرفتم اليهم من هذه الحرب في قعودهم علي الجهاد قل لا تعتذروا فانه بصير بكم وهو الله تعالي لن نءمن لكم لن نصدقكم قد نبانا الله من اخباركم قد اخبرنا الله من اسراركم انه ليس لكم عذر----------------------------------------------------- وسيري الله اي يظهر عملكم ورسول--------------------------------ه ثم تردون في الاخرة الي عالم الغيب والشهادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينبءكم ما غاب عن العباد وما عمله العباد فيجزيكم بما كنتم تعملون من الخير والشر CHECK قوله تعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم	797	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0802	false	2040684744381655638	107	229	518	1190	1570	300	انما السبيل عل----------ي الذين يستاذنو--------------نك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف قال كانوا ثمانين رجلا من قباءل شتي والخوالف------ النساء وطبع الله علي قلوبهم حتي غفلوا عن وخامة العاقبة فهم لا يعلمون مغيب-----------------------ه يعتذرون اليكم في التخلف اذا رجعتم ال-------------------------------------------يهم من الغزوة------------------------ قل لا تعتذروا بالمعاذير الكاذبة -----------لن نءمن لكم لن نصدقكم قد نبانا الله من اخبا--------------------------ركم اعلمنا بالوحي الي نبيه بعض اخباركم وهو ما في ضماءركم من الشر والفساد وسيري الله-------- عملكم ورسوله اتتوبون عن الكفر ام تثبتون عليه ثم تردون ----------الي ع-لم الغيب والشهادة اي اليه فوضع الوصف موضع الضمير للدلالة علي انه مطلع علي سرهم وعلنهم لا يفوت عن عمله شء من ضمايرهم واعمالهم فينبء-----------------------------------------كم بما كنتم تعملون بالتوبيخ والعقاب--------------- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم	802	652948406254590413	350	513.5	281	904	38.71681594848633	51	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0835	true	5814658888875242243	100	254	509	1285	1507	300	الا ما شاء الله ان يقدر لي عليه فكيف اقدر لكم لكل امة اجل اي وقت مضروب اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون بعد-------- الاجل ولا يتقدمون CHECK قوله تعالي------------------------------------------------- قل ارايتم-------- ان اتاكم عذاب---------------ه ب------------------------ياتا او نهارا----------------------------- ماذا يستعجل منه المجرمون اي قل لهم يا محمد ان اتاكم عذاب الله ليلا او نهارا ما الذي يستعجل من العذاب المشركون اي كيف يصنعون وكيف يقبل منكم ايمانكم وهو ايمان الانجاء اذا نزل بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العذاب CHECK قوله تعالي---------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به الالف في اول هذه--------------------------- الاية الف استفهام ذكرت علي جهة الانكار والمعني اذا نزل عليكم العذاب امنتم به قالوا نعم قل لهم يا محمد الان تءمنون وقد كنتم به تستعجلون وهو العذاب الداءم الذي لا ينقطع ثم قيل اي يقولون للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون اي تعملون في الدنيا CHECK قوله تعالي ويستنبءونك احق هو ويستخبرونك يا محمد احق ما تعدنا من العذاب	835	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0834	false	4770095802503570577	60	238	311	1245	1559	300	الا ما شاء الله ان املكه او ما شاء وقوعه فيقع لكل امة اجل لهلاكهم اذا ج-----اء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون اذا جاء ذلك الاجل انجز وعدكم العياشي عن الصادق عليه السلام هو الذي سمي لملك الموت في ليلة القدر قل ارايتم اخبروني ان اتيكم عذابه الذي تستعجلونه بياتا وقت بيات واشتغال بالنوم او نهارا حين كنتم مشتغلين بطلب معاشكم ماذا يستعجل منه المجرمون اي شء------------------------------------------------------------ من الع-------------------------------------------------------------------------------ذاب يستعجلونه وليس شء منه يوجب الاستعجال وضع المجرمون موضع الضمير للدلالة علي انهم لجرمهم ينبغي ان يفزعوا لمجء الوعيد لا ان يستعجلوه القمي عن الباقر عليه السلام هذا عذاب ينزل في اخر الزمان علي فسقة اهل القبلة وهم يجحدون نزول العذاب عليهم وفي المجمع عنه عليه السلام ما في معناه اثم اذا ما وقع امنتم به بعد وقوعه حين لا ينفعكم الايمان به الان علي ارادة القول اي قيل لهم اذا امنوا بعد وقوع العذاب الان امنتم------------------------------------------------------ وقد كنتم به تستعجلون تكذيبا واستهزاء---------------- ثم قيل---------- للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون من الكفر والمعاص-------------------ي ويستنبء-نك -------ويستخبرونك احق هو -احق ما ت-قول من الوعد -	834	652948406254590413	325	223.0	250	1188	27.356903076171875	52	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0843	true	-2578606433066260865	44	177	229	876	1514	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي بكل حاذق بالسح-------ر فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون قال هذا لهم علي وجه التعجيز لهم انكم لا تقدرون علي ابطال امري فيكون هذا امر تعجيز كقوله تعالي فاتوا بسورة من مثله البقرة ولا يجوز ان يكون هذا امرا بالسحر اذ عمل السحر كفر والانبياء عليهم السلام لا يامرون به CHECK قوله تعالي فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر معناه فلما القت السحرة ما جاءا به قال لهم موسي الذي جءتم به السحر والخداع اي الذي جءتم ب--------------ه سحر ووقف بعض القراء علي ما جءتم ثم قال السحر علي معني اي شء جءتم به اهو السحر علي جهة التوبيخ لهم قوله تعالي ان الله سيبطله اي يبطل عمل السحرة حتي يظهر الحق من الباطل ان الله لا يصلح عمل المفسدين	843	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0840	false	5987724284367340236	214	272	1207	1500	1641	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم------- حاذق فيه وقرء سحار فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر-------------------------------------------------------------------------- اي الذي جءتم به لا ما سميتموه سحرا وقرء السحر بقطع الالف ومدها علي الاستفهام ف ما استفهامية ان ا-----------------------------------------------لله سيبطله سيمحقه و---------------يظهر بطلانه ان ا--------لله لا يصلح عمل المفسدين	840	652948406254590413	189	276.5	148	668	28.293413162231445	34	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0846	true	-3931722869100389197	131	190	698	998	1552	300	عن ابن عباس ان جبر-يل قال للنبي صلي الله عليه وسلم لو رايتني وفرعون يدعو بكلمة الاخلاص و--------------------------------------------------------------انا ادسه في الماء والطين لشدة غضبي عليه مخافة ان يتوب فيتوب الله------- عليه فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل وما---- شدة غضبك قال يا محمد------- لقوله انا ربكم الاعلي وهي كلمته الاخيرة----- وانما قالها حين انتهي الي البحر وكلمته	846	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1368	false	-2479195237009298249	224	300	1162	1538	1538	300	عن ابن عباس ان جبرءيل قال ل----رسول الله يا محمد-- لو رايتني وفرعون يدعو بكلمة الاخلاص امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين وانا ادسه في الماء والطين لشدة غضبي عليه مخافة ان يتوب فيتوب الله عز وجل عليه -قال له رسول ال-له صلي الله عليه واله--------- وما كان شدة غضبك عليه يا جبرءيل قال لقوله انا ربكم الاعلي وهي كلمته الاخرة منهما وانما قالها حين انتهي الي البحر وكلمته-	1368	652948406254590413	252	401.0	200	394	63.95939254760742	42	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0874	true	-6613814764245400910	23	172	111	882	1550	300	ان ربي علي كل شء حفيظ اي هو شاهد علي اعمال العباد للمجازاة لا يخفي عليه شء منها CHECK قوله تعالي---- ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه اي لما جاء امرنا بعقاب قوم هود بالريح العقيم نجينا هودا والمءمنين به من ذلك العقاب برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ يحتمل ان يكون-------------- المراد ان -نج-اهم من الريح العقيم الا انه اعاد ذكر النجاة للتاكيد وتفخيم الحال ويحتمل ان يكون معناه كما نجينا المءمنين مما عذب به عاد-------------- في الدنيا فكذلك نجيناهم من عذاب الاخرة CHECK قوله تعالي وتلك عاد جحدوا بايات ----------ربهم وعصوا رسله اي كذبوا بدلاءل الله الدالة علي وحدانيته وصدق انبياءه وعصوا هودا ومن قبله ومن بعده لانه عليه السلام ارسل بتصديق من قبله وبالبشارة لمن بعده فلما كذبوه فقد كذبوا ---الرسل كلهم قوله تعالي واتبعوا امر كل جبار عنيد اي امر كل طاغ عات معرض عن الله قوله تعالي واتبعوا في هاذه الدنيا لعنة	874	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0880	false	-6040602556607380260	173	261	911	1378	1581	300	ان ربي علي كل شء حفيظ رقيب ف-------------------------------لا يخفي عليه اعمالكم ولا يغفل عن مءاخذتكم ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه----------------------------------------------------------------------------------- برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ تكرير لبيان ما نجاهم عنه او المراد به تنجيتهم من عذاب الاخرة ايضا والتعريض بان المهلكين---------------------------------------- ك-------------------ما عذبوا بالدنيا فهم معذبون -----------------------------في الاخرة بالعذاب الغليظ-- وتلك عاد جحدوا بايات ربهم كفروا بها وعصوا رسل-----------------------------------------------------------------------------------ه لانهم اذا عصوا رسولهم--------------------------------------------- فقد -عصوا جميع رسل ال-----------له واتبعوا امر كل جبار عنيد يعني رءساءهم الدعاة الي تكذيب الرسل واتب------عوا في ه-ذه الدنيا لعنة	880	652948406254590413	260	283.0	196	818	31.784841537475586	42	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0875	true	1528042619879450001	151	249	784	1287	1547	300	فمن ينصرني من الله ان عصيته فمن يمنع----- عذاب الله عني ان عصيته مع نعمته علي------------------------ فما تزيدونن--------------------ي غير تخسير ان عصيت الله في اتباع دينكم الا --خسران الدنيا والاخرة CHECK قوله تعالي ويا-----------قوم هاذه ناقة الله لكم اية اي دلالة ومعجزة علي صدق قولي حيث اخرجتهما لكم باذن الله ناقة عشراء من صخرة ملساء كما سالتم فذروها تاكل في ارض الله----------------------- ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب----- فعقروها فقال تمتعوا في دار--------------------------كم ثلاثة ايام ----------ذلك وعد غير مكذوب وقد تقدم ذلك في سورة الاعراف CHECK قوله تعالي فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا	875	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0882	false	-7135815364949941876	151	239	761	1217	1528	300	فمن ينصرني من الل---------ه فمن يمنعني من عذاب--------ه ان عصيته في تبليغ رسالته والنهي عن الاشراك به فما تزيدونني اذا باستتباعكم اياي غير تخسير غير ان انسب--------------كم الي الخسران او غير ان تخسروني بابطال ما منحني الله به ويا قوم ه-ذه ناقة الله لكم اية------------------------------------------------------------------------------------------- فذروها تاكل في ارض الله ترع نباتها وتشرب ماءها ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب عاجل فعقروها فقال تمتعوا في داركم عيشوا في منازلكم او بلدكم ثلاثة ايام ثم تهلكون ذلك وعد غير مكذوب---------------------------------------------- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا---- برحمة منا	882	652948406254590413	278	373.5	221	629	44.197139739990234	41	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0931	true	2282913489294324929	8	103	39	549	1570	300	ولدار الاخرة خير للذين اتقوا ا---------------فلا تعقلون ي-----عني قوله دار الاخرة الجنة خير للذين اتقوا الكفر والفواحش افلا يعقلون معناه افليس لهم ذهن الانسانية ان الاخرة الباقية خير من الدنيا الفانية واضاف الدار الاخرة علي سبيل اضافة الشء الي نفسه كما يقال يوم الجمعة CHECK قوله تعالي حتي اذا استياس الرسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظنوا انهم قد كذبوا اي حتي اذا يءس الرسل عن اجابة الامم وايقنوا ا----ن ال-----قوم قد كذبوا تكذيبا لا يرجعون عنه جاءهم نصرنا فنجي من نشاء باهلاك قومهم ومن قرا كذ--------------------------------بوا بالتخفيف فمع---------------------------------------------ناه وظن المرسل اليهم ان الرسل قد كذبوهم في ما اوعد-هم من	931	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0946	false	-5856225640287186084	0	81	0	446	1597	300	ولدار الاخرة خير للذين اتقوا الشرك والمعاصي افلا تعقلون يستعملون عقولهم ليعرفوا انها خير وقرء بالتاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا استياس الرسل غاية لكلام محذوف دل عليه الكلام كانه قيل قد تاخر نصرنا اياهم كما اخرناه عن هذه الامة حتي اذا استياسوا عن النصر وظنوا انهم قد كذبو--------------------------------------------ا اي وظن الرسل انهم قد كذبتهم---------------------------------------------------- قومهم فيما وعدوا من العذاب والنصرة عليهم وقرء كذبوا بالتخفيف في الجوامع انه قراءة اءمة الهدي عليهم السلام ومعناه وظن المرسل اليهم ان الرسل قد كذبوهم في-ما اخبروهم من	946	652948406254590413	176	226.5	142	728	24.175825119018555	26	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0947	true	-581739628616796416	54	240	279	1254	1573	300	من --ظلمات--- الكف------------------------ر الي نور الايمان------- باذن ربهم بامر ربهم امرك ان تدعوهم الي الايمان وتزجرهم عن الكفر قوله تعالي الي صراط العزيز الحميد اي الي دين العزيز الحميد الذي لا يمكن ان يغلب ويقهر والحميد المستحق للحمد CHECK قوله تعالي الله الذي له ما في السماوات وما في الارض من قرا برفع الهاء فعلي الابتداء ومن قرا بالخفض جعله بدلا من الحمد قوله تعالي وويل للكافرين من عذاب شديد الويل كلمة تستعمل في الشدة ويقال هو واد في جهنم CHECK قوله تعالي الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة اي يختارونها عليها ويصدون عن سبيل الله اي يعرضون عن طاعة الله من الصد وهو الاعراض ويجوز ان يكون معناه ويمنعون الناس وقوله تعالي ويبغونها عوجا اي ويطلبون -بدين الله العوج والعوج بكسر العين في الدين وبفتحها في العصا وقوله تعالي اولءك في ضلال بعيد اي في ذهاب عن الحق بعيد CHECK قوله تعالي وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم اي بلغت------------------هم ليبين لهم ما امروا به ونهوا عنه فيفهموا ويتعلموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيضل الله من يشاء من كان اهلا لذلك ويهدي لدينه من يشاء وه---------و العزيز-------------------- الحكيم CHECK قوله تعالي--------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي	947	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0966	false	2536782289848499984	110	269	551	1388	1570	300	من الظلمات من الكفر وانواع الضلال الي النور الي---- الايمان والهدي باذن ربهم بتوفيقه وتسهيله -------------------------------------------------الي صراط العزيز الحميد بدل من قوله الي النور الله ال---------------------------------------------------------------------ذي له ما في السماوات وما في الارض وقرء الله بالرفع------------------------------------------------------------ وويل للكافرين من عذاب شديد الويل الهلاك نقيض الوال وهو النجاة ال------------------------------ذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة--- يختارونها عليها ويصدون عن سبيل الله----------------------------------------------------------------------------------------- ويبغونها عوجا ----يطلبون لسبيل الله ا-عوجاجا ليقدحوا فيها---------------------------------------- اولءك في ضلال بعيد ضلوا عن------ الحق ووقعوا عنه بمراحل ----وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه الا بلغة قومه الذين هو منهم وبعث فيهم ليبين لهم ما امروا ب----------ه فيفقهوه بيسر وسرعة في الخصال عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في حديث ومن علي ربي وقال يا محمد قد ارسلت كل رسول الي امته بلسانها وارسلتك الي كل احمر واسود من خلقي فيضل الله من يشاء بالخذلان-------- ويهدي------ من يشاء بالتوفيق وهو العزيز فلا يغالب علي مشيته الحكيم الذي لا يفعل ما يفعل الا لحكمته ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان	966	652948406254590413	411	496.5	326	1220	33.68852615356445	63	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0950	true	-6340318955166604390	162	259	825	1294	1495	300	الحديث عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال يقرب اليه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فيه فاذا شربه قطع امعاءه فت---خرج امعاءه من الجانب الاخر كما قال تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءهم محمد قوله تعالي وياتيه الموت من كل مكان اي وياتيه غم الموت من قدامه ومن كل مكان كان فيه يموت بدون ذلك في الدنيا قال ابن عباس ياتيه الموت من تحت كل شعرة في جسده قيل وتاتيه النيران من كل جانب وما هو بميت فيستريح من العذاب ومن وراء-------------ه عذاب غليظ اي ومن بعد ذلك عذاب شديد- اشد مما	950	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0969	false	-6707308226488952957	95	189	481	952	1553	300	النار وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم ----قال يقرب اليه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه ف----اذا شرب- قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله عز وجل------------ وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه والقمي ما يقرب منه يتجرعه يتكلف جرعه ولا يكاد يسيغه ولا يقارب ان يسيغه------ فكيف يسيغه وياتيه الموت من كل مكان اي اسبابه من الشداءد فيحيط به من جميع الجهات--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما هو بميت فيستريح ----------ومن وراءه ومن بين يديه عذاب غليظ اي يستقبل في كل وقت عذابا اشد مما	969	652948406254590413	234	317.0	181	613	38.17292022705078	39	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0951	true	4556959796705032372	49	238	257	1219	1528	300	هو الضلال البعيد اي ذلك الذي ذكر هو الذهاب عن التنفع البعيد عن الحق والهدي CHECK قوله تعالي الم تر ان الله خلق السماوات والارض بالحق اي الم تعلم يا محمد ان الله خلق السموات والارض علي ما توجب الحكمة وتقتضيه المصلحة والحق هو وضع الشء موضعه قوله تعالي---- ان يشا يذهبكم ايها الكفار اي يهلككم ويات بخلق جديد------- ويخلق قوم-------ا اخرين اطوع لله منكم وما ذلك علي الله بعزيز اي وليس ذلك علي الله بشديد ولا متعذر CHECK قوله تعالي وبرزوا لله جميعا اي اذا كا-ن يوم القيامة برز الناس من قبورهم للمساءلة والمحاسبة فيسالون عن اعمالهم ويجازون عليها فقال الضع------فاء -------------اتباع الظلمة والعصاة للذين استكبروا وهم الرءساء والقادة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا كنا لكم تبعا في المعصية والظلم في الدنيا------- فهل انتم مغنون---- دافعون عنا من عذاب الله من شء فيقول لهم رءساءهم قالوا لو هدانا الله --اي ما نخلص به من هذا العذ------------------------اب لهديناكم اليه اي لا مطمع لنا في ذلك فكيف تطمعون في مثله من جهتنا سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص اي لا حيلة لنا سواء اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص من------- هذا العذاب CHECK قوله تعالي وقال الشيطان لما قضي الامر	951	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms0970	false	-868814832494941700	34	183	173	1004	1643	300	هو الضلال البعيد في غاية البع-----------------------------د عن الحق ا------------------------لم تر ان الله خلق السماوات والارض بالحق ب----------------------------------------------------------الحكمة والغرض الصحيح ولم يخلقها عبثا باطلا وقرء خالق السماوات ان يشا يذهبك----------------------م ويات بخلق جديد يعدمكم ويخلق مكانكم خلقا اخرين-------------- وما ذلك علي الله بعزيز ب------------------------------متعذر او متعسر-------- وبرزوا لله جميعا يعني يبرزون يوم القيامة وذكر بلفظ الماضي لتحقق وقوعه------------------------------------------- فقال الضعفاء ضعفاء الراي يعني الاتباع--------------- للذين استكبروا -----لرءساءهم الذين استتبعوهم واستغووهم في مصباح المتهجد في خطبة الغدير لامير المءمنين عليه السلام بعد تلاوته لها افتدرون الاستكبار ما هو هو ترك الطاعة لمن امروا بطاعته والترفع علي من ندبوا الي متابعته انا كنا لكم تبعا في تكذيب الرسل والاعراض عن نصايحهم فهل انتم مغنون عنا دافعون عنا من عذاب الله من شء------------------ قالوا لو هدينا الله للايمان والنجاة من---- العذاب والقمي الهدي هنا الثواب لهديناكم س--------------------------------------------------------واء علينا اجزعنا ام صبرنا ما-لنا من م---------------------------------------------------حيص منجي ومهرب من العذاب----------------- وقال الشيطان لما قضي الامر	970	652948406254590413	415	472.5	327	1226	33.849918365478516	65	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0981	true	490584417731761879	148	254	729	1286	1538	300	والملاءكة وهم ------------------------------------------------------------لا يستكبرون اي ويخضع الملاءكة وهم لا يتعظمون الخضوع له يخافون ربهم من فوقهم اي يخافون عقاب ربهم من فوقهم وقيل يخافون ربهم خوف المقهور من القاهر فذكر لفظ فوق علي هذا المعني وقوله تعالي ويفعلون ما يءمرون يعني الملاءكة لا يعصون الله ما امرهم وعن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انه قال ان لله ملاءكة في السماء-- السابعة سجودا منذ خلقهم الله الي يوم القيامة ترعد فراءصهم من مخافة الله وتجري دموعهم وتضطرب اجنحتهم لا تقطر من دموعهم قطرة الا صارت ملكا قاءما فاذا كان يوم القيامة رفعوا رءوسهم وقالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك وعن ابن عباس انه قال في----- هذه	981	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1014	false	-5468797133872203446	132	219	705	1158	1612	300	والملاءكة ممن لامكان له والقمي قال الملاءكة ما قدر الله لهم تمرون فيه وهم لا يستكبرون عن عبادت---------------------------------ه يخافون ربهم من فوقهم--- يخافون--------ه وهو فوقهم بالقهر وهو--------------------- القاهر--------- فوق عباده--------------------- ويفعلون ما يءمرون ف--ي المجمع قد صح عن النبي------------------------ صلي الله عليه واله وسلم-------- ان لله ملاءكة في السماوات السابعة سجودا منذ خلقهم----- الي يوم القيامة ترعد فراءصهم من مخافة الله---------------------------- لا تقطر من دموعهم قطرة الا صار- ملك------ا فاذا كان يوم القيامة رفعوا رءوسهم وقالوا------- ما عبدناك حق عبادتك قال بعض اهل المعرفة ان امثال هذه	1014	652948406254590413	315	430.0	250	629	50.079490661621094	50	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0997	true	-4232803208183262564	121	208	636	1078	1549	300	وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اراد به ما بينه الله في سورة الانعام وقد تقدم هناك وفيه بيان ان التحريم الذي كان في اليهود كان من قبل الله وانه مخالف للتحريم الذي كان في كفار مكة وقوله تعالي وما ظلمناهم اي وما ظلمناهم ب--تحريم ذلك فان تحريمها كان عقوبة لهم ولا تكون العقوبة ظلما ولاكن كانوا انفسهم يظلمون بمخالفتهم امر الله تعالي CHECK قوله تعالي---------------------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة--------------------------- ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها-------------- لغفور	997	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1032	false	8680554771720245053	126	196	680	1042	1571	300	وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اي------------------ في سورة الانعام بقوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الاية وما ظلمن--------------------------------------------------------------------------------------------اهم بالتحريم ول-----------------------------------------------------كن كانوا انفسهم يظلمون حيث فعلوا ما عوقبوا به عليه وفيه دلالة علي ان التحريم عليهم كان للعقوبة لا للمضرة ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة جاهلين غير متدبرين للعاقبة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها من بعد التوبة لغفور	1032	652948406254590413	192	273.0	152	525	36.57143020629883	31	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1019	true	-1797376679176473075	217	298	1133	1580	1589	300	نحن اعلم بما يستمعون به ----------------------------------اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اي يتناجون بينهم بالتكذيب والاستهزاء اذ يقول الظالمون اي اولءك المشركون ان تتبعون الا رجلا مسحورا اي مغلوب العقل قد سحر وازيل عن حد الاستواء CHECK قوله تعالي انظر كيف ضربوا لك الامثال اي كيف وصفوا لك الاشباه فشبهوك بالمجنون------- والكاهن والساحر- فضلوا عن الحق فلا يستطيعون سبيلا مخرجا عن الضلال الي الهدي CHECK قوله تعالي وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اي اذا صرنا عظاما بالية وصرنا تراب---------------------ا اءنا لمبعوثون	1019	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1064	false	-1445407077866056528	98	158	502	843	1597	300	نحن اعلم بما يستمعون به بسببه من اللغو والاستهزاء بالقران اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي م---تناجون --------------------------اذ يقول الظالم------------------ون ان تتبعون الا رجلا مسحورا--------------- قد سحر به فجن واختلط عليه عقله-------------- انظر كيف ضربوا لك الامثال مثل-------------------------وك بالساحر والشاعر والكاهن والمجنون فضلوا عن الحق فلا يستطيعون سبيلا اليه-------------------------------------- وقالوا اءذا كنا عظاما ورفات------------------------------ا ترابا وغبارا وانتثر لحومنا اءنا لمبعوثون	1064	652948406254590413	238	340.0	191	510	46.66666793823242	37	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1039	true	8413824912903188034	4	126	25	673	1618	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا اي ذلك العذاب جزاء كفرهم بدلاءلنا وانكارهم للبعث وهو قولهم وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديدا CHECK قوله تعالي او-------------------------------------لم ير-------------وا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم في صغرهم وضعفهم ونظير هذا قوله ءا---نتم اشد خلقا ام السماء النازعات وقوله تعالي لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس غافر ولان من قدر علي خلق الاكبر علم انه قادر علي خلق الاصغر فاذا قدر علي خلق امثالهم قدر علي اعادتهم قوله تعالي وجعل لهم اجلا لا ريب فيه اي جعل لاعادتهم وقتا لا شك فيه انه كاءن فابي الظالمون -------------الا كفور----ا جحودا مع وضوح الدلالة والحجج CHECK قوله تعالي قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي --------------------------------اذا لامسكتم خشية الانفاق	1039	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1090	false	2782013257909984373	101	228	561	1220	1598	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا----------------------------------------------------------- وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا اي فنفنيهم ونعيدهم ليزيد ذلك تحسرهم علي التكذيب بالبعث القمي والعياشي عن السجاد عليه السلام ان في جهنم واديا يقال له السعير اذا خبت جهنم فتح سعيرها --وهو قوله تعالي كلما خبت زدناهم سعيرا اي كلما انطفت او لم يروا او لم يعلموا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم فانهم ليسوا اشد خلقا منهن كما قال اانتم اشد خلقا ام السماء ---------------------------------------------------------------------------------ولا الا-------عادة اصعب عليه من الابداء كما قال بل هو اهون عليه--------------------------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه هو الموت القيامة----------------------- فابي الظالمون مع وضوح الحق الا كفورا الا جحودا---------------------------------------- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي خزاءن ارزاق الله ونعمه علي خلقه اذا لامسكتم خشية الانفاق	1090	652948406254590413	323	457.5	255	898	35.96881866455078	50	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1075	true	3063934318529369219	87	162	454	814	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- عن ياجوج وماجوج -قال ياجوج امة وماجوج امة -كل امة اربعماءة الف لا يموت احد-----هم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح قلنا يا رسول الله صفهم لنا قال هم ثلاثة اصناف صنف م---------------------------------------------------------------------نهم طول الرجل منهم ماءة وعشرون ذراعا وصنف طوله- وعرضه- سواء عشرون وماءة ذراع ايضا وهم الذين لا يقوم لهم جبل ---------------------------------------------------------ولا يمرون بفيل ولا جمل ولا وحش --------ولا خنزير الا اكلوه لهم	1075	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1127	false	2991104735976344667	12	103	63	505	1564	300	النبي صلي الله عليه واله انه سءل عن ياجوج وماجوج فقال ياجوج امة وماجوج امة وكل امة اربعما-ة امة لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كل-- قد حمل السلاح ق-يل يا رسول الله صفهم لنا قال هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز قيل يا رسول الله وما الارز قال شجر بالشام طويل وصنف منهم-------------------------------------- طولهم وعرضهم سواء وهءلاء------------------- الذين لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش احدهم احدي اذنيه ويلتحف بالاخري ولا يمرون بفيل --------ولا وحش ولا جمل ولا خنزير الا اكلوه ومن	1127	652948406254590413	274	453.0	212	511	53.62035369873047	47	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1102	true	-9159704838440925422	0	87	0	444	1579	300	قال يقول اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الدنيا باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعله لي----- عهدا توفينه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع الله عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الله عهد فيدخلون الجنة CHECK قوله تعالي وقالوا اتخذ الرحمان ولدا	1102	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1154	false	-279769500205722664	193	274	952	1364	1486	300	قال يقول اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك-------------- باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل- لي عندك عهدا توفنيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع----- عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الله عهد فيدخلون الجنة----------------- وقالوا اتخذ الرحم-ن ولدا	1154	652948406254590413	404	756.5	324	450	89.77777862548828	75	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1146	true	6365253985670277863	161	288	803	1459	1519	300	ساوريكم اياتي يعني القتل ببدر فلا تستعجلون انه نازل بكم CHECK قوله تعالي ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين اي يقول المشركون متي هذا الوعد الذي تعدنا يريدون وعدهم يوم القيامة ان كنت من الصادقين في هذا الوعد قال الله تعالي لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون اي لو يعلمون ذلك --ما استعجلوه ولا قالوا متي هذا الوعد وقيل معناه لو علموا ذلك لعلموا صدق محمد صلي الله عليه وسلم فيما توعدهم به CHECK قوله تعالي بل تاتيهم بغتة معناه بل تاتيهم الساعة فجاة وهم غافلون فتبهتهم اي-------- تحيرهم يقال بهته اذا واجهه بشء فحيره فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون يمهلون التوبة او عذرا او صلاح عمل CHECK قوله تعالي ولقد استهزء برسل من قبلك	1146	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1192	false	7434568129695603227	165	222	877	1191	1571	300	سا-ريكم اياتي ----------------فلا تستعجلون بالاتيان بها----------------- ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين يعنون النبي واصحابه لو ----------------------------------------------------------------------------------------------يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون محذوف الجواب يعني لما استعجلوا بل تات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم بغت-----------------------ة فجاة----------- فتبهتهم فتغلبهم او تحيرهم ------------------------------فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون يمهلون-------------------------------------------- ولقد استهزء برسل من قبلك	1192	652948406254590413	248	377.5	198	666	37.23723602294922	39	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1149	true	7524178663965580726	197	294	1048	1564	1595	300	وكنا به عالمين اي--------------- اتيناه رشده اذ حين قال لابيه وقومه في الوقت الذي خرج من اي التصاوير التي لاجلها مقيمون عليها ما هاذه التماثيل التي انتم لها عاكفون بينوا بهذا الجواب انه لا حجة لهم في عبادة الاصنام الا تقليدهم لاباءهم فاجابهم ابراهيم قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين في عبادة الاصنام قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين عن الحق ظاهر CHECK قوله تعالي قال-وا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قالوا له اجاد انت فيما تقول محق ام لاعب مازح وذلك لانهم كانوا يستبعدون انكار عبادتها --------------------------------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن	1149	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1194	false	-3733105077494545491	204	285	1101	1539	1615	300	وكنا به عالمين علمنا انه اهل لما اتينا-----ه اذ ق----ال لابيه وقومه---------------------------------------------------------- ما ه-ذه التماثيل التي انتم لها عاكفون تحقير لشانها وتوبيخ علي اجلالها فان التمثال صورة لا روح فيها قا-------------------------لوا وجدنا اباءنا لها عابدين فقلدناهم ق--------ال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين لعدم استناد الفريقين الي برهان قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين ك--------------------------------------------------انهم لا-----ستبعادهم تضليل اباءهم ظنوا ان ما قاله علي وجه الملاعبة فقالوا ابجد تقوله ام تلعب به قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن	1194	652948406254590413	243	329.0	194	594	40.90909194946289	36	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1168	true	415416621155705867	43	198	237	999	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال--------------------------------------------- يقول الله تعالي يوم القيامة لادم يا ادم قم فبعث بعث النار-------- فيقول لبيك وسعديك وما بعث النار فيقول من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة فعند ذلك يشيب الصغير وتضع الحامل ما في بطنها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري قالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل الذي يبقي قال ابشروا اني لارجو ان يكون من ياجوج و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماجوج الف ومنكم واحد ثم قال اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا وحمدنا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة فكبرنا وحمدنا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة واهل الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ماءة وعشرون صفا ثمانون منها امتي ثم قال صلي الله عليه وسلم يدخل الجنة من امتي سبعون الفا------ بغير حساب ------------------------------------------------------------------------------------------مع كل واحد سبعون الفا فقال عكاشة -------------------------------------بن محيص ادع الله ان يجعلني منهم فقال ا--------نت منهم فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان	1168	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1212	false	902251957306616598	102	300	538	1485	1485	300	رسول الله صلي الله عليه واله اتدرون اي يوم ذاك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذاك يوم يقول الله تعالي------------ لادم ا----------بعث بعث النار من ولدك فيقول ادم من كم كم فيقول عز وجل ------من كل الف تسع ماة وتسعة وتسعين الي النار وواحد الي الجنة فكبر ذلك علي- المسلمين وبكوا فقالوا فمن ينجو يا رسول الله فق-------------------------------------------------------------ال ابشروا فان معكم خليقتي----ن ياجوج وماجوج ما كانتا في شء الا كثرتاه ما انتم في الناس الا كشعرة بيضاء في الثور الاسود او كرقم في ذراع البكر او كشامة في جنب البعير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وا-------له اني لارجو ان تكونوا ربع اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجنة ف كبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة فان اهل الجنة ماءة وعشرون صفا ثمانون منها امتي ثم قال و------------------يدخل ------من امتي سبعون الفا الجنة بغير حساب وفي بعض الروايات ان عمر بن الخطاب قال يا رسول الله صلي الله عليه واله سبعون الفا قال نعم ومع كل واحد سبعون الفا فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم فقام رجل من الانصار فقال------------- ادع الله ان-	1212	652948406254590413	379	396.5	294	1213	31.244848251342773	63	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1202	true	3527509881124580581	181	270	974	1443	1608	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض اي انزلنا المطر من السماء بقدر الحاجة اليه اي بقدر ما يكفيهم للمعيشة وقيل بقدر يعلمه الله قوله تعالي فاسكناه ف-ي الارض اي جعلنا سكناه ومستقره في الارض مثل العيون والغدران والركايا وعن رسول الله---------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال --------------انزل الله من الجنة خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله من عين واحدة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل---------------- وذلك قوله فاسكناه في	1202	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1243	false	9159763080473463495	110	193	567	1014	1586	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض القمي عن الباقر ع---------------------------------------------------------------------------------ليه السلام فهي الانهار و---------------------------------العيون والابار وفي الكافي عن الصادق عليه السلام يعني ماء العقيق اقول يعني بالعقيق الوادي وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه وال----ه قال ان الله تعالي انزل م-----ن الجنة خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله من عين واحدة واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم وذلك قوله وانزلنا من	1243	652948406254590413	249	366.5	197	570	43.68421173095703	40	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1205	true	7903806628882726359	148	261	792	1383	1593	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين اي ثم خلقنا من بعد هلاك قوم نوح قوما اخرين يعني عادا------ فارسلنا فيهم رسولا منهم يعني هودا عليه السلام فان اول نبي بعد نوح هود عليه السلام فقال لهم ان اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون الي اخر الاية CHECK قوله تعالي وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة اي جحدوا البعث والنشور واترفناهم في الحياة الدنيا اي متعناهم في الحياة الدنيا واعطيناهم من نعيم العيش ووسعنا عليهم ونعمناهم اي قال اشراف قوم هود ورءساءهم الذين جحدوا بالبعث والنشور ومتعناهم في الحياة الدنيا ما هاذا اي ما هو الا بشر مثلكم اي ادمي مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	1205	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1245	false	-3364826906137876820	140	192	728	1000	1572	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين هم--------------------------------------------- عادا وثمود فارسلنا فيهم رسولا منهم هو-- هودا وصالح--------------------------------------------------- ان اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون------------------------------- وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة----------------------- واترفن-هم وا---------------------------------------------------------------------------------نع------------------------------------------------------------------مناهم في الحياة الدنيا ما هذا---------- الا بشر مث--------------لكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	1245	652948406254590413	252	404.5	201	597	42.211055755615234	42	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1207	true	-2263698019566441156	71	284	410	1536	1637	300	فبعدا للقوم الظالمين اي بعدا من رحمة الله للقوم الكافرين CHECK قوله تعالي ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين اي ثم خلقنا بعد هلاك هود اهل اعصار اخرين فسكنوا ديارهم الي ان هلكوا ما تسبق من امة اجل-----------------------ها وما يستاخرون اي لا تموت امة قبل اجلها ولا يتاخر موعدهم عنه وقوله تعالي من امة من ها هنا صلة CHECK قوله تعالي ثم ارسلنا رسلنا تترا اي بعضها في اثر بعض مترادف----------------------------ين كل ما جاء امة اي قوما رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك والتعذيب وجعلناهم احاديث لمن بعدهم من الناس يتحدثون بامرهم وشانهم ويتمثل بهم في السر فبعدا لقوم لا يءمنون قرا ابن كثير وابو عمرو تترا بالتنوين وقرا الباقون بغير تنوين مثل سكري وشكوي فمن نون كان الالف فيه كالالف في انت زيدا او عمرا فاذا وقفت كان الفا يعني توقف عليه بالالف ومن ينون كتبها بالياء CHECK قوله تعالي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا-------------- وسلطان مبين ظاهر المعني قوله تعالي الي فرعون وملءه فاستكبروا اي تكبروا عن الايمان بالله وعبادته وكانوا قوما عالين اي وكانوا قوما قاهرين للناس بالبغي والتطاول عليهم كما قال الله تعالي ان فرعون علا في الارض القصص وقال مقاتل معني قوله عالين اي متكبرين عن توحيد الله CHECK قوله تعالي فقالوا انءمن لبشرين مثلنا اي ليس لهم فضل علينا وقومهما لنا عابدون يعني--- بني اسراءيل	1207	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1246	false	4967412900814406017	44	148	238	832	1676	300	فبعدا للقوم الظالمين يحتمل الاخبار والدعاء -------------------------------ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين يعني قوم صالح ولوط وشعيب وغيرهم------------------------------------ ما تسبق من امة اجلها الوقت الذي قدر لهلاكها وما يستاخ------------------------------------------------------------------------------------------رون الاجل ثم ارسلنا رسلنا تترا متواترين واحدا بعد واحد من الوتر وهو الفرد وقرء بالتنوين كل ما جاء امة-------- رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك--------- وجعلناهم احاديث لم يبق منهم الا حكايات --------------------تمثل بها-------- فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا موسي واخاه هارون باياتنا بالايات التسع وسلطان مبين وحجة واضحة ملزمة للخصم الي فرعون وملءه فاستكب----------روا عن الايمان وال----متابعة وكانوا قوما عالين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكبرين------------------------------- فقالوا انءمن لبشرين مثل---------------------نا وقومهما لنا عابدون يعني ان بني اسراءيل	1246	652948406254590413	393	549.5	318	1194	32.914573669433594	57	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1265	true	8523630351963081962	6	216	28	1162	1596	300	اولءك شر مكانا واضل سبيلا اي منزلا ومصيرا واضل طريقا من المءمنين وقوله تعالي يحشرون علي وجوههم الي جهن اي يسحبون علي وجوههم في النار وعن انس ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه ------------قال ان الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف علي الدواب وصنف علي اقدامهم وصنف علي وجوههم CHECK قوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي اتينا موسي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون معينا يعينه علي تبليغ الوحي والوزير في اللغة هو الذي يرجع الي رايه والوزر ما يلتجا اليه قوله تعالي فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فادعوهم الي الايمان ففعلا ذلك فلم يجيبوا امرهم فدمرناهم تدميرا اي اهلكناهم اهلاكا بم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان فيه عبرة لمن اعتبر CHECK قوله تعالي وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية اي واذكر قوم نوح حين كذبوا نوحا ومن قبله من الرسل فاغرقناهم بالطوفان وجعلنا اهلاكهم للناس عظة وعبرة ودلالة علي قدرتنا واعتدنا للظالمين اي الكافرين عذابا اليما في الاخرة سوي عذابهم في الدنيا CHECK قوله تعالي وعادا وثمودا واصحاب الرس اي اهلكنا عادا وثمود----ا واصحاب الرس	1265	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1300	false	-918674781011401432	170	282	884	1525	1619	300	اولءك شر مكانا واضل سبيلا في المجمع عن النبي صلي الله عليه واله انه سءل---------------------------------------------------------------------------------------------- كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال ان الذي امشاه علي رجليه---------- قادر ----ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا يءازره في الدعوة واعلاء الكلمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فدمرن-----------------------------------------------اهم تدميرا اي فذهبا اليهم فكذبوهما فدمرناهم وفي المجمع عن امير المءمنين عليه السلام فدمرناهم علي التاكيد بالنون الثقيلة وفي رواية فدمراهم قال وهذا كانه امر لموسي وهارون ان يدمراهم -------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقن-------------------------------------------------------------------------------اهم بالطوفان وجعلنا------هم للناس اية ع-برة------------------ واعتدنا للظالم------------ين عذابا اليما------------------------------------------------ وعادا وثمود وجعل----------------نا عادا وثمود ايضا واصحاب الرس	1300	652948406254590413	383	574.5	313	1263	30.324623107910156	59	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1266	true	2962586654565408860	0	74	0	359	1567	300	كتاب الله------ ذكرهم ولا اجد خبرهم فقال علي رضي- الله عنه لقد سالتني عن حديث ما سالني عنه احد قبلك ولا يحدثك به احد بعدي وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من قصته------------م انهم كانوا قوما يعبدون شجرة صنوبر كان غرسها----------- يافث بن نوح ع------لي شفير- عين جارية------------------------------------- وانما سموا اصحاب الرس لانهم رسوا نبيهم في الارض وذلك انه قيل لسليمان بن داود وكانوا اثن----ا عشر- قرية علي شاطء نهر يقال له الرس من بلاد المشرق وكان ملكهم يسمي	1266	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1301	false	5671524176382711896	106	236	541	1161	1525	300	كتاب الله تعالي ذكرهم ولا اجد خبرهم فقال علي عليه السلام-- لقد سءلت-- عن حديث ما سالني عنه احد قبلك ولا يحدثك به احد بعدي الا عني وما في كتاب الله تعالي اية الا وانا اعرفها واعرف تفسيرها وفي اي مكان نزلت من سهل او جبل وفي اي وقت من ليل او نهار وان هنا لعلما جما واشار الي صدره ولكن طلابه يسير وعن قليل تندمون لو فقدتموني كان من قصصهم يا اخا تميم انهم كانوا قوما يعبدون شجرة صنوبر يقال له شاه درخت كان يافث بن نوح غرسها علي شفيرة عين يقال لها روشاب كانت انبتت لنوح بعد الطوفان وانما سموا اصحاب الرس لانهم رسوا نبيهم في الارض وذلك بعد -----سليمان بن داود وكانت لهم اثنتا عشرة قرية علي شاطء نهر يقال له الرس من بلاد المشرق و------بهم -سمي	1301	652948406254590413	308	487.0	239	636	48.42767333984375	53	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1266	true	2962586654565408860	81	197	391	1022	1567	300	بن نمرود بن كنعان وكان اعظم مداءنهم سندباد --بها العين والصنوبرة وهي---------------------------------------------------------------- شجرة عظيمة وكانوا قد حرموا ماء العين وهي غزيرة الماء فلا يشربون منها ولا يسقون انعامهم ومن فعل ذلك منهم قتلوه ويقولون هي حياة الهتنا فلا ينبغي لاحد ان ينقص من حياتها ------------------------------------------------وقد جعلوا في كل شهر-------------------- عيدا يجتمع اليه اهل كل قرية ويضربون علي الشجرة ثيابا -------من حرير فيها من انواع الصور ثم ياتوا بشياه وبقر فيذبحونه-ا قربانا للشجرة ثم يوقدون النار ويشوون اللحم فاذا انقطع الدخان والنار-------------------------------------------------------- خروا سجدا للشجرة يبكون ويتضرعون اليها ان ترضي عنهم وكان الشيطان يجء فيحرك اغصانها ويصيح في ساقها----------- اني قد رضيت عنكم عبادي فطيبوا نفسا وقروا عينا فعند ذلك يرفعون رءوسهم من السجود ويضربون الدفوف ويشربون	1266	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1302	false	-7585751845445449770	0	146	0	790	1642	300	بن نمرود بن كنعان فرعون ابراهيم عليه السلام وبها العين والصنوبرة وقد غرسوا في كل قرية منها حبة من طلع تلك الصنوبرة فنبتت الحبة وصارت شجرة عظيمة و---------حرموا ماء العين والانهار و-------لا يشربون منها ولا------ انعامهم ومن فعل ذلك----- قتلوه ويقولون هو حياة الهتنا فلا ينبغي لاحد ان ينقص من حياتها ويشربون هم وانعامهم من نهر الرس الذي عليه قراهم وقد جعلوا في كل شهر من السنة في كل قرية عيدا يجتمع اليه اهلها فيضر------بون علي الشجرة التي بها كلة من حرير فيها من انواع الصور ثم ياتون بشاة- وبقر فيذبحونهما قربانا للشجرة ويشعلون فيها النيران بالحطب- فاذا سطع ----دخان تلك الذبايح وقتارها في الهواء وحال بينهم وبين النظر الي السماء خروا سجدا للشجرة يبكون ويتضرعون اليها ان ترضي عنهم وكان الشيطان يجء فيحرك اغصانها ويصيح من ساقها صياح الصبي اني قد رضيت عنكم عبادي فطيبوا نفسا وقروا عينا ف--------يرفعون رءوسهم عند ذلك ويشر--بون ال-خمر ويضربون	1302	652948406254590413	477	783.0	385	840	56.78571319580078	74	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1266	true	2962586654565408860	207	271	1076	1419	1567	300	طويلا يدعوهم الي عبادة الله تعالي------------------------------ فلما راي---- تماديهم في الغي والضلال------------------------------------------------------------------ قال يا رب ان عبادك ابوا وكذبوا وعبدوا-------------------- شجرة لا تنفع ولا تضر فايبس شجرتهم يا رب------------------- فاصبحوا---- وقد يبست شجرتهم فهالهم ذلك وقالوا ان هذا ايبس شجرتكم وقالت طاءفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل غضبت الهتكم حين رات هذا الرجل يعيبه----------ا ويدعوهم الي عبادة غيرها فحيت وغضبت--------- لكي تغضبوا لغضبها وتنصرونها فاجتمع رايهم علي قتله	1266	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1303	false	5008379813476670952	0	113	0	604	1610	300	طويلا يدعوهم الي عبادة الله عز وجل ومعرفته وربوبيته فلا يتبعونه فلما راي شدة تماديهم في الغي والضلال وتركهم قبول ما دعاهم اليه من الرشد والنجاح وحضر عيد قريتهم العظمي قال يا رب ان عبادك ابوا الا تكذيبي والكفر بك وغدوا يعبدون شجرة لا تنفع ولا تضر فايبس شجر-هم اجمع وارهم قدرتك وسلطانك فاصبح القوم وقد يبس- شجر-هم فهالهم ذلك وقطع بهم وصاروا فرقتين فرقة قالت سحر الهتكم هذا الرجل الذي يزعم انه رسول اله السماء والارض اليكم ليصرف وجوهكم عن الهتكم الي الهه وفرقة قالت لا بل غضب- الهتكم حين رات هذا الرجل يعيبها ويقع فيها ويدعوكم الي عبادة غيرها فحجبت حسنها وبهاءها لكي تغضبوا عليه فتضروا منه فاج--مع رايهم علي قتله	1303	652948406254590413	255	361.5	202	610	41.803279876708984	38	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1281	true	6519826203642755800	146	260	747	1367	1566	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي لميعاد يوم زينتهم-------- وهو يوم عيدهم------------------------------ وقيل للناس هل انتم مجتمعون اجتمعوا لتنظروا الي السحرة لعلنا ن-----------------------تبع السحرة اي نتبع----------------------------- دينهم ان ------كان---وا هم الغال-بين ل---------موسي ويقال ارادوا بالسحرة موسي وهارون ان كانوا هم الغالبين علي سحرهم CHECK قوله تعالي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين لموسي قال نعم وانكم مع ما اعطيتكم من الاموال اذا لمن المقربين في المرتبة والمنزلة وللدخول علي CHECK قوله تعالي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي اطرحوا من ايديكم ما تريدون طرحه من الحبال والعصي وهذا امر تهديد لا امر تحقيق فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون اي بمنعته انا لنحن الغالبون	1281	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1319	false	-4678056220316719843	98	218	506	1128	1568	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم لما وقت به من ساعات يوم معين وهو وقت الضحي يوم الزينة كما سبق في سورة طه وقيل للناس هل انتم مجتمعون فيه استبطاء لهم في الاجتماع حثا علي مبادرتهم اليه لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين لعلنا نتبعهم في دينهم ان غلبوا كان مقصودهم الاصلي ان لا يتبعوا موسي لا ان يتبعوا -السحرة فساقوا الكلام مساق الكناية--------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا --------ان كنا نحن الغالبين ------قال نعم وانكم------------------------- اذا لمن المقربين التزم لهم الاجر والقربة عنده زيادة عليه ان غلبوا قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي بعد ما قالوا له اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين------------------------ فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون---------- انا لنحن الغالبون	1319	652948406254590413	317	407.0	248	729	43.48422622680664	50	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1288	true	-4915677426520544457	125	285	697	1508	1589	300	وفي الحديث ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال ان الرجل يقول في الجنة ما فعل صديقي فلان وصديقه في النار في-قول الله عز وجل اخرجوا له صديقه الي الجنة فيقول من بقي--------- فما لنا من شافعين ولا صديق حميم ثم قالوا فلو ان لنا كرة اي رجعة الي الدنيا فنكون من المءمن-------------ين المصدقين بالتوحيد ليحل لنا الشفاعة كما حلت لاهل التوحيد CHECK وقوله تعالي ان في ذلك لاية اي فيما اخبر من قصة ابراهيم واختصام اهل النار وتبرء بعضهم من بعض لعبرة للعقلاء من بعدهم وما كان اكثرهم مءمنين--- وان ربك لهو العزيز الرحيم اي الغالب علي تعجيل الانتقام ب-------الامهال الي ان يءمنوا والمنعم عليهم بعد التوبة CHECK------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي كذبت قوم نوح المرسلين قال الزجاج دخلت التاء ها هنا وقوم مذكر لان المراد الجماعة اي كذبت جماعة قوم نوح ومن قبله من الرسل اذ قال لهم اخوهم نوح-------------- الا تتقون عذاب الله بتوحيده وطاعته وكان اخوهم من النسب لا من جهة الدين اني لكم رسول امين علي الرسالة ---	1288	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1327	false	8362229649514596398	99	253	529	1312	1561	300	وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ان---- الرجل يقول في الجنة ما فعل صديقي فلان وصديقه في الجحيم فيقول الله------- اخرجوا له صديقه الي الجنة فيقول من بقي في النار فما لنا من شافعين ولا صديق حميم--------- فلو ان لنا كرة------------------- فنكون من المءمنين القمي قال من المهتدين قال لان الايمان قد لزمهم بالاقرار------------------------------- ان في ذلك لاية لحجة وعظة لمن اراد ان يستبصر بها ويعتبر------------------------------------------------ وما كان اكثرهم مءمنين به وان ربك لهو العزيز القادر ----------علي تعجيل الانتقام الرحيم بالامهال لكي--- يءمنوا هم او واحد من ذريتهم كذبت قوم نوح المرسلين قد مر الكلام في تكذيبهم وفي الاكمال عن الباقر عليه السلام انه قدم علي قوم مكذبين للانبياء الذين كانوا بينه وبين ادم عليه السلام وذلك قوله تعالي كذبت قوم نوح المرسلين يعني من كان بينه وبين ادم عليه السلام------------------------------------------------------------ اذ قال لهم اخوهم نوح لانه كان منهم الا تتقون----- الله فتتركوا عبادة غيره-------------------------------- اني لكم رسول امين مشهور بالامانة	1327	652948406254590413	400	533.5	311	1011	39.564788818359375	68	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1291	true	-5622845715041204506	161	298	894	1598	1608	300	عليه واتقوا الذي امدكم بما تعلمون من النعمة والخير امد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون فيه بيان بعض النعم قوله تعالي اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم اي اني اعلم انه سينزل بكم عذاب عظيم ان لم تءمنوا يريد به العذاب الذي اهلكوا به CHECK وقوله تعالي قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين اي سواء علينا اوعظتنا ام لم تعظنا فلا نترك هذه العبادة قوله تعالي ان هاذا الا خلق الاولين اي ما هذا الذي تقول يا هود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا كذب الاولين وهذا قول ابن مسعود ومجاهد والخلق والاختلاق هو الكذب ومنه قوله تعالي وتخلقون افكا العنكبوت قرء خلق الاولين بضم الخاء واللام اي عادة الاولين والمعني ما هذا الذي نحن فيه الا عادة الاولين من قبلنا يعبثون ما عاشوا ثم يموتون ولا بعث ولا حساب-------- وما نحن بمعذبين علي ما نفعل CHECK قوله تعالي فكذبوه	1291	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1329	false	3544487524905010474	0	119	0	600	1520	300	اليه واتقوا الذي امدكم بما تعلمون كرره مرتبا علي امداد الله اياهم بما يعرفونه من انواع النعم تعليلا وتنبيها علي الوعد عليه بدوام الامداد والوعيد علي تركه بالانقطاع امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون ا------------------------------ني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين فانا لا نرعوي عما نحن عليه--------------------------------------- ان ه-ذا الا خلق الاولين اي ما هذا الذي جءت به الا عادة الاولين كانوا يلفقون مثله او ما هذا الذي نحن عليه من الدين الا خلق الاولين ونحن بهم مقتدون وقرء بفتح الخاء ما هذا الذي جءنا به الا كذب الاولين او ما خلقن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هذا------------- الا خلقهم نحيي ونموت مثلهم -------------------------ولا بعث ولا حساب كذا قيل وما نحن بمعذبين علي ما نحن عليه------------- فكذبوه	1329	652948406254590413	255	358.5	199	956	26.67363929748535	44	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1299	true	4185395526120247351	63	123	272	577	1510	300	قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين----------------------------------- صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا ما لك قال ارايتم -ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا جميعا فانزل الله تعالي- تبت يدا ابي لهب	1299	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1946	false	-8632241653024203184	180	248	882	1222	1463	300	قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية صعد رسول الله صلي الله عليه واله علي الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا ما-لك قال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم -ما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا جميعا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب	1946	652948406254590413	294	556.0	236	342	85.96491241455078	54	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1299	true	4185395526120247351	63	123	272	577	1510	300	قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين----------------------------------- صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا ما لك قال ارايتم -ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا جميعا فانزل الله تعالي- تبت يدا ابي لهب	1299	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2564	false	8329377370381915348	25	93	110	449	1434	300	قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية صعد رسول الله صلي الله عليه واله علي الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا ما-لك قال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم -ما كنتم تصدقو-ني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا جميعا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب	2564	652948406254590413	293	549.0	235	342	85.67251586914062	53	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1306	true	-222573675529794408	76	116	349	568	1530	300	عن ابيه-------------- قال اعطي سليمان --------ملك مشارق الارض ومغاربها فملك سبعماءة سنة وستة اشهر ملك اهل الدنيا كلهم من الجن والانس والشياطين والدواب والطير والسباع واعطي علم كل شء ومنطق كل شء وقوله تعالي وقال يااي--------------------ها الناس---------- علمنا منطق الطير	1306	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1340	false	8357678499542532842	54	104	327	597	1578	300	عن ابيه عليهما السلام قال اعطي سليمان بن داود ملك مشارق الارض ومغاربها فملك سبعما-ة سنة وستة اشهر ملك اهل الدنيا كلهم من الجن والانس والشياطين والدواب والطير والسباع واعطي علم كل شء ومنطق كل شء وفي زمانه صنعت للصنايع العجيبة التي سمع بها الناس وذلك قوله علمنا منطق الطير	1340	652948406254590413	201	337.5	164	271	74.16973876953125	32	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1348	true	1267026929895802498	233	300	1253	1595	1595	300	موسي------- التوراة من بعد ما اهلكنا الامم الماضية عظة وعبرة للناس ليبصروا بها امر دينهم اي ليبصروا بالتوراة ويهتدوا بها وهو قوله تعالي وهدي من الضلالة لمن عمل به اي بالكتاب ورحمة لمن امن به لعلهم يتذكرون اي يتذكروا بما فيه من المواعظ والبصاءر وعن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اهلك الله قوما ولا قرنا ولا امة ولا اهل قرية بعذاب-	1348	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1370	false	1292315630309000954	94	128	509	678	1582	300	موسي الكتاب التوراة من بعد ما اهلكنا الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون الاولي اقوام نوح وهود وصالح ولوط في المجمع ع----------------ن النبي صلي الله عليه واله ما ----اهلك الله قوما ولا قرنا ولا امة ولا اهل قرية بعذاب	1370	652948406254590413	116	177.5	91	350	33.14285659790039	19	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1349	true	-3854713963804000255	0	87	0	453	1540	300	من السماء منذ انزل التوراة علي وجه الارض غير اهل القرية الذين مسخوا قردة الم تر ان الله------ قال ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي CHECK قوله تعالي وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر معناه ما كنت يا محمد بجانب الوادي الغربي اذ قضينا الي موسي الامر اي اذ اوحينا الامر بما الز-----مناه وقومه وما كنت من الشاهدين تلك الحالة وانما اخبرناك بذلك لتكون معجزة لك CHECK وقوله تعالي ولكنا انشانا قرونا اي خلقنا قرنا بعد قرن فتطاول عليهم العمر	1349	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1370	false	1292315630309000954	128	190	678	1012	1582	300	من السماء منذ انزل التوراة علي وجه الارض غير اهل القرية التي- مسخوا قردة الم تر ان الله تعالي قال ولقد اتينا موسي الكتاب الاية بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما -----كنت بجانب الغربي بجانب جبل الطور الغربي حيث كلم الله فيه موسي اذ قضينا----------------------------------------- اوحينا الي موسي الامر وكلمنا------ه وما كنت من الشاهدين لتكليمه------------------------------------------------------- ولكنا انشانا قرونا---------------------- فتطاول عليهم العمر	1370	652948406254590413	214	319.5	172	464	46.120689392089844	35	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1354	true	4963662848568264885	11	140	64	773	1642	300	وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون اي ما نهلكهم الا بظلمهم وشركهم وقيل المراد بالقري القري التي حول مكة والمراد بامها مكة سميت ام القري لان الارض دحيت من تحتها CHECK وقوله تعالي وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها تتمتع---------ون بها ايام حياتكم ثم تنقطع وتفني وتنقضي وما عند الل----------ه خير من الثواب والجن-----------------ة وابقي وادوم لاهله وافضل مما اعطيتم في الدنيا افلا تعق----------لون ان الباقي افضل من الفاني الذاهب وقيل افلا تعقلون خير الامرين فتطلبوه وشر الامرين فتتركوه قرا ابو عمرو افلا يعقلون بالياء CHECK وقوله تعالي افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا استفهام يعني التقرب اي كيف يستوي حال من وعدناه الثواب والجنة في الاخرة فهو لاقيه وحال من متعناه بعرض الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين---------- العذاب	1354	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1376	false	7843514973281712306	199	283	1044	1511	1615	300	وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون بتكذيب الرسل والعتو في الكفر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها تتمتعون وتتزينون به مدة-- حياتكم المنقضية -------------وما عند الله وهو ثوابه خير من ذلك لانه لذة خالصة وبهجة كاملة و---------------------------ابقي لانه ابد--ي افلا تعقلون فتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير وقرء بالتاء----------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا وزينتها الذي هو مشوب بالالام مكدر بالمتاعب مستعقب للتحسر عل---ي الانقطاع----------------------------------- ثم هو يوم القي-مة من المحضرين للحساب او العذاب	1376	652948406254590413	258	314.0	205	765	33.72549057006836	37	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1355	true	6849376958391906900	48	167	276	906	1594	300	فدعوهم-------------- فلم يستجيبوا لهم اي لم يجيبوهم الي نصرتهم- وراوا العذاب اي راوا كلهم القادة والاتباع العذاب وقوله تعالي لو انهم كانوا يهتدون جواب لو محذوف تقديره لو انهم كانوا يهتدون في الدنيا لما راوا العذاب CHECK قوله تعالي---------------------- ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ اي فالبست عليهم الاجوبة يومءذ ولم يدروا ماذا يقولون من الفزع والتحير-------------------------------------------------------------------------- فهم لا يتساءلون لا يسال بعضهم بعضا في تلك الساعة لرد الجواب وقيل لا يسال احد عن حال احد لانشغال كل واحد منهم بنفسه وقيل لا يسال احد احدا ان يترك طاعة او يتحمل عنه معصية ومعني قوله تعالي فعميت اي خفيت واشتبهت عليهم الانباء CHECK قوله تعالي فاما من تاب وامن وعمل صالحا --اي من تاب من -	1355	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1377	false	-7947565472196264510	44	131	251	713	1573	300	فدعوهم من فرط الحيرة فلم يستجيبوا لهم لعجزهم عن الاجابة والنصرة وراوا الع------------------------------------ذاب و--------------انهم كانوا يهتدون لوجه من الحيل يدفعون به------------------------------------- العذاب اولو للتمني اي تمنوا انهم كانوا مهتدين ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ لا تهتدي ا-ليهم واصله فعموا عن الانباء لكنه عكس مبالغة ودلالة علي ان ما يحضر الذهن انما يرد عليه من خارج فاذا اخطا لم يكن له حيلة الي استحضاره فهم لا يتساءلون لا يسال بعضهم بعضا عن--------------- الجواب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من	1377	652948406254590413	223	259.5	174	744	29.97311782836914	32	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1363	true	-1762857239399489209	79	217	383	1052	1484	300	منه عليك فلا تكونن ظهيرا اي عونا للكافرين علي دي-----------------نهم وذلك حين دعوه الي دين اباءه فذكره--------------------- الله النعمة ونهاه عن مظاهرتهم علي ما كانوا عليه وامره بالتحذر منهم CHECK قوله تعالي ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك اي لا يصرفنك عن العمل بايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك اي الي -طاعت--------ه ولا تكونن من المشركين قال ابن عباس الخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم والمراد به اهل دينه اي لا تظاهروا الكفار ولا توافقوهم CHECK قوله تعالي ولا تدع مع الله الاها اخر اي لا تعبد احدا سوي الله ولا تدع الخلق الي احد دون الله وقوله تعالي-------------------------------------------------------- لا اله الا هو لا معبود سواه قوله تعالي كل شء هالك الا وجهه اي الا هو وانتصب قوله وجهه علي الاستثناء كانه قال الا اياه وقال عطاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه كل شء هالك الا	1363	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1386	false	1056219918083233185	1	115	5	584	1489	300	منه----- فلا تكونن ظهير--------ا للكافرين قيل بمداراتهم والتحمل عنهم والاجابة----- الي طلبتهم والقمي قال المخاطبة للنبي صلي الله-------------------------------------- عليه وا-له والمعني للناس ----------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت ا---------------------------------------------------ليك وادع الي ربك--- الي عبادته وتوحيده ولا تكونن من المشركين ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدع مع الله ال-ها اخر القمي المخاطبة للنبي صلي الله عليه واله والمعني للناس وهو قول الصادق عليه السلام ان الله بعث نبيه باياك اعني واسمعي يا جارة لا اله الا هو------------------------- كل شء هالك الا وجه----------------------------------------------------------------------ه في الكافي عن الصادق عليه السلام انما عني بذلك وجه الله الذي يءتي منه وفي التوحيد عن الباقر عليه السلام ان الله عز وجل اعظم من ان يوصف بالوجه لكن معناه كل شء هالك الا	1386	652948406254590413	228	149.0	172	918	24.83660125732422	40	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1373	true	-4762519969070244587	7	98	36	519	1640	300	جاءه علي هيءة الغلمان وض-----اق بهم ------------------------------ذرعا اي ضاق عليهم بسببهم وقالوا--------------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك-------------- واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ومنجوا قال المبرد الكاف في منجوك مخفوضة ولم يجز عطف الظاهر علي المضمر المخفوض فما جعل الثاني علي المعني فصار التقدير وننجي اهلك او منجون اهلك CHECK قوله تعالي انا منزلون ع--------------لي اهل هاذه القرية رجزا من السماء اي عذابا بالحجارة وقيل الخسف والحصب بما كانوا يفسقون اي بسبب فسقهم يروي ان تلك القرية كانت مشتملة علي سبعماءة الف رجل CHECK قوله تعالي ولقد تركنا منها اية	1373	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1393	false	5253498947354921221	27	84	142	448	1653	300	جاءته المساءة والغم بسببهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدبير امرهم ذرعه اي طاقته----------- وقالوا لما راوا فيه من اثر الضجرة لا تخف ولا تحزن انا منجوك وقرء بالتخفيف واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منزلون وقرء بالتشديد علي اهل ه-ذه القرية رجزا من السماء--- عذابا منها---------------------- بما كانوا يفسقون ---بسبب فسقهم-------------------------------------------------------------------- ولقد تركنا منها اية	1393	652948406254590413	188	266.5	149	573	32.80977249145508	29	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1373	true	-4762519969070244587	143	275	762	1504	1640	300	مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي واخشوا البعث الذي فيه جزاء الاعمال------------------- ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تعثوا في الارض بالفساد فكذبوه بالرسالة فاخذتهم الرجفة اي الزلزل-------------------------ة فاصبحوا في دارهم جاثمين اي ميتين باركين علي --ركبهم CHECK قوله تعالي وعادا وثمودا اي--------- واهلكنا عادا وثمودا وقد تبين لكم من مساك------------نهم اي ظهر لكم يا اهل مكة من منازلهم والحجر واليمن في هلاكهم حيث تمرون بها وزين لهم الشيطان اعمالهم القبيحة---------- فصدهم عن السبيل اي فصرفهم عن طريق الحق--------- وكانوا مستبصرين اي عقلاء يم-------------------كنهم تمييز الحق من الباطل ويقال كانوا معجبين بضلالهم يرون انهم علي الحق ولم يكونوا كذلك والمعني انهم كانوا عند انفسهم مستبصرين فيما عملوا من الضلالة يحسبون انهم علي هدي CHECK قوله تعالي وقارون وفرعون وهامان-------------------- ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض	1373	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1393	false	5253498947354921221	102	202	537	1120	1653	300	مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجو- اليوم الاخر وافعلوا ما ترجون به ثوابه وقيل انه من الرجاء بمعني الخوف ولا تعثوا في الارض مفسدين----------------------------- فكذبوه--------- فاخذتهم الرجفة--- الزلزلة الشديدة التي فيها الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثم---------ين باركين علي الركب ميتين------------- وعادا وثمود- اي واذكرهما واهلكناهم---------ا وقد تبين لكم من مساكنهم بعض مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم---------------------------------------- بها وزين لهم الشيطان اعمالهم من الكفر والمعاصي فصدهم عن السبيل السبيل السوي الذي بين لهم الرسل وكانوا مستبصرين متمكنين من النظر والاستبصار ولكنهم لم يفعلوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان قدم قارون لشرف نسبه ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض	1393	652948406254590413	346	453.5	283	868	39.861751556396484	46	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1379	true	2928320350442565277	52	169	275	926	1581	300	صلي الله عليه وسلم من فر بدينه من ارض الي ارض وان كان شبرا من الارض استوجب الج----نة وكان رفيق ابراهيم ومحمد عليهما ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام ثم ذكر ثواب من هاجر فقال والذين امنوا وعملوا الصالحات يعني المهاجرين لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار قال ابن عباس رضي الله عنهما لنسكننهم غرف الدرة والزبرجد والياقوت ولننزلنهم قصور الجنة وقرا حمزة والكساءي لنثوينهم يقال ثوي الرجل اذا اقام واثويته اذا انزلته منزلا يقيم فيه والمعني والذين امنوا---- لننزلنهم من الجنة غرفا عوالي تجري من تحت قصورها واشجارها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين لله ثم وصفهم فقال الذين صبروا اي علي دينهم فلم يتركوه لشدة لحقتهم وعلي ربهم يتوكلون قال ابن عباس وذلك ان المهاجرين توكلوا علي الله	1379	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1397	false	753068358128227752	84	174	427	905	1561	300	صلي الله عليه واله من فر بدينه من ارض الي ارض وان كان شبرا من الارض استوجب بها الجنة وكان رفيق ابراهيم------ عليه-- السلام ومحمد صلي الله عليه واله كل نفس ذاءقة الموت تناله لا محالة ثم الينا ترجعون وقرء بالياء قد مر في سورة ال عمران اخبار في هذه الاية والذين امنوا وعملوا الصالحات--------------- لنبو------------------------------------------------------------------------------------------------------ءنهم لننزلنهم وقرء------------------------- لنث---------------------------------------------------------------وينهم بالثاء من الثواء اي لنقيمنهم من الجنة غرفا عوالي تجري من تحت--------------ها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين------------------ الذين صبروا--- علي المحن والمشاق--------------- وعلي ربهم يتوكلون ---------ولا يتوكلون ال-------------ا علي الله	1397	652948406254590413	293	411.5	232	763	38.40104675292969	44	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1396	true	7587253384379391253	64	157	319	791	1538	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم------------------------------- خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز--------------------------------------------- الحكيم ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي خل----ق السماوات بغير عمد ترو----------------------------------------------------------نها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم اي جبالا ثم ارسيت اوتاد لها لءلا تميد باهلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبث فيها من كل دابة اي فرق الدواب الكثيرة في الارض وانزلنا من السماء ماء يعني المطر فانبتنا فيها من كل زوج كريم اي من كل نوع حسن CHECK وقوله تعالي هاذا خلق الله اي هذا الذي ذكرت لكم مما تعاينون خلق الل-------ه فاروني ايها الكفار ماذا خلق الذين من دونه	1396	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1412	false	4609087540327941991	31	149	154	759	1522	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم اي لهم نعيم جنات فعكس للمبالغة خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الذي لا يغلبه شء فيمنعه عن انجاز وعده ووعيده الحكيم الذي لا يفعل الا ما يستدعيه حكمته خلق السماوات بغير عمد ترونها صفة لعمد القمي عن الرضا عليه السلام ثم عمد ولكن لا ترونها والقي في الارض رواس---------------ي جبالا شوامخ ان تميد بكم كراهة ان تميل بكم قيل ان بساطة اجزاءها تقتضي تبدل احيازها واوضاعها لامتناع اختصاص كل منها لذاته او لشء من لوازمه بحيز ووضع معينين وبث فيها من كل دابة------------------------------- وانزلنا من السماء ماء----------- فانبتنا فيها من كل زوج كريم--- من كل صنف كثير المنفعة---------------------------------------------------- هذا خلق الله مخلوقه فاروني------------ ماذا خلق الذين من دونه	1412	652948406254590413	265	376.0	208	729	36.351165771484375	45	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1404	true	4558540150503102181	66	286	333	1425	1496	300	خلقنا اطوارا نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم لحما فكيف يبعثنا خلقا جديدا في---------------------- ساعة واحدة فانزل الله تعالي ما خلقكم ايها الناس علي الله سبحانه في القدرة الا كخلق نفس واحدة وبعث نفس واحدة ولا بعثكم في قدرة الله علي بعث الخلق كلهم الا كقدرته علي بعث نفس واح----------------------دة ان الله سميع لما قالوا من امر الخلق والبعث ------------------------------بصير به CHECK قوله تعالي الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل اي الم تعلم ان الله يزيد من ساعات الليل في ساعات النهار صيفا ويزيد في ساعات النهار في ساعات الليل شتاء وسخر الشمس والقمر كل يجري ا-------------------لي اجل مسمي اي ذللهما ------لمنافع بني ادم يجريان الي يوم القيامة ثم يسقطان وينقطع جريهما وان الله بما تعملون خبير اي خبير باعمالكم في الدنيا ويجازيكم عليها CHECK قوله تعالي ذلك------------------------------------- بان الله هو الحق او لتعلموا ان عبادة الله حق وان ما يدعون من دونه من عباده الب------------اطل وان الله هو العلي بصفاته الكبير ال-------ذي لا شء مثله في كبرياءه وعظمته CHECK قوله تعالي الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة ال-----------------------------------------------------------------له ليريكم من اياته اي الم تعلم ان السفن تجري في البحر بانعام الله تعالي لو لم يخلق الرياح والماء علي الهيءة التي خلقها الله عليها لما جرت السفن علي ظهر الماء ان في ذلك لايات اي لدلالات علي توحيد الله لكل صبار شكور	1404	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1422	false	2388228955136653546	30	206	148	1008	1497	300	خلقنا اطوارا نطفا ثم علقا ثم انشا------------------نا خلقا اخر كما تزعم وتزعم انا نبعث في ساعة واحدة فقا-ل الله------ ما خلقكم -----------------------------------------------------------------------ولا بعثك--------------------------------م الا ك--------------نفس واحدة انما يقول له كن فيكون ان الله سميع------------------------------ بصير لا يشغله سمع عن سمع ولا ابصار -----------عن ابصار الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل القمي يقول ما------ ينقص من------ الليل -يدخل في النهار -وما -------ينقص من النهار -يدخل في الليل----- وسخر الشمس والقمر كل من النيرين يجري في فلكه الي اجل مسمي ا----لقمي يقول كل واحد منهما-- يجري-- الي منتهاه لا يقصر عنه ولا يجاوزه وان ال------له بما تعملون خبير عالم بكنهه ذلك اشارة الي الذي ذكر من سعة العلم وشمول القدرة وعجاءب الصنع واختصاص الباري عز اسمه بها بان الله هو ال----------------------------حق وان ما تدعون من دون---------ه الباطل وقرء بالياء وان الله هو العلي------- الكبير المترفع علي كل شء والمتسلط عليه الم تر ا--------------------------ن الفلك تجري في البحر بنعمة الله باحسانه في تهيءة اسبابه القمي قال السفن تجري في البحر بقدرة الله ليريكم من اياته دلاءله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان في ذلك لايات-------------------------- لكل صبار شكور	1422	652948406254590413	445	515.0	341	1312	33.91768264770508	71	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1415	true	-8006361753971012918	182	300	956	1549	1549	300	النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين قال ابن عباس رضي الله عنهما وذلك ان ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي قدموا ف--------نزلوا علي عبدالله بن ابي راس المنافقين وجد ابن قيس ومعتب ابن قسر المنافقين وكان يومءذ مع المشركين عبدالله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعد بن ابي------------------ سرح فطلبوا ال--------نبي صلي الله عليه وسلم وقد كانوا طلبوا منه الامان علي ان يكلموه فقالوا له يا محمد ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومنات وقل ان لها شفاعة في الاخرة ومنفعة لمن عبدها وندعك انت وربك فشق ذلك علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اءذن لي- يا رسول الله في قتلهم فقال صلي الله عليه وسلم اني قد اعطيتهم الامان-	1415	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1431	false	-5683764043235809946	12	121	65	597	1466	300	للنبي صلي الله عليه واله------- والمعني للناس في المجمع نزلت في ابي--------------- سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور السلمي قدموا المدينة ونزلوا علي عبد-------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن ابي بعد غزوة احد بامان من رسول الله صلي الله عليه واله يكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وطعمة بن ابي بيرق فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------------------فقالوا--- يا محمد ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومنات وقل ان لها شفا-----------------عة لمن عبدها وندعك---- وربك فشق ذلك علي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال عمر بن الخطاب------------- اءذن لنا يا رسول الله في قتلهم فقال------------------- اني--- اعطيتهم الامان	1431	652948406254590413	317	369.0	248	747	42.4364128112793	52	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1415	true	-8006361753971012918	195	300	1027	1549	1549	300	وذلك ان ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي قدموا ف--------نزلوا علي عبدالله بن ابي راس المنافقين وجد ابن قيس ومعتب ابن قسر المنافقين وكان يومءذ مع المشركين عبدالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سعد بن ابي--------------- سرح فطلبوا ال--------نبي صلي الله عليه وسلم وقد كانوا طلبوا منه الامان علي ان يكلموه فقالوا له يا محمد ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومنات وقل ان لها شفاعة في الاخرة ومنفعة لمن عبدها وندعك انت وربك فشق ذلك علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اءذن لي- يا رسول الله في قتلهم فقال صلي الله عليه وسلم اني قد اعطيتهم الامان-	1415	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1955	false	5470785093540372345	4	103	24	505	1478	300	نزلت في ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور السلمي قدموا المدينة ونزلوا علي عبد-------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن ابي بعد غزوة احد بامان من رسول الله صلي الله عليه واله ليكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وطعمة بن ابيرق فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------------------فقالوا--- يا محمد ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومنات وقل ان لها شفا-----------------عة لمن عبدها وندعك---- وربك فشق ذلك علي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال عمر بن الخطاب------------- اءذن لنا يا رسول الله في قتلهم فقال------------------- اني--- اعطيتهم الامان	1955	652948406254590413	304	364.5	238	674	45.103858947753906	51	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1416	true	-4135649618392845479	170	300	874	1503	1503	300	وكفي بالله وكيلا اي حافظا وناصرا CHECK قوله تعالي ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه قال ابن عباس رضي الله عنهما------------------------------------------------- نزلت هذه الاية في ابي معمر جميل بن ابي راشد---- الفهري وكان رجلا حافظا لبيب------ا لما يسمع وكان يقول ان في جوفي لقلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد -------------------وكانت قريش تسميه ذا القلبين لدهاءه وكثرة حفظه للحديث فانزل الله عز وجل هذه الاية تكذيبا لهم فاخبر انه ما خلق لاحد قلبين فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم ابو معمر تلقاه ابو سفيان------- وهو يعدو واحدي ---نعليه في يده والاخري في رجله فقال له يا ابا معمر ما فعل الناس قال انهزموا فقال له ما بال- احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك فقال--------- ما شعرت الا انهما في رجلي فعرفوا يومءذ انه لو-	1416	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1431	false	-5683764043235809946	175	296	880	1452	1466	300	وكفي بالله وكيلا ---------------------------------ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ما جمع قلبين في جوف رد لما زعمت العرب من ان اللبيب الاريب له قلبان في المجمع نزلت ----------في ابي معمر حميد بن معمر بن حبيب الفهري وكان----------- لبيبا حافظا لما يسمع وكان يقول ان في جوفي لقلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد صلي الله عليه واله وكانت قريش تسميه ذا القلب--------------------------------------------------------------------------------------------ين فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم ابو معمر يلقاه ابو سفيان بن حرب وهو اخذ بيده احدي نعلي-------ه والاخري في رجله فقال له يا ابا معمر ما حال الناس قال انهزموا -قال ف--ما بالك احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك فقال ابو معمر ما شعرت الا انهما في رجلي فعرفوا يومءذ انه لم	1431	652948406254590413	423	708.0	332	728	58.10439682006836	77	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1416	true	-4135649618392845479	170	270	874	1367	1503	300	وكفي بالله وكيلا اي حافظا وناصرا CHECK قوله تعالي ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه قال ابن عباس رضي الله عنهما------------------------------------------------- نزلت هذه الاية في ابي معمر جميل بن ابي راشد---- الفهري وكان رجلا حافظا لبيب------ا لما يسمع وكان يقول ان في جوفي لقلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد -------------------وكانت قريش تسميه ذا القلبين لدهاءه وكثرة حفظه للحديث فانزل الله عز وجل هذه الاية تكذيبا لهم فاخبر انه ما خلق لاحد قلبين فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم ابو معمر تلقاه ابو سفيان------- وهو يعدو و---احدي نعليه في يده والاخري في رجله فقال له	1416	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1955	false	5470785093540372345	210	300	1051	1478	1478	300	وكفي بالله وكيلا ---------------------------------ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ما جمع قلبين في جوف رد لما زعمت العرب من ان اللبيب الاريب له قلبان في المجمع نزلت ----------في ابي معمر حميد بن معمر بن حبيب الفهري وكان----------- لبيبا حافظا لما يسمع وكان يقول ان في جوفي لقلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد صلي الله عليه واله وكانت قريش تسميه ذا القلب--------------------------------------------------------------------------------------------ين فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم ابو معمر تلقاه ابو سفيان بن حرب وهو اخذ بيده احدي نعليه------- والاخري في رجله فقال له-	1955	652948406254590413	299	479.5	236	581	51.46299362182617	55	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1424	true	-6484367097570432011	165	221	796	1066	1471	300	اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش----- فابقني لها فانه لا شء احب الي من جهاد------- قوم اذوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوه واخرجوه وان كنت وضعت الحرب بيننا------------------------------------------- وبينهم--- فاجعله لنا شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة ثم اتي نعيم بن مسعود ال-----------غطفاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1424	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1451	false	-4988469662408780940	143	202	677	964	1471	300	اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فلا اجد--- احب الي من محاربتهم من قوم ---حاربوا الله ورسول---------------------------ه وان كان----ت الحرب قد وضعت اوزارها بين رسول الله صلي الله عليه واله وبين قريش فاجعلها لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة -------------فامس--ك الدم وتورمت يده وضرب له رسول الله صلي الله عليه واله	1451	652948406254590413	173	210.5	132	339	51.032447814941406	30	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1438	true	3481946624101025766	245	300	1328	1585	1585	300	مقاتل-------- لما رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب دخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسارة قال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن-	1438	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1462	false	243697861315079306	151	208	935	1201	1650	300	مقاتل بن حيان لما رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب دخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه واله فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن	1462	652948406254590413	251	482.5	198	266	94.36090087890625	50	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1438	true	3481946624101025766	245	296	1328	1566	1585	300	مقاتل-------- لما رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب دخلت علي نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسارة قال ومم ذلك	1438	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1989	false	8595130309035299777	14	66	81	323	1466	300	مقاتل بن حيان لما رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب دخلت علي نساء----- النبي صلي الله عليه واله فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذلك	1989	652948406254590413	225	421.5	176	247	91.0931167602539	45	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1459	true	5101378953950365790	0	98	0	558	1588	300	امنوا وعملوا الصالحات اولءك ------------------------------لهم مغفرة ورزق كريم معناه لتاتينكم الساعة ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات علي اعمالهم بالمغفرة والرزق الكريم اي الثواب الحسن في الجنة CHECK وقوله تعالي والذين سعوا في اياتن---------------------------ا معاج-------------------------------زين اي سعوا فيها بعد ظهورها ووضوحها بالتكذيب لها والجحود بها مقدرين انهم سيفوتوننا ويعاجزون الرسول صلي الله عليه وسلم اولءك لهم عذاب من رجز ا-------------ليم من عذاب مءلم والرجز اسوا العذاب قرا ابن كثير اليم بالرفع علي نعت العذاب وقرا الباقون بالخفض علي نعت الرجز CHECK قوله تعالي ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو ا---------------------------------------------------------------------------------------لحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	1459	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1482	false	-1355516244135925043	36	120	188	633	1565	300	امنوا وعملوا الصالحات علة لاتيانها وبيان لما يقتضيه اولءك لهم مغفرة ورزق كريم لا تعب فيه ولا من عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين سعوا في اياتنا بالابطال وتزهيد الناس فيها معاجزين مسابقين كي يفوتونا وقرء معجزين اي مثبطين عن الايمان من اراده اولءك ------------------------------------------------------------------------------------لهم عذاب من رجز من سء العذاب اليم-------- مءلم وقرء-------------------------------- بالرفع------------------------------------------------------------------ ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق القمي قال هو امير المءمنين عليه السلام صدق رسول الله بما انزل الله عليه وقرء برفع الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	1482	652948406254590413	196	285.5	155	746	26.27345848083496	31	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1472	true	5570051365361579627	10	64	55	330	1636	300	متي هذا الوعد الذي تخوفونا به من البعث والعذاب ان كنتم صادقين في مقالتكم ---------------------------------------قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اي قل لبعثكم وعذابكم ميقات يوم لا يءخر عن وقت الوعد ولا يقدم وهو يوم القيامة CHECK قوله تعالي------- وقال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القران ولا بالذي بين يديه	1472	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1492	false	5886398896105708969	114	164	580	847	1633	300	متي هذا الوعد الموعود بقوله يجمع بيننا ربنا--- ان كنتم صادقين يخاطبون به رسول الله صلي الله عليه واله والمءمنين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اذا فاجاك--------------------------------------------------م وهو جواب تهديد في مقابل تعنتهم وانكارهم وقال الذين كفروا لن نءمن بهذ-ا القران ولا بالذي بين يديه	1492	652948406254590413	152	210.5	118	321	47.35202407836914	26	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1472	true	5570051365361579627	149	224	778	1219	1636	300	بعضهم علي بعض القول في الجدال ويحمل كل واحد منهم الذنب علي صاحبه فيق---------------ول الاتباع لرءساءهم لو--------------لا انتم ودعاء-----------كم ايانا الي الكفر- لكنا مءمنين كغيرنا بل انتم منعتمونا وصددتمونا عن الايمان فاجابهم رءساءهم علي وجه الانكار قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين باختياركم الكفر علي الايمان فقال الاتباع للرءساء---------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1472	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1492	false	5886398896105708969	183	279	946	1502	1633	300	بعضهم الي بعض القول يتحاورون ويتراجعون القول ---------------------يقول الذين استضعفوا -لاتباع للذين استكبروا للرءساء لولا انتم لولا اضلالكم وصدكم ايانا عن الايمان لكنا مءمنين باتباع الرسول--------------------------------------------------------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين انكروا انهم كانوا صادين لهم عن الايمان واثبتوا انهم هم الذين صدوا انفسهم حيث اعرضوا عن الهدي واثروا التقليد عليه وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا داءبا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1492	652948406254590413	253	369.0	203	641	39.46957778930664	37	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1472	true	5570051365361579627	182	224	973	1219	1636	300	علي وجه الانكار قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين باختياركم الكفر علي الايمان فقال الاتباع للرءساء وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1472	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2023	false	7406291316860016463	228	263	1181	1376	1583	300	علي البعث------ قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين 32---------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	2023	652948406254590413	187	342.5	152	247	75.70850372314453	32	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1475	true	-128891681082997615	26	177	121	876	1534	300	للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون في الدنيا CHECK قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات معناه اذا يقرا علي اهل مكة اياتنا وهي القران واضحات الحجج قالوا ما هاذا يعنون محمدا--- صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اب----------------------اءكم وقالوا ما هاذا -------------الا افك مفتري وقالوا ما هذا الذي اتانا به الا كذب مفتري يعنون القران وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم وهو القران ما هذا القران ان هاذا الا سحر مبين CHECK قوله تعالي وما اتيناهم من كتب يدرس----------------------ونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي ما اتينا اهل مكة من كتب يقرءنها والمعني من اين كذبوك ولم ياتهم كتاب ولا نذير بهذا الذي فعلوه وما ارسلنا اليهم قبلك يا محمد من رسول ثم خوفهم واخبر عن عاقبة من كذب قبلهم فقال وكذب الذين من قبلهم يعني امم كافرة وما بلغوا يعني اهل مكة معشار ما اتيناهم اي ما-- بلغ هءلاء	1475	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1495	false	-7021033634112937285	8	106	42	536	1542	300	للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون--------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات---------------------------------------------------------- قالوا ما ه-ذا يعنون به النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم فيستتبعكم بما يستبدعه وقالوا ما ه-ذا يعنون القران الا افك --------------------------------------كذب مفتري علي الله ----وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم------------------------- ان ه-ذا الا سحر -----------------مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها تدعوهم الي ما هم عليه وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير ينذرهم علي تركه ف--------------------------من اين وقع لهم هذه الشبهة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم----- كما كذبوا وما بلغوا------------- معشار ما اتيناهم قيل وما بلغ هءلاء	1495	652948406254590413	360	547.0	281	817	44.06364822387695	65	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1475	true	-128891681082997615	26	121	121	609	1534	300	للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون في الدنيا CHECK قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات معناه اذا يقرا علي اهل مكة اياتنا وهي القران واضحات الحجج قالوا ما هاذا يعنون محمدا--- صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اب----------------------اءكم وقالوا ما هاذا -------------الا افك مفتري وقالوا ما هذا الذي اتانا به الا كذب مفتري يعنون القران وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم وهو القران ما هذا القران ان هاذا الا سحر مبين CHECK قوله تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها و----------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	1475	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2027	false	-6651995411119182917	35	109	171	545	1528	300	للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون--------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينت----------------------------------------------------------- قالوا ما ه-ذا يعنون به النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم فيستتبعكم بما يستبدعه وقالوا ما ه-ذا يعنون القران الا افك-------------------------------------- كذب مفتري علي الله ----وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم------------------------- ان ه-ذا الا سحر مبين و-----------------ما اتين-هم من كتب يدرسونها تدعوهم الي ما هم عليه وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	2027	652948406254590413	291	460.0	230	548	53.10218811035156	50	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1481	true	7647644405871159127	6	114	35	586	1564	300	ان الشيطان لكم عدو----------------- فاتخذوه عدوا اي احترزوا من كيده ولا تقبلوا----- منه وتطيعوه--------- انما يدعوا حزبه اي اهل طاعته ليكون معه ليكونوا من اصحاب السعير اي ليسوقهم الي النار ال-----ذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير CHECK قوله تعالي افمن زين له سوء عمله فراه حسنا نزلن في ابي جهل ومشركي مكة وقيل نزلت في اصحاب الاهواء والملل التي خالفت الهدي والمعني افمن زين له سوء عمله فراه حسنا كمن هداه الله ويدل علي هذا المحذوف قوله تعالي--------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء قوله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تذهب نفسك عليهم حسرات اي لا تغتم ولا تهلك نفسك عليهم حس--رات علي	1481	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1501	false	-7591179862622818001	166	286	852	1472	1552	300	ان الشيطان لكم عدو عدواة عامة قديمة فاتخذوه عدوا في عقايدكم وافعالكم وكونوا علي حذر منه في مجامع احوالكم انما يدعوا حزبه ل-----------------------يكونوا من اصحاب السعير تقرير لعداوته وبيان لغرضه الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير وعيد لمن اجاب دعاءه ووعد لمن------------------------------------------------------------------------------------------------- خال--فه افمن زين له سوء عمله فراه حسنا كمن لم يزين له بل وفق حتي عرف الحق فحذف الجواب لدلالة ما بعده عليه فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء في الكافي عن الكاظم عليه السلام انه سءل عن العجب الذي يفسد العمل فقال للعجب درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ف-----------لا تهلك نفسك عليهم للحسرات علي	1501	652948406254590413	282	397.5	219	753	37.450199127197266	48	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1486	true	1191409266574486910	139	203	741	1060	1599	300	انت بمسمع من في القبور بلا تنوين بالاضافة وقوله تعالي ان انت الا نذير اي ما -انت الا رسول تنذرهم النار وتخوفهم وليس عليك غير ذلك CHECK قوله تعالي--------- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة --------الا خلا في----ها نذير اي ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من امة الا سلف فيها نبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يكذبوك فلست باول رسول كذب فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات الواضحات	1486	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1505	false	8115998141978767213	168	300	919	1553	1553	300	انت بمسمع من في القبور المصرين علي الكفر------------- ان انت الا نذير --فما عليك الا الانذار واما الاستماع فلا عليك ولا حيلة لك اليه في المطبوع علي قلوبهم انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة اهل عصر الا خلا مضي فيها نذير من نبي او وصي نبي القمي قال لكل زمان امام وفي الكافي عن الباقر عليه السلام لم يمت محمد الا وله بعيث نذير قال فان قيل لا فقد ضيع رسول الله صلي الله عليه واله من في اصلاب الرجال من امته قيل وما يكفيهم القران قال بلي ان وجدوا له مفسرا قيل وما فسره رسول الله صلي الله عليه واله قال بلي قد فسره لرجل واحد وفسر للامة شان ذلك الرجل وهو علي بن ابي طالب عليه السلام وان يكذبوك -------------------فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات بالمعجزات	1505	652948406254590413	182	230.0	140	668	27.245508193969727	31	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1491	true	2918800412991535429	5	134	24	666	1542	300	عالم سر اهل--------- السم-وات والارض انه عليم بما في القلوب من الخير والشر CHECK قوله تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي جعلكم خلفاء عن من كان قبلكم امة بعد امة وقرنا بعد قرن فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي الا نقصا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي خبروني عن شركاءكم الذين اشركتموهم مع الله في العبادة باي شء اوجبتهم لهم شركاء مع الله تعالي بخلق خلقوه من الارض ام لهم نصيب في خلق السموات ام اعطيناهم كتابا فيه ما يدعونه فهم علي بينة منه قوله تعالي بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	1491	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2045	false	-5729541992748026804	92	165	481	849	1577	300	عنهم ان الله علم غيب السماوات والارض لا يخفي عليه خافية فلا يخفي عليه احوالهم-------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض--------------------------------------------------------- فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا 39--------- قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتين-هم كت-با فهم علي بينت منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2045	652948406254590413	313	511.0	247	652	48.006134033203125	54	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1492	true	2491040775891130765	41	173	211	848	1474	300	ولا يحيق اي ولا يحل ولا ينزل الا باهله قوله تعالي فهل ينظرون الا سنت الاولين اي ما ينظر اهل مكة الا ان ينزل بهم العذاب مثل ما نزل بمن قبلهم من الامم السالفة المكذبة قوله تعالي فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا اي لا يقدر احد ان يحول العذاب عنهم الي غيرهم CHECK قوله تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم معناه اولم يسافروا في الارض فينظروا كيف صار اخر امر الذين من قبلهم عند تكذيبهم الرسل كيف فعل الله بهم وكانوا اشد منهم من اهل مكة قوة ومكن لهم ما لم يمكن لهءلاء قوله تعالي وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض اي لن يعجزه احد من الخلق في السموات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	1492	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2046	false	-783440807427769158	219	271	1125	1384	1522	300	ولا يحيق المكر السيء --------الا باهله----------- فهل ينظرون الا سنت الاولين--------------------------------------------------------------------------------------------------- فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا 43 اول-----------------------------------------------------------م يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وكانوا اشد منهم----------- قوة-------------------------------------- وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الا-------------------------------------------------رض انه كان عليما قديرا	2046	652948406254590413	243	394.5	193	637	38.14756774902344	45	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1492	true	2491040775891130765	132	228	659	1118	1474	300	وكانوا اشد منهم من اهل مكة قوة ومكن لهم ما لم يمكن لهءلاء قوله تعالي وما كان الله ليعجزه من شء في --------------السماوات ولا في الارض اي لن يعجزه احد من الخلق في السموات ولا في الارض انه كان عليم--------------ا قديرا اي عليما بخلقه قادرا عليهم CHECK قوله تعالي ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة اي لو يءاخذهم بما كسبوا من المعاصي ما ترك علي------ ظهر الارض من دابة ولا----------------------كن يءخرهم بفضله الي اجل مسمي الي وقت معلوم فاذا جاء اجلهم فاذا جاء ذلك الوقت فان الله كان بعباده بصيرا	1492	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2047	false	7969256980867214084	124	181	646	937	1539	300	وكانوا اشد منهم----------- قوة-------------------------------------- وما كان الله ليعجزه من شء ليسبقه ويفوته في السماوات ولا في الا-------------------------------------------------رض انه كان عليما بالاشياء كلها قدي---------------------را عليها----------------- ولو يءاخذ الله الناس بما كسب-------------------------------------------------وا من المعاصي ما ترك علي ظهرها ظهر الارض من دابة تدب عليها بشءم معاصيهم ولكن يءخرهم ------الي اجل مسمي فاذا --------------جاء اجلهم------------------- فان الله كان بعباده بصيرا	2047	652948406254590413	224	347.5	178	515	43.49514389038086	38	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1495	true	5301424920602516599	256	299	1378	1610	1614	300	فغضب الملك وامر بهما فحبسا وجلد كل واحد منهما ماءة جلدة فلما كذب الرسولان------ بعث عيسي رسولا ثالثا يقال له شمعون المصفي-------------------------------------- علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلد متنكرا وجعل يعاشر حاشيته----- حتي افشوا به فرفع-- خبره الي الملك فدعاه فاكرم----ه وانس به	1495	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2052	false	-1429910447613008826	233	277	1165	1410	1523	300	فغضب------ وامر بحبسهم---ا وجلد كل واحد منهما ماءة جلدة فلما كذب الرسولان وضربا بعث عيس---------------------------------ي عليه السلام شمعون الصفا راس الحواريين علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلدة منكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به	2052	652948406254590413	172	281.5	138	287	59.93031311035156	26	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1495	true	5301424920602516599	74	121	408	654	1614	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا -------------------------------------------وما انزل الرحمان من شء----------- ان انتم الا تكذبون قا---------------لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ------------------------------------وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا ب-------------------------------------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1495	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2054	false	5947621141601537387	58	137	293	710	1575	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا لا مزية لكم علينا يقتضي اختصاصكم بما تدعون وما انزل الرحم-ن من شء وحي ورسالة ان انتم الا تكذبون في دعوي رسالته قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون الاستشهاد بعلم الله يجري مجري القسم وما علينا الا البل-غ المبين قالوا انا تطيرنا بكم تشامنا بكم قيل ذلك لاستغرابهم ما ادعوه به وتنفرهم عنه والقمي تطيرنا بكم قال باسماءكم لءن لم تنتهوا عن مقالتكم هذه قا-----------------لوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	2054	652948406254590413	209	340.0	167	436	47.9357795715332	34	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1496	true	-575001530240845065	0	158	0	793	1524	300	له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعياك الي دين غير دينك فهل كلمتهما وسمعت قولهما قال لا ---------------------------قال فان راي الملك ان يدعوهما ويسمع قولهما حتي ي-طلع علي ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما قال---------ا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال لهما شمعون صفاه واوجزا فقالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال شمعون وما ايتكما قالا ما تتمناه فامر الملك حتي جاء-ا بغلام مطموس العينين -موضع العينين كل لجهة فما زالا يدعوان الله حتي انشق موضع البصر ثم اخذا بندوقت--------ين فوضعت--ا في الحدقتين فصارتا مقلتين يبصر بهما ف-عجب الملك من ذلك فقال شمعون للملك ان سالت الهك ان يصنع مثل هذا فصنعه كان لك ولالهتك الشرف فقال الملك ليس لي عنك سر اسره اليك ان الهنا الذي نعبده لا يسمع ولا يبصر ولا ينفع ثم قال للم-----رسولين------------------------------------------------------------------------------- ان --هنا ميتا مات منذ سبعة ايام فلم ادفنه واخرته حتي يرجع ابوه وكان ابوه غاءبا	1496	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1517	false	6108334491695271093	90	231	480	1188	1534	300	له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي---- غير دينك فهل ---------سمعت قولهما قال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاه-----------------ما حتي يتطلع---- ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي ههنا قالا الله الذي خلق كل شء لا----- شريك له قال-------------------------------------------------------------------- وما اتاكما قالا ما تتمناه فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين وموضع --عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان الله حتي انشق موضع البصر ف--اخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في --حدقتيه فصار-ا مقلتين يبصر بهما فتعجب الم-------لك فقال شمعون للم-------------------------------------------------------------------لك ليس لي عنك سر---------- ان الهنا الذي نعبده لا يض----------ر ولا ينفع ثم قال الملك للرسولين ان قدر الهكما علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هيهنا ميتا مات منذ سبعة ايام -لم ندفنه ح-------تي يرجع ابوه وكان----- غاءبا	1517	652948406254590413	537	867.5	425	929	57.8040885925293	86	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1496	true	-575001530240845065	24	158	120	793	1524	300	قال فان راي الملك ان يدعوهما ويسمع قولهما حتي ي-طلع علي ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما قال----------ا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال لهما شمعون صفاه واوجزا فقالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال شمعون وما ايتكما قالا ما تتمناه فامر الملك حتي جاء-ا بغلام مطموس العينين -موضع العينين كل لجهة فما زالا يدعوان الله حتي انشق موضع البصر ثم اخذا بندوقت--------ين فوضعت--ا في الحدقتين فصارتا مقلتين يبصر بهما ف-عجب الملك من ذلك فقال شمعون للملك ان------ سالت الهك ان- يصنع----- مثل هذا فصنعه كان لك ولالهتك الشرف- فقال الملك ليس لي عنك سر اسره اليك ان الهنا الذي نعبده لا يسمع ولا يبصر ولا ينفع ثم قال للم-----رسولين------------------------------------------------------------------------------- ان --هنا ميتا مات منذ سبعة ايام فلم ادفنه واخرته حتي يرجع ابوه وكان ابوه غاءبا	1496	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2053	false	185601781714947610	7	136	34	683	1510	300	قال فان راي الملك دعا-----------------هما حتي يتطلع---- ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا الله الذي خلق كل شء لا----- شريك له قال-------------------------------------------------------------------- وما ايتكما قالا ما تتمناه فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين وموضع --عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان الله حتي انشق موضع البصر ف--اخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في --حدقتيه فصار-ا مقلتين يبصر بهما فتعجب الم-------لك فقال شمعون للملك ارايت لو سالت الهك حتي يصنع صنعا مثل هذا فيكو----ن لك ولاله-ك --شرفا فقال الملك ليس لي عنك سرا--------- ان الهنا الذي نعبده لا يض----------ر ولا ينفع ثم قال الملك للرسولين ان قدر الهكما علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هاهنا ميتا مات منذ سبعة ايام -لم ندفنه ح-------تي يرجع ابوه وكان----- غاءبا	2053	652948406254590413	491	764.5	387	796	61.68341827392578	77	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1500	true	2916598960837999664	182	273	932	1405	1549	300	واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قا-------------ل الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه قال مقاتل وذلك ان المءمنين قالوا لكفار قريش انفقوا علي الفقراء والمساكين ما زعمتم من اموالكم انه لله وهو ما جعلوه من -حروثهم وانعامهم لله فقال الكفار انطعم من لو يشاء الله اطعمه ورزقه قال الحسن كان اهل الجاهلية اهل اجبار فقالوا لم يشا الله ان نطعمه ولو شاء الله لاطعمناه ويقال لهم ظنوا بجهلهم انه تعالي اذا كان قادرا علي ان يطعمهم فيغنيهم عن انفاق الناس-- وهذا القول من-------هم خطا لان الله	1500	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1522	false	3111024835649508339	4	55	27	291	1583	300	واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله علي محاويجكم قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه اما تهكم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من اقرارهم بالله وتعليقهم الامور بمشيءة الله واما ايهام بان ا-----------------------------------------------------------------------------------لله لم-----------------------------------------ا كان قادرا علي ان يطعمهم فلم يطعمهم فنحن احق بذلك وهذا------ من فرطا جهالتهم فان الله	1522	652948406254590413	159	171.5	123	496	32.05644989013672	25	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1500	true	2916598960837999664	74	200	390	1023	1549	300	فلا معين لهم ولا هم ينقذون اي ولا هم يخلصون من الغرق الا رحمة منا ومتاعا الي حين الا ان تداركهم رحمة الله فتنقذهم الي حين اجالهم CHECK قوله تعالي واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم اي واذا قيل لهءلاء الكفار اتقوا ما بين ايديكم من امر الاخرة فاعملوا لها وما خلفكم من امر الدنيا فاحذروهم ولا تغتروا بها لعلكم ترحمون اي لتكونوا علي رجاء الرحمة من الله تعالي وجواب اذا محذوف تقديره اذا قيل لهم هذا اعرضوا قوله تعالي وما تاتيهم من اية من ايات ربهم من عبرة ودلالة تدل علي صدق النبي صلي الله عليه وسلم الا كانوا عنها معرضين CHECK قوله تعالي واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه	1500	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2058	false	4173988017744665330	90	145	529	795	1586	300	فلا صريخ لهم ولا-هم ينقذون 43 -----------------------الا رحمة منا ومتاع-----------------------------------------ا الي حين ---------------------44 واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لعلكم ترحمون 45 -----------------------------------------------------------------------------------------------وما تاتيهم من اية من ايات ربه----------------------------------------------------م الا كانوا عنها معرضين --------------46 واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه	2058	652948406254590413	254	402.0	199	633	40.126380920410156	49	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1525	true	-3628948228067958739	46	145	261	849	1622	300	وهارون اي انعمنا عليهما بالنبوة والرسالة وغير ذلك من ا--نواع ال-نعيم والمن قطع كل اذية ومنه قوله تعالي اجر غير ممنون الانشقاق اي غير مقطوع قوله تعالي ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم اي وخلعناهما من الخزي القطيع من استعباد فرعون اياهم ومن ذبح الابناء وتسخير الرجل في الامور الشاقة ونصرناهم علي فرعون وقومه فكانوا هم الغالبين بعد ما كانوا مغلوبين واتيناهما الكتاب المستبين اي اعطيناهما الكتاب البين وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم وهو دين الاسلام--------------- وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين CHECK قوله تعالي وان الياس لمن المرسلين--- قال	1525	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1543	false	-7853911016504617753	0	67	0	415	1603	300	وهارون--- انعمنا عليهما بالنبو---------ة وغير--ها من المنافع الدينية والدنيوية----------------------------------------------------------------------- ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم من تغلب الفر------------------------------عون او الغرق------------------------------------------- ونصرناهم---------------- فكانوا هم الغالبين علي فرعون وقومه----- واتيناهما الكتاب المستبين البليغ في بيانه ----------وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم الطريق الموصل الي الحق والصواب وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين سبق مثل ذلك----- وان الياس لمن المرسلين اذ قال	1543	652948406254590413	314	451.5	260	609	51.559932708740234	42	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1525	true	-3628948228067958739	73	145	408	849	1622	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم اي وخلعناهما من الخزي القطيع من استعباد فرعون اياهم ومن ذبح الابناء وتسخير الرجل في الامور الشاقة ونصرناهم علي فرعون وقومه فكانوا هم الغالبين بعد ما كانوا مغلوبين واتيناهما الكتاب المستبين اي اعطيناهما الكتاب البين وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم وهو دين الاسلام--------------- وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين CHECK قوله تعالي وان الياس لمن المرسلين--- قال	1525	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2083	false	-4094322871346368378	169	227	961	1309	1708	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم من تغلب الفر------------------------------عون او الغرق------------------------------------------- ونصرناهم---------------- فكانوا هم الغالبين علي فرعون وقومه----- واتيناهما الكت-ب المستبين البليغ في بيانه ----------وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم الطريق الموصل الي الحق والصواب وتركنا عليهما في الاخرين سلم -علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين سبق مثل ذلك----- وان الياس لمن المرسلين اذ قال	2083	652948406254590413	260	406.0	216	459	56.64487838745117	35	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1561	true	5376239409563717185	144	237	745	1241	1550	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي يقول الخزنة للكفار ذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون في الدنيا من الكفر والمعاصي CHECK قوله تعالي كذب الذين من قبلهم اي كذب الذين من قبل كفار مكة رسلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون يعني وهم امنون في انفسهم غافلون عن العذاب وفي هذه الاية تحذير لاهل مكة لءلا يسلكوا طريقة من قبلهم فينزل بهم من العذاب ما نزل بمن قبلهم CHECK وقوله تعالي فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا اي الهوان والعذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر مما اصابهم في الدنيا لو كانوا يعلمون	1561	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2123	false	-3730224277161781445	108	138	564	725	1563	300	وقيل للظالمين ذوقوا--------------------------------------------------- ما كنتم تكسبون ------------------------------------------24 كذب الذين من قبل-----------------------------------هم فاته-م العذاب من حيث لا يشعرون 25------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذاقهم الله الخزي في الحياة الد-----------------------------------نيا ولعذاب الاخرة اكبر--------------------- لو كانوا يعلمون	2123	652948406254590413	155	228.0	126	496	31.25	24	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1563	true	8608652721918823425	174	231	921	1197	1550	300	ويخوفونك بالذين من دونه اي بالذين يعبدون من دونه هم الاصنام ومن يضلل الله فما له من هاد و---من يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام CHECK قوله تعالي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او	1563	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2125	false	3739711808258126516	251	300	1326	1552	1552	300	ويخوفونك بالذين من دونه و------------------------------------من يضلل الله فما له من هاد 36 ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام 37-------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كشف--ت ضره او-	2125	652948406254590413	217	394.5	170	279	77.77777862548828	44	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1580	true	-7810699137108072171	4	127	26	684	1604	300	او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قب-------------------------------------------لهم كانوا هم اشد منهم قوة---------------------- واثارا في الارض فاخذهم الله----------------------- بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق----------------- ذلك------ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي---------------------------- شديد العقاب الاية ظاهرة المعني وقوله تعالي وما كان لهم من الله من واق اي ما كان لهم من عذاب الله من واق يقي العذاب عنهم CHECK وقوله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا يعني الايات التسع وسلطان مبين اي حجة ظاهر------ة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب اي كثير الكذب وخص فرعون وهامان وقارون بالكذب لانهم كانوا هم المتبوعين وفي ذكر المتبوعين ذكر التابعين CHECK قوله تعالي فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم اي	1580	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1592	false	203495118350339480	185	293	936	1533	1567	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم ما لحال الذين كذبوا الرسل قبلهم كعاد وثمود كانوا هم اشد منهم قوة قدرة وتمكنا وقرء منكم واثارا في الارض مثل القلاع والمداءن الحصينة فاخذهم بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق يمنع العذاب عنهم ذلك الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي متمكن مما يريده غاية التمكن شديد العقاب لا يءبه بعقاب دون عقابه------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ارسلنا موسي باياتنا بالمعجزات-------- وسلطان مبين --وحجة قاهرة ظاهرة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب يعنون موسي عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم اي	1592	652948406254590413	384	622.0	310	804	47.761192321777344	63	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1580	true	-7810699137108072171	4	126	26	681	1604	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب الاية ظاهرة المعني وقوله تعالي وما كان لهم من الله من واق اي ما كان لهم من عذاب الله من واق يقي العذاب عنهم CHECK وقوله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا يعني الايات التسع وسلطان مبين اي حجة ظاهرة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب اي كثير الكذب وخص فرعون وهامان وقارون بالكذب لانهم كانوا هم المتبوعين وفي ذكر المتبوعين ذكر التابعين CHECK قوله تعالي فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	1580	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2142	false	-2569138113586328963	168	221	848	1141	1569	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين كانوا من------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 22--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا------------------ وسلط-ن مبين 23---------- الي فرعون وه-مان وق-رون فقالوا س-حر كذاب 24------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	2142	652948406254590413	287	485.0	234	655	43.816795349121094	45	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1586	true	2985537094397218364	0	71	0	389	1664	300	النار يقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله يوم القيامة وقوله تعالي ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب قرا نافع والكوفيون بقطع الالف وكسر الخاء اي يقال للملاءكة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب وهو الدرك الاسفل من النار وقرا الباقون بضم الخاء ووصل الالف علي الامر لهم بالدخول CHECK قوله تعالي واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار	1586	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1598	false	-6103806493375226461	68	107	344	556	1597	300	النار يقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله يوم القيامة------------ ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب وقرء ا-دخلوا بضمتين----------------------------------------------------- واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار	1598	652948406254590413	202	357.5	163	389	51.92802047729492	36	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1590	true	-890934034062922735	166	275	837	1401	1557	300	نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين اي امرت ان استقيم علي الاسلام CHECK قوله تعالي هو الذي خلقكم من تراب اي خلق اصلكم من تراب ثم من نطفة لاباءكم ثم من علقة ثم نقلكم الي العلقة وهو الدم الغليظ ثم يخرجكم من بطون امهاتكم اطفالا واحدا واحدا لذلك قوله طفلا وقال بالاخسرين اعمالا الكهف لان الواحد يكون اعمال وقوله تعالي ثم لتبلغ------------------وا اشدكم اي بنقلكم الي حال اجتماع القوة والكمال ثم لتكونوا شيوخا اي تصيروا شيوخا بعد الاشد ومنكم من يتوفي من قبل من قبل البلوغ ومن قبل الشيخوخة-------------- ولتبلغ------------------وا اجلا مسمي يريد اجل الحياة الي الموت	1590	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1601	false	-5753661700803128746	0	65	0	322	1502	300	نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين ان انقاد واخلص له دين------------------------ي هو الذي خلقكم من ت---------------------راب ثم من نطفة ثم-------- من علقة ------------------------------------ثم يخرجكم--------------------------------------------- --------------------------------------------------------------طفلا ثم لتبلغوا ثم يبقيكم لتبلغوا اشدكم ث---------------------------------------م لتكونوا شيوخا-------------------------- ومنكم من يتوفي من قبل من قب---------------ل الشيخوخة او بلوغ الاشد ولتبلغوا ويفعل ذلك لتبلغوا اجلا مسمي وقت---------------- الموت	1601	652948406254590413	246	366.0	192	614	40.065147399902344	42	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1590	true	-890934034062922735	123	275	616	1401	1557	300	فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين فوحدوه مخلصين له الدين اي الطاعة واشكروه علي معرفة التوحيد قال ابن عباس رضي الله عنه-------------- اذا قال احدكم لا اله الا الله ف-يقل في اثرها الحمد لله رب العالمين CHECK وقوله تعالي---------- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين اي امرت ان استقيم علي الاسلام CHECK قوله تعالي هو الذي خلقكم من تراب اي خلق اصلكم من تراب ثم من نطفة لاباءكم ثم من علقة ثم نقلكم الي العلقة وهو الدم الغليظ ثم يخرجكم من بطون امهاتكم اطفالا واحدا واحدا لذلك قوله طفلا وقال بالاخسرين اعمالا الكهف لان الواحد يكون اعمال وقوله تعالي ثم لتبل------------------غوا اشدكم اي بنقلكم الي حال اجتماع القوة والكمال ثم لتكونوا شيوخا اي تصيروا شيوخا بعد الاشد ومنكم من يتوفي من قبل من قبل البلوغ ومن قبل الشي--------------------------------خوخة ولتبلغوا اجلا مسمي يريد اجل الحياة الي الموت	1590	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2153	false	-5162093251337410868	44	217	254	1108	1516	300	فادعوه فاعب-------------------------------------دوه مخلصين له الدين من الشرك والرياء الحمد لله رب العلمين قاءلين له القمي عن السجاد عليه السلام اذا قال احدكم لا اله الا الله فليقل--------- الحمد لله رب الع-لمين فان الله يقول هو الحي الاية قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون 67 هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون 68 الم تر الي الذين يجدلون في ايات الله اني يصرفون 69 الذين كذبوا بالكتب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون 70 من ربي وامرت ان اسلم لرب العل-مين ان انقاد له واخلص له دين---------------------ي هو الذي خلقكم من ت---------------------راب ثم من نطفة ثم-------- من علقة ------------------------------------ثم يخرجكم--------------------------------------------- --------------------------------------------------------------طفلا ثم لتبلغوا ثم يبقيكم لتبلغوا اشدكم ث---------------------------------------م لتكونوا شيوخا وقرء بضم الشين----------- ومنكم من يتوفي من قبل من قب---------------ل الشيخوخة او بلوغ الاشد ولتبلغوا ويفعل ذلك لتبلغوا اجلا مسمي وقت---------------- الموت	2153	652948406254590413	334	461.0	258	1176	28.4013614654541	56	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1598	true	6596508065334227819	24	123	124	623	1561	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم اي اذا جاءتهم الرسل الي من كان قبلهم فعلموا بتواتر------------------------------------------------- الاخبار ثم انهم الرسل ايضا من خلف من كان قبلهم بان لا ي------------------------عبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة اي لو شاء ربنا ان ينزل الينا رسولا لانزل ملاءكة من جنده فانا بما ارسلتم به---------- كافرون ما انتم الا بشر مثلنا ويجوز ان يكون معني من بين ايديهم ومن خلفهم بان الرسل اتتهم من جميع جهاتهم CHECK قوله تعالي فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق اي تعظموا عن الايمان بنبيهم واعجبتهم اجسامهم وقالوا لنبيهم من اشد منا قوة	1598	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1606	false	5276035344748513729	111	199	604	1056	1637	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم اي من جميع جوانبهم واجتهدوا بهم من كل جهة او من جهة الدنيا بالانذار بما جري علي الكفار فيها ومن جهة الاخرة بالتحذير عما اعد لهم فيها والذين ارسلوا اليهم والذين ارسلوا من قبل الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ر----------------------------بنا ا--رسال ال----رس--ل لانزل ملاءكة برسالته فانا بما ارسلتم به علي زعمكم كافرون اذ انتم---- بشر مثلنا لا فضل لكم علينا-------------------------------------------------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق ف--تعظموا فيها علي اهلها بغير استحقاق------- وقالوا------- من اشد منا قوة	1606	652948406254590413	221	282.5	173	582	37.97250747680664	36	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1603	true	-5706820008565994253	110	181	611	974	1630	300	فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم اي اذا فعلت ذلك صار ------------------------------------------------------------------------------الذي يعاديك صديقا قريبا لك وتسمي العرب القريب حميما لانه يحمي لما يهم صاحبه CHECK----- قوله تعالي وما------ يلقاها الا الذين صبروا اي ما-------------------------------------------------------------- يلقي هذه الخص-----------لة التي هي دفع السيءة بالحسنة الا الذين صبروا علي كظم الغيظ واحتمال المكروه وصبروا علي طاعة الله وصبروا عن معصيته و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يلقاها اي وما يعطاها الا ذو حظ عظيم من الخير	1603	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1611	false	-2927281617554378623	198	296	1041	1555	1576	300	فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم اي اذا فعلت ذلك صار عدوك المشاق مثل الولي الشفيق القمي قال ادفع سيءة من اساء اليك بحسنتك حتي يكون الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي--------------- حميم وفي الكافي عن الصادق عليه السلام في قوله تعالي ولا تستوي الحسنة ولا السيءة قال الحسنة التقية والسيءة الاذاعة وقال التي هي احسن التقية وما يلقها وما يلقي هذه السجية وهي مقابلة الاسا-----------ءة بال------------------------------------------------------------------------------------------احسان الا الذين صبروا فانها تحبس النفس عن الانتقام في المجمع عن الصادق عليه السلام الا الذين صبروا في الدنيا علي الاذي وما يلق-ها --------------الا ذو حظ عظيم من الخير	1611	652948406254590413	154	37.5	118	645	23.87596893310547	23	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1603	true	-5706820008565994253	110	181	611	974	1630	300	فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم اي اذا فعلت ذلك صار ------------------------------------------------------------------------------الذي يعاديك صديقا قريبا لك وتسمي العرب القريب حميما لانه يحمي لما يهم صاحبه CHECK----- قوله تع---------------------------------------------------------------------------------------الي وما يلقاها الا الذين صبروا اي ما يلقي هذه الخص-----------لة التي هي دفع السيءة بالحسنة الا الذين صبروا علي كظم الغيظ واحتمال المكروه وصبروا علي طاعة الله وصبروا عن معصيته و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يلقاها اي وما يعطاها الا ذو حظ عظيم من الخير	1603	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2166	false	-377078681188869230	195	293	1001	1516	1552	300	فاذا الذي بينك وبينه عد-وة كانه ولي حميم اي اذا فعلت ذلك صار عدوك المشاق مثل الولي الشفيق القمي قال ادفع سيءة من اساء اليك بحسنتك حتي يكون الذي بينك وبينه عدوة كانه ولي---------------- حميم وفي الكافي عن الصادق عليه السلام في قوله تعالي ولا تستوي الحسنة ولا السيءة قال الحسنة التقية والسيءة الاذاعة وقال التي هي احسن التقية وما يلقاها وما------------------ يلقي هذه السجية وهي مقابلة الاسا-----------ءة بال------------------------------------------------------------------------------------------احسان الا الذين صبروا فانها تحبس النفس عن الانتقام وفي المجمع عن الصادق عليه السلام الا الذين صبروا في الدنيا علي الاذي وما يلقاها --------------الا ذو حظ عظيم من الخير	2166	652948406254590413	151	47.5	117	665	22.70676612854004	24	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1609	true	7214717112566935179	106	234	510	1195	1527	300	له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن اي تكاد كل سماء تشقق فوق التي تليها من قول المشركين اتخذ الله ولدا ومن استعظام كفر اهل الارض مع عظم نعم الله تعالي عليهم قوله تعالي والملاءكة يسبحون بحمد ربهم اي ينزهون الله عن القول الذي تكاد السموات يتفطرن منه ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم لاولياءه واهل طاعته CHECK وقوله تعالي والذين اتخذوا من دونه اولياء يعني كفار مكة اتخذوا الهة فعبدوها من دون الله وقوله تعالي-- الله حفيظ عليهم اي الله حفيظ علي اعمالهم ليجازيهم بها وما انت عليهم بوكيل اي لم يوكلك حتي تءخذ بهم وتعاقب بمخالفتهم CHECK قوله تعالي وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها	1609	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2172	false	7080168411822163158	154	208	796	1079	1578	300	له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي ال----------------------------عظيم 4 تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والملاءكة يسبحون بحمد ربهم----------------------------------------------------- ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم 5------------------------------------ والذين اتخذوا من دونه او------------------------------------------------------------لياء الله حفيظ عليهم --------------------------------------وما انت عليهم بوكيل 6--------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها	2172	652948406254590413	273	462.5	220	687	39.73799133300781	49	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1615	true	-5680383816757215812	150	200	764	996	1537	300	ابن عباس قال لما نزلت---------- قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين يامرنا الله بمودتهم قال علي وفاطمة وولدهما------------- وعن علي رضي- الله عنه قال قال فينا في ال محمد في حم اية لا يحفظ مودتنا الا كل مءمن ثم قرا	1615	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2180	false	-7235678600813381840	162	207	815	1031	1496	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية قل لا اسءلكم الاية------------------------- قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين -امرنا الله بمودتهم قال علي وفاطمة وولدهما عليهم السلام وعن علي عليه السلام ------قال فينا في ال-------- حم اية لا يحفظ مودتنا الا كل مءمن ثم قرا	2180	652948406254590413	180	292.0	140	256	70.3125	34	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1621	true	6123694431218577300	139	281	753	1450	1545	300	الا ان الظالمين--------------------------------- في عذاب مقيم اي داءم لا ينقطع ---------------------------------------------------------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل CHECK قوله------- استجيبوا لربكم اي اجيبوا داعي ربكم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله لا يقدر احد علي دفعه وهو يوم القيامة ما لكم-------- من ملجا يومءذ تلجاون اليه وما لكم من نكير ينكر العذاب ويدفعه عنكم وقيل لا تقدرون ان تنكروا ما توقفون عليه من ذنوبكم وما ينزل بكم CHECK قوله تعالي فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا فان اعرضوا عن اجابتك يا محمد فما ارسلناك عليهم حفيظا تحفظ اعمالهم واقوالهم ان عليك الا البلاغ عن الله قوله تعالي وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي غني وصحة فرح بها يعني الكافر وان تصبهم سيءة اي قحط بما قدمت ايديهم من الكفر فان الانسان كفور	1621	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1629	false	-4594715361286101451	172	281	922	1479	1590	300	الا ان الظالمين من ال محمد صلوات الله عليهم حقهم في عذاب مقيم قال والله يعني النصاب الذين نصبوا العداوة لامير المءمنين عليه السلام وذريته والمكذبين وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل الي الهدي والنجاة استجيبوا لربكم-------------------------------------------------- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله------------------------------------- ما لكم من الله من ملجا يومءذ ------------وما لكم من نكير انكار لما اقترفتموه لانه مثبت في صحاءف اعمالكم يشهد عليه جوارحكم فان اعر---------------------------------------ضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا--------------------------------------------------------------------- ان عليك الا البلاغ وقد بلغت---------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحم------------ة فرح بها------------ وان تصبهم سيءة------- بما قدمت ايديهم فا---------ن الانسان كفور	1629	652948406254590413	336	463.5	262	814	41.27764129638672	63	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1621	true	6123694431218577300	0	115	0	614	1545	300	وتري الظالمين اي تري المشركين يا محمد لما راوا العذاب في الاخرة يسالون الرجعة الي الدنيا يقولون هل الي مرد من سبيل CHECK قوله تعالي وترا-----هم يعرضون عليها اي علي النار -قبل ان يدخلوها------- خاشعين من الذل اي اذلاء من الهوان وقيل ساكنين متواضعين ينظ-------------------رون من طرف خفي اي ي-----نظرون الي النار سارقة الاعين نظر الخاءف اي من يخافه فزعا منه وقيل معني خاشعين مطرقين من الخجل والوجل والطرف هو العين وعن ابن عباس انه قال ينظرون بقلوبهم نظر الاعمي اذا سمع حسا وقف مستمعا خاءفا منه لان الله تعالي قال ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما الاسراء قوله تعالي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واه-----------------------ليهم يوم القيامة اي عرف	1621	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1629	false	-4594715361286101451	8	77	38	415	1590	300	وتري الظالمين------------------------ لما راوا العذاب حين يرونه------------------------- يقولون هل الي مرد من سبيل اي من رجعة الي الدنيا وتريهم يعرضون عليها اي علي النار ويدل -----عليها العذاب خاشعين من الذل متذلل-----------------------ين متقاصرين مما يلحقهم من الذل ينظرون من طرف خفي اي يبتدء نظرهم الي النار من تحريك لاجفانهم ضعيف كالمصبور------------------------------------------------------------------------------------------ ينظر الي السيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم بالتعريض للعذاب المخلد يوم القي-مة الا ان	1629	652948406254590413	225	292.5	176	674	33.382789611816406	34	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1624	true	-1627671771742900954	235	299	1215	1537	1541	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فيه تسلية للنبي----- صلي الله عليه وسلم وبيان ان داب كل امة مع رسولهم التكذيب والاستهزاء به وان من سنة الله تعالي اهلاك المكذبين فحدث ايها الرسول قومك كي لا يسلكوا طريق من قبلهم فينزل بهم من العذاب ما نزل بمن قبلهم CHECK وقوله تعالي فاهلكنا اشد منهم بطشا اي	1624	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1632	false	-4744403094189178726	153	182	852	997	1628	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءن----- تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله عن --------------------------------------استهزاء قومه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهلكنا اشد منهم بطشا اي	1632	652948406254590413	126	202.5	99	327	38.532108306884766	22	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1624	true	-1627671771742900954	235	299	1215	1537	1541	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فيه تسلية للنبي----- صلي الله عليه وسلم وبيان ان داب كل امة مع رسولهم التكذيب والاستهزاء به وان من سنة الله تعالي اهلاك المكذبين فحدث ايها الرسول قومك كي لا يسلكوا طريق من قبلهم فينزل بهم من العذاب ما نزل بمن قبلهم CHECK وقوله تعالي فاهلكنا اشد منهم بطشا اي	1624	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2192	false	8780627136116817716	0	29	0	146	1570	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون---- تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله عن --------------------------------------استهزاء قومه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهلكنا اشد منهم بطشا اي	2192	652948406254590413	128	208.0	101	327	39.14373016357422	23	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1640	true	-950533304617080575	62	241	352	1287	1591	300	وقوله تعالي وهو الذي في السماء الاه وفي الارض الاه اي ---هو معبود من في السموات ومن في الارض لا معبود غيره ولا اله الا هو وه-------------------------------------------------------------------------------------------و الحكيم في امره وقضاءه العليم بخلقه وتدبيرهم CHECK وقوله تعالي وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما اي تعالي ودام الذي بيده خزاءن السموات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة اي علم قيام الساعة لا يعلم وقتها احد غيره واليه ترجعون في الاخرة CHECK قوله تعالي ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة اي-------------------------------- لا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة ثم استثني عيسي والعزير والملاءكة فقال الا من شهد بالحق اي من شهد انه لا اله الا الله وحده لا شريك له وهم يعلمون بقلوبهم ما شهدوا به بالسنتهم والمعني الا من شهد بكلمة التوحيد وعلم بقلبه انها حق CHECK وقوله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون اي ولءن سالت هءلاء الذين عبدوا غير الل-------------------------------------------------------------------------------------ه من خلقهم وخلق معبودهم ليقولن الله خلقهم فمن اين يصرفون عن عبادة الله مع معرفتهم بانه الخالق والخالق اولي بالعبادة من المخلوق CHECK قوله تعالي وقيله يا----------------------------------------------------------------------------------رب ان هاءلاء قوم لا يءمنون	1640	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2210	false	-4001626179708945796	40	189	208	987	1545	300	وقوله وه------و الذي في السماء ال-ه وفي الارض اله وقوله وهو معكم اينما كنتم وقوله ما يكون من نجوي ثلثة ------------الا هو رابعهم فانما اراد بذلك استيلاء امناءه بالقدرة التي ركبها فيهم علي جميع خلقه وان فعلهم فعله وهو الحكيم--------------- العليم--------------------------------- وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بين--------------------------------------------------------هما وعنده علم الساعة------------------------------------------ واليه ترجعون وقرء بالتاء ---------------ولا يملك الذين يدعون من دونه الشف-عة القمي قال هم الذين عبدوا في الدنيا لا----------------- يملكون- الشفاعة لمن عبدهم---------------------------- الا من شهد بالحق---------------------------------------------- وهم يعلمون ب-----------------------------------------------------التو-------------------------------------حيد ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون 87 وقيله يرب ان هءلاء قوم لا يءمنون 88 فاصفح عنهم وقل سلم فسوف يعلمون 89 ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله لتعذر المكابرة فيه من فرط ظهوره فاني يءفكو-----------------------ن يصرفون من عبا--------------------دته الي -------------------عبادة غيره -----------------------وقيله وقول الرسول اي ويعلم قوله او وقال قوله وقيل الهاء زاءدة وقرء بالجر عطفا علي الساعة يرب ان ه-ءلاء قوم لا يءمنون	2210	652948406254590413	347	380.0	276	1228	28.2573299407959	51	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1646	true	4050397332243763584	1	106	6	567	1535	300	من فرعون انه كان عاليا اي متكبرا من المسرفين من المتجاوزين عن الحد حتي ادعي الالهية CHECK قوله تعالي ولقد اخترناهم علي علم علي -----------------العالمين اي اخترنا بني اسراءيل بكثرة الانبياء صلوات الله عليهم فيهم علي عالمي زمانهم--------------------------- واتيناهم من الايات من فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي وغير ذلك ما فيه بلاء مبين اي نعمة--------------- ظاهرة CHECK قوله تعالي ان هاءلاء--------------------------------------- ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي راجع الي ذكر كفار مكة يقولون م-------------------------ا الموتة نموتها في الاولي ثم لا نبعث بعدها ومعني قوله وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين وهذا ذم لهم علي الجهل CHECK وقوله تعالي فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي	1646	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1652	false	-123879914681343802	133	215	716	1174	1624	300	من فرعون انه كان عاليا--- متكبرا من المسرفين في العتو والشرارة-------------------------------------- ولقد اخترناهم علي علم بانهم احقاء بذلك علي العالمين ع-----------------------------------------------------------لي عالمي زمانهم القمي فلفظه عام ومعناه خاص واتيناهم من الايات ك--فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي--------- ما فيه بلاء مبين--- نعمة جلية او اختبار ظاهر ان ه-------------------ءلاء اي كفار قريش فان قصة فرعون كانت معترضة ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي----------------------------- ما العاقبة ونهاية الامر الا الموتة المزيلة للحياة الدنيوية--------------------- وما نحن بمنشرين--- بمبعوثين---------------------------------------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين في	1652	652948406254590413	289	395.5	236	684	42.251461029052734	43	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1646	true	4050397332243763584	1	154	6	810	1535	300	من فرعون انه كان عاليا اي متكبرا من المسرفين من المتجاوزين عن الحد حتي ادعي الالهية CHECK قوله تعالي ولقد اخترناهم علي----------------- علم علي العالمين اي اخترنا بني اسراءيل بكثرة الانبياء صلوات الله عليهم فيهم علي عالمي زمانهم--------------------------- واتيناهم من الايات من فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي وغير ذلك ما فيه بلاء مبين اي نعمة--------------- ظاهرة CHECK قوله تعالي ان هاءلاء--------------------------------------- ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي راجع الي ذكر كفار مكة يقولون م-------------------------ا الموتة نموتها في الاولي ثم لا نبعث بعدها ومعني قوله وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين وهذا ذم لهم علي الجهل CHECK وقوله تعالي فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي قالوا فاحيي يا محمد اباءنا الذين ماتوا حتي نسالهم احق ما تقول ام باطل وروي انهم كانوا يقولون ان كان ما تقوله فات بقصي بن كلاب ليخبرنا عنك فانه كان صدوقا فيما بيننا CHECK قوله تعالي اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	1646	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2215	false	-2061388292769844857	200	287	1067	1537	1608	300	من فرعون انه كان عاليا--- متكبرا من المسرفين في العتو والشرارة-------------------------------------- ولقد اخترناهم علي علم بانهم احقاء بذلك علي الع-لمين ع-----------------------------------------------------------لي عالمي زمانهم القمي فلفظه عام ومعناه خاص واتيناهم من الايات ك--فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي--------- ما فيه بلاء مبين--- نعمة جلية او اختبار ظاهر ان ه-------------------ءلاء اي كفار قريش فان قصة فرعون كانت معترضة ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي----------------------------- ما العاقبة ونهاية الامر الا الموتة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين 36------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	2215	652948406254590413	323	473.0	263	927	34.84358215332031	50	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1650	true	-3275128074399096606	177	283	958	1488	1573	300	ومعني الاية ويل لكل----- كذاب فاجر كثير الاثم يسمع القران يقرا--- عليه ولا يتدبره ولا يخشع لاستماعه بل يقيم علي كفره متعظم-ا عن الايمان بالله---------------------------------------- كان لم يسمع ايات الله فخوفه يا محمد بعذاب وجيع يخلص وجعه اليه CHECK قوله تعالي واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اي اذا سمع من ايات القران شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين CHECK قوله تعالي من وراءهم جهنم اي لهم من بعد موتهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ينفعهم ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اربابا في دفع شء من عذاب الله ولهم في الاخرة عذاب عظيم	1650	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2219	false	-6976898981085999003	162	228	852	1180	1541	300	وقرء بالياء ويل لكل افاك كذاب اثيم كثير الاثم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر------------------------- يقيم علي كفره مستكبرا عن الايمان بالايات و ثم لاستبعاد الاصرار بعد سماع الايات كان لم يسمعها اي كانه--------------------------------------------------------- واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هز-------------------------------------------وا اولءك لهم عذاب مهين 9--------------- من وراءهم ج-------------------------هنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ---------------------------------------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء------------------------------ ولهم ع----------ذاب عظيم	2219	652948406254590413	237	319.0	184	579	40.93264389038086	40	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1651	true	801600173542241764	9	146	41	755	1570	300	والذين كفروا بايات ربهم الله اي جحدوا دلاءل الله لهم عذاب من رجز اليم اي عذاب من عذاب وجيع يخلص وجعه الي قلوبهم وقرء اليم بالرفع علي نعت--- العذاب وبالكسر علي نعت الرجز CHECK قوله تعالي الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره اي هو الذي ذلل لكم البحر بتسهيل السبيل الي سلوكها باتخاذ السفن واصلاحها ولتبتغوا من فضله------------------------------ ولعلكم تشكرون وباقي الاية قد تقدم تفسيرها CHECK قوله تعالي وسخر لكم ما في السماوات من شمس وقمر ونجوم ومطر وثلج وبرد وما في الارض من دابة وشجر ونبات وثمار وانهار ومعني سخره لنا هو انه خلقها لانتفاعنا بها علي الوجه الذي يريده قوله تعالي جميعا منه اي الكل رحم-------------ة منه وبفضله ومنه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون في صنع الله واحسانه فيوحدونه CHECK قوله تعالي قل للذين امنوا يغفر-------------------------------------------وا للذين لا يرجون ايام الله	1651	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1656	false	6650951069676853844	49	128	248	673	1609	300	والذين كفروا بايات ربهم -------------------------لهم عذاب من رجز الي------------------------------------------م وقرء اليم بالرفع والرجز اشد العذاب ال---------------------------------------له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم راكبوه--------------------------------------------------ا ولتبتغوا من فضله بالتجارة والغوص والصيد وغيرها ولعلكم تشكرون هذه النعم----------------------------------- وسخر لكم ما في السماوات--------------------------------- وما في الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميعا بان خلقها نافعة لكم منه كاءنة م------------نه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون في صناءعه ------------------------------------قل للذين امنوا يغفروا اي قل لهم اغفروا يغفروا يعني يعفوا ويصفحوا للذين لا يرجون ايام الله	1656	652948406254590413	280	385.5	222	803	34.869239807128906	48	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1654	true	-6193166894310345886	56	100	292	528	1599	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما ------------------------------------كان حجتهم------------------------------ الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولا--------------------------------------كن اكثر الناس لا يعلمون-------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض------------------------- ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	1654	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1658	false	-5598910164013917350	141	216	730	1131	1577	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات واضحات الدلالة علي ما يخالف معتقدهم ما كان حجتهم ما كان لهم متشبث يعارضونها به الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القي-مة لا ريب فيه فان من قدر علي الابداء قدر علي الاعادة ولكن اكثر الناس لا يعلمون لقلة تفكرهم وقصور نظرهم علي ما يحسونه ولله ملك السماوات والارض تعميم للقدرة بعد تخصيصها ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	1658	652948406254590413	229	392.0	186	403	56.823822021484375	36	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1654	true	-6193166894310345886	56	100	292	528	1599	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين--- قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون--- ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	1654	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2223	false	7032285993391752425	31	77	161	399	1552	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بين-ت ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين 25 قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القي-مة لا ريب فيه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون 26 ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	2223	652948406254590413	232	432.0	188	242	95.86776733398438	38	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1655	true	2505057371401280311	6	112	28	598	1627	300	عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون في الدنيا اي ظهر لهم قباءح اعمالهم حين عاينوا ذلك في كتابهم الذي احصي عليهم كل قليل وكثير CHECK قوله تعالي وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هاذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين اي نتركم في النار ونترك مراعاتكم وحفظكم ولا نحفظكم من العذاب كما لم تحفظوا حق الله وتركتم الايمان والعمل بلقاء هذا اليوم والنسيان ضد الحفظ وقد يكون للترك CHECK قوله تعالي ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا اي ذلك العذاب عليكم بسبب انكم اتخذتم كتاب الله ورسوله استهزاء وغرتكم الحياة الدنيا حتي قلتم لا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	1655	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2225	false	-1711043296914811459	0	39	0	208	1581	300	عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 33-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم ه-ذا وماواكم النار وما لكم من ن-صرين 34------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلكم بانكم اتخذتم -ايات الله هزوا-------------------------------------------------------------- وغرتكم الحياة الدنيا------------------------- فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	2225	652948406254590413	204	336.5	165	570	35.78947448730469	34	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1656	true	-4600995956920683444	84	274	450	1411	1536	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة اي ابعد ذهاب----------------------------------------------------------------------------------------------ا عن الصواب ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب دعاء ولو دعا---------ه الي يوم القيامة يعني الاصنام-- وهم عن دعاءهم غافلون اي عن دعاء من دعاها لانه----ا جماد لا تسمع ولا تبصر AUTO قوله تعالي و---اذا حشر الناس كانوا لهم اعداء--------------------- وكانوا بعبادتهم كافرين معناه واذا جمع الناس يوم القيامة صارت الاصنام اعداء لمن عبدها في الدنيا كما قال تعالي ويوم القيامة يكفرون بشرككم فاطر وقال تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون القصص CHECK وقوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق--------------- لما جاءهم هاذا سحر مبين ويقولون ان محمدا اتي به من نفسه وهو قوله ام يقولون افتراه---------------------------------------------------------------------- قل ان افتريته ف----------لا تملكون لي من الله شيءا اي لايقدرون ان يردوا عني عذابه فكيف افتري ع---لي الله لاجلكم وانتم لا تقدرون علي دفع عقابه عني ان افتريت عليه شيءا وهو قوله تعالي ----------------------------------هو اعلم بما تفيضون فيه اي الله اعلم بما تقولون في القران وتخوضون فيه من التكذيب به والقول فيه انه سحر وكهانة كفي به شهيدا بيني وبينكم اي القران جاء من عند الله ------------------------------------وهو الغفور الرحيم	1656	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1661	false	3408098340507840326	75	254	386	1310	1532	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له انكار ان يكون احد اضل من المشركين حيث تركوا عبادة السميع المجيب القادر الخبير الي عبادة من لا يستجيب لهم لو سمع دعاءهم فضلا------------------------------- عن ان ي--علم سراءرهم ويراعي مصالحهم الي يوم القي-مة ما دامت الدنيا وهم عن دعاءهم غافلون-------------------- لانهم اما جمادات واما عباد مسخرون مشتغلون باحوالهم واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء يضرونهم ولا ينفعونهم وكانوا بعبادتهم ك-فرين كل من الضميرين ذو وجهين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لاجله وفي شانه لما جاءهم ه-ذا سحر مبين ظاهر بطلان-----------------------------ه ام يقولون افتراه اضراب عن ذكر تسميتهم اياه سحرا الي ذكر ما هو اشنع منه وانكار له وتعجب قل ان افتريته علي الفرض فلا تملكون لي من الله شيء------------------------------------ا اي ان عاجلني الله بالعقوبة ف---لا تقدرون علي دفع شء منها فكيف اجترء -عليه واعرض نفسي للعقاب من غير توقع نفع ولا دفع ضر من قبلكم هو اعلم بما تفيضون فيه تندفعون ----------------------------------فيه من القدح في اياته---------------------- كفي به شهيدا بيني وبينكم يشهد لي بالبلاغ وعليكم بالكذب والانكار وهو وعيد بجزاء افاضتهم وهو الغفور الرحيم	1661	652948406254590413	412	489.0	321	1262	32.64659118652344	64	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1656	true	-4600995956920683444	178	274	933	1411	1536	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هاذا سحر مبين ----ويقولون ان محمدا اتي به من نفسه وهو قوله ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا اي لايقدرون ان يردوا عني عذابه فكيف افتري ع---لي الله لاجلكم وانتم لا تقدرون علي دفع عقابه عني ان افتريت ---------------------------------------------عليه شيءا وهو قوله تعالي هو اعلم بما تفيضون فيه اي الله اعلم بما تقولون في القران وتخوضون فيه من التكذيب به والقول فيه انه سحر وكهانة كفي به شهيدا بيني وبينكم اي القران جاء من عند الله -------------------------------------------وهو الغفور الرحيم	1656	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2227	false	7654579570231991223	14	184	83	909	1463	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بين-ت قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ه-ذا سحر مبين 7 ام يقولون افت-------------------------------------------راه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم 8 قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين 9 واذا تتلي عليهم اياتنا بينت قال الذين كفروا للحق لاجله وفي شانه لما جاءهم هذا سحر مبين ظاهر بطلانه ام يقولون افتراه اضراب عن ذكر تسميتهم اياه سحرا الي ذكر ما هو اشنع منه وانكار له وتعجب قل ان افتريته علي الفرض فلا تملكون لي من الله شيء------------------------------------ا اي ان عاجلني الله بالعقوبة ف---لا تقدرون علي دفع شء منها فكيف اجترا -عليه واعرض نفسي للعقاب من غير توقع نفع ولا دفع ضر ------من قبل-----كم هو اعلم بما تفيضون فيه تندفعون ----------------------------------فيه من------------ القدح في اياته---------- كفي به شهيدا بيني وبينكم يشهد لي بالصدق والبلاغ وعليكم بالكذب والانكار وهو وعيد بجزاء افاضتهم وهو الغفور الرحيم	2227	652948406254590413	243	337.0	190	978	24.84662628173828	39	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1689	true	-8386746082815802948	72	166	392	908	1596	300	وزين ذلك في قلوبكم اي زين الشيطان لكم ذلك الظن في قلوبكم وظننتم ظن السوء اي ظننتم نبي الله واصحابه انهم لن يرجعوا من سفرهم هذا وانهم سيهلكون قوله تعالي وكنتم قوما بورا اي هلكي فاسدي القلوب لا تصلحون لخير والبوار الهلاك وما بعد هذا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا-------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض-------------- يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما ظاهر المعني CHECK قوله تعال-------------------------------------------------------------------------ي سيقول المخلفون يعني هءلاء المخلفين سيقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اذا انطلقتم الي مغانم خير لتاخذوها---------------- ذرونا نتبعكم	1689	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1689	false	8093568762653631161	196	287	1066	1569	1637	300	وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيها--------------------------- وظننتم ظن السوء------------------------------------------------------------------------------- وكنتم قوما بورا هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء----- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نبه علي كفرهم ثم سجل عليه بوضع الظاهر موضع الضمير ولله ملك السماوات والارض يدبر كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما فان الغفران والرحمة من دابه والتعذيب داخل تحت قضاءه بالعرض ولذلك جاء في الحديث القدسي سبقت رحمتي غضبي سيقول المخلفون يعني المذكورين--------------------------------------------------- اذا انطلقتم الي مغانم---- لتاخذوها يعني مغانم خيبر ذرونا نتبعكم	1689	652948406254590413	253	347.5	204	669	37.8176383972168	40	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1689	true	-8386746082815802948	117	139	623	744	1596	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا--- ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	1689	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2259	false	4056919103850082286	277	300	1482	1605	1605	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 13 ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا-	2259	652948406254590413	120	229.0	99	124	96.7741928100586	21	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1689	true	-8386746082815802948	117	166	623	908	1596	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا-------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض-------------- يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما ظاهر المعني CHECK قوله تعال-------------------------------------------------------------------------ي سيقول المخلفون يعني هءلاء المخلفين سيقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اذا انطلقتم الي مغانم خير لتاخذوها---------------- ذرونا نتبعكم	1689	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2260	false	-3102390168394971532	51	119	273	656	1597	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نبه علي كفرهم ثم سجل عليه بوضع الظاهر موضع الضمير ولله ملك السماوات والارض يدبر كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما فان الغفران والرحمة من دابه والتعذيب داخل تحت قضاءه بالعرض ولذلك جاء في الحديث القدسي سبقت رحمتي غضبي سيقول المخلفون يعني المذكورين--------------------------------------------------- اذا انطلقتم الي مغانم---- لتاخذوها يعني مغانم خيبر ذرونا نتبعكم	2260	652948406254590413	197	302.5	160	438	44.977169036865234	30	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1703	true	-4111920071117419501	43	84	231	445	1593	300	صلي الله عليه وسلم بعث الوليد بن عقبة مصدقا الي بني المصطلق وكان بينه وبينهم احنة فلما اتصل خبره بهم وسمعوا به اجتمعوا ليتلقوه ففر منهم وكر راجعا الي المدينة وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انهم قد ---منعوا الزكاة	1703	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1697	false	-2718756892989174717	57	91	333	515	1623	300	صلي الله عليه واله بعث --وليد بن عقبة مصدقا الي بني المصطلق وكان بينه وبينهم احنة فلما ---------------سمعوا به استقبلوه فحسبهم مقاتليه فرجع------------------ وقال لرسول الله صلي الله عليه واله قد ارتدوا ومنعوا الزكاة	1697	652948406254590413	144	228.0	114	217	66.35944366455078	23	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1703	true	-4111920071117419501	43	84	231	445	1593	300	صلي الله عليه وسلم بعث الوليد بن عقبة مصدقا الي بني المصطلق وكان بينه وبينهم احنة فلما اتصل خبره بهم وسمعوا به اجتمعوا ليتلقوه ففر منهم وكر راجعا الي المدينة وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انهم قد ---منعوا الزكاة	1703	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2269	false	9142046506564526439	45	79	263	445	1633	300	صلي الله عليه واله بعث --وليد بن عقبة مصدقا الي بني المصطلق وكان بينه وبينهم احنة فلما ---------------سمعوا به استقبلوه فحسبهم مقاتليه فرجع------------------ وقال لرسول الله صلي الله عليه واله قد ارتدوا ومنعوا الزكاة	2269	652948406254590413	144	228.0	114	217	66.35944366455078	23	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1733	true	6665065902993521484	128	191	692	999	1625	300	جاء رج-----ل من اهل الكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون فقال والذي نفسي بيده ان الرجل منهم ليءتي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والجماع قال الرجل فان الذي ياكل ويشرب يكون منه الغاءط فقال صلي الله عليه وسلم ذاك عرق يفيض مثل ريح المسك فاذا كان ذلك ضمر له بطنه	1733	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1837	false	-2874629947146145804	151	202	831	1079	1588	300	جاء اليه رجل من اهل الكتاب ف---------------------------------قال يا ابا القاسم تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون فقال والذي نفسي بيده ان الرجل منهم ليءتي قوة ما-ة رجل في الاكل والشرب والجماع قا------ل فان الذي ياكل ويشرب تكون -له الحاجة فقال----------------------- عرق يفيض مثل ريح المسك فاذا كان ذلك ضمر له بطنه	1837	652948406254590413	235	418.5	185	312	75.32051086425781	43	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1733	true	6665065902993521484	128	191	692	999	1625	300	جاء رج-----ل من اهل الكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون فقال والذي نفسي بيده ان الرجل منهم ليءتي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والجماع قال الرجل فان الذي ياكل ويشرب يكون منه الغاءط فقال صلي الله عليه وسلم ذاك عرق يفيض مثل ريح المسك فاذا كان ذلك ضمر له بطنه	1733	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2436	false	7965975184974544964	10	61	49	298	1481	300	جاء اليه رجل من اهل الكتاب ف---------------------------------قال يا ابا القاسم تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون فقال والذي نفسي بيده ان الرجل منهم ليءتي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والجماع قا------ل فان الذي ياكل ويشرب تكون -له الحاجة فقال----------------------- عرق يفيض مثل ريح المسك فاذا كان ذلك ضمر له بطنه	2436	652948406254590413	236	425.5	186	312	75.64102935791016	44	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1753	true	-4333890071714673301	236	299	1216	1523	1528	300	ابن عباس رضي الله عنه اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر ف-------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فعلت تءمنون قالوا نعم--------------- فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ----فقال-- صلي الله عليه وسلم يا فلان ويا فلان ويا فلان اشهدوا وعن ابن ----	1753	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1737	false	6543300854006726582	196	255	1014	1307	1527	300	ابن عباس------------- اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال----------------------------- ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ورسول الله صلي الله عليه واله ي---نادي يا فلان -يا فلان اشهدوا وعن جبير بن	1737	652948406254590413	246	419.5	195	339	72.56636810302734	43	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1753	true	-4333890071714673301	236	299	1216	1523	1528	300	ابن عباس رضي الله عنه اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر ف-------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فعلت تءمنون قالوا نعم--------------- فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ----فقال-- صلي الله عليه وسلم يا فلان ويا فلان ويا فلان اشهدوا وعن ابن ----	1753	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2316	false	6404358645932046463	186	245	974	1267	1537	300	ابن عباس------------- اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال----------------------------- ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ورسول الله صلي الله عليه واله ي---نادي يا فلان -يا فلان اشهدوا وعن جبير بن	2316	652948406254590413	246	419.5	195	339	72.56636810302734	43	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1756	true	2916019087401275955	179	217	943	1133	1585	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر--------------------------------- انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا اي باردة شديدة البرد وشديدة الهبوب في يوم نحس مس----تمر اي --------------------------------------------------------------------------------------------يوم مشءوم عليهم داءم الشءم روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان ---يوم الاربعاء الذ--------ي في اخر الشهر لا يدور	1756	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1739	false	-8085144541061930734	201	289	1049	1507	1561	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر وانذار اتي لهم بالعذاب قبل نزوله انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا--- ب--------------------------اردة في يوم نحس شءم مستمر اي مستمر شءمه الي مثله في العلل عن الصادق عليه السلام الاربعاء يوم نحس مستمر لانه اول يوم واخر يوم من الايام التي قال الله عز وجل سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما وفي العيون برواية الرضا عليه السلام عن امير المءمنين عليه السلام وفي المجمع برواية العياشي عن الباقر عليه السلام انه كان في يوم الاربعاء وزاد العياشي في اخر الشهر لا يدور	1739	652948406254590413	127	181.0	98	487	26.07802963256836	22	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1758	true	-7048654691679772845	161	262	864	1408	1605	300	فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر قال عطاء يريد صيحة جبريل عليه السلام اسمعهم الله اياها فهلكوا وصاروا كالورق المتهشم الذي يجمعه صاحب الحضيرة اذا يبس غاية اليبس وتحطم غاية الانحطام قال ابن عباس هو رجل يجعل الغنمة حظيرة بالشجر والشوك ليحرسها من السباع فما سقط من ورق ذلك الشجر ويبس وداسته الغنم وتحطم وهو الهشيم وقال ابن زيد الهشيم هو الشجر البالي الذي تهشم حتي ذرته الريح والعرب تسمي كل شء كان رطبا فيبس فهو هشيم----------------------------------------------------- ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر CHECK قوله تعالي كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا	1758	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2320	false	-853157302488536027	227	270	1213	1453	1603	300	فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة و-حدة فكانوا كهشيم المحتظر كالحشيش اليابس ا---------------------------------------------------------------------لذي يجمعه صاحب ال-----------------------------------------------------------------------------حظيرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لماشيته في الشتاء وقد مضي قصتهم مفصلة في سورة الاعراف ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر----------------- كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا	2320	652948406254590413	173	174.0	141	597	28.97822380065918	29	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1788	true	4860688807727199464	11	133	41	695	1556	300	والله بما تعملون بصير وما بعد هذا-- له ملك السماوات والارض------------------------------------------------------- والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور ظاهر المعني CHECK قوله تعالي امنوا بالله ورسوله اي صدقوا بالله بانه خالقكم والهكم وصدقوا برسوله انه صادق فيما يءديه اليكم وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه في الجهاد وعلي الضعفاء وغير ذلك من سبل الخير من الاموال التي جعلكم الله مستخلفين فيها بان اورثكموها ممن كا------------------------------------ن قبلكم ويقال ان الاموال التي في الدنيا لا تخلو اما ان تكون قد صارت الينا فنحن خلفاءهم فيها او تصير منا الي غيرنا فهم خلفاءنا فنحفظها قوله تعالي فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير اي لهم ثواب عظيم في الاخرة CHECK قوله تعالي وما لكم لا تءمنون بالله	1788	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1762	false	-9077398078401605020	133	223	687	1181	1574	300	والله بما تعملون بصير فيجازيكم عليه له ملك السماوات والارض ذكره مع الاعادة كما ذكره مع الابداء لانه كالمقدمة لهما والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور بمكنوناتها ام------------------نوا بالله ورسوله وانف--------------------------------------------------------------------------قوا مما جعلكم مستخلفين فيه--------------------------------------------- من الاموال التي جعلكم الله ---خلفاء في التصرف فيها فهي في الحقيقة له لا لكم او التي استخلفكم عن من قبلكم في تملكها والتصرف فيها وفيه توهين للانفاق علي النفس------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا معكم وانفقوا لهم اجر كبير وعد فيه مبالغات ----------------------------وما لكم لا تءمنون بالله	1762	652948406254590413	285	408.0	230	747	38.152610778808594	46	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1788	true	4860688807727199464	18	133	75	695	1556	300	له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور ظاهر المعني CHECK قوله تعالي امنوا بالله ورسوله اي صدقوا بالله بانه خالقكم والهكم وصدقوا برسوله انه صادق فيما يءديه اليكم وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه في الجهاد وعلي الضعفاء وغير ذلك من سبل الخير من الاموال التي جعلكم الله مستخلفين فيها بان اورثكموها ممن كا---------------------------------ن قبلكم ويقال ان الاموال التي في الدنيا لا تخلو اما ان تكون قد صارت الينا فنحن خلفاءهم فيها او تصير منا الي غيرنا فهم خلفاءنا فنحفظها قوله تعالي فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير اي لهم ثواب عظي-----------------------------------------------------------------------------------------------م في الاخرة CHECK قوله تعال--ي وما لكم لا تءمنون بالله	1788	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2346	false	-7566364054180329617	53	209	264	1094	1551	300	له ملك السم-و ت والارض والي الله ترجع الامور 5 يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور 6 امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير 7 وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين 8 وهو معكم اين ما كنتم لا ينفك علمه وقدرته عنكم بحال والله بما تعملون بصير فيجازيكم عليه له ملك السمو ت والارض ذكره مع الاعادة كما ذكره مع الابداء لانه كالمقدمة لهما والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور بمكنوناتها------------------ امنوا بالله ورسوله-------------------------------------------------------------------------- وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه--------------------------------------------- من الاموال التي جعلكم الله ---خلفاء في التصرف فيها فهي في الحقيقة له لا لكم او التي استخلفكم من قبلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في تملكها والتصرف فيها وفيه توهين للانفاق علي النفس فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وعد في-----------------ه مبالغات وما لكم لا تءمنون بالله	2346	652948406254590413	232	337.5	187	1181	19.64436912536621	37	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1845	true	2621768145033217406	58	216	283	1163	1596	300	والله بما تعملون بصير ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم اي صوركم في ارحام الامهات فجعل صوركم احسن من صور ساءر الحيوانات------------------------- واليه المصير في الاخرة وباقي الايتين-------------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور ظاهر المعني CHECK قوله تعالي الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل-------------------- فذاقوا وبال امرهم و--------------------------------------لهم عذاب اليم اي الم ياتكم خبر الذين كفروا من قبلكم من الامم الخالية كيف اذاقهم الله عقوبة تكذيبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب جميع ذلك العذاب بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالمعجزات فقالوا ابشر يهدوننا فقالوا ادمي مثلنا يدعونا الي خلاف دين اباءنا------------------- فكفروا بالكتب والرسل واعرضوا عن القبول منهم وتولوا--------------------- واستغني الله عن ايمانهم و-----طاعتهم والله غني عن افعال العباد-- حميد في انعامه عليهم ومعني قوله وبال امرهم اصل الوبال من الثقل يقال امر وبيل اي ثقيل يسمي جزاء المعصية وبالا لثقله CHECK قوله تعالي زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا	1845	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1807	false	2019918320251439925	13	143	71	795	1662	300	والله بما تعملون بصير------------------------------ خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم حيث زينكم بصفوة او صاف الكاءنات وخصكم بخلاصة خصاءص المبدعات وجعلكم انموذج جميع المخلوقات واليه المصير فاحسنوا سراءركم حتي لا تمسح بالعذاب ظواهركم يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور فلا يخفي عليه شء الم يا------------تكم نبا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------اليم في الاخرة---------- ذلك------- بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبين-------------ات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا وتعجبوا ان يكون الرسل بشرا والبشر يطلق علي الواحد والجمع فكفروا بال-------رسل----------------------- وتولوا عن التدبر في البينات واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله غني عن عبادتهم وغيرها حميد يحمده كل شء بلسان حاله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا	1807	652948406254590413	390	545.0	312	1030	37.864078521728516	59	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1845	true	2621768145033217406	35	182	166	986	1596	300	وله الحمد في السموات والارض وهو علي كل شء من امور الدنيا والاخرة قدير قوله تعالي هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بما تعملون بصير ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم اي- صوركم ---في ارحام الامهات فجعل صوركم احسن من صور ساءر الحيوانات واليه المصير في الاخرة وباقي الايتين يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور ظاهر المعني CHECK قوله تعالي الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم اي الم ياتكم خبر الذين كفروا من قبلكم من الامم الخالية كيف اذاقهم الله عقوبة تكذيبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب جميع ذلك العذاب بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالمعجزات فقالوا ابشر يهدوننا فقالوا ادمي مثلنا يدعونا الي خلاف دين اباءنا فكفروا بالكتب والرسل واعرضوا عن القبول منهم وتولوا واستغني الله عن ايمانهم وطاعتهم والله غني	1845	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2399	false	3202464374748927531	171	277	857	1422	1533	300	وله الحمد------------------ وهو علي كل شء----------------------- قدير----------- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن في الكافي والقمي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فقال عرف الله ايمانهم بولايتنا وكفرهم بتركها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم وهم ذر والله بما تعملون بصير------------------------------ خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم حيث زينكم بصفوة اوصاف الكاء-------------------------------------نات وخصكم بخلاصة خصاءص------------------ يعلم ما في السم-و ت والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور ---4 الم يا------------------------تكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم 5---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك------- بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبين-------------ات فقالوا ابشر يهدون---------------------------------------------نا فكفروا------------------------------------- وتولوا واستغني الله وا-------------------لله غني	2399	652948406254590413	379	566.0	303	969	39.11248779296875	60	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1845	true	2621768145033217406	85	216	434	1163	1596	300	الحيوانات واليه المصير في الاخرة وباقي الايتين-------------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور ظاهر المعني CHECK قوله تعالي الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل-------------------- فذاقوا وبال امرهم و--------------------------------------لهم عذاب اليم اي الم ياتكم خبر الذين كفروا من قبلكم من الامم الخالية كيف اذاقهم الله عقوبة تكذيبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب جميع ذلك العذاب بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالمعجزات فقالوا ابشر يهدوننا فقالوا ادمي مثلنا يدعونا الي خلاف دين اباءنا------------------- فكفروا بالكتب والرسل واعرضوا عن القبول منهم وتولوا--------------------- واستغني الله عن ايمانهم و-----طاعتهم والله غني عن افعال العباد-- حميد في انعامه عليهم ومعني قوله وبال امرهم اصل الوبال من الثقل يقال امر وبيل اي ثقيل يسمي جزاء المعصية وبالا لثقله CHECK قوله تعالي زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا	1845	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2400	false	-3694214139094666516	2	108	12	590	1650	300	المخلوقات واليه المصير فاحسنوا سراءركم حتي لا تمسخ بالعذاب ظواهركم يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور فلا يخفي عليه شء الم يا------------تكم نبا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------اليم في الاخرة---------- ذلك------- بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبين-------------ات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا وتعجبوا ان يكون الرسل بشرا والبشر يطلق علي الواحد والجمع فكفروا بال-------رسل----------------------- وتولوا عن التدبر في البينات واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله غني عن عبادتهم وغيرها حميد يحمده كل شء بلسان حاله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا	2400	652948406254590413	322	445.5	256	854	37.704917907714844	48	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1846	true	1323281684455337832	33	204	166	1072	1579	300	لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد كافر يدخل النار الا وقد راي مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة فالمغبون من ---------------------------غبن اهله ومنازله من الجنة ويظهر يومءذ غبن كل كافر بترك الايمان وغبن كل كافر بتقصيره في الاحسن وتضييعه ال---------ايام ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابد------------------ا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير CHECK قوله تعالي ما ا--------------صاب من مصيبة الا باذن الله اي ما اصاب احدا في البدن والاهل والمال-- الا بعلم الله وقضاء-ه ومن يءمن بالله اي من------------ يصدق بان المصيبة من الله يهد قلبه للرضا والصبر ويقال يوفقه للاسترجاع وقرا السلمي يهد قلبه علي ما لم يسم فاعله وقرا طلحة بن مصرف بالهمز والرفع في قوله يهدء قلبه علي معني يسكن ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبه والله بكل شء --------------------عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تو-ليتم------------- فانما علي رسولنا البلاغ المبين ال--------له لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون CHECK قوله تعالي يا---------------ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم	1846	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1808	false	5804118099319673575	0	186	0	982	1605	300	لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد----- يدخل النار الا ار----ي مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة وفي المعاني عن الصادق عليه السلام يوم يغب----------------------------------------------------------------------------------------------ن اهل الجنة اهل النار ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وقرء بالنون فيهما ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير الايتان بيان للتغابن وتفصيل له ما اصاب من مصيبة الا با-----------------------------------------ذن الله الا ب--تقديره ومشيءته ومن يءمن بالله يهد قلبه القمي اي يصدق الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في قلبه فاذا بين الله له اختار الهدي ويزيده الله كما قال ويزيد الله الذين اهتدوا هدي وفي الكافي عن الصادق عليه السلام قال ان القلب ليرجج فيما بين الصدر والحنجرة حتي يعقد علي الايمان فاذا عقد علي الايمان قر وذلك قول الله عز وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم حتي القلوب واحوالها واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تو ليتم فلا باس عليه فانما علي رسولنا البلاغ المبين وقد بلغ الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون لان الايمان بالتوحيد يقتضي ذلك يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم	1808	652948406254590413	521	850.5	417	1260	41.349205017089844	85	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1846	true	1323281684455337832	30	52	151	255	1579	300	مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد كافر يدخل النار الا وقد راي مقعده من الجنة لو احسن ليزداد	1846	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2401	false	5847169475186783267	1	21	4	99	1612	300	مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد----- يدخل النار الا ار----ي مقعده من الجنة لو احسن ليزداد	2401	652948406254590413	93	170.5	73	104	89.42308044433594	19	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1847	true	7878780460028054469	121	227	632	1208	1600	300	ينفق عليهم فانزل الله تعالي وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم CHECK قوله تعالي انما اموالكم واولادكم فتنة اي بلاء وشغل عن الاخرة والانسان بسبب المال والولد يقع في العظاءم ويتناول الحرام الا من عصمه الله والله عنده اجر عظيم ان لم يشغله ماله وولده عن طاعة الله وعن بريدة قال------------------------------------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجاء الحسن والحسين-------------- وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم --------قال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر عنهما حتي قطعت حديثي ورفعتهما ثم	1847	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1809	false	734517898036911292	3	93	13	519	1641	300	يحسن اليهم ويصلهم فقال----- وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور -----------------رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة اختبار لكم-------------------------------------------------------------------------------------- والله عنده اجر عظيم لمن اثر محب------------------ة الله وطاعته علي محبة الاموال والاولاد والسعي لهم في المجمع عن النبي صلي الله عليه واله انه كان----------------------------- يخطب فجاء الحسن والحسين عليهما السلام وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه واله اليهما فاخذه---ما فوضعهما في حجره علي المنبر وقال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر------ حتي قطعت حديثي ورفعتهما ثم	1809	652948406254590413	338	551.5	273	670	50.44776153564453	53	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1847	true	7878780460028054469	121	227	632	1208	1600	300	ينفق عليهم فانزل الله تعالي وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم CHECK قوله تعالي انما اموالكم واولادكم فتنة اي بلاء وشغل عن الاخرة والانسان بسبب المال والولد يقع في العظاءم ويتناول الحرام الا من عصمه الله-------------------------------------------------------------------------------------- والله عنده اجر عظيم ان لم يشغله ماله وولده عن طاعة الله وعن بريدة قال------------------------------------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجاء الحسن والحسين-------------- وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم --------قال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر عنهما حتي قطعت حديثي ورفعتهما ثم	1847	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2402	false	5672533055925665158	86	193	446	1050	1628	300	يحسن اليهم ويصلهم فقال----- وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور -----------------رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة ا------------------ختبار لكم فاتقوا-------------------------------------------------------- الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون 16 والله عنده اجر عظيم لمن اثر محب------------------ة الله وطاعته علي محبة الاموال والاولاد والسعي لهم في المجمع عن النبي صلي الله عليه واله انه كان----------------------------- يخطب فجاء الحسن والحسين عليهما السلام وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه واله اليهما فاخذه---ما فوضعهما في حجره علي المنبر وقال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر------ حتي قطعت حديثي ورفعتهما ثم	2402	652948406254590413	344	552.5	278	756	45.502647399902344	53	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1852	true	3989185818113557067	181	300	906	1545	1545	300	وعذبناهم في الدنيا عذابا نكرا اي عذابا خارجا عن العادة لم يعهدوا مثله CHECK قوله تعالي فذاقت وبال امرها اي فذاقوا جزاء كفرهم وكان عاقبة امرها خسرا اي هلاك النفوس وهي راس اموالهم اعد الله لهم في الاخرة عذابا شديدا يعني الذي نزل بهم في الدنيا فاتقوا الله يااولي الالباب اي يا اولي العقول لا تسيروا بسيرهم فينزل بكم ما نزل بهم قوله تعال--ي الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا الذين امنوا نعت اولي الالباب وقوله تعالي قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا اي انزل اليكم كتابا اتاه رسولا ليءديه اليكم وقيل معناه قد انزل الله اليكم قرانا وارسل رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات يعني الرسول ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن-	1852	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2408	false	5163292395176867743	184	230	951	1199	1565	300	وعذبناه----------ا عذابا نكرا 8 -------------------------------------------------------فذاقت وبال امرها--------------------- وكان ع-قبة امرها خسرا 9----------------------------- اعد الله لهم عذ----------ابا شديد----------------------------ا فاتقوا الله------------------ ي--------------------------------------------------ا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا 10 رس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات------------ ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن	2408	652948406254590413	229	342.5	186	642	35.66978073120117	34	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1865	true	-5881783601174137017	141	250	735	1304	1589	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة اي قل لهم يا محمد هو الذي خلقكم وخلق لكم السمع فاستمع---------------وا الي الحق والابصار فابصروا بها الحق والافءدة فاعلموا بها الحق قليلا ما تشكرون نعم الله عليكم CHECK قوله تعالي قل هو الذي ذراكم في الارض اي هو الذي خلقكم صغارا ورباكم الي ان صيركم كبارا واليه تحشرون اي تجمعون في الاخرة فيجزيكم باعمالكم CHECK قوله تعالي ويقولون متي هاذا الوعد اي هذا الحشر الذي تعدنا به ان كنتم صادقين ان يكون ذلك----------------------------- قل انما العلم بوقت الحشر- عند الل------------------ه وانما انا نذير مبين اي مخوف لكم بلغة تعرفونها CHECK قوله تعالي فلما راوه زلفة---------- سيءت وجوه الذين كفروا	1865	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1825	false	-9077793191178538418	19	93	106	506	1598	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لتس------------------------------------------------معوا مواعظه وتنظروا الي صنايعه وتتفكروا وتعتبروا-------------------------------- قليلا ما تشكرون باستعمالها فيما خلقت لاجلها---- قل هو الذي ذراكم في الارض------------------------------------------------- واليه تحشرون للجزاء----------------------------------------------- ويقولون متي هذ-ا الوعد اي ال----حشر-------------- ان كنتم صادقين يعنون النبي صلي الله عليه واله والمءمنين قل انما العلم اي علم وقته عند الله لا يطلع عليه سواه وانما انا نذير مبين------------------------------------------- فلما راوه زلفة اي ذا قرب سيءت وجوه الذين كفروا	1825	652948406254590413	246	311.5	193	642	38.31775665283203	42	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1870	true	-3938186161805500790	266	300	1365	1534	1534	300	عليه وسل--م لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري ولا العتل الزنيم وقيل يا رسول الله ما الجواظ قال الذي جمع ومنع تدعوه لظي نزاعة للشوي قيل وما الجعظري قال الفظ الغليظ قيل وما العتل-	1870	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1829	false	8017423085217076803	47	74	266	398	1591	300	عليه السلام لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري ولا --عتل --زنيم -قيل فما------------ الجواظ قال كل-- جماع مناع قيل فما--------------------- الجعظري قال الفظ الغليظ قيل فما العتل	1829	652948406254590413	108	167.5	85	172	62.79069900512695	15	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1870	true	-3938186161805500790	264	300	1356	1534	1534	300	صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري ولا العتل الزنيم وقيل يا رسول الله ما الجواظ قال الذي جمع ومنع تدعوه لظي نزاعة للشوي قيل وما الجعظري قال الفظ الغليظ قيل وما العتل-	1870	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2426	false	6325659946901902438	42	71	236	375	1558	300	صلي الله عليه واله لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري ولا --عتل --زنيم -قيل فما------------ الجواظ قال كل-- جماع مناع قيل فما--------------------- الجعظري قال الفظ الغليظ قيل فما العتل	2426	652948406254590413	118	192.5	93	179	65.92179107666016	17	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1873	true	-3519794354184713428	22	81	124	468	1654	300	فتنادوا مصب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين اي اصبحوا عند طلوع الفجر ينادي بعضهم بعضا ان اغدوا الي بستانكم وزروعكم ان كنتم------------------------------------- قاطعين للثمار والاعناب والزروع قبل ان يعلم المساكين بنا CHECK قوله تعالي فانطلقوا وهم يتخافتون اي فتنادوا مصبحين وخرجوا مسرعين يتخافتون اي يسرون الكلام فيما بينهم ويتشاورون فيما بينهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	1873	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2427	false	-3259283175462637393	60	163	323	895	1600	300	فتنادوا مصبحين 21 ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين 22 فانطلقوا وهم يتخافتون 23 ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين 24 وغدوا علي حرد قدرين 25 فلما راوها قالوا انا لضالون 26 طاءف بلاء طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قيل كالبستان الذي صرم ثماره بحيث لم يبق فيه شء او كالليل المظلم باحتراقها واسودادها او كالنهار بابيضاضها من فرط اليبس والصريمان الليل والنهار لانصرام احدهما من الاخر فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم اخرج-----------------------------------------------------------وا اليه غدوة ضمن معني الاقبال او الاستيلاء فعدي بعلي ان كنتم صارمين قاط---------------------------------------------------------------عين له فانطلقوا وهم يتخافتون يتسا----------------------------------------------------------------------رون فيما بينهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	2427	652948406254590413	116	140.0	95	764	15.183245658874512	17	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1886	true	2152727562021288646	187	240	956	1223	1524	300	يوم القيامة وعن ابي سعيد قال---------------------- قيل--- يا رسول الله ما اطول هذا اليوم يعني يوم القيامة فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي----------------------- بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا وقيل معني الاية تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم يكون مقداره خمسين الف سنة	1886	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1841	false	-6952388896679093798	64	120	324	596	1550	300	يوم ال--اية وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله قيل له يا رسول الله ما اطول هذا اليوم----------------- فقال------------------- والذي نفس محمد صلي الله عليه واله بيده انه ليخف- علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا وعن الصادق عليه السلام لو ولي الحساب غير الله لمكثوا في----ه خمسين الف سنة	1841	652948406254590413	163	223.0	126	315	51.74603271484375	27	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1886	true	2152727562021288646	187	226	956	1148	1524	300	يوم القيامة وعن ابي سعيد قال---------------------- قيل--- يا رسول الله ما اطول هذا اليوم يعني يوم القيامة فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي----------------------- بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	1886	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2440	false	527179827400510896	104	146	542	743	1547	300	يوم ال--اية وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله قيل له يا رسول الله ما اطول هذا اليوم----------------- فقال------------------- والذي نفس محمد صلي الله عليه واله بيده انه ليخف- علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	2440	652948406254590413	141	207.5	111	240	58.75	24	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1913	true	-5437692714964868955	73	140	376	713	1473	300	الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم وقال والله لقد سمعت من محمد الان كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة و--------لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابو جهل انا اكفيكموه ثم انطلق فقعد الي جنبه حزينا	1913	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1856	false	-6674992520477008771	190	241	890	1143	1440	300	الوليد قال ل-------------بني مخزوم وال-----له لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي -------------------فقالت قريش صبا والله --وليد لي------صبان ق----------------------------------ريش فقال ابو جهل اني اكفيكموه و---------قعد الي----ه حزينا	1856	652948406254590413	231	390.0	182	345	66.9565200805664	39	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1913	true	-5437692714964868955	73	118	376	593	1473	300	الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم وقال والله لقد سمعت من محمد الان كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة و--------لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا	1913	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2459	false	-3316778647748788988	261	300	1234	1421	1421	300	الوليد قال ل-------------بني مخزوم----- والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي------------------- فقالت قريش صبا-	2459	652948406254590413	171	293.5	135	225	76.0	33	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1941	true	-3169047493729021036	93	296	484	1660	1675	300	يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا قال يا معاذ سالت عن عظيم من الامر ثم بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا معاذ------------- يحشر الناس عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد --بدل الله صورهم وغيرهم من جماعة المسلمين----------- فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منك-سون علي رءوسهم وارجلهم--- فوق -وجوهه----------م يسحبون------ وبعضهم عمي يترددون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا------ من قطران لازقة بجلودهم ف----الذين هم علي صورة القردة----------- النمامو-ن والذين هم علي صورة الخنازير الاكالون السحت والذين هم منك-سون علي رءوسهم -اكلة الربا والعميان الجاءرون في الحكم والصم البكم هم الذين يعجبون باعمالهم والذين يمضغون السنتهم العلماء -الوعاظ الذين خالف قولهم اعمالهم --------والمقطعة ايديهم وارجلهم الذين يءذون الجيران والمصلبون علي جذوع -النار -السعاة ال-------ي السلطان والذين هم اشد نتنا من الجيف هم الذين يتنعمون باللذات والشهوات ومنعوا--------- حق الله من------ اموالهم والذين يلبسون الجباب هم اهل الكبر والفجور والخيلاء CHECK قوله تعالي وفتحت السماء فكانت ابوابا اي فتحت لنزول الملاءكة فكانت ذات ابواب قرا اهل الكوفة وفتحت بالتخفيف CHECK قوله تعالي وسيرت الجبال فكانت سرابا	1941	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1874	false	5033243640348346231	14	203	75	1183	1712	300	يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا جماعات من القبور الي المحشر في المجمع عن النبي---- صلي الله عليه واله انه سءل عن هذه الاية فقال يحشر------ عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله من------------------- المسلمين وبدل صورهم فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكوسون ------------ارجلهم من فوق ووجوههم من تحت ثم يسحبون عليها وبعضهم عمي يتر-دون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم ف--------------------يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين--- علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين--- علي صورة الخنازير فاهل---- السحت وا---ما المنكوسون علي رءوسهم فاكلة الربا والعمي-- الجاءرون في الحكم والصم البكم الم-------عجبون باعمالهم والذين يمضغون السنتهم العلماء والقضاة الذين خالف------ اعمالهم اقوالهم والمقطعة ايديهم وارجلهم الذين يءذون الجيران والمصلبون علي جذوع من نار فالسعاة بالناس الي السلطان والذين--- اشد نتنا من الجيف فالذ--ين يتمتعون ب--------الشهوات واللذات ويمنعون حق الله تعالي في اموالهم والذين يلبسون الجباب --فاهل الفخر-------- والخيلاء وف-----------------تحت السماء فكانت ابوابا قيل شقت شقوقا والقمي قال انفتح ا--بواب الجنان---------------------------------------- وسيرت الجبال فكانت سرابا	1874	652948406254590413	872	1360.5	714	1280	68.125	117	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1941	true	-3169047493729021036	139	296	713	1660	1675	300	صورة الخنازير وبعضهم منك-سون علي رءوسهم وارجلهم--- فوق -وجوهه----------م يسحبون وبع------ضهم عمي يترددون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا------ من قطران لازقة بجلودهم ف----الذين هم علي صورة القردة----------- النمامو-ن والذين هم علي صورة الخنازير الاكالون السحت والذين هم منك-سون علي رءوسهم -اكلة الربا والعميان الجاءرون في الحكم والصم البكم هم الذين يعجبون باعمالهم والذين يمضغون السنتهم العلماء -الوعاظ الذين خالف قولهم اعمالهم --------والمقطعة ايديهم وارجلهم الذين يءذون الجيران والمصلبون علي جذوع -النار -السعاة------- الي السلطان والذين هم اشد نتنا من الجيف هم الذين يتنعمون باللذات والشهوات ومنعوا--------- حق الله من------ اموالهم والذين يلبسون الجباب هم اهل الكبر والفجور والخيلاء CHECK قوله تعالي وفتحت السماء فكانت ابوابا اي فتحت لنزول الملاءكة فكانت ذات ابواب قرا اهل الكوفة وفتحت بالتخفيف CHECK قوله تعالي وسيرت الجبال فكانت سرابا	1941	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2481	false	5522502999052332409	5	150	28	910	1699	300	صورة الخنازير وبعضهم منكوسون ------------ارجلهم من فوق ووجوههم من تحت ثم يسحبون عليها وبعضهم عمي يتر-دون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم ف--------------------يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين--- علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين--- علي صورة الخنازير فاهل---- السحت وا---ما المنكوسون علي رءوسهم فاكلة الربا والعمي-- الجاءرون في الحكم والصم البكم الم-------عجبون باعمالهم والذين يمضغون السنتهم العلماء والقضاة الذين خالف------ اعمالهم اقوالهم والمقطعة ايديهم وارجلهم الذين يءذون الجيران والمصلبون علي جذوع من نار فالسعاة بالناس الي السلطان والذين--- اشد نتنا من الجيف فالذ--ين يتمتعون ب--------الشهوات واللذات ويمنعون حق الله تعالي في اموالهم والذين يلبسون الجباب --فاهل الفخر-------- والخيلاء وف-----------------تحت السماء فكانت ابوابا قيل شقت شقوقا والقمي قال انفتح ا--بواب الجنان---------------------------------------- وسيرت الجبال فكانت سرابا	2481	652948406254590413	728	1165.5	604	1025	71.0243911743164	95	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms2003	true	838755351264468974	17	55	79	279	1507	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فاطمة------------------------ وهي تطحن بيدها وترضع ولدها ف---------------------------------------لما ابصرها كذلك دمعت عيناه فقال يا بنتاه تعجلي فتجرعي مرارة الدنيا بحلاوة الاخرة فقد انزل الله ------علي ولسوف يعطيك ربك فترضي وعن	2003	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms1915	false	-8883322104333732409	96	144	479	725	1517	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي فاطمة عليها كساء من ثلة الابل وهي تطحن بيدها وترضع ولدها فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه واله لما ابصرها---------------- فقال يا بنتاه تعجل-------ي مرارة الدنيا بحلاوة الاخرة فقد انزل الله تعالي علي ولسوف يعطيك ربك فترضي وفي	1915	652948406254590413	173	287.5	139	269	64.31227111816406	28	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms2003	true	838755351264468974	17	55	79	279	1507	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فاطمة-------------------------------------- وهي تطحن بيدها وترضع ولدها ف---------------------------------------لما ابصرها كذلك دمعت عيناه فقال---- يا بنتاه تعجلي فتجرعي مرارة الدنيا بحلاوة الاخرة فقد انزل الله ------علي ولسوف يعطيك ربك فترضي وعن	2003	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2529	false	-6195285069255595156	129	180	634	898	1498	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي فاطمة عليها السلام وعليها كساء من ثلة الابل وهي تطحن بيدها وترضع ولدها فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه واله لما ابصرها---------------- فقال لها يا بنتاه تعجل-------ي مرارة الدنيا بحلاوة الاخرة فقد انزل الله تعالي علي ولسوف يعطيك ربك فترضي وفي	2529	652948406254590413	173	281.0	139	287	60.278743743896484	27	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms2034	true	5088966003785444504	36	77	170	362	1449	300	اهل البصرة------ الي الحس-ن بن علي-------------- يسالو-ه عن معني الصمد فكتب اليهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ران بغير علم ف-----------------------ان الله جل ذكره قد فسر الصمد ف---------------------------------قال لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	2034	-6181155240366606686	Shia002382Vols-ara1.ms2566	false	-8281048880726478263	120	195	597	965	1542	300	اهل البصرة كتبوا الي الحسين بن علي عليهما السلام يسالونه عن الص-----مد فكتب اليه- بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران ولا تجادلوا فيه ولا تتكلموا فيه بغير علم فقد سمعت جدي رسول الله صلي الله عليه واله يقول من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار وان الله سبحان-ه قد فسر الصمد فقال الله احد الله الصمد ثم فسره فقال لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	2566	652948406254590413	177	289.0	138	375	47.20000076293945	29	ShamAY0033108-ara1	Shia002382Vols-ara1