id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0012	true	-2350637900196004936	253	287	1355	1553	1617	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	12	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6784	false	-868051555972324373	156	190	828	1025	1583	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان ه-ءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	6784	7233169600613410270	197	389.0	163	198	99.49494934082031	33	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0012	true	-2350637900196004936	253	287	1355	1553	1617	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	12	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6790	false	-7041550531814309370	170	204	874	1071	1574	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان ه-ءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	6790	7233169600613410270	197	389.0	163	198	99.49494934082031	33	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0026	true	-3000398761262144602	142	193	737	992	1489	300	نفسي فاغفر لي وارحمني وانت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير ال-----------راحم--ين سبحانك لا اله الا انت وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي انك انت الغفور الرحيم سبحانك لا اله الا انت وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم هكذا روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابن عباس	26	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms0275	false	-2018963286798390453	129	189	666	959	1459	300	نفسي فاغفر لي وما قاله يونس لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين وروي عن ابن عباس ووهب انها سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين وقال محمد بن كعب هي لا اله الا انت سبح------------------------------------------------------------------انك ال--لهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم ---------------------وحكي ال---------سدي -عن ابن عباس	275	7233169600613410270	125	160.5	96	392	31.887754440307617	21	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0033	true	1220435061411280312	98	139	521	731	1575	300	فاوحي الله اليه ان اضرب بعصاك البحر الشعراء فضربه فلم ينفلق فاوحي الله اليه ان كنه فضربه بعصاه وقال انفلق ابا خالد باذن الله عز وجل فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم الشعراء وظهر فيه اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق	33	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5262	false	-8113186443668472137	1	22	7	112	1589	300	فاوحي الله اليه ان اضرب بعصاك البحر فخاض يوشع الماء وضرب موسي ---------------------------بعصاه فصا------------------------------------------------------------------------------ر فيه اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق	5262	7233169600613410270	77	124.5	61	210	36.66666793823242	15	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0037	true	-8459002844083545609	99	137	562	758	1629	300	من حل جيوبه او مد طرفه الي قاتله او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتقي بيده او رجله فهو ملعون مردودة توبته فكانوا يقتلونهم الي المساء فلما كثر فيهم القتل عاد موسي وهارون وبكيا وتضرعا وقالا يا رب هلكت بنو اسراءيل البقية البقية	37	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms0349	false	1991579977176495424	185	289	1051	1574	1642	300	من حل حبوته او مد طرفه الي قاتله او اتقاه بيد او رجل فيقولون امين فما حل احد منهم حبوته حتي قتل منهم سبعون الفا وفي رواية قال لهم من حل حبوته لم تقبل توبته ولم يذكر اللعنة وقيل ان الرجل كان يبصر ولده ووالده وجاره وقريبه فلم يمكنهم المضي لامر الله فارسل الله ضبابة وسحابة سوداء لا يتباصرون تحتها وامروا ان يحتبوا بافنية بيوتهم وياخذ الذين لم يعبدوا العجل سيوفهم وقيل لهم اصبروا فلعن الله من مد طرفه او حل حبوته او اتقي بيد- او رجل فيقولون امين فقتلوه-------------------م الي المساء حتي دعا---------------- موسي وهارون --------------قالا يا رب هلكت بنو اسراءيل البقية البقية	349	7233169600613410270	117	186.0	91	573	20.418848037719727	20	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0041	true	-425287772472260982	152	251	806	1299	1553	300	من اس الجنة طولها عشرة اذرع علي طول موسي و-----------لها شعبتان تتقدان في الظلمة نورا وكان ادم حملها معه من الجنة الي الارض فتوارثتها الانبياء صاغرا عن -كابر حتي وصل -الي شعيب فاعطاها موسي وا-------------ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحجر الذي امر موسي بضربه فقد اختلف فيه المفسرون قال وهب بن منبه كان موسي يضرب لهم اقرب حجر من عرض الحجارة فتفجر عيونا لكل سبط عينا وكانوا اثني عشر سبطا ثم تسيل كل عين في جدول الي السبط الذي امر ان يسقيهم ثم---------- انهم قالوا ان فقد موسي عصاه متنا عطشا فاوحي اليه يا موسي لا تقرعن الحجارة ولكن كلمها تطعك لعلهم يعتبرون	41	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms0384	false	2477552889341707988	61	177	299	884	1482	300	من اس الجنة طولها عشرة اذرع---- طول موسي عليه السلام لها شعبتان يتقدان في الظلمة -----وكان ادم حملها معه من الجنة الي الارض فتوارث-ها ا--------صاغر- عن اكابر حتي وصلت الي شعيب فاعطاها موسي علي نبينا وعليهما الصلاة والسلام وذلك انه لما استرعاه قال له اذهب فخذ عصا فذهب الي البيت فطارت هذه الي يده فامره بردها فاخذ غيرها فطارت الي يده فتركها له وقيل دفعها اليه ملك من الملاءكة في طريق مدين الحجر قال الحسن لم يكن حجرا م--------------------------------------------------------------------------------------------------عينا بل اي حجر ضرب انفجر منه الماء وهذا ابلغ في الاعجاز حيث ينفجر الماء من اي حجر ضرب وروي انهم قالوا لو فقد موسي عصاه متنا عطشا فاوحي الله اليه--- لا تقرع- الحجارة و----كلمها تطعك لعلهم يعتبرون	384	7233169600613410270	261	362.5	207	710	36.760562896728516	40	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0042	true	8109461509289315112	1	46	4	229	1522	300	فاذا احتاجوا الي الماء وضعه وضربه بعصاه وروي انه كان رخاما وقيل كان حجرا فيه اثن-ا عشر ح-فرة تنبع من كل حفرة عين ماء عذب ---فرات فاذا اتخذوا حاجتهم من الماء واراد موسي حمله ضربه----- بعصاه فغار الماء وانقطع وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يسقي كل يوم ستماءة الف	42	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms0385	false	8103244301850980581	26	135	119	670	1510	300	فاذا احتاجوا الي الماء وضعه وضربه بعصاه وقيل ----كان ر--------------خاما فيه اثنتا عشرة حفرة تنبع من كل حفرة عين ماء عذب ياخذونه فاذا فرغوا--------------------------------- ضربه موسي بعصاه فذهب الماء وقيل حجر اخذه من جبل زبيد طوله اربعة اذرع قاله الضحاك وقيل حجر مثل راس الشاة يلقونه في جانب الجوالق اذا ارتحلوا فيه من كل ناحية ثلاث عيون بعد ان يستمسك ماءها بعد رحلتهم فاذا نزلوا قرعه موسي بعصاه فعادت العيون بحسبها قاله ابن زيد وقيل حجر يحمله في مخلاته اخذه اذ قالوا كيف بنا اذا افضنا الي ارض ليست فيها حجارة فحيثما انزلوا لقاه فينفجر ماء وقيل حجر من الكذان فيه اثنتا عشرة عينا يسقي كل يوم ستماءة الف	385	7233169600613410270	146	177.5	113	602	24.252490997314453	25	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0080	true	-5413918707092287858	93	145	443	716	1563	300	الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوت----------------ه قال ابن عباس نزلت في اهل السفينة الذين قدموا مع جعفر بن ابي طالب وكانوا اربعين رجلا اثنان وثلاثون من الحب----شة وثمانية من رهبان الشام منهم بحيرا-------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الضحاك هم من امن من اليهود عبدالله بن سلام وشعبة بن عمرو واسيد واسد ابنا كعب وابن يامين	80	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms0643	false	2098148572614411332	75	140	369	713	1571	300	الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به قال ابن عباس نزلت في اهل السفينة الذين قدموا مع جعفر بن ابي طالب وكانو------------ا اثنين وثلاثين من اهل الحبشة وثمانية من رهبان الشام وقيل كان بعضهم من اهل نجران وبعضهم من اهل الحبشة ومن الروم وثمانية ملاحون اصحاب السفينة اقبلوا مع جعفر وقال الضحاك هم من امن من اليهود كا------بن سلام وابن صوريا و-----------------------ابن يامين	643	7233169600613410270	205	350.5	163	385	53.24675369262695	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0081	true	-5385658004518198213	22	44	124	234	1645	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	81	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms0617	false	8174283581621890095	52	74	264	374	1530	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	617	7233169600613410270	110	220.0	88	110	100.0	22	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0090	true	114402885098746730	229	269	1237	1456	1607	300	الله وكتبه فلما نزلت هذ-----------------ه الاية قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليهود والنصاري وقال ان الله امرني بهذا فلما سمعت اليهود بذكر عيسي انكروا وكفروا وقالوا لا نءمن بعيسي قالت النصاري ان عيسي ليس بمنزلة----- الانبياء ولكنه	90	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms0713	false	-3471071016096239525	262	300	1390	1600	1600	300	الله تعالي -لما نزل قوله قولوا امنا بالله الاية قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليهود والنصاري وقال ال---له امرني بهذا فلما سمعوا------ بذكر عيسي انكروا وكفروا و--------------------قالت النصاري ان عيسي ليس بمنزلة ساءر الانبياء ولكنه-	713	7233169600613410270	176	297.5	144	241	73.02904510498047	27	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0093	true	5872329359057508810	4	208	18	1033	1560	300	صلي الله عليه وسلم عن الاخلاص ما هو قال سالت جبريل عن الاخلاص ما هو -قال سالت رب العزة عن الاخلاص ما هو فقال سر من ---سري ا--ودعته قلب من احببت -من عبادي وقال صلي الله عليه وسلم ما بلغ عبد حقيقة الاخلاص حتي لا يحب ان يحمد علي شء من علم الله تعالي وقال سعيد بن جبير الاخلاص ان يخلص العبد دينه وعمله لله ولا يشرك به في دينه ولا يراءي بع--مله احدا وقال الفضيل ترك العمل من اجل الناس رياء والعمل من اجل الناس شرك والاخلاص ان يعافيك الله منهما وقال يحيي بن معاذ الاخلاص تمييز العمل من العيوب كتمييز اللبن م----ن الفرث والدم وقال بعضهم--- هو ما --لا يكتبه الملكان ولا يفسده الشيطان ولا يظلم عليه الانسان وقيل هو ان لا ----تشوبه الافات ولا تتبعه رخص التاويلات وقيل هو ------------------------ان تستوي افعال العبد في الظاهر والباطن وقيل هو ---------------ان يكتم------ حسناته كما يكتم سيءاته -قال ----------------------------------------------------ابو سليمان--------- للمراءي ثلاث علامات يكسل اذا كان وحده وينشط اذا كان في الناس ويزيد في العمل اذا اثني عليه CHECK ----------------------------------------قوله تعالي ام تقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله قرا ابن عامر وحمزة والكساءي وخلف وحفص---------- بالتاء	93	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms0721	false	840110380243045900	67	300	337	1550	1550	300	صلي الله عليه وسلم قال س-----------------الت جبريل عن الاخلاص ما هو فقال سالت رب العزة عن الاخلاص ما هو فقال سر من اسراري استودعته قلب من احببته من عبادي وق---------------------------------------------------------------------------------------------ال سعيد بن جبير الاخلاص ان ---------------------------لا يشرك--- في دينه ولا يراءي في عمله احدا وقال الفضيل ترك العمل من اجل الناس رياء والعمل من اجل الناس شرك والاخلاص ان يعافيك الله منهما وقال ا----بن معاذ-------- تمييزا لعمل من الذنوب كتمييز اللبن من بين الفرث والدم وقال البوشنجي هو معني لا يكتبه الملكان ولا يفسده الشيطان ولا يطلع عليه الانسان-------- اي لا يطلع عليه الا الله وقال رويم هو ارتفاع عملك عن الرءية وقال حذيفة المرعشي ان تستوي افعال العبد في الظاهر والباطن وقال ابو يعقوب المكفوف ان يكتم العبد حسناته كما يكتم سيءاته وقال سهل هو الافلاس ومعناه ان يرجع الي احتقار العمل وقال ابو سليمان الداراني للمراءي ثلاث علامات يكسل اذا كان وحده وينشط اذا كان في الناس ويزيد في العمل اذا اثني عليه وهذا القول الذي امر به صلي الله عليه وسلم ان يقوله علي وجه الشفقة والنصيحة في الدين لينبهوا علي ان تلك المجادلة منكم ليست واقعة موقع الصحة ولا هي مما ينبغي ان تكون وليس مقصودنا بهذا التنبيه دفع ضرر منكم وانما مقصودنا نصحكم وارشادكم الي تخليص اعتقادكم من الشرك وان تخلصوا كما اخلصنا فنكون سواء في ذلك ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري---------------------------------------------------------- قرا ابن عامر وحمزة والكساءي----- وحفص ام تقولون بالتاء-	721	7233169600613410270	706	1181.5	567	1437	49.130130767822266	116	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0098	true	-7407301973120205029	202	289	1072	1502	1557	300	الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال عمر------------------- رضي الله عنه لعبدالله بن سلام قد انزل الله علي نبيه عليه السلام الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم كيف يا عبدالله هذه المعرفة -قال ---------يا عمر لقد عرفته فيكم حين رايته كما اعرف ابني اذا رايته مع الصبيان يلعب وانا اشد معرفة بمحمد صلي الله عليه وسلم مني لا----------بني فقال عمر وكيف ذلك ق-ال اشهد انه رسول الله حق من الله تعالي وقد نعته الله في كتابنا فقال له ع---------------------مر وفقك الله يا ابن سلام فقد صدقت	98	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms0761	false	-4268498902817214382	68	151	382	780	1625	300	الله صلي الله عليه وسلم ما روي ان عمر سال عبد الله بن سلام رضي الله عنهما وقال ان الله-- قد انزل----- علي نب-----يه------- الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه الاية فكيف----------------------- هذه المعرفة فقال عبد الله يا عمر لقد عرفته----- حين رايته كما اعرف ابني ومعرفتي--------------------------------- بمحمد صلي الله عليه وسلم اشد من معرفتي بابني فقال عمر وكيف ذلك فقال اشهد انه رسول الله حقا------------- وقد نعته الله في كتابنا ولا ادري ما يصنع النساء فقال عمر وفقك الله يا ابن سلام فقد صدقت	761	7233169600613410270	279	437.0	218	491	56.822811126708984	51	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0099	true	-6733117382234917408	240	274	1216	1392	1543	300	تقديره فاستبقوا الي الخيرات فحذف الخافض كقول الشاعر ثناءي عليكم يا ال حرب ومن يمل سواكم فاني مهتد غير ماءل-يعني ومن يمل الي سواكم قوله تعالي اين ما تكونو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يات بكم الله جميعا اي	99	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms0767	false	-8823083719586067158	38	108	198	573	1578	300	-------فاستبقوا الي الخيرات -------------قال الراعي ثناءي عليكم--- ال حرب ومن يمل سواكم فاني مهتد غير ماءل يريد ومن يمل الي سواكم ------------ين ما تكونوا يات بكم الله جميعا هذه جملة تتضمن وعظا وتحذيرا واظهارا لقدرته ومعني ات بكم الله جميعا اي يبعثكم ويحشركم للثواب والعقاب فانتم لا تعجزونه وافقتم ام خالفتم ولذلك قال ابن عباس يعني يوم القيامة وقيل المعني اينما تكونوا من الجهات المختلفة يات بكم الله جميعا اي	767	7233169600613410270	134	220.5	106	410	32.682926177978516	23	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0116	true	5249358841740856040	103	175	493	870	1537	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب نزل في علماء اليهود والنصاري قال الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس كان---------- علماء اليهود ياخذ------ون من سفلتهم الهداية وكانوا يرجون ان يكون النبي المبعوث منهم فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم من غيرهم خافوا ذهاب ماكلهم وزوال رءاستهم فعمدوا الي صفة محمد صلي الله عليه وسلم فغيروها ثم اخرجوها اليهم وقالوا هذا نعت النبي الذي يخرج في اخر الزمان لا ----	116	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms0860	false	-1501147486677505347	239	285	1177	1408	1481	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب رو------------------------------------ي ع------------ن ابن عباس -انها نزلت في علماء اليهود كانوا يصيبون من سفلتهم --هدايا وكانوا يرجون ان يكون النبي المبعوث منهم فلما بعث------------------------------ من غيرهم غيروا صفته------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا هذا نعت النبي الذي يخرج في اخر الزمان حتي لا	860	7233169600613410270	195	305.5	154	397	49.11838912963867	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0117	true	7823984662685318964	155	247	888	1363	1634	300	الي النار وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكساءي وقطرب ما اصبرهم علي عمل اهل النار اي ما ادومهم عليه وقيل معناه ما القاهم في النار وقال عطاء والسدي معناه ما الذي اصبرهم علي النار واي شء صبرهم علي النار حين تركوا الحق واتبعوا الباطل وقيل هو لفظ استفهام بمعني التوبيخ لهم والتعجب لنا كانه قال ما اجراهم علي فعل اهل النار مع علمهم قالوا وهذه لغة يمانية وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفراء اخبرني الكساءي قال اخبرني قاضي اليمن ان خصمين اختصما اليه فوجبت اليمين علي احدهما فحلف فقال له خصمه ما --------اصبرك علي الله اي ما اجراك علي الله	117	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms0867	false	-4496452055269440803	41	149	207	769	1551	300	الي النار قاله المءرج وقيل التقدير ما اصبرهم علي عمل اهل النار كما تقول ما اشبه سخاءك بحاتم اي بسخاء حاتم فحذف المضاف واقام المضاف اليه مقامه وهو قول الكساءي وقطرب ------وهو قريب من قول المءرج وقيل اصبر هنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمعني اجرا وهي------------------------------------------------------------------------ لغة يمانية فيكون لفظ اصبر اذ ذاك مشتركا بين معناها المتبادر الي الذهن من حبس النفس علي الشء المكروه ومعني الجراءة اي ما اجراهم علي العمل الذي يقرب الي النار قاله الحسن وقتادة والربيع وابن جبير قال الفراء اخبرني الكساءي قال اخبرني قاضي اليمن ان خصمين اختصما اليه فوجبت اليمين علي احدهما فحلف----- له خصمه فقال له ما اصبرك علي الله اي ما اجراك علي الله	867	7233169600613410270	198	294.5	157	799	24.780975341796875	32	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0130	true	1233538827141904993	181	236	889	1159	1505	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج نزلت هذه الاية في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة الانصاريين سالا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو رقيقا مثل الخيط ثم يزداد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا ولا يكون علي حالة واحدة	130	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms0978	false	6944232403420002977	87	161	462	829	1559	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج نزلت علي سءال قوم من المسلمين النبي صلي الله عليه وسلم عن الهلال وما فاءدة محاقه وكماله ومخالفته لحال الشمس قاله ابن عباس وقتادة والربيع وغيرهم وروي ان من سال هو معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم- الانصاري -------------------------------------قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا مثل الخيط ثم يزي-د حتي يمتلء------- ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا -لا يكون علي حالة واحدة	978	7233169600613410270	209	354.0	164	414	50.48309326171875	37	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0131	true	-3822217347735816408	57	148	305	750	1530	300	كان الناس في الجاهلية وفي اول الاسلام اذا احرم الرجل منهم بالحج والعمرة لم يدخل حاءطا ولا دارا ولا بيت---------ا من بابه فان كان من اهل المدر اي البيوت نقب نقبا في ظهر بيته ويتخذ سلما اليه يدخل منه ويخرج ولا يدخل من الباب---- وان كان من اهل الوبر اي الخيام والفساطيط خرج ودخل من خلف الخيمة والفساطيط ولا يدخل في الباب ولا يخرج منه----- حتي يحل من احرامه ويرون ذلك برا الا ان يكون الرجل من الحمس وهم قريش وكنانة وخزاعة وثقيف وجثيم وبنو عامر بن صعصعة وبنو النضر بن	131	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms0981	false	-3760472304126175935	198	278	1062	1438	1547	300	كانوا ف----ي الجاهلية وفي بدء الاسلام اذا احرم احدهم بحج او -------عمرة لم يات- حاءطا ---------ولا بيتا ولا دارا من بابه فان كان من اهل المدينة-------- نقب----- في ظهر بيته نقبا بدخل م-----------نه ويخرج او ينصب سلما يصعد منه وان كان من اهل الوبر-------------------- خرج----- من خلف الخيمة والفسطا-ط ولا يدخل و---------لا يخرج من الباب حتي يحل--- احرامه ويرون ذلك برا الا ان يكون ذلك م--ن الحمس وهم قريش وكنانة وخزاعة وثقيف وخثعم وبنو عامر بن صعصعة وبنو --نصر بن	981	7233169600613410270	297	480.5	230	463	64.14686584472656	53	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0152	true	6452105232781828086	112	184	617	1018	1575	300	عبدا-لله بن ابي واصحابه كانوا يتنعمون في الدنيا بما بسط الله لهم فيها من الخير ويسخرون من ضعفاء المءمنين وفقراء المهاجرين ويقولون انظروا الي هءلاء الذين يزعم محمد صلي الله عليه وسلم انه يغلب بهم وكانوا يعيرونهم بقلة ذات ايديهم وقال عطاء نزلت في علماء اليهود ورءساءهم من بني قريظة والنضير-------- سخروا من فقراء المهاجرين فوعدهم الله تعالي ان يعطيهم اموال بني قريظة والنضير بغير قتال اسهل شء وايسره وعن علي رضي	152	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms1101	false	3428541903271553904	1	51	3	284	1630	300	عبد الله بن ابي واصحابه كانوا يتنعمون----------------------------------------- ويسخرون من ضعفاء المءمن-----------------ين ويقولون انظروا الي هءلاء الذين يزعم محمد------------------- انه يغلب ب--------------------------------هم وقال عطاء----- في علماء اليهود--------- من بني قريظة والنضير وقينقاع سخروا من فقراء المهاجرين فوعدهم الله------ ان يعطيهم اموال بني قريظة والنضير بغير قتال اسهل شء وايسره ومناسبة هذه	1101	7233169600613410270	263	453.0	215	410	64.1463394165039	42	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0190	true	507834260054497643	54	103	285	533	1534	300	فتعلم التوراة في بيت المقدس وكفله شيخ منهم ف-------------لما بلغ ان يبعثه الله نبيا اتي جبريل والغلام ناءم الي جنب الشيخ------------------ فدعاه يا ا----------شمويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذهب الي- قومك فبلغهم رسالة ربك فان الله قد بعثك فيهم فلما اتاهم -كذبوه وقالوا ان كنت صادقا فابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله	190	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms1326	false	703732097081270423	0	82	0	401	1554	300	فتعلم التوراة في بيت المقدس وكفله شيخ من علماءهم وتبناه فلما بلغ النبوة اتاه جب-----------ريل وهو---- ناءم الي جنب الشيخ وكان لا يامن عليه فدعاه بلحن الشيخ يا شمويل فقام فزعا وقال يا ابت دعوتني فكره ان يقول له لا فيفزع فقال يا بني نم فجري بذلك له مرتين فقال له ان دعوتك الثالثة فلا تجبني فظهر له جبريل فقال له اذهب فبلغ قومك------- رسالة ربك--------- قد بعثك نبيا ف----اتاهم فكذبوه وقالوا ان كنت صادقا فابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله	1326	7233169600613410270	184	274.5	146	436	42.20183563232422	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0190	true	507834260054497643	145	254	760	1291	1534	300	وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا ق----------------------------------------------------الوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة-------------------------------------- من المال وكان السبب فيه علي ما ذكره-------------------------------------------------- المفسرون ان اشمويل عليه السلام سال الله تعالي ان يبعث لهم ملكا فاتي بعصا وقرن فيه دهن وقالوا له ان صاحبكم الذي يكون ملكا طوله طول هذه العصا وقيل له--- انظر الي هذا القرن الذي فيه الدهن فاذا دخل عليك رجل فنش الدهن في القرن--- فهو ملك بني اسراءيل فادهن به راسه وملكه علي بني اسراءيل فقاسوا انفسهم بالعصا فلم يكن احد منهم مثلها قال وهب وكان طالوت رجلا ديانا وقال عكرمة والسدي كان يسقي علي حمار له	190	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms1330	false	3753090135066069925	65	182	319	879	1451	300	وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قول النبي لهم ان الله قد بعث لا يكون الا بوحي لانهم سالوه ان- يبعث لهم ملكا يقاتل في سبيل الله فاخبر ذلك النبي ان الله قد بعثه فيحتمل ان يكون ذلك بسءال من النبي الله ان يبعثه ويحتمل ان يكون ذلك بغير سءاله بل لما علم حاجتهم اليه بعثه وقال المفسرون انه------------------ سال الله------ ان يبعث لهم ملكا فاتي بعصا وقرن فيه دهن القدس وقيل ا---------لذي يكون ملكا طوله طول هذه العصا وقيل للنبي انظر القر-----------------------ن فاذا دخل----- رجل فنش الدهن الذي هو فيه فهو ملك بني اسراء------------------------------------يل فقاسوا انفسهم بالعصا فلم يكونوا------ مثلها و--------كان طالوت سقاء علي ماء قاله -----السدي او دباغا علي ما قاله	1330	7233169600613410270	283	386.0	216	677	41.802066802978516	49	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0192	true	4816646338820221346	120	269	664	1456	1625	300	التابوت ومضوا به الي قرية من قري فلسطين وجعلوه في بيت صنم لهم وجعلوا التابوت تحت الصنم فاصبحوا من الغد والصنم تحته--------------------------------------------------------------------------------- واصنامهم كلها اصبحت مكسرة فاخرجوا التابوت من بيت الصنم ووضعوه في ناحية من مدينتهم فاخذ اهل تلك الناحية وجع في اعناقهم حتي هلك اكثرهم فقال بعضهم لبعض اليس قد علمتم ان اله بنو اسراءيل لا يقوم له شء فاخرجوا التابوت الي قرية اخري فبعث الله علي اهل تلك القرية بلاء حتي كان الرجل منهم يبيت سالما ويصبح ميتا قد اكل ما في جوفه فاخرجوه منها الي الصحراء ودفنوه في مخراة لهم فكان كل من تغوط هنالك منهم اخذه الباسور والقولنج فتحيروا فقالت لهم امراة ------------------من بني اسراءيل كانت عندهم قد سبوها اعلموا انكم لا تزالون ترون ما تكرهون ما دام---- التابوت فيكم فاخرجوه عنكم فاتوا بعجل باشارة تلك المراة فحملوا عليها التابوت ثم علقوها علي------ ثورين ثم --------ضربوا جنوبه-ا فاقبل الثوران يسيران ووكل الله اربعة من الملاءكة	192	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms1341	false	7481024402861299028	205	299	1141	1667	1676	300	التابوت اهل الاردن ق--رية من قري فلسطين وجعلوه في بيت صنم لهم تحت ال---------------صنم فاصبح ال-----------صنم تحت التابوت فسمروا قدمي الصنم علي التابوت فاصبح وقد قطعت يداه ورجلاه ملقي تحت التابوت واصنامهم منكسة ف----------------------------------------وضعوه في ناحية من مدينتهم فاخذ اهلها---------- وجع في اعناقهم و---هلك اكثرهم فدفنوه ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصحراء------- في متبرز لهم فكان--- من تبرز هناك------ اخذه الناسور والقولنج فتحيروا وقالت---- امراة من اولاد الانبياء من بني اسراءيل م--------------------------------ا تزالون ترون ما تكرهون ما دام هذا التابوت فيكم فاخرجوه عنكم----------------------------- فحملو------ا التابوت علي عجلة وعلقوا بها ثورين او بقرتين وضربوا جنوبهما ف---------------------وكل الله اربعة من الملاءكة	1341	7233169600613410270	347	482.0	281	910	38.131866455078125	47	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0208	true	-1096443989611917967	98	169	497	886	1580	300	المثل الاول فقال ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين اي صفة الذين ينفقون اموالهم لطلب رضا الله تصديقا وحقيقة قال الشعبي والكلبي والضحاك يعني تصديقا من انفسهم يخرجون الزكاة طيبة بها نفوسهم CHECK قوله عز وجل ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء	208	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms1411	false	-1399000794122130065	26	78	135	413	1591	300	القوم الكافرين-- ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء	1411	7233169600613410270	232	407.0	185	389	59.64010238647461	41	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0237	true	-4986210359701163183	192	267	1057	1510	1716	300	الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار الصابرين في موضع خفض بدل-------------------------------------------------- من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين يقولون وذهب بعضهم الي 1649لصابرين نصب بالمدح ومعني الاية الصابرين علي طاعة الله وعلي الشداءد والمصاءب وعلي ارتكاب النهي وعلي الباساء والضراء والصادقين في ايمانهم واقوالهم وافعالهم فان الصدق قد يقع في القول كما يقع في الفعل يقال صدق فلان في القتال وصدق في الجملة اي حقق قال قتادة في تفسير الصادقين هم قوم صدقت نياتهم واستقامت قلوبهم والسنتهم في السر والعلانية	237	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms1581	false	8291025810679127898	129	196	684	1078	1672	300	الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار لما ذكر الايمان بالقول اخبر بالوصف الدال علي حبس النفس علي ما هو شاق عليها من التكاليف فصبروا علي اداء الطاعة وعن اجتناب المحارم ثم بالوصف الدال علي مطابقة الاعتقاد في القلب للفظ الناطق به اللسان فهم صادقون فيما اخبروا به من قولهم ربنا اننا امنا وفي جميع ما يخبرون وقيل هم الذين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدقت نياتهم واستقامت قلوبهم والسنتهم في السر والعلانية	1581	7233169600613410270	126	209.0	109	698	18.051576614379883	15	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0241	true	6309294623606528066	237	300	1283	1581	1581	300	وعن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا هذه الاية ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد-	241	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms1601	false	9119518154905359449	23	74	127	370	1541	300	وعن ابي عبيدة بن الجراح----------------- قلت يا رسول الله------------------- اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف ونهي عن --منكر ثم قراها --------ثم قال ي----ا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة---- واثنا عشر رجلا من عباد	1601	7233169600613410270	239	419.5	190	299	79.93311309814453	47	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0251	true	-7134984916974351753	42	90	231	491	1529	300	مريم لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد فوضعتها عند الاحبار ابناء هارون عليه السلام وهم يومءذ يلون من بيت المقدس ما يلي الحجبة من الكعبة فقالت لهم دونكم هذه النذيرة فتنافس-- فيها الاحبار لانها كانت بنت امام----------------------------------------------------------------هم فقال لهم زكريا عليه السلام انا احق بها لان- خالتها عندي	251	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms1646	false	-9108161235908810646	142	190	780	1052	1631	300	مريم لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد فوضعتها عند الاحبار ابناء هارون------------ وهم في----------- بيت المقدس كالحجة في------- الكعبة فقالت لهم دونكم هذه النذيرة فتنافسوا فيها-------- لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم وكانت بنو ماثان رءوس بني اسراءيل واحبارهم وملوكهم فقال لهم زكريا------------ انا احق بها عندي خالتها -----	1646	7233169600613410270	193	310.5	155	327	59.02140808105469	32	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0286	true	-8721938433824954148	192	230	995	1214	1569	300	ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين قال مجاهد---- تفاخر المسلمون واليهود فقالت اليهود بيت المقدس افضل واعظم من الكعبة لانها مهاجر الانبياء وهي الارض المقدسة وقال المسلمون بل الكعبة افضل فانزل الله---- هذه الاية	286	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms1795	false	7626494277245578585	147	184	795	1003	1602	300	ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة روي عن------------------ مجاهد انه تفاخر المسلمون واليهود فقالت اليهود بيت المقدس افضل واعظم من الكعبة لانها مهاجر الانبياء وفي الارض المقدسة وقال المسلمون بل الكعبة افضل ف-نزلت ومناسبة هذه الاية	1795	7233169600613410270	188	337.0	154	227	82.81938171386719	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0288	true	3121852621041183701	108	203	559	1056	1525	300	وقيل --------من دخله عام عمرة القضاء مع النبي صلي الله عليه وسلم كان امنا بيانه قوله تعالي لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين الفتح AUTO قال اهل المعاني صورة الاية خبر ومعناها امر تقديرها ومن دخله فامنوه لقوله فلا رفث ولا فسوق ولا جدال البقرة اي لا ترفثوا ولا تفسقوا ولا تجادلوا وقيل معناه من دخله لقضاء النسك معظما لله عارفا بحقوقه متقربا الي الله تعالي كان امنا يوم القيامة وقال الضحاك معناه من حجه فدخله كان امنا من الذنوب التي اكتسبها قبل ذلك وقال جعفر الصادق من دخله----- علي الصفاء كما دخله الانبياء	288	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms1803	false	2759374930786565681	262	294	1248	1415	1443	300	وقيل المعني ومن دخله عام عمرة القضاء مع النبي صلي الله عليه وسلم لقوله-------------------- لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جعفر الصادق من دخله ورقي علي الصفا امن امن-- الانبياء	1803	7233169600613410270	140	234.5	112	510	27.45098114013672	23	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0289	true	-1881873618943899492	194	275	1023	1447	1583	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون اي قل يا محمد لليهود والنصاري لم تكفرون بالحج ومحمد والقران والله عالم بما تعملون وانما قال في هذا الموضع قل يا-اهل الكتاب وقال من قبل يااهل الكتاب ال عمران انه تعالي خاطبهم اولا علي جهة التلطف في استدعاءهم الي الايمان ثم اعرض عن خطابهم اذلالا واهانة لهم وامر غيره بمخاطبتهم CHECK قوله عز وجل قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء	289	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms1789	false	-4153555510652162860	262	290	1309	1443	1491	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي---------------------------------------------------------------------------------- ما تعملون------------------------ قل يا اهل الكتاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء	1789	7233169600613410270	131	227.0	106	426	30.75117301940918	23	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0296	true	-284305018947730259	207	245	1073	1265	1549	300	يا روح ا-لله هل بعد هذه الامة امة قال نعم امة احمد صلي الله عليه وسلم علماء حكماء حلماء ابرار اتقياء كانهم من العفة انبياء يرضون من الله باليسير من الرزق ويرضي الله تعالي منهم باليسير من العمل	296	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6515	false	2127135437053674521	93	128	470	646	1548	300	يا رسول الله هل بعدنا من -----امة قال نعم امة احمد صلي الله عليه وسلم------ حكماء علماء ابرار اتقياء كانهم من الفقه انبياء يرضون من الله باليسير من الرزق ويرضي الله------ منهم بالقليل من العمل	6515	7233169600613410270	158	287.0	126	193	81.86528778076172	29	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0313	true	5376170216132393645	0	32	0	153	1531	300	علي من يبخل بطاعتي وقال شهر بن حوشب طلب الجنة بلا عمل ذنب من الذنوب CHECK قوله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين	313	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms1887	false	-6868511862821235427	2	117	12	635	1619	300	علي من يبخل بطاعتي وعن- شهر بن حوشب طلب الجنة بلا عمل ذنب من الذنوب -------وانتظار الشفاعة بلا سبب نوع من الغرور وارتجاء الرحمة ممن لا يطاع حمق وجهالة وعن الحسن يقول الله يوم القيامة جوزوا الصراط بعفوي وادخلوا الجنة برحمتي واقتسموها باعمالكم وعن رابعة البصرية انها كانت تنشد ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ان السفينة لا تجري علي اليبس انتهي ما ذكره والبيت الذي كانت رابعة تنشده هو لعبد الله بن المبارك وكلام الزمخشري جار علي مذهبه الاعتزال من ان الايمان دون عمل لا ينفع في الاخرة ونعم اجر العاملين المخصوص بالمدح محذوف تقديره ونعم اجر العاملين ذلك اي المغفرة والجنة قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين	1887	7233169600613410270	135	248.0	106	631	21.394611358642578	27	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0340	true	-2899959486501021060	0	36	0	182	1589	300	صلي الله عليه وسلم وقالوا اتزعم يا محمد ان الله بعثك الينا رسولا وانزل عليك كتابا وان الله قد عهد الينا في التوراة ان لا نءمن لرسول--------------------- حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان جءتنا به صدقناك	340	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms2007	false	-2145886280542897235	57	96	297	491	1548	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا -تزعم-------- ان الله بعثك الينا رسولا وانزل عليك كتابا وان الله قد عهد الينا في التوراة ان لا نءمن لرسول يزعم انه من عند الله حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان جءتنا به صدقناك	2007	7233169600613410270	172	317.5	138	203	84.72906494140625	31	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0375	true	3571541508939169682	249	290	1341	1534	1577	300	ليس يكون الانسان في شء اضعف منه في امر النساء وقال سعيد بن المسيب ما ايس الشيطان من ابن ادم--- الا اتاه- من قبل النساء وقد اتي علي ثمانون سنة وذهبت احدي عيني وانا----------------- اخوف ما اخاف علي فتنة النساء وقال	375	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms2170	false	-1154381944305302339	109	150	564	763	1542	300	ليس يكون الانسان------ اضعف منه في امر النساء وقال ا----بن المسيب ما ايس الشيطان من بني ادم قط الا اتاهم من---- النساء فقد اتي علي ثمانون سنة وذهبت احدي عيني وانا اعشق بالاخري وان اخوف ما اخاف علي فتنة النساء -قال	2170	7233169600613410270	173	297.5	136	214	80.84111785888672	31	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0390	true	-3036355379946173590	166	297	830	1461	1474	300	ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قال---- الكلبي نزلت في المشركين في شان وحشي وابن حرب واصحابه وكان قد جعل لوحشي ان قتل حمزة -------------ان يعتقه مولاه فلم يوف له بذلك فلما قدم مكة -ندم-------------- هو واصحابه علي ما فعلوا من قتل حمزة فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد ندمنا علي ما صنعنا وانه ليس يمنعنا عن الاسلام الا انا سمعناك تقول اذ كنت عندنا بمكة والذين لا يدعون مع الله الاها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا وقد دعونا مع الله الها اخر وقتلنا النفس-------------- وزنينا ولولا هذه الاية- لاتبعناك فنزل -الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الاية فبعث بها	390	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms2242	false	2223114586185823532	101	199	538	1007	1495	300	ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قال ابن الكلبي نزلت في---------------- وحشي واصح---------ابه وكان--- جعل ل--ه علي قتل حمزة رضي الله عنه ان يعتق------- فلم يوف له ف---------قدم مكة وندم علي الذي صنعه هو واصحابه------------------------- فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد ندمنا علي ما صنعنا و----ليس يمنعنا عن الاسلام الا انا سمعناك تقول------------- بمكة والذين لا يدعون مع الله ال-ها اخر الايات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد دعونا مع الله الها اخر وقتلنا النفس التي حرم الله وزنينا فلولا هذه الايات لاتبعناك فنزلت الا من تاب وامن وعمل الايات---------- فبعث بها	2242	7233169600613410270	400	604.5	314	679	58.91016387939453	74	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0391	true	-7737662293907052046	9	121	50	586	1462	300	اليه-------- ان هذا شرط شديد نخاف ان لا نعمل عملا صالحا فلا نكون من اهل هذه الاية فنزل قوله ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فبعث بها اليهم فقالو----ا نخاف ان لا نكون من اهل المشيء-ة فنزل قوله تعالي قل يا-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا فبعث بها اليهم فوجدوها اوسع مما كان قبلها فدخل هو واصحابه في الاسلام ورجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل منهم ثم قال صلي الله عليه وسلم لوحشي اخبرني كيف قتلت حمزة فلما اخبره قال له ويحك غيب---- وجهك عني فلحق وحشي بالشام فكان فيها الي ان مات	391	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms2242	false	2223114586185823532	199	274	1007	1368	1495	300	اليهم فكتبوا ان هذا شرط شديد نخاف ان لا نعمل عملا صالحا فنزلت ان ا------------------------------لله لا يغفر ان يشر--------------------ك به الاية فبعث بها اليهم فبعثوا انا نخاف ان لا نكون من اهل --مشيءته فنزلت---------- قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة ا--------لله----- ال------ايات فبعث بها اليهم--------------------------- فدخلوا--------- في الاسلا----------------------------------------م فقبل منهم ثم قال------------------- لوحشي اخبرني كيف قتلت حمزة فلما اخبره قال--- ويحك غيب عني وجهك---- فلحق وحشي بالشام ----------الي ان مات	2242	7233169600613410270	318	484.0	249	554	57.40072250366211	57	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0395	true	6672436529269736780	137	194	717	1012	1523	300	ان الله كان عزيزا حكيما اي غالبا في امره -----------------------------------------------------------------------------------------لا يملك احد منعه من انزال وعده ذو حكمة فيما حكم من النار للكفار CHECK قوله عز وجل والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار اي بساتين تجري من تحت شجرها وغرفها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة في الخلق وندخلهم ظلا ظليلا	395	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms2255	false	-8724047314970240606	8	61	37	330	1578	300	ان الله كان عزيزا حكيما اي عزيزا لا يغالب حكيما يضع الاشياء مواضعها وقال الزمخشري عزيز لا يمتنع عليه شء مما يريده بالمجرمين حكيما لا يعذب الا بعدل من يستحقه سورة النساء اية--------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الان-------------------------------------------هار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة--------- وندخلهم ظلا ظليلا	2255	7233169600613410270	164	252.5	129	384	42.70833206176758	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0400	true	3577001217388641308	92	196	481	980	1559	300	ومن يطع الله والرسول فاولاءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين------------------------------ نزلت في ثوبان مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه فقال صلي الله عليه وسلم ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني ----لم ارك فاشتقت اليك فاستوحشت فهذا الذي نزل بي من اجل ذلك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك ف---------انك ترفع مع النبيين واني اذا دخلت ال----جنة كنت في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فذاك حين لا اراك ابدا	400	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms2275	false	-3806181305718903686	111	216	616	1129	1519	300	ومن يطع الله والرسول فاول-ءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين قال الكلبي نزلت في ثوبان مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي---------------- ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه فقال يا ثوبان---------- ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك -اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القا-------ك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك لاني اعرف انك ترفع مع النبيين واني وان كنت ادخل الجنة كنت في منزل- ادني من منزل-ك وان لم ادخل الجنة فذلك حين لا اراك ابدا	2275	7233169600613410270	416	718.5	324	551	75.49909210205078	75	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0438	true	4253422263402476473	264	299	1366	1546	1551	300	وكان الله علي ذلك قديرا وكان الله علي اهلاككم وخلق غيركم قادرا CHECK قوله عز وجل من كان ي----------------------------------------------------------------------------------ريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخر-------------ة اي من كان يريد بعمله ------منفعة الدنيا فليعمل ولا	438	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms2414	false	7905876348329195059	166	218	796	1063	1471	300	وكان الله علي ذلك قديرا اي -------علي اذهابكم والاتيان باخرين واتي بصيغة المبالغة في القدرة لانه تعالي لا يمتنع عليه شء اراده وهذا غضب عليهم وتخويف وبيان لاقتداره من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة قال ابن عطية اي من كان لا رغبة له الا في ثواب الدنيا------- ولا	2414	7233169600613410270	108	142.5	86	281	38.43416213989258	17	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0457	true	3060415341156096633	66	207	336	1064	1537	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا معناه ان الذين جحدوا وحدانية الله ومحمدا صلي الله عليه وسلم والقران وصرفوا الناس عن دين الله وطاعته فقد اخطاوا خطا بعيدا عن الهدي والثواب بين الله تعالي في هذه الاية ضلالتهم في الدنيا ثم بين عقوبتهم في الاخرة فقال تعالي ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم اي ان الذين كفروا بما يجب الايمان به ظلموا انفسهم بكفرهم لم يكن الله ليغفر لهم ما دا موا علي كفرهم ولا ليهديهم طريقا الي الاسلام الا طريق جهنم لكن تركهم علي طريق جهنم وهو الكفر وقيل معناه لا يرشدهم في الاخرة الي طريق غير طريق جهنم كما في قوله تعالي فاهدوهم الي صراط الجحيم الصافات خالدين فيها ابدا التخليد والتعذيب وكان ذلك علي الله يسيرا سهلا هينا CHECK قوله عز وجل ياايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم	457	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms2458	false	2515214587618680940	155	198	875	1090	1630	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا------ ان الذين كفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وظلموا لم يكن الله ليغفر ل---------------------------------------------------------------------------------------------------هم ولا ليهديهم طريقا------------ الا طريق جهنم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خالدين فيها ابدا----------------- وكان ذلك علي الله يسيرا يا ---------------------------ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم	2458	7233169600613410270	209	327.5	167	728	28.708791732788086	39	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0457	true	3060415341156096633	47	127	240	654	1537	300	وكفي بالله شهيدا اي اكتفوا بالله شهيدا في--------- شهادته ان تشهد اليهود بما في كتابهم CHECK قوله عز وجل- ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا معناه ان الذين جحدوا وحدانية الله ومحمدا صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- والقران وصرفوا الناس عن دين الله وطاعته فقد اخطاوا خطا بعيدا عن الهدي والثواب بين الله تعالي في هذه الاية ضلالتهم في الدنيا ثم بين عقوبتهم في الاخرة فقال تعالي ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم	457	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms2468	false	7874594610420336796	14	91	69	442	1566	300	وكفي بالله شهيدا اي وان لم يشهد غيره قل اي شء اكبر----------------------------------------- شهادة قل الله ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا اي ضلالا لا يقرب رجوعهم عنه ولا تخلصهم منه لانه يعتقد في نفسه انه محق ثم يتوسل بذلك الضلال الي اكتساب المال والجاه والقاء غيره فيه فهو ضلال في اقصي غاياته وقرا عكرمة وابن هرمز وصدوا بضم الصاد قيل وه------------------------------------------------------ي في ال-----------يهود ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم	2468	7233169600613410270	150	140.5	112	479	31.31524085998535	25	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0497	true	8660571544652946200	47	169	210	877	1579	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة الاية اي اتبعنا النبيين الذين ذكرناهم بعيسي عليه السلام وجعلناه ممن يقفوهم يقال قفوت اثر فلان اذا اتبعته وحقيقة التقفية الاتيان بالشء في قفا غيره قوله مصدقا لما بين يديه نصب علي الحال من عيسي كان مصدقا بالكتاب الذي انزل قبله وهو التوراة قوله تعالي واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه اي اعطيناه الانجيل فيه هدي من الضلالة وبيان الاحكام قوله تعالي فيه هدي ونور ومصدقا نعت الانجيل الذي اعطيناه ذلك كتابا او وموافقا لما تقدمه من التوراة وهدي اي بيانا لنعت النبي صلي الله عليه وسلم وصفته وموعظة للمتقين اي نهيا للذين يتقون الفواحش والكباءر CHECK قوله عز وجل وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه	497	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms2600	false	-5561352168946492071	56	89	308	488	1625	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من التوراة وهدي--------------------------------------------- وموعظة للمتقين------------------------------------------------------- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه	2600	7233169600613410270	180	280.0	147	667	26.986507415771484	32	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0511	true	-6925596660183894810	135	195	699	1017	1591	300	وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا قد ذكرنا تفسيره ف----------لا تاس علي القوم الكافرين اي ليس عليك الا تبليغ الرسالة فلا تحزن عليهم ان كذبوك اي لا تحزن علي هلاكهم اذا اهلكناهم CHECK--------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون معني ---	511	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms2676	false	347352787156245622	26	122	126	646	1623	300	وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا تقدم---- تفسير هذه الجملة فلا تاس علي القوم الكافرين ------------------------------------------------------اي لا تحزن عليهم فاقام الظاهر مقام المضمر تنبيها علي العلة الموجبة لعدم التاسف او هو عام فيندرجون فيه وقيل في قوله حتي تقيموا التوراة جمع في الضمير والمقصود التفصيل اي حتي يقيم اهل التوراة التوراة ويقيم اهل الانجيل الانجيل ولا يحتاج الي ذلك ان اريد ما في الكتابين من التوحيد فان الشراءع فيه متساوية ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون تقدم في	2676	7233169600613410270	220	352.5	177	578	38.06228256225586	38	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0549	true	1832971107854694457	247	298	1244	1474	1479	300	اول من اسلم ولا تكونن من المشركين CHECK قوله عز وجل قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم اي قل يا محمد اني اعلم اني ان عصيت ربي وعبدت غيره ان ينزل بي عذاب يوم عظيم شانه وهو يوم القيامة CHECK قوله تعالي من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه	549	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms2823	false	816000315938536237	159	181	836	935	1527	300	اول من اسلم ولا تكونن من المشركين------------------ قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه	2823	7233169600613410270	99	159.5	77	230	43.043479919433594	22	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0554	true	-8495460748231796758	62	192	321	1011	1580	300	وهم ينهون عنه ويناون عنه قال مقاتل نزلت -----------في ابي طالب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- يدعو-ه الي الاسلام فاجتمعت قريش الي ابي طالب يريدون سوءا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو طالب والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا-فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر----- منك ع-يونا-ودعوتني وزعمت انك ناصحي فلقد صدقت وكنت ثم ا-مينا-وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا-لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك يقينافانزل الله تعالي وهم ينهون عنه وينهون الناس عن اذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويناون عنه اي يتباعدون عما جاء به من الهدي فلا يصدقونه وقال -----------------السدي والضحاك نزلت الاية في جميع كفار مكة يعني وهم ينهون الناس عن اتباع محمد صلي الله عليه وسلم والايمان ويبعدون انفسهم عنه	554	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms2849	false	-9075210735732980959	152	261	786	1356	1561	300	وهم ينهون عنه ويناون عنه روي عن ابن عباس انها نزلت في ابي طالب كان ينهي المشركين ان يءذوا الرسول واتباعه وكانوا يدعونه الي الاسلام فاجتمعت قريش ---بابي طالب يريدون سوءا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو طالب والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر----- وقر بذاك منك ع يونا ودعوتني وزعمت انك ناصح و-لقد صدقت وكنت ثم ا مينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال محمد بن الحنفية والسدي والضحاك نزلت في----------- كفار مكة كان---وا ينهون الناس عن اتباع الرسول ويتباعدون ب-----------------------انفسهم عنه	2849	7233169600613410270	441	700.0	355	751	58.721702575683594	69	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0557	true	3061849820787369652	54	107	295	561	1558	300	وقال السدي التقي الاخنس بن شريق وابو جهل فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا احد يسمع كلامنا فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	557	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms2868	false	7498780818786209334	18	65	91	323	1536	300	وقال غيره روي ان الاخنس بن شريف قال----------------- لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عند-نا احد غير------نا فقال له----- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	2868	7233169600613410270	210	360.0	165	266	78.9473648071289	39	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0563	true	1248783972513841777	21	84	113	475	1552	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين اي ليس علي الرسل ان ياتوا الناس بما يقترحو-----------------------------------------------------------------------------------ن عليهم من الايات انما نرسلهم بالتبشير بالجنة للمطيعين والتحذير بالنار للكافرين فمن ءامن بالرسل والكتب واصلح العمل فيما بينه وبين ربه فاقام علي ايمانه وتوبته فلا خوف عليهم حين يخاف اهل النار ولا هم يحزنون اذا حزنوا CHECK قوله تعالي والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	563	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms2901	false	5584845861948466556	241	300	1346	1678	1678	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين اي مبشرين بالثواب ومنذرين بالعقاب وانتصب مبشرين ومنذرين علي الحال وفيهما معني العلية اي ارسلناهم للتبشير والانذار لا لان تقترح عليهم--- الايات بعد وضوح ما جاءوا به وتبيين صحته----------------------------- فمن -امن وا--------------صلح اي من صدق بقلبه واصلح في عمل-------------------ه فلا خوف عليهم------------------- ولا هم يحزنون--------------------------- والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون-	2901	7233169600613410270	163	167.0	128	445	36.629215240478516	24	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0577	true	49376943988017874	42	182	220	965	1601	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا وقو-----------------------------له كالذي استهوته الشياطين وهو عبدالرحمن بن ابي بكر وقوله تعالي له اصحاب يدعونه الي الهدي قيل كان امه وابوه يدعوانه الي الاسلام وكان الشياطين والكفار يزينون له الكفر الي ان من الله عليه بعد ذلك بقبول الاسلام وقوله تعالي قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم اي قل لهم ان دين الله هو الاسلام وامرنا لنخلص العبادة لرب العالمين CHECK قوله عز وجل وان اقيموا الصلاة واتقوه عطف علي قوله لنسلم اي امرنا لنسلم فقيل لنا اسلموا واقيموا الصلاة بركوعها وسجودها واتقوه اي اتقوا سخطه وهو الذي اليه تحشرون اي تجمعون يوم القيامة CHECK قوله تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق اي لاقامة امر الحق وهو الثواب والعقاب في الاخرة ولم يخلقها باطلا لغير شء وقوله تعالي ويوم يقول كن فيكون قوله الحق اي وخلق الخلاءق يوم	577	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms2920	false	-8873257914347621040	87	149	442	766	1619	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران ----------------------له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم------------------------------------------------------ لرب العالمين------------------ وان اقيموا الصلاة واتقو------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو الذي اليه تحشرون وهو ا---------------------------------------لذي خلق السماوات والارض بالحق------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يقول كن فيكون قوله الحق ----وله المل--ك يوم	2920	7233169600613410270	264	396.5	212	774	34.10852813720703	46	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0601	true	8951196189549738174	119	237	612	1194	1504	300	وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون ان كل وبال امرهم يرجع اليهم CHECK قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله اي اذا جاءت الاكابر المذكورين وقيل اهل مكة اذا جاءتهم دلالة واضحة علي نبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا نصدق حتي نعطي من الايات مثل ما اعطي رسل الله المعجزات والدلاءل وذلك ان الوليد بن المغيرة قال والله لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا وقال مقاتل قال ابو جهل ز-----حمنا بنوا عبد المطلب في الشرف حتي اذا ك-نا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	601	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3035	false	-1160526720312684716	70	180	365	894	1550	300	وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون اي--- وباله يحيق بهم كما قال ولا يحيق المكر السيء الا باهله وما يشعرون يحيق ذلك بهم ولا يعني شعورهم علي الاطلاق وهو مبالغة في نفي العلم اذ نفي عنهم الشعور الذي يكون للبهاءم واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله قال مقاتل روي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الوليد بن المغيرة قال------ لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا روي ان ابا-------- جهل قال زاحمنا بني- عبد مناف-- في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	3035	7233169600613410270	328	561.5	255	716	45.810054779052734	65	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0625	true	-1337263039347032319	126	184	651	961	1627	300	فما كان دعواهم اذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين معناه لم يكن قولهم ودعاءهم حين جاءهم عذابنا الا الاعتراف بالظلم والشرك اي اعتبروا بهم فكما لم ينفعهم تضرعهم عند رءية الباس كذلك لا ينفعكم اذا جاءكم العذاب تضرعكم قال سيبويه ان الدعوي تصلح في معني الدعاء ويجوز ان يقا------------ل اللهم اشركنا في صالح دعوي المسلمين	625	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3124	false	-9156185537304414465	146	178	711	885	1534	300	فما كان دعواهم اذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين قال ابن عباس دعوا---------------------------------------------------------------------------------هم تضرعهم الا اقرارهم بالشرك وقيل دعواهم دعاءه----------------م ق---------------------------------------------------ال الخليل يقول اللهم اشركنا في صالح دعوي المسلمين	3124	7233169600613410270	111	166.0	87	322	34.472049713134766	19	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0637	true	4217367392161953737	219	286	1129	1491	1571	300	فاذا جاء اجالهم CHECK قوله تعالي يابني ءادم -------------اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي معناه يا بني ادم اما ان ياتيكم رسل من جنسكم يقراون عليكم ويعرضون عليكم كتابي وكلامي فمن اتقي الله واطاع الرسول واصلح العمل فلا خوف عليهم حين يخاف اهل النار ولا هم يحزنون علي ما خلفوا في الدنيا CHECK قوله تعالي والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	637	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3151	false	-7024540986966381500	228	266	1195	1402	1577	300	فاذا جاء اج-لهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ايات------------------------------------------------------------------------------------ي فمن اتقي------------------ واصلح------ فلا خوف عليهم -------------------ولا هم يحزنون---------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	3151	7233169600613410270	171	273.0	140	375	45.599998474121094	27	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0637	true	4217367392161953737	26	46	122	229	1571	300	المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء وعودوا كل جسم ما اعتاد فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس	637	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3159	false	-771329457861882169	122	143	612	718	1568	300	المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء و- اعط كل بدن ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس	3159	7233169600613410270	94	171.0	74	107	87.8504638671875	17	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0637	true	4217367392161953737	225	298	1162	1558	1571	300	يا-بني ءادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي معناه يا بني ادم اما ان ياتيكم رسل من جنسكم يقراون عليكم ويعرضون عليكم كتابي وكلامي فمن اتقي الله واطاع الرسول واصلح العمل فلا خوف عليهم حين يخاف اهل النار ولا هم يحزنون علي ما خلفوا في الدنيا CHECK قوله تعالي والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ظاهر المعني------------------------ وقيل معناه وتكبروا عن الايمان ب-------------------------------------------------محمد صلي الله عليه وسلم	637	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3164	false	-7540847953664035630	79	136	394	696	1573	300	يا بني -ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ايات------------------------------------------------------------------------------------ي فمن اتقي------------------ واصلح------ فلا خوف عليهم------------------- ولا هم يحزنون---------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون هذا الخطاب لبني ادم قيل هو في الاول وقيل هو مراعي به وقت الانزال وجاء بصورة الاستقبال لتقوي الاشارة بصحة النبوة الي محمد صلي الله عليه وسلم	3164	7233169600613410270	192	281.0	156	470	40.8510627746582	31	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0638	true	5976048125100988179	2	58	11	297	1628	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب اي حظهم مما قضي الله عليهم في الكتاب وهو سواد الوجوه وزرقة الاعين كما قال تعالي ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة الزمر وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن معناه ما كتب لهم من العذاب وقال مجاهد----------------------- ما سبق------- من الشقاوة وقال	638	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3165	false	-985154489386489713	48	122	267	630	1550	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب لما ذكر المكذبين ذكر اسوا حالا منهم- وهو من يف-----------------------------------------------تري ال----كذب-- علي الله وذكر ايضا من كذب باياته قال ابن عباس وابن جبير ومجاهد ما كتب لهم من السعادة والشقاوة ولا يناسب هذا التفسير الجملة التي بعد هذا وقال الحسن------ ما كتب لهم من العذاب وقال الربيع ومحمد بن كعب وابن زيد ما سبق لهم في ام الكتا-ب وقال	3165	7233169600613410270	158	202.0	120	424	37.26415252685547	28	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0639	true	-2033036669400170204	80	165	427	868	1612	300	وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل اي قالت اول الامم لاخر الامم والمتبوعون للتابعين لم يكن لكم علينا فضل في شء حتي تطلبوا من الله ان يزيد في عذابنا وينقص من عذابكم وانتم كفرتم كما كفرنا ونحن وانتم في الكفر سواء وكذا نكون في العذاب سواء قوله تعالي فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون يجوز ان يكون هذا من قول الاولين للاخرين ويجوز ان يكون قال الله لهم ذلك CHECK قوله تعالي ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب 649لسماء	639	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3152	false	-5108900831492674069	43	68	219	358	1625	300	وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من ----------------------------------------------------------------------فضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون---------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب ا--لسماء	3152	7233169600613410270	138	245.5	113	441	31.292516708374023	24	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0643	true	-4662431323327133879	183	235	977	1268	1626	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون قال ابن عباس ان اصحاب الاعراف يناد----------------------------------------------------------------------ون الكبار من الكفار الذين كانوا عظماء------------------------------------------------- في الكفر كالوليد -----------------------------------------------------------------------------------------------بن المغيرة وابي جهل وساءر----- رءساءهم يعرفونهم بسيماهم ينادونهم وهم علي السور يا وليد ابن المغيرة يا ابا جهل بن هشام يا	643	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3180	false	-3980397877339414941	200	288	1049	1543	1590	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون يحتمل ان يكون هذا النداء واولءك الرجال في النار ومعرفتهم اياهم في الدنيا بعلامات ويحتمل ان يكون وهم يحملون ال------ي النار وسيماهم تسويد الوجه وتشويه الخلق وقال ابو مجلز الملاءكة تنادي رجالا في النار وهذا علي تفسيره ان الاعراف هم ملاءكة والجمهور علي انهم ادميون ولفظ رجالا يدل علي انهم غير معينين وقال ابن القشيري ينادي اصحاب الاعراف رءساء المشركين قبل امتحاء صورهم بالنا---------ر يا وليد -بن المغيرة يا ابا جهل بن هشام يا	3180	7233169600613410270	166	213.5	133	510	32.54901885986328	24	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0650	true	3662757174496993005	233	297	1214	1550	1566	300	في بطون امهاتهم وكما ينبت الزرع من الماء حتي اذا استكملت اجسادهم نفخ فيها الروح ثم يلقي عليهم نومة فينامون في قبورهم فاذا نفخ في الصور النفخة الثانية وهي نفخة البوق جلسوا وخرجوا من قبورهم وهم يجدون طعم النوم في رءسهم كما يجد الناءم اذا استيقظ من نومه فعند ذلك يقولون يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا فيناديهم-------- هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون	650	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3203	false	-2765354224332954119	200	240	1046	1266	1575	300	فينبتون ك---------ما ينبت الزرع فاذا ---------------كملت اجسامهم نفخ فيها الروح ثم يلقي عليهم نومة فينامون ف----------اذا نفخ في الصور------- الثانية قاموا-------------------------------- وهم يجدون طعم النوم ف---------------------------------------------------يقولون يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا فيناديهم المنادي هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون	3203	7233169600613410270	199	325.0	161	344	57.848838806152344	32	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0654	true	1048516585198307513	36	204	201	1095	1596	300	لعلكم تفلحون اي لتظفروا بالنجاة والبقاء CHECK قوله تعالي قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا اي قالوا يا هود اتامرنا ان نعبد ربا واحدا ونترك ما كان يعبد اباءنا من الالهة فقال لهم ان لم تفعلوا ما امركم به اتاكم العذاب قالوا ان كنت من الصادقين اي تخوفنا من العذاب فاتنا بما تعدنا انك رسول من عند الله CHECK قوله تعالي قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اي قد وجب عليكم من ربكم عذاب وسخط والرجس والرجز بمعني واحد قوله تعالي اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم اي تخاصمونني في الهتكم وانتم صنعتموها بايديكم ما نزل الله بها من سلطان اي في عبادتها فانتظروا حصول العذاب بكم اني معكم من المنتظرين ان يهلككم الله بعذاب من عنده CHECK قوله عز وجل فانجيناه والذين معه برحمة منا اي خلصناه من العذاب والذين معه بنعمة منا عليهم وامرناهم بالخروج من بين الكفار قبل انزال العذاب عليهم وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا اي استاصلناهم بالريح العقيم فما بقي منهم احد قوله تعالي وما كانوا مءمنين	654	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3197	false	-4915971133139129591	78	135	388	700	1557	300	لعلكم تفلحون قال--------------------------------------------وا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كنت من الصادقين-------------------------------------------------------------------------- قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب---------------------------------------------------------------------- اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباء----------------------------------------------كم ما نزل الله بها من سلطان-------------- فانتظروا---------------- اني معكم من المنتظرين----------------------------------------------- فانجيناه والذين معه برحمة منا----------------------------------------------------------------------------------------------------- وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا-------------------------------------------------------- وما كانوا مءمنين	3197	7233169600613410270	295	452.5	240	894	32.997764587402344	52	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0656	true	8004864044409749037	98	247	523	1303	1578	300	فذروها تاكل في ارض الله اي دعوها ترتع في ارض الحجر من العشب ولا تمسوها بسوء اي بقتل او ضرب او مكروه فياخذكم عذاب اليم اي مءلم ان فعلتم ذلك CHECK قوله تعالي- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد اي واذكروا اذ استخلفكم في الارض من بعد هلاك عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا اي وانزلكم في الارض الحجر تبنون في سهولها قصورا في العيص وتنحتون الجبال بيوتا في طول الشتاء وقيل انهم لطول اعمارهم كانوا يحتاجون ان ينحتوا من الجبال لان السقوف والابنية كانت تبلي قبل فناء اعمارهم قوله تعالي فاذكروا الاء الله اي احفظوا نعم الله عليكم ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تعملوا في الارض بالمعاصي والدعاء الي غير عبادة الله تعالي CHECK قوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه اي قال الاشراف الرءساء منهم الذين تعظموا عن الايمان به للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه	656	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3197	false	-4915971133139129591	159	212	809	1095	1557	300	فذروها تاكل في ارض الله و------------------------------------لا تمسوها بسوء------------------------ فياخذكم عذاب ---------------------------------------اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد ------------------------------------------------عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا--------------------------------------------------------- وتنحتون الجبال بيوتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذكروا الاء الله ول-------------------------ا تعثوا في الارض مفسدين قا----------------------------------------------------------------------------------ل الملا الذين استكبروا من قوم-------------------------------------------------------ه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه	3197	7233169600613410270	280	486.5	227	781	35.851470947265625	48	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0658	true	-8741808014319252494	145	186	741	965	1529	300	فاشاروا له الي صخرة منفردة من ناحية الحجر وقالوا له--------- اخرج لنا من هذه الصخرة ناق-------ة جوفاء -------عشراء فان فعلت امنا بك وصدقناك--------- فاخذ عليهم صالح عليه السلام المواثيق ففعلوا--------------------------------- فصلي ركعتين ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها ثم تحركت	658	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3219	false	-1344641318187157585	251	300	1255	1528	1528	300	واشار----- الي صخرة منفردة من ناحية الجبل يقال-- لها الكاثبة اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة مخترجة جوفاء وبراء وعشراء والمخترجة ما شاكلت البحت من الابل فاخذ------ صالح عليه السلام --مواثيقهم لءن فعلت ذلك لتءمنن ولتصدقن قالوا نعم فصلي ركعتين ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها ثم تحركت-	3219	7233169600613410270	175	247.5	142	289	60.55363464355469	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0663	true	4547995580195255150	26	124	148	678	1630	300	الذين كذبوا شعيبا------------------------------------ كانوا هم الخاسرين فيه بيان ان الخسران حل بهم دون المءمنين وانما اعاد ذكر الذين كذبوا شعيبا للتغليظ عليهم CHECK قوله تعالي فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف ءاسي علي قوم كافرين معناه فلما راي العذاب مقبلا عليهم اعرض عنهم بعد الاياس منهم وخرج من بين اظهرهم وقوله فكيف ءاسي علي قوم كافرين اي كيف يشتد جزعي علي قوم كافرين حل بهم العذاب باستحقاقهم له بعد ان نصحتهم فلم يقبلوا والاسي الحزن والاسي الصبر CHECK قوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون	663	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3241	false	-8690058836984210651	68	110	343	567	1556	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف -اسي علي قوم كافرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون	3241	7233169600613410270	187	300.5	153	567	32.98059844970703	31	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0666	true	4765828253156701684	223	297	1171	1523	1535	300	موسي دخل ع----لي فرعون ومعه اخوه هارون بعثهما الله اليه بالرسالة فقال م-----وسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين فقال له فرعون كذبت فقال موسي حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق اي جدير بان لا اقول علي الله الا الحق وقرا نافع علي بالتشديد اي واجب علي ان لا اقول علي الله الا الحق وقوله تعالي قد جءتكم ببينة من ربكم اي برهان وحجة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	666	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3241	false	-8690058836984210651	229	268	1211	1407	1556	300	موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين----------------------------- حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد جءتكم ببينة من ر----------------------بكم فارسل معي بني اسراءيل	3241	7233169600613410270	140	222.5	109	361	38.78116226196289	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0666	true	4765828253156701684	232	297	1218	1523	1535	300	اليه بالرسالة فقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين فقال له فرعون كذبت فقال موسي حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق اي جدير بان لا اقول علي الله الا الحق وقرا نافع علي بالتشديد اي واجب علي ان لا اقول علي الله الا الحق وقوله تعالي قد جءتكم ببينة من ربكم اي برهان وحجة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	666	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3260	false	4720902008062870473	187	216	988	1126	1538	300	عليه -ال-سلام وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين----------------------------- حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد جءتكم ببينة من ر----------------------بكم فارسل معي بني اسراءيل	3260	7233169600613410270	133	222.5	104	305	43.6065559387207	25	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0669	true	7890166940582633408	99	278	501	1456	1572	300	فوقع الحق اي صدعهم وافزعهم---- فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين اي رجعوا ذليلين CHECK قوله تعالي والقي السحرة ساجدين قال الاخفش من شدة سرعة سجودهم كانهم القوا وقد كانوا في اللوح المحفوظ سعداء شهداء قوله تعالي قالوا امنا برب العالمين فقال لهم فرعون اياي تعنون قالوا رب موسي وهارون فبهت فرعون وندم علي ما نالهم فظهر للناس انهم امنوا بالله عز وجل CHECK قوله تعالي قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم اي قال لهم فرعون اصدقتم برب موسي وهارون قبل ان اذن لكم في الايمان ان هاذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها اي ان هذا الشء واطاتموه عليه حين يدعي النبوة ثم تظهرون مخالفته في ابتداء الامر حتي اذا غلبكم اظهرتم موافقته بعد ذلك اراد فرعون بهذا القول ان يموه علي الناس ليصرف وجوههم الي نفسه ثم قال للسحرة فسوف تعلمون ماذا ينزل بكم من النكال CHECK قوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي لاقطعن ايديكم اليمني وارجلكم اليسري من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين علي شاطء نهر مصر علي جذوع النخل حتي تموتوا من الجوع والعطش والالم CHECK قوله تعالي قالوا انا الي ربنا منقلبون	669	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3272	false	-199313573088641767	33	85	178	469	1656	300	فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين--------------------------------- والقي السحرة ساجدين قال--------------------------------------------------------------------------------------------وا امنا برب العالمين-------------------------------- رب موسي وهارون ---------------------------------------------------------------------------------قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان ه-------------------------------------------------------------------ذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسوف تع-----------------------------------------لمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خ-----------------------------------------------لاف ثم لاصلبنكم اجمعين قال-----------------------------------------------------------------------------------وا انا الي ربنا منقلبون	3272	7233169600613410270	262	395.0	213	959	27.320125579833984	43	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0674	true	-8027248013785578796	83	260	444	1373	1570	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا ياموسي ادع لنا ربك بما عهد عندك معناه ولما وقع عليهم العذاب الذي تقدم ذكره من الطوفان وغيره وقال عكرمة الرجز الدم لانه نغص عيشهم وقال ابن جبير هو الطاعون وذلك ان موسي اري قومه وبني اسراءيل من بعد ما جاء قوم فرعون بالايات الخمس الطوفان وغيره فلم يءمنوا ولم يرسلوا معه بني اسراءيل فارسل عليهم الطاعون فهلك منهم سبعون الفا فقال فرعون عند ذلك يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك اي بما تقدم به اليك انه يجيب دعاءك اذا دعوته كما اجاب دعاءك في انزال هذه الايات لءن كشفت عنا الرجز اي هذا الطاعون وقرا سعيد بين جبير ومجاهد الرجز وهما لغتان كالعصو والعصو قوله تعالي لنءمنن لك اي لنصدقنك ولنرسلن معك بني اسراءيل اي لنطلقنهم من التسخير والاعمال الشاقة CHECK قوله تعالي فلما كشفنا عنهم الرجز اي العذاب الي اجل هم بالغوه وهو الوقت الذي علم الله من حالهم ان صلاح غيرهم مقالهم الي ذلك الوقت يعني وقت الغرق وقوله تعالي اذا هم ينكثون يعني ينكثون العهد CHECK وقوله تعالي فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا	674	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3272	false	-199313573088641767	217	259	1199	1418	1656	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك-------------------------------------------------------------------------------- لءن كشفت عنا الرجز----------------------------------------------------------------------------------- لنءمنن ل-----------ك ولنرسلن معك بني اسراءيل-------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنهم الرجز ا----------لي اجل هم بالغوه -----------------------------------------------------------------------------------------------اذا هم ينكثون------------------------------------ فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا	3272	7233169600613410270	219	287.0	177	929	23.573734283447266	40	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0681	true	3509772983273869943	84	266	451	1404	1566	300	وكانوا بعبادتهم اياه ظالمين CHECK قوله تعالي ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا اي ندموا علي عبادتهم العجل وراوا انهم قد ضلوا عن الحق قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا عملنا لنكونن من الخاسرين بالعقوبة قال الزجاج يقال للنادم علي ما فعل المتحسر علي ما فرط منه قد سقط فلان في يده واسقط بمعني سقط الندم في ايديهم CHECK قوله تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي رجع موسي من الجبل الي قومه شديد الغضب حزينا قال بءسما خلفتموني من بعدي فعلتم خلفي في غيبتي بعبادة العجل اعجلتم امر ربكم معناه استبطاتم وعد ربكم الذي وعد في اربعين ليلة والقي الالواح من يده التي كانت فيها التوراة والقاها من يده واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن عباس اخذ راسه بيده اليمني ولحيته بيده اليسري قوله تعالي قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني اي قهروني واستذلوني وهموا بقتلي وكان هارون اخاه لابيه وامه ولكنه قال يا ابن ام لترفقه عليه وعلي هذه طريقة العرب قوله تعالي فلا تشمت بي الاعداء لا تفرحهم علي ولا تظن اني رضيت بفعل القوم الظالمين ولا تجعلني مع القوم الظالمين	681	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3307	false	-8310460954375805161	56	115	298	615	1622	300	وكانوا-------------- ظالمين و-----------------لما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا------------------------------------------------------ قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر ------لنا لنكونن من الخاسرين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا -----------------------------------------------قال بءسما خلفتموني من بعدي--------------------------------- اعجلتم امر ربكم ------------------------------------------------والقي الالواح--------------------------------------------- واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن---------------------------------------------------------------- ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلا تشمت بي الاعداء و---------------------------------------------------لا تجعلني مع القوم الظالمين	3307	7233169600613410270	314	513.5	255	953	32.94858169555664	54	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0682	true	-8602090243169401777	193	297	984	1524	1541	300	قال رب اغفر لي ولاخي ما كان منه من التقصير في رد القوم عن عبادة العجل وادخلنا في رحمتك اي في جنتك وانت ارحم الراحمين اي ارحم بنا منا وارحم بنا من ابناءنا وامهاتنا CHECK قوله عز وجل ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم معناه ان الذين اتخذوا العجل الها سيصيبهم عذاب من ربهم في الاخرة والغضب من الله ارادة الانتقام علي ما سلف وقوله تعالي وذلة في الحياة الدنيا اراد به ما امروا به من استسلامهم للفعل بقعودهم وكذلك نجزي المفترين اي كما جزينا هءلاء فكذلك نجزي الكاذبين علي الله CHECK قوله تعالي والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا	682	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3307	false	-8310460954375805161	115	149	615	802	1622	300	قال رب اغفر لي ولاخي------------------------------------------------- وادخلنا في رحم-----------تك وانت ارحم الراح----------------------------------------------------------------مين ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلة في الحياة الدنيا----------------------------------------------- وكذلك نجزي المفترين----------------------------------------------------------------- والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا	3307	7233169600613410270	184	293.0	150	540	34.074073791503906	32	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0687	true	48281415517050492	85	140	468	762	1583	300	فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم اي غير الذين ظلموا انفسهم القول الذي امروا به فقالوا اطة سمقانا اي حنطة حمراء ويقال قالوا حطة فارسلنا عليهم رجزا من السماء اي عذابا انزلت بهم نارا واحرقتهم بما كانوا يظلمون بتبديلهم ما امروا به CHECK قوله تعالي وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر	687	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3340	false	7319693562419582987	80	104	453	582	1630	300	فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم---------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم رجزا من السماء--------------------------------- بما كانوا يظلمون-------------------------------------- وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر	3340	7233169600613410270	129	225.0	105	294	43.8775520324707	24	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0698	true	-770461655700142142	77	114	390	557	1564	300	ان تحمل عليه الحكمة لم يحملها وان ترك عنها لم يهتد اليها كالكلب ان -------------------كان رابضا لهث وان طرد لهث-- وقيل هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنافق لا ينيب الي الحق دعي ام لم يدع وع-ظ او لم يوعظ كالكلب يلهث	698	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3375	false	3258858262467463319	47	133	233	655	1477	300	ان تحمل عليه الحكمة لم يحملها وان ترك---ته لم يحملها كصفة الكلب ان كان مطرودا لهث وان كان رابضا لهث قاله ابن عباس وقيل شبه المتهالك علي الدنيا في قلقه واضطرابه علي تحصيلها ولزومه ذلك بالكلب في حالته هذه التي هي ملازمة له حالة تهييجه وتركه وهي كونه لا يزال لا هثا وهي اخس احواله وارذلها كما ان المتهالك علي الدنيا لا يزال تعبا قلقا في تحصيلها قال الحسن هو مثل المنافق لا ينيب الي الحق دعي او لم يدع اعطي او لم ي-عط كالكلب يلهث	3375	7233169600613410270	135	206.5	103	426	31.690141677856445	25	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0700	true	-577089922163806827	164	228	880	1230	1602	300	والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون اي الذين كذبوا بدلاءلنا سنحطهم الي العذاب درجة الي ان يبلغوا الي العذاب وقال عطاء سنمكن لهم من حيث لا يعلمون وقال الكلبي نزين لهم اعمالهم فنهلكهم وقال الضحاك كلما جددوا لنا معصية جددنا لهم نعمة وقال الخليل-------- سنطوي عم--رهم في اغترار منهم وقال اهل المعاني الاستدراج ان تندرج الي الشء في خفية قليلا قليلا ولا	700	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3386	false	-2727959929525100905	32	62	148	310	1591	300	والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخليل بن احمد سنطوي اعمارهم في اغترار منهم وقال ابو عبيدة-- الاستدراج ان ت-درج الي الشء في خفية قليلا قليلا ولا	3386	7233169600613410270	141	204.0	113	360	39.16666793823242	22	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0706	true	-6343720121180233577	23	60	130	315	1606	300	فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين في انها الهة CHECK قوله تعالي الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	706	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3397	false	2748137449999138995	91	122	492	647	1591	300	فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين------------------------------ الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	3397	7233169600613410270	155	298.0	124	185	83.78378295898438	31	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0720	true	130974393139836018	143	299	803	1640	1642	300	تستقض-وا فقد جاءكم القضاء وقوله تعالي وان تنتهوا فهو خير لكم اي وان تنتهوا عن الشرك والمعاصي فهو خير وان تعودوا الي القتال نعد بان نامر المسلمين بجهادكم وننصرهم عليكم وقال بعضهم هذه الاية خطاب للمءمنين اي استنصروا الله واسالوه الفتح فقد جاءكم الفتح والنصر وان تنتهوا عن فعلكم في الاساري والفداء يوم بدر فهو خير لكم وان تعودوا الي فعلكم بالاساري نعد الي الانكار عليكم ولن تغني عنكم فءتكم شيءا اي وان سلب عنكم النصر حتي لا تغني عنكم جماعتكم شيءا ولو كثرت في العدد قوله تعالي وان الله مع المءمنين قرا نافع وابن عامر بخفض ان وبفتح ان بمعني ولان الله وقيل عطف علي قوله وان الله موهن كيد الكافرين الانفال وقيل علي معني واعلموا ان الله وقرا الباقون وان الله بالكسر علي الابتداء واختاره ابو عبيد وابو حاتم لان قراءة عبد الله وان الله لمع المءمنين بالنصر والمعونة CHECK قوله عز وجل ياايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون	720	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3450	false	3270187443753469252	93	128	491	675	1610	300	تستفتحوا فقد جاءك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الف-------تح وان تنتهوا فهو خير ------------------------------------لكم وان تعودوا نعد------------------------------------- ولن تغني عنكم فءتكم ش----------------------------------------------------يءا ولو كثرت وان ال--------------------له مع المءمنين يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون	3450	7233169600613410270	159	251.0	128	838	18.97374725341797	24	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0729	true	3641261356796935955	18	128	105	674	1616	300	ثم يغلبون------------------ نزلت هذه الاية في المطعمين منهم يوم بدر وكانوا ثلاثة عشر رجلا وهم ابو جهل واخوه الحارث------------------------------------------------------------- والنضر بن الحارث-------------- وابي بن خلف وزمعة بن الاسود وعتبة وشيبة كان لكل واحد منهم نوبة يوم في الاطعام ومعني الاية ان الذين كفروا ينفقون اموالهم علي عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصدوا الناس عن دين الله فيستقبح هذه الانفاق منهم ثم يكون انفاقهم ندامة عليهم يوم القيامة يهزمون ويقتلون ببدر لا تنفعهم نفقتهم والحسرة ماخوذة من الكشف يقال حسر راسه اذا كشفه والحاسر كاشف الراس فيكون المعني ثم يكشف لهم عن ذلك ما يكون حسرة عليهم قيل كان يطعم كل واحد منهم كل يوم عشر جزر قوله تعالي --	729	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3482	false	-8686751895536360386	0	65	0	326	1529	300	ثم يغلبون قال مقاتل والكلبي نزلت ف----------ي المطعمين -----يوم بدر وكانوا اثني -عشر رجلا---- ابو جهل بن هشام وعتبة وشيبة ابنا ربيعة ونبيه ومنبه ابنا حجاج وابو البختري بن هشام والنضر بن الحارث وحكيم بن حزام وابي بن خلف وزمعة بن الاسود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحارث بن عامر بن نوفل والعباس بن عبد المطلب وكلهم من قريش و-------------كان يطعم كل واحد منهم كل يوم عشر جزاءر وقال مجاهد	3482	7233169600613410270	152	180.5	118	664	22.891565322875977	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0784	true	5617644123541990760	23	209	124	1168	1664	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها في الاية جمع بين المنافقين وبين الكفار في التسمية وان كان المنافقون هم الكفار لتكون الاية دالة علي ان المنافقين يلحقهم الوعيد من جهتين من جهة الكفر والنفاق وجهنم من اسماء النار يقول العرب للبءر البعيدة القعر جهنام فيجوز ان تكون جهنم ماخوذة من هذه اللفظة لبعد قعرها وقوله تعالي هي حسبهم اي كفايتهم علي ذنوبهم لان فيها جزاء اعمالهم قوله تعالي ولعنهم الله اي ابعدهم من الثواب والمدح في الدنيا وعن الثواب والرحمة في الاخرة ولهم عذاب مقيم اي عذاب داءم CHECK قوله تعالي كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا اي وعد الله اهل زمانكم علي الكفر والنفاق نار جهنم كما وعد الذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة في البدن واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فانتفعوا بنصيبهم وحظهم في الدنيا ولم ينفعهم ذلك حين نزل بهم عذاب الله فكذلك انتم والخلاق هو النصيب من الخير وقوله تعالي فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم اي فاستمتعتم انتم بنصيبكم من الدنيا وخضتم فيها وخضتم كالذي خاضوا اي خضتم في الكفر والاستهزاء بالمءمنين كما خاض الاولون وقوله تعالي اولءك حبطت اعمالهم اي	784	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3632	false	-8202351222434349145	149	192	801	1062	1695	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي حسبهم------------------------------------------------------- ولعنهم الله------------------------------------------------------------------ ولهم عذاب ------------------------------مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادا فاستمتعوا بخلاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخ-----------------------------------------------ضتم كالذي خاضوا------------------------------------------------------------------ اولءك حبطت اعمالهم في	3632	7233169600613410270	252	419.0	209	1044	24.13793182373047	38	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0803	true	1313593562419595098	132	227	663	1147	1539	300	لي مسجدا فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم وات بجند من الروم واخرج محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه فبنوا مسجدا الي جنب مسجد قباء وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا فلما فرغوا منه اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متجهز الي تبوك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد بنينا مسجدا لذوي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتيه فتصلي لنا فيه وتدعو -لنا بالبركة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال -شغل ولو- قدمنا لاتيناكم ان شاء الله فصلينا لكم فيه	803	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3695	false	-3917582905891964298	46	152	223	767	1534	300	لي مسجدا فاني ذاهب الي قيصر اتي---------- بجند من الروم فاخرج محمدا------------------- واصحابه فبنو------ه الي م----سجد قباء وكانوا--------- اثني عشر رجلا ---------------------------------------------------------------------من المنافقين خذام بن خالد ومن داره اخرج المسجد وثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير وحارثة بن عامر وابناه مجمع وزيد ونبتل بن الحرث وعباد بن حنيف ونجاد بن عثمان ووديعة بن ثابت وابو حنيفة الازهر وبخرج بن عمرو ورجل من بني ضبيعة وقالوا --لرسول الله صلي الله عليه وسلم------- بنينا مسجدا لذ-ي العلة والحاجة والليلة المطيرة و-------الشاتية ونحن نحب ان -------تصلي لنا فيه وتدعوا لنا بالبركة فقال------ صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال وشغل واذا قدمنا--------- ان شاء الله -صلينا---- فيه	3695	7233169600613410270	309	341.0	247	705	43.82978820800781	51	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0805	true	-1032668763838099361	29	63	156	329	1542	300	وفي مصحف ابي فانهارت به قواعده في نار جهنم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قتادة ذكر لنا انه حفرت بقعة منها فرءي الدخان يخرج منها وقال جابر بن عبدا-لله رايت الدخان يخرج من مسجد الضرار قوله تعالي فانهار	805	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3699	false	359850398221990324	190	239	1023	1290	1593	300	وفي مصحف ابي فانهارت به قواعده في نار جهنم والظاهر ان هذا الكلام فيه تبيين حالي المسجدين مسجد قباء او مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم ومسجد الضرار وانتفاء تساويهما والتفريق بينهما وكذلك قال كثير من المفسرين-------------------------------------- وقال جابر بن عبد الله رايت الدخان يخرج من مسجد الضرار وا-----------نهار	3699	7233169600613410270	106	172.0	84	316	33.54430389404297	18	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0818	true	7807852334343144655	40	122	218	701	1652	300	ان في اختلاف ا-ليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون معناه ان في اختلاف الوان الليل والنهار وتقلبها بذهاب الليل وجيءة النهار وذهاب النهار وجيءة الليل وفيما خلق الله في السموات من الشمس والقمر والنجوم والسحاب والرياح والارض من الجبال والشجر والبحار والانهار والدواب والنبات لعلامات لقوم يتقون الله ويخشون عقوبته فلم يءمنوا بهذه الايات ولم يصدقوا فانزل الله عز وجل قوله تعالي ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياوة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	818	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3734	false	-5976690768950956292	44	73	244	406	1587	300	ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون---------------------------------------------------------------------------------- ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحيا-ة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	3734	7233169600613410270	161	300.0	132	484	33.264461517333984	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0818	true	7807852334343144655	11	122	62	701	1652	300	الايات قرا ابن كثير وابو عمرو وحفص يفصل بالياء واختاره ابو عبيد وابو حاتم لقوله قبله ما خلق فيكون متبعا له وقرا الباقون بالنون علي----- التعظيم CHECK قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في اختلاف ا-ليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون معناه ان في اختلاف الوان الليل والنهار وتقلبها بذهاب الليل وجيءة النهار وذهاب النهار وجيءة الليل وفيما خلق الله في السموات من الشمس والقمر والنجوم والسحاب والرياح وال-----------------------------------------ارض من الجبا-ل والشجر والبحار والانهار والدواب والنبات لعلامات لقوم يتقون الله ويخشون عقوبته فلم يءمنوا بهذه الايات ولم يصدقوا فانزل الله عز وجل قوله تعالي ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياوة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	818	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3744	false	5791749292746003926	167	285	873	1576	1659	300	العرب وقرا ابن كثير وابو عمرو وحفص يفصل بالياء جريا علي لفظة الله وباقي السبعة----------------------------------------- بالنون علي سبيل الالتفات والاخبار بنون العظمة وخص من يعلم بتفصيل الايات لهم لانهم الذين ينتفعون بتفصيل الايات ويتدبرون بها في الاستدلال والنظر الصحيح والايات العلامات الدالة او ايات القران ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقو---------ن والاختلاف تعاق----------------------------ب الليل و-----النهار و-كون احدهما -يخلف الاخر و--ما خلق الله في السموات من الاجرام النيرة التي فيها والملاءكة المقيمين بها وغير ذلك مما يعلمه الله تعالي والارض من الجوامد والمعادن -----------------------والنبات والحيوان وخص المتقين لانهم الذين يخافون العواقب فيحملهم الخوف علي تدبرهم ونظرهم--------------------- ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحيا-ة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	3744	7233169600613410270	311	402.5	250	835	37.24551010131836	45	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0823	true	-3055965789828311992	34	123	181	632	1565	300	عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله اي يقول كفار مكة هلا انزل علي محمد اية من ربه يعنون الاية التي كانوا يقترحونها علي سوي الايات التي انزل الله تعالي فقل انما الغيب لله اي قل لهم يا محمد نزول الايات لله تعالي لو علم الاصلاح في زيادة الايات لانزل قوله تعالي فانتظروا اي فانتظروا عقاب الله بالقتل في الدنيا والنار في الاخرة اني معكم من المنتظرين بهلاككم بما اوعد الله تعالي CHECK قوله تعالي واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا	823	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3735	false	-8008269491568684638	0	26	0	128	1509	300	عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا-------------------------------------------------------- اني معكم من المنتظرين--------------------------------------------- واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا	3735	7233169600613410270	123	186.5	97	451	27.272727966308594	25	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0835	true	5814658888875242243	45	271	255	1367	1507	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين اي يقول الكفار وقت لنا وقتا بمجء هذا الوعد الذي وعدتنا به من العذاب ان كنت من الصادقين ان العذاب ينزل بنا CHECK قوله تعالي قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله اي قل يا محمد لا اقدر لنفسي علي دفع ضر وجر نفع الا ما شاء الله ان يقدر لي عليه فكيف اقدر لكم لكل امة اجل اي وقت مضروب اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون بعد الاجل ولا يتقدمون CHECK قوله تعالي قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اي قل لهم يا محمد ان اتاكم عذاب الله ليلا او نهارا ما الذي يستعجل من العذاب المشركون اي كيف يصنعون وكيف يقبل منكم ايمانكم وهو ايمان الانجاء اذا نزل بهم العذاب CHECK قوله تعالي اثم اذا ما وقع امنتم به الالف في اول هذه الاية الف استفهام ذكرت علي جهة الانكار والمعني اذا نزل عليكم العذاب امنتم به قالوا نعم قل لهم يا محمد الان تءمنون وقد كنتم به تستعجلون وهو العذاب الداءم الذي لا ينقطع ثم قيل اي يقولون للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون اي تعملون في الدنيا CHECK قوله تعالي ويستنبءونك احق هو ويستخبرونك يا محمد احق ما تعدنا من العذاب والبعث بعد الموت قل نعم واحلف عليه اي وربي انه لحق انه صدق وكاءن وما انتم بمعجزين	835	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3775	false	207600322523740867	39	115	208	582	1479	300	ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله--------------------------------------------------------------------------------------------- لكل امة اجل -------------اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ---------------------------------------قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا-------ن وقد كنتم به تستعجلون-------------------------------- ثم قيل---------- للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون -------------------------------------ويستنبءونك احق هو قل --------------------------------------------------------------------------اي وربي انه لحق-------------- وما انتم بمعجزين	3775	7233169600613410270	371	588.0	296	1112	33.36330795288086	73	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0837	true	2118151493961346449	176	261	948	1364	1555	300	علي الكذب فقال -وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة اي ما ظن الذين يكذبون علي الله في التحليل والتحريم ماذا يفعل بهم يوم القيامة اتظنون ان الله لا يعاقبهم علي افتراءهم عليه قوله تعالي ان الله لذو فضل علي الناس اي لذو من عليهم بتاخير العذاب عنهم ولاكن اكثرهم لا يشكرون نعم الله CHECK قوله تعالي وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه اي وما تكون في امر من	837	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3775	false	207600322523740867	199	246	997	1217	1479	300	علي الله تفترون وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لذو فضل علي الناس ول------------------------------------كن اكثرهم لا يش--------------------------كرون وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه--- وما يعزب عن ربك من	3775	7233169600613410270	193	319.0	148	417	46.28297424316406	37	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0842	true	-1903642399473682969	140	245	722	1285	1589	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم اي ثم بعثنا من بعد نوح رسلا مثل هود وصالح وابراهيم ولوط وشعيب وغيرهم الي قومهم فجاءوهم بالبينات بالحجج والبراهين فما كانوا ليءمنوا ليصدقوا بما كذبوا به في الابتداء والمعني فما كان الذين بعث اليهم الرسل ليءمنوا بما كذبوا--- من قبل يعني قوم نوح عليه السلام اي لم يصدقوا به كما كذب قوم نوح وكانوا مثلهم في الكفر والعنف قوله كذالك نطبع علي قلوب المعتدين قال ابن عباس يريد الله تعالي طبع علي قلوبهم فاعماها فلا يبصرون سبيل الهدي وما بعدها من الايات ظاهر التفسير ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملايه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما	842	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3825	false	-4349461054349148280	265	300	1355	1545	1545	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قو-------------------------------------------------------------------------------مهم فجاء-هم بالبينات فما----------------- كانوا ليءم-------------------------------------------------------------------------------نوا بما كذبوا به من قبل كذ--------------------------------------------------------------------------------------------لك نطبع علي قلوب المع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما-	3825	7233169600613410270	178	317.5	145	566	31.448762893676758	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0842	true	-1903642399473682969	245	298	1285	1581	1589	300	مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هاذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هاذا ولا يفلح الساحرون CHECK قوله تعالي قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا اي قالوا لموسي عليه السلام اجءتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا واللفت هو الصرف قوله تعالي وتكون لكما الكبرياء في الارض	842	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3826	false	6084178184673778013	0	34	0	186	1560	300	مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان ه-ذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر ه-ذا ولا يفلح الساحرون قال-----------------وا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ابا----------------------------------------------------------------ءنا--------------------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض	3826	7233169600613410270	183	338.0	149	296	61.82432556152344	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0842	true	-1903642399473682969	208	267	1078	1401	1589	300	نطبع علي قلوب المعتدين قال ابن عباس يريد الله تعالي طبع علي قلوبهم فاعماها فلا يبصرون سبيل الهدي وما بعدها من الايات ظاهر التفسير ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملايه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هاذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هاذا ولا يفلح الساحرون	842	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3831	false	-7822814607790759102	62	106	331	581	1610	300	نطبع علي قلوب المعتدين المجاوزين طورهم والمبالغين في الكف-----------------------------------------------------------------------ر ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان ه-ذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر ه-ذا ولا يفلح الساحرون	3831	7233169600613410270	216	397.5	176	323	66.87306213378906	36	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0843	true	-2578606433066260865	44	239	229	1193	1514	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي بكل حاذق بالسحر فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون قال هذا لهم علي وجه التعجيز لهم انكم لا تقدرون علي ابطال امري فيكون هذا امر تعجيز كقوله تعالي فاتوا بسورة من مثله البقرة ولا يجوز ان يكون هذا امرا بالسحر اذ عمل السحر كفر والانبياء عليهم السلام لا يامرون به CHECK قوله تعالي فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر معناه فلما القت السحرة ما جاءا به قال لهم موسي الذي جءتم به السحر والخداع اي الذي جءتم به سحر ووقف بعض القراء علي ما جءتم ثم قال السحر علي معني اي شء جءتم به اهو السحر علي جهة التوبيخ لهم قوله تعالي ان الله سيبطله اي يبطل عمل السحرة حتي يظهر الحق من الباطل ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يرضي عمل الساحرين CHECK قوله تعالي ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون اي ينصر دينه الحق بالوعد الذي وعده لموسي كما قال تعالي سنشد عضدك باخيك القصص الي اخر الاية ويجوز ان يكون معني الكلمات ما كتبه الله تعالي في اللوح المحفوظ CHECK قوله تعالي فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون ومل-ءهم ان يفتنهم	843	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3826	false	6084178184673778013	38	92	207	475	1560	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف-------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سيبطله ان ا-------------------------------------------لله لا يصلح عمل المفسدين----------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملاءهم ان يفتنهم	3826	7233169600613410270	257	438.5	204	965	26.632123947143555	47	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0843	true	-2578606433066260865	44	192	229	957	1514	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي بكل حاذق بالسحر فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون قال هذا لهم علي وجه التعجيز لهم انكم لا تقدرون علي ابطال امري فيكون هذا امر تعجيز كقوله تعالي فاتوا بسورة من مثله البقرة ولا يجوز ان يكون هذا امرا بالسحر اذ عمل السحر كفر والانبياء عليهم السلام لا يامرون به CHECK قوله تعالي فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر معناه فلما القت السحرة ما جاءا به قال لهم موسي الذي جءتم به السحر والخداع اي الذي جءتم به سحر ووقف بعض القراء علي ما جءتم ثم قال السحر علي معني اي شء جءتم به اهو السحر علي جهة التوبيخ لهم قوله تعالي ان الله سيبطله اي يبطل عمل السحرة حتي يظهر الحق من الباطل ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يرضي عمل الساحرين CHECK قوله تعالي ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	843	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3832	false	-7487460282126347273	172	212	921	1123	1594	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف-------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سيبطله ان ا-------------------------------------------لله لا يصلح عمل المفسدين----------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	3832	7233169600613410270	192	325.5	153	728	26.373626708984375	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0851	true	-2877200286720274983	20	157	101	800	1495	300	قل فانتظروا اي انتظروا حلول العذاب الذي اوعدكم به اني معكم من المنتظرين لذلك CHECK قوله تعالي ثم ننجي رسلنا والذين امنوا معناه ثم ننجي رسلنا والمءمنين من العذاب الذي يحل بالكفار قوله تعالي كذلك حقا علينا ننج المءمنين اي كما ننجي الرسل من العذاب كان علينا ان ننجي المءمنين كلهم من العذاب الذي ينزل بالكفار CHECK قوله تعالي قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله اي قل لهم يا اهل مكة ان كنتم في شك من ديني الذي اتيتكم به فانا مستيقن فلا اشك في بطلان دينكم فلا اعبد الذي تعبدون من دون الله بشككم في ديني ولاكن اعبد الله الذي يتوفاكم اي يميتكم ويعيدكم ولا اعبد الذي لا يقدر علي الضر والنفع والاحياء والاماتة وامرت ان اكون من المءمنين CHECK قوله تعالي وان اقم وجهك للدين	851	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3840	false	8511372632302683865	145	192	747	982	1515	300	قل فانتظروا-------------------------------------- اني معكم من المنت----------------------ظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا-------------------------------------------------------------------- كذلك حقا علينا ننج المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن اعبد الله الذي يتوفاكم-------------------------------------------------------------------------- وامرت ان اكون من المءمنين----------------- وان اقم وجهك للدين	3840	7233169600613410270	228	362.5	182	700	32.57143020629883	43	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0853	true	-4114193619162014737	213	293	1054	1461	1498	300	الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه قال ابن عباس-------------------------------------------------------- نزلت هذه الاية في الاخنس بن شريق كان حين يجالس----- النبي صلي الله عليه وسلم ويظهر له امرا حسنا وكان حسن المنظر وكان حسن الحديث الا انه كان يضمر في قلبه خلاف ما يظهر فانزل الله في امره هذه الاية يقال ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاءفة من المشركين بلغ بهم الجهل الي ان قالوا انا اذا اغلقنا ابوابنا وارخينا ستورنا واستغشينا ثيابنا وثنينا صدورنا علي عداوة محمد صلي الله عليه وسلم كيف يعلم بنا	853	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3867	false	2368190793477145784	39	141	202	737	1594	300	الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور نزلت ف----------ي الاخنس بن شريق كا----ن يجالس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويحلف انه ليحبه و----------------------------------------------يضمر-------- خلاف ما يظهر قاله ابن عباس وعنه ايضا في ناس كانوا يستحيون ان يفضوا الي السماء في الخلاء ومجامعة النساء وقيل في بعض المنافقين كان اذا مر بالرسول صلي الله عليه وسلم ثني صدره وظهره وطاطا راسه وغطي وجهه كي لا يري الرسول قاله عبد الله بن شداد وقيل في طاءفة--------------------------------- قالو----ا اذا اغلقنا ابوابنا وارخينا ستورنا واستغشينا ثيابنا وثنينا صدورنا علي عداوته----------------------- كيف يعلم بنا	3867	7233169600613410270	218	302.0	173	664	32.83132553100586	32	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0861	true	-4363972275922496941	47	196	267	1036	1548	300	والاصم والبصير والسميع عند عاقل كما لا يستويان عند احد من العقلاء فكذلك لا يتسوي حال المءمن والكافر عند الله في الدنيا والاخرة افلا تذكرون اي افلا تتعظون بامثال القران CHECK قوله تعالي ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ابتدا بذكر اول رسول الله جاء بالشريعة بعد ادم عليه السلام وهو نوح عليه السلام اول من جاء بتحريم الامهات والاخوات وقوله تعالي اني لكم من فتح الالف كان التقدير ارسلنا نوحا باني لكم ومن كسر فتقديره ليقول اني لكم CHECK وقوله تعالي ان لا تعبدوا الا الله اي وليقولوا لا تعبدوا الا الله فانه لا اله الا هو اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي اني اعلم ان يكون عليكم ان لم تءمنوا عذاب يوم اليم وانما وصف اليوم بالالم لان اسباب الالم تقع فيه فنسب الالم اليه CHECK وقوله فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا --اي قال الرءساء والاشراف الذين	861	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3861	false	8897592983778187827	214	258	1096	1321	1524	300	والاصم والبصير والسميع هل------------- يستويان مثلا اف---------------------------------------------------------------------------لا تذكرون---------------------------------------------- ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعبدوا الا الله ا--------------------------------------------------ني اخاف عليكم عذاب يوم اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك ا---تبعك الا---- الذين	3861	7233169600613410270	205	295.0	164	771	26.58884620666504	36	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0861	true	-4363972275922496941	80	196	452	1036	1548	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ابتدا بذكر اول رسول الله جاء بالشريعة بعد ادم عليه السلام وهو نوح عليه السلام اول من جاء بتحريم الامهات والاخوات وقوله تعالي اني لكم من فتح الالف كان التقدير ارسلنا نوحا باني لكم ومن كسر فتقديره ليقول اني لكم CHECK وقوله تعالي ان لا تعبدوا الا الله اي وليقولوا لا تعبدوا الا الله فانه لا اله الا هو اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي اني اعلم ان يكون عليكم ان لم تءمنوا عذاب يوم اليم وانما وصف اليوم بالالم لان اسباب الالم تقع فيه فنسب الالم اليه CHECK وقوله فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا --اي قال الرءساء والاشراف الذين	861	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3888	false	-1265500140190377738	180	216	970	1144	1578	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعبدوا الا الله ا--------------------------------------------------ني اخاف عليكم عذاب يوم اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك ا---تبعك الا---- الذين	3888	7233169600613410270	163	244.0	129	586	27.81570053100586	31	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0863	true	-2700868939482759321	119	275	591	1392	1506	300	ولا اقو--------------------------------------------ل اني ملك هذا جواب لقولهم ما نراك الا بشرا مثلنا اي لا ادعي اني ملك نزلت اليكم من السماء قوله تعالي ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا اي لا اقول للذين تحتقر اعينكم وتستصغر لن يءتيكم الله صلاحا في الدنيا وفلاحا في الاخرة يعني المءمنين الذين قالوا هم اراذلنا قوله تعالي الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين اي ان طردتهم تكذيبا الظاهر ايمانهم CHECK قوله تعالي قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا اي قالوا يا نوح قد خاصمتنا فيما دعوتنا اليه من دين غير اباءنا فاكثرت خصومتنا ودعاءنا فلا نقبل منك قفاتنا بما تعدنا اي بما تعدنا ان الله يعذبنا علي الكفر ان كنت من الصادقين اراد بهذا القول ان يلبسوا علي ضعفاءهم ان نوحا عاجز عن انزال العذاب بهم CHECK قوله تعالي قال انما ياتيكم به الله ان شاء اي ان العذاب ليس بيدي ولكن الله هو الذي يقدر عليه فينزله عليكم ان شاء وما انتم بمعجزين	863	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3862	false	4541307457306786778	24	79	124	399	1503	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذ------------------------------------------------------------------------------------------ين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظا----------------------------------------------------لمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------فاتنا بما تعد-------------نا------------------------- ان كنت من الصادقين---------------------------------------------------------------------------------------- قال انما ياتيكم به الله ان ----------------------------------------------------------------------شاء وما انتم بمعجزين	3862	7233169600613410270	217	375.5	172	846	25.650117874145508	36	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0875	true	1528042619879450001	93	249	487	1287	1547	300	اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا الالف الف استفهام بمعني الانكار وقوله تعالي واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي لو اجبناك الي ما تدعونا اليه لاجبناك علي شك ظاهر فانا لا نعلم صدقك فيما تقول CHECK قوله تعالي قال يا-قوم ارايتم اخبروني ان كنت علي بينة برهان وحجة من ربي واتاني منه رحمة نعمة وهي النبوة فمن ينصرني من الله ان عصيته فمن يمنع عذاب الله عني ان عصيته مع نعمته علي فما تزيدونني غير تخسير ان عصيت الله في اتباع دينكم الا خسران الدنيا والاخرة CHECK قوله تعالي وياقوم هاذه ناقة الله لكم اية اي دلالة ومعجزة علي صدق قولي حيث اخرجتهما لكم باذن الله ناقة عشراء من صخرة ملساء كما سالتم فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب وقد تقدم ذلك في سورة الاعراف CHECK قوله تعالي فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا	875	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3926	false	-850850684070170027	220	295	1170	1543	1563	300	اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا-------------------------------------------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا قوم ارايتم-------- ان كنت علي بين-----------ة من ربي واتاني منه رحم----------------ة فمن ينصرني من الله ان عصيته--------------------------------------------- فما تزيدونني غير تخسير ويا ---------------------------------------------------------------------قوم ه-ذه ناقة الله لكم اية------------------------------------------------------------------------------------------- فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب---------------------------------------------- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا	3926	7233169600613410270	368	631.5	295	801	45.94257354736328	68	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0875	true	1528042619879450001	133	234	693	1203	1547	300	قال يا-قوم ارايتم اخبروني ان كنت علي بينة برهان وحجة من ربي واتاني منه رحمة نعمة وهي النبوة فمن ينصرني من الله ان عصيته فمن يمنع عذاب الله عني ان عصيته مع نعمته علي فما تزيدونني غير تخسير ان عصيت الله في اتباع دينكم الا خسران الدنيا والاخرة CHECK قوله تعالي وياقوم هاذه ناقة الله لكم اية اي دلالة ومعجزة علي صدق قولي حيث اخرجتهما لكم باذن الله ناقة عشراء من صخرة ملساء كما سالتم فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب وقد تقدم ذلك--- في	875	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3931	false	-482333049535247881	88	143	444	713	1550	300	قال يا قوم ارايتم-------- ان كنت علي بين-----------ة من ربي واتاني منه رحم----------------ة فمن ينصرني من الله ان عصيته--------------------------------------------- فما تزيدونني غير تخسير ويا ---------------------------------------------------------------------قوم ه-ذه ناقة الله لكم اية------------------------------------------------------------------------------------------- فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب---- تقدم الكلام في	3931	7233169600613410270	260	441.0	207	514	50.583656311035156	47	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0892	true	-131815924177585369	167	244	885	1290	1579	300	للمءمنين CHECK قوله تعالي وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون اي اثبتوا علي ما انتم عليه كثبات الرجل علي مكانه وهذا علي وجه التهديد وانتظروا ما يعدكم الشيطان انا منتظرون ما وعد الله بنا ونزول ما وعد الله بكم CHECK قوله تعالي ولله غيب السماوات والارض اي له ما غاب عن البلاد في السموات والارض واليه يرجع الامر كله امر العباد كله فاطعه وفوض امرك اليه فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	892	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3989	false	-7165043199086323778	236	265	1272	1441	1616	300	للمءمنين----------------- وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون---------------------------------------------------------------------- وانتظروا -----------------انا منتظرون------------------------------------------------------- ولله غيب السماوات وال-----------------------------------------ارض واليه يرجع الامر ---------------كل---------------------ه فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	3989	7233169600613410270	169	278.0	140	405	41.7283935546875	27	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0892	true	-131815924177585369	171	246	911	1298	1579	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون اي اثبتوا علي ما---------------------------------------------------------------------------------------------------- انتم عليه كثبات الرجل علي مكانه وهذا علي وجه التهديد وانتظروا ما يعدكم الشيطان انا منتظرون ما وعد الله بنا ونزول ما وعد الله---------- بكم CHECK قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله غيب السماوات والارض اي له ما غاب عن البلاد في السموات والارض واليه يرجع الامر كله امر العباد كله فاطعه وفوض امرك اليه فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون اي يجزي	892	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms3993	false	5233620142709547003	204	290	1095	1590	1635	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون اعملوا صيغة امر ومعناه التهديد والوعيد والخطاب لاهل مكة وغيرها علي مكانتكم اي جهتكم وحالكم التي انتم عليها وقيل اعملوا في هلا-----كي علي---- امكانكم وانتظروا----------------------------------------- بنا الدواءر انا منتظرون ان ينزل بكم نحو ما اقتص الله من النقم النازلة باشباهكم ويشبه ان يكون ايتاء موادعة فلذلك قيل انهما منسوختان وقيل محكمتان وهما للتهديد والوعيد والحرب قاءمة ولله غيب السماوات وال-----------------------------------------ارض واليه يرجع الامر ---------------كل---------------------ه فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون لا يخفي	3993	7233169600613410270	186	232.0	147	622	29.90353775024414	29	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0908	true	3039898017799498956	173	242	896	1266	1569	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما اي لا ياتكما طعام تطعمانه وتاكلانه الا نباتكما بتفسيره ولونه اي طعام اكلتموه قالا له هذا من فعل الكهنة قال ما انا بكاهن وانما ذالكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------CHECK قوله تع-الي يا-صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه معني الاية	908	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4032	false	852930526875064755	42	153	212	782	1542	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قض-ي الامر	4032	7233169600613410270	224	397.5	180	698	32.09169006347656	38	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0912	true	-926020746340105592	172	299	930	1553	1556	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال له ان الملك يدعوك قال له يوسف ارجع الي ربك سيدك الملك فاساله حتي يسال ما بال عن شان النسوة اللاتي قطعن ايديهن اكن صادقات علي يوسف ام كاذبات عيه وليعلم صحة براءتي واني مظلوم بالحبس وابي ان يخرج مع الرسول ان ربي بكيدهن عليم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لقد عجبت من صبر اخي يوسف وكرمه ولو كنت انا الذي دعيت الي الخروج لبادرتهم الي الباب ولكنه احب ان يكون له العذر CHECK قوله تعالي قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه فيه اضمار تقدير الكلام فرجع الرسول الي الملك فاعلمه بذلك فارسل الملك الي النسوة فاحضرهن ثم قال لهن ما خطبكن اي ما شانكن اذا طلبتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله	912	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4054	false	-8643086369900510876	77	110	389	550	1534	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال------------------------------ ارجع الي ربك فسءله--------------------- ما بال الن-------سوة اللاتي قطعن ايديهن--------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربي بكيدهن عليم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه قلن حاش لله	4054	7233169600613410270	153	261.5	120	623	24.5585880279541	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0915	true	754642284247263083	256	296	1338	1543	1561	300	قال لهم اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل اعطي الناس حقوقهم علي التمام وانا خير المنزلين للامور منازلها فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون مرة اخري CHECK قوله قالوا سنراود عنه اباه	915	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4054	false	-8643086369900510876	213	241	1083	1220	1534	300	قال---- اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل----------------------------- وانا خير المنزلين--------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون-------------------- قالوا سنراود عنه اباه	4054	7233169600613410270	137	237.5	109	205	66.82926940917969	28	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0915	true	754642284247263083	50	151	262	795	1561	300	مكنا له--- في ارض مصر يتبوا منها اي ينزل بها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء وروي ان الملك توجه واعطاه سيفه ووضع له سريرا من ذهب مكللا بالدر والياقوت ثم امر بان يجلس عليه فجلس ولزم الملك بيته وفوض اليه كل اموره وذلت له ساءر الملوك فلطف يوسف بالناس واقام فيهم العدل واخذ يدعوهم الي الاسلام فاحبه الناس كلهم وامن كثير منهم قوله تعالي ولا نضيع اجر المحسنين علي احسانهم قوله تعالي ولاجر الاخرة خير للذين امنوا اي ولثواب الاخرة خير من ثواب الدنيا للذين امنوا بالله وكتبه وكانوا يتقون الكفر والفواحش CHECK قوله تعالي وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه	915	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4054	false	-8643086369900510876	178	206	891	1043	1534	300	مكنا ليوسف في الارض-- يتبوا من------------ها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا نضيع اجر المحسنين----------------------- ولاجر الاخرة خير للذين امنوا------------------------------------------------------------ وكانوا يتقون-------------------------------- وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه	4054	7233169600613410270	144	220.5	116	536	26.865671157836914	25	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0915	true	754642284247263083	50	90	262	454	1561	300	مكنا له--- في ارض مصر يتبوا منها اي ينزل بها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء و-----------------------------------------------------روي ان الملك توجه واعطاه -------------------سيفه ووضع له سريرا من ذهب مكللا بالدر والياقوت ثم امر بان يجلس عليه فجلس ولزم الملك بيته- وفوض	915	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4065	false	3451067203933915477	71	118	345	590	1547	300	مكنا ليوسف في ارض مصر يتبوا من------------ها حيث يشاء اي يتخذ منها مباءة ومنزلا كل مكان اراد فاستولي علي جميعها ودخلت تحت سلطانه روي ان الملك توجه بتاجه وختمه بخاتمه ورداه بسيفه ووضع له سريرا من ذهب مكللا بالدر والياقوت ف-----------جلس علي السرير ودانت له الملوك وفوض	4065	7233169600613410270	120	150.5	94	268	44.776119232177734	19	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0915	true	754642284247263083	256	296	1338	1543	1561	300	قال لهم اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل اعطي الناس حقوقهم علي التمام وانا خير المنزلين للامور منازلها فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون مرة اخري CHECK قوله قالوا سنراود عنه اباه	915	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4066	false	-2806636569684413560	95	123	481	618	1567	300	قال---- اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل----------------------------- وانا خير المنزلين--------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون-------------------- قالوا سنراود عنه اباه	4066	7233169600613410270	137	237.5	109	205	66.82926940917969	28	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0916	true	-804787877156531592	34	136	160	722	1554	300	وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم اي قال يوسف لخدامه من مماليكه اجعلوا دراهمهم ودنانيرهم التي جاءا بها في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لكي يعرفوا هذه الكرامة مني ويقال كي يعرفوا انها دراهمي لعلهم يرجعون فيرجعوها فيردها علي CHECK قوله تعالي فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا-ابانا منع منا الكيل في المستقبل ان لم ترسل معنا بنيامين فارسل معنا اخانا نكتل لنا وله ومن قرا يكتل بالياء اخونا ياخذ لنفسه حملا وانا له لحافظون حتي نرده عليك قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل فضيعتموه وغيبتموه عني ولءن ارسلت معكم بنيامين فالله خير حافظا	916	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4054	false	-8643086369900510876	243	288	1233	1474	1534	300	وقال لفتيانه اجعلوا بضاعته-------------------------------------------------------------------------------م في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعل-------------------------------------------------------هم يرجعون------------------------------------- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل------------------------------------ فارسل معنا اخانا نكتل-------------------------------------------------- وانا له لحافظون --------------قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه----- من قبل---------------------------------------------- فالله خير حافظا	4054	7233169600613410270	237	406.5	193	563	42.09591293334961	41	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0919	true	-4083636818920757463	106	276	537	1424	1555	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون اي قالت اخوة يوسف واقبلوا علي المنادي واصحابه ماذا تطلبون اتنسبونا الي السرقة قالوا نفقد اي نطلب صواع الملك والصواع والصاع واحد وهو والسقاية قوله تعالي ولمن جاء به حمل بعير من الطعام وانا به زعيم اي كفيل قال هذا القول المءذن وقال لهم ايضا ان الملك قد اتهمني واخاف عقوبته وسقوط منزلتي عنده ان لم اجد الصاع CHECK قوله تعالي قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض اي حلفوه بالله وقالوا لقد علمتم ما جءنا لنفسد في ارض مصر بالسرقة من الناس وما كنا سارقين ما تظنونه CHECK قوله تعالي قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين اي ما جزاء من سرق ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه السارق من وجد في رحله اخذ عبدا لسرقته فهو جزاءه استرقاقه كذالك نجزي الظالمين اي هكذا جزاء السارقين في ارضنا وهي سنة يعقوب عليه السلام حكموا علي انفسهم بما كان يطلب يوسف من احتباس اخيه CHECK قوله تعالي فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه اي فبدا يوسف بتفتيش اوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	919	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4074	false	-2925024476406675922	223	279	1099	1387	1480	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قا------------------------------------------------------------------------------لوا نفقد-------- صواع الملك-------------------------------------------- ولمن جاء به حمل بعير---------- وانا به زعيم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض-------------------------------------------------------------------------- وما كنا سارقين قا---------------------------لوا فما جزاءه ان كنتم كاذ---------------------------------بين قالوا جزاءه -------من وجد في رحل----------------ه فهو جزاءه كذ----------لك نجزي الظالمين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا باوعيتهم قبل وعاء ا------------------------------------------خيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	4074	7233169600613410270	280	452.5	224	887	31.567079544067383	48	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0927	true	2400419592843689991	50	160	247	777	1498	300	يوسف -----كان يبعث الي يعقوب ب-----ماءتي راحلة وساله ان ياتيه باهله اجمعين فتهيا يعقوب للخروج فلما دنا من مصر وكان يوسف قد خرج---- في اربعة الاف من الجند فلما راي يعقوب---------------------------------------------------------------------- الخيل قال م-------------------------------------ا هذا قال هو ابنك فلما دنا كل واحد من صاحبه ابتدا يعقوب ----بالسلام فقال السلام عليك يا مذهب الاحزان ثم عانق كل واحد منهما صاحبه وبكيا فقال يوسف يا ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك قال نعم قال يا ابت حزنت علي حتي انحنيت قال نعم قال يا ابت اما علمت ان القيامة تجمعنا قال اني----- خشيت ان يسلب دينك فلا نجتمع قوله تعالي فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه اي ضمهما الي نفسه وانزلهما	927	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4106	false	-5174306850617930828	142	238	750	1238	1565	300	يوسف قيل وجهز يوسف الي ابيه جهازا وماءتي ر----------------------------------------احلة ليتجهز اليه ---بمن معه وخرج يوسف قيل والملك في اربعة الاف من الجند والعظماء واهل مصر باجمعهم فتلقوا يعقوب عليه السلام وهو يمشي يتوكا علي يهوذا فنظر الي الخيل والناس فقال يا يهوذا اهذا فرعون مصر فقال لا هذا ولد-------ك فلما ----------------------لقيه يعقوب عليه السلام ق-ال السلام عليك يا مذهب الاحزان وقيل ان يوسف قال له لما التقيا يا -------------ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم---------------------------------------------------------- ان القيامة تجمعنا قال بلي ولكن خشيت ان تسلب دينك فيحال بيني وبينك------------------------ اوي اليه ابويه اي ضمهما الي----ه وعانقهما	4106	7233169600613410270	242	266.5	181	660	36.66666793823242	37	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0943	true	6781900291842344154	248	300	1290	1554	1554	300	ومن يضلل الله فما له من هاد ظاهر المعني CHECK قوله تعالي لهم عذاب في الحياة الدنيا الاسقام والقتل والاسر ولعذاب الاخرة اشق اي اغلظ من عذاب الدنيا وما لهم من الله من واق يقيهم من عذاب الله CHECK قوله تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم-	943	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4164	false	4127950031520483486	199	231	985	1140	1488	300	ومن يضلل الله فما له من هاد -----------------------------لهم عذاب في الحياة الدنيا---------------------- ولعذاب الاخرة اشق----------------------- وما لهم من الله من واق------------------------------------ مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم	4164	7233169600613410270	154	251.5	123	265	58.11320877075195	31	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0954	true	4175642440445260511	194	296	1039	1568	1588	300	قل لعبادي الذين امنوا اقيموا قوله تعالي وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من الاموال في وجه البر من الفراءض والنوافل سرا في النوافل وعلانية في الفراءض من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه يوم لا يقبل البدل للتخلص من النار ولا خلال اي ولا مودة يكون فيها تخليص احدهما للاخر CHECK قوله تعالي الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء يعني المطر فاخرج به من الثمرات رزقا لكم اي من الثمار ما تنتفعون به قوله تعالي وسخر لكم الفلك اي السفن لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وتجري حيث تشاءون وسخر لكم الشمس والقمر داءبين اي سخرها لكم	954	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4215	false	-7197995545206954503	100	153	539	816	1602	300	قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة---- وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية----------------------------------------------------------------------------- من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ----------------------------------ولا خلال---------------------------------------------------------- الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء----------- فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لك--------------------------------------م الفلك--------- لتجري في البحر بامره وسخر لكم الان-----------------هار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين --وسخر-- لكم	4215	7233169600613410270	259	446.0	207	529	48.960304260253906	47	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0954	true	4175642440445260511	194	296	1039	1568	1588	300	قل لعبادي الذين امنوا اقيموا قوله تعالي وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من الاموال في وجه البر من الفراءض والنوافل سرا في النوافل وعلانية في الفراءض من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه يوم لا يقبل البدل للتخلص من النار ولا خلال اي ولا مودة يكون فيها تخليص احدهما للاخر CHECK قوله تعالي الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء يعني المطر فاخرج به من الثمرات رزقا لكم اي من الثمار ما تنتفعون به قوله تعالي وسخر لكم الفلك اي السفن لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وتجري حيث تشاءون وسخر لكم الشمس والقمر داءبين اي سخرها لكم	954	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4233	false	-2999400097984703181	223	276	1182	1459	1586	300	قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة---- وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية----------------------------------------------------------------------------- من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ----------------------------------ولا خلال---------------------------------------------------------- الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء----------- فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لك--------------------------------------م الفلك--------- لتجري في البحر بامره وسخر لكم الان-----------------هار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين --وسخر-- لكم	4233	7233169600613410270	259	446.0	207	529	48.960304260253906	47	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0968	true	3699316392660476975	163	255	857	1355	1615	300	فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل وقد تقدم تفسير باقي الاية في سورة هود CHECK قوله تعالي ان في ذلك لايات للمتوسمين اي في اهلاك قوم لوط لايات للمتفرسين والمتوسمون هم النظار المثبتون في نظرهم حتي يعرفوا حقيقية السمة قوله تعالي وانها لبسبيل مقيم اي ان قريات قوم لوط لبطريق واضح ولا يندرس ولا يخفي علي طريق قومك الي الشام والمعني ان الاعتبار بها ممكن وقوله تعالي ان في ذلك لاية للمءمنين اي لدلالة للمءمنين الذين يصدقون بذلك CHECK قوله تعالي وان كان اصحاب الايكة لظا---------------------------------لمين اي وقد كان اصحاب	968	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4281	false	-4727724914950728570	76	110	420	614	1662	300	فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من -------------------------------------------------------سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانها لبسبيل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم ان في ذلك لاية للمءمنين------------------------------------------------------ وان كان اصحاب الايكة لظالمين فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين --ولقد كذب اصحاب	4281	7233169600613410270	148	240.5	119	531	27.87194061279297	24	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0975	true	1070699430525198579	0	36	0	202	1671	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي وسخر لكم ا-ليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	975	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4304	false	4189837344984568248	157	188	853	1026	1615	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون------------------------------ وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	4304	7233169600613410270	172	327.0	141	203	84.72906494140625	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0975	true	1070699430525198579	0	36	0	202	1671	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي وسخر لكم ا-ليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	975	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4315	false	-8092732268393121153	194	225	999	1172	1547	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون------------------------------ وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	4315	7233169600613410270	172	327.0	141	203	84.72906494140625	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0977	true	4689598633843700417	139	228	740	1251	1616	300	ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم تشركونهم معي في العبادة وقوله تعالي قال الذين اوتوا العلم اي قال المءمنون ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين ان الذل اليوم والهوان علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم تقبض ارواحهم في حال ظلمهم لانفسهم بالكفر فالقوا السلم واستسلموا وانقادوا للمذلة والهوان يقولون ما كنا نعمل من سوء اي من معصية في الدنيا فيقول المءمنون بلي قد فعلتم ذلك ان الله عليم بما كنتم تعملون وتقول لهم خزنة جهنم فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	977	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4305	false	-827399050660811142	46	94	251	523	1614	300	ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قا------------------------------------ل الذين اوتوا العلم ا----------------ن الخزي اليوم والسوء علي الكافر-----------------------------------ين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم----------------------------------------- فالقوا السلم----------------------------------------- ما كنا نعمل من سوء------------------------------------- بلي ا-------------ن الله عليم بما كنتم تعملون-------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	4305	7233169600613410270	269	470.0	221	511	52.64188003540039	44	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0977	true	4689598633843700417	139	228	740	1251	1616	300	ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم تشركونهم معي في العبادة وقوله تعالي قال الذين اوتوا العلم اي قال المءمنون ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين ان الذل اليوم والهوان علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم تقبض ارواحهم في حال ظلمهم لانفسهم بالكفر فالقوا السلم واستسلموا وانقادوا للمذلة والهوان يقولون ما كنا نعمل من سوء اي من معصية في الدنيا فيقول المءمنون بلي قد فعلتم ذلك ان الله عليم بما كنتم تعملون وتقول لهم خزنة جهنم فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	977	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4325	false	-2586878319323629747	212	260	1134	1406	1617	300	ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قا------------------------------------ل الذين اوتوا العلم ا----------------ن الخزي اليوم والسوء علي الكافر-----------------------------------ين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم----------------------------------------- فالقوا السلم----------------------------------------- ما كنا نعمل من سوء------------------------------------- بلي ا-------------ن الله عليم بما كنتم تعملون-------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	4325	7233169600613410270	269	470.0	221	511	52.64188003540039	44	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0988	true	-175944885564190275	5	171	27	908	1590	300	بالعدل تام التمييز وهو علي صراط مستقيم اي دين مستقيم وهذا مثل للمءمن والكافر CHECK قوله تعالي ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير قيل هذه الاية نزلت جوابا عن سءال قريش متي الساعة وهي ظاهرة المعني CHECK قوله تعالي والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا اي اخرجكم جاهلين وجعل لكم السمع والابصار والافءدة اي خلق لكم الحواس التي بها تعلمون نعمته وقدرته لعلكم تشكرون CHECK قوله تعالي الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله اي الم يروا الي الطير مذللات في الهواء ما يمسكهن حتي يسقطن علي الارض الا الله ان في ذلك لايات اي دلالات علي وحدانية الله لقوم يءمنون CHECK قوله تعالي والله جعل لكم من بيوتكم سكنا اي بيوت المدر والحجر مواضع تسكنون فيها وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا وهي الخيام تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم تخف عليكم نقلها وحملها من مكان الي مكان يوم سفركم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها	988	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4381	false	2810036527826720993	60	138	283	698	1557	300	بالعدل------------ وهو علي صراط مست--------------قيم----------------------------------------- ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير وال-----------------------------------------------------------------------------------له اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون -----------------شيءا وجعل لكم السمع والابصار والافءدة----------------------------------------------- لعلكم تش-----------------كرون الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا ال------------------------------------------------------------------------------له ان في ذلك لايات--------------------------- لقوم يءمنون وا-----------------لله جعل لكم من بيوتكم ---------------------------------سكن------ا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا----------- تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقام---------------------------------------------------------------تكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها	4381	7233169600613410270	403	715.0	325	881	45.743473052978516	70	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0988	true	-175944885564190275	5	126	27	655	1590	300	بالعدل تام التمييز وهو علي صراط مستقيم اي دين مستقيم وهذا مثل للمءمن والكافر CHECK قوله تعالي ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير قيل هذه الاية نزلت جوابا عن سءال قريش متي الساعة وهي ظاهرة المعني CHECK قوله تعالي والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا اي اخرجكم جاهلين وجعل لكم السمع والابصار والافءدة اي خلق لكم الحواس التي بها تعلمون نعمته وقدرته لعلكم تشكرون CHECK قوله تعالي الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله اي الم يروا الي الطير مذللات في الهواء ما يمسكهن حتي يسقطن علي الارض الا الله ان في ذلك لايات اي دلالات علي وحدانية الله لقوم يءمنون	988	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4382	false	5245991590556859445	200	257	1035	1327	1530	300	بالعدل------------ وهو علي صراط مست--------------قيم----------------------------------------- ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير----------------------------------------------------------------------------------- والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا----------------- وجعل لكم السمع والابصار والافءدة----------------------------------------------- لعلكم تش-----------------كرون الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا ال------------------------------------------------------------------------------له ان في ذلك لايات--------------------------- لقوم يءمنون	4382	7233169600613410270	288	501.5	231	628	45.85987091064453	54	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0989	true	2241128592145411500	173	298	929	1602	1613	300	ثم لا يءذن للذين كفروا اي لا يءذن لهم بعد شهادة الرسل في الاعتذار ولا هم يستعتبون ولا ينفعهم الاعتذار يومءذ ولا يجابون الي الرد الي الدنيا CHECK قوله تعالي واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم اي اذا راوه بالدخول فيه فلا نرفعه عنهم في وقت ونشدد في وقت ولا هم ينظرون ولا يءجلون بتاخير العذاب الي وقت اخر CHECK قوله تعالي واذا راي الذين اشركوا اي اذا راي الذين اشركوا الاصنام مع الله في العبادة شركاءهم يعني الاصنام قالوا ربنا هاءلاء الاصنام شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك التي اشركناها معك في العبادة فالقي الاصنام فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون في انا الهة وفي انا امرناكم بالعبادة والقوا الي الله يومءذ السلم واستسلموا كلهم لامر الله يومءذ وضل عنهم ما كانوا يفترون	989	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4381	false	2810036527826720993	186	234	961	1220	1557	300	ثم لا يءذن للذين كفروا ولا -------------------------------------------هم يستع--------------------------------------------------------------------------تبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا -----------------------------------------------------------هم ينظ------------------------------------------------------رون واذا راي الذين اشركوا ش---------------------------------------------------ركاءه-------------م قالوا ربنا ه-ءلاء ش--------ركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك -------------------------------------------فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون------------------------------------- والقوا الي الله يومءذ السلم------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يفترون	4381	7233169600613410270	242	391.0	196	673	35.958396911621094	41	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0989	true	2241128592145411500	173	298	929	1602	1613	300	ثم لا يءذن للذين كفروا اي لا يءذن لهم بعد شهادة الرسل في الاعتذار ولا هم يستعتبون ولا ينفعهم الاعتذار يومءذ ولا يجابون الي الرد الي الدنيا CHECK قوله تعالي واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم اي اذا راوه بالدخول فيه فلا نرفعه عنهم في وقت ونشدد في وقت ولا هم ينظرون ولا يءجلون بتاخير العذاب الي وقت اخر CHECK قوله تعالي واذا راي الذين اشركوا اي اذا راي الذين اشركوا الاصنام مع الله في العبادة شركاءهم يعني الاصنام قالوا ربنا هاءلاء الاصنام شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك التي اشركناها معك في العبادة فالقي الاصنام فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون في انا الهة وفي انا امرناكم بالعبادة والقوا الي الله يومءذ السلم واستسلموا كلهم لامر الله يومءذ وضل عنهم ما كانوا يفترون	989	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4394	false	65562905550370118	113	161	594	853	1609	300	ثم لا يءذن للذين كفروا ولا -------------------------------------------هم يستع--------------------------------------------------------------------------تبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا -----------------------------------------------------------هم ينظ------------------------------------------------------رون واذا راي الذين اشركوا ش---------------------------------------------------ركاءه-------------م قالوا ربنا ه-ءلاء ش--------ركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك -------------------------------------------فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون------------------------------------- والقوا الي الله يومءذ السلم------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يفترون	4394	7233169600613410270	242	391.0	196	673	35.958396911621094	41	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0997	true	-4232803208183262564	75	211	399	1092	1549	300	لتفتروا علي الله الكذب اي لتكذبوا علي الله بقولكم ان هذا من عند الله وقوله تعالي ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون اي لا يظفرون بالمراد ولا ينجون يوم القيامة انما لهم في الدنيا متاع قليل ثم يتعقبهم ولهم عذاب اليم CHECK قوله تعالي وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اراد به ما بينه الله في سورة الانعام وقد تقدم هناك وفيه بيان ان التحريم الذي كان في اليهود كان من قبل الله وانه مخالف للتحريم الذي كان في كفار مكة وقوله تعالي وما ظلمناهم اي وما ظلمناهم بتحريم ذلك فان تحريمها كان عقوبة لهم ولا تكون العقوبة ظلما ولاكن كانوا انفسهم يظلمون بمخالفتهم امر الله تعالي CHECK قوله تعالي ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم فيه بيان	997	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4400	false	8574610628739131943	224	276	1161	1424	1554	300	لتفتروا علي الله الكذب ا----------------------------------------------------------ن الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون-------------------------------------------------------------- متاع قليل----------- ولهم عذاب اليم----------------- وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------ ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ان ------	4400	7233169600613410270	247	419.5	198	693	35.64213562011719	47	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms0997	true	-4232803208183262564	75	210	399	1087	1549	300	لتفتروا علي الله الكذب اي لتكذبوا علي الله بقولكم ان هذا من عند الله وقوله تعالي ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون اي لا يظفرون بالمراد ولا ينجون يوم القيامة انما لهم في الدنيا متاع قليل ثم يتعقبهم ولهم عذاب اليم CHECK قوله تعالي وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اراد به ما بينه الله في سورة الانعام وقد تقدم هناك وفيه بيان ان التحريم الذي كان في اليهود كان من قبل الله وانه مخالف للتحريم الذي كان في كفار مكة وقوله تعالي وما ظلمناهم اي وما ظلمناهم بتحريم ذلك فان تحريمها كان عقوبة لهم ولا تكون العقوبة ظلما ولاكن كانوا انفسهم يظلمون بمخالفتهم امر الله تعالي CHECK قوله تعالي ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم فيه	997	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4425	false	4786470577201771137	69	121	363	627	1584	300	لتفتروا علي الله الكذب ا----------------------------------------------------------ن الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون-------------------------------------------------------------- متاع قليل----------- ولهم عذاب اليم----------------- وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------ ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم لما	4425	7233169600613410270	248	420.0	198	688	36.046512603759766	47	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1032	true	-4017370737458423582	146	271	723	1360	1502	300	مسعود---- قال كنت امشي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم---------------------------------- فمر بقوم--- من اليهود فقال بعضهم اسالوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ثم ------------------اتاه نفر منهم فقالوا له يا ابا القاسم ما تقول في الروح فسكت ثم قام فا-شتد بيده علي جبهته فعرفت انه ينزل عليه وحي فنزل قوله تعالي ويسالونك عن الروح الاية وعن ابن عباس ان اليهود اجتمعوا فقالوا لقريش سلوا محمدا في ثلاث فان اخبركم باثنين وامسك عن الثالثة فهو نبي سلوه عن فتية مض-وا في---- الزمان وعن رجل بلغ مشارق الارض ومغا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربها واسالوه عن الروح فسالوه عن ذلك فانزل الله تعالي في الفتية ام حسبت ان اصحاب الكهف و-الرقيم الكهف ال-ي اخر القصة وانزل الله ويسالونك عن ذي القرنين الكهف الي اخر القصة وانزل الله في الروح ويسالونك عن الروح	1032	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4548	false	-7734182277901562668	11	155	54	736	1485	300	مسعود انه قال ان-----ي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو متكء علي عسيب فمر بنا ناس من اليهود فقال --------سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه فسيفتيكم بما تكرهون فاتاه نفر منهم فقالوا--- يا ابا القاسم ما تقول في الروح فسكت ثم ماج فامسكت بيدي علي جبهته فعرفت انه ينزل عليه ---فانزل ------عليه ويسءلونك عن الروح الاية و--------روي ان --يهود قال---------وا لقريش سلوه عن الروح و----------------------------------------------------عن فتية فقدوا في اول الزمان وعن رجل بلغ ش--رق الارض وغ--ربها فان اجاب في ذلك كله او لم يجب في شء فهو كذاب وان اجاب في بعض ذلك وسكت عن بعض فهو نبي وفي طرق هذا ان فسر الثلاثة فهو كذاب وان سكت عن الروح فهو نبي فنزل في شان-------------- الفتية ام حسبت ان اصحاب الكهف ونزل في شا---ن الذي بلغ الشرق وا----لغرب ويسءلونك عن ذي الق--------------------------رنين ونزل في الروح ويسءلونك عن الروح	4548	7233169600613410270	393	551.0	301	829	47.40651321411133	58	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1039	true	8413824912903188034	1	129	8	692	1618	300	سعيرا فقال تعالي ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا اي ذلك العذاب جزاء كفرهم بدلاءلنا وانكارهم للبعث وهو قولهم وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا CHECK قوله تعالي اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم في صغرهم وضعفهم ونظير هذا قوله ءانتم اشد خلقا ام السماء النازعات وقوله تعالي لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس غافر ولان من قدر علي خلق الاكبر علم انه قادر علي خلق الاصغر فاذا قدر علي خلق امثالهم قدر علي اعادتهم قوله تعالي وجعل لهم اجلا لا ريب فيه اي جعل لاعادتهم وقتا لا شك فيه انه كاءن فابي الظالمون الا كفورا جحودا مع وضوح الدلالة والحجج CHECK قوله تعالي قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	1039	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4535	false	-5625488328780252002	176	228	867	1150	1538	300	سعيرا -----------ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا----------------------------------------------------------- وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا----------------- اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعل لهم اجلا لا ريب فيه---------------------------------------- فابي الظالمون الا كفورا---------------------------------------------- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	4535	7233169600613410270	281	491.0	229	684	41.081871032714844	50	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1039	true	8413824912903188034	1	107	8	569	1618	300	سعيرا فقال تعالي ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا اي ذلك العذاب جزاء كفرهم بدلاءلنا وانكارهم للبعث وهو قولهم وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا CHECK قوله تعالي اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم في صغرهم وضعفهم ونظير هذا قوله ءانتم اشد خلقا ام السماء النازعات وقوله تعالي لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس غافر ولان من قدر علي خلق الاكبر علم انه قادر علي خلق الاصغر فاذا قدر علي خلق امثالهم قدر علي اعادتهم قوله تعالي وجعل لهم اجلا لا ريب فيه اي جعل لاعادتهم وقتا لا شك فيه انه كاءن فابي الظالمون الا كفورا	1039	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4556	false	3423828703369481556	261	299	1336	1542	1548	300	سعيرا -----------ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا----------------------------------------------------------- وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا----------------- اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعل لهم اجلا لا ريب فيه---------------------------------------- فابي الظالمون الا كفورا	4556	7233169600613410270	204	349.0	166	561	36.3636360168457	36	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1066	true	1692908383620256983	31	125	174	607	1510	300	لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او---- امضي---------------------------------------------- حقبا ----------اي واذكر اذ قال----------------------------------------------------------------- موسي لفتاه يوشع بن نون قال ابن عباس وقصة ذلك----------------------------- ان موسي عليه السلام قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فبعث الله عليه فقال ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب -كيف لي به يا رب دلني عليه فقال تاخذ معك حوتا وتمضي الي شاطء البحر فحيث ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا من السمك وجعله في مكتل--------- وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون الي شاطء البحر فاويا الي صخرة	1066	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4654	false	5198721757488642330	196	294	1033	1523	1558	300	لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين الي ان امضي زمانا اتيقن معه فوات مجمع البحرين وقرا الضحاك حقبا باسكان القاف والجمهور بضمها فلما بلغا مجمع بينهما ثم جملة محذوفة التقدير فسار فلما بلغا اي موسي وفتاه مجمع بينهما اي بين البحرين نسيا حوتهما وكان من امر الحوت وقصته ان موسي عليه السلام حين اوحي اليه----------------------------------------------------------- ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به -----------------قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل------ فحيث-ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا--------- فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه -فتاه يوشع بن نون حتي ات------------يا ال--صخرة	4654	7233169600613410270	259	348.0	196	597	43.383583068847656	44	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1074	true	-4255345951912783080	7	218	46	1069	1499	300	قال اما من ظلم اي من اسرف فسوف نعذبه اي نقتله وكل من اشرك فقد ظلم نفسه ثم يرد الي ربه في الاخرة بعد قتلي اياه فيعذبه عذابا نكرا يعني في النار انكي من القتل واعظم CHECK قوله تعالي واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني اي فله في الاخرة جزاء الحسني اي الجنة بالطاعة التي عملها في الدنيا وقرا اهل الكوفة جزاء نصبا وهو مصدر وقع موقع الحال اي فله الحسني مجزيا بها قال ابن الانباري جزاء نصبا علي المصدر اي فيجزي الحسني جزاء قوله وسنقول له من امرنا يسرا اي سنامره في الدنيا بما نيسر عليه CHECK قوله تعالي ثم اتبع سببا اي سلك طريقا اخر نحو المشرق قوله تعالي حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا اي حتي اذا انتهي الي اخر العمارة من جهة المشرق وجد عند الشمس قوما لم يكن لهم جبل ولا شجر ولا شء يسترهم عن الشمس قال لكلبي معناه حفاة عراة يفترش احدهم اذنه ويلبس الاخري CHECK قوله تعالي كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا اي وجد قوما كذلك الذين كانوا عند مغرب الشمس وقيل معناه كما بلغ مغرب الشمس وكذلك بلغ مطلعها ثم استانف وقال وقد احطنا بما لديه خبرا اي علما CHECK قوله تعالي ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين	1074	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4674	false	803878180078641491	62	120	313	581	1527	300	قال اما من ظلم----------- فسوف نعذب----------------------------------ه ثم يرد الي رب------------------------ه فيعذبه عذابا نكرا--------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسنقول له من امرنا ---------------------------------------------------يسرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ ---------------------------------------مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وقد احطنا بما لديه خبرا------------------------- ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين	4674	7233169600613410270	250	407.0	195	1023	24.43792724609375	51	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1074	true	-4255345951912783080	7	179	46	878	1499	300	قال اما من ظلم اي من اسرف فسوف نعذبه اي نقتله وكل من اشرك فقد ظلم نفسه ثم يرد الي ربه في الاخرة بعد قتلي اياه فيعذبه عذابا نكرا يعني في النار انكي من القتل واعظم CHECK قوله تعالي واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني اي فله في الاخرة جزاء الحسني اي الجنة بالطاعة التي عملها في الدنيا وقرا اهل الكوفة جزاء نصبا وهو مصدر وقع موقع الحال اي فله الحسني مجزيا بها قال ابن الانباري جزاء نصبا علي المصدر اي فيجزي الحسني جزاء قوله وسنقول له من امرنا يسرا اي سنامره في الدنيا بما نيسر عليه CHECK قوله تعالي ثم اتبع سببا اي سلك طريقا اخر نحو المشرق قوله تعالي حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا اي حتي اذا انتهي الي اخر العمارة من جهة المشرق وجد عند الشمس قوما لم يكن لهم جبل ولا شجر ولا شء يسترهم عن الشمس قال لكلبي معناه حفاة عراة يفترش احدهم اذنه ويلبس الاخري CHECK قوله تعالي كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا	1074	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4675	false	3508904101761959067	229	279	1188	1420	1535	300	قال اما من ظلم----------- فسوف نعذب----------------------------------ه ثم يرد الي رب------------------------ه فيعذبه عذابا نكرا--------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسنقول له من امرنا يسرا--------------------------------------------------- ثم اتبع سببا حتي ---------------------------------------اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا	4675	7233169600613410270	228	367.0	179	832	27.403846740722656	47	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1075	true	3063934318529369219	70	118	364	602	1528	300	ايام الربيع فلا يدعون فيها شيءا اخضر الا اكلوه ولا يابسا الا احتملوه وعن عبدالله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ياجوج وماجوج قال ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعماءة الف لا يموت احد---هم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح	1075	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4685	false	5992542943555914910	32	61	171	308	1590	300	ايام الربيع فلا يتركون---- شيءا اخضر الا اكلوه ولا يابسا الا احتملوه وروي انه-------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يموت احد منهم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كل-- قد حمل السلاح	4685	7233169600613410270	122	204.5	95	241	50.622406005859375	23	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1092	true	-1367210699922808514	0	110	0	601	1574	300	ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا اي محروما خاءبا CHECK قوله تعالي فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا اي فلما خرج الي ناحية الشام وتركهم وترك اصنامهم انسنا وحشته باولاد كرام علي الله تعالي ووهبنا لهم نعما كثيرة واكرمناهم بالثناء الحسن CHECK قوله تعالي ووهبنا لهم من رحمتنا اي وهبنا لهم المال والولد وبسطنا لهم في الرزق وقال بعضهم يعني الكتاب والنبوة قوله تعالي وجعلنا لهم لسان صدق عليا اي ثناء حسنا في الناس مرتفعا ساءرا لاي الناس فكل اهل الملل والاديان يحسنون الثناء عليهم ويتولون ابراهيم ودينه CHECK قوله تعالي واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا	1092	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4727	false	-970998016266637172	249	289	1283	1486	1548	300	ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا ف---------------------------------لما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من رحمتنا---------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا لهم لسان صدق عليا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا	4727	7233169600613410270	195	352.5	156	601	32.4459228515625	38	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1138	true	-3766578251240374623	0	87	0	444	1579	300	قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر اي قال الكفار ان ما اتي به محمد تخاليط رءيا راها في المنام وبل ها هنا انتقال الي خبر اخر عنهم قوله تعالي بل افتراه اي قالوا اختلقه كذبا من تلقاء نفسه ثم قالوا بل هو شاعر فجعلوا ينقضون اقوالهم قول متحير لا يمكنه الجزم علي امر واحد قوله تعالي فلياتنا باية كما ارسل الاولون بالايات نحو انقلاب البحر واحياء الموتي والناقة والعصا فقال الله تعالي مجيبا لهم ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون اي ما امنت --	1138	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4885	false	787460476157987559	21	44	111	234	1554	300	قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعر----------------------------------------------------------------------- فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما ا--------------------------------------------------------------------------------منت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون --وما ارسلنا	4885	7233169600613410270	114	204.0	93	446	25.560537338256836	19	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1143	true	841061850092047474	260	299	1303	1522	1527	300	قال ابن عباس------- وعطاء والضحاك يعني --كانتا شيءا واحدا ملتزقتين ففصل الله بينهما بالهواء -قال كعب خلق الله السموات والارض بعضها علي بعض ثم خلق ريحا -وسطهما ففتحمها به--------------------------------ا وقال مجاهد -----------------كانت السموات-------------- طبقة واحدة ففتقها فجعلها سبع سموات	1143	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms4906	false	-483433592126821297	195	244	1039	1321	1648	300	قال ابن عباس والحسن وعطاء والضحاك وقتادة كانتا شيءا واحدا--------- ففصل الله بينهما بالهواء وقال كعب خلق الله السموات والارض بعضها علي بعض ثم خلق ريحا بوسطه-ا ففتح-ها بها وجعل السموات سبعا والارضين سبعا وقال مجاهد والسدي وابو صالح كانت السموات والارض مءتلفة طبقة واحدة ففتقها فجعلها سبع سموات	4906	7233169600613410270	203	338.0	166	293	69.28327941894531	29	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1193	true	6125529664834834071	219	300	1141	1566	1566	300	وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم اي ادع الي دين ربك وطاعته انك علي هدي مستقيم وقيل علي دلالة ودين مستقيم وان جادلوك علي سبيل المراء والتعنت كما يفعله السفهاء فقل الله اعلم بما تعملون اي ادفعهم بهذا القول ولا تجادل الا لتبيين الحق والمعني وان خاصموك في امر الذبيحة فقل الله اعلم بما تعملون من التكذيب فهو يجازيكم به وهذا قبل الامر بالقتال وقوله تعالي الله يحكم بينكم يوم القيامة اي يقضي بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون-	1193	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5004	false	6529021512769494494	59	82	288	407	1552	300	وادع الي ربك انك لعلي هدي مستق------------------------------------------------------------------------يم وان جا------------------------------------------دلوك فقل الله اعلم بما تعملون ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يحكم بينكم يوم القي--------------------------امة فيما كنتم فيه تختلفون	5004	7233169600613410270	114	193.0	92	426	26.760562896728516	18	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1193	true	6125529664834834071	219	300	1141	1566	1566	300	وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم اي ادع الي دين ربك وطاعته انك علي هدي مستقيم وقيل علي دلالة ودين مستقيم وان جادلوك علي سبيل المراء والتعنت كما يفعله السفهاء فقل الله اعلم بما تعملون اي ادفعهم بهذا القول ولا تجادل الا لتبيين الحق والمعني وان خاصموك في امر الذبيحة فقل الله اعلم بما تعملون من التكذيب فهو يجازيكم به وهذا قبل الامر بالقتال وقوله تعالي الله يحكم بينكم يوم القيامة اي يقضي بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون-	1193	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5024	false	-1176890549929859285	264	287	1361	1480	1542	300	وادع الي ربك انك لعلي هدي مستق------------------------------------------------------------------------يم وان جا------------------------------------------دلوك فقل الله اعلم بما تعملون ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يحكم بينكم يوم القي--------------------------امة فيما كنتم فيه تختلفون	5024	7233169600613410270	114	193.0	92	426	26.760562896728516	18	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1194	true	-7569831623745227087	27	156	139	780	1531	300	الم تعلم يا محمد ان الله يعلم اعمال اهل السماء والارض واسرارهم ان ذلك في كتاب يعني ما يجري في السماء والارض كل ذلك مكتوب في اللوح المحفوظ ان ذلك علي الله يسير اي ان علم الله بجميع ذلك عليه يسير سهل CHECK قوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم معناه ويعبدون من دونه الاصنام ما لم ينزل به كتابا ولا حجة وما ليس لهم به علم انها الهة وما للظالمين من نصير اي وما للمشركين من مانع يمنع عذابا عنهم نزلت هذه الاية في اهل مكة CHECK قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر اي واذا يقرا عليهم القران تعرف في وجوههم الانكار للقران من الكراهة والعبوس يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا	1194	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5004	false	6529021512769494494	82	135	407	666	1552	300	الم تعلم-------- ان الله يعلم --ما-- في السماء والارض ان ---------ذلك في كتاب ان ذلك------------------------------------------------------------ علي ال-------------------------------------------------------له -يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وم---------------------------------------------------------------------------------------ا للظالمين من نصير و-----------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر--------------------------------------------------------------------------- يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا	5004	7233169600613410270	240	415.0	190	641	37.441497802734375	44	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1194	true	-7569831623745227087	27	156	139	780	1531	300	الم تعلم يا محمد ان الله يعلم اعمال اهل السماء والارض واسرارهم ان ذلك في كتاب يعني ما يجري في السماء والارض كل ذلك مكتوب في اللوح المحفوظ ان ذلك علي الله يسير اي ان علم الله بجميع ذلك عليه يسير سهل CHECK قوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم معناه ويعبدون من دونه الاصنام ما لم ينزل به كتابا ولا حجة وما ليس لهم به علم انها الهة وما للظالمين من نصير اي وما للمشركين من مانع يمنع عذابا عنهم نزلت هذه الاية في اهل مكة CHECK قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر اي واذا يقرا عليهم القران تعرف في وجوههم الانكار للقران من الكراهة والعبوس يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا	1194	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5029	false	5789240300758921288	129	182	679	938	1566	300	الم تعلم-------- ان الله يعلم --ما-- في السماء والارض ان ---------ذلك في كتاب ان ذلك------------------------------------------------------------ علي ال-------------------------------------------------------له -يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وم---------------------------------------------------------------------------------------ا للظالمين من نصير و-----------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر--------------------------------------------------------------------------- يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا	5029	7233169600613410270	240	415.0	190	641	37.441497802734375	44	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1205	true	7903806628882726359	148	208	792	1087	1593	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين اي ثم خلقنا من بعد هلاك قوم نوح قوما اخرين يعني عادا فارسلنا فيهم رسولا منهم يعني هودا عليه السلام فان اول نبي بعد نوح هود عليه السلام فقال لهم ان اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون الي اخر الاية CHECK قوله تعالي وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء	1205	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5036	false	5487130413246351209	211	239	1096	1239	1555	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين----------------------------------------------------- فارسلنا فيهم رسولا من-------------------------------------------------------------------هم ان اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون------------------------------- وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء	5036	7233169600613410270	143	250.5	115	295	48.47457504272461	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1205	true	7903806628882726359	148	208	792	1087	1593	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين اي ثم خلقنا من بعد هلاك قوم نوح قوما اخرين يعني عادا فارسلنا فيهم رسولا منهم يعني هودا عليه السلام فان اول نبي بعد نوح هود عليه السلام فقال لهم ان اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون الي اخر الاية CHECK قوله تعالي وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء	1205	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5054	false	4768582199453371180	30	58	157	300	1539	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين----------------------------------------------------- فارسلنا فيهم رسولا من-------------------------------------------------------------------هم ان اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون------------------------------- وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء	5054	7233169600613410270	143	250.5	115	295	48.47457504272461	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1207	true	-2263698019566441156	71	238	410	1287	1637	300	فبعدا للقوم الظالمين اي بعدا من رحمة الله للقوم الكافرين CHECK قوله تعالي ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين اي ثم خلقنا بعد هلاك هود اهل اعصار اخرين فسكنوا ديارهم الي ان هلكوا ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون اي لا تموت امة قبل اجلها ولا يتاخر موعدهم عنه وقوله تعالي من امة من ها هنا صلة CHECK قوله تعالي ثم ارسلنا رسلنا تترا اي بعضها في اثر بعض مترادفين كل ما جاء امة اي قوما رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك والتعذيب وجعلناهم احاديث لمن بعدهم من الناس يتحدثون بامرهم وشانهم ويتمثل بهم في السر فبعدا لقوم لا يءمنون قرا ابن كثير وابو عمرو تترا بالتنوين وقرا الباقون بغير تنوين مثل سكري وشكوي فمن نون كان الالف فيه كالالف في انت زيدا او عمرا فاذا وقفت كان الفا يعني توقف عليه بالالف ومن ينون كتبها بالياء CHECK قوله تعالي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين ظاهر المعني قوله تعالي الي فرعون ومل-ءه فاستكبروا اي تكبروا عن الايمان بالله وعبادته وكانوا قوما عالين	1207	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5037	false	3923145536286669491	13	63	79	361	1619	300	فبعدا للقوم الظالمين -----------------------------------------------------ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين-------------------------------------------------------------------- ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارس------------------------------------------------------------------------------------------------لنا رسلنا تترا----------------------------- كل ما جاء امة-------- رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا------------------- وجعلناهم احاديث------------------------------------------------------------ فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين -----------------------الي فرعون وملاءه فاستكبروا----------------------------------- وكانوا قوما عالين	5037	7233169600613410270	270	429.0	221	878	30.751708984375	45	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1214	true	1639043343799468163	160	300	860	1628	1628	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون اي خلق لكم السمع تسمعون به والابصار تبصرون بها والقلوب تعقلون بها فشكركم فيما اعطي اليكم قليل والافءدة هي القلوب قوله تعالي وهو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم في الارض واليه تحشرون اي تجمعون الي موضع الحساب والجزاء CHECK قوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت اي يحييكم في ارحام امهاتكم ويميتكم عند انقضاء اجالكم وله اختلاف الليل والنهار اي له ملك اختلافهما ومرورهما يوما بعد ليلة وليلة بعد يوم افلا تعقلون ادلة الله تعالي تستدلون به علي وحدانية الله تعالي CHECK قوله بل قالوا مثل ما قال الاولون اي لم يعقلوا ادلتنا ولم يستدلوا بها علينا بل كذبوا بالبعث كما كذب اباءهم قبلهم والمعني كذبت قريش بالبعث مثل ما كذب الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بعد الموت CHECK قوله تعالي لقد وعدنا نحن واباءنا هاذا	1214	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5076	false	-366975818987655157	120	166	663	917	1564	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في ال------------------ارض واليه تحشرون وهو ا---------------------------------------------------لذي يحيي ويميت----------------------------------------------------- وله اختلاف الليل والنهار--------------------------------------------------------- افلا تعقلون------------------------------------------------------------- بل قالوا مثل ما قال الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون--------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا	5076	7233169600613410270	241	415.0	198	768	31.38020896911621	39	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1214	true	1639043343799468163	160	300	860	1628	1628	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون اي خلق لكم السمع تسمعون به والابصار تبصرون بها والقلوب تعقلون بها فشكركم فيما اعطي اليكم قليل والافءدة هي القلوب قوله تعالي وهو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم في الارض واليه تحشرون اي تجمعون الي موضع الحساب والجزاء CHECK قوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت اي يحييكم في ارحام امهاتكم ويميتكم عند انقضاء اجالكم وله اختلاف الليل والنهار اي له ملك اختلافهما ومرورهما يوما بعد ليلة وليلة بعد يوم افلا تعقلون ادلة الله تعالي تستدلون به علي وحدانية الله تعالي CHECK قوله بل قالوا مثل ما قال الاولون اي لم يعقلوا ادلتنا ولم يستدلوا بها علينا بل كذبوا بالبعث كما كذب اباءهم قبلهم والمعني كذبت قريش بالبعث مثل ما كذب الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بعد الموت CHECK قوله تعالي لقد وعدنا نحن واباءنا هاذا	1214	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5077	false	-2252821062411643771	248	294	1348	1602	1626	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في ال------------------ارض واليه تحشرون وهو ا---------------------------------------------------لذي يحيي ويميت----------------------------------------------------- وله اختلاف الليل والنهار--------------------------------------------------------- افلا تعقلون------------------------------------------------------------- بل قالوا مثل ما قال الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون--------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا	5077	7233169600613410270	241	415.0	198	768	31.38020896911621	39	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1236	true	-6169428615889928411	78	109	386	533	1505	300	ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااستاذن علي امي قال نعم قال ليس لها خادم غيري فاستاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها وهي عريانة قا------ل لا قال	1236	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5118	false	6963130302197178570	139	170	702	851	1515	300	ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااستاذن علي امي قال نعم قال ليس لها خادم غيري ااستاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها---- عريانة قال الرجل لا قال	5118	7233169600613410270	142	269.0	112	153	92.81045532226562	28	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1267	true	1509701060241600364	15	123	79	644	1533	300	ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها حين فروا في اثارهم فيخافوا ويعتبروا بل كانوا لا يرجون نشورا اي كانوا لا يخافون البعث والنشور اخبر الله تعالي ان الذي جراهم علي التكذيب انهم لا يصدقون بالبعث CHECK قوله تعالي واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اي واذا راوك كفار مكة ابو جهل واصحابه ما يتخذونك الا هزوا اي مهزوء يستهزءن بك ويقولون علي وجه الاستهزاء اهاذا الذي بعث الله رسولا الينا ان كاد ليضلنا عن الهتنا اي لقد كاد يصرفنا عن عبادة الهتنا لولا ان صبرنا عليها علي عبادتها قال الله تعالي وسوف يعلمون يوم القيامة حين يرون العذاب من اضل سبيلا ا---ي من	1267	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5201	false	8463990828883396125	41	87	246	480	1628	300	ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونه------------------------------------ا بل كانوا لا يرجون نشورا واذا ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوك ان يتخذونك الا هزوا اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الذي بعث الله رسولا------ ان كاد ليضلنا عن اله----------------------------------تنا لولا ان صبرنا عليها--------------------------- وسوف يعلمون ------------حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من	5201	7233169600613410270	223	367.5	178	568	39.260562896728516	40	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1277	true	-686803967532252299	19	83	101	422	1537	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحمان محدث الا كانوا عنه معرضين اي ما ياتي جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم بشء بعد شء من القران الا كانوا معرضين عن ذلك قوله تعالي فقد كذبوا اي بالقران فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون اي فسياتيهم خبر ذلك في القيامة CHECK وقوله تعالي اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	1277	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5234	false	4313726263811792817	226	256	1170	1319	1532	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحم-ن محدث الا كانوا عنه معرضين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذبوا فسيات-----------يهم انبءا ما كانوا به يستهزءن-------------------------------------------------- اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	5234	7233169600613410270	141	246.0	111	321	43.92523193359375	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1277	true	-686803967532252299	19	83	101	422	1537	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحمان محدث الا كانوا عنه معرضين اي ما ياتي جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم بشء بعد شء من القران الا كانوا معرضين عن ذلك قوله تعالي فقد كذبوا اي بالقران فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون اي فسياتيهم خبر ذلك في القيامة CHECK وقوله تعالي اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	1277	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5237	false	5119037363081763670	111	141	586	735	1559	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحم-ن محدث الا كانوا عنه معرضين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذبوا فسيات-----------يهم انبءا ما كانوا به يستهزءن-------------------------------------------------- اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	5237	7233169600613410270	141	246.0	111	321	43.92523193359375	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1281	true	6519826203642755800	103	278	528	1461	1566	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم اي قال له الملا اخر امره وامر اخيه لا يناظرهما الي ان يبعث الي المداءن الشرط يحشرون السحرة ليصنع السحرة مثل ما صنع موسي ولا يثبت له عليك حجة CHECK قوله تعالي فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي لميعاد يوم زينتهم وهو يوم عيدهم وقيل للناس هل انتم مجتمعون اجتمعوا لتنظروا الي السحرة لعلنا نتبع السحرة اي نتبع دينهم ان كانوا هم الغالبين لموسي ويقال ارادوا بالسحرة موسي وهارون ان كانوا هم الغالبين علي سحرهم CHECK قوله تعالي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين لموسي قال نعم وانكم مع ما اعطيتكم من الاموال اذا لمن المقربين في المرتبة والمنزلة وللدخول علي CHECK قوله تعالي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي اطرحوا من ايديكم ما تريدون طرحه من الحبال والعصي وهذا امر تهديد لا امر تحقيق فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون اي بمنعته انا لنحن الغالبون لموسي فامتلا الوادي حيات فهابه ذلك فقيل لموسي الق عصاك فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون	1281	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5235	false	-3237787140213750726	149	219	775	1154	1605	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلو-----------------------------------م وقيل للناس هل انتم مجتمعون--------------------------- لعلنا نتبع الس--------------حرة ان كانوا هم الغالبين--------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجر--------ا ان كنا نحن الغالبين ------قال نعم وانكم------------------------- اذا لمن المقربين قا-------------------------------------------------ل لهم موسي القوا ما انتم ملقون --------------------------------------------------------------------------------فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون---------- انا لنحن الغالبون -------------------------------------------------------فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون	5235	7233169600613410270	374	633.0	304	933	40.08574676513672	66	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1281	true	6519826203642755800	103	278	528	1461	1566	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم اي قال له الملا اخر امره وامر اخيه لا يناظرهما الي ان يبعث الي المداءن الشرط يحشرون السحرة ليصنع السحرة مثل ما صنع موسي ولا يثبت له عليك حجة CHECK قوله تعالي فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي لميعاد يوم زينتهم وهو يوم عيدهم وقيل للناس هل انتم مجتمعون اجتمعوا لتنظروا الي السحرة لعلنا نتبع السحرة اي نتبع دينهم ان كانوا هم الغالبين لموسي ويقال ارادوا بالسحرة موسي وهارون ان كانوا هم الغالبين علي سحرهم CHECK قوله تعالي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين لموسي قال نعم وانكم مع ما اعطيتكم من الاموال اذا لمن المقربين في المرتبة والمنزلة وللدخول علي CHECK قوله تعالي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي اطرحوا من ايديكم ما تريدون طرحه من الحبال والعصي وهذا امر تهديد لا امر تحقيق فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون اي بمنعته انا لنحن الغالبون لموسي فامتلا الوادي حيات فهابه ذلك فقيل لموسي الق عصاك فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون	1281	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5253	false	5347344139272220814	159	229	829	1208	1584	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلو-----------------------------------م وقيل للناس هل انتم مجتمعون--------------------------- لعلنا نتبع الس--------------حرة ان كانوا هم الغالبين--------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجر--------ا ان كنا نحن الغالبين ------قال نعم وانكم------------------------- اذا لمن المقربين قا-------------------------------------------------ل لهم موسي القوا ما انتم ملقون --------------------------------------------------------------------------------فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون---------- انا لنحن الغالبون -------------------------------------------------------فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون	5253	7233169600613410270	374	633.0	304	933	40.08574676513672	66	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1282	true	-8846368862850468710	24	139	117	695	1570	300	قالوا امنا برب العالمين قال لهم فرعون اياي تعنون قالوا رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم اي صدقتم به قبل ان امركم بذلك انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين وكان فرعون اول من قطع وصلب قال ابن عباس انهم من سرعة سجودهم لله كانهم القوا CHECK قوله تعالي قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون اي قالت السحرة لا يضرنا ما تصنع بنا في الدنيا في جنب ثواب الله في الاخرة انا اذا رجعنا الي ربنا مءمنين لناخذ حقنا من الظالم انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا شركنا اي يتجاوز تاخرنا ان كنا اول المءمنين اي بان كنا اول المءمنين لموسي من	1282	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5235	false	-3237787140213750726	222	272	1174	1438	1605	300	قالوا امنا برب العالمين------------------------------- رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم------------------------------ انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قا---------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايا-----------------------نا ان كنا اول المءمنين--- واوحينا الي ----------موسي ان	5235	7233169600613410270	255	445.5	205	578	44.117645263671875	44	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1282	true	-8846368862850468710	24	132	117	662	1570	300	قالوا امنا برب العالمين قال لهم فرعون اياي تعنون قالوا رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم اي صدقتم به قبل ان امركم بذلك انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين وكان فرعون اول من قطع وصلب قال ابن عباس انهم من سرعة سجودهم لله كانهم القوا CHECK قوله تعالي قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون اي قالت السحرة لا يضرنا ما تصنع بنا في الدنيا في جنب ثواب الله في الاخرة انا اذا رجعنا الي ربنا مءمنين لناخذ حقنا من الظالم انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا شركنا اي يتجاوز تاخرنا ان كنا اول المءمنين	1282	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5253	false	5347344139272220814	232	278	1228	1472	1584	300	قالوا امنا برب العالمين------------------------------- رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم------------------------------ انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قا---------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايا-----------------------نا ان كنا اول المءمنين	5253	7233169600613410270	242	442.0	196	545	44.40367126464844	44	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1292	true	6758031304548200492	42	100	235	531	1605	300	وما كان اكثرهم مءمنين بالله فانه لم يءمن منهم الا قليل وان ربك لهو العزيز الرحيم CHECK قوله تعالي كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين ظاهر المعني CHECK قوله تعالي اتتركون في ما هاهنا امنين اي	1292	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5275	false	1348381960707745024	197	240	1023	1240	1564	300	وما كان اكثرهم مءمنين--------------------------------- وان ربك لهو العزيز الرحيم----------------- كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين----------------------------- اتتركون في ما هاهنا امنين في	5275	7233169600613410270	215	392.0	172	296	72.6351318359375	41	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1292	true	6758031304548200492	61	100	333	531	1605	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين ظاهر المعني CHECK قوله تعالي اتتركون في ما هاهنا امنين اي	1292	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5284	false	-3307454767667063016	189	223	968	1137	1547	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين----------------------------- اتتركون في ما هاهنا امنين في	5284	7233169600613410270	167	320.0	133	198	84.34343719482422	32	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1326	true	4338161699997086467	28	258	136	1332	1519	300	ويجوز ان يكون معني ادارك علمهم اي لحق علمهم ذلك بما نصب لهم من الادلة بل هم في شك منها بترك التامل CHECK قوله تعالي وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون معناه وقال كفار مكة اذا صرنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون من القبور احياء CHECK وقوله تعالي لقد وعدنا هاذا الذي تخوفنا به من البعث والنشور ووعد اباءنا من قبل فما وجدنا لذلك حقيقة وما هذا الذي يعدنا محمد الا اكاذيب الاولين وقيل معناه لقد وعدنا هذا البعث نحن واباءنا من قبل قبل محمد وليس ذلك بشء ان هاذا الا اساطير الاولين اي احاديثهم واكاذيبهم التي كذبوها CHECK قوله تعالي قل سيروا في الارض اي قل يا محمد سيروا اي سافروا وترددوا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اخر امر المكذبين بالرسل اهلكهم الله بانواع العقوبات CHECK قوله تعالي ولا تحزن عليهم اي لا تحزن علي تكذيبهم اياك ولا اهلاكهم ان لم يءمنوا وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان حريصا علي ايمانهم ونجاتهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون اي لا يضيق صدرك يا محمد بما يمكرونه وسيظهرك الله عليهم نزلت هذه الاية في المستهزءين الذين اقتسموا اعقاب مكة وقد مضت قصتهم CHECK قوله تعالي ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين اي يقولون علي وجه التكذيب متي هاذا الوعد الذي يعدنا به في الدنيا والاخرة ان كنتم صادقين في انه يكون CHECK قوله تعالي قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	1326	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5359	false	-2540534114668950457	91	162	469	819	1513	300	----ايان يبعثون بل ادارك علمهم في الاخر-----------------------------ة بل هم في شك منها بل هم منها عمون و-------------قال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون لقد وعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هذا------ نحن واباءنا من قبل---------------------- ان هذ-ا الا اساطير الاولين--------------------------------------------------- قل سيروا في ال-----------------------------------------------ارض فانظروا كيف كان عاقبة المج---------------------------------------------------------------------رمين ولا تحزن علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ولا تكن في ضيق مما يمكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	5359	7233169600613410270	306	399.5	241	1196	25.585285186767578	55	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1326	true	4338161699997086467	53	258	252	1332	1519	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون معناه وقال كفار مكة اذا صرنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون من القبور احياء CHECK وقوله تعالي لقد وعدنا هاذا الذي تخوفنا به من البعث والنشور ووعد اباءنا من قبل فما وجدنا لذلك حقيقة وما هذا الذي يعدنا محمد الا اكاذيب الاولين وقيل معناه لقد وعدنا هذا البعث نحن واباءنا من قبل قبل محمد وليس ذلك بشء ان هاذا الا اساطير الاولين اي احاديثهم واكاذيبهم التي كذبوها CHECK قوله تعالي قل سيروا في الارض اي قل يا محمد سيروا اي سافروا وترددوا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اخر امر المكذبين بالرسل اهلكهم الله بانواع العقوبات CHECK قوله تعالي ولا تحزن عليهم اي لا تحزن علي تكذيبهم اياك ولا اهلاكهم ان لم يءمنوا وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان حريصا علي ايمانهم ونجاتهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون اي لا يضيق صدرك يا محمد بما يمكرونه وسيظهرك الله عليهم نزلت هذه الاية في المستهزءين الذين اقتسموا اعقاب مكة وقد مضت قصتهم CHECK قوله تعالي ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين اي يقولون علي وجه التكذيب متي هاذا الوعد الذي يعدنا به في الدنيا والاخرة ان كنتم صادقين في انه يكون CHECK قوله تعالي قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	1326	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5380	false	6454105293242575781	32	87	180	460	1580	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون لقد وعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هذا------ نحن واباءنا من قبل---------------------- ان هذ-ا الا اساطير الاولين--------------------------------------------------- قل سيروا في ال-----------------------------------------------ارض فانظروا كيف كان عاقبة المج---------------------------------------------------------------------رمين ولا تحزن علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ولا تكن في ضيق مما يمكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	5380	7233169600613410270	268	362.0	214	1080	24.814815521240234	48	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1330	true	3401348519091648867	38	173	216	937	1630	300	حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اي حتي اذا جاءوا الي موقف الحساب قال الله لهم اكذبتم باياتي استفهام بمعني الانكار عليهم والوعيد لهم قال ابن عباس معناه اكذبتم انبياءي وجحدتم فراءضي وحدودي ولم تحيطوا بها علما اي ولم تخبروا حتي تفقهوا وتسمعوا وقيل معناه ولم تحيطوا بها علما انها باطل والمعني اكذبتم باياتي غير عالمين بها ولم تتفكروا في صحتها بل كذبتم بها جهلا بغير علم وقوله تعالي اما ذا كنتم تعملون حين لم تبحثوا عنها ولم تتفكروا فيها وهذا توبيخ لهم وان كان بلفظ السءال CHECK قوله تعالي ووقع القول عليهم بما ظلموا اي وجب العذاب عليهم بما اشركوا فهم لا ينطقون بحجة عن انفسهم بل يختم علي افواههم ونظيره قوله تعالي هاذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون المرسلات 3536 قوله تعالي الم يروا انا جعلنا الليل	1330	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5359	false	-2540534114668950457	273	300	1379	1513	1513	300	حتي اذا جاء ق--ال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما ذا كنتم تعملون---------------------------------------------------------------------------------------- ووقع القول عليهم بما ظلم-------------------------------وا فهم لا ينطق----------------------------------------------------------------------------------------------ون------------------------- الم يروا انا جعلنا الليل-	5359	7233169600613410270	132	170.5	107	721	18.307905197143555	23	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1330	true	3401348519091648867	38	235	216	1271	1630	300	حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اي حتي اذا جاءوا الي موقف الحساب قال الله لهم اكذبتم باياتي استفهام بمعني الانكار عليهم والوعيد لهم قال ابن عباس معناه اكذبتم انبياءي وجحدتم فراءضي وحدودي ولم تحيطوا بها علما اي ولم تخبروا حتي تفقهوا وتسمعوا وقيل معناه ولم تحيطوا بها علما انها باطل والمعني اكذبتم باياتي غير عالمين بها ولم تتفكروا في صحتها بل كذبتم بها جهلا بغير علم وقوله تعالي اما ذا كنتم تعملون حين لم تبحثوا عنها ولم تتفكروا فيها وهذا توبيخ لهم وان كان بلفظ السءال CHECK قوله تعالي ووقع القول عليهم بما ظلموا اي وجب العذاب عليهم بما اشركوا فهم لا ينطقون بحجة عن انفسهم بل يختم علي افواههم ونظيره قوله تعالي هاذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون المرسلات 3536 قوله تعالي الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا اي مضيءا لطلب المعاش قوله تعالي ان في ذلك لايات لقوم يءمنون اي ان فيما ذكرنا من اختلاف الليل والنهار لدلالات للمءمنين والكافرين ولكنه خص المءمنين لانهم هم الذين ينتفعون بالذكر CHECK قوله تعالي ويوم ينفخ في الصور قال ابن عباس يعني النفخة الاولي وهي نفخة الصعق ففزع من في السماوات ومن في الارض اي ماتوا من شدة	1330	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5386	false	3304008529166467790	73	124	400	652	1538	300	حتي اذا جاء ق--ال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما ذا كنتم تعملون---------------------------------------------------------------------------------------- ووقع القول عليهم بما ظلم-------------------------------وا فهم لا ينطق----------------------------------------------------------------------------------------------ون------------------------- الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان-------------------------------- في ذلك لايات لقوم يءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم ينفخ في الصور----------------------------------------------- ففزع من في السماوات ومن في الارض الا----- من شاء	5386	7233169600613410270	245	368.5	195	1055	23.222749710083008	44	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1354	true	4963662848568264885	43	139	233	766	1642	300	وقوله تعالي --وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها تتمتعون بها ايام حياتكم ثم تنقطع وتفني وتنقضي وما عند الله خير من الثواب والجنة وابقي وادوم لاهله وافضل مما اعطيتم في الدنيا افلا تعقلون ان الباقي افضل من الفاني الذاهب وقيل افلا تعقلون خير الامرين فتطلبوه وشر الامرين فتتركوه قرا ابو عمرو افلا يعقلون بالياء CHECK وقوله تعالي افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا استفهام يعني التقرب اي كيف يستوي حال من وعدناه الثواب والجنة في الاخرة فهو لاقيه وحال من متعناه بعرض الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	1354	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5398	false	-8410043808485479208	121	155	626	812	1589	300	واهلها ظالمون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها ----------------------------------------------وما عند الله خير----------------- واب---------------------------------------------------------------------------------------قي- افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------ افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	5398	7233169600613410270	177	263.5	145	535	33.084110260009766	29	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1354	true	4963662848568264885	43	139	233	766	1642	300	وقوله تعالي --وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها تتمتعون بها ايام حياتكم ثم تنقطع وتفني وتنقضي وما عند الله خير من الثواب والجنة وابقي وادوم لاهله وافضل مما اعطيتم في الدنيا افلا تعقلون ان الباقي افضل من الفاني الذاهب وقيل افلا تعقلون خير الامرين فتطلبوه وشر الامرين فتتركوه قرا ابو عمرو افلا يعقلون بالياء CHECK وقوله تعالي افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا استفهام يعني التقرب اي كيف يستوي حال من وعدناه الثواب والجنة في الاخرة فهو لاقيه وحال من متعناه بعرض الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	1354	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5437	false	-4839110125736905355	25	59	126	312	1584	300	واهلها ظالمون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها ----------------------------------------------وما عند الله خير----------------- واب---------------------------------------------------------------------------------------قي- افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------ افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	5437	7233169600613410270	177	263.5	145	535	33.084110260009766	29	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1373	true	-4762519969070244587	11	275	58	1504	1640	300	وضاق بهم ذرعا اي ضاق عليهم بسببهم وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ومنجوا قال المبرد الكاف في منجوك مخفوضة ولم يجز عطف الظاهر علي المضمر المخفوض فما جعل الثاني علي المعني فصار التقدير وننجي اهلك او منجون اهلك CHECK قوله تعالي انا منزلون علي اهل هاذه القرية رجزا من السماء اي عذابا بالحجارة وقيل الخسف والحصب بما كانوا يفسقون اي بسبب فسقهم يروي ان تلك القرية كانت مشتملة علي سبعماءة الف رجل CHECK قوله تعالي ولقد تركنا منها اية بينة اي اثار منازلهم الخربة وهي ترك ديارهم منكوسة عظة وعبرة واظهر الله فيها ماء اسودا نتنا يتاذي الناس براءحته وقوله تعالي لقوم يعقلون اي يتفكرون فيما فعل الله بهم فلا يفعلون مثل فعلهم CHECK قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا اي وارسلنا الي اهل مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي واخشوا البعث الذي فيه جزاء الاعمال ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تعثوا في الارض بالفساد فكذبوه بالرسالة فاخذتهم الرجفة اي الزلزلة فاصبحوا في دارهم جاثمين اي ميتين باركين علي ركبهم CHECK قوله تعالي وعادا وثمودا اي واهلكنا عادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم اي ظهر لكم يا اهل مكة من منازلهم والحجر واليمن في هلاكهم حيث تمرون بها وزين لهم الشيطان اعمالهم القبيحة فصدهم عن السبيل اي فصرفهم عن طريق الحق وكانوا مستبصرين اي عقلاء يمكنهم تمييز الحق من الباطل ويقال كانوا معجبين بضلالهم يرون انهم علي الحق ولم يكونوا كذلك والمعني انهم كانوا عند انفسهم مستبصرين فيما عملوا من الضلالة يحسبون انهم علي هدي CHECK قوله تعالي وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض	1373	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5457	false	-1815827090004515335	88	173	468	943	1630	300	وضاق بهم ذرعا-------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منزلون علي اهل ه-ذه القرية رجزا من السماء------------------------------------ بما كانوا يفسقون و----------------------------------------------------------------------------------لقد تركنا منها اية بينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقوم يعقلون -------------------------------------------------------------------والي مدين اخاهم شع------------------------------------يبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم ا------------------------------------لا--خر ولا تعثوا في الارض مفسدين----------------------------- فكذبوه--------- فاخذتهم الرجف-----------ة فاصبحوا في دارهم جاثمين------------------------------------------- وعادا وثمود------------------------ وقد تبين لكم من مساكنهم----------------------------------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم-------- فصدهم عن السبيل----------------------- وكانوا مستبصرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض	5457	7233169600613410270	469	741.0	385	1447	32.411888122558594	76	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1373	true	-4762519969070244587	11	99	58	524	1640	300	وضاق بهم ذرعا اي ضاق عليهم بسببهم وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ومنجوا قال المبرد الكاف في منجوك مخفوضة ولم يجز عطف الظاهر علي المضمر المخفوض فما جعل الثاني علي المعني فصار التقدير وننجي اهلك او منجون اهلك CHECK قوله تعالي انا منزلون علي اهل هاذه القرية رجزا من السماء اي عذابا بالحجارة وقيل الخسف والحصب بما كانوا يفسقون اي بسبب فسقهم يروي ان تلك القرية كانت مشتملة علي سبعماءة الف رجل CHECK قوله تعالي ولقد تركنا منها اية بينة	1373	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5474	false	1742286304855645426	226	259	1206	1374	1612	300	وضاق بهم ذرعا-------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منزلون علي اهل ه-ذه القرية رجزا من السماء------------------------------------ بما كانوا يفسقون---------------------------------------------------------------------------------- ولقد تركنا منها اية بينة	5474	7233169600613410270	166	283.0	133	466	35.622318267822266	31	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1373	true	-4762519969070244587	143	275	762	1504	1640	300	مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي واخشوا البعث الذي فيه جزاء الاعمال ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تعثوا في الارض بالفساد فكذبوه بالرسالة فاخذتهم الرجفة اي الزلزلة فاصبحوا في دارهم جاثمين اي ميتين باركين علي ركبهم CHECK قوله تعالي وعادا وثمودا اي واهلكنا عادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم اي ظهر لكم يا اهل مكة من منازلهم والحجر واليمن في هلاكهم حيث تمرون بها وزين لهم الشيطان اعمالهم القبيحة فصدهم عن السبيل اي فصرفهم عن طريق الحق وكانوا مستبصرين اي عقلاء يمكنهم تمييز الحق من الباطل ويقال كانوا معجبين بضلالهم يرون انهم علي الحق ولم يكونوا كذلك والمعني انهم كانوا عند انفسهم مستبصرين فيما عملوا من الضلالة يحسبون انهم علي هدي CHECK قوله تعالي وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض	1373	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5480	false	5564689329805889218	235	284	1240	1530	1618	300	مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر-------------------------------------- ولا تعثوا في الارض مفسدين----------------------------- فكذبوه--------- فاخذتهم الرجف-----------ة فاصبحوا في دارهم جاثمين------------------------------------------- وعادا وثمود------------------------ وقد تبين لكم من مساكنهم----------------------------------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم-------- فصدهم عن السبيل----------------------- وكانوا مستبصرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض	5480	7233169600613410270	289	451.0	241	743	38.896366119384766	45	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1391	true	8488569125350572857	172	299	882	1531	1533	300	في الارض فانظروا كيف كان عاقبة اي كيف صار اجرام الذين من قبل كان اكثرهم مشركين اي انظروا الي ديار عاد وثمود وقوم لوط ليدلكم ذلك علي انه لا ينبغي لاحد ان يكفر بالله تعالي CHECK قوله تعالي فاقم وجهك للدين القيم اي اقم قصدك وعملك واجعل جهتك اتباع الدين القيم وهو الاسلام المستقيم الذي لا عوج فيه واعمل به انت ومن تبعك من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يعني يوم القيامة يومءذ يصدعون اي يوم القيامة يتفرقون بعد الحساب الي الجنة والنار CHECK قوله تعالي من كفر فعليه كفره اي ضرر كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون اي يطاون لانفسهم منازلهم في الجنة ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات ثوابهم ثم يزيدهم من فضله اي يثيبهم اكثر من اعمالهم انه لا يحب الكافرين	1391	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5522	false	7944508087472358310	100	148	527	771	1598	300	في الارض فانظروا كيف كان عاقبة ال-----------------ذين من قبل كان اكثرهم مشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقم وجهك للدين القيم من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله----------------- يومءذ يصدعون-------------------------------------------------------------------- من كفر فعليه ك------------فره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون---------------------------------- ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات----------------- من فضله انه --------------------------لا يحب الكافرين	5522	7233169600613410270	238	380.0	191	649	36.67180252075195	44	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1394	true	7018635281635207931	11	126	58	637	1544	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم اي اعتذارهم من الذنوب ان اعتذروا ولا هم يستعتبون اي لا يجابون الي ما يطلبون من الرجعة الي الدنيا فانهم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا السجدة قال ابن عباس رضي الله عنهما لا يقبل من الذين اشركوا عذر ولا عتاب ولا توبة في ذلك اليوم CHECK قوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هاذا القران من كل مثل اي بينا لهم في القران من كل صفة ولءن جءتهم باية مثل العصا واليد وبكل حجة ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اي ما انتم الا علي الباطل يا محمد واصحابك CHECK قوله تعالي كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون------ اي يختم علي -قلو---------ب الذين لا يعلمون	1394	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5497	false	-3438114397201595818	206	252	1066	1301	1540	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ---------------------------------ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في ه-ذا القران من كل مثل-------------------------------- ولءن جءتهم باي-------------------------ة ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون----------------------------------------------------------- كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	5497	7233169600613410270	206	318.5	164	595	34.621849060058594	35	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1394	true	7018635281635207931	11	126	58	637	1544	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم اي اعتذارهم من الذنوب ان اعتذروا ولا هم يستعتبون اي لا يجابون الي ما يطلبون من الرجعة الي الدنيا فانهم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا السجدة قال ابن عباس رضي الله عنهما لا يقبل من الذين اشركوا عذر ولا عتاب ولا توبة في ذلك اليوم CHECK قوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هاذا القران من كل مثل اي بينا لهم في القران من كل صفة ولءن جءتهم باية مثل العصا واليد وبكل حجة ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اي ما انتم الا علي الباطل يا محمد واصحابك CHECK قوله تعالي كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون------ اي يختم علي -قلو---------ب الذين لا يعلمون	1394	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5530	false	1779943093544221237	127	173	645	880	1544	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ---------------------------------ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في ه-ذا القران من كل مثل-------------------------------- ولءن جءتهم باي-------------------------ة ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون----------------------------------------------------------- كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	5530	7233169600613410270	206	318.5	164	595	34.621849060058594	35	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1396	true	7587253384379391253	14	157	74	791	1538	300	واذا تتلي عليه ءاياتنا ولي مستكبرا اي اعرض عن قبولها متعظما عن الايمان بها كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا اي ثقلا يمنعه عن السماع فبشره بعذاب اليم وجيع في الدنيا قبل ان يصل الي الاخرة وهو ما روي انه اخذ اسيرا يوم بدر فقتل صبرا CHECK قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم اي جبالا ثم ارسيت اوتاد لها لءلا تميد باهلها وبث فيها من كل دابة اي فرق الدواب الكثيرة في الارض وانزلنا من السماء ماء يعني المطر فانبتنا فيها من كل زوج كريم اي من كل نوع حسن CHECK وقوله تعالي هاذا خلق الله اي هذا الذي ذكرت لكم مما تعاينون خلق الله فاروني ايها الكفار ماذا خلق الذين من دونه	1396	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5533	false	578291759759670237	217	285	1150	1498	1573	300	واذا تتلي عليه -اياتنا ولي مستكبرا ----------------------------------------كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا------------------------ فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خل------------------------------ق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم--------------------------------------------- وبث فيها من كل دابة------------------------------- وانزلنا من السماء ماء----------- فانبتنا فيها من كل زوج كريم---------------------------------------------------- هذا خلق ا--------------------------لله فاروني------------ ماذا خلق الذين من دونه	5533	7233169600613410270	342	589.5	275	717	47.69874572753906	64	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1396	true	7587253384379391253	14	157	74	791	1538	300	واذا تتلي عليه ءاياتنا ولي مستكبرا اي اعرض عن قبولها متعظما عن الايمان بها كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا اي ثقلا يمنعه عن السماع فبشره بعذاب اليم وجيع في الدنيا قبل ان يصل الي الاخرة وهو ما روي انه اخذ اسيرا يوم بدر فقتل صبرا CHECK قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم اي جبالا ثم ارسيت اوتاد لها لءلا تميد باهلها وبث فيها من كل دابة اي فرق الدواب الكثيرة في الارض وانزلنا من السماء ماء يعني المطر فانبتنا فيها من كل زوج كريم اي من كل نوع حسن CHECK وقوله تعالي هاذا خلق الله اي هذا الذي ذكرت لكم مما تعاينون خلق الله فاروني ايها الكفار ماذا خلق الذين من دونه	1396	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5536	false	-1511411912400949402	22	90	114	462	1554	300	واذا تتلي عليه -اياتنا ولي مستكبرا ----------------------------------------كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا------------------------ فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خل------------------------------ق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم--------------------------------------------- وبث فيها من كل دابة------------------------------- وانزلنا من السماء ماء----------- فانبتنا فيها من كل زوج كريم---------------------------------------------------- هذا خلق ا--------------------------لله فاروني------------ ماذا خلق الذين من دونه	5536	7233169600613410270	342	589.5	275	717	47.69874572753906	64	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1403	true	5525914416605900501	90	194	462	993	1538	300	الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا اي نخبرهم بقباءح اعمالهم في الدنيا ونجزيهم عليها ان الله عليم بذات الصدور اي عليم بما في القلوب من خير وشر قوله تعالي نمتعهم قليلا ان نمهلهم في الدنيا يسيرا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ اي ثم نجليهم في الاخرة الي عذاب شديد CHECK قوله تعالي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد قد تقدم تفسيره CHECK قوله تعالي ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله قال ابن عباس رضي الله	1403	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5534	false	4870468595884887418	210	271	1013	1325	1465	300	الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان ا-------------------------------------------------لله عليم بذات الصدور-------------------------------------------- نمتعهم قليل--------------------------ا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد-------------------------------- ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله --------------	5534	7233169600613410270	303	560.5	243	531	57.0621452331543	56	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1403	true	5525914416605900501	90	194	462	993	1538	300	الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا اي نخبرهم بقباءح اعمالهم في الدنيا ونجزيهم عليها ان الله عليم بذات الصدور اي عليم بما في القلوب من خير وشر قوله تعالي نمتعهم قليلا ان نمهلهم في الدنيا يسيرا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ اي ثم نجليهم في الاخرة الي عذاب شديد CHECK قوله تعالي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد قد تقدم تفسيره CHECK قوله تعالي ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله قال ابن عباس رضي الله	1403	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5547	false	864960293795127001	203	264	1054	1366	1550	300	الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان ا-------------------------------------------------لله عليم بذات الصدور-------------------------------------------- نمتعهم قليل--------------------------ا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد-------------------------------- ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله --------------	5547	7233169600613410270	303	560.5	243	531	57.0621452331543	56	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1404	true	4558540150503102181	123	189	610	945	1496	300	الخلق والبعث بصير به CHECK قوله تعالي الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل اي الم تعلم ان الله يزيد من ساعات الليل في ساعات النهار صيفا ويزيد في ساعات النهار في ساعات الليل شتاء وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي اي ذللهما لمنافع بني ادم يجريان الي يوم القيامة ثم يسقطان وينقطع جريهما وان الله بما تعملون خبير	1404	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5552	false	3490710141208070875	272	299	1441	1576	1579	300	الخلق والبعث ا-------------------------لم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي------------------------------------------------------------------------ وان الله بما تعملون خبير	5552	7233169600613410270	134	239.0	107	335	40.0	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1414	true	-8864369334484244332	58	107	322	578	1591	300	وكانوا باياتنا يوقنون اي ولكونهم موقنين باياتنا قوله تعالي ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة اي هو الذي يقضي بين المءمنين والكفار يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من الدين ثم خوف كفار مكة فقال اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم اي	1414	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5558	false	5283848681271560468	14	41	79	219	1531	300	وكانوا باياتنا يوقنون------------------------------------- ان ربك هو يفصل بينهم يوم القي-------------------------------------------------امة فيما كانوا فيه يختلفون------------------------------ اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان	5558	7233169600613410270	139	253.0	112	256	54.296875	25	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1414	true	-8864369334484244332	58	107	322	578	1591	300	وكانوا باياتنا يوقنون اي ولكونهم موقنين باياتنا قوله تعالي ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة اي هو الذي يقضي بين المءمنين والكفار يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من الدين ثم خوف كفار مكة فقال اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم اي	1414	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5572	false	4444955312930935575	162	189	837	977	1564	300	وكانوا باياتنا يوقنون------------------------------------- ان ربك هو يفصل بينهم يوم القي-------------------------------------------------امة فيما كانوا فيه يختلفون------------------------------ اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان	5572	7233169600613410270	139	253.0	112	256	54.296875	25	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1435	true	-386637473556223977	185	239	912	1187	1470	300	عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امية فهءلاء من قريش وصفية بنت حيي بن اخطب الخيبرية وميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت جحش-------- وجويرية بنت الحارث المصطلقية وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1435	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5606	false	5025997475775319357	93	149	516	807	1617	300	عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سملة بنت ابي امية وهءلاء من قريش ومن غير قريش -------------------ميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحارث المصطلقية وصفية بنت حيي بن اخطب الخيبرية وقال ابو القاسم الصيرفي لما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم	5606	7233169600613410270	211	370.5	168	310	68.06451416015625	36	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1459	true	5101378953950365790	0	98	0	558	1588	300	امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم معناه لتاتينكم الساعة ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات علي اعمالهم بالمغفرة والرزق الكريم اي الثواب الحسن في الجنة CHECK وقوله تعالي والذين سعوا في اياتنا معاجزين اي سعوا فيها بعد ظهورها ووضوحها بالتكذيب لها والجحود بها مقدرين انهم سيفوتوننا ويعاجزون الرسول صلي الله عليه وسلم اولءك لهم عذاب من رجز اليم من عذاب مءلم والرجز اسوا العذاب قرا ابن كثير اليم بالرفع علي نعت العذاب وقرا الباقون بالخفض علي نعت الرجز CHECK قوله تعالي ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	1459	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5657	false	3138747144297802615	134	169	676	863	1541	300	امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين سعوا في اياتنا معاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زين اولءك لهم عذاب من رجز اليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	5657	7233169600613410270	184	337.0	149	558	32.974910736083984	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1472	true	5570051365361579627	10	224	55	1219	1636	300	متي هذا الوعد الذي تخوفونا به من البعث والعذاب ان كنتم صادقين في مقالتكم قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اي قل لبعثكم وعذابكم ميقات يوم لا يءخر عن وقت الوعد ولا يقدم وهو يوم القيامة CHECK قوله تعالي وقال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القران ولا بالذي بين يديه اي قال الكفار لن نءمن بصدق هذا القران ولا بالذي بين يديه من امر الاخرة والنشاة الثانية وقيل معني ولا بالذي بين يديه يعنون التوراة والانجيل وذلك انه لما قال مءمنوا اهل الكتاب ان صفة محمد صلي الله عليه وسلم في كتابنا وهو نبي مبعوث كفر اهل مكة بكتابهم وقوله تعالي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا اي ولو تري يا محمد مشركي مكة محبوسون في المحشر للحساب يوم القيامة يتجاوبون فيما بينهم يرد بعضهم علي بعض القول في الجدال ويحمل كل واحد منهم الذنب علي صاحبه فيقول الاتباع لرءساءهم لولا انتم ودعاءكم ايانا الي الكفر لكنا مءمنين كغيرنا بل انتم منعتمونا وصددتمونا عن الايمان فاجابهم رءساءهم علي وجه الانكار قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين باختياركم الكفر علي الايمان فقال الاتباع للرءساء وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1472	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5654	false	8028357768936433216	110	190	540	977	1553	300	متي هذا الوعد--------------------------------- ان كنتم صادقين -----------قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستق----------------------------------------------------------------------------------------------دمون وقال الذين كفروا لن نءمن به-ذا القران ولا بالذي بين يديه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا انتم------------------------ لكنا مء-----------------------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج-------------------------------------------------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	5654	7233169600613410270	424	649.5	344	1165	36.39485168457031	75	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1472	true	5570051365361579627	120	224	619	1219	1636	300	عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا اي ولو تري يا محمد مشركي مكة محبوسون في المحشر للحساب يوم القيامة يتجاوبون فيما بينهم يرد بعضهم علي بعض القول في الجدال ويحمل كل واحد منهم الذنب علي صاحبه فيقول الاتباع لرءساءهم لولا انتم ودعاءكم ايانا الي الكفر لكنا مءمنين كغيرنا بل انتم منعتمونا وصددتمونا عن الايمان فاجابهم رءساءهم علي وجه الانكار قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين باختياركم الكفر علي الايمان فقال الاتباع للرءساء وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1472	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5685	false	7200617927707996456	0	48	0	273	1598	300	عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا انتم------------------------ لكنا مءمنين----------------------------------------------------------------------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	5685	7233169600613410270	272	421.5	224	601	45.257904052734375	47	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1475	true	-128891681082997615	0	193	0	960	1534	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي يقال لهم اليوم لا يقدر بعضكم لبعض جر نفع ولا دفع ضر ونقول خزنه النار بامر الله للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون في الدنيا CHECK قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات معناه اذا يقرا علي اهل مكة اياتنا وهي القران واضحات الحجج قالوا ما هاذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وقالوا ما هذا الذي اتانا به الا كذب مفتري يعنون القران وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم وهو القران ما هذا القران ان هاذا الا سحر مبين CHECK قوله تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي ما اتينا اهل مكة من كتب يقرءنها والمعني من اين كذبوك ولم ياتهم كتاب ولا نذير بهذا الذي فعلوه وما ارسلنا اليهم قبلك يا محمد من رسول ثم خوفهم واخبر عن عاقبة من كذب قبلهم فقال وكذب الذين من قبلهم يعني امم كافرة وما بلغوا يعني اهل مكة معشار ما اتيناهم اي ما بلغ هءلاء الذين ارسلت اليهم عشر ما اوتي الامم قبلهم من القوة والعدة فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1475	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5655	false	9161627346923566713	17	94	97	487	1523	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا------------------------------------------------------- ونقول--------------------- للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون--------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات---------------------------------------------------------- قالوا ما ه-ذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما ه-ذا الا افك مفتري -------------------------------------------------------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم------------------------- ان ه-ذا الا سحر -----------------مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم ---------------وما بلغوا------------- معشار ما اتيناهم-------------------------------------------------------------------------- فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	5655	7233169600613410270	386	605.0	309	960	40.20833206176758	73	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1475	true	-128891681082997615	0	107	0	534	1534	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي يقال لهم اليوم لا يقدر بعضكم لبعض جر نفع ولا دفع ضر ونقول خزنه النار بامر الله للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون في الدنيا CHECK قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات معناه اذا يقرا علي اهل مكة اياتنا وهي القران واضحات الحجج قالوا ما هاذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وقالوا ما هذا الذي اتانا به الا كذب مفتري يعنون القران وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم وهو القران ما هذا القران ان هاذا الا سحر مبين	1475	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5700	false	60847141392690554	17	69	97	356	1592	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا------------------------------------------------------- ونقول--------------------- للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون--------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات---------------------------------------------------------- قالوا ما ه-ذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما ه-ذا الا افك مفتري -------------------------------------------------------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم------------------------- ان ه-ذا الا سحر مبين	5700	7233169600613410270	259	425.0	207	534	48.50187301635742	49	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1475	true	-128891681082997615	91	193	456	960	1534	300	وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم وهو القران ما هذا القران ان هاذا الا سحر مبين CHECK قوله تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي ما اتينا اهل مكة من كتب يقرءنها والمعني من اين كذبوك ولم ياتهم كتاب ولا نذير بهذا الذي فعلوه وما ارسلنا اليهم قبلك يا محمد من رسول ثم خوفهم واخبر عن عاقبة من كذب قبلهم فقال وكذب الذين من قبلهم يعني امم كافرة وما بلغوا يعني اهل مكة معشار ما اتيناهم اي ما بلغ هءلاء الذين ارسلت اليهم عشر ما اوتي الامم قبلهم من القوة والعدة فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1475	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5706	false	6126103260409532223	7	39	40	208	1477	300	وقال الذين كفروا للحق علي وجه العموم وما اتين----------------------------------------------------------اهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم ---------------وما بلغوا------------- معشار ما اتيناهم-------------------------------------------------------------------------- فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	5706	7233169600613410270	147	219.0	118	504	29.16666603088379	27	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1486	true	1191409266574486910	139	266	741	1417	1599	300	انت بمسمع من في القبور بلا تنوين بالاضافة وقوله تعالي ان انت الا نذير اي ما انت الا رسول تنذرهم النار وتخوفهم وليس عليك غير ذلك CHECK قوله تعالي انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير اي ما من امة الا سلف فيها نبي وان يكذبوك فلست باول رسول كذب فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات الواضحات وبالزبر وهي الكتب وقوله تعالي وبالكتاب المنير يعني التوراة وقيل انما كرر الزبور هي الكتب ايضا لاختلاف صفات الكتاب لان الزبور هو الكتابة الثابتة كالنقرة في الصخرة ثم قال وبالكتاب المنير الموصوف واحد والصفات مختلفة وقوله تعالي ثم اخذت الذين كفروا اي اخذتهم بالعقوبة فكيف كان نكير اي انكاري عليهم وتعذيبي لهم CHECK قوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء	1486	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5719	false	-2001691884177231874	59	108	304	551	1580	300	انت بمسمع من في القبور -------------------------------ان انت الا نذير--------------------------------------------------------------------------- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير ------------------------------وان يكذبوك------------------- فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبين---------ات وبال----------------------زبر وبالكتاب المنير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذت الذين كفروا------------------- فكيف كان نكير--------------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء	5719	7233169600613410270	244	382.5	195	676	36.09467315673828	47	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1486	true	1191409266574486910	139	210	741	1106	1599	300	انت بمسمع من في القبور بلا تنوين بالاضافة وقوله تعالي ان انت الا نذير اي ما انت الا رسول تنذرهم النار وتخوفهم وليس عليك غير ذلك CHECK قوله تعالي انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير اي ما من امة الا سلف فيها نبي وان يكذبوك فلست باول رسول كذب فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات الواضحات وبالزبر وهي الكتب وقوله تعالي وبالكتاب المنير	1486	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5737	false	8900945635551432538	147	181	740	919	1550	300	انت بمسمع من في القبور------------------------------- ان انت الا نذير--------------------------------------------------------------------------- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير ------------------------------وان يكذبوك------------------- فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبين---------ات وبالزبر ----------------------وبالكتاب المنير	5737	7233169600613410270	179	292.0	145	365	49.04109573364258	33	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1491	true	2918800412991535429	43	182	206	915	1542	300	كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي الا نقصا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي خبروني عن شركاءكم الذين اشركتموهم مع الله في العبادة باي شء اوجبتهم لهم شركاء مع الله تعالي بخلق خلقوه من الارض ام لهم نصيب في خلق السموات ام اعطيناهم كتابا فيه ما يدعونه فهم علي بينة منه قوله تعالي بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ولكن ما يعد الظالمون بعضهم بعضا الا خداعا واباطيل CHECK قوله تعالي ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا اي منعهما من الزوال والذهاب ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده اي ولو زالتا عن اماكنها لم يمسكهما احد غير الله قوله تعالي انه كان حليما غفورا	1491	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5720	false	3488050986357049920	0	67	0	341	1563	300	كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسار------------ا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا -------------------------------------------------------------------ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا---------------------------- ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده----------------------------------------------------------- انه كان حليما غفورا	5720	7233169600613410270	341	627.0	274	709	48.095909118652344	66	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1491	true	2918800412991535429	5	182	24	915	1542	300	عالم سر اهل السم-وات والارض انه عليم بما في القلوب من الخير والشر CHECK قوله تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي جعلكم خلفاء عن من كان قبلكم امة بعد امة وقرنا بعد قرن فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي الا نقصا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي خبروني عن شركاءكم الذين اشركتموهم مع الله في العبادة باي شء اوجبتهم لهم شركاء مع الله تعالي بخلق خلقوه من الارض ام لهم نصيب في خلق السموات ام اعطيناهم كتابا فيه ما يدعونه فهم علي بينة منه قوله تعالي بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ولكن ما يعد الظالمون بعضهم بعضا الا خداعا واباطيل CHECK قوله تعالي ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا اي منعهما من الزوال والذهاب ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده اي ولو زالتا عن اماكنها لم يمسكهما احد غير الله قوله تعالي انه كان حليما غفورا	1491	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5752	false	1423415584817985021	9	93	50	480	1585	300	عالم--- غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور---------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض--------------------------------------------------------- فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسار------------ا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا -------------------------------------------------------------------ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا---------------------------- ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده -----------------------------------------------------------انه كان حليما غفورا	5752	7233169600613410270	417	720.0	334	892	46.748878479003906	79	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1492	true	2491040775891130765	41	228	211	1118	1474	300	ولا يحيق اي ولا يحل ولا ينزل الا باهله قوله تعالي فهل ينظرون الا سنت الاولين اي ما ينظر اهل مكة الا ان ينزل بهم العذاب مثل ما نزل بمن قبلهم من الامم السالفة المكذبة قوله تعالي فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا اي لا يقدر احد ان يحول العذاب عنهم الي غيرهم CHECK قوله تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم معناه اولم يسافروا في الارض فينظروا كيف صار اخر امر الذين من قبلهم عند تكذيبهم الرسل كيف فعل الله بهم وكانوا اشد منهم من اهل مكة قوة ومكن لهم ما لم يمكن لهءلاء قوله تعالي وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض اي لن يعجزه احد من الخلق في السموات ولا في الارض انه كان عليما قديرا اي عليما بخلقه قادرا عليهم CHECK قوله تعالي ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة اي لو يءاخذهم بما كسبوا من المعاصي ما ترك علي ظهر الارض من دابة ولاكن يءخرهم بفضله الي اجل مسمي الي وقت معلوم فاذا جاء اجلهم فاذا جاء ذلك الوقت فان الله كان بعباده بصيرا	1492	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5720	false	3488050986357049920	91	167	472	851	1563	300	ولا يحيق المكر السيء --------الا باهله----------- فهل ينظرون الا سنت الاولين--------------------------------------------------------------------------------------------------- فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا اول--------------------------------------------------------------م يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وكانوا اشد منهم----------- قوة-------------------------------------- وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الا-------------------------------------------------رض انه كان عليما قديرا-------------------------------------------- ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من د----------------------------------------------------------------ابة ول-كن يءخرهم ا------لي اجل مسمي فاذا --------------جاء اجلهم------------------- فان الله كان بعباده بصيرا	5720	7233169600613410270	360	605.5	287	907	39.69129180908203	67	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1492	true	2491040775891130765	41	228	211	1118	1474	300	ولا يحيق اي ولا يحل ولا ينزل الا باهله قوله تعالي فهل ينظرون الا سنت الاولين اي ما ينظر اهل مكة الا ان ينزل بهم العذاب مثل ما نزل بمن قبلهم من الامم السالفة المكذبة قوله تعالي فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا اي لا يقدر احد ان يحول العذاب عنهم الي غيرهم CHECK قوله تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم معناه اولم يسافروا في الارض فينظروا كيف صار اخر امر الذين من قبلهم عند تكذيبهم الرسل كيف فعل الله بهم وكانوا اشد منهم من اهل مكة قوة ومكن لهم ما لم يمكن لهءلاء قوله تعالي وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض اي لن يعجزه احد من الخلق في السموات ولا في الارض انه كان عليما قديرا اي عليما بخلقه قادرا عليهم CHECK قوله تعالي ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة اي لو يءاخذهم بما كسبوا من المعاصي ما ترك علي ظهر الارض من دابة ولاكن يءخرهم بفضله الي اجل مسمي الي وقت معلوم فاذا جاء اجلهم فاذا جاء ذلك الوقت فان الله كان بعباده بصيرا	1492	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5757	false	-3469681046297935201	205	281	1063	1442	1558	300	ولا يحيق المكر السيء --------الا باهله----------- فهل ينظرون الا سنت الاولين--------------------------------------------------------------------------------------------------- فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا اول--------------------------------------------------------------م يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وكانوا اشد منهم----------- قوة-------------------------------------- وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الا-------------------------------------------------رض انه كان عليما قديرا-------------------------------------------- ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من د----------------------------------------------------------------ابة ول-كن يءخرهم ا------لي اجل مسمي فاذا --------------جاء اجلهم------------------- فان الله كان بعباده بصيرا	5757	7233169600613410270	360	605.5	287	907	39.69129180908203	67	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1495	true	5301424920602516599	11	121	60	654	1614	300	واضرب لهم مثلا اي مثل لاهل مكة مثل اصحاب القرية يعني انطاكية اذ جاءها المرسلون رسل الله تعالي اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون وذلك ان عيسي عليه السلام ارسل الي اهل انطاكية رسولين من الحواريين ليدعوهم الي عبادة الله تعالي وانما اضيف الارسال في الاية الي الله تعالي لان ارساله كان بامر الله تعالي CHECK قوله تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمان من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1495	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5761	false	-490396387281994954	112	178	611	970	1576	300	واضرب لهم مثلا-------------------- اصحاب القر-------------ية اذ جاءها المرسلون--------------- اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن- من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	5761	7233169600613410270	355	666.0	289	594	59.76430892944336	62	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1495	true	5301424920602516599	11	121	60	654	1614	300	واضرب لهم مثلا اي مثل لاهل مكة مثل اصحاب القرية يعني انطاكية اذ جاءها المرسلون رسل الله تعالي اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون وذلك ان عيسي عليه السلام ارسل الي اهل انطاكية رسولين من الحواريين ليدعوهم الي عبادة الله تعالي وانما اضيف الارسال في الاية الي الله تعالي لان ارساله كان بامر الله تعالي CHECK قوله تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمان من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1495	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5769	false	3899295515417905204	173	239	928	1287	1585	300	واضرب لهم مثلا-------------------- اصحاب القر-------------ية اذ جاءها المرسلون--------------- اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن- من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	5769	7233169600613410270	355	666.0	289	594	59.76430892944336	62	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1500	true	2916598960837999664	74	200	390	1023	1549	300	فلا معين لهم ولا هم ينقذون اي ولا هم يخلصون من الغرق الا رحمة منا ومتاعا الي حين الا ان تداركهم رحمة الله فتنقذهم الي حين اجالهم CHECK قوله تعالي واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم اي واذا قيل لهءلاء الكفار اتقوا ما بين ايديكم من امر الاخرة فاعملوا لها وما خلفكم من امر الدنيا فاحذروهم ولا تغتروا بها لعلكم ترحمون اي لتكونوا علي رجاء الرحمة من الله تعالي وجواب اذا محذوف تقديره اذا قيل لهم هذا اعرضوا قوله تعالي وما تاتيهم من اية من ايات ربهم من عبرة ودلالة تدل علي صدق النبي صلي الله عليه وسلم الا كانوا عنها معرضين CHECK قوله تعالي واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه	1500	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5762	false	-7021998496876452318	90	142	481	736	1563	300	فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون --------------------------الا رحمة منا ومتاع-----------------------------------------ا الي حين------------------------ واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لعلكم ترحمون --------------------------------------------------------------------------------------------------وما تاتيهم من اية من ايات ربه----------------------------------------------------م الا كانوا عنها مع-----------------رضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه	5762	7233169600613410270	247	414.5	195	633	39.020538330078125	48	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1525	true	-3628948228067958739	26	145	149	849	1622	300	ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين المحسن هو المءمن والظالم المبين هو الكافر CHECK قوله تعالي ولقد مننا علي موسي وهارون اي انعمنا عليهما بالنبوة والرسالة وغير ذلك من انواع النعيم والمن قطع كل اذية ومنه قوله تعالي اجر غير ممنون الانشقاق اي غير مقطوع قوله تعالي ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم اي وخلعناهما من الخزي القطيع من استعباد فرعون اياهم ومن ذبح الابناء وتسخير الرجل في الامور الشاقة ونصرناهم علي فرعون وقومه فكانوا هم الغالبين بعد ما كانوا مغلوبين واتيناهما الكتاب المستبين اي اعطيناهما الكتاب البين وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم وهو دين الاسلام وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين CHECK قوله تعالي وان الياس لمن المرسلين--- قال	1525	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5837	false	-4009273185205111978	0	48	0	298	1710	300	ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين----------------------------------------------------------- ولقد مننا علي موسي وهارون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصرناهم---------------- فكانوا هم الغالبي---------------------ن واتيناهما الكتاب المستب--------------------------ين------------ وهديناهما الصراط المستقي----------------م وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين----------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال	5837	7233169600613410270	295	463.0	248	703	41.963016510009766	43	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1525	true	-3628948228067958739	42	145	242	849	1622	300	ولقد مننا علي موسي وهارون اي انعمنا عليهما بالنبوة والرسالة وغير ذلك من انواع النعيم والمن قطع كل اذية ومنه قوله تعالي اجر غير ممنون الانشقاق اي غير مقطوع قوله تعالي ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم اي وخلعناهما من الخزي القطيع من استعباد فرعون اياهم ومن ذبح الابناء وتسخير الرجل في الامور الشاقة ونصرناهم علي فرعون وقومه فكانوا هم الغالبين بعد ما كانوا مغلوبين واتيناهما الكتاب المستبين اي اعطيناهما الكتاب البين وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم وهو دين الاسلام وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين CHECK قوله تعالي وان الياس لمن المرسلين--- قال	1525	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5845	false	-2602832231513438354	5	47	21	285	1663	300	ولقد مننا علي موسي وهارون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصرناهم---------------- فكانوا هم الغالبي---------------------ن واتيناهما الكتاب المستب--------------------------ين------------ وهديناهما الصراط المستقي----------------م وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين----------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال	5845	7233169600613410270	261	410.0	220	610	42.78688430786133	37	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1526	true	-8943699369951812036	87	264	461	1445	1630	300	الله ربكم ورب اباءكم الاولين اي خالقكم وخالق اباءكم ومن قرا ربكم بالنصب فعلي صفة احسن الخالقين CHECK وقوله تعالي فكذبوه فانهم لمحضرون اي لمحضرون في النار والعذاب بتكذيبهم الا عباد الله المخلصين اي لكن عباد الله المخلصين مبعدون من الموضع الذي فيه المشركون CHECK قوله تعالي وتركنا عليه في الاخرين يريد الياس ومن امن معه سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين قال ابو علي الفارسي تقديره الياسيين الا ان الياءين للنسبة حذفتا كما حذفتا في الاشعريين والاعجمين وقرا نافع الياسين اي سلام علي اهل كلام الله وال محمد صلي الله عليه وسلم فان يس من كلام الله تعالي في القران CHECK قوله تعالي وان لوطا لمن المرسلين اي من جملة المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين يعني امراته المنافقة تخلفت في موضع العذاب في جملة الباقين ثم دمرنا الاخرين اي اهلكناهم بعذاب الاستءصال CHECK قوله تعالي وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبا-ليل افلا تعقلون هذا خطاب لمشركي العرب كانوا يعدون علي قريات قوم لوط فلم يعتبروا CHECK قوله تعالي وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	1526	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5837	false	-4009273185205111978	56	115	347	684	1710	300	الله ربكم ورب اباءكم الاولين------------------------------------------------------------------------------------ فكذبوه فانهم لمحضرون ا-------------------------------------لا عباد الله المخلصين------------------------------------------------------------------------------ وتركنا عليه في الاخرين سلام عل-----------------------ي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان لوطا لمن المرسلين-------------------- اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابر----------------------------------------------------------ين ثم دمرنا الاخرين--------------------------------------------- وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون ---------------------------------------------------------------------------------وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	5837	7233169600613410270	331	532.0	272	985	33.604061126708984	54	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1526	true	-8943699369951812036	87	240	461	1317	1630	300	الله ربكم ورب اباءكم الاولين اي خالقكم وخالق اباءكم ومن قرا ربكم بالنصب فعلي صفة احسن الخالقين CHECK وقوله تعالي فكذبوه فانهم لمحضرون اي لمحضرون في النار والعذاب بتكذيبهم الا عباد الله المخلصين اي لكن عباد الله المخلصين مبعدون من الموضع الذي فيه المشركون CHECK قوله تعالي وتركنا عليه في الاخرين يريد الياس ومن امن معه سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين قال ابو علي الفارسي تقديره الياسيين الا ان الياءين للنسبة حذفتا كما حذفتا في الاشعريين والاعجمين وقرا نافع الياسين اي سلام علي اهل كلام الله وال محمد صلي الله عليه وسلم فان يس من كلام الله تعالي في القران CHECK قوله تعالي وان لوطا لمن المرسلين اي من جملة المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين يعني امراته المنافقة تخلفت في موضع العذاب في جملة الباقين ثم دمرنا الاخرين اي اهلكناهم بعذاب الاستءصال CHECK قوله تعالي وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبا-ليل افلا تعقلون	1526	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5845	false	-2602832231513438354	55	105	334	624	1663	300	الله ربكم ورب اباءكم الاولين------------------------------------------------------------------------------------ فكذبوه فانهم لمحضرون ا-------------------------------------لا عباد الله المخلصين------------------------------------------------------------------------------ وتركنا عليه في الاخرين سلام عل-----------------------ي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان لوطا لمن المرسل--------------------ين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابر----------------------------------------------------------ين ثم دمرنا الاخرين--------------------------------------------- وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون	5845	7233169600613410270	284	454.0	234	857	33.13885498046875	44	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1533	true	-4371976020259143653	175	273	903	1385	1528	300	فقال له يا ابن اخي ما تريد من قومك -قال----------- اريد منهم كلمة واحدة اذا قالوها ملكوا العرب ودانت لهم------------- العجم فقالوا وما هي قال قولوا لا اله الا الله فنفروا من ذلك وقالوا انجعل الهة الها واحدا وقيل ان ابا طالب لما دعا النبي صلي الله عليه وسلم قال با ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل عليهم فقال وماذا يسالونني قال ترفض ذكر الهتهم ويدعونك والهك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني ادعوهم الي كلمة واحدة قالوا وما هي قال لا اله الا الله فنفروا من ذلك وقال اجعل الالهة الاها واحدا	1533	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5859	false	-7948659047251951602	216	261	1089	1301	1493	300	فقال--- يا ابن اخي ما تريد من قومك فقال يا عم انما اريد منهم كلمة تذل لهم بها----------- العرب وتءدي اليهم الجزية بها العج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م -قال وما---- الكلمة قال كلمة وا---------------------------------------------------------------------------حدة قال-- وما هي قال لا اله الا الله قال فقاموا وقالوا- اجعل الالهة ال-ها واحدا	5859	7233169600613410270	143	182.0	108	507	28.205127716064453	23	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1552	true	3941186008290032356	89	227	445	1175	1562	300	ام كنت من العالين الذين علو في منزلة من السجود لمثله قال ابليس قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين والنار شء مضء والطين شء مظلم CHECK CHECK وقوله تعالي قال فاخرج منها فانك رجيم اي قيل من السماء وقيل من الجنة وقيل من الارض الي جزاءر البحار والرجيم هو المرجوم بالخزي والفضيحة والشهب اذا رجع الي السماء وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون CHECK قوله تعالي قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم المءجلين الي وقت النفخة الاولي فلم يجبه الي ما سال ولم يعرفه ذلك الوقت CHECK وقوله تعالي قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين اي لادعونهم الي الغواية ولاضلنهم الا عبادك منهم المخلصين الا عبادك الذين اخلصتهم وعصمتهم فلا سبيل لي عليهم CHECK قوله تعالي قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قول	1552	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5887	false	2378158876616677191	158	217	784	1086	1504	300	ام كنت من العالين ق---------------------------------------------ال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قا-----------------------------------------------------ل فاخرج منها فانك رجيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قا-----------------ل فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال فبعزتك لاغوينهم اجم---------------------------------عين الا عبادك منهم المخلصين قا-------------------------------------------------------------------ل فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل -	5887	7233169600613410270	290	527.5	232	730	39.72602844238281	52	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1552	true	3941186008290032356	89	227	445	1175	1562	300	ام كنت من العالين الذين علو في منزلة من السجود لمثله قال ابليس قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين والنار شء مضء والطين شء مظلم CHECK CHECK وقوله تعالي قال فاخرج منها فانك رجيم اي قيل من السماء وقيل من الجنة وقيل من الارض الي جزاءر البحار والرجيم هو المرجوم بالخزي والفضيحة والشهب اذا رجع الي السماء وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون CHECK قوله تعالي قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم المءجلين الي وقت النفخة الاولي فلم يجبه الي ما سال ولم يعرفه ذلك الوقت CHECK وقوله تعالي قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين اي لادعونهم الي الغواية ولاضلنهم الا عبادك منهم المخلصين الا عبادك الذين اخلصتهم وعصمتهم فلا سبيل لي عليهم CHECK قوله تعالي قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قول	1552	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5900	false	-7514613547797967393	194	253	989	1291	1520	300	ام كنت من العالين ق---------------------------------------------ال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قا-----------------------------------------------------ل فاخرج منها فانك رجيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قا-----------------ل فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال فبعزتك لاغوينهم اجم---------------------------------عين الا عبادك منهم المخلصين قا-------------------------------------------------------------------ل فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل -	5900	7233169600613410270	290	527.5	232	730	39.72602844238281	52	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1561	true	5376239409563717185	62	285	332	1477	1550	300	هدي الله يهديه-- من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد CHECK قوله تعالي افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة قال ابن عباس وذلك ان الكافر يلقي في النار مغلول اليد الي العنق لا يتهيا له ان يتقي النار الا بوجهه فكان معني الاية افمن يتقي بوجهه شدة العذاب يوم القيامة كمن يدخل الجنة ويتلذذ بنعيمها قيل ان هذه الاية نزلت في ابي جهل قال الكلبي ينطلق به الي النار مغلولا فاذا دفعته الخزنة فيها تتلقفه النار باول وجهه وقوله وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي يقول الخزنة للكفار ذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون في الدنيا من الكفر والمعاصي CHECK قوله تعالي كذب الذين من قبلهم اي كذب الذين من قبل كفار مكة رسلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون يعني وهم امنون في انفسهم غافلون عن العذاب وفي هذه الاية تحذير لاهل مكة لءلا يسلكوا طريقة من قبلهم فينزل بهم من العذاب ما نزل بمن قبلهم CHECK وقوله تعالي فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا اي الهوان والعذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر مما اصابهم في الدنيا لو كانوا يعلمون ولكنهم لم يعلموا ذلك CHECK قوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هاذا القران من كل مثل اي ولقد ضربنا لاهل مكة في هذا القران من كل مثل لهم فيه من كل وجه ما يحتاجون اليه لعلهم يتذكرون فيءمنوا CHECK وقوله تعالي قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	1561	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5908	false	-7216575682830058955	202	268	1033	1371	1540	300	هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من----------------- هاد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل للظالمين ذوقوا--------------------------------------------------- ما كنتم تكسبون--------------------------------------------- كذب الذين من قبل-----------------------------------هم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذاقهم الله الخزي في الحياة الد-----------------------------------نيا ولعذاب الاخرة اكبر--------------------- لو كانوا يعلم--------------------------------------ون ولقد ضربنا للناس ف------------------------------------------------ي هذا القران من كل مثل لعله----------------------------------م يتذكرون-------------------------- قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	5908	7233169600613410270	325	498.0	262	1147	28.33478546142578	57	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1561	true	5376239409563717185	62	285	332	1477	1550	300	هدي الله يهديه-- من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد CHECK قوله تعالي افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة قال ابن عباس وذلك ان الكافر يلقي في النار مغلول اليد الي العنق لا يتهيا له ان يتقي النار الا بوجهه فكان معني الاية افمن يتقي بوجهه شدة العذاب يوم القيامة كمن يدخل الجنة ويتلذذ بنعيمها قيل ان هذه الاية نزلت في ابي جهل قال الكلبي ينطلق به الي النار مغلولا فاذا دفعته الخزنة فيها تتلقفه النار باول وجهه وقوله وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي يقول الخزنة للكفار ذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون في الدنيا من الكفر والمعاصي CHECK قوله تعالي كذب الذين من قبلهم اي كذب الذين من قبل كفار مكة رسلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون يعني وهم امنون في انفسهم غافلون عن العذاب وفي هذه الاية تحذير لاهل مكة لءلا يسلكوا طريقة من قبلهم فينزل بهم من العذاب ما نزل بمن قبلهم CHECK وقوله تعالي فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا اي الهوان والعذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر مما اصابهم في الدنيا لو كانوا يعلمون ولكنهم لم يعلموا ذلك CHECK قوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هاذا القران من كل مثل اي ولقد ضربنا لاهل مكة في هذا القران من كل مثل لهم فيه من كل وجه ما يحتاجون اليه لعلهم يتذكرون فيءمنوا CHECK وقوله تعالي قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	1561	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5925	false	8671937764387022866	142	208	751	1089	1574	300	هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من----------------- هاد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل للظالمين ذوقوا--------------------------------------------------- ما كنتم تكسبون--------------------------------------------- كذب الذين من قبل-----------------------------------هم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذاقهم الله الخزي في الحياة الد-----------------------------------نيا ولعذاب الاخرة اكبر--------------------- لو كانوا يعلم--------------------------------------ون ولقد ضربنا للناس ف------------------------------------------------ي هذا القران من كل مثل لعله----------------------------------م يتذكرون-------------------------- قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	5925	7233169600613410270	325	498.0	262	1147	28.33478546142578	57	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1563	true	8608652721918823425	174	237	921	1229	1550	300	ويخوفونك بالذين من دونه اي بالذين يعبدون من دونه هم الاصنام ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام CHECK قوله تعالي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته	1563	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5930	false	9037991596486145625	202	255	1099	1354	1590	300	ويخوفونك بالذين من دونه و------------------------------------من يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام----------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته	5930	7233169600613410270	254	486.0	201	308	82.467529296875	52	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1563	true	8608652721918823425	174	237	921	1229	1550	300	ويخوفونك بالذين من دونه اي بالذين يعبدون من دونه هم الاصنام ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام CHECK قوله تعالي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته	1563	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5933	false	-4820292481193235935	52	105	270	525	1536	300	ويخوفونك بالذين من دونه و------------------------------------من يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام----------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته	5933	7233169600613410270	254	486.0	201	308	82.467529296875	52	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1580	true	-7810699137108072171	30	126	160	681	1604	300	من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب الاية ظاهرة المعني وقوله تعالي وما كان لهم من الله من واق اي ما كان لهم من عذاب الله من واق يقي العذاب عنهم CHECK وقوله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا يعني الايات التسع وسلطان مبين اي حجة ظاهرة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب اي كثير الكذب وخص فرعون وهامان وقارون بالكذب لانهم كانوا هم المتبوعين وفي ذكر المتبوعين ذكر التابعين CHECK قوله تعالي فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	1580	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5961	false	8233119750901236908	0	43	0	246	1475	300	من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ارسلنا موسي باياتنا------------------ وسلطان مبين------------- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	5961	7233169600613410270	246	453.0	203	521	47.21689224243164	43	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1580	true	-7810699137108072171	4	47	26	251	1604	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	1580	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5977	false	-96398307340316943	150	193	772	997	1591	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	5977	7233169600613410270	225	450.0	182	225	100.0	43	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1580	true	-7810699137108072171	57	126	302	681	1604	300	من واق اي -ما كان لهم من عذاب الله من واق يقي العذاب عنهم CHECK وقوله تعالي------------ ولقد ارسلنا موسي باياتنا يعني الايات التسع وسلطان مبين اي حجة ظاهرة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب اي كثير الكذب وخص فرعون وهامان وقارون بالكذب لانهم كانوا هم المتبوعين وفي ذكر المتبوعين ذكر التابعين CHECK قوله تعالي فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	1580	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5983	false	3168736085684087559	183	229	977	1220	1560	300	من واق اي وما كان لهم من عذاب الله من ساتر بمنعهم منه ذلك اي الاخذ وتقدم تفسير نظير ذلك ولقد ارسلنا موسي باياتنا------------------ وسلطان مبين------------- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	5983	7233169600613410270	195	329.0	157	392	49.74489974975586	35	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1590	true	-890934034062922735	142	211	724	1049	1557	300	ابن عباس رضي الله عنه اذا قال احدكم لا اله الا الله ف-يقل ف-ي اثرها الحمد لله رب العالمين CHECK وقوله تعالي------------------ قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين اي امرت ان استقيم علي الاسلام CHECK قوله تعالي هو الذي خلقكم من تراب اي خلق اصلكم من تراب ثم من نطفة لاباءكم ثم من علقة ثم	1590	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6009	false	-6839249106421878090	5	60	34	283	1516	300	ابن عباس من-------------- قال------ لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين وقال نحوه سعيد بن جبير ثم قرا الاية قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين----------------------------------------------- هو الذي خلقكم من ت---------------------راب ثم من نطفة ثم-------- من علقة ثم	6009	7233169600613410270	207	328.0	159	345	60.0	42	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1591	true	5959354101963969119	194	280	1045	1530	1634	300	كذلك يضل الله الكافرين اي هكذا يهلكهم ذلك العذاب الذي نزل بكم ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين قال مقاتل يعني البطر والخيلاء والغل هو ما يجعل في العنق للاذلال والاهانة والطوق هو ما يجعل للاجلال والكرامة وقرا ابن عباس والسلاسل بفتح اللام ويسحبون بفتح الياء معناه ويسحبون السلاسل CHECK قوله تعالي فاصبر ان وعد الله حق بنصرك والانتقام منهم فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون -------معناه فان انتقمنا منهم	1591	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms5963	false	-7995778250558986502	170	213	848	1080	1542	300	كذلك يضل الله الكافرين--------------------------------------- ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق--------------------- فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم	5963	7233169600613410270	213	370.0	173	492	43.29268264770508	38	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1596	true	4062109795433385530	67	154	331	794	1565	300	فقضاهن سبع سماوات اي صنعهن واحكمهن واتم خلقهن سبع سموات بعضها فوق بعض بما فيهن من الشمس والقمر والنجوم في يومين في يوم الخميس والجمعة فتم خلق السموات والارض في ستة ايام لفظ القضاء في اللغة بمعني الاتمام ومن ذلك انقضاء الشء اذا تم وقضي فلان اذا مات لانه تم عمره وقال الشاعر وعليهما مسرودتان قضاهما داود او صنع السوابغ تبععملهما وصنعهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واوحي في كل سماء امرها قال -------قتادة -يعني خلق -شمسها وقمر-ها ونجومها وخلق في كل سماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي في----ها من	1596	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6032	false	-5400772453740536694	31	124	144	642	1586	300	فقضاهن سبع سماوات اي صنعهن واوجدهن كقول ابن ابي ذءيب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعليهما مسرودتان قضاهما داود او صنع السوابغ تبع وعلي هذا انتصب سبع علي الحال وقال الحوفي مفعول ثان كانه ضمن قضاهن معني صيرهن فعداه الي مفعولين وقال الزمخشري ويجوز ان يكون ضميرا مبهما مفسرا سبع سموات علي التمييز ويعني بقوله مبهما ليس عاءدا علي السماء لا من حيث اللفظ ولا من حيث المعني بخلاف الحال او المفعول الثاني فانه عاءد علي السماء علي المعني واوحي في كل سماء امرها قال مجاهد وقتادة واوحي الي سكانها وعمرتها م------------------------------ن الملاءكة وا--ليها هي في نفسها ما	6032	7233169600613410270	157	183.5	125	750	20.933332443237305	19	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1598	true	6596508065334227819	24	123	124	623	1561	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم اي اذا جاءتهم الرسل الي من كان قبلهم فعلموا بتواتر الاخبار ثم انهم الرسل ايضا من خلف من كان قبلهم بان لا يعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة اي لو شاء ربنا ان ينزل الينا رسولا لانزل ملاءكة من جنده فانا بما ارسلتم به كافرون ما انتم الا بشر مثلنا ويجوز ان يكون معني من بين ايديهم ومن خلفهم بان الرسل اتتهم من جميع جهاتهم CHECK قوله تعالي فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق اي تعظموا عن الايمان بنبيهم واعجبتهم اجسامهم وقالوا لنبيهم من اشد منا قوة	1598	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6018	false	3674213860267985141	213	248	1156	1333	1632	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------عبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة-------------------------------------------------------- فانا بما ارسلتم به كافرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق--------------------------------------------- وقالوا------- من اشد منا قوة	6018	7233169600613410270	173	298.5	139	499	34.66933822631836	33	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1598	true	6596508065334227819	24	123	124	623	1561	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم اي اذا جاءتهم الرسل الي من كان قبلهم فعلموا بتواتر الاخبار ثم انهم الرسل ايضا من خلف من كان قبلهم بان لا يعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة اي لو شاء ربنا ان ينزل الينا رسولا لانزل ملاءكة من جنده فانا بما ارسلتم به كافرون ما انتم الا بشر مثلنا ويجوز ان يكون معني من بين ايديهم ومن خلفهم بان الرسل اتتهم من جميع جهاتهم CHECK قوله تعالي فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق اي تعظموا عن الايمان بنبيهم واعجبتهم اجسامهم وقالوا لنبيهم من اشد منا قوة	1598	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6032	false	-5400772453740536694	220	255	1154	1331	1586	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------عبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة-------------------------------------------------------- فانا بما ارسلتم به كافرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق--------------------------------------------- وقالوا------- من اشد منا قوة	6032	7233169600613410270	173	298.5	139	499	34.66933822631836	33	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1609	true	7214717112566935179	90	234	436	1195	1527	300	اليه ب حم عسق كما ا-وح----------ي الي نبينا محمد صلي الله عليه وسلم CHECK قوله تعالي له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن اي تكاد كل سماء تشقق فوق التي تليها من قول المشركين اتخذ الله ولدا ومن استعظام كفر اهل الارض مع عظم نعم الله تعالي عليهم قوله تعالي والملاءكة يسبحون بحمد ربهم اي ينزهون الله عن القول الذي تكاد السموات يتفطرن منه ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم لاولياءه واهل طاعته CHECK وقوله تعالي والذين اتخذوا من دونه اولياء يعني كفار مكة اتخذوا الهة فعبدوها من دون الله وقوله تعالي-- الله حفيظ عليهم اي الله حفيظ علي اعمالهم ليجازيهم بها وما انت عليهم بوكيل اي لم يوكلك حتي تءخذ بهم وتعاقب بمخالفتهم CHECK قوله تعالي وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها	1609	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6062	false	-7887428070271195026	60	124	320	664	1536	300	الرحيم حم عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من----- قبلك الله العزيز الحكيم------------- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي ال------------------------------عظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والملاءكة يسبحون بحمد ربهم----------------------------------------------------- ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم-------------------------------------- والذين اتخذوا من دونه او------------------------------------------------------------لياء الله حفيظ عليهم --------------------------------------وما انت عليهم بوكيل----------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها	6062	7233169600613410270	300	476.5	242	772	38.860103607177734	52	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1609	true	7214717112566935179	92	234	443	1195	1527	300	حم عسق كما ا-وح----------ي الي نبينا محمد صلي الله عليه وسلم CHECK قوله تعالي له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن اي تكاد كل سماء تشقق فوق التي تليها من قول المشركين اتخذ الله ولدا ومن استعظام كفر اهل الارض مع عظم نعم الله تعالي عليهم قوله تعالي والملاءكة يسبحون بحمد ربهم اي ينزهون الله عن القول الذي تكاد السموات يتفطرن منه ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم لاولياءه واهل طاعته CHECK وقوله تعالي والذين اتخذوا من دونه اولياء يعني كفار مكة اتخذوا الهة فعبدوها من دون الله وقوله تعالي-- الله حفيظ عليهم اي الله حفيظ علي اعمالهم ليجازيهم بها وما انت عليهم بوكيل اي لم يوكلك حتي تءخذ بهم وتعاقب بمخالفتهم CHECK قوله تعالي وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها	1609	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6065	false	-3881058426051367718	38	101	196	533	1525	300	حم عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من----- قبلك الله العزيز الحكيم------------- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي ال------------------------------عظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والملاءكة يسبحون بحمد ربهم----------------------------------------------------- ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم-------------------------------------- والذين اتخذوا من دونه او------------------------------------------------------------لياء الله حفيظ عليهم --------------------------------------وما انت عليهم بوكيل----------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها	6065	7233169600613410270	297	480.5	240	765	38.82352828979492	52	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1618	true	-1392049154090712941	54	215	287	1096	1541	300	او يوبقهن وان يشا ---يعف عن كثير فتجري السفن علي ما يشاءون CHECK قوله تعالي ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص يعني ان الكفار الذين يكذبون بالقران اذا صاروا الي الله بعد البعث علموا ان لا مهرب لهم من عذاب الله تعالي فمن قرا ويعلم بالرفع فعلي الابتداء من غير ان يكون معطوفا علي ويعف لان علم الله تعالي مقطوع به لا يجوز تعليقه بمشيءة ومن قرا بالنصب فهو نصب علي اضمار ان معناه ولءن يعلم الذين ينازعون في اياتنا بالتكذيب انه لا مخلص لهم في الاخرة من عذابه كما لا مخلص لاهل السفينة من البحر الا بالله CHECK قوله تعالي فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا اي ما اعطيتم من شء مما في ايديكم فهو متاع يتمتع به الي حين وما عند الله خير وابقي من الثواب افضل وادوم مما في ايديكم ثم بين الله لمن الثواب فقال للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون CHECK قوله تعالي والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون	1618	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6064	false	-7771884079746899017	14	57	67	295	1517	300	او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن -------------------------------------------كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا----------------------------------------------------------- وما عند الله خير وابقي--------------------------------------------------------------- للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون----------------- والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون	6064	7233169600613410270	214	367.5	172	812	26.354679107666016	39	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1618	true	-1392049154090712941	54	215	287	1096	1541	300	او يوبقهن وان يشا ---يعف عن كثير فتجري السفن علي ما يشاءون CHECK قوله تعالي ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص يعني ان الكفار الذين يكذبون بالقران اذا صاروا الي الله بعد البعث علموا ان لا مهرب لهم من عذاب الله تعالي فمن قرا ويعلم بالرفع فعلي الابتداء من غير ان يكون معطوفا علي ويعف لان علم الله تعالي مقطوع به لا يجوز تعليقه بمشيءة ومن قرا بالنصب فهو نصب علي اضمار ان معناه ولءن يعلم الذين ينازعون في اياتنا بالتكذيب انه لا مخلص لهم في الاخرة من عذابه كما لا مخلص لاهل السفينة من البحر الا بالله CHECK قوله تعالي فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا اي ما اعطيتم من شء مما في ايديكم فهو متاع يتمتع به الي حين وما عند الله خير وابقي من الثواب افضل وادوم مما في ايديكم ثم بين الله لمن الثواب فقال للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون CHECK قوله تعالي والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون	1618	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6085	false	-5773216588976485161	70	113	389	617	1609	300	او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن -------------------------------------------كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا----------------------------------------------------------- وما عند الله خير وابقي--------------------------------------------------------------- للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون----------------- والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون	6085	7233169600613410270	214	367.5	172	812	26.354679107666016	39	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1621	true	6123694431218577300	102	295	539	1523	1545	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي عرف المءمنون خسران الكفار في ذلك اليوم فقالوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم بان صاروا الي النار واهليهم في الجنة بان صاروا لغيرهم وقوله تعالي الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم لا ينقطع وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل CHECK قوله استجيبوا لربكم اي اجيبوا داعي ربكم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله لا يقدر احد علي دفعه وهو يوم القيامة ما لكم من ملجا يومءذ تلجاون اليه وما لكم من نكير ينكر العذاب ويدفعه عنكم وقيل لا تقدرون ان تنكروا ما توقفون عليه من ذنوبكم وما ينزل بكم CHECK قوله تعالي فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا فان اعرضوا عن اجابتك يا محمد فما ارسلناك عليهم حفيظا تحفظ اعمالهم واقوالهم ان عليك الا البلاغ عن الله قوله تعالي وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي غني وصحة فرح بها يعني الكافر وان تصبهم سيءة اي قحط بما قدمت ايديهم من الكفر فان الانسان كفور لما تقدم من نعم الله عليه ويجحد CHECK قوله تعالي لله ملك السماوات والارض	1621	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6064	false	-7771884079746899017	150	235	782	1206	1517	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان الظالمين في عذاب مقيم -----------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل----------- استجيبوا لربكم-------------------------------------------------- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ ------------وما لكم من --------------------------------------------------------------------------------------------------------نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا--------------------------------------------------------------------------- ان عليك الا البلاغ------------------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحم------------ة فرح بها------------ وان تصبهم سيءة------- بما قدمت ايديهم فا---------ن الانسان كفور------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض	6064	7233169600613410270	418	689.5	333	984	42.47967529296875	81	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1621	true	6123694431218577300	102	295	539	1523	1545	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي عرف المءمنون خسران الكفار في ذلك اليوم فقالوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم بان صاروا الي النار واهليهم في الجنة بان صاروا لغيرهم وقوله تعالي الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم لا ينقطع وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل CHECK قوله استجيبوا لربكم اي اجيبوا داعي ربكم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله لا يقدر احد علي دفعه وهو يوم القيامة ما لكم من ملجا يومءذ تلجاون اليه وما لكم من نكير ينكر العذاب ويدفعه عنكم وقيل لا تقدرون ان تنكروا ما توقفون عليه من ذنوبكم وما ينزل بكم CHECK قوله تعالي فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا فان اعرضوا عن اجابتك يا محمد فما ارسلناك عليهم حفيظا تحفظ اعمالهم واقوالهم ان عليك الا البلاغ عن الله قوله تعالي وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي غني وصحة فرح بها يعني الكافر وان تصبهم سيءة اي قحط بما قدمت ايديهم من الكفر فان الانسان كفور لما تقدم من نعم الله عليه ويجحد CHECK قوله تعالي لله ملك السماوات والارض	1621	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6093	false	-9011212187606802170	174	259	909	1333	1529	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان الظالمين في عذاب مقيم -----------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل----------- استجيبوا لربكم-------------------------------------------------- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ ------------وما لكم من --------------------------------------------------------------------------------------------------------نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا--------------------------------------------------------------------------- ان عليك الا البلاغ------------------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحم------------ة فرح بها------------ وان تصبهم سيءة------- بما قدمت ايديهم فا---------ن الانسان كفور------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض	6093	7233169600613410270	418	689.5	333	984	42.47967529296875	81	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1625	true	6238168413392684244	105	248	566	1344	1618	300	خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهادا يمكنكم القرار عليها وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا لعلكم تهتدون في الطريق من بلد الي بلد وتهتدون بوحدانية الله CHECK قوله تعالي والذي نزل من السماء ماء بقدر يعني المطر بمقدار معلوم يعلمه خازن المطر ليس كما انزل علي قوم نوح بغير قدر حتي اهلكهم بل هو بقدر يكون معاشا لكم ولانعامكم وقوله تعالي فانشرنا به بلدة ميتا اي فاحيينا بذلك المطر بلدا ميتا باخراج الاشجار والزرع كذلك تخرجون من القبور يوم النشور للحساب والجزاء CHECK قوله تعالي والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون معناه والذي خلق الاصناف كلها والالوان كلها ويقال الذكور والاناث كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون عليها في البر CHECK قوله تعالي لتستووا علي ظهوره الكناية تعود الي لفظ ما اي لتستووا علي ظهور ما تركبون ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه	1625	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6100	false	6246032237123935768	224	271	1211	1464	1611	300	خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مه-دا وجعل --------------------لكم فيها سبل--------ا لعلكم تهتدون وا----------------------------------------------------------------لذي نزل من السماء ماء بقدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشرنا به بلدة ميتا------------------------------------------------------ كذلك تخ-----------------------------------------------------رجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتستووا علي ظهوره------------------------------------------------------ ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه	6100	7233169600613410270	242	383.5	196	778	31.105398178100586	42	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1625	true	6238168413392684244	105	248	566	1344	1618	300	خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهادا يمكنكم القرار عليها وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا لعلكم تهتدون في الطريق من بلد الي بلد وتهتدون بوحدانية الله CHECK قوله تعالي والذي نزل من السماء ماء بقدر يعني المطر بمقدار معلوم يعلمه خازن المطر ليس كما انزل علي قوم نوح بغير قدر حتي اهلكهم بل هو بقدر يكون معاشا لكم ولانعامكم وقوله تعالي فانشرنا به بلدة ميتا اي فاحيينا بذلك المطر بلدا ميتا باخراج الاشجار والزرع كذلك تخرجون من القبور يوم النشور للحساب والجزاء CHECK قوله تعالي والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون معناه والذي خلق الاصناف كلها والالوان كلها ويقال الذكور والاناث كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون عليها في البر CHECK قوله تعالي لتستووا علي ظهوره الكناية تعود الي لفظ ما اي لتستووا علي ظهور ما تركبون ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه	1625	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6104	false	1332290919912966954	80	127	425	678	1607	300	خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مه-دا وجعل --------------------لكم فيها سبل--------ا لعلكم تهتدون وا----------------------------------------------------------------لذي نزل من السماء ماء بقدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشرنا به بلدة ميتا------------------------------------------------------ كذلك تخ-----------------------------------------------------رجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتستووا علي ظهوره------------------------------------------------------ ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه	6104	7233169600613410270	242	383.5	196	778	31.105398178100586	42	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1637	true	130956132616621724	63	120	345	652	1614	300	فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم CHECK قوله تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم يعني اليهود والنصاري وقيل المراد فرق النصاري علي ما تقدم ذكره من الاختلاف فيما بينهم في عيسي عليه السلام وقوله تعالي فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة -اي هل ينظرون	1637	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6102	false	-2234539849850448279	188	221	980	1153	1592	300	فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم----------------- فاختلف الاحزاب من بي-------------------------------------------------------------------------------------نهم-------------------------------- فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	6102	7233169600613410270	166	292.0	133	308	53.89610290527344	28	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1637	true	130956132616621724	63	120	345	652	1614	300	فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم CHECK قوله تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم يعني اليهود والنصاري وقيل المراد فرق النصاري علي ما تقدم ذكره من الاختلاف فيما بينهم في عيسي عليه السلام وقوله تعالي فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة -اي هل ينظرون	1637	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6134	false	6561821963946255842	104	137	538	711	1542	300	فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم----------------- فاختلف الاحزاب من بي-------------------------------------------------------------------------------------نهم-------------------------------- فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	6134	7233169600613410270	166	292.0	133	308	53.89610290527344	28	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1640	true	-950533304617080575	18	201	101	1070	1591	300	السم-وات والارض رب العرش عما يصفون يضيفون اليه من الولد CHECK وقوله تعالي فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون امر بتركهم علي وجه التوبيخ اي اترك يا محمد كفار مكة يخوضوا في اباطيلهم ويلعبوا في دنياهم بمقالتهم حتي يعاينوا يوم القيامة CHECK وقوله تعالي وهو الذي في السماء الاه وفي الارض الاه اي هو معبود من في السموات ومن في الارض لا معبود غيره ولا اله الا هو وهو الحكيم في امره وقضاءه العليم بخلقه وتدبيرهم CHECK وقوله تعالي وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما اي تعالي ودام الذي بيده خزاءن السموات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة اي علم قيام الساعة لا يعلم وقتها احد غيره واليه ترجعون في الاخرة CHECK قوله تعالي ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة اي لا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة ثم استثني عيسي والعزير والملاءكة فقال الا من شهد بالحق اي من شهد انه لا اله الا الله وحده لا شريك له وهم يعلمون بقلوبهم ما شهدوا به بالسنتهم والمعني الا من شهد بكلمة التوحيد وعلم بقلبه انها حق CHECK وقوله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون	1640	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6103	false	-9063635147981444826	35	94	187	513	1560	300	السماوات والارض رب العرش عما يصفون--------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي في السماء ال-ه وفي الارض اله وه---------------------------------------------------------------------و الحكيم--------------- العليم--------------------------------- وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بين--------------------------------------------------------هما وعنده علم الساعة------------------------------------------ واليه ترجعون ---------------------------ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة ا--لا من ش---------------------------------------------------------------------------هد بالحق---------------------------------------------- وهم يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون	6103	7233169600613410270	315	492.5	258	970	32.47422790527344	51	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1640	true	-950533304617080575	88	201	471	1070	1591	300	وهو الحكيم في امره وقضاءه العليم بخلقه وتدبيرهم CHECK وقوله تعالي وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما اي تعالي ودام الذي بيده خزاءن السموات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة اي علم قيام الساعة لا يعلم وقتها احد غيره واليه ترجعون في الاخرة CHECK قوله تعالي ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة اي لا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة ثم استثني عيسي والعزير والملاءكة فقال الا من شهد بالحق اي من شهد انه لا اله الا الله وحده لا شريك له وهم يعلمون بقلوبهم ما شهدوا به بالسنتهم والمعني الا من شهد بكلمة التوحيد وعلم بقلبه انها حق CHECK وقوله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون	1640	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6139	false	820641981635454807	2	39	10	214	1530	300	وهو الحكيم--------------- العليم--------------------------------- وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بين--------------------------------------------------------هما وعنده علم الساعة------------------------------------------ واليه ترجعون--------------------------- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة ا--لا من ش---------------------------------------------------------------------------هد بالحق---------------------------------------------- وهم يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون	6139	7233169600613410270	200	302.5	164	599	33.388980865478516	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1642	true	-6146366833221853126	76	231	384	1211	1601	300	انا انزلناه في ليلة مباركة للرحمة----------------------------------------------------------------------- انه هو السميع لما يقوله المحق والمبطل العليم بافعال العباد CHECK وقوله تعالي رب السماوات والارض وما بينهما بالخفض علي البدل من قوله رحمة من ربك وقوله تعالي وما بينهما يعني من الهواء والخلق وقوله تعالي ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين معناه ان الذي دبر السموات والارض هو الذي دبر بارسال الرسل رحمة منه فان كنتم موقنين بتدبيره في السموات والارض فايقنوا انما هو مثله واليقين ثلج الصدر بالعلم ولذلك يقال وجد برد اليقين ولا يجوز في صفات الله تعالي موقن ويجوز عليم وعالم CHECK وقوله تعالي بل هم في شك يعني الكفار من هذا القران يلعبون اي يهزاون به لاهين عنه CHECK وقوله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هاذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون	1642	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6145	false	8215590918741092433	4	89	25	457	1563	300	انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع------------------------ العليم-------------------------------- رب السماوات والارض وما بينهما---------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هم في شك-------------------------- يلعبون----------------------------------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس ه-ذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون	6145	7233169600613410270	354	607.5	285	899	39.3770866394043	66	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1642	true	-6146366833221853126	76	231	384	1211	1601	300	انا انزلناه في ليلة مباركة للرحمة----------------------------------------------------------------------- انه هو السميع لما يقوله المحق والمبطل العليم بافعال العباد CHECK وقوله تعالي رب السماوات والارض وما بينهما بالخفض علي البدل من قوله رحمة من ربك وقوله تعالي وما بينهما يعني من الهواء والخلق وقوله تعالي ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين معناه ان الذي دبر السموات والارض هو الذي دبر بارسال الرسل رحمة منه فان كنتم موقنين بتدبيره في السموات والارض فايقنوا انما هو مثله واليقين ثلج الصدر بالعلم ولذلك يقال وجد برد اليقين ولا يجوز في صفات الله تعالي موقن ويجوز عليم وعالم CHECK وقوله تعالي بل هم في شك يعني الكفار من هذا القران يلعبون اي يهزاون به لاهين عنه CHECK وقوله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هاذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون	1642	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6146	false	-1192499790240391264	208	293	1135	1567	1606	300	انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع------------------------ العليم-------------------------------- رب السماوات والارض وما بينهما---------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هم في شك-------------------------- يلعبون----------------------------------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس ه-ذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون	6146	7233169600613410270	354	607.5	285	899	39.3770866394043	66	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1646	true	4050397332243763584	1	154	6	810	1535	300	من فرعون انه كان عاليا اي متكبرا من المسرفين من المتجاوزين عن الحد حتي ادعي الالهية CHECK قوله تعالي ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين اي اخترنا بني اسراءيل بكثرة الانبياء صلوات الله عليهم فيهم علي عالمي زمانهم واتيناهم من الايات من فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي وغير ذلك ما فيه بلاء مبين اي نعمة ظاهرة CHECK قوله تعالي ان هاءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي راجع الي ذكر كفار مكة يقولون ما الموتة نموتها في الاولي ثم لا نبعث بعدها ومعني قوله وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين وهذا ذم لهم علي الجهل CHECK وقوله تعالي فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي قالوا فاحيي يا محمد اباءنا الذين ماتوا حتي نسالهم احق ما تقول ام باطل وروي انهم كانوا يقولون ان كان ما تقوله فات بقصي بن كلاب ليخبرنا عنك فانه كان صدوقا فيما بيننا CHECK قوله تعالي اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	1646	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6145	false	8215590918741092433	180	228	941	1195	1563	300	من فرعون انه كان عالي----------ا من المسرفين-------------------------------------------------------- ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين---------------------------------------------------------------------------- واتيناهم من الايات-------------------------------------------------------- ما فيه بلءا مبين ان ه--------------------------------ءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي------------------------------------------------------------------------------------ وما نحن بمنشرين---------------------------------------------------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	6145	7233169600613410270	250	408.5	202	804	31.094528198242188	44	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1646	true	4050397332243763584	1	154	6	810	1535	300	من فرعون انه كان عاليا اي متكبرا من المسرفين من المتجاوزين عن الحد حتي ادعي الالهية CHECK قوله تعالي ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين اي اخترنا بني اسراءيل بكثرة الانبياء صلوات الله عليهم فيهم علي عالمي زمانهم واتيناهم من الايات من فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي وغير ذلك ما فيه بلاء مبين اي نعمة ظاهرة CHECK قوله تعالي ان هاءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي راجع الي ذكر كفار مكة يقولون ما الموتة نموتها في الاولي ثم لا نبعث بعدها ومعني قوله وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين وهذا ذم لهم علي الجهل CHECK وقوله تعالي فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي قالوا فاحيي يا محمد اباءنا الذين ماتوا حتي نسالهم احق ما تقول ام باطل وروي انهم كانوا يقولون ان كان ما تقوله فات بقصي بن كلاب ليخبرنا عنك فانه كان صدوقا فيما بيننا CHECK قوله تعالي اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	1646	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6155	false	908438102291869109	69	117	345	599	1581	300	من فرعون انه كان عالي----------ا من المسرفين-------------------------------------------------------- ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين---------------------------------------------------------------------------- واتيناهم من الايات-------------------------------------------------------- ما فيه بلءا مبين ان ه--------------------------------ءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي------------------------------------------------------------------------------------ وما نحن بمنشرين---------------------------------------------------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	6155	7233169600613410270	250	408.5	202	804	31.094528198242188	44	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1650	true	-3275128074399096606	33	283	183	1488	1573	300	وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح وفيما انزل الله من السماء من المطر فاحيا به الارض بعد يبسها وفي تقلب الرياح شمالا وجنوبا وقبولا ودبورا وعذابا ورحمة ءايات لقوم يعقلون الدلالة ويتدبرونها CHECK قوله تعالي تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق اي تلك التي سبق ذكرها دلاءل الله لعباده يتلوها عليك جبريل بامرنا بقصصنا عليك بالحق فباي حديث بعد كتاب الله وءاياته يءمنون ان لم يءمنوا بهذا القران ومن قرا بالتاء فعلي تاويل قل لهم يا محمد فباي حديث تءمنون CHECK قوله تعالي ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم يعني النضر بن الحارث كان يروي من احاديث العجم للمشركين فيستملحون حديثه وكان اذا سمع ايات القران استهزا بها فجعل الله له العذاب مرتين مرة اليما ومرة مهينا وقد ذكرنا تفسير الاية في سورة لقمان ومعني الاية ويل لكل كذاب فاجر كثير الاثم يسمع القران يقرا عليه ولا يتدبره ولا يخشع لاستماعه بل يقيم علي كفره متعظما عن الايمان بالله كان لم يسمع ايات الله فخوفه يا محمد بعذاب وجيع يخلص وجعه اليه CHECK قوله تعالي واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اي اذا سمع من ايات القران شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين CHECK قوله تعالي من وراءهم جهنم اي لهم من بعد موتهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ينفعهم ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اربابا في دفع شء من عذاب الله ولهم في الاخرة عذاب عظيم	1650	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6162	false	5017146180469742810	35	112	197	585	1587	300	وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يات لقوم يع------------------------------------قلون تلك -ايات الله نتلوها عليك با-----------------------------------------------------------------------------------لحق فباي حديث بعد----- الله و-اياته يءمنون ويل ----------------------------------------------------------------------------------------------------لكل افاك اثيم يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هز-------------------------------------------وا اولءك لهم عذاب مهين----------------- من وراءهم ج-------------------------هنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ---------------------------------------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء------------------------------ ولهم ع----------ذاب عظيم	6162	7233169600613410270	378	624.0	302	1305	28.965517044067383	66	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1650	true	-3275128074399096606	33	283	183	1488	1573	300	وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح وفيما انزل الله من السماء من المطر فاحيا به الارض بعد يبسها وفي تقلب الرياح شمالا وجنوبا وقبولا ودبورا وعذابا ورحمة ءايات لقوم يعقلون الدلالة ويتدبرونها CHECK قوله تعالي تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق اي تلك التي سبق ذكرها دلاءل الله لعباده يتلوها عليك جبريل بامرنا بقصصنا عليك بالحق فباي حديث بعد كتاب الله وءاياته يءمنون ان لم يءمنوا بهذا القران ومن قرا بالتاء فعلي تاويل قل لهم يا محمد فباي حديث تءمنون CHECK قوله تعالي ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم يعني النضر بن الحارث كان يروي من احاديث العجم للمشركين فيستملحون حديثه وكان اذا سمع ايات القران استهزا بها فجعل الله له العذاب مرتين مرة اليما ومرة مهينا وقد ذكرنا تفسير الاية في سورة لقمان ومعني الاية ويل لكل كذاب فاجر كثير الاثم يسمع القران يقرا عليه ولا يتدبره ولا يخشع لاستماعه بل يقيم علي كفره متعظما عن الايمان بالله كان لم يسمع ايات الله فخوفه يا محمد بعذاب وجيع يخلص وجعه اليه CHECK قوله تعالي واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اي اذا سمع من ايات القران شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين CHECK قوله تعالي من وراءهم جهنم اي لهم من بعد موتهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ينفعهم ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اربابا في دفع شء من عذاب الله ولهم في الاخرة عذاب عظيم	1650	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6163	false	4966797324997205103	223	300	1181	1568	1568	300	وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يات لقوم يع------------------------------------قلون تلك -ايات الله نتلوها عليك با-----------------------------------------------------------------------------------لحق فباي حديث بعد----- الله و-اياته يءمنون ويل ----------------------------------------------------------------------------------------------------لكل افاك اثيم يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هز-------------------------------------------وا اولءك لهم عذاب مهين----------------- من وراءهم ج-------------------------هنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ---------------------------------------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء------------------------------ ولهم ع----------ذاب عظيم-	6163	7233169600613410270	377	617.0	302	1305	28.88888931274414	66	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1654	true	-6193166894310345886	232	292	1241	1561	1599	300	الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين CHECK قوله تعالي واذا قيل ان وعد الله حق لبعث والساعة لا ريب فيها اي القيامة كاءنة من غير شك قلتم ما ندري ما الساعة انكرتموهم واظهرتم الشك فقلتم ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	1654	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6163	false	4966797324997205103	95	141	485	726	1568	300	الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن -اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين----------------- واذا قيل ان وعد الله حق----- والساعة لا ريب فيها--------------------------- قلتم ما ندري ما الساعة----------------------------- ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	6163	7233169600613410270	241	440.0	195	320	75.3125	45	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1654	true	-6193166894310345886	56	100	292	528	1599	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	1654	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6163	false	4966797324997205103	25	69	120	354	1568	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	6163	7233169600613410270	234	458.0	190	236	99.15254211425781	42	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1654	true	-6193166894310345886	56	90	292	466	1599	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	1654	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6171	false	-7096141869899565166	118	152	619	791	1565	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون	6171	7233169600613410270	172	334.0	138	174	98.85057830810547	32	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1654	true	-6193166894310345886	232	291	1241	1551	1599	300	الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين CHECK قوله تعالي واذا قيل ان وعد الله حق لبعث والساعة لا ريب فيها اي القيامة كاءنة من غير شك قلتم ما ندري ما الساعة انكرتموهم واظهرتم الشك فقلتم ان نظن الا ظنا وما نحن	1654	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6177	false	4078102720880731409	255	300	1278	1508	1508	300	الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن -اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين----------------- واذا قيل ان وعد الله حق----- والساعة لا ريب فيها--------------------------- قلتم ما ندري ما الساعة----------------------------- ان نظن الا ظنا وما نحن-	6177	7233169600613410270	230	413.0	186	310	74.19355010986328	44	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1655	true	2505057371401280311	0	170	0	909	1627	300	وبدا لهم في الاخرة سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون في الدنيا اي ظهر لهم قباءح اعمالهم حين عاينوا ذلك في كتابهم الذي احصي عليهم كل قليل وكثير CHECK قوله تعالي وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هاذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين اي نتركم في النار ونترك مراعاتكم وحفظكم ولا نحفظكم من العذاب كما لم تحفظوا حق الله وتركتم الايمان والعمل بلقاء هذا اليوم والنسيان ضد الحفظ وقد يكون للترك CHECK قوله تعالي ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا اي ذلك العذاب عليكم بسبب انكم اتخذتم كتاب الله ورسوله استهزاء وغرتكم الحياة الدنيا حتي قلتم لا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون اي لا يطلب رضاهم ولا يقالون لانه لا يقبل في ذلك اليوم استقالة وقد انقطعت المعاينة فلا يجابون ولا يقبل لهم في ذلك اليوم عذر ولا توبة CHECK قوله تعالي فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اي لله الشكر علي عظيم نعماءه علي الخلاءق كلهم وله الكبرياء في السماوات والارض و--------------------------------------هو المختص بالكبرياء في السم-وات والارض	1655	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6163	false	4966797324997205103	141	209	726	1101	1568	300	وبدا لهم---------- سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم ه-ذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم -ايات الله هزوا-------------------------------------------------------------- وغرتكم الحياة الدنيا------------------------- فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين---------------------------------------------- وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض	6163	7233169600613410270	322	534.5	262	948	33.966243743896484	53	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1655	true	2505057371401280311	0	165	0	874	1627	300	وبدا لهم في الاخرة سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون في الدنيا اي ظهر لهم قباءح اعمالهم حين عاينوا ذلك في كتابهم الذي احصي عليهم كل قليل وكثير CHECK قوله تعالي وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هاذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين اي نتركم في النار ونترك مراعاتكم وحفظكم ولا نحفظكم من العذاب كما لم تحفظوا حق الله وتركتم الايمان والعمل بلقاء هذا اليوم والنسيان ضد الحفظ وقد يكون للترك CHECK قوله تعالي ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا اي ذلك العذاب عليكم بسبب انكم اتخذتم كتاب الله ورسوله استهزاء وغرتكم الحياة الدنيا حتي قلتم لا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون اي لا يطلب رضاهم ولا يقالون لانه لا يقبل في ذلك اليوم استقالة وقد انقطعت المعاينة فلا يجابون ولا يقبل لهم في ذلك اليوم عذر ولا توبة CHECK قوله تعالي فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اي لله الشكر علي عظيم نعماءه علي الخلاءق كلهم وله الكبرياء في السماوات والارض وهو	1655	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6178	false	707142218267307424	1	56	10	311	1585	300	وبدا لهم---------- سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم ه-ذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم -ايات الله هزوا-------------------------------------------------------------- وغرتكم الحياة الدنيا------------------------- فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين---------------------------------------------- وله الكبرياء في السماوات والارض وهو	6178	7233169600613410270	300	508.5	245	874	34.32494354248047	52	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1656	true	-4600995956920683444	84	191	450	1002	1536	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة اي ابعد ذهابا عن الصواب ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب دعاء ولو دعاه الي يوم القيامة يعني الاصنام وهم عن دعاءهم غافلون اي عن دعاء من دعاها لانها جماد لا تسمع ولا تبصر AUTO قوله تعالي واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين معناه واذا جمع الناس يوم القيامة صارت الاصنام اعداء لمن عبدها في الدنيا كما قال تعالي ويوم القيامة يكفرون بشرككم فاطر وقال تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون القصص CHECK وقوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هاذا سحر	1656	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6181	false	-5378336889329145751	260	300	1365	1569	1569	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم عن دعاءهم غافلون و----------------------------------------------------------------اذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ه-ذا سحر-	6181	7233169600613410270	202	360.0	163	552	36.59420394897461	37	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1656	true	-4600995956920683444	84	275	450	1414	1536	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة اي ابعد ذهابا عن الصواب ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب دعاء ولو دعاه الي يوم القيامة يعني الاصنام وهم عن دعاءهم غافلون اي عن دعاء من دعاها لانها جماد لا تسمع ولا تبصر AUTO قوله تعالي واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين معناه واذا جمع الناس يوم القيامة صارت الاصنام اعداء لمن عبدها في الدنيا كما قال تعالي ويوم القيامة يكفرون بشرككم فاطر وقال تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون القصص CHECK وقوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هاذا سحر مبين ويقولون ان محمدا اتي به من نفسه وهو قوله ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا اي لايقدرون ان يردوا عني عذابه فكيف افتري علي الله لاجلكم وانتم لا تقدرون علي دفع عقابه عني ان افتريت عليه شيءا وهو قوله تعالي هو اعلم بما تفيضون فيه اي الله اعلم بما تقولون في القران وتخوضون فيه من التكذيب به والقول فيه انه سحر وكهانة كفي به شهيدا بيني وبينكم اي القران جاء من عند الله وهو الغفور الرحيم في	1656	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6184	false	-6288440886165064148	54	121	280	617	1529	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم عن دعاءهم غافلون و----------------------------------------------------------------اذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ه-ذا سحر مبين----------------------------------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اعلم بما تفيضون فيه-------------------------------------------------------------------------------------- كفي به شهيدا بيني وبينكم --------------------------وهو الغفور الرحيم قل	6184	7233169600613410270	333	565.0	266	964	34.5435676574707	63	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1662	true	-1271873730601311769	144	226	738	1175	1536	300	مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون اي لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد في سيءاتهم CHECK وقوله تعالي ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اي وانذرهم يوم يعرض كفار مكة علي النار ويقال لهم اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا اي اذهبتم اموالكم وقيل قوتكم وشبابكم في لذاتكم في الدنيا لا في طلب رضي الله بل في وجوه محرمة وانتقصتم بطيباتكم في الدنيا واستمتعتم بها ف ليس لكم فاليوم ههنا حسنات وانما تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق	1662	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6182	false	-2441327035418354208	241	272	1221	1401	1537	300	مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون------------------------------------------------------------ ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذه-------------------------------------------------بتم طيباتكم في حياتكم الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا واستمتعتم بها---------- فاليوم----------------- تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق	6182	7233169600613410270	178	315.0	147	437	40.73226547241211	29	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1666	true	-7373838525617141459	50	136	265	710	1578	300	ولقد مكناهم في الذي ما مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة اي قلوبا يعقلون بها فلم ينفعهم ذلك من عذاب الله اذ نزل بهم بسبب انهم فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله دلاءل الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون اي نزل بهم عقاب استهزاءهم بالرسل اخبر الله انهم اعرضوا عن قبول الحجج والتفكر فيما يدلهم علي التوحيد ما اعطاهم الله من الحواس التي تدرك بها الادلة CHECK قوله تعالي ولقد اهلكنا ما حولكم من القري	1666	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6183	false	-2899867917541507825	57	95	300	498	1539	300	ولقد مكناهم فيما ان ---مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة--------------------------------------------------------------------- فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات ا-----------لله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اهلكنا ما حولكم من القري	6183	7233169600613410270	193	351.0	156	445	43.370784759521484	35	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1667	true	-7334366416495536491	141	271	744	1395	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ينذر الجن ويدعوهم الي الله فقرا عليهم القران فصرف الله نفرا من الجن وجمعهم له فقال صلي الله عليه وسلم لاصحابه اني امرت ان اقرا علي الجن الليلة فايكم تبعني فاطرقوا فقال لهم مرة ثانية فاطرقوا فقال لهم مرة ثالثة فاتبعه عبد-الله بن مسعود قال عبدالله بن مسعود لم يحضر معه احد---------- غيري فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة دخل النبي صلي الله عليه وسلم شعبا يقال له شعب الحجون وحط لي ثم امرني ان اجلس فيه وقال لا تخرج منه حتي ادعو اليك ثم انطلق حتي قام فافتتح القران فجعلت اري امثال النور تهوي وسمعت لفظا شديدا حتي خفت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وغشيته -سودة كبيرة حالت بيني وبينه حتي ما -سمعت صوته ثم طفقوا يتقطعون امثال قطع السحاب	1667	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6206	false	3660207399136183920	6	105	32	529	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بوادي نخلة وهو قاءم يصلي فاستمعوا لقراءته وهو لا يشعر فانباه الله باستماعهم والمرة الاخري ان الله امره ان ينذر الجن ويقرا ----------------عليهم فقال------------------------------------------------------------------- اني امرت ان اقرا علي الجن فمن ي--------تبعني ---------قال------ها ثلاثا فاطرقوا الا---------------------- عبد الله بن مسعود قال----------------- لم يحضر---ه احد ليلة الجن غيري فانطلقنا حتي اذا كنا في------------------------------------------------- شعب الحجون خ-ط لي خطا----------------- وقال لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم ---------------افتتح القران--------------------------- وسمعت لغطا شديدا حتي خفت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع- صوته ثم -------تقطعوا ت-----قطع السحاب	6206	7233169600613410270	346	430.0	270	767	45.11082077026367	59	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1688	true	-3630376719747596188	147	225	782	1219	1593	300	تستغفر لهم وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية استنفر من حول المدينة من الاعراب واهل البوادي ليخرجوا معه حذرا من قريش ان يحاربوه ويصرف--------وه عن البيت و------------احرم عليه السلام بالعمرة وساق---- الهدي ليعلم الناس انه لا يريد حربا فتثاقل عنه كثير من الاعراب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا نذهب معه الي قوم قد جاءوا يقتلون اصحابه فيقاتلهم فتخلفوا عنه--------------------------------------------------------------- واعتلوا بالشغل فانزل الله تعالي سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا	1688	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6246	false	4603179209791025177	109	216	588	1158	1615	300	استنفر--هم ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا--------------------------------------- ليخرجوا معه حذرا من قريش ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت واحرم هو صلي الله عليه وسلم---------- وساق معه الهدي ليعلم ------انه لا يريد حربا وراي اولءك الاعراب انه يستقبل عدوا عظيما من قريش وثقيف وكنانة والقباءل والمجاورين بمكة وهو الاحابيش ولم يكن الايمان تمكن من قلوبهم فقعدوا عن النبي صلي الله عليه وسلم وتخلفوا وقالوا لن يرجع محمد ولا---------------- اصحابه من هذه السفرة ففضحهم الله عز وجل في هذه الاية واعلم رسوله صلي الله عليه وسلم بقولهم واعتذارهم قبل ان يصل اليهم فكان كذلك------------------------ شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا	6246	7233169600613410270	221	238.5	171	671	32.935916900634766	33	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1689	true	-8386746082815802948	82	166	439	908	1596	300	في قلوبكم وظننتم ظن السوء اي ظننتم نبي الله واصحابه انهم لن يرجعوا من سفرهم هذا وانهم سيهلكون قوله تعالي وكنتم قوما بورا اي هلكي فاسدي القلوب لا تصلحون لخير والبوار الهلاك وما بعد هذا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما ظاهر المعني CHECK قوله تعالي سيقول المخلفون يعني هءلاء المخلفين سيقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اذا انطلقتم الي مغانم خير لتاخذوها ذرونا نتبعكم	1689	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6237	false	209041557401214396	229	269	1267	1495	1654	300	في قلوبكم وظننتم ظن السوء------------------------------------------------------------------------------- وكنتم قوما بور---------------------------------------------------------------ا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما س-----------------------------يقول المخلفون------------------------------------------------------------------ اذا انطلقتم الي مغانم---- لتاخذوها ذرونا نتبعكم	6237	7233169600613410270	227	404.5	187	469	48.40085220336914	38	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1689	true	-8386746082815802948	82	135	439	723	1596	300	في قلوبكم وظننتم ظن السوء اي ظننتم نبي الله واصحابه انهم لن يرجعوا من سفرهم هذا وانهم سيهلكون قوله تعالي وكنتم قوما بورا اي هلكي فاسدي القلوب لا تصلحون لخير والبوار الهلاك وما بعد هذا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من	1689	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6245	false	-4277066773994676916	274	300	1411	1552	1552	300	في قلوبكم وظننتم ظن السوء------------------------------------------------------------------------------- وكنتم قوما بور---------------------------------------------------------------ا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من-	6245	7233169600613410270	141	256.0	116	284	49.64788818359375	25	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1701	true	2749136703232749332	109	297	544	1497	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم فنادوا علي الباب------------------- اخرج يا محمد فان مدحنا زين وذمنا شين قال فخرج الي-------------هم وقال انما ذلكم الله ال---------------------ذي مدحه زين وذمه شين ---------------------------------------------------------------------------------قالوا نحن اناس من بني تميم جءنا بشاعرنا وخطيبنا ل--------شاعركم ونفاخرك فقال------ صلي الله عليه وسلم ما بالشعر بعثت ولا بالفخار امرت ولكن هاتوا فقال--------- لشاب من شبابهم قم يا فلان فاذكر فضلك وفضل قومك فقام فقال الحمد لله الذي جعلنا خير خلقه واتانا اموالا نفعل فيها ما نشاء فنحن من خير اهل الارض و--اكثرهم عدة------- وسلاحا ومالا فمن انكر علينا قولنا فليات بقول هو احسن من قولنا وفعال هي خير- من فعالنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم لثابت بن قي--------س وكان خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم قم ف-قام فقال الحمد لله احمده واستعينه واءمن به واتوكل عليه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله دعا المهاجرين من بني عمه احسن الناس وجوها فاعظمهم اخلاقا فاجابوه والحمد لله الذي جعلنا انصاره ورد الله لرس-وله وعز المدينة فنحن نقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فمن قالها منع منا ماله ونفس------ه ومن اباها قتلناه وكان	1701	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6270	false	7576070380992262974	26	211	146	1100	1559	300	-----صلي الله عليه وسلم راقد فجعلوا ينادونه بجملتهم يا محمد ا-----------------------------------------خرج الينا فاستيقظ فخرج فقال ------------له الاقرع بن حابس يا محمد ان مدحي زين وذمي شين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك ذلك الله تعالي فاجتمع الناس في المسجد فقالوا نحن --------بني تميم ب-------------خطيبنا وشاعرنا نشاعرك- ونفاخرك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بالشعر بعثت ولا بالفخار امرت ولكن هاتوا فقال الزبرقان لشاب منهم فخر و------------اذكر ------فضل قو-----مك فقال الحمد لله الذي جعلنا خير خلقه واتانا اموالا نفعل فيها ما نشاء فنحن من خير اهل الارض من اكثرهم عددا ومالا وسلاح------ا فمن انكر علي------نا فليات بقول هو احسن من قولنا وفع-ل هو احسن من فعل-نا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس وكان خطيبه---------------------------- قم فاجبه فقال الحمد لله احمده واستعينه واومن به واتوكل عليه واشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان محمدا عبده ورسوله دعا المهاجرين من بني عمه احسن الناس وجوها واعظمهم احلاما فاجابوه والحمد لله الذي جعلنا انصار دينه ووزراء رسوله وعز-ا لدينه فنحن نقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا ا--------------------لله فمن قالها منع ----------نفسه وماله ومن اباها قتلناه وكان	6270	7233169600613410270	699	1081.5	557	1146	60.99476623535156	109	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1709	true	-2800670785129453117	42	103	217	527	1602	300	اكرمكم عند الله اتقاكم لا فضل لعربي علي عجم-------------------ي الا بالتقوي وقال صلي الله عليه وسلم من سره ان يكون اكرم الناس فليتق الله وقال كرم الرجل دينه وتقواه وفضله عقله وحسبه خلقه وقال صلي الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الي صوركم ولا الي اقوالكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم وانما انتم بني ادم اكرمكم عند الله اتقاكم وقال	1709	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms1331	false	5570305649136997195	189	210	961	1068	1494	300	اكرمكم عند الله اتقاكم لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي الا بالتقوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-ن اكرمكم عند الله اتقاكم وقال	1331	7233169600613410270	87	150.0	70	329	26.443769454956055	15	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1714	true	-8447791281087525875	41	74	214	380	1507	300	اسعد الحميري من التتابعة امن--------------------------- بالنبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يبعث بسبعماءة سنة وقال------------------------------------------------------- شهدت علي احمد انه رسول من الله باري النسم-فلو مد عمري الي عمره لكنت وزيرا له وابن	1714	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6157	false	-3849499433874817985	157	208	805	1054	1509	300	اسعد الحميري وكني ابا كرب وذكر ابو حاتم الرياشي انه امن بالنبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يبعث بسبعماءة سنة وروي انه لما امن بالمدينة كتب كتابا ونظم شعرا اما الشعر فهو شهدت علي احمد انه رسول من الله باري النسم فلو مد عمري الي عمره لكنت وزيرا له وابن	6157	7233169600613410270	149	265.0	118	249	59.839359283447266	28	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1736	true	6960636701358618250	77	134	410	711	1565	300	ام تامرهم احلامهم بهاذا معناه ام تامرهم عقولهم بهذا وذلك ان----------------------------------------- قريشا كانوا يعدون في الجاهلية اهل الاحلام ويوصفون بالعقل فازري الله بحلومهم حيث لم يثمر لهم معرفة الحق من الباطل وقيل لعمرو بن العاص ما بال قومك لم يءمنوا وقد وصفهم الله------ بالعقول فقال تلك عقول --------------لم يصحبها التوفيق وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------- ام هم قوم طاغون اي	1736	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6339	false	277982073433560205	223	286	1160	1492	1555	300	ام تامرهم احلام----------------------هم عقولهم بهذا اي بقولهم كاهن وشاعر ومجنون وهو قول متناقض وكانت قريش تدعي-------------------- اهل الاحلام والنهي---------------------------------------------------------------- وقيل لعمرو بن العاص ما بال قومك لم يءمنوا وقد وصفهم الله تعالي بالعق-ل فقال تلك عقول كادها الله اي لم يصبحها التوفيق ام تامرهم قيل ام بمعني الهمزة اي اتامرهم وقدرها مجاهد ببل والصحيح انها تتقدر ببل والهمزة ام هم قوم طاغون اي	6339	7233169600613410270	164	225.0	129	439	37.35763168334961	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1742	true	5922869367963702293	8	45	41	223	1513	300	اوحي اليه ان الجنة محرمة علي الانبياء حتي تدخلها وعلي الامم حتي تدخلها امتك CHECK قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي اي ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه وسلم فيما راه ببصره من صورة جبريل	1742	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6349	false	8782747488905747884	238	266	1173	1312	1461	300	اوحي اليه ان الجنة محرمة علي الانبياء حتي تدخلها وعلي الامم حتي تدخلها امتك ما -----------------------------------------كذب فءاد محمد صلي الله عليه وسلم م--ا راه ببصره من صورة جبريل	6349	7233169600613410270	135	260.5	108	182	74.17582702636719	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1758	true	-7048654691679772845	161	262	864	1408	1605	300	فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر قال عطاء يريد صيحة جبريل عليه السلام اسمعهم الله اياها فهلكوا وصاروا كالورق المتهشم الذي يجمعه صاحب الحضيرة اذا يبس غاية اليبس وتحطم غاية الانحطام قال ابن عباس هو رجل يجعل الغنمة حظيرة بالشجر والشوك ليحرسها من السباع فما سقط من ورق ذلك الشجر ويبس وداسته الغنم وتحطم وهو الهشيم وقال ابن زيد الهشيم هو الشجر البالي الذي تهشم حتي ذرته الريح والعرب تسمي كل شء كان رطبا فيبس فهو هشيم ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر CHECK قوله تعالي كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا	1758	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6371	false	4982860962585159099	135	162	711	859	1576	300	فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر----------------- كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا	6371	7233169600613410270	148	272.0	121	544	27.205883026123047	27	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1781	true	-8328978307654344364	37	114	203	639	1651	300	وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بيان انكارهم للبعث وقوله تعالي او اباءنا الاولون هذا القول منهم زيادة استبعاد واستنكار CHECK يقول الله تعالي قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي قل لهم يا محمد ان اباءكم ومن قبلهم وانتم ومن بعدكم لمجموعون في قبورهم الي يوم القيامة CHECK قوله تعالي ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	1781	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6426	false	-180473939650831134	6	46	37	274	1661	300	وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او--------------------------------اباءنا الاولون------------------------------------------------------------ قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالء-ن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	6426	7233169600613410270	235	428.0	195	436	53.89908218383789	39	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1781	true	-8328978307654344364	28	114	155	639	1651	300	كانوا يحلفون بالله انهم لا يبعثون وكذبوا في ذلك وكان-------------------------------------وا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بيان انكارهم للبعث وقوله تعالي او اباءنا الاولون هذا القول منهم زيادة استبعاد واستنكار CHECK يقول الله تعالي قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي قل لهم يا محمد ان اباءكم ومن قبلهم وانتم ومن بعدكم لمجموعون في قبورهم الي يوم القيامة CHECK قوله تعالي ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	1781	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6427	false	5510472276245129417	165	214	886	1174	1668	300	كانوا قبل---------------------------------- ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او--------------------------------اباءنا الاولون------------------------------------------------------------ قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالء-ن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	6427	7233169600613410270	243	425.0	200	521	46.641075134277344	40	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1788	true	4860688807727199464	167	300	873	1556	1556	300	والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم في ظهر ادم بان الله ربكم لا اله الا هو ولا معبود سواه وقيل معني اخذ ميثاقكم ركب فيكم العقول واقام الحجج والدلاءل التي تدعو الي متابعة الرسول صلي الله عليه وسلم قرا العامة اخذ بفتح الهمزة وفتح القاف وقرا ابو عمرو بضمها علي ما لم يسم فاعله قوله تعالي ان كنتم مءمنين يعني ان كنتم مصدقين كما تزعمون CHECK قوله تعالي هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور معناه هو الذي ينزل علي عبده محمد صلي الله عليه وسلم ايات بينات يعني القران ليخرجكم من ظلمات الشرك الي نور الايمان ومن ظلمات الجهل الي نور العلم قوله تعالي وان الله بكم لرءوف رحيم يعني حين بعث الرسول ونصب الادلة CHECK قوله تعالي وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله-	1788	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6440	false	-5390776020613151185	187	222	994	1176	1611	300	والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم مء------------------------------------------------منين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله بكم لرء-ف رحيم------------------------------------------------- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله	6440	7233169600613410270	173	279.5	139	684	25.29239845275879	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1788	true	4860688807727199464	167	300	873	1556	1556	300	والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم في ظهر ادم بان الله ربكم لا اله الا هو ولا معبود سواه وقيل معني اخذ ميثاقكم ركب فيكم العقول واقام الحجج والدلاءل التي تدعو الي متابعة الرسول صلي الله عليه وسلم قرا العامة اخذ بفتح الهمزة وفتح القاف وقرا ابو عمرو بضمها علي ما لم يسم فاعله قوله تعالي ان كنتم مءمنين يعني ان كنتم مصدقين كما تزعمون CHECK قوله تعالي هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور معناه هو الذي ينزل علي عبده محمد صلي الله عليه وسلم ايات بينات يعني القران ليخرجكم من ظلمات الشرك الي نور الايمان ومن ظلمات الجهل الي نور العلم قوله تعالي وان الله بكم لرءوف رحيم يعني حين بعث الرسول ونصب الادلة CHECK قوله تعالي وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله-	1788	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6444	false	-8007452386921283332	74	109	401	583	1578	300	والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم مء------------------------------------------------منين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله بكم لرء-ف رحيم------------------------------------------------- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله	6444	7233169600613410270	173	279.5	139	684	25.29239845275879	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1803	true	-7981837733717389759	49	192	235	966	1465	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم معناه ان الذين يخالفون الله ورسوله في الدين ويصيرون في حد غير الحد الذي فيه اولياء الله اذلوا واخزوا بالعذاب كما اذل الذين اشركوا من قبل اهل مكة من الذين خالفوا الانبياء صلوات الله عليهم والكبت في اللغة الكب ومنه كبت الله عدوك وقيل معناه كبدوا اي ضربوا علي اكبادهم فقلبت الدال تاء قوله تعالي وقد انزلنا ايات بينات اي فراءض معروفة وللكافرين عذاب مهين اي ولمن لم يعمل بها ولم يصدق بها عذاب مهين ثم بين ذلك العذاب فقال تعالي يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا ويجزيهم عليه وقوله تعالي احصاه الله ونسوه والله علي كل شء مما يجب لهم وعليهم شهيد عالم CHECK وقوله تعالي الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم	1803	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6463	false	1529178250592073951	160	217	847	1131	1573	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد انزلنا ايات بينات---------------- وللكافرين عذاب مهين------------------------------------------------------------------------ يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا------------------------- احصاه الله ونسوه والله علي كل شء------------------- شهيد----------------------- الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم	6463	7233169600613410270	284	489.0	227	731	38.850887298583984	57	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1803	true	-7981837733717389759	49	192	235	966	1465	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم معناه ان الذين يخالفون الله ورسوله في الدين ويصيرون في حد غير الحد الذي فيه اولياء الله اذلوا واخزوا بالعذاب كما اذل الذين اشركوا من قبل اهل مكة من الذين خالفوا الانبياء صلوات الله عليهم والكبت في اللغة الكب ومنه كبت الله عدوك وقيل معناه كبدوا اي ضربوا علي اكبادهم فقلبت الدال تاء قوله تعالي وقد انزلنا ايات بينات اي فراءض معروفة وللكافرين عذاب مهين اي ولمن لم يعمل بها ولم يصدق بها عذاب مهين ثم بين ذلك العذاب فقال تعالي يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا ويجزيهم عليه وقوله تعالي احصاه الله ونسوه والله علي كل شء مما يجب لهم وعليهم شهيد عالم CHECK وقوله تعالي الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم	1803	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6465	false	-3046811817395549714	40	97	213	497	1503	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد انزلنا ايات بينات---------------- وللكافرين عذاب مهين------------------------------------------------------------------------ يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا------------------------- احصاه الله ونسوه والله علي كل شء------------------- شهيد----------------------- الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم	6465	7233169600613410270	284	489.0	227	731	38.850887298583984	57	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1808	true	-340464347414034939	16	90	83	456	1581	300	اليهود فبينا رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم جالس اذ قال-------- يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعيني الشيطان فدخل عبدا-لله بن نبت-------ل وكان--------------------- ا-زرقا فقال صلي- الله عليه وسلم علام سببتني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم وقد فعلت فانطلق فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه فانزل الله هذه الاية الم تر ال-ي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم-------------- ولا منهم ---	1808	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6475	false	4135756969832356114	207	283	1084	1483	1571	300	اليهود عن السدي ومقاتل انه صلي الله عليه وسلم-------- قال لاصحابه يدخل عليكم----- رجل قلبه قلب جبار وينظر بعيني --شيطان فدخل عبد الله بن ابي بن سلول وكان ازرق اسمر قصيرا خفيف اللحية فقال عليه الصلاة والسلام علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال عليه الصلاة والسلام له----------- فعلت------- فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه ف-نزلت والضمير في ما هم عاءد علي الذين تولوا وهم المنافقون اي ليسوا--- منكم ايها المءمنون ولا منهم اي	6475	7233169600613410270	243	313.5	189	436	55.733943939208984	35	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1829	true	-213922880519523472	2	96	6	457	1523	300	فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي او قد بقي فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها وقال -----انك لهند بنت عتبة قالت---- فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا تزنين -قالت وهل تزني الحرة فضحك عمر رضي الله عنه وقال لا لعمري ما تزني الحرة فقال ولا تقتلن اولادكن فقالت هند زيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتل يوم بدر فضحك عمر رضي الله ------عنه حتي استلقي علي ظهره وتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعني الاية ولا يقتلن	1829	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6509	false	4189591003095357542	163	245	809	1207	1491	300	فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما عبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت -او تزني الحرة قال ولا يق---------------------------------------------------تلن اولادهن فقالت رب---يناهم صغارا وقتلت--هم كبارا وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتل يوم بدر فضحك عمر رضي الله تعالي عنه حتي استلقي--------- وتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----فقال--- ولا ياتين	6509	7233169600613410270	346	592.5	270	472	73.30508422851562	59	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1831	true	-3309253730191545500	46	200	227	1037	1537	300	يا-ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون CHECK قوله تعالي------------------------ ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا يحب الذين يصفون انفسهم عند القتال صفا كانهم بنيان مرصوص اي ملتزق بعضه الي بعض اعلم الله انه يحب من تثبت في القتال ويلزم مكانه كثبوت البناء المرصوص الذي قد احكم واتقن ليس فيه فرجة ولا خلل CHECK قوله تعالي واذ قال موسي لقومه يا-قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم في هذا تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم فيما لقي من اذي الكفار والمنافقين وقد مر تفسير اذاهم موسي في سورة الاحزاب قوله تعالي فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم اي بايذاءهم امالها عن الحق وخذلها ومنعها الهدي مجازاة لهم بايذاءهم والله لا يهدي القوم الفاسقين الي ثوابه وجنته CHECK قوله تعالي واذ قال عيسي ابن مريم يا-بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هاذا سحر مبين	1831	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6511	false	1761837221956849814	84	169	453	880	1597	300	يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله --------------------------------------صفا كانهم بنيان مرصوص واذ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما زاغوا ازاغ الله قلوب-------------------------------------------------------------------هم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ ---------------------------------قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا ه-ذا سحر مبين	6511	7233169600613410270	379	685.0	306	837	45.280765533447266	65	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1831	true	-3309253730191545500	46	200	227	1037	1537	300	يا-ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون CHECK قوله تعالي------------------------ ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا يحب الذين يصفون انفسهم عند القتال صفا كانهم بنيان مرصوص اي ملتزق بعضه الي بعض اعلم الله انه يحب من تثبت في القتال ويلزم مكانه كثبوت البناء المرصوص الذي قد احكم واتقن ليس فيه فرجة ولا خلل CHECK قوله تعالي واذ قال موسي لقومه يا-قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم في هذا تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم فيما لقي من اذي الكفار والمنافقين وقد مر تفسير اذاهم موسي في سورة الاحزاب قوله تعالي فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم اي بايذاءهم امالها عن الحق وخذلها ومنعها الهدي مجازاة لهم بايذاءهم والله لا يهدي القوم الفاسقين الي ثوابه وجنته CHECK قوله تعالي واذ قال عيسي ابن مريم يا-بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هاذا سحر مبين	1831	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6512	false	-7861991056359696393	55	140	307	734	1608	300	يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله --------------------------------------صفا كانهم بنيان مرصوص واذ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما زاغوا ازاغ الله قلوب-------------------------------------------------------------------هم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ ---------------------------------قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا ه-ذا سحر مبين	6512	7233169600613410270	379	685.0	306	837	45.280765533447266	65	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1831	true	-3309253730191545500	241	288	1242	1478	1537	300	وذلك ان الحواريين قالوا لعيسي عليه السلام يا روح الله هل من بعدنا من امة قال نعم امة احمد قالوا يا روح الله وما امة احمد قال حكماء علماء ابرار اتقياء كانهم من الفقه انبياء يرضون من الله باليسير من الرزق ويرضي الله منهم باليسير من العمل	1831	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6515	false	2127135437053674521	89	128	446	646	1548	300	وروي ان الحواريين قالوا يا رسول ا-----------------لله هل--- بعدنا من امة قال نعم امة احمد صلي الله عليه وسلم---------------- حكماء علماء ابرار اتقياء كانهم من الفقه انبياء يرضون من الله باليسير من الرزق ويرضي الله منهم بالقليل من العمل	6515	7233169600613410270	169	301.0	134	236	71.61016845703125	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1845	true	2621768145033217406	12	182	57	986	1596	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض قد تقدم تفسيره وقوله له الملك وله الحمد اي له الملك الداءم الذي لا يزول وله الحمد في السموات والارض وهو علي كل شء من امور الدنيا والاخرة قدير قوله تعالي هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم اي صوركم في ارحام الامهات فجعل صوركم احسن من صور ساءر الحيوانات واليه المصير في الاخرة وباقي الايتين يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور ظاهر المعني CHECK قوله تعالي الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم اي الم ياتكم خبر الذين كفروا من قبلكم من الامم الخالية كيف اذاقهم الله عقوبة تكذيبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب جميع ذلك العذاب بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالمعجزات فقالوا ابشر يهدوننا فقالوا ادمي مثلنا يدعونا الي خلاف دين اباءنا فكفروا بالكتب والرسل واعرضوا عن القبول منهم وتولوا واستغني الله عن ايمانهم وطاعتهم والله غني	1845	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6535	false	-6984724093869855442	149	228	789	1215	1607	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له ال---------------------ملك وله الحمد------------------------------------------------------------ وهو علي كل شء----------------------- قدير----------- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير------------------------------ خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم---------------------------------------------------------------- واليه المصير------------------------ يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم يا-----------------------------تكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك------- بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبين-------------ات فقالوا ابشر يهدون---------------------------------------------نا فكفروا------------------------------------- وتولوا واستغني الله وا-------------------لله غني	6535	7233169600613410270	415	687.5	337	929	44.67169189453125	72	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1845	true	2621768145033217406	12	182	57	986	1596	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض قد تقدم تفسيره وقوله له الملك وله الحمد اي له الملك الداءم الذي لا يزول وله الحمد في السموات والارض وهو علي كل شء من امور الدنيا والاخرة قدير قوله تعالي هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم اي صوركم في ارحام الامهات فجعل صوركم احسن من صور ساءر الحيوانات واليه المصير في الاخرة وباقي الايتين يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور ظاهر المعني CHECK قوله تعالي الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم اي الم ياتكم خبر الذين كفروا من قبلكم من الامم الخالية كيف اذاقهم الله عقوبة تكذيبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب جميع ذلك العذاب بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالمعجزات فقالوا ابشر يهدوننا فقالوا ادمي مثلنا يدعونا الي خلاف دين اباءنا فكفروا بالكتب والرسل واعرضوا عن القبول منهم وتولوا واستغني الله عن ايمانهم وطاعتهم والله غني	1845	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6536	false	7928041405827675270	132	211	728	1154	1635	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له ال---------------------ملك وله الحمد------------------------------------------------------------ وهو علي كل شء----------------------- قدير----------- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير------------------------------ خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم---------------------------------------------------------------- واليه المصير------------------------ يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم يا-----------------------------تكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك------- بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبين-------------ات فقالوا ابشر يهدون---------------------------------------------نا فكفروا------------------------------------- وتولوا واستغني الله وا-------------------لله غني	6536	7233169600613410270	415	687.5	337	929	44.67169189453125	72	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1846	true	1323281684455337832	75	114	381	600	1579	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير CHECK قوله تعالي ما اصاب من مصيبة الا	1846	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6535	false	-6984724093869855442	264	300	1406	1607	1607	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير----------------- ما اصاب من مصيبة الا-	6535	7233169600613410270	201	385.0	166	219	91.78082275390625	36	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1846	true	1323281684455337832	167	205	865	1081	1579	300	قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون CHECK قوله تعالي ياايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم	1846	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6536	false	7928041405827675270	6	42	29	229	1635	300	قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون يا ----------------ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم	6536	7233169600613410270	197	381.0	162	216	91.20370483398438	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1846	true	1323281684455337832	167	205	865	1081	1579	300	قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون CHECK قوله تعالي ياايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم	1846	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6539	false	-6475857980241984741	246	282	1330	1530	1633	300	قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون يا ----------------ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم	6539	7233169600613410270	197	381.0	162	216	91.20370483398438	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1846	true	1323281684455337832	22	53	117	260	1579	300	ما من مءمن يدخل الجنة الا وقد راي مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد كافر يدخل النار الا وقد راي مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	1846	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6539	false	-6475857980241984741	155	183	856	985	1633	300	ما من عبد يدخ-ل الجنة الا---- اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخ-----ل النار الا---- اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	6539	7233169600613410270	115	212.0	88	143	80.4195785522461	23	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1852	true	3989185818113557067	197	300	993	1545	1545	300	فذاقت وبال امرها اي فذاقوا جزاء كفرهم وكان عاقبة امرها خسرا اي هلاك النفوس وهي راس اموالهم اعد الله لهم في الاخرة عذابا شديدا يعني الذي نزل بهم في الدنيا فاتقوا الله يااولي الالباب اي يا اولي العقول لا تسيروا بسيرهم فينزل بكم ما نزل بهم قوله تعال--ي الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا الذين امنوا نعت اولي الالباب وقوله تعالي قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا اي انزل اليكم كتابا اتاه رسولا ليءديه اليكم وقيل معناه قد انزل الله اليكم قرانا وارسل رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات يعني الرسول ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن-	1852	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6543	false	-2297764084158787589	146	186	736	958	1541	300	فذاقت وبال امرها--------------------- وكان عاقبة امرها خسرا------------------------------- اعد الله لهم---------- عذابا شديد----------------------------ا فاتقوا الله------------------ ي--------------------------------------------------ا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات------------ ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن	6543	7233169600613410270	213	335.0	174	555	38.378379821777344	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1852	true	3989185818113557067	197	300	993	1545	1545	300	فذاقت وبال امرها اي فذاقوا جزاء كفرهم وكان عاقبة امرها خسرا اي هلاك النفوس وهي راس اموالهم اعد الله لهم في الاخرة عذابا شديدا يعني الذي نزل بهم في الدنيا فاتقوا الله يااولي الالباب اي يا اولي العقول لا تسيروا بسيرهم فينزل بكم ما نزل بهم قوله تعال--ي الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا الذين امنوا نعت اولي الالباب وقوله تعالي قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا اي انزل اليكم كتابا اتاه رسولا ليءديه اليكم وقيل معناه قد انزل الله اليكم قرانا وارسل رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات يعني الرسول ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن-	1852	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6552	false	-8078428357162089468	237	277	1234	1456	1574	300	فذاقت وبال امرها--------------------- وكان عاقبة امرها خسرا------------------------------- اعد الله لهم---------- عذابا شديد----------------------------ا فاتقوا الله------------------ ي--------------------------------------------------ا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات------------ ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن	6552	7233169600613410270	213	335.0	174	555	38.378379821777344	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1874	true	-3441658070522427645	75	272	394	1422	1567	300	عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون اي نرغب اليه ونرجو منه الخلف في الدنيا والثواب في الاخرة قال الله تعالي كذلك العذاب اي هذا العذاب في الدنيا لمن منع حق الله ولمن كفر بنعمة الله ولعذاب الاخرة اكبر واشد علي كفار مكة لو كانوا يعلمون ان الذي يخوفهم الله به حق CHECK قوله تعالي ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون وذلك ان عتبة بن ربيعة كان يقول ان كان ما يقوله محمد حقا في النعيم في الاخرة لنكونن افضل منهم في الاخرة فضلنا عليهم في الدنيا فانزل الله هذه الايات لبيان ان جنات النعيم في الاخرة خاصة للذين يتقون الشرك والفواحش وقوله تعالي افنجعل المسلمين كالمجرمين هذا استفهام معناه الانكار والتوبيخ وقوله تعالي ما لكم كيف تحكمون انكار عليهم ايضا لما حكموا بالسوية وبين اهل الثواب واهل العقاب CHECK قوله تعالي ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون اي الكم يا اهل مكة كتاب من الله فيه تقراون بان لكم في الدنيا والاخرة ما تختارون لانفسكم والمعني الكم فيه كتاب تقراون ان لكم في ذلك الكتاب ما تختارون CHECK قوله تعالي ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	1874	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6582	false	5608905630694137786	215	268	1133	1409	1584	300	عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون------------------------------------------------------------------------ كذلك العذاب------------------------------------------------------------ ولعذاب الاخرة اكبر------------------ لو كانوا يعلمون -------------------------------------------ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون-------------------------------------------------------------------------------- ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	6582	7233169600613410270	275	479.5	222	1028	26.750972747802734	51	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1874	true	-3441658070522427645	114	272	587	1422	1567	300	ولعذاب الاخرة اكبر واشد علي كفار مكة لو كانوا يعلمون ان الذي يخوفهم الله به حق CHECK قوله تعالي ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون وذلك ان عتبة بن ربيعة كان يقول ان كان ما يقوله محمد حقا في النعيم في الاخرة لنكونن افضل منهم في الاخرة فضلنا عليهم في الدنيا فانزل الله هذه الايات لبيان ان جنات النعيم في الاخرة خاصة للذين يتقون الشرك والفواحش وقوله تعالي افنجعل المسلمين كالمجرمين هذا استفهام معناه الانكار والتوبيخ وقوله تعالي ما لكم كيف تحكمون انكار عليهم ايضا لما حكموا بالسوية وبين اهل الثواب واهل العقاب CHECK قوله تعالي ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون اي الكم يا اهل مكة كتاب من الله فيه تقراون بان لكم في الدنيا والاخرة ما تختارون لانفسكم والمعني الكم فيه كتاب تقراون ان لكم في ذلك الكتاب ما تختارون CHECK قوله تعالي ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	1874	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6597	false	6526346884648307505	166	207	896	1107	1601	300	ولعذاب الاخرة اكبر قوله عز وجل -----------------------------------------------------------------ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون-------------------------------------------------------------------------------- ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	6597	7233169600613410270	200	370.0	161	835	23.95209503173828	36	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
ShamAY0033108-ara1.ms1877	true	7284592455195109101	91	150	482	772	1568	300	قال---- الكلبي كان رجل من العرب يمكث لا ياكل يومين او ثلاثة-------- ثم يرفع جانب خباءه فتمر به الابل فيقول فيها ما يعجب-------------------------ه فما تذهب الا قريبا حتي تسقط لوقتها فسال---------- الكفار -هذا الرجل ان يصيب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعينه ويفعل به مثل ذلك فاجابهم الي ذلك---------------------------------------------------------- فعصم الله تعالي نبيه وحفظه عنهم-------- وانزل -----هذه الاية	1877	-6181155240366606686	Shamela0023591-ara1.completed.ms6603	false	-3028333901945859759	14	88	80	437	1568	300	قال ابن الكلبي كان رجل من العرب يمكث-------- يومين او ثلاثة لا ياكل ثم يرفع جانب خباءه-------------- فيقول لم ار كاليوم ابلا ولا غنما احسن من هذه فما تذهب الا قليلا ثم- تسقط طاءفة او عدة منها قال الكفار لهذا الرجل ان يصيب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فاجابهم وانشد قد كان قومك يحسبونك سيدا واخال انك سيد معيون اي مصاب بالعين فعصم الله------ نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل عليه هذه الاية	6603	7233169600613410270	195	263.0	152	409	47.67726135253906	33	ShamAY0033108-ara1	Shamela0023591-ara1.completed