id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0531	false	7729340011137855696	12	63	73	323	1560	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ----قال رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم----- لاكثم--------- الخزاعي-------- رايت عمرو ابن لحي---------------- يجر قصبه في النار فما رايت من رجل اشبه برجل منه بك ولا بك منه------------------------------------------------------------ وهو اول------------- من غير دين ابراهيم عليه السلام ونصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي	531	-6181155240366606686	Shamela0022712-ara1.ms198	true	-3230350912292986392	189	300	931	1458	1458	300	ابي هريرة ان النبي عليه السلام قال رايت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار وفيه انه اول من سيب السواءب وذكر ابن اسحاق في السير قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان ابا صالح السمان حدثه انه سمع ابا هريرة يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو -بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا-- اشبه برجل منك به ولا بك منه فقال اكثم عسي ان يضرني شبهه بي يا رسول الله قال لا انك مءمن وهو كافر انه كان اول من غير دين اسماعيل ف------------نصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي-	198	-7228129133562626134	200	289.5	156	543	36.83241271972656	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0022712-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0607	false	6266439452206209829	169	300	939	1648	1648	300	وقالوا هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم اي قالوا هذه الانع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام والحرث التي جعلوا بعضها لله وبعضها للاوثان حجر اي حرام -----------------------------------------------------------------------------------------------لا ياكلها ولا يذوقها الا من ياذن له في اكلها --وهم --الرجال دون النساء بزعمهم اي بقولهم وقوله تعالي وانعام حرمت ظهورها ه----------ي البحيرة والساءبة -----والحام---------- حرموا الركوب عليها واما الوصيلة فانها كانت من الغنم خاصة قوله تعالي وانعام لا يذكرون اسم الله عليها اي وانعام اخر كانو-----------ا يذبحونها للاصنام تقربا اليها زعموا ان الله امرهم بذلك قوله تعالي افتراء عليه اي علي الله نصب علي معني لا يذكرون اسم الله ----------------------------------------عليها --كذبا علي ال----------------------------------------------------------------له انه امرهم بذلك وقيل نصب علي المصدر اي افترو-ا افتراء وقوله تعالي س-يجزيهم بما كانوا يفترون اي سيكافءهم بكذبهم وافتراء---------------------هم علي الله CHECK قوله تعالي وقالوا ما في بطون هاذه الانعام-	607	-6181155240366606686	Shamela0022712-ara1.ms219	true	-5224931608243605396	17	184	106	995	1604	300	وقالوا ه-ذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه الانعام فقوله حجر اي حرام ومنه قوله تعالي حجرا محجورا الفرقان اي حراما محرما ومعني ذلك انهم حرموا ما اشاروا اليه من تلك الانعام والحرث علي ساءر الناس حاشي خدمة ا---لاوثان وهو معني قولهم لا يطعمها الا من نشاء الانعام فانهم احلوا الحرث لخدمة اصنامهم دون من سواهم وذبحوا لهم ذباءح لا -----------------------------------ياكلها غيرهم هكذا جاء -في ال----------------تفسير وقوله تعالي وانعام حرمت ظهورها الانعام يعني البحيرة والساءبة ق97ا والحامي وهي التي حرموا --ركوبها كما تقدم و--------------------------------قوله وان------عام لا يذكرون اسم الله عليها ا--لانعام قيل في التفسير هي ما يذبحون-- لالهتهم------------------------------------------------------------------------------------- لا يذكرون اسم الله عليه وقيل كانت البحيرة لا تركب ولا يحمل عليها شء ذكر عليه اسم الله وقيل هو ما يستحلونه من اكل الميتة ونبه الله علي ان هذا ك----------------------------له انم-----ا يفعلونه افتراء علي الله وانه يجزيهم باف------------------------------------تراءهم وذلك يدل علي تعذيبهم علي ما نذكره ثم قال تعالي وقالوا ما في بطون ه-ذه الانعام	219	-7228129133562626134	319	320.0	254	1144	27.884614944458008	39	ShamAY0033108-ara1	Shamela0022712-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1071	false	6574012252232188371	190	236	990	1237	1593	300	قوله تعالي واما الغلام فكان ابواه مءمنين اي الغلام الذي قتله كان كافرا وكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فلذلك قتله وكان قد اعلمه الله بذلك قال صلي الله عليه وسلم ان الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا	1071	-6181155240366606686	Shamela0022712-ara1.ms317	true	2167920900639083824	60	96	293	486	1530	300	قوله تعالي واما الغلام فكان ابواه مءم------------------------------------------------نين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا الكهف ما ينافي ذلك اذ لم يرهق ابويه طغيانا وكفرا لكونه لم يبلغ حد الارهاق فان في الحديث------ ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا	317	-7228129133562626134	119	170.5	93	247	48.178138732910156	18	ShamAY0033108-ara1	Shamela0022712-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1769	false	-3381079314902373371	86	110	486	606	1605	300	قوله تعالي يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس اي يرسل علي من استحق منكما بمعاصيه------------ لهب من النار و--------------------------الشواظ اللهب الذي لا دخان فيه	1769	-6181155240366606686	Shamela0022712-ara1.ms346	true	2654248420272359188	221	250	1218	1373	1635	300	قوله تعالي يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس الرحمن اخبار بان الصنفين سواء في العذاب بارسال لهب--- النار عليهم ودخانها قال ابن عباس الشواظ اللهب الذي لا دخان فيه	346	-7228129133562626134	83	120.5	66	158	52.531646728515625	15	ShamAY0033108-ara1	Shamela0022712-ara1