id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0870	true	-1195286689289476675	173	279	876	1376	1468	300	انه ذو عمل غير صالح وقيل ان سءالك اياي نجاة ولدك الذي ليس من اهلك سءال غير مرض قوله تعالي فلا تسءلن ما ليس لك به علم قرا ابن كثير بتشديد النون وفتحها وقرا اهل المدينة والشام بتشديد النون وكسرها والمعني واحد اي لا تسالني ما ليس لك به علم انه صواب وانا افصله قوله تعالي اني اعظك ان تكون من الجاهلين اي اني اعظك ان تسالني سءال الجاهل ولكن سلني سءال العالم بي والوعظ في اللغة هو الزجر عن القبيح وكان نداء نوح رب ان ابني من اهلي نداء تعظيم لله تعالي علي ظن ان ابنه من اهل دينه وقوله تعالي انه ليس من اهلك	870	-6181155240366606686	Shamela0035101-ara1.ms0748	false	-2684665271003949553	225	246	1080	1173	1432	300	انه ذو عمل غير صالح فحذف المضاف فاما قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نوح ان--- ابني من اهلي هود-------------------------------------------- وقوله تعالي انه ليس من اهلك	748	7257809921163300060	70	106.0	51	500	14.0	15	ShamAY0033108-ara1	Shamela0035101-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1333	true	-3538029544880252996	7	40	35	212	1566	300	اذا نون يجوز ان يكون الفزع-- واحدا ويجوز ان يعني به الكثرة لانه مصدر والمصادر تدل علي الكثرة وان كانت مفردة الالفاظ كقوله سبحانه وان انكر الاصوات لصوت الحمير لقمان قال الكلبي اذا	1333	-6181155240366606686	Shamela0035101-ara1.ms1014	false	-343465546753251974	125	158	631	802	1513	300	اذا نون فزعا ان يعني به فزعا واحدا ويجوز ان يعني به ك--ثرة لانه مصدر والمصادر تدل علي الكثرة وان كانت مفردة الالفاظ كقوله سبحانه -ان انكر الاصوات لصوت الحمير لقمان وكذلك----- اذا	1014	7257809921163300060	151	271.5	119	179	84.3575439453125	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0035101-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1576	true	-2105738963283202135	238	294	1252	1558	1596	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون وذلك ان الكفار لما دخلوا النار مقتوا انفسهم ومقت بعضهم بعضا لاشتغالهم في الدنيا بما قادهم الي النار فيناديهم مناد لمقت الله اكبر اي مقت الله اياكم في الدنيا اذ تدعون الي الايمان فتكفرون اكبر من مقتكم انفسكم اليوم CHECK قوله	1576	-6181155240366606686	Shamela0035101-ara1.ms0916	false	1933603260771336948	243	281	1183	1395	1485	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون غافر والظرف---------------------------------------------------------- في المعني يتعلق بالمقت الاول لان المعني---- لمقت ال-----------------له اياكم---------- اذ تدعون الي الايمان فتكفرون اكبر من مقتكم انفسكم الاية و-----قوله	916	7257809921163300060	167	258.5	133	306	54.575164794921875	28	ShamAY0033108-ara1	Shamela0035101-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1906	true	-2622316416801631135	22	74	112	396	1620	300	ابو عمرو وابن عامر وطءا بكسر الواو والمد علي معني المواطاة وال-------------------------------------------------------------------------------------------------موافقة ومنه--- قوله تعالي ليواطءوا عدة ما حرم الله التوبة قال ابن عباس يواطء السمع القلب والمعني ان صلاة ناشءة ال-------------------ليل يواطء السمع والقلب فيها اكثر مما يواطء في ساعات النهار لان الليل-- افرغ للانقطاع عن كثر --ما يشغل بالنهار و--يقال	1906	-6181155240366606686	Shamela0035101-ara1.ms1213	false	-8975112144159411275	37	111	185	571	1537	300	ابو عمرو وابن عامر وطاء بكسر الواو ممدودة وقرا الباقون وطا بفتح الواو مقصورة روي عن مجاهد اشد وطاء قال يواطء السمع القلب ابن سلام عن يونس اشد وطاء قال ملاءمة وموافقة ومن ذلك قوله ------ليواطءوا عدة ما حرم الله التوبة اي ليوافقوا فكان ---------------المعني ان صلاة ناشءة الليل او عمل ناشءة الليل يواطء السمع ال-قلب فيها اكثر مما يواطء في ساعات النهار لان الليالي افرغ للافهام- عن كثير مما يشغل بالنهار ومن قال	1213	7257809921163300060	208	321.0	167	409	50.85574722290039	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0035101-ara1