id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0005	true	8369914519737080256	29	98	149	502	1575	300	انها من المتشابهات التي استاثر الله بعلمها فنحن نءمن بتنزيلها ونكل الي الله تاويلها وقال علي رضي الله عنه لكل شء صفوة وصفوة هذا الكتاب------------------ حروف التهجي AUTO وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله رضي الله عنهما ان معني الم انا الله اعلم واري والمص انا الله اعلم وافصل وكهيعص--- الكاف من كاف والهاء من هاد والياء من حكيم والعين من عليم والصاد من صادق ويقال الالف مفتاح اسمه الله	5	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0007	false	5154775417326520250	176	270	922	1399	1545	300	انها من المتشابهات التي استاثر الله بعلمها ولا يعلم------------------------ تاويلها غيره وعن الشعبي قال لله تعالي في كل ----------كتاب سر وسره في القران حروف التهجي في اواءل السور وقال الاكثرون في ذلك وجوها منها انها اسماء للسور تعرف كل سورة بما افتتحت به ومنها انها اقسام اقسم الله تعالي بها لكونها مباني كتبه ومعاني اسماءه وصفاته واصول كلام الامم كلها ومنها انها ماخوذة من صفات الله عز وجل كقول ابن عباس في -------------------------------------------------------------------------------كهيعص ان الكاف من كاف والهاء من هاد والياء من حكيم والعين من عليم والصاد من صادق و------ الم معناه ا-نا الله	7	7300251784526052062	175	244.0	138	597	29.313232421875	28	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0090	true	114402885098746730	216	291	1167	1561	1607	300	لا نءمن ببعض ونكفر ببعض كما فعلت اليهود والنصاري بل نءمن بجميع انبياء الله وكتبه فلما نزلت هذه الاية قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليهود والنصاري وقال ان الله امرني بهذا فلما سمعت اليهود بذكر عيسي انكروا وكفروا وقالوا لا نءمن بعيسي قالت النصاري ان عيسي ليس بمنزلة الانبياء ولكنه ابن الله فانزل الله تعالي قوله تعالي فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاق اي	90	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0067	false	7251506432183772656	157	253	841	1314	1558	300	لا نءمن ببعض ونكفر ببعض كما فعلت اليهود والنصاري و احد في معني الجماعة ولذلك صح دخول بين------------------------------------- علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عبدون فان امنوا اي ان امن هءلاء الكفار بمثل ما امنتم به اي مثل ايمانكم بالله وكتبه ورسله والباء مزيدة و ما مصدرية فقد اهتدوا اي فقد سلكوا طريق الهداية وان تولوا عما تقولون لهم ولم ينصفوا او تولوا عن الدخول في مثل ايمانكم فانما هم في شقاق اي	67	7300251784526052062	126	197.5	99	705	17.87234115600586	23	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0098	true	-7407301973120205029	4	46	20	243	1557	300	نحوه فحولت القبلة في رجب بعد زوال الشمس قبل قتال بدر بشهرين وقال مجاهد نزلت الاية ورسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد بني سلمة وقد صلي باصحابه ركعتين من----- الظهر فتحول في الصلاة فاستقبل الميزاب---------------------------- فسمي ذلك المسجد مسجد القبلتين	98	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0071	false	4789673568958073326	146	190	788	1017	1581	300	نحوه قيل كان ذلك- في رجب بعد زوال الشمس قبل قتال بدر بشهرين---------------------- ورسول الله صلي الله عليه واله في مسجد بني سلمة وقد صلي باصحابه ركعتين من صلاة الظهر فتحول في الصلاة وحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فسمي---- المسجد مسجد القبلتين	71	7300251784526052062	169	288.5	134	256	66.015625	31	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0158	true	7031161896291573502	189	293	1001	1546	1582	300	صلي الله عليه وسلم ليعرفوا----- فنزلت هذه الاية والقول الاول اقرب الي ظاهر القران ومعني الاية------------------ يسالونك عن --قتال في الشهر الحرام لان قوله قتال فيه بدل الاشتمال عن الشهر الحرام وقوله تعالي قل قتال فيه كبير اي القتال في الشهر الحرام عظيم الذنب عند الله تعالي ثم استانف الكلام فقال وصد عن سبيل الله اي منع الناس عن الكعبة ان ياتوها ويطوفوا لها وكفر به اي وكفر بالله تعالي ويقال بالحج او كفر بالمسجد الحرام وقيل فيه تقديم وتاخير تقدير------------------------------------------------ه وصد عن سبيل ال-----------------------------------------------------------له وعن المسجد الحرام وكفر-- بالله واخراج اهل المسجد الحرام------------------------------------------ من-ه اعظم عقوبة عند الله----------------- من القتال في الشهر الحرام	158	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0100	false	4356531682873939494	60	144	298	741	1569	300	صلي الله عليه واله الشهر الحرام فنزلت---- الاية اي------------------------------------------- يسالك الكفار او المسلمون- عن القتال في الشهر الحرام--------- قتال فيه بدل الاشتمال من الشهر الحرام------------ قل قتال فيه كبير اي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم كبير وجاز الابتداء بالنكرة لانه تخصص بقوله فيه وصد عن سبيل الله مبتدا و اكبر خبره والمعني وكباءر قريش من صدهم عن سبيل الله وعن المسجد الحرام وكفرهم بالله واخراج اهل المسجد الحرام منه وهم رسول الله صلي الله عليه واله والمءمنون ا------كبر عند الله مما فعلته السرية من القتال في الشهر الحرام	100	7300251784526052062	230	201.0	183	739	31.123138427734375	36	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0215	true	-353307851080572901	24	99	131	520	1616	300	للفقراء-- الذين -حبسوا في طاعة الله اي ------احصرهم فرض الجهاد فمنعهم من التصرف والسير لطلب المعاش وهءلاء---------- اصحاب الصفة حبسوا انفسهم لطلب العلم وفضل الجمعة وخدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم من اربعماءة رجل لم يكن لهم مساكن----------- ولا عشاءر -كانوا معتكفين في المسجد في صفته قالوا نخرج-------------------------------------------------- في كل سرية يبعثها رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله فحث الله علي الصدقة عليهم فكان الرجل اذا بقي عنده فضل اتاهم به	215	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0128	false	371922874466713122	28	94	155	504	1614	300	للفقراء و الذين احصروا في سبيل الله هم الذين احصرهم---- الجهاد لا يستطيعون لاشتغالهم به ضربا في الارض للكسب قيل وهم اصحاب الصفة وهم نحو ---------------------------------------------------------------من اربعماءة رجل لم يكن لهم مساكن في المدينة ولا عشاءر فكانوا في صفة---- المسجد وهي سقيفته يتعلمون القران بالليل ويرضخون النوي بالنهار وكانوا يخرجون في كل سرية يبعثها رسول الله صلي الله عليه واله فمن كان-------------------------------------------------- عنده فضل اتاهم به	128	7300251784526052062	182	222.5	142	470	38.72340393066406	28	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0266	true	7878653655829888848	136	283	722	1460	1549	300	----لاعن نبي قوما قط فعاش كثيرهم ولا ثبت صغيرهم وان انتم ابيتم الا ----دينكم فواعدوه وارجعوا ---------------الي بلادكم----- فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الغدو وقد خرج بنفر من اهله محتضنا الحسين اخذا بيد -----------------الحسن------------------------------- وفاطمة تمشي علي اثرهم وعلي بعدها وهو يقول لهم اذا انا دعوت فامنوا فقال واحد من النصاري والله ------------------------------اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي---- الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك ونتركك علي دينك ونثبت علي ديننا فقال صلي الله عليه وسلم فان ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم فابوا فقال اني انا بذكم فقالوا ما لنا بحرب العرب من طاقة ولكنا نص--------------------------------------الحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف في صفر والف في رجب	266	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0155	false	-9017297144280991676	2	109	9	556	1524	300	باهل قوم نبي----ا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم فان ابيت-----م الا الف دينكم فواد--------عوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم وذلك بعد ان غدا النبي صلي الله عليه واله-------------------------------------------- اخذا بيد علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهما السلام بين يديه وفاطمة عليها السلام خلفه وخرج------------------------------------------------- النصاري يقدمهم اسقفهم ابو حارثة فقال الاسقف اني لاري وجوها لو شا--ء الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم انا-------- لا نباهلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن- نصالحك فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وال-ه علي ان يءدوا اليه---------------------------------------------- كل عام الفي حلة الف في صفر والف في رجب	155	7300251784526052062	323	431.0	251	891	36.25140380859375	48	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0270	true	-7764107110883226716	125	282	672	1495	1588	300	ان ا-حق الناس بموالاة ابراهيم للذين اتب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوه في دينه في زمانه ولم يغيروا ولم يبدلوا وهاذا النبي يعني محمدا صلي الله عليه وسلم والذين امنوا يعني اصحابه الذي اتبعوه قوله عز وجل والله ولي المءمنين اي في النصر والمعرفة CHECK قوله عز وجل ودت طاءف--------------ة من اهل الكتاب لو يضلونكم يعني كعب بن الاشرف واصحابه دعوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ وحذيفة وعمار بن ياسر الي دينهم اليهودية وقد مضت قضيتهم في سورة البقرة ومعناه تمنت جماعة من اهل الكتاب ان يهلكوكم بادخالكم في الضلال وما يضلون الا انفسهم اي وما يرجع وبال --اضلالهم الا -------------------------------------------------------------------------------------------علي انفسهم وما يشعرون--- وما يعلمون ان وبال ذلك يعود عليهم وقيل ما يعلمون ان الله يطلع نبيه صلي الله عليه وسلم علي فعلهم CHECK قوله عز وجل يااهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون -----------اي لم تجحدون بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران وانتم تعلمون في كتابكم انه نبي مرسل يعني ان نعته مذكور في التوراة والانجيل	270	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0157	false	-9034089460365960526	15	153	93	850	1589	300	ان اولي الناس بابرا-------هيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون سورة ال عمران 68 و 69 ان اولي الناس اخص الناس بابراهيم واقربهم منه من الولي وهو القرب للذين اتبعوه-------- في زمانه و---------------بعده وه--ذا النبي خصوصا------------------------ والذين امنوا من امته---------------------------- والله ولي المءمنين يتولي --نصرتهم------------------------ ودت طاءفة اي تمنت جماعة من اهل الكتاب لو يضلونكم هم اليهود----------------- دعوا -----------------------------------------حذيفة وعمارا ومعاذا الي ال------يهو--------------------------------------------------------------------------------------------دية وما يضلون الا انفسهم--- وما يعود وبال الاضلال --الا عليهم لان العذاب يضاعف لهم بضلالهم واضلالهم او ما يقدرون علي اضلال المسلمين وانما يضلون امثال------هم وما يشعرون اي وما يعلمون ان وبال ذلك يعو-------------------------------------------------------------------------------د عليهم يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالبطل وتكتمون الحق وان--------تم تعلمون بايات الله ب---------------------------------التوراة والانجيل	157	7300251784526052062	323	402.5	257	1154	27.989601135253906	44	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0289	true	-1881873618943899492	194	275	1023	1447	1583	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون اي قل يا محمد لليهود والنصاري لم تكفرون بالحج ومحمد والقران والله عالم بما تعملون وانما قال في هذا الموضع قل يا-اهل الكتاب وقال من قبل يااهل الكتاب ال عمران انه تعالي خاطبهم اولا علي جهة التلطف في استدعاءهم الي الايمان ثم اعرض عن خطابهم اذلالا واهانة لهم وامر غيره بمخاطبتهم CHECK قوله عز وجل قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء	289	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0167	false	-5805406620202313419	92	120	446	580	1571	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي---------------------------------------------------------------------------------- ما تعملون------------------------ قل يا اهل الكتاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء	167	7300251784526052062	131	227.0	106	426	30.75117301940918	23	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0296	true	-284305018947730259	204	245	1055	1265	1549	300	لعيسي عليه السلام يا روح الله هل بعد هذه الامة امة قال نعم امة احمد صلي الله علي-----ه وسلم علماء حكماء حلماء ابرار اتقياء كانهم من العفة انبياء يرضون من الله باليسير من الرزق ويرضي الله تعالي منهم باليسير من العمل	296	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1247	false	7241224668772437483	165	201	878	1058	1583	300	لعيسي------------ يا روح الله هل بعدنا من -----امة قال نعم امة احمد صلي الله عليه واله وسلم------ حكماء علماء------ اتقياء كانهم من الفقه انبياء يرضون من الله باليسير من الرزق ويرضي الله------ منهم باليسير من العمل	1247	7300251784526052062	165	281.5	132	215	76.74418640136719	31	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0303	true	8786003793630019134	232	300	1228	1582	1582	300	بنو سلمة من الخزرج وبنو حارثة من الاوس وكانوا جناحي العسكر وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي احد في الف رجل وقيل في تسعماءة وخمسين رجلا وقد وعد اصحابه بالنصر والفتح ان صبروا فلما بلغوا الي بعض الطريق اعتزل عبدا-لله بن ابي سلول بثلث--- الناس ورجع بهم فرجع في ثلاثماءة وقال علام نقتل --------اولادنا وانفسنا فتبعهم ابو جابر و------------قال انشدكم الله في نبيكم وانفسكم-	303	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0174	false	4983151175146483568	31	84	144	420	1600	300	بنو سلمة من الخزرج وبنو حارثة من الاوس وهما الجناحان خرج---------- رسول الله صلي الله عليه واله------------ في الف والمشركون في ثلاثة الاف ووعدهم ------------------------الفتح ان صبروا فانخ-------------------------زل عبد الله بن ابي----- بثلث من الناس وقال يا قوم------------------- علام نقتل انفسنا واولاد--------نا فتبعهم عمرو بن حزم الانصاري فقال انشدكم الله في نبيكم وانفسكم	174	7300251784526052062	185	244.0	148	379	48.81266403198242	27	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0330	true	5387078643547325731	82	238	439	1281	1623	300	وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا اي ليري المءمنين وقيل لتعلموا انتم ان الله قد علم نفاقهم وانتم لم تكونوا تعلمون ذلك والمعني ليري الله ايمان المءمنين بثبوتهم علي ما نالهم ويري المنافقين بفشلهم وقلة صبرهم علي ما ينزل به في ذات الله تعالي وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم ذلك ان عبدالله بن ابي واصحابه لما رجعوا الي المدينة قال لهم عبدالله بن جبير تعالوا الي احد وقاتلوا في طاعة الله وادفعوا في انفسكم واهلكم وحريمكم فقال المنافقون لا يكون قتال اليوم ولو نعلم ان يكون قتال لكنا معكم قوله تعالي هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان اي كانوا قبل ذلك القول عند المءمنين اقرب الي الايمان بظاهر حالهم ثم هتكوا سترهم واظهروا ميلهم الي الكفر فصاروا في ذلك اليوم اقرب الي الكفر قوله تعالي يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم كناية عن كذبهم في قولهم لو نعلم قتالا لاتبعناكم قوله تعالي والله اعلم بما يكتمون اي بما	330	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0190	false	-2150754940630134292	4	41	25	230	1634	300	وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لهم تعالوا ق-تلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم----------------------------------------------------------- والله اعلم بما يكتمون اي وما	190	7300251784526052062	201	311.0	164	842	23.871734619140625	33	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0349	true	8466803953915896299	0	53	0	279	1635	300	وكشف له من المدينة الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي فصلي عليه واستغفر له وقال لاصحابه استغفروا له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله هذه الاية قوله تعالي---------------------------------------------- خاشعين لله تنصب علي الحال قوله تعالي------------ لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا	349	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0201	false	-467019594309503544	246	300	1253	1527	1527	300	وكشف له من------------ ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي علي------------------------------------ه فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج----- نصراني لم يره قط وليس علي دينه ف-نزلت-------- الاية وما انزل اليكم هو القران وما انزل اليهم التوراة والانجيل خاشعين لله حال من فاعل يءمن لان من في معني الجمع لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا-	201	7300251784526052062	181	276.0	145	337	53.709197998046875	32	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0379	true	3040024524148354141	224	294	1171	1558	1588	300	وسلوا الله من فضله وسل من ارسلنا وفسل----------------------------------------- الذين يقراون بغير الهمزة وقرا الباقون بالهمزة قال صلي الله عليه وسلم من لم يسال الله من فضله غضب عليه وقال سفيان بن عيينة لم يامر بالمسالة الا ليعطي CHECK قوله تعالي ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي ولكل واحد من الرجال والنساء جعلنا موالي عصبة يرثونه مما تركه والده واقرباءه من ميراثه------------م والوالدان والاقربون علي هذا التاويل هم الموروثون	379	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0219	false	1493161040863537210	120	232	612	1219	1593	300	وسلوا الله من فضله ولا تحسدوا غيركم بما اوتي من الفضل ولكن اسالوا الله من فضله الذي لا يغيض--------------------------------- ---------------------------------------------------------قال سفيان بن عيينة لم يامر بالمسالة الا ليعطي و-----------------لكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموا لهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا سورة النساء 33 و 34 اي ولكل واحد من الرجال والنساء جعلنا موالي اي ورثة هم اولي ب----------------------ميراثه يرثون مما ترك الوالدان والاقربون------------------- الموروثون	219	7300251784526052062	195	227.5	160	755	25.82781410217285	27	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0413	true	8658171349774786919	40	192	215	1053	1601	300	يريدون ان يامنوكم بكلمة التوحيد يظهرونها لكم ويامنوا قومهم اي ويامنوا من قومهم بالكفر في السر كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها كلما دعوا الي الكفر رجعوا فيه قال ابن عباس هم اسد وغطفان كانوا حاضري المدينة وكانا يتكلمان بالاسلام وهما غير مسلمين وكان الرجل منهم يقول له قومه بماذا امنت ولماذا اسلمت فيقول امنت برب العود وبرب العقرب وبرب الخنفساء يريدون به الاستهزاء فاذا لقوا محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه قالوا انا علي دينكم واظهروا الاسلام فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم والمءمنين علي ذلك بهذه الاية قوله عز وجل فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان لم يتركوا قتال-----كم ولم يستديموا لكم في الصلح ولم يمنعوا ايديهم عن قتالكم فخذوهم اي اسروهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي حيث وجدتموهم واولاءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا اي اهل هذه الصفة جعلنا لكم عليهم حجة------------------------------------------------------------ ظاهرة بالقتال معهم قوله تعالي----- وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا	413	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0241	false	4197160443040016221	82	204	441	1113	1569	300	يريدون ان يامنوك---------------------------م ويامنو--------------------ا قومهم--------------- كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطنا مبينا هم قوم من بني اسد وغطفان كانوا اذا اتوا المدينة اسلموا وعاهدوا ليامنوا المسلمين فاذا رجعوا الي قومهم نكثوا عهدهم وكفروا كل ما ردوا الي الفتنة اي كلما دعاهم قومهم الي قتال المسلمين قلبوا فيها اقبح قلب وكانوا شرا فيها من كل عدو فان لم يعتزل هءلاء قتالكم ولم يستسلموا لكم --------و لم ي-كفوا ايديهم عن قتالكم ف---------اسروهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي حيث تمكنتم منهم سلطنا مب-----------------------ينا اي------------------------------ حجة واضحة لظهور عداوتهم وكفرهم واضرارهم باهل الاسلام وقيل تسلطا ظاهرا حيث اذنا لكم في قتلهم واسرهم وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا	241	7300251784526052062	248	373.0	198	1196	20.73578643798828	36	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0536	true	-7126654181010087024	3	99	12	502	1553	300	اذ قال الحواريون ياع-يسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين كانه قال اذكر نعمتي عليك اذ قال-------------------------------------------------------------------- الحواريون وقوله تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يستطيع ربك قرا الكساءي هل تستطيع ----ربك ب--التاء بادغام ونصب الباء من ربك اي هل تقدر ان تسال ربك وقد روي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان الحواريون اعلم بالله من ان يقولوا هل يستطيع ربك وفيه ثلاثة اقوال احدهم ان هذا السءال كان في ابتداء امرهم قبل ان تستحكم معرفتهم بالله تعالي- ولذلك انكر عليهم عيسي عليه السلام فقال اتقوا الله	536	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0313	false	-3809056631928704553	18	117	101	619	1590	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين -----قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين واذ اوحيت الي الحواريين اي الهمتهم وقيل القيت اليهم بالايات التي اريتهم اياها وقيل امرتهم علي السنة الرسل مسلمون اي مخلصون من اسلم وجهه لله هل يستطيع ربك ان ينزل معناه هل يفعل ذلك ربك بمسالتك اياه ليكون علما علي صدقك وقيل معناه هل يقدر ربك وانم-------------------------------ا قالوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبل ان تستحكم معرفتهم بالله وصفاته ولذلك قال ع-------يسي عليه السلام -لهم اتقوا الله	313	7300251784526052062	218	300.0	175	670	32.53731155395508	33	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0549	true	1832971107854694457	247	298	1244	1474	1479	300	اول من اسلم ولا تكونن من المشركين CHECK قوله عز وجل قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم اي قل يا محمد اني اعلم اني ان عصيت ربي وعبدت غيره ان ينزل بي عذاب يوم عظيم شانه وهو يوم القيامة CHECK قوله تعالي من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه	549	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0319	false	8098554499031655583	188	210	1019	1118	1582	300	اول من اسلم ولا تكونن من المشركين------------------ قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه	319	7300251784526052062	99	159.5	77	230	43.043479919433594	22	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0576	true	3480452173611918227	136	260	642	1259	1507	300	---الاية وان تفتدي بكل فداء لا يءخذ منها وقوله تعالي اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم اي وجيع بما كانوا يكفرون اي بما كانوا يجحدون في الدنيا بمحمد صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------القران CHECK قوله عز وجل ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا اي قل يا محمد لكفار مكة الذين-------------------------------------------------- يدعونكم الي دين اباءهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------نعبد--- سوي الله من الاصنام ما لا ينفعنا ان عبدناه في رزق ولا معاش ولا يضرنا ان تركناه في رزق ولا معاش ونرد علي اعقابنا ---بعد اذ هدانا الله عطف علي الاستفهام اي كيف نرجع الي الكفر بعد اذ هدانا الله لدينه واكرمنا بمعرفته فيكون مثلنا ك مثل----- كالذي استهوته الشياطين فاذهبه في الارض حيران ضالا لا يقال كالذي زينت له	576	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0334	false	1538739823145220401	102	284	543	1471	1559	300	ولا شفيع وان ت-عدل -كل عد-ل لا يءخذ منها اول------------ءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم-------- بما كانوا يكفرون اتخذوا دينهم الذي كلفوه ودعوا ا---------------ليه وهو دين الاسلام لعبا ولهوا حيث سخروا به واستهزاوا منه ومعني ذرهم اعرض عنهم ولا تبال بتكذيبهم واستهزاءهم وذكر به اي بالقران ان تبسل نفس بما كسبت اي مخافة ان تسلم نفس الي الهلاك والعذاب وترتهن بسوء كسبها وان تعدل كل عدل اي وان تفد كل فداء لا يءخذ منها اولءك اشارة الي الذين اتخذوا دينهم لعبا الذين ابسلوا اي اسلموا الي الهلاك بما كسبوا بكسبهم وعملهم قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدينا الله كالذي استهوته الشيطين في الارض حيران له اصحب يدعون-ه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العلمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون اي ا نعبد من دون الله----------- ما لا ينفعنا ان عب----------------دناه ولا يضرنا ان تركنا-------- عبا--دته ونرد علي اعقابنا راجعين عن ديننا الذي -هو خير ال------------------------اديان بعد اذ هدينا ا------------------------------------------لله له كالذي استهوته الشي-طين------- في الارض------------------- كالذي ذهبت به	334	7300251784526052062	318	329.0	241	1098	28.961748123168945	45	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0577	true	49376943988017874	42	146	220	771	1601	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا وقو-----------------------------له كالذي استهوته الشياطين وهو عبدالرحمن بن ابي بكر وقوله تعالي له اصحاب يدعونه الي الهدي قيل كان امه وابوه يدعوانه الي الاسلام وكان الشياطين والكفار يزينون له الكفر الي ان من الله عليه بعد ذلك بقبول الاسلام وقوله تعالي قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم اي قل لهم ان دين الله هو الاسلام وامرنا لنخلص العبادة لرب العالمين CHECK قوله عز وجل وان اقيموا الصلاة واتقوه عطف علي قوله لنسلم اي امرنا لنسلم فقيل لنا اسلموا واقيموا الصلاة بركوعها وسجودها واتقوه اي اتقوا سخطه وهو الذي اليه تحشرون اي تجمعون يوم ---	577	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0334	false	1538739823145220401	198	250	1038	1298	1559	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدينا الله كالذي استهوته الشي-طين في الارض حيران ----------------------له اصح-ب يدعونه الي الهدي اءتنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم------------------------------------------------------ لرب الع-لمين------------------ وان اقيموا الصلاة واتقو------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو الذي اليه تحشرون اي ا نعبد من دون	334	7300251784526052062	197	272.5	157	583	33.79073715209961	33	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0601	true	8951196189549738174	119	237	612	1194	1504	300	وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون ان كل وبال امرهم يرجع اليهم CHECK قوله تعالي واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله اي اذا جاءت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاكابر المذكورين وقيل اهل مكة اذا جاءتهم دلالة واضحة علي نبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا نصدق حتي نعطي من الايات مثل ما اعطي رسل الله المعجزات والدلاءل وذلك ان الوليد بن المغيرة قال والله لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني- اكبر منك سنا واكثر منك مالا وقال مقاتل قال ابو-------------------------------- جهل ز-----حمنا بنوا عبد المطلب في الشرف حتي اذا ك-نا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	601	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0351	false	3772205689954803179	147	257	753	1322	1543	300	وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون--------------------------------------------- واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون سورة الانعام 124 و 125 المعني خليناهم وشانهم ليمكروا فيها ولم نكفهم عن المكر وخص الاكابر لانهم الحاملون------------------------------- ع-------------------لي الضل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال والماكرون بالناس وهو كقوله امرنا مترفيها تقول هو اكبر قومه وهم اكابر قومهم وما يمكرون الا بانفسهم لان مكرهم يحيق بهم روي ان ابا جهل قال زاحمنا بني- عبد مناف-- في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	351	7300251784526052062	260	341.5	202	777	33.462032318115234	46	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0632	true	7691635554389389542	156	222	793	1136	1563	300	اوهمهما انهما اذا اكلا من تلك الشجرة تغيرت صورتهما الي صورة الملك او يزداد في حياتهما قيل اوهمهما ان من حك----مة الله ان من اكل منها صار ملكا او ليزيد حياته وقيل انه لم يطمعهما في ان تصير صورتهما كصورة الملك وانما اطمعهما في ان تصير منزلتهما منزلة الملك في العلو والرفعة قوله تعالي وقا---------سم--هما اني لكما لمن الناصحين اي حلف لهما اني لكما لمن الناصحين	632	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0370	false	5568239503561860465	228	259	1157	1323	1539	300	اوهمهما انهما اذا اكلا من هذه الشجرة تغيرت صورتهما الي صورة المل-----------------------------------ك او تكونا من الخلدين من الذين لا يموتون ويبقون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------في الجنة------------------- وقاسمهما واقسم لهما اني لكما لمن الناصحين اي -------------------------------	370	7300251784526052062	116	154.0	91	358	32.4022331237793	17	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0637	true	4217367392161953737	219	286	1129	1491	1571	300	فاذا جاء اجالهم CHECK قوله تعالي يابني ءادم -------------اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي معناه يا بني ادم اما ان ياتيكم رسل من جنسكم يقراون عليكم ويعرضون عليكم كتابي وكلامي فمن اتقي الله واطاع الرسول واصلح العمل فلا خوف عليهم حين يخاف اهل النار ولا هم يحزنون علي ما خلفوا في الدنيا CHECK قوله تعالي والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	637	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0374	false	-3692979191590898203	185	222	934	1138	1534	300	فاذا جاء اج-لهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ايات------------------------------------------------------------------------------------ي فمن اتقي------------------ واصلح------ فلا خوف عليهم ولا--------------------هم يحزنون---------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصح-ب النار هم فيها خ-لدون	374	7300251784526052062	165	252.0	135	375	44.0	24	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0654	true	1048516585198307513	101	193	534	1036	1596	300	قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اي قد وجب عليكم من ربكم عذاب وسخط والرجس والرجز بمعني واحد قوله تعالي اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم اي تخاصمونني في الهتكم وانتم صنعتموها بايديكم ما نزل الله بها من سلطان اي في عبادتها فانتظروا حصول العذاب بكم اني معكم من المنتظرين ان يهلككم الله بعذاب من عنده CHECK قوله عز وجل فانجيناه والذين معه برحمة منا اي خلصناه من العذاب والذين معه بنعمة من----------------------------------------------------------------------------------------------ا عليهم وامرنا-------------------هم بالخروج من بين الكفار قبل انزال العذا-------ب عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا اي ---------استاصلناهم	654	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0384	false	-382909977807633050	37	167	195	914	1575	300	قال قد وقع عليكم من ربكم رجس و----------------------------------------------------------------------غضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباء----------------------------------------------كم ما نزل الله بها من سلط---------------ن فانتظروا---------------- اني معكم من المنتظرين----------------------------------------------- فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين انكروا اختصاصه لله بالعبادة وتركه دين اباءهم في ترك عبادة الاصنام الفا منهم بما نشاوا عليه فاتنا بما تعدنا استعجال منهم بال--------------عذاب قال قد وقع عليكم اي وجب عليكم او نزل عليكم فجعل المتوقع بمنزلة الواقع رجس اي عذاب من الارتجاس وهو الاضطراب اتجادلونني في اسماء سميتموها اي في اشياء ما هي الا اسماء ليس تحتها مسميات لانكم سميتموها الهة ومعني الالهية فيها معدوم ونحوه قوله ما يدعون من دونه من شء فانتظروا عذاب الله فانه نازل بكم اني معكم من المنتظرين لنزوله بكم وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا اي دمرناهم واستاصلناهم	384	7300251784526052062	228	303.5	185	927	24.595468521118164	33	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0659	true	-2026353356963954433	95	237	497	1258	1601	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء اي انكم لتاتون الرجال في ادبارهم شهوة وتتركون اتيان النساء التي اباح الله لكم بل انتم قوم مسرفون اي متجاوزون عن الحلال الي الحرام CHECK قوله تعالي وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم اي ما كان جوابهم اذ قالوا لهم ذلك الا ان قالوا اي قال بعضهم لبعض اخرجوا لوطا ومن امن معه من بلدكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن فعلنا وثقذروننا والعرب تسمي المدينة قرية CHECK قوله تعالي فانجيناه واهله الا امراته اي خلصناه وابنتيه زعوراء وريءياء واهل الرجل هم المختصون به اختصاص القرابة وقوله الا امراته اي الا زوجته كانت علي دينهم وقوله تعالي كانت من الغابرين اي من الباقين في الغبراء غبرت فيمن غبر ومعناه بقيت في العذاب ولم تذهب معه فهلكت مع القوم فيمن هلكوا CHECK قوله تعالي وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	659	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0386	false	-459939558295872345	240	279	1226	1440	1551	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء------------------------------------------------------------------------------ بل انتم قوم مسرفون-------------------------------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريت--------------------------------------------------------------------------------------------------كم انهم اناس يتطهرون------------------------------------------------------------------------ فانجيناه واهله الا امرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ك---------------------------انت من الغابرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان ع-قبة المجرمين	386	7300251784526052062	214	347.0	175	761	28.120893478393555	35	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0663	true	4547995580195255150	26	124	148	678	1630	300	الذين كذبوا شعيبا------------------------------------ كانوا هم الخاسرين فيه بيان ان الخسران حل بهم دون المءمنين وانما اعاد ذكر الذين كذبوا شعيبا للتغليظ عليهم CHECK قوله تعالي فتولي عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف ءاسي علي قوم كافرين معناه فلما راي العذاب مقبلا عليهم اعرض عنهم بعد الاياس منهم وخرج من بين اظهرهم وقوله فكيف ءاسي علي قوم كافرين اي كيف يشتد جزعي علي قوم كافرين حل بهم العذاب باستحقاقهم له بعد ان نصحتهم فلم يقبلوا والاسي الحزن والاسي الصبر CHECK قوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون	663	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0390	false	5905683326822459184	48	89	261	482	1718	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال ي-قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف -اسي علي قوم ك-فرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون	390	7300251784526052062	185	297.5	151	566	32.68551254272461	30	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0669	true	7890166940582633408	99	278	501	1456	1572	300	فوقع الحق اي صدعهم وافزعهم---- فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين اي رجعوا ذليلين CHECK قوله تعالي والقي السحرة ساجدين قال الاخفش من شدة سرعة سجودهم كانهم القوا وقد كانوا في اللوح المحفوظ سعداء شهداء قوله تعالي قالوا امنا برب العالمين فقال لهم فرعون اياي تعنون قالوا رب موسي وهارون فبهت فرعون وندم علي ما نالهم فظهر للناس انهم امنوا بالله عز وجل CHECK قوله تعالي قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم اي قال لهم فرعون اصدقتم برب موسي وهارون قبل ان اذن لكم في الايمان ان هاذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها اي ان هذا الشء واطاتموه عليه حين يدعي النبوة ثم تظهرون مخالفته في ابتداء الامر حتي اذا غلبكم اظهرتم موافقته بعد ذلك اراد فرعون بهذا القول ان يموه علي الناس ليصرف وجوههم الي نفسه ثم قال للسحرة فسوف تعلمون ماذا ينزل بكم من النكال CHECK قوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي لاقطعن ايديكم اليمني وارجلكم اليسري من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين علي شاطء نهر مصر علي جذوع النخل حتي تموتوا من الجوع والعطش والالم CHECK قوله تعالي قالوا انا الي ربنا منقلبون	669	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0395	false	3200129833580442299	147	199	779	1068	1605	300	فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين--------------------------------- والقي السحرة ساجدين قال--------------------------------------------------------------------------------------------وا امنا برب الع-لمين-------------------------------- رب موسي وهارون ---------------------------------------------------------------------------------قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان ه-------------------------------------------------------------------ذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسوف تع-----------------------------------------لمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خل------------------------------------------------ف ثم لاصلبنكم اجمعين قال-----------------------------------------------------------------------------------وا انا الي ربنا منقلبون	395	7300251784526052062	260	381.0	211	959	27.111574172973633	42	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0673	true	4958032195459606360	192	251	1026	1336	1579	300	عليهم الطوفان وهو الماء---------------------------------- ارسله عليهم من السماء حتي كادوا يهلكون وبيوت بني اسراءيل وبيوت القبط مشبكة مختلطة بعضها ببعض فامتلات بيوت القبط ماء حتي قاموا في الماء الي تراقيهم -من جلس منهم غرق ولم يدخل بيوت بني اسراءيل من الماء قطرة واحدة فاقام ذلك عليهم سبعة ايام ف----------------------------------------------قالوا يا موسي ادع لنا ربك يكشف عنا المطر فنءمن بك	673	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0398	false	1087443393394781893	235	300	1215	1528	1528	300	عليهم الطوفان وهو ما طاف بهم وغلبهم من مطر او سيل قيل انه ارسل- عليهم--- السماء حتي كادوا يهلكون اذ ----------------------------------------------------امتلات بيوتهم---- ماء حتي قاموا في الماء الي تراقيهم فمن جلس----- غرق ولم يدخل بيوت بني اسراءيل--------- قطرة وقيل الطوفان الجدري وهم اول من عذبوا بذلك فبقي في الارض وقيل هو الموت الذريع ف قالوا ل- موسي ادع لنا ربك يكشف عنا ونحن --نءمن بك-	398	7300251784526052062	185	245.0	148	391	47.314579010009766	31	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0674	true	-8027248013785578796	83	260	444	1373	1570	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا ياموسي ادع لنا ربك بما عهد عندك معناه ولما وقع عليهم العذاب الذي تقدم ذكره من الطوفان وغيره وقال عكرمة الرجز الدم لانه نغص عيشهم وقال ابن جبير هو الطاعون وذلك ان موسي اري قومه وبني اسراءيل من بعد ما جاء قوم فرعون بالايات الخمس الطوفان وغيره فلم يءمنوا ولم يرسلوا معه بني اسراءيل فارسل عليهم الطاعون فهلك منهم سبعون الفا فقال فرعون عند ذلك يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك اي بما تقدم به اليك انه يجيب دعاءك اذا دعوته كما اجاب دعاءك في انزال هذه الايات لءن كشفت عنا الرجز اي هذا الطاعون وقرا سعيد بين جبير ومجاهد الرجز وهما لغتان كالعصو والعصو قوله تعالي لنءمنن لك اي لنصدقنك ولنرسلن معك بني اسراءيل اي لنطلقنهم من التسخير والاعمال الشاقة CHECK قوله تعالي فلما كشفنا عنهم الرجز اي العذاب الي اجل هم بالغوه وهو الوقت الذي علم الله من حالهم ان صلاح غيرهم مقالهم الي ذلك الوقت يعني وقت الغرق وقوله تعالي اذا هم ينكثون يعني ينكثون العهد CHECK وقوله تعالي فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا	674	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0398	false	1087443393394781893	76	118	399	617	1528	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك-------------------------------------------------------------------------------- لءن كشفت عنا الرجز----------------------------------------------------------------------------------- لنءمنن ل-----------ك ولنرسلن معك بني اسراءيل-------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنهم الرجز ا----------لي اجل هم ب-لغوه -----------------------------------------------------------------------------------------------اذا هم ينكثون------------------------------------ فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا	398	7300251784526052062	218	280.0	176	929	23.466093063354492	39	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0682	true	-8602090243169401777	193	297	984	1524	1541	300	قال رب اغفر لي ولاخي ما كان----------------------------------------- منه من التقصير في رد القوم عن عبادة العجل------------------- وادخلنا في رحمتك اي في ----جنتك وانت ارحم الراحمين اي ارحم بنا منا وارحم بنا من ابناءنا وامهاتنا CHECK قوله عز وجل ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم معناه ان الذين اتخذوا العجل الها سيصيبهم عذاب من ربهم في الاخرة والغضب من الله ارادة الانتقام علي ما سلف وقوله تعالي وذلة في الحياة الدنيا اراد به ما امروا به من استسلامهم للفعل بقعودهم وكذلك نجزي المفترين اي كما جزينا هءلاء فكذلك نجزي الكاذبين علي الله CHECK قوله تعالي والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا	682	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0407	false	2829741424411904622	47	103	257	549	1582	300	قال رب اغفر لي ولاخي بين بهذا الدعاء انه لم يجر راسه اليه لعصيان وجد منه وانما فعله كما يفعل الانسان بنفسه عند شدة الغضب علي غيره وادخلنا في رحمتك اي نعمتك و-----------------------------------------------------------------------------------جنتك ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلة في الحياة الدنيا----------------------------------------------- وكذلك نجزي المفترين----------------------------------------------------------------- والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا	407	7300251784526052062	181	247.0	144	604	29.966886520385742	33	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0702	true	6531558050310854988	198	248	1017	1280	1544	300	لا تاتيكم الا بغتة اي فجاة لا يعلمون وقت قيامها فتقوم والرج يسقي ماشيته والر---جل يصلح حوضه والر-------------------جل يقيم سلعته في سوقه والرجل يخفض ميزانه ويرفعه والرجل يهوي بلقمته في فمه فما يدرك ان يضعها في فمه قوله تعالي يسالونك كانك حفي عنها قال الضحاك ومجاهد معناه كانك عالم بها	702	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0419	false	-1193857073825935000	58	100	302	519	1536	300	لا تاتيكم الا بغتة اي فجاءة علي غفلة منكم وفي الحديث ان الساعة تهيج بالناس والرجل يصلح حوضه والرجل يسقي ماشيته والرجل يقوم سلعته في سوقه والرجل يخفض ميزانه ويرفعه سورة الاعراف 188 و 189 ك-----------------------------------------------انك حفي عنها اي ك---------------------انك عالم بها	419	7300251784526052062	119	185.0	94	285	41.75438690185547	18	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0706	true	-6343720121180233577	23	62	130	324	1606	300	فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين في انها الهة CHECK قوله تعالي الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون معناه ان	706	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0421	false	-5787087773764127541	51	84	262	426	1596	300	فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين------------------------------ الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون ان الذين	421	7300251784526052062	158	298.0	126	194	81.44329833984375	31	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0752	true	-6020749384572161778	5	167	22	875	1593	300	الذين عاهدت-----م عند المسجد الحرا------------------------------------------------------------------م فما استقاموا لكم في وفاء العهد فلم ينقضوه كما نقض غيرهم فاستقيموا لهم بوفاء اجلهم ان الله يحب المتقين لنقض------------------------ العهد CHECK قوله تعال----------ي كيف و-------------------------ان يظهروا عليكم ------------------------------------------------لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة اي كيف يكون لهم العهد وقال الاخفش معناه كيف لا يقاتلونكم وهم ان يظهروا عليكم لا يحفظوا فيكم قرابة ولا عهدا وقال قتادة الال الحلف قا---------ل السدي هو العهد ولكنه كرره لما اختلف اللفظان وان كان معناهما واحد قال مجاهد الال هو الله عز وجل ومنه جبريل وميكاءيل فان معناهما عبد الله وابو بكر لما سمع كلام مسيلمة قال هذا كلام ليس هو ال اي لم يتكلم به الله وقرا عكرمة ايلا بالياء يعني الله عز وجل مثل جبريل ميكاءيل قوله تعالي-------------------------------------------- يرضونكم بافواههم اي يتكلمون العهد بافواههم وتابي قلوبهم الا نقض العهد----------------------------------------------------------------- واكثرهم فاسقون اي متمادون في الكفر CHECK قوله تعالي------------------------------------------------------------------------ اشتروا بايات الله ثمنا قليلا اي اختاروا علي القران عرضا يسيرا من الدنيا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون	752	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0452	false	-631525713280193980	28	176	153	935	1631	300	الذين ع-هدتم منهم عند المسجد الحرام ولم يظهر منهم نكث كبني كنانة وبني ضمرة فتربصوا امرهم ولا تقاتلوهم فما استقاموا لكم علي ال----عهد------------------------- فاستقيموا لهم--------------- علي مثله كيف تكرار لاستبعاد ثبات المشركين علي العهد وحذف الفعل لكونه معلوما اي كيف يكون لهم عهد و حالهم انهم ان يظهروا عليكم ويظفروا بكم بعد ما سبق لهم من الايمان والمواثيق لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة اي --------------------------------------------------------------------------لا يحفظوا فيكم قرابة ولا عهدا -قال حسان لعمرك ان الك من قريش كال الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قب من رال النعام وقيل الا حلفا وقيل الا الها يرضونكم كلام مبتدا في وصف حالهم من مخالفة الباطن الظاهر واباء القلوب مخالفة ما فيها من الاضغان لما يجرونه علي السنتهم من الكلام الجميل واكثرهم فاسقون متمر---دون في الكفر والشرك لا مروءة تردعهم كما توجد في بعض الكفار من التعفف عما يثلم العرض والتفادي عن النكث اشتروا بايات الله ثمنا قليل-------------------------------------------ا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون	452	7300251784526052062	285	191.5	225	1221	23.341524124145508	41	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0807	true	8999393352405324147	68	129	328	646	1616	300	الانصار رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة بمكة وهم سبعون نقيبا قال عبدا-لله بن رواحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون عنه انفسكم واموالكم قالوا واذا فعلنا ذلك فما لنا قال---- الجنة قال-- ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	807	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0484	false	2359657892653849266	37	85	208	451	1627	300	الانصار حين بايعوه علي------------------- العقبة ---------------------قال عبد الله بن ر------------------------------واحة اشترط لربك ولنفسك ما شءت ق-ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قال ف--اذا فعلنا ذلك فما لنا قال لكم الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	484	7300251784526052062	215	372.0	172	325	66.15384674072266	34	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0818	true	7807852334343144655	40	122	218	701	1652	300	ان في اختلاف اليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون معناه ان في اختلاف الوان الليل والنهار وتقلبها بذهاب الليل وجيءة النهار وذهاب النهار وجيءة الليل وفيما خلق الله في السموات من الشمس-------------------------------------------------------------- والقمر والنجو--------------------------------------------م والسحاب والرياح والارض من الجبال والشجر والبحار والانهار والدواب والنبات لعلامات لقوم يتقون الله ويخشون عقوبته فلم يءمنوا بهذه الايات--------------------------------- ولم يصدقوا فانزل الله عز وجل قوله تعالي-------------------------------------- ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياوة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	818	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0491	false	-5657160914951204641	198	291	1050	1557	1607	300	ان في اختلف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون ---الياء في ضياء منقلبة عن واو لكسرة ما قبلها والضياء اقوي---------------------------------------------------------------- من النور وقدره اي قدر القمر منازل اي ذا منازل او قدر مسيره منازل كقوله والقمر قدرناه منازل والحساب حساب الاوقات من الاشهر والايام والليالي ذلك اشارة الي المذكور اي ما خلق ------------------------------------------------------------------------------------ه الا ملتبسا بالحق الذي هو الحكمة البالغة ولم يخلقه عبثا وخص المتقين لانهم يحذرون العاقبة فيدعوهم ذلك الي التامل والنظر ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحيا-ة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غ-فلون	491	7300251784526052062	204	234.0	163	660	30.909090042114258	29	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0823	true	-3055965789828311992	31	123	163	632	1565	300	ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله اي يقول كفار مكة هلا انزل علي محمد اية من ربه يعنون الاية التي كانوا يقترحونها علي سوي الايات التي انزل الله تعالي فقل انما الغيب لله اي قل لهم يا محمد نزول الايات لله تعالي لو علم الاصلاح في زيادة الايات لانزل قوله تعالي فانتظروا اي فانتظروا عقاب الله بالقتل في الدنيا والنار في الاخرة اني معكم من المنتظرين بهلاككم بما اوعد الله تعالي CHECK قوله تعالي واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا	823	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0495	false	-3915707893932870954	191	220	988	1134	1574	300	ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا-------------------------------------------------------- اني معكم من المنتظرين--------------------------------------------- واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا	495	7300251784526052062	141	222.5	112	469	30.063966751098633	28	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0835	true	5814658888875242243	33	236	179	1188	1507	300	الكلام فيشهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون CHECK قوله تعالي ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين اي يقول الكفار وقت لنا وقتا بمجء هذا الوعد الذي وعدتنا به من العذاب ان كنت من الصادقين ان العذاب ينزل بنا CHECK قوله تعالي قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله اي قل يا محمد لا اقدر لنفسي علي دفع ضر وجر نفع الا ما شاء الله ان يقدر لي عليه فكيف اقدر لكم لكل امة اجل اي وقت مضروب اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون بعد الاجل ولا يتقدمون CHECK قوله تعالي قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اي قل لهم يا محمد ان اتاكم عذاب الله ليلا او نهارا ما الذي يستعجل من العذاب المشركون اي كيف يصنعون وكيف يقبل منكم ايمانكم وهو ايمان الانجاء اذا نزل بهم العذاب CHECK قوله تعالي اثم اذا ما وقع امنتم به الالف في اول هذه الاية الف استفهام ذكرت علي جهة الانكار والمعني اذا نزل عليكم العذاب امنتم به قالوا نعم قل لهم يا محمد الان تءمنون وقد كنتم به تستعجلون وهو العذاب الداءم الذي لا ينقطع ثم قيل اي يقولون للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	835	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0503	false	-2407293355327917455	169	241	900	1264	1537	300	الموقف فيشهد عليهم بالكفر والايمان قضي بينهم------------------------------- ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله--------------------------------------------------------------------------------------------- لكل امة اجل -------------اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون--------------------------------------- قل ارايتم ان اتيكم عذابه بي-تا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا-------ن وقد كنتم به تستعجلون-------------------------------- ثم قيل---------- للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	503	7300251784526052062	336	519.0	267	1009	33.300296783447266	63	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0842	true	-1903642399473682969	140	298	722	1581	1589	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم اي ثم بعثنا من بعد نوح رسلا مثل هود وصالح وابراهيم ولوط وشعيب وغيرهم الي قومهم فجاءوهم بالبينات بالحجج والبراهين فما كانوا ليءمنوا ليصدقوا بما كذبوا به في الابتداء والمعني فما كان الذين بعث اليهم الرسل ليءمنوا بما كذبوا--- من قبل يعني قوم نوح عليه السلام اي لم يصدقوا به كما كذب قوم نوح وكانوا مثلهم في الكفر والعنف قوله كذالك نطبع علي قلوب المعتدين قال ابن عباس يريد الله تعالي طبع علي قلوبهم فاعماها فلا يبصرون سبيل الهدي وما بعدها من الايات ظاهر التفسير ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملايه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هاذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هاذا ولا يفلح الساحرون CHECK قوله تعالي قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا اي قالوا لموسي عليه السلام اجءتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا واللفت هو الصرف قوله تعالي وتكون لكما الكبرياء في الارض	842	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0510	false	1831701466110925063	37	106	201	578	1641	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قو-------------------------------------------------------------------------------مهم فجاءوهم بالبينات فما----------------- كانوا ليءم-------------------------------------------------------------------------------نوا بما كذبوا به من قبل كذ--------------------------------------------------------------------------------------------لك نطبع علي قلوب المع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملا-ه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان ه-ذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر ه-ذا ولا يفلح الساحرون قال-----------------وا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ابا----------------------------------------------------------------ءنا--------------------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض	510	7300251784526052062	363	665.5	295	862	42.11137008666992	57	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0856	true	-6426887808627420863	142	199	742	1048	1553	300	الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير استثناء ليس--------------------------------------------------------------------------------------------- من الاول معناه لكن الذين صبروا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي--------------------------------------------------------------------------------- الشداءد وعملوا الصالحات فيما بينهم وبين ربهم اولءك لهم مغفرة لذنوبهم وثواب عظيم علي طاعتهم وصبرهم CHECK قوله تعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك	856	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0520	false	3213936903201333088	98	201	495	1016	1516	300	الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير الانسان للجنس رحمة اي نعمة من صحة او ثروة او نحو ذلك ثم نزعناها اي سلبناها منه انه ليءوس شديد الياس قنوط من ان تعود اليه تلك النعمة المنزوعة قاطع رجاءه من سعة فضل الله كفور عظيم الكفران لنعمه ذهب السيءات عني اي المصاءب التي ساءتني وحزنتني انه لفرح اي اشر بطر فخور علي الناس بما انعم الله عليه قد شغله الفرح والفخر عن الشكر الا الذين صبروا اي قابلوا الشدة بالصبر والنعمة بالشكر--------------------------------------------------------------------------------------- فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك	520	7300251784526052062	162	248.0	128	608	26.644737243652344	30	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0860	true	-3660595297660976166	249	285	1304	1504	1604	300	انهم في الاخرة هم الاخسرون اي --------------كسب ذلك الفعل لهم الخسران وجرم معناه كسب وذلك كقوله ولا يجرمنكم الماءدة CHECK قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون	860	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0523	false	-2607880490293415750	109	146	599	794	1616	300	انهم في الاخرة هم الاخسرون اي لا ينفعهم ذلك كسب ذلك الفعل لهم الخسران وقيل معناه حقا لهم انهم اخسر الناس في الاخرة------------------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصح-ب الجنة هم فيها خالدون	523	7300251784526052062	149	241.0	119	214	69.62616729736328	24	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0861	true	-4363972275922496941	80	191	452	1006	1548	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ابتدا بذكر اول رسول الله جاء بالشريعة بعد ادم عليه السلام وهو نوح عليه السلام اول من جاء بتحريم الامهات والاخوات وقوله تعالي اني لكم من فتح الالف كان التقدير ارسلنا نوحا باني لكم ومن كسر فتقديره ليقول اني لكم CHECK وقوله تعالي ان لا تعبدوا الا الله اي وليقولوا لا تعبدوا الا الله فانه لا اله الا هو اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي اني اعلم ان يكون عليكم ان لم تءمنوا عذاب يوم اليم وانما وصف اليوم بالالم لان اسباب الالم تقع فيه فنسب الالم اليه CHECK وقوله فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا	861	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0523	false	-2607880490293415750	243	274	1346	1495	1616	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعبدوا الا الله ا--------------------------------------------------ني اخاف عليكم عذاب يوم اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا	523	7300251784526052062	149	243.0	118	554	26.895307540893555	30	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0874	true	-6613814764245400910	23	119	111	605	1550	300	ان ربي علي كل شء حفيظ اي هو شاهد علي اعمال العباد للمجازاة لا يخفي عليه شء منها CHECK قوله تعالي---- ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه اي لما جاء امرنا بعقاب قوم هود بالريح العقيم نجينا هودا والمءمنين به من ذلك العقاب برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ يحتمل ان يكون المراد ان نجاهم من الريح العقيم الا انه اعاد ذكر النجاة للتاكيد وتفخيم الحال ويحتمل ان يكون معناه كما نجينا المءمنين مما عذب به عاد في الدنيا فكذلك نجيناهم من ع--------------------------------------------------------ذاب الاخرة CHECK قوله تعالي وتلك عاد---------------------------------------------- جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله	874	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0532	false	-851809599619631848	131	201	689	1065	1584	300	ان ربي علي كل شء حفيظ اي رقيب عليه مهيمن فما ت-----------------خفي عليه اعمالكم ولا يغفل عن مءاخذتكم ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا حين اهلكنا عدوهم---------------------------------------------------------------------- برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وهو السموم التي كانت تدخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في انوفهم وتخرج من ادبارهم فتقطعهم عضوا عضوا وقيل اراد بالتنجية الثانية انجاءهم من عذاب الاخرة----------------- وتلك عاد اشارة الي اثارهم وقبورهم ثم استانف وصفهم فقال جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله	532	7300251784526052062	170	213.0	128	600	28.33333396911621	29	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0875	true	1528042619879450001	133	249	693	1287	1547	300	قال ياقوم ارايتم اخبروني ان كنت علي بينة برهان وحجة من ربي واتاني منه رحمة نعمة وهي النبوة فمن ينصرني من الله ان عصيته فمن يمنع عذاب الله عني ان عصيته مع نعمته علي فما تزيدونني غير تخسير ان عصيت الله في اتباع دينكم الا خسران الدنيا والاخرة CHECK قوله تعالي وياقوم هاذه ناقة الله لكم اية اي دلالة ومعجزة علي صدق قولي حيث اخرجتهما لكم باذن الله ناقة عشراء من صخرة ملساء كما سالتم فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب وقد تقدم ذلك في سورة الاعراف CHECK قوله تعالي فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا	875	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0533	false	341965234889020587	0	60	0	303	1561	300	قال ي-قوم ارايتم-------- ان كنت علي بين-----------ة من ربي واتاني منه رحم----------------ة فمن ينصرني من الله ان عصيته--------------------------------------------- فما تزيدونني غير تخسير وي-----------------------------------------------------------------------قوم ه-ذه ناقة الله لكم اية------------------------------------------------------------------------------------------- فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب---------------------------------------------- فلما جاء امرنا نجينا ص-لحا والذين امنوا معه برحمة منا	533	7300251784526052062	301	514.5	241	594	50.67340087890625	54	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0888	true	-6459680472887712097	149	213	786	1102	1554	300	عطاء غير مجذوذ اي غير مقطوع CHECK قوله تعالي فل-------------------------------------------------------------ا تك في مرية اي فلا تكن ايها الشاك في مرية مما يعبد هاءلاء من دون الله انه باطل والمرية هي الشك مع ظهور دلاءل التهمة وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل----------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه ما يعبدون الا علي جهة التقليد لاباءهم قوله تعالي وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص اي حظهم من العذاب	888	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0544	false	2514281176221439327	114	217	611	1127	1542	300	عطاء غير مجذوذ اي غير مقطوع ولكنه ممتد الي غير نهاية ولما قص قصص الكفار وماحل بهم من نقمة الله سبحانه قال فلا تك في م------------------------------رية مما يعبد ه-ءلاء ---------------------------------------------------------------------اي فلا تشك بعد ما انزل عليك من هذه القصص في سوء عاقبة عبادتهم للاوثان وتعرضهم بها لما اصاب امثالهم قبلهم تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله ووعدا له بالانتقام منهم ووعيدا لهم ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل اي حالهم في الشرك مثل حال اباءهم من غير تفاوت بين الحالتين فسينزل بهم مثل ما نزل باباءهم وهو استءناف معناه تعليل النهي عن المرية--------------------------- وانا لموفوهم نصيبهم ----------اي حظهم من العذاب	544	7300251784526052062	144	86.5	111	653	22.052066802978516	25	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0910	true	-3490225698653812131	220	270	1047	1341	1498	300	يا-ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين اي قالت الكهننة والسحرة هذه الرءيا اباطيل الاحلام كاذبة وما نحن بتاويل الاحلام المختلفة بعالمين ليس لها عندنا تاويل CHECK قوله تعالي وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون	910	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0561	false	8592488463684924461	116	145	581	742	1520	300	يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احل-م وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون	561	7300251784526052062	160	291.5	132	295	54.23728942871094	26	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0912	true	-926020746340105592	169	299	914	1553	1556	300	فذلك قوله تعال--ي وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال له ان الملك يدعوك قال له يوسف ارجع الي ربك سيدك الملك فاساله حتي يسال ما بال عن شان النسوة اللاتي قطعن ايديهن اكن صادقات علي يوسف ام كاذبات عيه وليعلم صحة براءتي واني مظلوم بالحبس وابي ان يخرج مع الرسول ان ربي بكيدهن عليم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لقد عجبت من صبر اخي يوسف وكرمه ولو كنت انا الذي دعيت الي الخروج لبادرتهم الي الباب ولكنه احب ان يكون له العذر CHECK قوله تعالي قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه فيه اضمار تقدير الكلام فرجع الرسول الي الملك فاعلمه بذلك فارسل الملك الي النسوة فاحضرهن ثم قال لهن ما خطبكن اي ما شانكن اذا طلبتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله	912	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0563	false	1895789866207259145	51	88	295	471	1518	300	وذلك من جهة الوحي وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال------------------------------ ارجع الي ربك فسله---------------------- ما بال الن-------سوة ال--تي قطعن ايديهن--------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربي بكيدهن عليم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه قلن حاش لله	563	7300251784526052062	159	256.5	124	641	24.80499267578125	29	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0915	true	754642284247263083	256	296	1338	1543	1561	300	قال لهم اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل اعطي الناس حقوقهم علي التمام وانا خير المنزلين للامور منازلها فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون مرة اخري CHECK قوله قالوا سنراود عنه اباه	915	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0565	false	-2083535411554946468	97	125	498	635	1539	300	قال---- اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل----------------------------- وانا خير المنزلين--------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون-------------------- قالوا سنراود عنه اباه	565	7300251784526052062	137	237.5	109	205	66.82926940917969	28	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0915	true	754642284247263083	50	151	262	795	1561	300	مكنا له ---في ارض مصر يتبوا منها اي ينزل بها حيث يشاء----------------------------------------------------------------------------------------- نصيب برحمتنا------------------------- من نشاء وروي ان الملك توجه واعطاه سيفه ووضع له سريرا من ذهب مكللا بالدر والياقوت ثم امر بان يجلس عليه فجلس ولزم الملك بيته وفوض اليه كل اموره وذلت له ساءر الملوك فلطف يوسف بالناس واقام فيهم العدل واخذ يدعوهم الي الاسلام فاحبه الناس كلهم وامن كثير منهم قوله تعالي ولا نضيع اجر المحسنين علي احسانهم قوله تعالي ولاجر الاخرة خير للذين امنوا اي ولثواب الاخرة خير من ثواب الدنيا للذين امنوا بالله وكتبه وكانوا يتقون الكفر والفواحش CHECK قوله تعالي وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه	915	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0565	false	-2083535411554946468	41	90	201	458	1539	300	مكنا ليوسف في ارض مصر يتبوا من------------ها حيث يشاء اي كل مكان اراد ان يتخذه منزلا ومتبوا لم يمتنع منه لاستيلاءه علي جميعها وقرء نشاء بالنون نصيب برحمتنا بعطاءنا في الدنيا والدين من نشاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا نضيع اجر المحسنين في الدنيا------------- ولاجر الاخرة خير لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه	565	7300251784526052062	127	179.5	101	650	19.538461685180664	20	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0917	true	-106371139150211276	39	145	184	712	1471	300	حتي تءتون موثقا اي تعطوني عهدا وثيقا من ا---------------------------------------------------------------------لله لتاتنني به لتردنه علي الا ان يحاط بكم ينزل بكم امين السماء والارض لا تقدرون علي دفع ذلك-------------------- فلما اتوه موثقهم اي لما حلفوا قال لهم يع----------------------قوب الله علي ما نقول وكيل اي شهيد حفيظ CHECK قوله تعالي------- وقال يابني لا تدخلوا من باب وا-حد وادخلوا من ابوا-ب متفرقة قال ابن عباس خاف يعقوب علي بنيه العين لجمالهم وقوتهم وكلهم بنو اب واحد ثم رجع الي علمه وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله اي ما القضاء الا الله عليه توكلت اليه فوضت امري وامركم مع التمسك بطاعته والرضا بقضاءه وعليه فليتوكل المتوكلون	917	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0567	false	-3216484647926169663	166	262	843	1298	1470	300	حتي تءتون------ اي تعطوني ما اتوثق به من عند الله من عهد او حلف لتاتنني به جواب القسم لان المعني حتي تقسموا بالله لتاتنني به الا----------- ان يحاط ---------بكم الا ان تغلبوا فلم---- تقدروا علي الاتيان به او الا ان تهلكوا فلما اتوه موثقهم اي اعطوه ما يوثق به من العهود والايمان قال يعقوب الله علي ما نقول وكيل اي رقيب مطلع ان اخلفتم انتصف لي منكم وقال ي-بني لا تدخلوا من باب وا حد وادخلوا من ابوا ب متفرقة--------------------------------------------------------------------------------------- وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله---------------------- عليه توكلت----------------------------------------------------- وعليه فليتوكل المتوكلون	567	7300251784526052062	255	363.5	198	648	39.35185241699219	44	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0918	true	8403747358160592096	0	53	0	266	1432	300	حاجة في نفس يعقوب قضاها وهي دخولهم مصر من ابواب متفرقة قوله تعالي وانه لذو علم لما علمناه اي ان يعقوب لذو يقين ومعرفة بالله وبامر الدين ل-------تعليمنا اياه ان لا يصيب احدا شء الا بقضاء الله ولاكن اكثر الناس لا يعلمون ذلك CHECK قوله تعالي ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه	918	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0568	false	-6216849041716776077	79	114	388	557	1478	300	حاجة في نفس يعقوب قضاها وهي اظهار الشفقة عليهم بما قاله لهم------ وانه لذو علم----------- اي انه -----لذو يقين ومعرفة بالله لما علمنه اي من اجل تعليمنا اياه---------------------------------------------------------------------------------- ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه	568	7300251784526052062	118	180.0	94	273	43.22344207763672	23	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0919	true	-4083636818920757463	106	276	537	1424	1555	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون اي قالت اخوة يوسف واقبلوا علي المنادي واصحابه ماذا تطلبون اتنسبونا الي السرقة قالوا نفقد اي نطلب صواع الملك والصواع والصاع واحد وهو والسقاية قوله تعالي ولمن جاء به حمل بعير من الطعام وانا به زعيم اي كفيل قال هذا القول المءذن وقال لهم ايضا ان الملك قد اتهمني واخاف عقوبته وسقوط منزلتي عنده ان لم اجد الصاع CHECK قوله تعالي قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض اي حلفوه بالله وقالوا لقد علمتم ما جءنا لنفسد في ارض مصر بالسرقة من الناس وما كنا سارقين ما تظنونه CHECK قوله تعالي قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين اي ما جزاء من سرق ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه السارق من وجد في رحله اخذ عبدا لسرقته فهو جزاءه استرقاقه كذالك نجزي الظالمين اي هكذا جزاء السارقين في ارضنا وهي سنة يعقوب عليه السلام حكموا علي انفسهم بما كان يطلب يوسف من احتباس اخيه CHECK قوله تعالي فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه اي فبدا يوسف بتفتيش اوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	919	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0568	false	-6216849041716776077	138	194	681	967	1478	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قا------------------------------------------------------------------------------لوا نفقد-------- صواع الملك-------------------------------------------- ولمن جاء به حمل بعير---------- وانا به زعيم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض-------------------------------------------------------------------------- وما كنا س-رقين قا---------------------------لوا فما جزاءه ان كنتم كذ----------------------------------بين قالوا جزاءه -------من وجد في رحل----------------ه فهو جزاءه كذ----------لك نجزي الظالمين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا باوعيتهم قبل وعاء ا------------------------------------------خيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	568	7300251784526052062	277	438.5	221	887	31.22886085510254	47	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0931	true	2282913489294324929	182	255	948	1332	1570	300	ما كان حديثا يفتري ولاكن تصديق الذي بين يديه اي ما كان القران حديثا--------- يختلق ولكن كان تصديقا ل------------------------لكتب التي بين يديه من التوارة والانجيل وغيرهما ومن قرا تصديق بالرفع فعلي اضمار هو قوله تعالي وتفصيل كل شء اي وبيان كل شء يحتاج الناس اليه في --دينهم وهدي ورحمة لقوم يءمنون ودلالة ونجا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من العذاب الاليم لقوم يصدقون بمحمد والقران CHECK الرعد CHECK------------------------------------------------------------------------- المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق	931	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0578	false	-9152243561710456627	152	265	780	1359	1543	300	ما ------------------------------------------------كان القران حديثا يفتري اي يختلق ولكن كان تصديق الذي بين يديه اي قبله من الكتب السماوية------------------------------------------------------------------------------- وتفصيل كل--------------- شء يحتاج------ اليه في الدين-- وهدي------------------ ودلالة ورحمة ونعمة ينتفع بها المءمنون علما وعملا سورة الرعد مختلف فيها وهي خمس واربعون اية بصري وثلاث كوفي عد غير الكوفي لفي خلق جديد الظلمات والنور في حديث ابي ومن قرا سورة الرعد اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل سحاب مضي وكل سحاب يكون الي يوم القيامة وكان يوم القيامة من الموفين بعهد الله وعن الصادق عليه السلام من اكثر قراءة الرعد لم يصبه الله بصاعقة ابدا وادخل الجنة بغير حساب بسم الله الرحمن الرحيم المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق	578	7300251784526052062	152	179.5	121	747	20.348058700561523	25	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0931	true	2282913489294324929	54	101	299	539	1570	300	تعالي حتي اذا استياس الرسل----- وظنوا انهم قد كذبوا اي حتي اذا يءس الرسل عن اجابة الامم وايقنوا ا----ن ال-----قوم قد كذبوا تكذيبا لا يرجعون عنه جاءهم نصرنا فنجي من نشاء باهلاك قومهم ومن قرا كذ--------------------------------بوا بالتخفيف ف----------------------------------معناه وظن المرسل اليهم ان الرسل قد كذبوهم في ما	931	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0578	false	-9152243561710456627	18	59	88	310	1543	300	الامة حتي اذا استياسوا عن النصر وظنوا انهم قد كذبو--------------------------------------------ا اي فظن الرسل انهم قد كذبهم----------------------------------------------------- قومهم فيما وعدوهم من العذاب والنصر عليهم وقرء كذبوا بالتخفيف وهو قراءة اءمة الهدي عليهم السلام ومعناه وظن المرسل اليهم ان الرسل قد كذبوهم في-ما	578	7300251784526052062	118	162.0	94	320	36.875	18	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0943	true	6781900291842344154	248	300	1290	1554	1554	300	ومن يضلل الله فما له من هاد ظاهر المعني CHECK قوله تعالي لهم ع----------------ذاب في الحياة الدنيا الاسقام والقتل والاسر ولعذاب الاخرة اشق اي اغلظ من عذاب الدنيا وما لهم من الله من واق يقيهم من عذاب الله CHECK قوله تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم-	943	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0590	false	5652985003598985256	193	243	983	1241	1532	300	ومن يضلل الله ومن يخذله لعلمه بانه لا يهتدي فماله من احد يقدر علي هدايته لهم عذاب في الحياة الدنيا ب--------القتل والسبي وساءر المحن تلحقهم عقوبة لهم علي كفرهم وما---لهم من الله من واق اي دافع يدفع عنهم عذابه------------ مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم	590	7300251784526052062	133	181.5	104	281	47.33095932006836	21	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0948	true	-4014102855872743506	76	108	409	571	1567	300	نعمة الله عليكم اذ----- انجاكم واذ تاذن ربكم وهذا اخبار عن------------------------- ما قال موسي لقومه اي اعلمكم------------------------------------------------------------------------------------------- في الكتاب------------------------------------------------------------------------------ لءن شكرتم نعمتي-------------------------- لازيدنكم ن---------عمة ولءن كفرتم نعمتي------------------- ان عذابي لشديد لمن كفر	948	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0595	false	7703918740154332632	57	136	311	713	1561	300	نعمة الله اي اذكروا وقت انجاء-------------كم وهو بدل الاشتمال واذ تاذن ربكم من جملة ما قال موسي لقومه اي واذكروا حين تاذن ربكم وتاذن واذن بمعني مثل توعد واوعد وتفضل وافضل ولابد في تفعل من زيادة معني ليس في افعل كانه قال واذ اذن ربكم ايذانا بليغا ينتفي عنده الشكوك والمعني واذ تاذن ربكم فقال لءن شكرتم ما خولتم من نعمة الانجاء وغيرها لازيدنكم نعمة الي نعمة ولءن كفرتم وغمطتم ما انعمت به عليكم ان عذابي لشديد لمن كفر	595	7300251784526052062	110	108.0	84	415	26.506023406982422	18	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0954	true	4175642440445260511	194	296	1039	1568	1588	300	قل لعبادي الذين امنوا اقيموا قوله تعالي وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من الاموال في وجه البر من الفراءض والنوافل سرا في النوافل وعلانية في الفراءض من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه يوم لا يقبل البدل للتخلص من النار ولا خلال اي ولا مودة يكون فيها تخليص احدهما للاخر CHECK قوله تعالي الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء يعني المطر فاخرج به من الثمرات رزقا لكم اي من الثمار ما تنتفعون به قوله تعالي وسخر لكم الفلك اي السفن لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وتجري حيث تشاءون وسخر لكم الشمس والقمر داءبين اي سخرها لكم	954	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0601	false	6399769384610981857	165	217	897	1173	1626	300	قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة---- وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية----------------------------------------------------------------------------- من قبل ان ياتي يوم لا-بيع فيه ----------------------------------ولا خلال---------------------------------------------------------- الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء----------- فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لك--------------------------------------م الفلك--------- لتجري في البحر بامره وسخر لكم الان-----------------هار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين --وسخر-- لكم	601	7300251784526052062	258	439.0	207	529	48.77126693725586	47	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0975	true	1070699430525198579	0	36	0	202	1671	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي وسخر لكم ا-ليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرا-ت بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	975	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0620	false	-3875713706553314344	110	142	584	758	1592	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون------------------------------ وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرا ت بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	620	7300251784526052062	172	322.0	141	204	84.31372833251953	29	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0977	true	4689598633843700417	139	228	740	1251	1616	300	ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم تشركونهم معي في العبادة وقوله تعالي قال الذين اوتوا العلم اي قال المءمنون ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين ان الذل اليوم والهوان علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم تقبض ارواحهم في حال ظلمهم لانفسهم بالكفر فالقوا السلم واستسلموا وانقادوا للمذلة والهوان يقولون ما كنا نعمل من سوء اي من معصية في الدنيا فيقول المءمنون بلي قد فعلتم ذلك ان الله عليم بما كنتم تعملون وتقول لهم خزنة جهنم فادخلوا ابوا-ب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	977	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0623	false	-4744967573015554166	53	102	284	555	1631	300	ثم يوم القي-مة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تش-قون فيهم قا------------------------------------ل الذين اوتوا العلم ا----------------ن الخزي اليوم والسوء علي الكافر-----------------------------------ين الذين تتوفيهم الملاءكة ظالمي انفسهم----------------------------------------- فالقوا السلم----------------------------------------- ما كنا نعمل من سوء------------------------------------- بلي ا-------------ن الله عليم بما كنتم تعملون-------------------- فادخلوا ابوا ب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	623	7300251784526052062	266	445.0	218	512	51.953125	40	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0997	true	-4232803208183262564	67	209	358	1083	1549	300	كما تقدم ذكره في سورة الانعام قوله تعالي--------------------------------------- لتفتروا علي الله الكذب اي لتكذبوا علي الله بقولكم ان هذا من عند الله وقوله تعالي ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون اي لا يظفرون بالمراد ولا ينجون يوم القيامة انما لهم في الدنيا متاع قليل ثم يتعقبهم ولهم عذاب اليم CHECK قوله تعالي وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اراد به ما بينه الله في سورة الانعام وقد تقدم هناك وفيه بيان ان التحريم الذي كان في اليهود كان من قبل الله وانه مخالف للتحريم الذي كان في كفار مكة وقوله تعالي وما ظلمناهم اي وما ظلمناهم بتحريم ذلك فان تحريمها كان عقوبة لهم ولا تكون العقوبة ظلما ولاكن كانوا انفسهم يظلمون بمخالفتهم امر الله تعالي CHECK قوله تعالي ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	997	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0643	false	4755213967348095527	231	298	1223	1561	1568	300	وما بعده مفسر في سورة البقرة ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلل وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ا----------------------------------------------------------ن الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون مت---------------------------------------------------------------ع قليل----------- ولهم عذاب اليم----------------- وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------ ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجه-لة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	643	7300251784526052062	260	403.5	205	764	34.03141403198242	47	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1020	true	-777495562123644243	186	226	951	1164	1557	300	سعيد بن جبير يخرجون من قبورهم يقولون سبحانك------ وبحمدك ولا ينفعهم في ذلك اليوم لانهم حمدوا حين لا ينفعهم الحمد قوله وتظنون ان لبثتم الا قليلا اي تظنون انكم لم تلبثوا في الدنيا الا قليلا لسرعة انقلاب الدنيا الي الاخرة	1020	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0659	false	-8100803164925790063	0	23	0	129	1654	300	سعيد بن جبير يخرجون من قبورهم قاءلين سبحانك اللهم وبحمدك------------------------------------------------------------- وتظنو----------------------------ن انكم -ما لبثتم في الدنيا الا قليلا لسرعة انقلاب الدنيا الي الاخرة	659	7300251784526052062	115	197.5	94	219	52.511417388916016	17	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1039	true	8413824912903188034	1	129	8	692	1618	300	سعيرا فقال تعالي ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا اي ذلك العذاب جزاء كفرهم بدلاءلنا وانكارهم للبعث وهو قولهم وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا CHECK قوله تعالي اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم في صغرهم وضعفهم ونظير هذا قوله ءانتم اشد خلقا ام السماء النازعات وقوله تعالي لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس غافر ولان من قدر علي خلق الاكبر علم انه قادر علي خلق الاصغر فاذا قدر علي خلق امثالهم قدر علي اعادتهم قوله تعالي وجعل لهم اجلا لا ريب فيه اي جعل لاعادتهم وقتا لا شك فيه انه كاءن فابي الظالمون الا كفورا جحودا مع وضوح الدلالة والحجج CHECK قوله تعالي قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	1039	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0669	false	-1342118284744653299	148	200	768	1050	1570	300	سعيرا -----------ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا----------------------------------------------------------- وقالوا ااذا كنا عظ-ما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا----------------- اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعل لهم اجلا لا ريب فيه---------------------------------------- فابي الظالمون الا كفورا---------------------------------------------- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	669	7300251784526052062	280	484.0	228	684	40.935672760009766	49	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1075	true	3063934318529369219	37	118	189	602	1528	300	ياجوج وماجوج وهما قبيلتان من اولاد يافث بن نوح مفسدون في الارض اي يفسدون اموال- الناس لانهم كانوا اهل بغي وظلم قال الكلبي كانوا يخرجون الي ارض هءلاء الذين شكوهم الي ذي القرنين ايام الربيع فلا يدعون فيها شيءا اخضر الا اكلوه ولا يابسا الا احتملوه وعن عبدالله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ياجوج وماجوج قال ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعماءة الف لا يموت احد---هم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح	1075	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0695	false	7999235809428516775	42	94	222	492	1596	300	ياجوج وماجوج اسمان اعجميان وقرءا بالهمزة------ مفسدون في الارض قيل كانوا ياكلون الناس وقيل كان-------------------------------وا يخرجو-----------------------------------------ن ايام الربيع فلا يتركون---- شيءا اخضر الا اكلوه ولا يابسا الا احتملوه وعن----------------- النبي صلي الله عليه واله في صفتهم انه------------------------------------------------ لا يموت احد منهم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح	695	7300251784526052062	204	303.5	158	417	48.92086410522461	35	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1079	true	4416492283917126386	159	196	749	924	1427	300	من قرا سورة الكهف فهو معصوم الي ثمانية ايام من كل فتنة يكون فيها ومن قرا الاية التي في اخرها حين ياخذ مضجعه كان ل---------ه نور- يتلالا الي مك---ة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم	1079	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0673	false	6211441872618925839	199	233	1057	1222	1567	300	من قراها--------- فهو معصوم---- ثمانية ايام من كل فتنة---------- ومن قرا الاية التي في اخرها حين ياخذ مضجعه كان له في مضجعه نورا يتلالا الي الكعبة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم	673	7300251784526052062	148	250.5	116	188	78.72340393066406	29	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1083	true	9188173281155809622	65	146	337	726	1508	300	بوالديه محسنا الي------------------------هما ولم يكن جبارا عصيا اي لم يكن متكبرا علي من في دينه ول---------------ا عاصيا لربه قوله تعالي وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت اي سلامة وسعادة منا عليه حين ولد وحين يموت ويوم وحين يبعث حيا من القبر قال عطاء يريد سلامة له منا قال سفيان بن عيينة اوحش ما يكون الخلق في ---------------------ثلاثة مو---------------اطن يوم ولد فيري نفسه خارجا مما كان فيه ويوم يموت فيري قوما ما لم يكن عاينهم واحكاما لم يعهدها ويوم يبعث فيري نفسه	1083	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0700	false	-8908481876385452973	116	170	566	855	1496	300	بوالديه محسنا اليهما مطيعا لهما طالبا رضاهما ولم ---------------------يكن متكبرا متطا-----------ولا علي الناس عصيا عاصيا لربه وسل------------م علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه منا في هذه الاحوال وخصه سبحانه بالكرامة والسلامة في هذه المواطن الثلاثة التي هي اوحش المواطن يوم ولد فيري نفسه خارجا مما كان فيه ويوم يموت فيري اشياء ليس له بها عهد وي-------------------وم يبعث فيري نفسه	700	7300251784526052062	146	189.5	116	464	31.465517044067383	22	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1102	true	-9159704838440925422	0	80	0	402	1579	300	قال يقول اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الدنيا باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعله لي----- عهدا توفين-ه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع الله عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الله-- عهد فيدخلون الجنة	1102	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0714	false	135224788887896276	200	276	1059	1449	1572	300	قال يقول اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك-------------- باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل- لي عندك عهدا توفينيه يوم القيامة انك لا-تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع----- عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الرحمن عهد فيدخلون الجنة	714	7300251784526052062	379	708.0	304	411	92.214111328125	71	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1214	true	1639043343799468163	160	300	860	1628	1628	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون اي خلق لكم السمع تسمعون به والابصار تبصرون بها والقلوب تعقلون بها فشكركم فيما اعطي اليكم قليل والافءدة هي القلوب قوله تعالي وهو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم في الارض واليه تحشرون اي تجمعون الي موضع الحساب والجزاء CHECK قوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت اي يحييكم في ارحام امهاتكم ويميتكم عند انقضاء اجالكم وله اختلاف الليل والنهار اي له ملك اختلافهما ومرورهما يوما بعد ليلة وليلة بعد يوم افلا تعقلون ادلة الله تعالي تستدلون به علي وحدانية الله تعالي CHECK قوله بل قالوا مثل ما قال الاولون اي لم يعقلوا ادلتنا ولم يستدلوا بها علينا بل كذبوا بالبعث كما كذب اباءهم قبلهم والمعني كذبت قريش بالبعث مثل ما كذب الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بعد الموت CHECK قوله تعالي لقد وعدنا نحن واباءنا هاذا	1214	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0792	false	-8277224653462050313	242	288	1308	1559	1613	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في ال------------------ارض واليه تحشرون وهو ا---------------------------------------------------لذي يح-ي ويميت----------------------------------------------------- وله اختل-ف الليل والنهار--------------------------------------------------------- افلا تعقلون------------------------------------------------------------- بل قالوا مثل ما قال الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظ-ما اانا لمبعوثون--------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا	792	7300251784526052062	238	394.0	195	768	30.98958396911621	36	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1265	true	8523630351963081962	6	170	28	896	1596	300	اولءك شر مكانا واضل سبيلا اي منزلا ومصيرا واضل طريقا من المءمنين وقوله تعالي يحشرون علي وجوههم الي جهن اي يسحبون علي وجوههم في النار وعن انس ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه قال ان الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف علي الدواب وصنف علي اقدامهم وصنف علي وجوههم CHECK قوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي اتينا موسي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون معينا يعينه علي تبليغ الوحي والوزير في اللغة هو الذي يرجع الي رايه والوزر ما يلتجا اليه قوله تعالي فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فادعوهم الي الايمان ففعلا ذلك فلم يجيبوا امرهم فدمرناهم تدميرا اي اهلكناهم اهلاكا بما كان فيه عبرة لمن اعتبر CHECK قوله تعالي وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية	1265	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0828	false	105954166068498059	139	171	723	910	1583	300	اولءك شر مكانا واضل سبيلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا---------------------------------------------------------------- فدمرناهم تدميرا ---------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلن-هم للناس اية	828	7300251784526052062	187	324.0	155	868	21.543779373168945	31	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1277	true	-686803967532252299	19	83	101	422	1537	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحمان محدث الا كانوا عنه معرضين اي ما ياتي جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم بشء بعد شء من القران الا كانوا معرضين عن ذلك قوله تعالي فقد كذبوا اي بالقران فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون اي فسياتيهم خبر ذلك في القيامة CHECK وقوله تعالي اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	1277	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0838	false	4092539687899596824	166	197	851	1002	1507	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحم-ن محدث الا كانوا عنه معرضين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذبوا فسيات-----------يهم انباء ما كانوا به يستهزءون او ------------------------------------------------لم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	838	7300251784526052062	145	255.0	114	321	45.17134094238281	27	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1277	true	-686803967532252299	187	292	934	1490	1537	300	علم الله ان اكثرهم لا يءمنون وان ربك لهو العزيز الرحيم اي المنتقم من اعداءه الرحيم باولياءه CHECK قوله تعالي واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين اي اتل علي قومك او اذكر لقومك واذ نادي ربك موسي حين راي الشجرة والنار وقال له يا موسي اءت القوم الظالمين يعني الذين ظلموا انفسهم بالكفر والمعصية وظلموا بني اسراءيل بان ساموهم سوء العذاب قوم فرعون ثم اخبر عنهم فقال الا يتقون عقابي في مقامهم علي الكفر وترك الايمان قال موسي رب اني اخاف ان يكذبون بالرسالة ويقولون ليست من عند الله ويضيق صدري بتكذيبهم اياي ولا ينطلق لساني للعقدة التي فيه فارسل جبريل الي هارون	1277	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0839	false	-6101617198846970660	124	166	681	890	1588	300	علم الله ان اكثرهم لا يءمنون وان ربك لهو العزيز في انتقامه منهم الر------------حيم بمن ي-----------------ءمن واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوم فرعون------------------ الا يتقو---------------------------------------ن قال----- رب اني اخاف ان يكذبون---------------------------------- ويضيق صدر--------------ي ولا ينطلق لساني---------------- فارس------ل الي هارون	839	7300251784526052062	185	230.5	147	556	33.273380279541016	33	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1281	true	6519826203642755800	103	218	528	1138	1566	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم اي قال له الملا اخر امره وامر اخيه لا يناظرهما الي ان يبعث الي المداءن الشرط يحشرون السحرة ليصنع السحرة مثل ما صنع موسي ولا يثبت له عليك حجة CHECK قوله تعالي فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي لميعاد يوم زينتهم وهو يوم عيدهم وقيل للناس هل انتم مجتمعون اجتمعوا لتنظروا الي السحرة لعلنا نتبع السحرة اي نتبع دينهم ان كانوا هم الغالبين لموسي ويقال ارادوا بالسحرة موسي وهارون ان كانوا هم الغالبين علي سحرهم CHECK قوله تعالي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين لموسي قال نعم وانكم مع ما اعطيتكم من الاموال اذا لمن المقربين	1281	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0841	false	-5990623692308993568	170	216	880	1129	1570	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن ح-شرين ياتوك بكل سحار عليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلو-----------------------------------م وقيل للناس هل انتم مجتمعون--------------------------- لعلنا نتبع الس--------------حرة ان كانوا هم الغالبين--------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجر--------ا ان كنا نحن الغالبين ------قال نعم وانكم------------------------- اذا لمن المقربين	841	7300251784526052062	245	407.5	199	610	40.16393280029297	41	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1326	true	4338161699997086467	187	258	971	1332	1519	300	ولا تكن في ضيق مما يمكرون اي لا يضيق صدرك يا محمد بما يمكرونه وسيظهرك الله عليهم نزلت هذه الاية في المستهزءين الذين اقتسموا اعقاب مكة وقد مضت قصتهم CHECK قوله تعالي ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين اي يقولون علي وجه التكذيب متي هاذا الوعد الذي يعدنا به في الدنيا والاخرة ان كنتم صادقين في انه يكون CHECK قوله تعالي قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	1326	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0871	false	8230391668383204976	9	31	51	155	1525	300	ولا تكن في ضيق مما يمكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	871	7300251784526052062	104	169.0	82	361	28.80886459350586	21	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1334	true	-8215443184979640438	31	73	154	370	1588	300	من قرا سورة النمل كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من كذب وصدق بموسي---------- وهود وشعيب وصالح ولوط وابراهيم واسحق ويعقوب وسليمان عليهم السلام وخرج من قبره وهو ينادي لا اله الا الله CHECK القصص CHECK طسم---- تلك ايات ال------كتاب المبين	1334	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0856	false	-1435420244776418854	144	183	768	958	1544	300	من قرا طس سليمان- كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من -----صدق بسليمان وكذب به وهود وشعيب وصالح----- وابراهيم وي---------------------------------خرج من قبره وهو ينادي لا اله الا الله بسم الله الرحمن الرحيم طس تلك ايات القران وكتاب --مبين	856	7300251784526052062	135	192.0	104	236	57.20338821411133	24	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1373	true	-4762519969070244587	11	230	58	1242	1640	300	وضاق بهم ذرعا اي ضاق عليهم بسببهم وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ومنجوا قال المبرد الكاف في منجوك مخفوضة ولم يجز عطف الظاهر علي المضمر المخفوض فما جعل الثاني علي المعني فصار التقدير وننجي اهلك او منجون اهلك CHECK قوله تعالي انا منزلون علي اهل هاذه القرية رجزا من السماء اي عذابا بالحجارة وقيل الخسف والحصب بما كانوا يفسقون اي بسبب فسقهم يروي ان تلك القرية كانت مشتملة علي سبعماءة الف رجل CHECK قوله تعالي ولقد تركنا منها اية بينة اي اثار منازلهم الخربة وهي ترك ديارهم منكوسة عظة وعبرة واظهر الله فيها ماء اسودا نتنا يتاذي الناس براءحته وقوله تعالي لقوم يعقلون اي يتفكرون فيما فعل الله بهم فلا يفعلون مثل فعلهم CHECK قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا اي وارسلنا الي اهل مدين اخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي واخشوا البعث الذي فيه جزاء الاعمال ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تعثوا في الارض بالفساد فكذبوه بالرسالة فاخذتهم الرجفة اي الزلزلة فاصبحوا في دارهم جاثمين اي ميتين باركين علي ركبهم CHECK قوله تعالي وعادا وثمودا اي واهلكنا عادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم اي ظهر لكم يا اهل مكة من منازلهم والحجر واليمن في هلاكهم حيث تمرون بها وزين لهم الشيطان اعمالهم القبيحة فصدهم عن السبيل اي فصرفهم عن طريق الحق وكانوا مستبصرين	1373	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0903	false	841618945622897247	142	216	794	1201	1669	300	وضاق بهم ذرعا-------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منزلون علي اهل ه-ذه القرية رجزا من السماء------------------------------------ بما كانوا يفسقون---------------------------------------------------------------------------------- ولقد تركنا منها اية بينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقوم يعقلون -------------------------------------------------------------------والي مدين اخاهم شع------------------------------------يبا فقال ي-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم ا------------------------------------لا--خر ولا تعثوا في الارض مفسدين----------------------------- فكذبوه--------- فاخذتهم الرجف-----------ة فاصبحوا في دارهم جاثمين------------------------------------------- وعادا وثم-----------------------ودا وقد تبين لكم من مس-كنهم----------------------------------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعم-لهم-------- فصدهم عن السبيل----------------------- وكانوا مستبصرين	903	7300251784526052062	403	633.0	329	1184	34.03716278076172	65	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1379	true	2928320350442565277	53	77	279	397	1581	300	الله -----عليه وسلم--------------- من فر بدينه من ارض الي ارض وان كان شبرا من الارض استوجب الجنة وكان رفيق ابراهيم ومحمد عليهما السلام ثم	1379	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0245	false	2850242637657985542	36	63	168	306	1534	300	الله وجبت عليه المهاجرة وفي الحديث من فر بدينه من ارض الي ارض وان كان شبرا من الارض استوجب الجنة وكان رفيق ابراهيم ومحمد عليهما السلام ثم	245	7300251784526052062	114	206.5	90	138	82.60869598388672	22	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1394	true	7018635281635207931	11	119	58	604	1544	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم اي اعتذارهم من الذنوب ان اعتذروا ولا هم يستعتبون اي لا يجابون الي ما يطلبون من الرجعة الي الدنيا فانهم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا السجدة قال ابن عباس رضي الله عنهما لا يقبل من الذين اشركوا عذر ولا عتاب ولا توبة في ذلك اليوم CHECK قوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هاذا القران من كل مثل اي بينا لهم في القران من كل صفة ولءن جءتهم باية مثل العصا واليد وبكل حجة ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اي ما انتم الا علي الباطل يا محمد واصحابك CHECK قوله تعالي كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون	1394	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0921	false	-583352313742780271	256	293	1380	1568	1600	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ---------------------------------ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في ه-ذا القران من كل مثل-------------------------------- ولءن جءتهم باي-------------------------ة ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذا ---------------------------------------------------------لك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون	921	7300251784526052062	184	307.5	148	546	33.69963455200195	33	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1403	true	5525914416605900501	90	194	462	993	1538	300	الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا اي نخبرهم بقباءح اعمالهم في الدنيا ونجزيهم عليها ان الله عليم بذات الصدور اي عليم بما في القلوب من خير وشر قوله تعالي نمتعهم قليلا ان نمهلهم في الدنيا يسيرا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ اي ثم نجليهم في الاخرة الي عذاب شديد CHECK قوله تعالي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد قد تقدم تفسيره CHECK قوله تعالي ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله قال ابن عباس رضي الله	1403	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0927	false	3260645380052919607	213	274	1080	1388	1530	300	الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان ا-------------------------------------------------لله عليم بذات الصدور-------------------------------------------- نمتعهم قليل--------------------------ا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السم-وات والارض ان الله هو الغني الحميد-------------------------------- ولو انما في الارض من شجرة اقل-م والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلم-ت الله ان الله --------------	927	7300251784526052062	299	532.5	239	531	56.3088493347168	52	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1404	true	4558540150503102181	94	247	475	1233	1496	300	الا كخلق نفس واحدة وبعث نفس واحدة ولا بعثكم في قدرة الله علي بعث الخلق كلهم الا كقدرته علي بعث نفس واحدة ان ا-----------------------------------------------لله سميع لما قالوا من امر ال------------------------------------------------------خلق والبعث بصير به CHECK قوله تعالي الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل اي الم تعلم ان الله يزيد من ساعات الليل في ساعات النهار صيفا ويزيد في ساعات النهار في ساعات الليل شتاء وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي اي ذللهما لمنافع بني ادم يجريان الي يوم القيامة ثم يسقطان وينقطع جريهما وان الله بما تعملون خبير اي خبير باعمالكم في الدنيا ويجازيكم عليها CHECK قوله تعالي ذلك بان الله هو الحق او لتعلموا ان عبادة الله حق وان ما يدعون من دونه من عباده الباطل وان الله هو العلي بصفاته الكبير الذي لا شء مثله في كبرياءه وعظمته CHECK قوله تعالي الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته اي	1404	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0929	false	-2950473122257673161	74	173	423	895	1516	300	الا كخلق نفس واحدة وبعثها والمعني انه يستوي في ----------------------------------قدرته القليل والكثير والواحد والجمع اذ لا يشغله فعل عن فعل وشان عن شان ان الله سميع يسمع كل مسموع بصير يبصر كل مبصر في حال واحدة لا يشغله بعض عن بعض فكذلك الخلق وا-------------------------لبعث الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل ------------------------------------------------------------------------مسمي وان الله بما تعملون خبير ذا ---------------------------------------------------------لك بان الله هو ال----------------------------حق وان ما يدعون من دون---------ه الب-طل وان الله هو العلي------- الكب---------------------------------------------------ير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من ءايته ان	929	7300251784526052062	299	461.0	231	859	34.80791473388672	53	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1414	true	-8864369334484244332	58	107	322	578	1591	300	وكانوا باياتنا يوقنون اي ولكونهم موقنين باياتنا قوله تعالي ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة اي هو الذي يقضي بين المءمنين والكفار يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من الدين ثم خوف كفار مكة فقال اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم اي	1414	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0935	false	-3984618665703812340	141	168	752	890	1556	300	وكانوا باي-تنا يوقنون------------------------------------- ان ربك هو يفصل بينهم يوم القي-------------------------------------------------امة فيما كانوا فيه يختلفون------------------------------ اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مس-كنهم ان	935	7300251784526052062	137	239.0	110	256	53.515625	23	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1421	true	701667493183822394	77	146	431	790	1519	300	اذ جاءتكم جنود يعني------- الذين تحزبوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق وهم عيينة بن حصن وابو سفيان بن حرب وبنو قريظة فارسلنا عليهم ريحا وهي الصبا ارسلت عليهم حتي اكفات قدورهم ونزعت فساطيطهم وقوله---------------------------------------------------------- وجنودا لم تروها يعني الملاءكة وكان الله بما تعملون بصيرا وروي ان شابا من اهل الكوفة قال لحذيفة بن اليمان يا ابا عبدالله هل راي----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1421	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0941	false	3961701439645132909	21	72	122	404	1624	300	اذ جاءتكم جنود وهم الاحزاب الذين تحزبوا علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---------------------------------------------------- فارسلنا عليهم ريحا وهي الصبا ارسلت عليهم حتي اكفات قدورهم ونزعت فساطيطهم وسفت التراب في وجوههم وفي الحديث نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور وجنودا لم تروها وهم- الملا---------------------------------------------------------------------------------------------ءكة وحين سمع رسول الله صلي الله عليه واله	941	7300251784526052062	188	286.0	149	428	43.92523193359375	31	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1442	true	-7169806331849252990	70	187	347	911	1486	300	رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ف---------قال يا رسول الله اني اريد ان افارق صاحبتي فقال ما لك ارابك منها شء قال لا والله يا رسول الله ما رايت منها الا خيرا ولكنها تتعظم علي لشرفها وتءذيني بلسانها فقال صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله ثم ان زيدا طلقها ف----لما انقضت عدتها قال -صلي الله عليه وسلم لزيد ما اجد في نفسي احدا اوثق-------- منك اذهب الي زينب فاخطبها لي قال زيد فذهب--ت فاذا هي تخمر عجينها فلما رايتها عظمت في صدري حتي لم استط-ع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ذكرها فوليتها ظهري وقلت يا زينب ابشري -ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يخطبك ففرحت بذلك	1442	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0950	false	399680668092039684	188	294	949	1464	1492	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فجاء زيد وقال يا رسول الله---- اريد ان افارق صاحبتي فقال ما-لك ارابك منها شء قال لا والله------------- ما رايت منها الا خيرا ولكنها تتعظم علي لشرفها وتءذيني-------- فقال له---------------- امسك عليك زوجك واتق الله ثم-------- طلقها بعد فلما ا------عتدت قال رسول الله ---------------ما اجد-------- احدا اوثق في نفسي منك اخطب علي زينب -----------قال زيد فانطلقت فاذا هي تخمر عجينها فلما رايتها عظمت في نفسي حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذكرها فوليتها ظهري وقلت يا زينب ابشري فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخطبك ففرحت بذلك	950	7300251784526052062	454	746.5	356	605	75.04132080078125	83	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1472	true	5570051365361579627	53	193	273	1039	1636	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القران ولا بالذي بين يديه اي قال الكفار لن نءمن بصدق هذا القران ولا بالذي بين يديه من امر الاخرة والنشاة الثانية وقيل معني ولا بالذي بين يديه يعنون التوراة والانجيل وذلك انه لما قال مءمنوا اهل الكتاب ان صفة محمد صلي الله عليه وسلم في كتابنا وهو نبي مبعوث كفر اهل مكة بكتابهم وقوله تعالي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا اي ولو تري يا محمد مشركي مكة محبوسون في المحشر للحساب يوم القيامة يتجاوبون فيما بينهم يرد بعضهم علي بعض القول في الجدال ويحمل كل واحد منهم الذنب علي صاحبه فيقول الاتباع لرءساءهم لولا انتم ودعاءكم ايانا الي الكفر لكنا مءمنين كغيرنا بل انتم منعتمونا وصددتمونا عن الايمان فاجابهم رءساءهم علي وجه الانكار قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن	1472	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0973	false	8891980351210034594	260	300	1341	1563	1563	300	وقال الذين كفروا لن نءمن ب----------------------------------------------------------هذا القران ولا بالذي بين يديه ولو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تري اذ الظ-لمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا انتم------------------------ لكنا مء-----------------------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددن-كم عن-	973	7300251784526052062	214	275.5	176	766	27.937335968017578	36	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1475	true	-128891681082997615	40	193	198	960	1534	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات معناه اذا يقرا علي اهل مكة اياتنا وهي القران واضحات الحجج قالوا ما هاذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وقالوا ما هذا الذي اتانا به الا كذب مفتري يعنون القران وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم وهو القران ما هذا القران ان هاذا الا سحر مبين CHECK قوله تعالي وما -اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي ما اتينا اهل مكة من كتب يقرءنها والمعني من اين كذبوك ولم ياتهم كتاب ولا نذير بهذا الذي فعلوه وما ارسلنا اليهم قبلك يا محمد من رسول ثم خوفهم واخبر عن عاقبة من كذب قبلهم فقال وكذب الذين من قبلهم يعني امم كافرة وما بلغوا يعني اهل مكة معشار ما -اتيناهم اي ما بلغ هءلاء الذين ارسلت اليهم عشر ما اوتي الامم قبلهم من القوة والعدة فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1475	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0976	false	592999913260221026	151	210	837	1132	1568	300	واذا تتلي عليهم ءايتنا بينت----------------------------------------------------------- قالوا ما ه-ذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما ه-ذا الا افك مفتري -------------------------------------------------------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم------------------------- ان ه-ذا الا سحر -----------------مبين وما ءاتين-هم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم ---------------وما بلغوا------------- معشار ما ءاتينهم--------------------------------------------------------------------------- فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	976	7300251784526052062	282	410.5	223	765	36.86274337768555	50	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1476	true	-3806281129940899334	46	140	229	690	1516	300	ويجوز ان يكون المعني ثم تتفكروا فتعلموا بطلان قولكم في نسبت-----------------------------------------------------------------ه الي الجنون وقوله تعالي--------- ان هو الا نذير لكم اي ما هو الا رسول مخوف بين يدي عذاب شديد اي بين يدي القيامة لكي تخلصوا انفسكم من عذاب الله بالتلافي والتوبة CHECK قوله تعالي قل ما سال--------------------تكم من اجر فهو لكم معناه قل لهم يا محمد ما سالتكم ------------------------------------------------------------------------------------------------علي تبليغ الرسالة اجر--------------ا فتتهموني وقوله تعالي فهو لكم هذا الرجل يقول لغيره ما اعطيتني فخذه يريد بذلك لم يعطه شيءا وقوله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اجري الا علي الله اي ما- ثواب----ي الا علي الله وهو	1476	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0978	false	3858378676168645484	29	178	155	881	1474	300	ويجوز ان يكون المعني ثم تتفكروا فتعلموا ما بصاحبكم من جنة ويجوز ان يكون ما استفهامية بمعني اي شء به من جنة وهل رايتم من منشءه الي مبعثه وصمة فيه تنافي النبوة ان هو الا نذير اي------------------- مخوف بين يدي عذاب شديد يوم------- الق--------------------------------------------------------------------يامة ما سالتكم تقديره اي شء سالتكم من اجر فهو لكم وفيه معنيان احدهما نفي مسالة الاجر راسا كما يقول الرجل لصاحبه ان اعطيتني شيءا فخذه وهو يعلم انه لم يعطه شيءا والمراد لا اسالكم علي تبليغ الرسالة شيءا من عرض الدنيا فتتهموني والاخر ان -----------------------------------------------يريد بالاجر ما يريده في قوله قل ما اسءلكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا وفي قوله قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي لان اتخاذ السبيل الي الله يصيبهم ونفعه عاءد اليهم وكذلك المودة في القربي لان ذخرها لهم دونه ان اجري الا علي الله اي ليس ثواب عملي الا علي الله فهو	978	7300251784526052062	212	243.5	164	867	24.452133178710938	34	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1477	true	1015583563006961040	0	104	0	499	1482	300	ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد اي ذهب الباطل بحيث لا يبقي له بقية لا اقبال ولا ادبار ولا ابداء ولا اعادة كما قال تعالي بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه الانبياء ويقال فلان ظهرت عليه الحجة فما يبدء وما يعيد وما يحل وما يمر CHECK قوله تعالي قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وذلك ان كفار مكة قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم لقد ضللت حين تركت دين اباءك فقال الله تعالي قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي اي ضرر ذلك راجع الي نفس-----------------------------ي وان اهتديت الي الحق فبما ي---------وحي الي	1477	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0979	false	-6768691895626332209	45	92	226	452	1513	300	ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل ان ضللت عن الحق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما زعمتم فانما اضل علي ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسي اي فانما يرجع وبال الضلال علي لان الماخوذ به دون غيري وان اهتديت الي الحق فبفضل ربي حيث اوحي الي	979	7300251784526052062	142	204.5	111	537	26.44320297241211	25	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1495	true	5301424920602516599	11	121	60	654	1614	300	واضرب لهم مثلا اي مثل لاهل مكة مثل اصحاب القرية يعني انطاكية اذ جاءها المرسلون رسل الله تعالي اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون وذلك ان عيسي عليه السلام ارسل الي اهل انطاكية رسولين من الحواريين ليدعوهم الي عبادة الله تعالي وانما اضيف الارسال في الاية الي الله تعالي لان ارساله كان بامر الله تعالي CHECK قوله تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمان من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1495	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms0994	false	-2912761396899189486	12	78	61	418	1572	300	واضرب لهم مثلا اصح---------------------ب القر-------------ية اذ جاءها المرسلون--------------- اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن- من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البل-غ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لبن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم ابن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	994	7300251784526052062	350	649.0	284	594	58.92255783081055	59	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1505	true	-299205431276753272	117	225	620	1152	1512	300	وما ينبغي له اي وما-------------------------------------------------------------- يتسهل له ذلك وما كان يتزن له بيت شعر جري علي لسانه منك-را قال الحكيم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بقول العباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العب د بين الاقرع وعيينةقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو بين عيينة والاقرع فقام اليه ابو بكر وقبل راسه وقال صدق الله وما علمناه الشعر وما ينبغي له وعن الحسن رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت كفي بالاسلام والشيب------ ناهيا فقال ابو بكر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الشاعر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا فقال عمر ر-ضي الله	1505	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1004	false	-373822208672607210	108	165	554	827	1465	300	وما ينبغي له اي وما يصح له وما ينطلب لو طلب فلو اراد ان يقول الشعر لم يتات له ولم يتسهل حتي لو تمثل ب----------بيت شعر جري علي لسانه منكسرا كما روي انه كا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يتمثل بهذا البيت كفي -الاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو بكر ا--------------------------------نما قال الشاعر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا اشهد انك رسول الله	1004	7300251784526052062	170	248.0	133	602	28.23920249938965	26	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1522	true	-4448329773747456630	14	61	73	308	1532	300	بغلام حليم قال الزجاج هذه البشارة تدل علي انه مبشر بابن ذكر وانه يبقي حتي ينتهي في السن ويوصف في الحلم قال الحسن وهو اسحاق--------- عليه السلام وقال الكلبي هو اسماعيل وكان اكبر من اسحق بثلاثة عشر سنة CHECK قوله تعالي ف--------لما بلغ معه السعي اي فلما	1522	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1017	false	-1520089240836117610	252	299	1338	1565	1569	300	بغل-م حليم اشتملت-------- البشارة---- علي ان الولد----- ذكر وانه يبقي حتي ينتهي في السن ويوصف ب--الحلم واي حلم اعظم من حلمه حين عرض عليه ابوه الذبح فقال ستجدني ان شاء الله----- من الصبرين ثم استسلم لذلك معه بيان كانه لما قال فلما بلغ معه السعي اي الحد	1017	7300251784526052062	112	118.0	84	252	44.44444274902344	18	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1552	true	3941186008290032356	89	227	445	1175	1562	300	ام كنت من العالين الذين علو في منزلة من السجود لمثله قال ابليس قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين والنار شء مضء والطين شء مظلم CHECK CHECK وقوله تعالي قال فاخرج منها فانك رجيم اي قيل من السماء وقيل من الجنة وقيل من الارض الي جزاءر البحار والرجيم هو المرجوم بالخزي والفضيحة والشهب اذا رجع الي السماء وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون CHECK قوله تعالي قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم المءجلين الي وقت النفخة الاولي فلم يجبه الي ما سال ولم يعرفه ذلك الوقت CHECK وقوله تعالي قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين اي لادعونهم الي الغواية ولاضلنهم الا عبادك منهم المخلصين الا عبادك الذين اخلصتهم وعصمتهم فلا سبيل لي عليهم CHECK قوله تعالي قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قول	1552	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1038	false	4230329483604898211	50	109	250	552	1490	300	ام كنت من العالين ق---------------------------------------------ال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قا-----------------------------------------------------ل فاخرج منها فانك رجيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قا-----------------ل فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال فبعزتك لاغوينهم اجم---------------------------------عين الا عبادك منهم المخلصين قا-------------------------------------------------------------------ل فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل -	1038	7300251784526052062	290	527.5	232	730	39.72602844238281	52	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1580	true	-7810699137108072171	4	126	26	681	1604	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة و-اثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذ--لك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب الاية ظاهرة المعني وقوله تعالي وما كان لهم من الله من واق اي ما كان لهم من عذاب الله من واق يقي العذاب عنهم CHECK وقوله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا يعني الايات التسع وسلطان مبين اي حجة ظاهرة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب اي كثير الكذب وخص فرعون وهامان وقارون بالكذب لانهم كانوا هم المتبوعين وفي ذكر المتبوعين ذكر التابعين CHECK قوله تعالي فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين -امنوا معه واستحيوا نساءهم	1580	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1061	false	8116689840714373560	148	218	755	1131	1545	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة وءاثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذا لك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبين-ت فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ارسلنا موسي باي-تنا------------------ وسلط-ن مبين------------- الي فرعون وه--من وق-رون فقالوا س-حر كذاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين ءامنوا معه واستحيوا نساءهم	1061	7300251784526052062	371	647.0	302	659	56.297420501708984	59	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1609	true	7214717112566935179	90	234	436	1195	1527	300	اليه ب حم عسق كما ا---وح----------ي الي نبينا محمد صلي الله عليه وسلم CHECK قوله تعالي له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن اي تكاد كل سماء تشقق فوق التي تليها من قول المشركين اتخذ الله ولدا ومن استعظام كفر اهل الارض مع عظم نعم الله تعالي عليهم قوله تعالي والملاءكة يسبحون بحمد ربهم اي ينزهون الله عن القول الذي تكاد السموات يتفطرن منه ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم لاولياءه واهل طاعته CHECK وقوله تعالي والذين اتخذوا من دونه-- اولياء يعني كفار مكة اتخذوا الهة فعبدوها من دون الله وقوله تعالي-- الله حفيظ عليهم اي الله حفيظ علي اعمالهم ليجازيهم بها وما انت عليهم بوكيل اي لم يوكلك حتي تءخذ بهم وتعاقب بمخالفتهم CHECK قوله تعالي وكذلك اوحينا اليك قر-انا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها	1609	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1083	false	-5550248995729594531	228	295	1162	1510	1532	300	الرحيم حم عسق كذا لك يوحي اليك والي الذين من----- قبلك الله العزيز الحكيم------------- له ما في السم-وات وما في الارض وهو العلي ال------------------------------عظيم تكاد السم-وات يتفطرن من فوقهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمل-ءكة يسبحون بحمد ربهم----------------------------------------------------- ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم-------------------------------------- والذين اتخذوا من دونه ي او------------------------------------------------------------لياء الله حفيظ عليهم --------------------------------------وما انت عليهم بوكيل وكذا ---------------------------------------------------------لك اوحينا اليك قرءانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها	1083	7300251784526052062	296	441.5	237	777	38.095237731933594	46	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1615	true	-5680383816757215812	160	200	809	996	1537	300	الا المود------ة في القربي--------------------------- قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين يامرنا الله بمودتهم قال علي وفاطمة وولدهما و----------عن علي رضي- الله عنه قال قال فينا في ال محمد في حم اية لا يحفظ مودتنا الا كل مءمن ثم قرا	1615	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1089	false	1895845509838266286	186	229	956	1166	1533	300	الا المودة ثابتة في القربي وعن ابن عباس انها لما نزلت قالوا من قرابتك------ هءلاء الذين -امرنا الله بمودتهم قال علي وفاطمة وولدهما وروي زاذان عن علي عليه السلام ------قال فينا من ال-------- حم اية لا يحفظ مودتنا الا كل مءمن ثم قرا	1089	7300251784526052062	149	228.0	116	231	64.50216674804688	25	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1626	true	-3985069261419311750	42	116	194	579	1529	300	صلي الله علي-----ه وسلم انه كان اذا استوي علي بعيره خارجا في سفر كبر ثلاثا سبحا----ن الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي والعمل بما ترضي اللهم هون علينا سفرن----ا واطو-عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال واذا رجع قال ايبون تاءبون لربنا حامدون	1626	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1098	false	8063689791559261594	200	277	1051	1446	1569	300	صلي الله عليه واله وسلم---- كان اذا استوي علي بعيره خارجا في سفر كبر ثلاثا وقال سبحن الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي والعمل بما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال واذا رجع قال ايبون تاءبون لربنا حامدون	1098	7300251784526052062	377	724.0	304	399	94.48621368408203	69	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1637	true	130956132616621724	63	113	345	617	1614	300	فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم CHECK قوله تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم يعني اليهود والنصاري وقيل المراد فرق النصاري علي ما تقدم ذكره من الاختلاف فيما بينهم في عيسي عليه السلام وقوله تعالي فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا	1637	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1106	false	3660772784244229522	68	94	347	484	1535	300	فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم----------------- فاختلف الاحزاب من بي-------------------------------------------------------------------------------------نهم-------------------------------- فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم قرء يصدون بضم	1106	7300251784526052062	127	215.0	102	272	46.69117736816406	21	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1640	true	-950533304617080575	18	143	101	775	1591	300	السموات والارض رب العرش عما يصفون يضيفون اليه من الولد CHECK وقوله تعالي فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون امر بتركهم علي وجه التوبيخ اي اترك يا محمد كفار مكة يخوضوا في اباطيلهم ويلعبوا في دنياهم بمقالتهم حتي يعاينوا يوم القيامة CHECK وقوله تعالي وهو الذي في السماء الاه وفي الارض الاه اي هو معبود من في السموات ومن في الارض لا معبود غيره ولا اله الا هو وهو الحكيم في امره وقضاءه العليم بخلقه وتدبيرهم CHECK وقوله تعالي وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما اي تعالي ودام الذي بيده خزاءن السموات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة اي علم قيام الساعة لا يعلم وقتها احد غيره واليه ترجعون في الاخرة CHECK قوله تعالي ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة	1640	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1109	false	3346365118816366461	255	300	1296	1544	1544	300	السموات والارض رب العرش عما يصفون--------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يل-قوا يومهم الذي يوعدون وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي في السماء ال-ه وفي الارض اله وه---------------------------------------------------------------------و الحكيم--------------- العليم--------------------------------- وتبارك الذي له مل---------------------------------------------------------ك السموات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة------------------------------------------ واليه ترجعون ---------------------------ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفعة--	1109	7300251784526052062	239	386.0	196	674	35.45994186401367	38	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1642	true	-6146366833221853126	175	231	920	1211	1601	300	وقوله تعالي بل هم في شك يعني الكفار من هذا القران يلعبون اي يهزاون به لاهين عنه CHECK وقوله تعالي------------------ فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هاذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون	1642	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1113	false	-5427458966299171450	40	95	203	480	1532	300	بقوله ------بل هم في شك-------------------------- يلعبون اي اقرارهم لا يصدر عن علم وحقيقة بل هو قول مخلوط بلعب وهزء فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس ه-ذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون	1113	7300251784526052062	225	386.0	180	310	72.58064270019531	40	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1646	true	4050397332243763584	22	154	121	810	1535	300	علي علم علي العالمين اي اخترنا بني اسراءيل بكثرة الانبياء صلوات الله عليهم فيهم علي ع-------------------------------------------------------المي زمانهم و-اتيناهم من ا--لايات من فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي وغير ذلك ما فيه بلاء مبين اي نعمة ظاهرة CHECK قوله تعالي ان ها--------------ءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي راجع الي ذكر كفار مكة يقولون ما الموتة نموتها في الاولي ثم لا نبعث بعدها ومعني قوله وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين وهذا ذم لهم علي الجهل CHECK وقوله تعالي فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي قالوا فاحيي يا محمد اباءنا الذين ماتوا حتي نسالهم احق ما تقول ام باطل وروي انهم كانوا يقولون ان كان ما تقوله فات بقصي بن كلاب ليخبرنا عنك فانه كان صدوقا فيما بيننا CHECK قوله تعالي اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	1646	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1116	false	2466937396999137206	20	80	101	431	1533	300	علي علم في موضع الحال ا-----------------------------------------------------------ي عالمين بمكان الخيرة وبانهم احقاء بالاختيار علي العلمين عالمي زمانهم وءاتين-هم من الدلالات والمعجزات---------------------------------------------- ما فيه بلءا مبين--- نعمة ظاهرة او اختبار ظاهر لننظر كيف يعملون ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي------------------------------------------------------------------------------------ وما نحن بمنشرين---------------------------------------------------- فاتوا بابابنا ان كنتم ص-دقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكن-هم انهم كانوا مجرمين	1116	7300251784526052062	210	295.5	168	761	27.59527015686035	32	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1650	true	-3275128074399096606	124	283	678	1488	1573	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم يعني النضر بن الحارث كان يروي من احاديث العجم للمشركين فيستملحون حديثه وكان اذا سمع ايات القران استهزا بها فجعل الله له العذاب مرتين مرة اليما ومرة مهينا وقد ذكرنا تفسير الاية في سورة لقمان ومعني الاية ويل لكل كذاب فاجر كثير الاثم يسمع القران يقرا عليه ولا يتدبره ولا يخشع لاستماعه بل يقيم علي كفره متعظما عن الايمان بالله كان لم يسمع ايات الله فخوفه يا محمد بعذاب وجيع يخلص وجعه اليه CHECK قوله تعالي واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اي اذا سمع من ايات القران شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين CHECK قوله تعالي من وراءهم جهنم اي لهم من بعد موتهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ينفعهم ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اربابا في دفع شء من عذاب الله ولهم في الاخرة عذاب عظيم	1650	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1120	false	-13528825755976332	44	92	236	470	1523	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ءاي-ت الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا علم من ءاي-تنا شي-ا اتخذها هز-------------------------------------------وا اولءك لهم عذاب مهين----------------- من ورابهم ج-------------------------هنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيا ----------------------------------------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء------------------------------ ولهم ع----------ذاب عظيم	1120	7300251784526052062	230	377.5	183	810	28.395061492919922	40	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1654	true	-6193166894310345886	56	100	292	528	1599	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	1654	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1122	false	2001576633831976050	168	212	862	1092	1618	300	واذا تتلي عليهم ءاي-تنا بين-ت ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا بابابنا ان كنتم ص-دقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القي-مة لا ريب فيه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك السم-وات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	1122	7300251784526052062	229	427.0	185	236	97.03389739990234	37	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1656	true	-4600995956920683444	84	212	450	1101	1536	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة اي ابعد ذهابا عن الصواب ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب دعاء ولو دعاه الي يوم القيامة يعني الاصنام وهم عن دعاءهم غافلون اي عن دعاء من دعاها لانها جماد لا تسمع ولا تبصر AUTO قوله تعالي واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين معناه واذا جمع الناس يوم القيامة صارت الاصنام اعداء لمن عبدها في الدنيا كما قال تعالي ويوم القيامة يكفرون بشرككم فاطر وقال تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون القصص CHECK وقوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هاذا سحر مبين ويقولون ان محمدا اتي به من نفسه وهو قوله ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله	1656	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1126	false	4923850977286849231	6	58	26	285	1529	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيمة------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهم عن دعابهم غ-فلون و----------------------------------------------------------------اذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم ك-فرين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم ءايتنا بين-ت قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ه-ذا سحر مبين----------------------------------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله	1126	7300251784526052062	251	431.0	199	651	38.556068420410156	43	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1688	true	-3630376719747596188	152	213	807	1144	1593	300	صلي الله علي-----ه وسلم حين------------- اراد المسير الي مكة عام الحديبية ---------------------------------استنفر من حول المدينة من الاعراب واهل البوادي ليخرجوا معه حذرا من قريش ان يحاربوه ويصرف--------وه عن البيت واحرم عليه السلام بالعمرة وساق---- الهدي ليعلم الناس انه لا يريد حربا فتثاقل عنه كثير من الاعراب وقالوا نذهب معه الي قوم قد جاءوا يقتلو---------ن اصحابه فيقاتلهم فتخلفوا عنه واعتلوا بالشغل فانزل	1688	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1150	false	748929881879183913	222	297	1169	1557	1569	300	صلي الله عليه واله وسلم عام الحديبية لما اراد المسير الي مكة معتمرا وذلك في ذي القعدة من سنة ست من الهجرة فاستنفر من حول المدينة من الاعراب واهل البوادي ليخرجوا معه حذرا من قريش ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت واحر------------م بالعمرة وساق معه الهدي ليعلم الناس انه لا يريد حربا فتثاقل عنه كثير من الاعراب فقالوا نذهب معه الي قوم قد جاءوه فقتلوا كثيرا من اصحابه--------- فتخلفوا عنه واعتلوا بالشغل وظنوا	1150	7300251784526052062	281	471.0	226	409	68.70415496826172	45	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1689	true	-8386746082815802948	82	157	439	852	1596	300	في قلوبكم وظننتم ظن السوء اي ظننتم نبي الله واصحابه انهم لن يرجعوا من سفرهم هذا وانهم سيهلكون قوله تعالي وكنتم قوما بورا اي هلكي فاسدي القلوب لا تصلحون لخير والبوار الهلاك وما بعد هذا ومن لم يءمن بالله ورسوله-- فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما ظاهر المعني CHECK قوله تعالي سيقول المخلفون يعني هءلاء المخلفين سيقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1689	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1150	false	748929881879183913	52	99	263	516	1569	300	في قلوبكم وظننتم ظن السوء------------------------------------------------------------------------------- وكنتم قوما بور---------------------------------------------------------------ا ومن لم يومن بالله ورسوله ي فانا اعتدنا للك-فرين سعيرا ولله ملك السم-وات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما وقرء لتءمنوا وما بعده بالتاء والياء فالتاء علي الخطاب------------------ لرسول الله صلي الله عليه واله	1150	7300251784526052062	198	315.5	158	415	47.71084213256836	31	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1731	true	-6490006288751350952	177	242	1005	1360	1673	300	والبيت المعمور هو بيت في السماء الرابعة بحيال الكعبة معمور لحسن الثناء وزيارة الملاءكة حرمته في السماء كحرمة الكعبة في الارض ما بينه وبين الكعبة الي نجوم الارض السابعة حرم يدخله--- كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه ابدا لو سقط منه حجر لوقع علي ظهر الكعبة ويقال البيت المعمور هو الكعبة------- معمور بزيارة الناس اياه CHECK قوله تعالي والسقف المرفوع يعني السماء	1731	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1184	false	8456913297833707438	43	85	228	465	1621	300	والبيت المعمور هو بيت في السماء الرابعة بحيال الكعبة تعمره------------------- الملاءكة بالعبادة وعن علي عليه السلا--------------------------------------------------------م يدخله في كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه ابدا وروي ان اسمه الضراح وقيل------------------------------ هو الكعبة لكونها معمورة بالحجاج والعمار------------------ والسقف المرفوع----- السماء	1184	7300251784526052062	163	213.5	130	365	44.657535552978516	25	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1742	true	5922869367963702293	7	47	36	235	1513	300	وقيل اوحي اليه ان الجنة محرمة علي الانبياء حتي تدخلها---- وعلي الامم حتي تدخلها امتك CHECK قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي اي ما كذب فءاد محمد صلي الله علي-----ه وسلم فيما راه ببصره من صورة جبر--يل عليه السلام	1742	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1190	false	-4973568137416380242	43	76	209	376	1547	300	وقيل اوحي اليه ان الجنة محرمة علي الانبياء حتي تدخلها انت وعلي الامم حتي تدخلها امتك ما -----------------------------------------كذب فءاد محمد صلي الله عليه واله وسلم م--ا راه ببصره من صورة جبراءيل عليه السلام	1190	7300251784526052062	152	276.5	122	210	72.38095092773438	26	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1744	true	-692606880014376680	100	188	505	961	1515	300	جنة الماوي وهي جنة------------------------------ ياوي اليها جبريل والملاءكة وقال مقاتل والكلبي جنة تاوي اليها ارواح الشهداء والصالحين CHECK قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------- اذ يغشي السدرة ما يغشي اي يغشي السدرة من النور والبهاء والحسن والصفاء ما ليس لوصفه منتهي وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما يغشي السدرة فقا-------------ل يغشاها جراد من ذهب وروي فراش من ذهب وعن ابن عباس انه يغشاها ملاءكة امثال الغربان حتي يقعن علي الشجرة قال رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم رايت علي كل ورقة من ورقها ملكا قاءما يسبح الله عز وجل	1744	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1190	false	-4973568137416380242	230	300	1180	1547	1547	300	جنة الماوي وهي جنة الخلد يصير اليها المتقون وقيل ياوي الي--------------------------------------------------ها ارواح الشهداء وعن علي عليه السلام وابي الدرداء جنه الماوي بالهاء وروي ذلك عن الصادق عليه السلام ومعناه ستره بظلاله ودخل فيه اذ يغشي السد-----------------------رة من النور والبه---------------ا---------------------------------------------------------ء ما يغشي مما لا يكتنهه الوصف وقيل يغشاها الجم الغفير من الملاءكة ---------------------------------------------------------------------------وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم رايت علي كل ورقة من ورقها ملكا قاءما يسبح الله عز وجل-	1190	7300251784526052062	175	230.5	136	588	29.761905670166016	28	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1791	true	-1889041238310420268	21	82	122	457	1715	300	ولهم اجر كريم يسعي نورهم بين ايديهم وبايم-----انهم علي الصراط يوم القيامة وهو دليلهم---------------------------------------------------------------------- الي الجنة واراد بالنور القران وقيل نور الايمان والطاعة تظهر لهم فيمشون فيه قال------------------------------------ ابن مسعود يءتون نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من يءتي نوره مثل الجبل ومنهم من يءتي نوره كالنخلة ومنهم من يءتي نوره كالرجل القاءم وادناهم نورا نوره علي ابهامه يطفء مرة ويوقد اخري	1791	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1220	false	9204360153779012780	127	195	686	1063	1638	300	وله- اجر كريم يسعي نورهم بين ايديهم وبايمنهم لانهم اوتوا صحاءف اعمالهم من هاتين الجهتين فجعل النور في الجهتين شعارا لهم واية لسعادتهم وفلاحهم فاذا ذهب بهم الي الجنة ومر---وا علي الصراط يسعون سعي ذلك النور بسعيهم ويقول لهم الذين يتلقونهم من الملاءكة بشراكم اليوم جنت وعن ابن مسعود يءتون نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من ن-----وره مثل الجبل------------------------------------------------------------ وادناهم نورا نوره علي ابهامه يطفا مرة ويتقد اخري	1220	7300251784526052062	185	261.0	149	446	41.479820251464844	26	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1813	true	-8865952834991689370	198	226	1011	1152	1494	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بين--------------------- المهاجرين ولم يعط الانصار منها شيءا الا ثلاثة نفر كانت لهم حاجة وهم ابو دجان-------------ة وسهل بن حنيف والحارث بن الصمة	1813	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1236	false	2277044702499867991	127	163	689	869	1608	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قسم اموال بني النضير علي المهاجرين ولم يعط الانصار منها شيءا الا ثلاثة نفر كانت بهم حاجة وهم ابو دجانة سماك بن خرشة وسهل بن حنيف والحارث بن الصمة	1236	7300251784526052062	137	243.0	109	180	76.11111450195312	24	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1823	true	7822542882414394644	16	204	94	1038	1556	300	نزلت هذه الاية في حاطب بن ابي بلتعة وذلك ان سارة مولاة ابي عمرو--- صيفي بن هشام اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة بعد بدر بسنتين ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز -لفتح مكة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم امسلمة جءت قالت لا قال امهاجرة جءت قالت لا قال فما حاجت-ك قالت كنتم الاهل--------- والعشيرة والموالي وقد ذهبت ا-موالي و-------------------احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني وتحملوني قال واين انت من شباب اهل مكة وكانت مغنية وناءحة قالت ما طلب مني شء بعد وقعة بدر فامر النبي صلي الله عليه وس-----لم بني عبد المطلب فكسوها واعطوها نفقة--- فاتاها حاطب بن ابي بلتعة الازدي حليف بني اسد فكتب الي اهل مكة واعطاها عشرة دنانير علي ان توصل الكتاب الي اهل مكة وكتب في الكتاب------------------- من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة---------- رسول الله صلي الله عليه وس-----لم يريد ان يغزوكم فخذوا حذركم مع اشياء كتب بها يتنصح لهم فيها فمضت سارة بالكتاب فنزل جبر--يل ع---------------------------------------------------ليه السلام فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما فعل حاطب فبعث النبي صلي الله عليه وسلم وراءها علي بن ابي طالب والزبير بن العوام والمقداد	1823	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1240	false	-3678095938518892145	162	280	868	1481	1586	300	نزلت---------- في حاطب بن ابي بلتعة وذلك ان سارة مولاة ابي عمرو بن صيفي بن هاشم اتت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ب-----المدينة وهو----------------------------------------- يتجهز للفتح---- فقال لها------------------------- امسلمة جءت قالت لا ------------------------قال فما جاء بك قالت كنتم الاهل والموالي والعشيرة--------- وقد ذهبت الموالي تعني قتلوا يوم بدر فاحتجت حاجة شد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدة فحث رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم بني عبد المطلب فكسوها وحملوها وزودوها فاتاها حاطب --------------------------------------------------واعطاها عشرة دنانير------------------------------- وكتب معها كتابا الي اهل مكة نسخته من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة اعلموا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يريد--------كم فخذوا حذركم و--------------------------------------------------نزل جبراءيل بالخبر فبعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا عليه السلام وعمارا وعمر وطلحة------------------------------------------------------------------------------- والزبير ----------والمقداد	1240	7300251784526052062	427	582.0	337	1073	39.79496765136719	66	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1831	true	-3309253730191545500	216	288	1115	1478	1537	300	مصدقا نصب علي الحال اي---------- في حال تصديقي ب-------------التوراة التي اوتيها موسي عليه السلام من قبلي وفي حال تبشيري برسول من بعدي ياتي اسمه احمد وذلك------------------------------------------------------- ان الحواريين قالوا لعيسي عليه السلام يا روح الله هل من بعدنا من امة قال نعم امة احمد قالوا يا روح الله وما امة احمد قال حكماء علماء ابرار اتقياء كانهم من الفقه انبياء يرضون من الله باليسير من الرزق ويرضي الله منهم باليسير من العمل	1831	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1247	false	7241224668772437483	131	201	694	1058	1583	300	مصدقا لما بين يدي اي ارسلت اليكم في حال تصديقي لما تقدمني من التوراة------------------------------------- وفي حال تبشيري برسول-------- ياتي من بعدي وقرء بسكون الياء وفتحها وسيبويه والخليل يختاران الفتح وعن كعب ان الحواريين قالوا لعيسي------------ يا روح الله هل--- بعدنا من امة قال نعم امة احمد صلي الله عليه واله وسلم----------- حكماء علماء------ اتقياء كانهم من الفقه انبياء يرضون من الله باليسير من الرزق ويرضي الله منهم باليسير من العمل	1247	7300251784526052062	236	359.5	186	441	53.514739990234375	43	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1842	true	-131323502526029011	50	152	248	813	1523	300	المهاجرين فاشتبك الناس وعلت الاصوات فقال عبدا---------لله بن ابي ما ادخلنا هءلاء القوم في ديارنا الا ليركبوا اعناقنا والله ما مثلنا ومثلهم الا كما يقول القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني ال-اعز نفسه وال-اذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال هذا ما فعلتموه لنفسكم احللتموهم بلادكم -قاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم طعامكم ومنعتم اصحاب هذا الرجل الطعام لتفرقوا عنه ورجعوا الي عشاءرهم وتحولوا عن بلادهم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا اي يتفرقوا من حول محمد------------------------ فسمع----- زيد بن ارقم كلامه فقال والله انت------ الذليل	1842	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1255	false	589508422521619782	215	300	1127	1579	1579	300	المهاجرين ورجل من بني عوف بن الخزرج واقتتلا فغضب عبد الله بن ابي وقال وا-----------------------------------------------لله ما مثلنا -مثلهم الا كما قا-ل القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله ثم قال ل----------------------------------قومه ماذ-------ا فعلتم با-نفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم فض---------------------ل الطعام لم يركبوا رقابك--------------------------------م فلا تنفقوا عليهم حتي ينفض-----------وا من حول محمد صلي الله عليه واله وسلم فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال---- انت والله الذليل-	1255	7300251784526052062	316	461.0	256	612	51.63398742675781	44	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1845	true	2621768145033217406	12	182	57	986	1596	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض قد تقدم تفسيره وقوله له الملك وله الحمد اي له الملك الداءم الذي لا يزول وله الحمد في السموات والارض وهو علي كل شء من امور الدنيا والاخرة قدير قوله تعالي هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم اي صوركم في ارحام الامهات فجعل صوركم احسن من صور ساءر الحيوانات واليه المصير في الاخرة وباقي الايتين يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور ظاهر المعني CHECK قوله تعالي الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم اي الم ياتكم خبر الذين كفروا من قبلكم من الامم الخالية كيف اذاقهم الله عقوبة تكذيبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب جميع ذلك العذاب بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالمعجزات فقالوا ابشر يهدوننا فقالوا ادمي مثلنا يدعونا الي خلاف دين اباءنا فكفروا بالكتب والرسل واعرضوا عن القبول منهم وتولوا واستغني الله عن ايمانهم وطاعتهم والله غني	1845	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1257	false	-8834408470581470105	185	265	913	1338	1516	300	يسبح لله ما في السمو-ات وما في الارض له ال---------------------ملك وله الحمد------------------------------------------------------------ وهو علي كل شء----------------------- قدير----------- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير------------------------------ خلق السم-وات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم---------------------------------------------------------------- واليه المصير------------------------ يعلم ما في السم-وات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم يا-----------------------------تكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذا لك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبين--------------ت فقالوا ابشر يهدون---------------------------------------------نا فكفروا------------------------------------- وتولوا واستغني الله وا-------------------لله غني	1257	7300251784526052062	408	650.0	329	930	43.870967864990234	67	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1846	true	1323281684455337832	17	53	94	260	1579	300	صلي الله علي-----ه وسلم قال ما من مءمن يدخل الجنة الا وقد راي مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد كافر يدخل النار الا وقد راي مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	1846	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1259	false	-926312579706491738	65	98	336	489	1585	300	صلي الله عليه واله وسلم---- ما من عبد يدخ-ل الجنة الا---- اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخ-----ل النار الا---- اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	1259	7300251784526052062	134	237.5	103	171	78.3625717163086	26	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1846	true	1323281684455337832	167	205	865	1081	1579	300	قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون CHECK قوله تعالي ياايها الذين -امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم	1846	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1259	false	-926312579706491738	141	176	708	905	1585	300	قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البل-غ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون ي------------------ايها الذين ءامنوا ان من ازواجكم واول-دكم عدوا لكم فاحذروهم	1259	7300251784526052062	195	360.5	160	217	89.86174774169922	31	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1913	true	-5437692714964868955	73	140	376	713	1473	300	الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم وقال والله لقد سمعت من محمد الان كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة و--------لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابو جهل انا اكفيكموه ثم انطلق فقعد الي جنبه حزينا	1913	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1316	false	6507132611506775209	135	188	686	952	1515	300	الوليد قال ل-------------بني مخزوم وال-----له لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي -------------------فقالت قريش صبا والله الوليد والله ليصبان قريش كلهم -----------------------------فقال ابو جهل انا اكفيكموه--------- فقعد الي----ه حزينا	1316	7300251784526052062	246	423.0	195	345	71.3043441772461	44	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1941	true	-3169047493729021036	109	244	557	1355	1675	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم و----قال يا معاذ يحشر الناس عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد --بدل الله صورهم وغيرهم من جماعة المسلمين----------- فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون علي رءوسهم وارجلهم فوق وجوههم يسحبون------ وبعضهم عمي يترددون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا------ من قطران لازقة بجلودهم ف----الذين هم علي صورة القردة----------- النمامو-ن والذين هم علي صورة الخنازير الاكالون السحت والذين هم منكسون علي رءوسهم -اكلة الربا و----العميان الجاء---رون في الحكم و----الصم -البكم هم الذين يعجبون باعمالهم والذ----ين يمضغون السنتهم -العلماء -الوعاظ الذين خالف قول--هم اعمالهم وا-------لمقطعة ايديهم وارجلهم الذ----ين يءذون الجيران و----المصلبون علي جذوع -النار -السعاة	1941	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1337	false	-7443846845415746567	161	298	845	1643	1653	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عنه فقال-------- يحشر------ عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله من------------------- المسلمين وبدل صورهم فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجل------------هم فوق رءوسهم يسحبون عليها وبعضهم عمي وبع--------ضهم صم بكم وبعض----------هم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم------ يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين--- علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين--- علي صورة الخنازير فاهل---- السحت وا---ما المنكسون علي رءوسهم فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم والبكم فالم------عجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين خالف اقوالهم اعمالهم واما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فهم الذين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من نار فالسعاة	1337	7300251784526052062	645	1040.0	530	886	72.7990951538086	84	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1966	true	-6793720615049762313	101	162	524	825	1497	300	رسول الله صلي الله علي-----ه و--------------------------------------------------------------------------سلم انه قال خمس بخمس قالوا يا رسول الله وما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	1966	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1354	false	7642954831384552365	182	247	969	1305	1586	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المدينة كانوا اخبث الناس كيلا فنزلت فاحسنوا الكيل بعد ذلك وقال عليه السل---ام لهم خمس بخمس------------------------------------ ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين وما منعوا الزكاة الا حبس----- عنهم القطر	1354	7300251784526052062	251	465.5	200	380	66.0526351928711	47	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1983	true	-7614693596521418232	156	244	829	1276	1581	300	ابو ذر---- قلت يا رسول الله ك------------------------م الانبياء فقال ماءة الف نبي واربعة وعشرون الف نبي قلت ك-------------------------------------م المرسلون منهم قال ثلاثماءة وثلاثة عشر قلت اكان ادم نبيا قال نعم كلمة الله وخلقه الله بيده يا ابا ذر اربعة من الانبياء من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك قلت يا رسول الله كم انزل الله من كتاب قال ماءة واربعة كتب----- منها علي ادم عشر صحاءف وعلي شيت خمسون صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثون صحيفة وهو اول من خط بالقلم وعلي ابراهيم عشر صحاءف والتوراة والانجيل والزبور والفرقان	1983	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1367	false	-2932762853565868333	63	140	321	709	1553	300	ابي ذر قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كم الانبياء -قال ماءة الف نبي واربعة وعشرون الف نبي قلت يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كم المرسلون منهم قال ثلاثماءة وثلاثة عشر قلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم انزل الله من كتاب قال ماءة واربعة كتب انزل منها علي ادم عشر صح--ف وعلي شيث خمسين صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثين صحيفة وهو اول من خط بالقلم وعلي ابراهيم عشر صح--ف والتوراة والانجيل والزبور والفرقان	1367	7300251784526052062	312	551.0	250	517	60.34816360473633	51	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms2029	true	-6442050537585917930	180	266	903	1348	1524	300	هلم فاتبع ديننا ونتبع دينك ونشركك في امرنا كله تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة فقال معاذ الله ان اشرك ب---ه غيره قالوا فاستلم بعض الهتنا نصدقك ونعبد الهك فانزل الله تعالي هذه السورة قل ياايها الكافرون اي قل لهم يا ايها الكافرون توحيد الله ليست في حالتي هذه بعابد -------------------------------------------------------------------------------------------------ما تعبدون من الاصنام ولا انتم عابدون ما اعبد اي ولا انتم عابدون الهي بجهلكم الاخلاص في عبادة الله ولا انا عابد فيما ---------------------------------------------------------------------------استقبل ما --عبدتم من---------- الاصنام ولا انتم عابدون في--ما تستقبلون ما اعبد الهي --	2029	-6181155240366606686	Shia002356Vols-ara1.ms1406	false	1727868307723751306	36	123	165	605	1468	300	هلم فاتبع ديننا ونتبع دينك --------------------تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة فقال معاذ الله ان اشرك بالله غيره قالوا فاستلم بعض الهتنا نصدقك ونعبد الهك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت فغدا الي المسجد الحرام وفيه الملا من قريش فقام علي رءوسهم فقراها فيءسوا لا اعبد في المستقبل ما تعبدون لان لا لا تدخل الا علي مضارع في معني ال-------------------------------------------------------------------استقبال كما ان ما لا تدخل الا علي مضارع في معني الحال والمعني لا افعل في المستقبل ما تطلبونه مني من عبادة ال-هتكم ولا انتم فاعلون فيه ما اطلب منكم من عبادة الهي	1406	7300251784526052062	184	173.0	147	636	28.930818557739258	28	ShamAY0033108-ara1	Shia002356Vols-ara1