id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0132	true	9164091114620863216	2	104	8	551	1586	300	نزلت في القتال------ وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م واصحابه خرجوا في العام الذي ارادوا فيه العمرة ف---------------------------------نزلوا بالحديبية قريبا من مكة والحديبية اسم للبءر فسمي ذلك الموضع باسم البءر فصده- المشركون عن البيت -----------فاقا---م بالحديبية شهرا ثم صالحه- المشركون علي ان يرجع عامه ذلك علي ان يخلوا له مكة من العام القابل ثلاثة ايام فيطوف وينحر الهدي ويفعل ما يشاء وصالحوه علي ان لا يكون بينه وبينهم قتال الي عشر سنين فرجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فلما كان العام المقبل تجهز--------------------------------- لعمرة القضاء وكانوا يخافون ان لا تفي قريش بذلك وكان-وا يكرهون قتالهم في الشهر الحرام	132	-6181155240366606686	Shia000181-ara1.ms267	false	-1580669219287974323	214	298	1182	1639	1653	300	نزلت في صلح الحديبية وذلك ان رسول الله صلي الله عليه واله لما خرج هو واصحابه------ في العام الذي ارادوا فيه العمرة و كانوا الفا واربعماءة فساروا حتي نزلوا -الحديبية------------------------------------------------------------ فصدهم المشركون عن البيت الحرام فنحروا الهدي بالحديبية----- ثم صالحهم المشركون علي ان يرجع في العام المقبل ويخلو له مكة---------------- ثلاثة ايام فيطوف بالبيت----- ويفعل ما يشاء----------------------------------------------------- فرجع -------------------------الي المدينة فلما كان العام المقبل تجهز النبي صلي الله عليه واله واصحابه لعمرة القضاء و-------خافوا ان لا يفي --لهم المشركون وا------ن يصدوهم عن البيت الحرام	267	1404673134182203607	304	380.0	241	643	47.27838134765625	45	ShamAY0033108-ara1	Shia000181-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0213	true	-1981952104141524363	125	204	653	1054	1592	300	صدقة السر تطفء غضب الرب وتطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وتدفع سبعين بابا من البلاء وقال- صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة الله عز وجل ورجل قلبه م-علق بالمسجد --------------ورجلان تحابا في الله فاجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات حسن- وجمال فقال اني اخاف الله و-------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر الله خاليا------------------ ففاضت عيناه	213	-6181155240366606686	Shia000181-ara1.ms163	false	6232908857018372321	190	275	1032	1466	1595	300	صدقة السر تطفء غضب الرب وتطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار ويدفع سبعين بابا من البلاء وقوله صلي الله عليه واله سبعة يظلهم ال-------له يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة الله تعالي و-رجل قلبه متعلق بالمسجد حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله -اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله عز وجل ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لم يعلم يمينه ما ينفق شماله ورجل ذكر الله خاليا اي وحده في الخلوة ففاضت عيناه	163	1404673134182203607	374	677.5	299	443	84.42437744140625	61	ShamAY0033108-ara1	Shia000181-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1079	true	4416492283917126386	35	91	169	430	1427	300	فليعمل عملا صالحا اي خالصا--------------------------------------------------------------------------------------------- لا ير--ي في عبادة الله احدا ولا يشرك مع الله غيره في العبادة وقال سعيد بن جبير معناه ولا يري بعبادة ربه احدا وعن عطاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال ----------قال ولا يشرك بعبادة ربه احدا ولم يقل ولا يشرك به لانه اراد العمل الذي يعمله لله ويحب ان يحمد عليه قال	1079	-6181155240366606686	Shia000181-ara1.ms112	false	-726208623046693043	147	253	742	1238	1461	300	فليعمل عملا صالحا اي خالصا لله يتقرب اليه ولا يشرك بعبادة ربه احدا غيره من ملك او بشر او حجر او شجر عن الحسن وقيل معناه لا يراءي في عباد----ته احدا عن----------------------------------- سعيد بن جبير ومجاهد وقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال اني اتصدق واصل الرحم ولا اصنع ذلك الا لله فيذكر ذلك مني واحمد عليه فيسرني ذلك واعجب منه فسكت رسول الله صلي الله عليه واله ولم يقل شيءا فنزلت الاية قال عطا عن ابن عباس ان الله تعالي قال ولا يشرك بعبادة ربه احدا ولم يقل ولا يشرك به لانه اراد العمل الذي يعمل -لله ويحب ان يحمد عليه قال	112	1404673134182203607	179	279.0	138	536	33.39552307128906	32	ShamAY0033108-ara1	Shia000181-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1079	true	4416492283917126386	150	222	709	1060	1427	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا سورة الكهف فهو معصوم الي ثمانية ايام من كل فتنة يكون فيها ومن قرا الاية التي في اخرها حين ياخذ مضجعه كان- له نور يتل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم من مضجعه وان كان مضجعه بمكة فتلاها كان له نور- يتلالا من مضجعه الي البيت المعمور-- حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه ويستغفرون له حتي يستيقظ	1079	-6181155240366606686	Shia000181-ara1.ms115	false	-2561196689006708694	10	90	60	440	1585	300	عن رسول الله صلي الله عليه واله من --------قرا سورة الكهف من------------------------------------------------------------------ ا---------------خرها كانت له نورا من قرنه الي قدمه ومن قراها كلها كانت له نورا من الارض الي السماء وعنه عليه السلام من قرا عند مضجعه قل انما انا بشر مثلكم كان له في مضجعه نورا يتلالا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم--------- وان كان مضجعه بمكة------- كان له نورا يتلالا من مضجعه الي البيت المعمور و حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه ح-------------تي يستيقظ	115	1404673134182203607	218	365.0	172	498	43.77510070800781	39	ShamAY0033108-ara1	Shia000181-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1112	true	1672020139632877135	124	245	643	1220	1469	300	بالقول اللين--------------- هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي النازعات 1819 وعن السدي قال القول اللين ان موسي اتاه فقال له تءمن بما جءت به وتعبد رب العالمين علي ان لك شبابك فلا تهرم وان ---لك ملكك لا تنزع حتي ت------موت ولا تنزع عنك لذة الطعام والشراب والجماع حتي تموت ف------------------------اذا م-ت دخلت الجنة فاعجبه ذلك وكان لا يقطع امرا دون هامان وكان هامان غاءبا فقال فرعون ان لي ذا امر غاءب فاصبر حتي يقدم فلما قدم قال له فرعون يا هامان ان موسي دعاني الي امر فاعجبني واخبره بالذي دعاه اليه وا----ردت ان اقبل منه فقال هامان قد كنت اري ان لك عقل------------ا بينما انت رب فتريد ان تكون مربوبا و-----انت تعبد فتريد ان تعبد فغلبه علي رايه	1112	-6181155240366606686	Shia000181-ara1.ms309	false	-15748713613298526	44	149	237	746	1521	300	والقول اللين نحو قوله تعالي هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي لان ظاهره الاستفهام والمشورة وعرض ما فيه الفوز العظيم وقيل معناه عداه----------------------------------- شبابا -لا -هرم -من بعده وملكا لا ينزع منه الا بالموت و ان يبقي له لذة المطعم والمشرب والمنكح الي حين موته وزاد في مجمع البيان واذا مات دخل- الجنة فاعجبه ذلك وكان لا يقطع امرا دون هامان وك------ان غاءبا-------------------------------------------- فلما قدم ها----------------مان -------------------------------اخبره بالذي دعاه اليه وانه يريد ان يقبل منه فقال هامان قد كنت اري ان لك عقلا وان لك رايا بينا -انت رب وتريد ان تكون مربوبا وبينا انت تعبد وتريد ان تعبد فقلبه عن- رايه	309	1404673134182203607	323	434.0	248	647	49.92272186279297	44	ShamAY0033108-ara1	Shia000181-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1180	true	4832745021796931951	49	100	273	540	1590	300	نحر ما نذروا من البدن وقيل يعني ما نذروا من اعمال البر في ايام الحج وربما نذر الرجل ان يتصدق ان رزقه- الله لقاء الكعبة قوله تعالي وليطوفوا ب----------------------------------------------الب--------------------------------------يت العتيق يعني طواف الزيارة بعد التروية اما يوم النحر وما بعده فيسمي طواف الافاضة والعتيق القديم لانه اول بيت وضع للناس وقيل	1180	-6181155240366606686	Shia000181-ara1.ms195	false	-4019557642347088607	231	281	1260	1505	1615	300	نحر ما نذروا من البدن وقيل----- ما نذروا من اعمال البر في ايام الحج و--ما نذروا------------- ان رزقهم الله الحج ان يتصدقوا وان كان علي الرجل نذور مطلقة فالافضل ان يفي بها هناك ويجب طواف البيت الذي في المسجد الحرام وهو القبلة سمي بالعتيق--------------------------------------------------------------------------------------- لانه اول بيت وضع للناس وقيل	195	1404673134182203607	128	179.5	101	352	36.3636360168457	24	ShamAY0033108-ara1	Shia000181-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1199	true	4241152442920671659	213	295	1154	1591	1619	300	قوله تعالي والذين هم علي صلواتهم يحافظون--------------- اي يواظبون علي الصلوات ويجتهدون في اوقاتها المداومون فيها بفراءضها وسننها وادابها CHECK قوله تع-----------------------------------------الي اولءك هم الوارثون اي اهل هذ----------ه الصفات -التي ذكرها الله من اول هذه السورة الي ههنا هم الوارثون الذين يرثون يوم القيامة منازل اهل النار من الجنة التي كانت لهم لو اطاعوا الله ورسوله قال صلي الله عليه وسلم---- ما منكم من احد الا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فان مات ودخل النار ورث اهل الجنة منزله	1199	-6181155240366606686	Shia000181-ara1.ms045	false	8300087563366976591	221	299	1168	1571	1575	300	قوله------ والذين هم علي صلواتهم يحافظون في مجمع البيان اي يقيمونها --------------------في اوقاتها ولا يضيعو------------------نها وانما اعاد ذكر الصلاة تنبيها علي عظم قدرها وعلو رتبتها عنده تعالي اولءك هم الوارثون معناه ان من كان بهذه الصفات واجت------------معت فيه هذه ال---خلال------ هم الوار------------ثون يوم القيامة منازل اهل النار من الجنة فقد روي عن النبي----------------------- صلي الله عليه واله قال ما منكم من احد الا وله منزلان ف-----ي الجنة ومنزل في النار فان مات ودخل النار ورث اهل الجنة منزله	45	1404673134182203607	264	373.5	210	508	51.968502044677734	43	ShamAY0033108-ara1	Shia000181-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1227	true	8756904275829200748	127	209	637	1047	1491	300	الله عليه وسلم فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ---ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمراة اشهدي انت فقالت----------------- اربع مرات ------------------------------------------------------------------------اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم عند الخامسة اتق الله فان الخامسة هي الموجبة وان عذاب الله اشد من عذاب الناس فسكتت ساعة وهمت بالاعتراف ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة----- ان غضب الله عليها ان كان م------ن الصادقين فيما رماها به من	1227	-6181155240366606686	Shia000181-ara1.ms549	false	-4572511938539109250	1	106	5	519	1532	300	الله عليه كناية والا هو يقول بياء المتكلم اي علي ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا وهو مثل عليه والا يقول ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا فتقوم هذه الشهادات مقام الشهود الاربع في اسقاط حد القذف عنه ولهذا لو لم يفعلها يحد ذلك الحد ويدفع عن المراة ايضا اي حد القذف ان تشهد هي ايضا اربع شهادات بالله ان الرجل الذي قذفها من الكاذبين فيما قذفها به من الزنا بان تقول اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المرة الخامسة تقول ان غضب الله عليها ان كان زوجها من الصادقين فيما رماها به من	549	1404673134182203607	182	226.5	143	673	27.0430908203125	31	ShamAY0033108-ara1	Shia000181-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1272	true	6487383145757241848	232	297	1252	1583	1599	300	وكان انفاقهم بين الاسراف والاقتار لا اسرافا -يدخل به في حد التبذير ولا تضييقا ----يضر به في حد المانع لما يجب وهذا هو المحمود من النفقة وعن عمر رضي الله عنه من الاسراف ان لا يشتهي الرجل شيءا الا اكله وقال كفي بالمرء سرفا ان ياكل ما يشتهي وقال قتادة الاسراف النفقة في المعصية والاقتار الامساك عن حق الله والقوام من العيش ما اقامك واغناك	1272	-6181155240366606686	Shia000181-ara1.ms363	false	6956552306114690873	134	161	675	826	1566	300	وكان انفاقهم بين الاسراف والاقتار لا اسرافا فيدخل-ون في--- المبذ-ر ولا تضييقا فيصيرون به في--- المانع لما يجب وهذا هو المحدود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقوام من العيش ما اقامك واغناك	363	1404673134182203607	139	222.5	112	336	41.369049072265625	23	ShamAY0033108-ara1	Shia000181-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1411	true	376183905930444899	164	221	880	1180	1593	300	قوله تعالي تتجافي جنوبهم عن المضاجع اي ترفع لاجل الصلاة قال مجاهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هم الذين لا ينامون حتي يصلوا العشاء الاخرة والمضاجع هي الفرش التي يضطجعون عليها للنوم واحدها مضجع وعن انس رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية فينا معاشر الانصار حتي كنا نصلي المغرب فلا نرجع -----------حتي نصلي العشاء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1411	-6181155240366606686	Shia000181-ara1.ms052	false	-5998550953105968885	0	92	0	511	1643	300	قوله تعالي تتجافي جنوبهم عن المض---------------------------------اجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون ترتفع جنوبهم عن مواضع اضطجاعهم لصلاة الليل وهم المتهجدون بالليل الذين يقومون عن فرشهم للصلاة وهو المروي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام فهو القيام في الليل لصلاة الليل والتهجد المشهور وظاهر الاية انهم يقومون للدعاء خوفا من عدم الاجابة وطمعا لها كانه الدعاء في الوتر وغيره وقيل هم الذين لا ينامون حتي يصلوا العشاء الاخرة قال------------------------------------------------------- انس----------------- نزلت---------- فينا معاشر الانصار---- كنا نصلي المغرب فلا نرجع الي رحالنا حتي نصلي مع النبي----------- صلي الله عليه واله	52	1404673134182203607	159	63.5	127	641	24.80499267578125	27	ShamAY0033108-ara1	Shia000181-ara1