id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0037	true	-8459002844083545609	213	272	1149	1488	1629	300	انكم ظلمتم انفسكم بعبادتكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم اي ليقتل الذين لم يعبدوا العجل الذين عبدوا الع-----------------------------------------------------------------------------جل فقالوا يا موسي نحن نفعل ذلك---------------------------------------- فاخذ عليهم المواثيق ليصبرن علي القتل فاصبحوا بافنية البيوت كل بني اب --------------------علي حدة فاتاهم هارون والاثنا عشر الفا الذين لم يعبدوا العجل --------بالسيوف فق-----------ال لهم هارون هءلاء اخوانكم قد اتوكم شاهرين السيوف فا-تقوا	37	-6181155240366606686	Shia001544Vols-ara1.ms0229	false	4206372029242727532	211	297	1107	1600	1620	300	انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم روي ان موسي عليه السلام سال ربه التوبة علي بني اسراءيل من عبادة العجل فقال لا الا ان يقتلوا انفسهم فامرهم موسي عليه السلام بالقتل فاجابوا فاخذ عليهم المواثيق ليصبرن علي القتل فاصبحوا مجتمعين وقد اغتسلوا ولبسوا اكفانهم كل قبيلة علي حدة واتاهم هارون بالاثني عشر الفا الذين لم يعبدوا العجل وبايديهم السيوف فتقدم موسي وقال لهم ا---ن هءلاء اخوانكم قد اتوكم شاهرين للسيوف فاحتبوا	229	-4481823346886603779	235	353.0	192	496	47.379032135009766	30	ShamAY0033108-ara1	Shia001544Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0230	true	8125029456977048458	121	188	649	1028	1640	300	المحكم هو الناسخ الذي يعمل -------به والمتشابه هو المنسوخ الذي يءمن به ولا يعمل به وعن --------------------------ابن عباس قال محكمات القران ناسخه وحلاله وحرامه وحدوده وفراءضه واوامره والمتشابهات منسوخه ومقدمه ومءخره وامثاله واقسامه وقال مجاهد وع--------------------------------------------------------------كرمة المحكم ما فيه الحل---------------------------------------------------------------------------------------ال والحرام وما سوي ذلك متشابه وقال بعضهم المحكم هو الذي لا يحتمل من التاويل الا وجها واحدا والمتشابه ما احتمل وجوها AUTO وقال ابن زيد المحكم ما	230	-6181155240366606686	Shia001544Vols-ara1.ms1566	false	1477898804454605307	144	214	781	1187	1714	300	المحكم ما يءمن به ويعمل به ويعتبر به والمتشابه ما يءمن -------------به ولا يعمل به -عن ابي عبد الله عليه السلام وابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعكرمة وقتادة 8div div____________________ div classexplanation وقيل المحكم ما عرف المراد منه اما بالظهور واما بالتاويل والمتشابه ما استاثر الله بعلمه كقيام الساعة وخروج الدجال والحروف المقطعة في اواءل السور وقيل المحكم ما------- لا يحتمل من التاويل الا وجها واحدا والمتشابه ما احتمل اوجها----- وق--------يل المحكم ما	1566	-4481823346886603779	151	179.0	116	561	26.916221618652344	21	ShamAY0033108-ara1	Shia001544Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0630	true	-179618376533160990	192	284	1011	1466	1536	300	الرحم-ة من فوقك وقال شقيق بن ابراهيم ما من صباح الا قعد لي الشيطان ع---لي اربعة مراصد من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي اما ما بين يدي فيقول لي لا تحزن فان الله غفور رحيم فاقول ذلك------- لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي واما من خلفي فيخوفني الضيعة علي ذريتي ومن خلفي فاقول وما من دابة في------------------------------------------------ الارض الا علي الله رزقها واما من قبل يميني فياتيني من قبل النساء فاقول والعاقبة للمتقين واما من قبل شمالي فياتيني من اللذات والشهوات فاقول وحيل بينهم وبين ما يشتهون وانما	630	-6181155240366606686	Shia001544Vols-ara1.ms0479	false	279130272521244371	124	213	759	1232	1704	300	الاربعة من البدن وعن شقيق----------- ما من صباح الا قعد--- الشيطان لي علي اربعة مراصد من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي اما من بين يدي فيقول--- لا تخف --ان الله غفور رحيم فاقرا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا واما--------- من خلفي فيخوفني الضيعة علي من اخلفه بعد-ي فاقرا وما من دابة فيdiv div____________________ div classexplanation الارض الا علي الله رزقها واما عن يم----يني فياتيني من قبل الثناء فاقرا والعاقبة للمتقين واما عن شم----الي فياتيني من قبل ----الشهوات فاقرا وحيل بينهم وبين ما يشتهون وانما	479	-4481823346886603779	360	608.0	281	514	70.03890991210938	60	ShamAY0033108-ara1	Shia001544Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0828	true	-5531788120378899103	55	94	270	458	1595	300	صلي الله علي-----ه وسلم---- اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء ك------------------------الليل المظلم الي يوم القيامة وان لونها اشد سوادا من القبر في	828	-6181155240366606686	Shia001544Vols-ara1.ms1380	false	500133981278377922	20	63	99	301	1640	300	صلي الله عليه واله وسلم قال اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة زاد في رواية كسواد الليل وفي رواية فهي------------------- اشد سوادا من القار اي	1380	-4481823346886603779	153	262.5	119	221	69.23076629638672	28	ShamAY0033108-ara1	Shia001544Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1487	true	4883066473512060008	236	290	1317	1613	1671	300	قوله تعالي-------- والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه اي موافقا لما قبله من الكتب لان كتب الله تعالي كلها دالة علي توحيده وان اختلفت بالشراءع ان الله بعباده لخبير بصير اي خبير باقوالهم وافعالهم ونياتهم فيجزيهم بما يستحقون CHECK قوله تعالي ثم اورثنا الكتاب------------------------------------------------ الذين اصطفينا من عبادنا قال	1487	-6181155240366606686	Shia001544Vols-ara1.ms1573	false	-9166240575750316057	264	295	1447	1640	1670	300	قوله تعالي في فاطر والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه---------------------------------------------------------------------------------------- ان الله بعباده لخبير بصير----------------------------------------------------------------------- ثم اورثنا الكتابdiv div____________________ div classexplanation الذين اصطفينا من عبادنا قال	1573	-4481823346886603779	137	220.5	111	352	38.92045593261719	24	ShamAY0033108-ara1	Shia001544Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1663	true	-7646822796724449900	0	63	0	321	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم في بيت حفصة------------------- وانه لمضطجع علي حصير وان بعضه لعلي التراب وتحت راسه وسادة محشوة ليفا فسلمت----- ثم جلست فقلت يا رسول الله انت نبي الله وصفوته وخيرته من خلقه وكسري وقيصر علي سرر الذهب وفرش الديباج والحرير فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا عمر ان اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم وهي وشيكة الانقطاع وان-ا اخرت لنا طيباتنا	1663	-6181155240366606686	Shia001544Vols-ara1.ms1218	false	6412972675116980916	175	239	960	1297	1665	300	الله صلي الله عليه واله فدخلت عليه في مشربة ام ابراهيم وانه لمضطجع علي خصفة وان بعضه عل-ي التراب وتحت راسه وسادة محشوة ليفا فسلمت عليه ثم جلست فقلت يا رسول الله انت نبي الله وصفوته وخيرته من خلقه وكسري وقيصر علي---- الذهب وفرش الديباج والحرير فقال رسول الله صلي الله عليه واله---------- اولءك قوم عجلت ط----يباتهم وهي وشيكة الانقطاع وانما اخرت لنا طيباتنا	1218	-4481823346886603779	282	494.5	226	356	79.21348571777344	47	ShamAY0033108-ara1	Shia001544Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1791	true	-1889041238310420268	6	106	38	567	1715	300	نورهم----- بين ايديهم وبايمانهم معناه اذكر يوم تراهم ويجوز ان يكون انتصاب اليوم علي معني ولهم اجر كريم يسعي----------- نورهم----- بين ايديهم وبايمانهم عل---ي الصراط يوم القيامة وهو دليلهم الي الجنة وا-----راد بالنور القران---------------------- وقيل نور الايمان والطاعة تظهر لهم فيمشون فيه قال ابن مسعود يءتون نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من يءتي نوره مثل الجبل ومنهم من يءتي نوره كالنخلة ومنهم من يءتي نوره كالرجل القاءم وادناهم نورا نوره علي ابهامه يطفء مرة ويوقد اخري وقال قتادة ال---مءمن يضء له نوره كما بين عدن و---صنعاء ودون ذلك حتي------------------------------------------------ ان من المءمنين من لا يضء له نوره الا موضع قدميه	1791	-6181155240366606686	Shia001544Vols-ara1.ms1723	false	-2523973596653403570	210	277	1158	1539	1656	300	نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم وهو-------------------------------------------- علي الاول استءناف او حال وقال المفسرون نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم اي علي الصراط يوم القيامة وهو دليلهم الي الجنة قيل المراد بالنور الضياء الذي يرونه ويمرون فيه وقي------------------------------------------------------------ل نورهم هداهم وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة ان المءمن يضء له نوره كما بين عدن الي صنعاء ودون ذلك حتيdiv div____________________ div classexplanation ان من المءمنين من لا يضء له نوره الا موضع قدميه	1723	-4481823346886603779	232	316.0	183	634	36.59305953979492	36	ShamAY0033108-ara1	Shia001544Vols-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1961	true	-4340972888058704708	15	97	80	490	1500	300	تعالي --------انه لقول رسول كريم يعني القران اتي به جبريل عليه السلام من عند الله وهو رسول كريم فقراه علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قوله تعالي ذي --------------------------------------------قوة عند ذي العرش مكين يعني جبريل عليه السلام ذي قوة فيما كلف وامر به ومن قوته انه قلب قري قوم----- لوط وهي اربع مداءن في كل مدينة اربعماءة الف مقاتل سوي الذراري فحمل-هم من الارض السفلي بقوادم جناحه ورفعها الي السماء حتي سمع اهل السماء-- اصوات الدجاج ونباح الكلاب ثم قلبها بامر -----------	1961	-6181155240366606686	Shia001544Vols-ara1.ms0343	false	3327293871404516475	14	100	109	530	1619	300	تعالي في وصفه انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين روي ان ر----------------------------سول الله صلي الله عليه واله وسلم ق------ال لجبرءيل عليه السلام ما احسن ما اثني عليك ربك ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين فما كانت قوتك وما كانت امانتك فقال اما قوتي فاني بعثت الي مداءن لوط وهي اربع مداءن في كل مدينة اربعماءة الف مقاتل سوي الذراري فحملتهم من الارض السفلي------------------------------- حتي سمع اهل السماوات اصوات الدجاج ونباح الكلاب ثم هويت بهن فقلبتهن واما	343	-4481823346886603779	217	329.5	172	486	44.65020751953125	35	ShamAY0033108-ara1	Shia001544Vols-ara1