id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms1187	true	-8073693251289394852	122	164	648	867	1616	300	قوله تعالي وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين في هذه الاية------------------------------------------------------ تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم والمعني ان يكذبوك قومك فقد كذبت الامم انبياءهم من --------------------------------------------------------قبلك وقوله وكذب موسي اي كذبه فرعون	1187	-6181155240366606686	Shamela0026047-ara1.ms024	false	1242081893103419288	50	105	231	523	1561	300	قوله تعالي وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير 42 سورة الحج هذا تسلية للنبي صلي الله عليه وسلموتعزية اي كا-------------------------------------ن قبلك انبياء كذبوا فصبروا الي ان اهلك الله المكذبين فاقتد بهم واصبر وكذب موسي اي كذبه فرعون	24	1039464287388450264	151	254.5	120	329	45.89665603637695	28	ShamAY0033108-ara1	Shamela0026047-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1234	true	-1653680103264541201	108	208	564	1155	1641	300	قوله تعالي الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات معناه الكلمات الخبيثات للخبيثين من الرجال اي لا يتكلم بالكلمات الخبيثات الا الخبيث من الرجال والنساء وقيل معناه ان الخبيث من القول لا يليق الا بالخبيث من الناس وكل كلام انما يحسن في اهله فيضاف سء القول الي من يليق به ذلك وكذلك الطيب من القول وعاءشة لا يليق بها الخبيثات لانها طيبة فيضاف اليها طيبات الكلام من الثناء الحسن وما يليق بها وقال بعضهم ----------------------معني الاية الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال و----الخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء للمشاكلة التي بينهما والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون للطيبات	1234	-6181155240366606686	Shamela0026047-ara1.ms138	false	1701680606041865688	151	189	807	1062	1668	300	قوله تعالي الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بات اولءك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم سورة النور قال ابن زيد المع------ني الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال وكذا الخبيثون---------- للخبيثات وكذا الطيبات ل-------------------------------------لطيبين وا----------لطيبون للطيبات	138	1039464287388450264	168	259.5	145	617	27.228525161743164	17	ShamAY0033108-ara1	Shamela0026047-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1235	true	7749286210946397093	18	76	88	384	1541	300	يتزوجني ولقد تزوجني بكرا وما تزوج بكرا غيري ولقد قبض و----------------------راسه -في جحري ولقد قبر في بيتي ولقد حفت الملاءكة -بيتي ولقد كان الوحي اذا نزل عليه تفرق---------------ن عنه و---كان -ينزل عليه وانا معه في لحافه------------------- واني لابنة خليفته وصديقه ولقد نزل عذري من السماء ولقد خلقت طيبة لعبد طيب ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريما CHECK قوله تعالي	1235	-6181155240366606686	Shamela0026047-ara1.ms139	false	7226662536023539566	200	269	1043	1397	1545	300	يتزوجني ولقد تزوجني بكرا وما تزوج بكرا غيري ولقد توفي صلي الله عليه وسلموان راسه لفي حجري ولقد قبر في بيتي ولقد حفت الملاءكة ببيتي وان -كان الوحي --لينزل عليه وهو في اهله فينصرفون عنه وان كان لينزل عليه وانا معه في لحافه فما يبينني عن جسده واني لابنة خليفته وصديقه ولقد نزل عذري من السماء ولقد خلقت طيبة وعند طيب ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريما تعني- قوله تعالي	139	1039464287388450264	270	449.5	215	358	75.41899108886719	45	ShamAY0033108-ara1	Shamela0026047-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1241	true	8332882553613222217	27	62	148	363	1633	300	وقال مجاهد معناه الله مدبر الامور في السموات والارض وقال -------الحسن وابو العالية الله مزين السموات والارض يعني مزين السموات بالشمس والقمر والنجوم ومزين الارض بالانبياء والعلماء والمءمنين قوله تعالي مثل نوره قال ابن عباس	1241	-6181155240366606686	Shamela0026047-ara1.ms219	false	-613598460805107090	32	58	163	325	1637	300	وقال مجاهد----------- مدبر الامور في السموات والارض ابي بن كعب والحسن وابو الع-----الية مزين السم-------------------------وات بالشمس والقمر والنجوم ومزين الارض بالانبياء والعلماء والمءمنين وق-------------------ال ابن عباس	219	1039464287388450264	146	251.0	123	222	65.76576232910156	19	ShamAY0033108-ara1	Shamela0026047-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1244	true	1756456254384327876	200	264	1008	1295	1482	300	الله- صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله تعالي خلقني من نوره وخلق ابا بكر من نوري وخلق وخلق عمر وعاءشة من نور ابي بكر وخلق المءمنين من امتي من نور عمر وخلق المءمنات من امتي من نور عاءشة فمن لم يحبني ويحب ابا بكر وعمر وعاءشة فما له من نور فينزل عليه ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور	1244	-6181155240366606686	Shamela0026047-ara1.ms266	false	-8000014767043211184	27	87	126	395	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله تعالي خلقني من نور- وخلق ابا بكر من نوري و-----خلق عمر وعاءشة من نور ابي بكر وخلق المءمنين من امتي من نور عمر وخلق المءمنات من امتي من نور عاءشة فمن لم يحبني ويحب ابا بكر وعمر وعاءشة فما له من نور ف-نزلت---- ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور	266	1039464287388450264	265	496.5	205	288	92.01388549804688	56	ShamAY0033108-ara1	Shamela0026047-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1245	true	972695856237532667	211	291	1115	1534	1573	300	ابن عباس والضحاك------------- من ------------------------------خلله --قو--له تعالي وينزل من السماء من جبال فيها من برد اي من جبل في السماء وتلك الجبال من برد -قال ابن عباس اخبر الله ان في السماء جبالا من برد ومفعول الانزا---------------------------------------------------ل محذوف تقديره وينزل الل-------------------ه من جبال بر---------------------------------------------------------------------------------د فيها واستغني عن ذكر المفعول للدلالة عليه وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاولي لابتداء الغاية لان ابتداء الانزال من السماء والثانية للتبعيض لان ما ينزله الله بعض تلك الجبال التي في السماء والثالثة لتبيين الجنس لان جنس تلك الجبال--- البرد	1245	-6181155240366606686	Shamela0026047-ara1.ms270	false	-8864446732878515433	107	246	520	1211	1478	300	ابن عباس والضحاك وابو العالية من خلله علي التوحيد وتقول كنت في خلال القوم اي وسطهم وينزل من السماء من جبال في---------------------------------------ها من برد سورة النور قيل خلق الله--- في السماء جبالا من برد فهو ينزل منها بردا وفيه اضمار اي ينزل من جبال البرد بردا فالمفعول محذوف ونحو هذا قول الفراء لان التقدير عنده من جبال برد فالجبال عنده هي البرد و برد في موضع خفض ويجب ان تكون علي قوله المعني من جبال برد فيها بتنوين جبال وقيل ان الله تعالي خلق في السماء جبالا فيها برد فيكون التقدير وينزل من السماء من جبال فيها برد و من صلة وقيل المعني وينزل من السماء قدر جبال او مثل جبال من برد الي الارض ف من الاولي ل--------لغاية لان ابتداء الانزال من السماء والثانية للتبعيض لان البرد-------- بعض---- الجبال و---------------الثالثة لتبيين الجنس لان جنس تلك الجبال من البرد	270	1039464287388450264	258	320.0	204	768	33.59375	37	ShamAY0033108-ara1	Shamela0026047-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1254	true	7372128639920704210	55	174	304	884	1553	300	قوله تعالي واتخذوا من دونه الهة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلقون شيءا وهم يخلقون فمعناه واتخذ كفار مكة من دون الله الهة يعبدونها هي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصنام لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وهم يخلقون ما من شء يكون منها من ذهب او فضة او صفر او خشب--------------------------------------------------------------- الا والله خالقها ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا اي لا يملكون الاصنام لانفسها دفع ضر ولا جر نفع------------------------------------------------------------------------- لانها جماد لا قدرة لها ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا اي لا يملك ان يموت احد و-لا يحيي احد ولا تملك بعثا للاموات فكيف يعبد هءلاء من لا يقدر علي ان يفعل شيءا من هذا ويتركون عبادة ربهم الذي يملك ذلك كله يقال انشر الله الاموات فنشروا اي احياهم فحيوا CHECK-------------------------------------------- قوله تعالي وقال الذين كفروا	1254	-6181155240366606686	Shamela0026047-ara1.ms337	false	-8327779353145655440	110	260	566	1366	1570	300	قوله تعالي واتخذوا من دونه الهة سورة الفرقان ذكر ما صنع المشركون علي جهة التعجيب في اتخاذهم الالهة مع ما اظهر من الدلالة علي وحدانيته وقدرته لا يخلقون شيءا يعني ال--------------------------------------الهة وهم يخلقون لما اعتقد المشركون فيها انها تضر وتنفع عبر عنها كما يعبر عما يعقل فقال وهم يخلقون يعني عبر عنهم بضمير الجمع واثبت لهم النون التي في الاصل للعقلاء عاملهم معاملة جمع المذكر السالم ولا يجمع علي هذه الصيغة--------------------- الا من يعقل فهذا علي سبيل التنزل لعابديهم الذين عاملوهم معاملة العقلا---------ء ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا اي ل-----------------------ا دفع ضر وجلب-- نفع فحذف المضاف وقيل لا يقدرون ان يضروا انفسهم او ينفعوها بشء ولا لمن يعبدهم لانها جماد----------ات ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا اي لا يم------يتون احدا ولا يحيونه والنشور الاحياء بعد الموت------------------------------------------------------------------------------------------- انشر الله الموتي- فنشروا وقد تقدم وقال الاعشي حتي يقول الناس مما راوا يا عجبا للميت الناشر قوله تعالي وقال الذين كفروا	337	1039464287388450264	237	258.5	183	1001	23.67632293701172	38	ShamAY0033108-ara1	Shamela0026047-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1257	true	2973027124659949815	141	274	736	1405	1550	300	رضوان خازن الجنان فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه من نور يتلالا فقال يا رسول الله ربك يقرءك السلام و-------------------------------يقول ل----ك هذه مفاتيح خزاءن الدنيا مع انه لا ينقص حظ-ك في الاخرة---- جناح بعوضة فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل مشيرا ثم قال -----------------------------------------يا رضوان لا حاجة لي فيها العفو احب الي وان اكون عبدا صابرا شكورا حامدا من السماء فرفع جبريل راسه فاذا السموات قد فتحت ابوابها الي العرش فاوحي الله تعالي الي جنات عدن ان تدلي اغصانها فاذا غرفة من زبرجدة خضراء لها سبعون الف باب من ياقوتة حمراء فقال جبريل يا محمد ارفع بصرك فرفع فراي منازل الانبياء قد فصل بها من دونهم واذا بمناد ارضيت يا محمد فقال صلي الله عليه وسلم قد رضيت CHECK---------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي بل كذبوا بالساع------------------------------ة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا	1257	-6181155240366606686	Shamela0026047-ara1.ms342	false	-8620290612968434377	86	188	431	950	1529	300	رضوان لما نزل -----سلم علي النبي صلي الله عليه وسلمثم قال يا محمد رب العزة------------------ يقرءك السلام وهذا سفط فاذا سفط من نور يتلالا يقول لك ربك هذه مفاتيح خزاءن الدنيا مع انه لا ينقص مالك في الاخرة مثل جناح بعوضة فنظر النبي صلي الله عليه وسلما-لي جبريل كالمستشير له فضرب جبريل بيده الارض يشير ان تواضع فقال يا رضوان لا حاجة لي فيها الفقر احب الي وان اكون عبدا صابرا شكورا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رضوان اصبت الله لك وذكر الحديث هذا ايضا طالب قال ضعيف جدا اخرجه الواحدي قوله تعالي بل كذبوا بالساعة سورة الفرقان يريد يوم القيامة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا	342	1039464287388450264	285	277.5	227	856	33.29439163208008	48	ShamAY0033108-ara1	Shamela0026047-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1263	true	-7826628023890218828	242	274	1182	1347	1472	300	الله- صلي الله عليه وسلم من تعلم القران وعلمه وعلق مصحفا ولم يتعاهده ولم ينظر فيه جاء يوم القيامة متعلقا به يقول يا رب العالمي---ن عبدك هذا اتخذني مهجورا -اقض بيني وبينه	1263	-6181155240366606686	Shamela0026047-ara1.ms374	false	1173951967628206825	250	282	1296	1459	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم من تعلم القران------ وعلق مصحفه -لم يتعاهده ولم ينظر فيه جاء يوم القيامة متعلقا به يقول يا رب العالمين ان عبدك هذا اتخذني مهجورا فاقض بيني وبينه	374	1039464287388450264	155	283.0	124	170	91.17646789550781	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0026047-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1264	true	182700127685438001	19	129	94	692	1613	300	هاديا--- ونصيرا لك وللخلق وناصرا لك علي اعداءك وانتصب قوله هاديا علي الحال او علي---------------------------------------- التمييز CHECK ق-------------------وله تعالي وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تحداهم بالقران وامرهم ان ياتوا بسورة من مثله فعجزوا عن ذلك ولزمتهم الحجة فجعلوا يطلبون الحجة بالشبهة فقالوا لو كان نبيا لانزل عليه القران جملة واحدة كما انزلت التوراة والانجيل والزبور والمعني ان الكفار------------------------------------------------------------------ قالوا هلا انزل عليه القران جملة واحدة في وقت واحد كما انزلت التوراة علي موسي والانجيل علي عيسي والزبور علي داود فبين الله ان ذلك ليس بشبهة فقال كذلك-------------------- لنثبت به فءادك اي كذلك انزلناه اليك متفرقا لنقوي به قلبك	1264	-6181155240366606686	Shamela0026047-ara1.ms375	false	3631990324376486504	157	244	854	1313	1613	300	هاديا لك ونصيرا لك فهما منصوبان علي ال---------------------------------حال او هاديا منصوب علي الحال و نصيرا معطوف عليه او التمييز من تكفيك هدايته ونصره لك قوله تعالي وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة ---------------------------------------------------------------------سورة الفرقان اختلف في قاءل ذلك علي القولين احدهما انهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفار قريش قاله ابن عباس والثاني انهم اليهود حين راوا نزول القران مفرقا قالوا هلا انزل عليه------- جملة واحدة------------ كما انزلت التوراة علي موسي والانجيل علي عيسي والزبور علي داود ---------------------------فقال الله تعالي كذلك اي فعلنا لنثبت به فءادك -----------------------------نقوي به قلبك	375	1039464287388450264	239	284.0	189	746	32.037532806396484	37	ShamAY0033108-ara1	Shamela0026047-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1267	true	1509701060241600364	83	163	438	847	1533	300	الاستهزاء اهاذا-- الذي بعث الله رسولا الينا--------- ان كاد ليضلنا --عن الهتنا- اي ل-----قد كاد--- يصرفنا عن عبادة الهتنا لولا ان صبرنا عليها -----------------------------علي عبادتها قال الله تعالي وسوف يعلمون يوم القيامة حين يرون العذاب من اضل سبيلا --اي من اخطا طريقا عن الهدي والدين والحجة هم ام المءمنون CHECK---------- قوله تعالي ارايت من اتخذ الاهه هواه اي ارايت من عبد الاصنام بهوي نفسه عجب الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم من نهاية جهلهم حين عبدوا ما دعاهم اليه	1267	-6181155240366606686	Shamela0026047-ara1.ms384	false	5272713978459824848	155	231	795	1187	1524	300	الرسول او الرسالة الذي يرسل الرسول ويحمل معه الرسالة ان كاد ليضلنا سورة الفرقان اي قالوا قد كاد ان يصرفنا عن اله------تنا لولا ان صبرنا عليها سورة الفرقان اي حبسنا انفسنا علي عبادتها قال الله تعالي وسوف يعلمون ------------حين يرون العذاب من اضل سبيلا يريد من اضل دينا ا------------------------هم ام محمد وقد راوه في يوم بدر قوله تعالي ارايت من اتخذ ال-هه هواه سورة الفرقان--------------------- عجب----------- نبيه صلي الله عليه وسلم-من ----اضمارهم علي الشرك واصرارهم عليه	384	1039464287388450264	242	290.5	185	472	51.27118682861328	39	ShamAY0033108-ara1	Shamela0026047-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1269	true	3039855534213585323	93	143	515	750	1580	300	مطرنا بنوء كذا وعن ابن عباس انه قال ما عام بامطر من عام ولكن الله يقسمه عل-----------------------------------------------ي من يشاء من عباده قال------ صلي الله عليه وسلم ما---------- سنة بامطر من اخري ولكن اذا عمل قوم بالمعاصي حول الله ذلك الي غيرهم فاذا عصوا جميعا صرف الله ذلك الي الفيافي والبحار	1269	-6181155240366606686	Shamela0026047-ara1.ms418	false	-8052642403153797875	207	259	1127	1383	1600	300	مطرنا بنوء كذا وكذا وهذا متفق------------------------------------------ علي صحته بمعناه وسياتي في الواقعة ان شاء الله وروي من حديث ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ما من سنة بامطر من اخري ولكن اذا عمل قوم بالمعاصي صرف الله ذلك الي غيرهم فاذا عصوا جميعا صرف الله ذلك الي الفيافي والبحار	418	1039464287388450264	158	259.0	123	298	53.02013397216797	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0026047-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1292	true	6758031304548200492	59	100	322	531	1605	300	قوله تعالي كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين ظاهر المعني CHECK قوله تعالي اتتركون في ما هاهنا امنين اي	1292	-6181155240366606686	Shamela0026047-ara1.ms443	false	6126078611243332389	208	244	1031	1211	1505	300	قوله تعالي كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين----------------------------- اتتركون في ما هاهنا امنين في	443	1039464287388450264	179	345.0	143	209	85.64593505859375	35	ShamAY0033108-ara1	Shamela0026047-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1295	true	-130565012790734816	190	299	1029	1616	1620	300	وذلك ان الله تعالي كان قد حبس عليهم الريح سبعة ايام وسلط عليهم الحر حتي اخذ بانفاسهم ولم ينفعهم ظل ولا ماء وكانوا يدخلون الاسراب لي-بردوا فيها فاذا دخلوها وجدوها اشد حرا من الظاهر فدخلوا اجواف السرب فدخل عليهم الحر واخذ بانفاسهم فخرجوا هاربين الي البرية فبعث الله عليهم سحابة اظلتهم من الشمس فوجدوا لها بردا ونسيما فنادي بعضهم بعضا حتي اجتمعوا كلهم تحتها فامطرت عليهم نارا فاحترقوا فكان من اعظم يوم في الدنيا فذلك قوله تعالي انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو العزيز الرحيم والظلة هي السحابة التي اظلتهم قال قتادة بعث الله شعيبا الي امتين اص------------حاب الايكة	1295	-6181155240366606686	Shamela0026047-ara1.ms455	false	2371785962331914556	40	129	219	706	1622	300	وقيل ان الله تعالي------- حبس عنه-م الريح سبعة ايام وسلط عليهم الحر حتي اخذ بانفاسهم ولم ينفعهم ظل ولا ماء فكانوا يدخلون الاسراب ليتبردوا فيها في-----------جدوها اشد حرا من الظاهر فهربوا ا--------------------------------------------------------لي البرية فاظلت--------هم سحابة وهي الظلة------ فوجدوا لها بردا ونسيم----------------------------------------ا فامطرت عليهم نارا فاحترقوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال يزيد الجريري سلط الله عليهم الحر سبعة ايام ولياليهن ثم رفع لهم جبل من بعيد فاتاه رجل فاذا تحته انهار وعيون وشجر وماء بارد فاجتمعوا كلهم تحته فوقع عليهم الجبل وهو الظلة و-------------------------------------قال قتادة بعث الله شعيبا الي امتين اصحاب مدين واصحاب الايكة	455	1039464287388450264	282	335.5	228	764	36.91099548339844	42	ShamAY0033108-ara1	Shamela0026047-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1330	true	3401348519091648867	49	177	271	963	1630	300	حتي اذا جاءوا الي موقف الحساب قال الله لهم اكذبتم باياتي استفهام بمعني الانكار عليهم والوعيد لهم قال ابن عباس معناه اكذبتم انبياءي وجحدتم فراءضي وحدو--------------------------------------دي ولم تحيطوا بها علما اي ولم تخبروا حتي تفقهوا وتسمعوا وقيل معناه ولم تحيطوا بها علما انها باطل والمعني اكذبتم باياتي غير عالمين بها ولم تتفكروا في صحتها بل كذبتم بها جهلا بغير علم وقوله تعالي--------------------------------------------------- اما ------------------------------ذا كنتم تعملون حين لم تبحثوا عنها ولم تتفكروا ف---يها وهذا توبيخ لهم وان كان بلفظ السءال CHECK قوله تعالي ووقع القول عليهم بما ظلموا اي وجب العذاب عليهم بما اشركوا------ فهم لا ينطقون بحجة عن انفسهم ب----------ل يختم علي افواههم ونظيره قوله تعالي هاذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرو-------------ن المرسلات 3536 قوله تعالي الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والن------------------------------هار مبصرا	1330	-6181155240366606686	Shamela0026047-ara1.ms501	false	8907619649444925717	182	295	965	1564	1585	300	حتي اذا جاءوا قال اي ق---------ال الل-----------------------------------------------------------------------------ه اكذبتم باياتي التي انزلتها علي رسلي وبالايات التي اقمتها دلالة علي توحيدي ولم تحيطوا بها علما اي ببطلانه--ا حتي تعرضوا ع---------------------------------------ن---------------------------------------------------------------ها بل كذبتم ---جاهلين غير مستدلين يعني من غير نظر ولا تامل انكروها وردوها قبل ان ينظروا فيها اما كنتم تعملون تقريع وتوبيخ اي ماذا كنتم تعملون حين لم تبحثوا عنها ولم تتفكروا ما فيها---------------------------------------------------- ووقع القول عليهم بما ظلموا اي وجب العذاب عليهم بظلمهم اي بشركهم فهم لا ينطقون اي ليس لهم عذر ولا حجة وقيل يختم علي افو--------------------------اههم فلا ينطقون قاله اكثر المفسري---ن المنة في خلق الليل والنهار قوله تعالي الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه سورة النمل اي يستقرون فينامون والنهار مبصرا	501	1039464287388450264	292	372.0	228	873	33.447879791259766	47	ShamAY0033108-ara1	Shamela0026047-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1331	true	8894754975642103360	45	123	236	647	1637	300	البوق وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لما فرغ الله من---- السم-وات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص يبصر نحو- العرش ين-ظر متي يءمر قال ----قلت يا رسول الله وما الصور قال هو قرن قلت كيف هو قال عظيم والذي بعثني بالحق ان عظم داءرة --------------------------------------------------------------------------فيه كعظم السموات والارض فينفخ---- ثلاث نفخات النفخة الاولي نفخة الفزع والنفخة الثانية نفخة الصعق والنفخة الثالثة نفخة -------القيام لرب العالمين فيامر الله اسرافيل --	1331	-6181155240366606686	Shamela0026047-ara1.ms503	false	2571000497192052932	184	274	895	1363	1499	300	النمل قال ابو هريرة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ان الله لما فرغ----- من خلق السماوات خل-------ق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي العرش ينتظر متي يءمر بالنفخة قلت يا رسول الله -ما الصور قال--- قرن والله--------- عظيم والذي بعثني بالحق ان عظم دا-رة فيه عظم دارة فيه يعني فمه دارة فيه هذا يظهر والذي بعثني بالحق ان عظم دارة فيه كعرض السم-اء والارض فينفخ فيه ثلاث نفخات النفخة الاولي نفخة الفزع و-------الثانية نفخة الصعق و-------الثالثة نفخة البعث والقيام لرب العالمين وذكر الحديث ذكره علي	503	1039464287388450264	314	482.5	251	517	60.735008239746094	44	ShamAY0033108-ara1	Shamela0026047-ara1