id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0463	true	-7691519794836269234	174	203	888	1032	1502	300	باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خدلج الساقين خفاق القدم قد لفها الليل بسواق حطم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر --وضم	463	-6181155240366606686	Shamela0026536-ara1.completed.ms0198	false	7359900949346232108	45	219	234	1144	1551	300	باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم يقول مكث الناس ناءمين في ليلهم وهذا الرجل لم ينم لانه كان بيت للغارة ثم قال بات يقاسيها اي يعاني الغارة كيف يوقعها ويدبرها متي ياخذ فيها غلام مدمج الخلق خفيف ثقف مشمر كانه قدح يعني ابن هند والزلم بفتح الزاء وضمها القدح كان يستقسم به قال الله تعالي وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق ويجوز ان يكون المضمرين في باتوا المغار عليهم خدلج الساقين خفاق القدم قد لفها الليل بسواق حطم بصفة بانه غليظ الساقين ولوطءه الارض صوت ولقدمه خفق وهو سرعة الخطو مع ضرب الارض بها كانه يشير بهذا الي ثباته وقوته في العمل والسير وشدة بلاءه وصبره علي الكد وقوله قد لفها يريد الابل وجعل الفعل لليل علي المجاز والمعني جمعها برجل متناهي القوة عنيف السوق يكسر الطراءد بعضا علي بعض لقلة رفقه وكثرة عسفه ولانه قليل الفكر فيها اذ كانت حصلت بالغارة فان سلمت فهي غنم وان تلفت فليست بغرم فالعوض منها بالقرب وقوله حطم بناء للمبالغة وهو من الحطم الكسر ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر الوضم	198	2992997292005019057	144	257.0	115	910	15.824175834655762	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0026536-ara1.completed