id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0004	true	1106814732331885634	189	239	1025	1275	1573	300	وفي امين لغتان المد والقصر قال الشاعر في القصر تباعد مني فطحل اذ رايته امين فزاد الله ما بيننا بعداوقال اخر في المد صلي الاله علي لوط وشيعته ابا عبيدة قل بال------------------------------------------له امين--وقال اخر في المد ايضا يا رب لا تسلبني حبها ابدا ويرحم الله عبدا قال امينا----قال صلي الله	4	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09548	false	-4039067289212233375	115	148	592	759	1533	300	وفي امين لغتان المد والقصر فمن الاول قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له امين امين لا ارضي بواحدة حتي ابلغها الفين امينا وقال اخر------------- يا رب لا تسلبني حبها ابدا ويرحم الله عبدا قال امينا ومن الثاني قوله	9548	5365446019048736136	102	143.5	81	298	34.228187561035156	16	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0042	true	8109461509289315112	137	212	669	1038	1522	300	صلي الله عليه وسلم انه قال كان- بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا------ ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب يغتسل مرة------ فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي ب--اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سوءة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس فقام بعدما نظر بنو اسراءيل اليه فاخذ موسي ثوبه فطفق بالحجر ضربا	42	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00730	false	380713205916902801	84	147	395	709	1463	300	صلي الله عليه وسلم-----قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي----- بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب------ مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا ------------حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي مو-----سي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثو-------------------------------------به فطفق بالحجر ضربا	730	5365446019048736136	288	507.0	228	384	75.0	53	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0042	true	8109461509289315112	158	195	777	952	1522	300	ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر-------------------------------------------------------------------- فذهب يغتسل مرة--------------- فوضع ثوبه علي حجر------------------------------------------------------------------------- ففر الحجر بثوبه فجمح موسي باثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يقول------------ ثوبي يا حجر ثوبي يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سوءة موسي فقالوا -----	42	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00731	false	8993686928817112213	70	233	397	1232	1574	300	ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر بالمد وتخفيف الراء كادم او علي وزن فعل اي عظيم الخصيتين اي منتفخهما فذهب------ مرة حال كونه يغتسل فوضع ثوبه علي حجر قال سعيد بن جبير هو الحجر الذي كان يحمله معه في الاسفار فيتفجر منه الماء ففر الحجر بثوبه فخرج وللكشميهني والاصيلي وابي الوقت وابن عساكر فجمع موسي اي ذهب يجري جريا عاليا في اثره بكسر الهمزة وسكون المثلثة وفي بعد الاصول بفتحهما قال في القاموس خرج في اثره واثره بعده حال كونه يقول رد او اعطني ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر مرتين ونصب ثوب بفعل محذوف كما قررناه ويحتمل ان يكون مرفوعا بمبتدا محذوف تقديره هذا ثوبي وعلي هذا الثاني المعني استعظام كونه ياخذ ثوبه فعامله معاملة من لا يعلم كونه ثوبه كي يرجع عن فعله ويرد وقوله ثوبي يا حجر الثانية ثابتة للاربعة وانما خاطبه لانه اجراه مجري من يعقل لفعله فعله اذ المتحرك يمكن ان يسمع ويجيب ولغير الاربعة ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي----- موسي عليه الصلاة	731	5365446019048736136	146	173.5	113	846	17.25768280029297	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0089	true	-3666260442689085789	16	109	89	560	1601	300	عطاء ان الله تعالي لم يقبض نبيا حتي يخيره بين -------الحياة والموت فلما خير يعقوب قال انظرني حتي اسال اولادي واوصيهم فجمع اولاده واولاد اولا------ده وقال لهم قد حضر اجلي فما تعبدون من بعدي اي من بعد موتي قالوا نعبد الهك واله اباءك الاها واحدا ونحن له مسلمون قرا يحيي بن معمر اله ابيك علي التوحيد قال لان اسماعيل عم يعقوب لا ابوه وقرا العامة واله اباءك علي الجمع وقالوا عم الرجل صنو ابيه وقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس هذا بقية اباءي والعرب تسمي العم ابا كما تسمي الخالة اما قال	89	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05321	false	3499078316127420557	232	285	1187	1457	1533	300	عطاء ان الله------ لم يقبض نبيا حتي يخيره بين الموت والحياة------- فلما خير يعقوب قال انظرني حتي اسال ول--دي واوصيهم ففعل ذلك به وجمع ولده وولد ولده وقال لهم قد حضر اجلي فما تعبدون من بعد---------------ي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم و----------------------------------------------------------------اسماعيل واسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والعرب تجعل العم ابا كما تسمي الخالة اما قال	5321	5365446019048736136	221	352.0	174	484	45.661155700683594	39	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0107	true	-2529624296893200216	4	47	22	230	1614	300	الصفا فقامت عليه------------------ تنظر هل تري من احد- فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي ---جاوزت الوادي ورفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة وقامت عليها------ هل تري احدا فلم تر احدا -فعلت ذلك سبع مرات	107	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05292	false	3432112106390971106	37	84	196	429	1527	300	يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري--- احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي -رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات	5292	5365446019048736136	196	337.5	154	237	82.70042419433594	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0136	true	4097496953180738001	120	148	626	759	1547	300	من ارسل نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم ومن غزا------------- بنفسه فا-----------نفق فله بكل درهم سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية	136	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04590	false	156184039457687195	173	207	926	1083	1551	300	من ارسل نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم ومن غزا في سبيل الله بنفسه وانفق في وجه ذلك فله بكل درهم سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية	4590	5365446019048736136	129	243.0	101	157	82.16560363769531	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0162	true	3213158276613826576	57	126	278	613	1544	300	الاسلام قد حال بيننا وبين ذلك فقالت -هل لك ان تتزوج بي فقال نعم -لكن ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره ثم اتزوجك فقالت انت تتبرم ثم استعانت عليه فضربوه ضربا شديدا ثم خلوا سبيله ------------------فلما رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه بما- كان من امره وامر عناق وما لقي بسببها فقال يا رسول الله ايحل لي ان اتزوجها فانزل الله هذه-- الاية	162	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08212	false	-4001366937390965649	0	65	0	330	1550	300	الاسلام قد حال بيننا وبين ذلك -قالت فهل لك ان تتزوج بي -قال نعم ولكن ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستامره فق----------الت ابي تتبرم ثم استغاثت عليه فضربوه ضربا شديدا ثم خلوا سبيله فلما قضي حاجته بمكة وانصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاعلمه الذي كان من امره وامر عناق و---------------قال يا رسول الله ايحل لي ان اتزوجها فانزل الله تعالي الاية	8212	5365446019048736136	287	503.0	226	358	80.16759490966797	52	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0303	true	8786003793630019134	211	290	1123	1525	1582	300	اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما اي ان تجبنا وتضعفا ويتخلفا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم--------------------------------------------------------------------------------------------------- بنو سلمة من الخزرج وبنو حارثة من الاوس----------------------------- وكانوا جناحي العسكر وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي احد في الف رجل وقيل في تسعماءة وخمسين رجلا وقد وعد اصحابه بالنصر والفتح ان صبروا فلما بلغوا الي بعض الطريق اعتزل عبدالله بن ابي سلول بثلث الناس ورجع بهم فرجع في ثلاثماءة وقال علام نقتل --------اولادنا	303	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06232	false	-7534102653830640190	198	271	1025	1406	1561	300	اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله ول---------------------------------------يهما وعلي الله فليتوكل المءمنون ال عمران هذا باب بالتنوين في قوله تعالي اذ اي واذكر اذ همت اي عزمت طاءفتان منكم حيان من الانصار بنو سلمة من الخزرج وبنو حارثة من الاوس ان تفشلا اي بان تجبنا وتصعفا وكان عليه الصلاة والسلا--------------------------------م خرج الي احد في الف والمشركون في ثلاثة الاف ووعدهم ب-----------------------الفتح ان صبروا فانخزل ا--------------------------------بن ابي----- بثلث الناس-------------------------- وقال علام نقتل انفسنا واولادنا	6232	5365446019048736136	171	209.0	136	538	31.784385681152344	29	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0342	true	2198600614973711546	135	182	751	957	1540	300	الاشر--ف فقال محمد بن مس---------------------------لمة الانصاري انا --------------لك به يا رسول الله انا---- اقتله قال افعل ان قدرت علي ----------------------------ذلك قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لا بد لنا ان نقول قال قولوا ما بدا لكم فانتم في حل من ذلك واجتمع محمد بن ---	342	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06202	false	6947258713904804040	150	300	738	1463	1463	300	المشركين فقام محمد بن مسلمة بفتح الميم واللام ابن سلمة الانصاري اخو بني عبد الاشهل فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله استفهام استخباري قال عليه الصلاة والسلام نعم احب ذلك قال-------------------------------- يا رسول الله فاذن لي ان اقول شيءا مما يسير كعبا قال عليه الصلاة والسلام قل وعند ابن عبد البر فرجع محمد بن مسلمة فمكث اياما مشغول النفس بما وعد رسول الله صلي الله عليه وسلممن قتل ابن الاشرف فاتي ابا ناءلة سلكان بن سلامة بن وقش وكان اخا كعب بن الاشرف من الرضاعة وعباد بن بشر بن وقش والحارث بن اوس بن معاذ وابا عبس بن جبر فاخبرهم بما وعد به رسول الله صلي الله عليه وسلممن قتل ابن الاشرف فاجابوه الي ذلك فقالوا كلنا قتله ثم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله انه لا بد لنا ان نقول قال قولوا ما بدا لكم فانتم في حل فاتاه اي اتي كعبا محمد بن	6202	5365446019048736136	123	-95.5	92	757	16.248348236083984	22	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0342	true	2198600614973711546	180	300	949	1540	1540	300	محمد بن مسلمة و---------ابو ناءلة ------------------------------------وهو اخو كعب من الرضاعة و----------------------هو سلكان بن سلامة بن وقش وعباد بن بشر بن وقش والحارث بن اوس وابو عبس ابن جبر ومشي معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بقيع الغرقد ثم وجههم فقال انطلقوا علي اسم الله اللهم اعنهم ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيته وهو في ليلة مقمرة فاتوا حتي انتهوا الي حصنه فقوم-----وا ابا ناءلة لانه اخوه من الرضاعة فجاءه فتحدث معه ساعة ثم قال يا كعب اني جءتك لحاجة اريد ذكرها لك فاكتمها علي قال افعل قال كان قدوم هذا الرجل بلادنا ب----------لاء علينا عادتنا العرب فرمونا عن قوس واحدة وانقطعت عنا السبيل حتي ضاعت العيال وجهدت الانفس فق-----------------------------ال كعب---- ابن الاشرف اما والله-	342	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06204	false	1762257219368911967	23	131	115	670	1520	300	محمد بن مسلمة ليلا ومعه ابو ناءلة بنون وبعد الالف همزة سلكان بن سلامة وهو اخو كعب من الرضاعة ونديمه في الجاهلية فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم ولابي ذر عن الحموي والمستملي فنزل الينا وعند ابن -------------------------------------------------------------------------------------اسحاق وابي عمر ان محمد بن مسلمة والاربعة المذكورين قدم--------------------------------------------وا الي كعب قبل ان ياتوا ابا ناءلة سلكان فلما اتاه قال له ويحك يا ابن الاشرف انني قد---------- جءتك لحاجة اريد ذكرها لك فاكتم عن--ي قال افعل قال كان قدوم هذا الرجل علي-نا بلاء من البلاء------ عادتنا العرب ورمتنا عن قوس واحدة و--قطعت عنا السب-ل حتي جاع- العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب انا ابن الاشرف اما والله	6204	5365446019048736136	265	324.5	208	707	37.48231887817383	37	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0365	true	-6138692786887613707	126	235	727	1290	1629	300	ابي هريرة رضي الله عن-------------ه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر------------ اجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا اي اجيرا فزنا-------------- بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت---ه بماءة شاة وجارية ثم---- سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه بماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الرجل----------------- فاعترفت فرجمها	365	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09882	false	7137372432904604905	156	274	765	1383	1512	300	ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله ------------------فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ما-ءة وغربه عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	9882	5365446019048736136	510	912.5	409	640	79.6875	88	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0365	true	-6138692786887613707	126	235	727	1290	1629	300	ابي هريرة رضي الله عن-------------ه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر------------ اجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا اي اجيرا فزنا-------------- بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت---ه بماءة شاة و-جارية ثم------- سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه بماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الرجل ف---اعترفت ف-رجمها	365	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10177	false	811780338013321854	52	168	261	870	1540	300	ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله ------------------فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ما-ءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها	10177	5365446019048736136	509	917.0	408	630	80.79364776611328	87	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0365	true	-6138692786887613707	178	232	979	1269	1629	300	فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديته بماءة شاة وجارية ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما و---------------الذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك و-------جاريتك فرد ع-------------ليك وجلد ابنه بماءة---------------------- وغربه---------------- عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة	365	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10178	false	-3401709005898180226	25	95	131	495	1570	300	فاخبر-ني ان علي ابنك الرجم فافتديت منه ثم اني---------- سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف و الله الذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك الماءة وجاريتك فرد عليك فمردودة عليك وجلد ابنه -ماءة اي امر من يجلده فجلده وغربه من موطن الجناية عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة	10178	5365446019048736136	265	437.5	214	376	70.47872161865234	40	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0384	true	6283763770863570101	65	135	325	674	1566	300	قالوا يا رسول الله ما حق الجار قال ان دعاك اجبته وان اصابته فاقة عدت عليه وان استقرضك اقرضته وان --------------------------------------------------------------------اصابه خير هنيته وان مرض عدته وان اصابته مصيبة عزيته وان- مات شهد-ت جنازته ولا تستعلي عليه بالبنيان لتحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذ-ه بقتار قدرك الا ان تغرف له منها وان اشتريت فاكهة فاهد له منها وان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج---- ولدك منها شيءا فيغيظ---- ولده	384	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09204	false	-5726401026602713693	176	247	880	1239	1516	300	قالوا يا رسول الله ما حق الجار قال ان---------------------------------------- استقرضك اقرضته وان استعانك اعنته وان مرض عدته وان احتاج اعطيته وان افتقر عدت عليه واذا اصابه خير هنيته واذا اصا------------بته مصيبة عزيته واذا مات اتبعت جنازته ولا تستطيل عليه بالبناء في-حجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذيه بريح- قدرك الا ان تغرف له منها وان اشتريت فاكهة فاهد له -----وان لم تفعل فادخلها سرا ولا تخرج بها ولدك ل----------يغيظ بها ولده	9204	5365446019048736136	257	424.5	203	428	60.046730041503906	44	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0398	true	-5598132607026940592	172	231	897	1197	1556	300	من عنده فمرا علي المقداد فقال لمن كان القضاء يا ثعلبة فقال قضي لابن عمته ولوي شدق-ه ففطن--- يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ------------------ثم يتهمونه في قضاء----- بينهم وايم الله لقد اذنبنا--------- في حياة موسي عليه --------السلام فقال لنا-------------- اقتلوا انفسكم فقتلنا فبلغ قتالنا سبعين الفا في طاعة الله حتي رضي عنا	398	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06905	false	-2408796195196765505	104	168	521	858	1530	300	---------مرا علي المقداد فقال لمن كان القضاء قال الانصار-----ي لابن عمته ولوي شدقيه ففطن له يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله صلي الله عليه وسلمثم يتهمونه في قضاء يقضي بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مرة في حياة موسي عليه الصلاة والسلام فدعانا الي التوبة فقال اقتلوا انفسكم------- فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا	6905	5365446019048736136	258	419.5	206	358	72.0670394897461	41	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0432	true	-8815848581130248720	62	131	315	633	1476	300	روي انه لما نزلت هذه الاية قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله كيف الفلاح بعد هذه الاية فقال صلي الله عليه وسلم غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض الست تنصب ال----------ست تصيبك اللاواء قال بلي---- فهو ما تجزون به وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان----------------------------------------------------------------------------ه قال لما نزلت--------- هذه الاية شق ذلك علي المسلمين فشكوا الي رسول ا------لله صلي الله عليه وسلم فقال	432	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08652	false	-7915633324930559802	42	124	226	626	1541	300	روي انه لما نزلت هذه الاية قال ابو بكر الصديق------------------- كيف الفلاح بعد هذه الاية فقال صلي الله عليه وسلم غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض الست تنصب الست تحزن الست تصيبك اللاواء قال بلي قال فهو ما تجزون به رواه احمد وعبد بن حميد وصححه الحاكم ورواه غيرهم ايضا وعند احمد والبيهقي وحسنه الترمذي عن امنة بنت عبد الله قال---ت سالت عاءشة عن هذه الاية من يعمل سوءا يجز به فقالت سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال	8652	5365446019048736136	228	365.5	174	423	53.90071105957031	44	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0451	true	7805860511889997442	17	141	85	720	1510	300	ورفع عيسي الي السماء قال الحسن ان عيسي عليه السلام قال للحواريين ايكم يرضي ان يلقي عليه شبهي فيقتل ف------يدخل الجنة فقام رجل من الحواريين فقال انا يا رسول الله فالقي الله عليه شبه عيسي فقتل وصلب-------------------------------------------------- ورفع ------الله عيسي الي السماء قوله تعالي وان الذين ---------------------اختلفوا فيه لفي شك منه اي من قتله قال الكلبي اختلافهم فيه ان اليهود قالوا نحن قتلناه وصلبناه وقال طاءفة من النصاري بل نحن قتلناه وصلبناه فما قتله هءلاء ولا هءلاء بل رفعه الله اليه الي السماء ويقال ان الله تعالي لما القي شبه عيسي علي طيطانوس القاه علي وجهه دون جسده فلما قتلوا طيطانوس نظروا اليه فاذا وجهه وجه عيسي وجسده غير جسد عيسي فقالوا ان كان هذا عيسي فاين صاحبنا وان كان صاحبنا فاين عيسي فقال	451	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03593	false	1295304096282225986	68	144	375	761	1607	300	يرفع----ه الي السماء ف-----------------------------قال لاصحابه-- ايكم يرضي ان يلقي عليه شبهي فيقتل ويصلب ويدخل الجنة فقام رجل منهم------------------------------ فالقي الله عليه شبهه ----فقتل وصلب وقيل كان رجلا ينافقه فخرج ليدل عليه فدخل بيت عيسي ورفع عيسي والقي شبهه علي المنافق فدخلوا عليه فقتلوه وهم يظنون انه عيسي ثم اختلفوا فقال بعضهم انه اله لا يصح قتل------------------------------------------------------ه وقال بعضهم انه قد قتل وصلب وقال بعضهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان هذا عيسي فاين صاحبنا وان كان صاحبنا فاين عيسي وقال	3593	5365446019048736136	209	222.5	162	718	29.10863494873047	32	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0485	true	3358484010741192337	82	151	453	791	1583	300	صلي الله عليه وسلم وادع ابا------------------ بردة هلال بن عويمر الاسلمي علي ان لا يعينه ولا يعين عليه ومن اتاه من المسلمين فهو امن ومن امن المسلمين منهم فهو امن ومن مر بهلال بن عويمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو امن-------- فمر قوم من بني كنانة يريدون الاسلام علي قوم ممن اسلم من قوم هلال--------- ولم يكن هلال يومءذ حاضرا فخرج اصحابه اليهم فقتلوهم واخذوا اموالهم	485	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10108	false	-420716710815285368	123	180	658	941	1588	300	صلي الله عليه وسلم-وادع هلال بن عويمر وهو ابو بردة ا--------------لاسلمي علي ان لا يعينه ولا يعين عليه -----------------------------------------------------------ومن مر بهلال بن عويمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهو امن لا يهاج فمر قوم من بني كنانة يريدون الاسلام بناس ----من اسلم من قوم هلال بن عويمر ولم يكن هلال شاهدا فنهدوا----------- اليهم فقتلوهم واخذوا اموالهم	10108	5365446019048736136	229	382.0	181	373	61.394100189208984	43	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0543	true	8456718914499510237	154	192	824	999	1525	300	ان الله تعالي خلق ادم من تراب وجعله طينا ثم تركه حتي ----كان حما مسنونا ثم خلقه وصوره ثم تركه حتي اذا كان صلصالا كالفخار مر به ابليس لعنه الله فقال خلقت لامر عظيم ثم نفخ الله فيه	543	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05215	false	3948556218444498354	82	118	446	611	1500	300	ان الله------ خلق ادم من تراب فجعله طينا ثم ترك- حتي اذا كان حما مسنونا--- خلقه وصوره ثم تركه حتي اذا كان صلصالا كالفخار كان-- ابليس يمر به فيقو--ل خلقت لامر عظيم ثم نفخ الله فيه	5215	5365446019048736136	146	248.5	113	179	81.56424713134766	28	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0639	true	-2033036669400170204	152	185	792	985	1612	300	قوله تعالي ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب 649لسماء اي الذين جحدوا باياتنا وتعظمو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن الايمان بها لا تفتح لا-------------رواحهم ابواب السماء اذا ماتوا هوانا وتفتح للمءمنين كرامة لهم	639	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06996	false	-1035548062154359972	62	110	331	634	1644	300	قوله تعالي ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب --السماء الاعراف الدهرية منكرو دلاءل الذات والصفات ومنكرو دلاءل التوحيد وهم المشركون والبراهمة منكرو صحة النبوات ومنكرو صحة المعاد الذين استكبروا عن الايمان بها لا تفتح ابواب السماء لارواحهم ولا لادعيتهم كما تفتح لارواح ا------لمءمنين -واعمالهم	6996	5365446019048736136	124	167.0	99	312	39.74359130859375	18	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0677	true	2268673699119749551	162	208	836	1057	1501	300	فقال اني---- سمعت كلامك واشتقت الي رءيتك و---------------------لان انظر اليك ثم اموت احب الي من ان اعيش ولا اراك فقال الله تعالي ولاكن انظر الي الجبل اي الي اعظم جبل لمدين وهو جبل زبير--------------------- فان استقر---- مكانه فسوف تراني قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما تجلي ربه للجبل اي	677	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07001	false	-6535886510312665562	175	243	879	1220	1500	300	فقال الهي قد سمعت كلامك فاشتقت الي النظر اليك فارني انظر اليك فلان انظر اليك ثم اموت احب الي من ان اعيش ولا اراك ول-----------------كن انظر الي ال------------------------------جبل زبير الذي هو اشد منك خلقا فان استقر ثبت مكانه فسوف تراني اشارة الي عدم قدرته علي الرءية علي وجه الاستدراك وفي تعليق الرءية علي استقرار الجبل دليل للجواز ضرورة ان المعلق علي الممكن ممكن فلما تجلي ربه للجبل اي	7001	5365446019048736136	153	221.5	118	388	39.43299102783203	27	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0778	true	417560321154801191	134	201	718	1038	1554	300	ابي سعيد -ال-------خدري رضي الله عنه قال كان رسول الله يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر رضي الله عنه اءذن لي يا رسول الله اضرب عنقه فقال صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته مع صلاته وصو-مه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	778	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10310	false	-5271901444793147169	10	66	48	322	1469	300	ابي سعيد قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-------------يقسم جاء عبد الله -بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك من يعدل اذا لم اعدل -قال عمر بن الخطاب دعني------------------- اضرب عنقه -قال------------------- دعه فان له اصحابا يح-قر احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	10310	5365446019048736136	227	355.5	177	329	68.99696350097656	40	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0807	true	8999393352405324147	82	142	402	718	1616	300	عبدا-لله بن رواحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون عنه انفسكم واموالكم قالوا و-------اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال-- ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزل قوله تعالي ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة	807	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04508	false	-2563888141975375832	134	194	719	1038	1607	300	عبد الله بن رواحة لرسول الله صلي الله عليه وسلمليلة العقبة اشترط لربك ولنفيك ما شءت فقال اشترط لربي ان تصدقوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك ق--------ال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت---------- ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة	4508	5365446019048736136	289	529.0	233	337	85.75667572021484	48	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0910	true	-3490225698653812131	220	270	1047	1341	1498	300	يا-ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين اي قالت الكهننة والسحرة هذه الرءيا اباطيل الاحلام كاذبة وما نحن بتاويل الاحلام المختلفة بعالمين ليس لها عندنا تاويل CHECK قوله تعالي وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون	910	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10415	false	-5246749327899902826	100	129	511	673	1554	300	يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون	10415	5365446019048736136	161	298.5	133	295	54.576271057128906	27	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0972	true	-3397896954735741825	81	128	411	645	1497	300	قوله تعالي واعبد ربك حتي ياتيك اليقين اي استقم علي عبادة ربك وطاعته حتي ياتيك-------------------------------------------------------------------------- الموت سماه يقينا لانه موقن به وعن رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ---ما اوحي الي ان اجمع المال واكون من التاجرين ولكن اوحي الي ان اسبح بحمد ربي واكون من الساجدين	972	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07158	false	8835315014268417743	147	252	817	1330	1569	300	قوله تعالي واعبد ربك حتي ياتيك اليقين الحجر قال سالم هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب مما وصله اسحاق بن ابراهيم البستي والفريابي وعبد بن حميد اليقين هو الموت----------- لانه امر متيقن وهو مروي عن ابن عباس ايضا فان قيل ما الفاءدة في هذا التوقيت مع ان كل واحد يعلم انه اذا مات سقطت عنه العبادات اجيب بان المراد واعبد ربك في جميع زمان حياتك ولا تخل لحظة من لحظات الحياة من العبادات وروي جبير بن نفير مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ما اوحي الي ان اجمع المال واكون من التاجرين ولكن اوحي الي ان -سبح بحمد ربك وكن م--ن الساجدين	7158	5365446019048736136	157	244.0	124	527	29.791271209716797	27	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1015	true	-2730513812012919083	195	216	993	1080	1514	300	اي لا تقل ما ليس لك به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم و---------------------------------------قال قتادة لا تقل سمعت ورايت ولم تر و------لم تسمع وعلمت ولم تعلم	1015	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10869	false	-567402874683074138	18	90	97	422	1505	300	اي لا تقل ما ليس لك به علم الاسراه قاله ابن عباس فيما اخرجه الطبري وابن ابي حاتم من طريق علي بن ابي طلحة عنه واحتج به المءلف لما ذكره من ذم التكلف وسقط قوله لا تقل لابي ذر وقال العوفي عن ابن عباس لا تذم احدا بما ليس لك به علم وقال محمد ابن الحنفية يعني شهادة الزور وقال قتادة لا تقل ------رايت ولم تر وسمعت ولم تسمع وعلمت ولم تعلم	10869	5365446019048736136	81	141.0	61	331	24.471298217773438	16	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1038	true	-2911243623237139875	209	233	1087	1208	1546	300	يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي ارجلهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوه---------هم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	1038	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07343	false	5215368338788406550	30	55	164	290	1518	300	يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي ارجلهم قادر---- ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	7343	5365446019048736136	117	218.5	94	130	90.0	22	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1066	true	1692908383620256983	54	155	278	755	1510	300	ان موسي عليه السلام قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فبعث الله عليه فقال-------------------------------- ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب -كيف لي به يا رب دلني عليه فقال تاخذ معك حوتا وتمضي الي شاطء البحر فحيث ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا من السمك وجعله في مكتل--------- وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون الي شاطء البحر فاويا الي صخرة عندها ماء يسمي ماء عين الحياة فجلس يوشع يتوضا من تلك العين فانتضح من ذلك الماء علي الحوت فحيي فوثب في الماء وا------------------------تخذ سبيله في البحر سربا------ اي اتخذ الحوت	1066	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07207	false	7818756642999035451	85	174	421	848	1492	300	ان موسي------------ قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به -----------------قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل------ فحيث-ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا--------- فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا ات--------يا ال--صخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت ف-------------------------------------------------------------------ي المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت	7207	5365446019048736136	286	426.0	220	549	52.09471893310547	52	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1075	true	3063934318529369219	96	162	499	814	1528	300	ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعماءة الف لا يموت احد-----هم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح قلنا يا رسول الله صفهم لنا قال -هم ثلاثة اصناف صنف م---------------------------------------------------------------نهم طول الرجل منهم ماءة وعشرون ذراعا وصنف طوله وعرضه سواء عشرون وماءة ذراع ايضا وهم الذين لا يقوم لهم جبل ول--------------------------------------------------ا يمرون بفيل ولا جمل ولا وحش ولا خنزير الا اكلوه لهم	1075	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05255	false	-321426658343755550	36	107	194	547	1541	300	ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعماءة الف لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح--------------------------- قال وهم ثلاثة اصناف صنف منهم مثل الارز شجر بالشام طوله عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم ط--------------------------------------وله وعرضه سواء عشرون وماءة ذراع وهءلاء --------لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش احدي اذنيه ويلتحف بالاخري لا يمرون بفيل --------ولا وحش ولا خنزير الا اكلوه ومن	5255	5365446019048736136	222	389.0	174	434	51.15207290649414	42	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1075	true	3063934318529369219	219	244	1126	1246	1528	300	ادم وذلك ان ادم احتلم ذات يوم فامتزجت نطفته في التراب فخلق الله من ذلك------ ياجوج وماجوج فهم متصلون بنا من جهة الاب دون الام	1075	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05255	false	-321426658343755550	247	271	1286	1410	1541	300	ادم عليه السلام احتلم ذات يوم فامتزجت نطفته ب--التراب فخلق الله من ذلك الماء ياجوج وماجوج فهم يتصلون بنا من جهة الاب دون الام	5255	5365446019048736136	108	193.0	85	126	85.71428680419922	19	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1222	true	7504547192314185805	14	128	68	643	1594	300	ابي هريرة-------------------- رضي الله عنه------------- ان رجلا من الاعراب جاء الي رسول ال------------------------------------له انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر------------- نعم يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله--------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت---ه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني ماءة جلد----ة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال---------- صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا ان-س الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه	1222	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04387	false	-5464130079935857765	168	300	865	1533	1533	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب ات----ي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم ف------------اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني----- جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه-	4387	5365446019048736136	544	959.0	437	696	78.16091918945312	95	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1228	true	5109459416556645485	96	229	504	1163	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها وهي غزوة بني المصطلق فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما انزل الحجاب ك-نت احمل في هودجي واحمل فيه ------حتي اذا فصل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته ورجع ودرنا الي--- المدينة فلما كان ذات ليلة ---------قمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقدي قد انقطع وكان من جزع ظفار--------- فرجعت -التمس- عقدي وحبسني ابتغاءه ف-----اقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فح--ملوا هودجي------- علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكن ---نساء اذ ذاك خفافا لم	1228	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06338	false	-7385548685551963049	178	300	880	1522	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اذا اراد سفرا----------- اقرع بين ازواجه فاي-هن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها ---------------------فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد-------ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل دنونا من المدينة قافلين اذن-- ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي------------ من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم-	6338	5365446019048736136	545	911.0	436	708	76.97740173339844	95	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1228	true	5109459416556645485	229	300	1163	1544	1544	300	يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام ولم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رفع-------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم يفقدونني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في مجلسي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي قد عرس----- من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم-	1228	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06339	false	137572954996910706	2	72	10	396	1528	300	يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انهم س---يفقدو-ني فيرجعون الي فبين-ا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم	6339	5365446019048736136	350	629.5	284	399	87.71929931640625	57	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1228	true	5109459416556645485	96	168	504	848	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين نساءه---------------------------------------------- فايتهن ---------------------------------------------------------------------خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا-------------------- في غزوة غزاها وهي غزوة بني المصطلق فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما انزل الحجاب -------------كنت احمل في ----------------------هودجي واحم-------------------------------------ل فيه---------------------------- حتي اذا فصل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته	1228	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06344	false	-2343756251116637515	15	118	72	622	1612	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اذا اراد سفرا----------- اقرع بين ازواجه تطييبا لقلوبهن فايهن بغير تاء تانيث ولابي ذر فايتهن باثباتها ولابن عساكر وابي الوقت وايهن بالواو بدل الفاء اي فاي ازواجه خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه قالت عاءشة فاقرع بيننا عليه الصلاة والسلام في غزوة غزاها -هي غزوة المريسيع ---فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد-------ما انزل الحجاب اي الامر به فكنت احمل بضم الهمزة وفتح الميم في هودجي ولابي ذر عن الحموي والمستملي في هودج وانزل فيه بضم الهمزة وفتح الزاي فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته	6344	5365446019048736136	286	449.5	227	579	49.3955078125	53	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1228	true	5109459416556645485	135	300	693	1544	1544	300	فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما انزل الحجاب كنت- احمل في هودجي واحمل فيه ------حتي اذا فصل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته ورجع ودرنا الي---- المدينة فلما كان ذات ليلة ---------قمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقدي قد انقطع وكان من جزع ظفار فرجعت ----التمس ع-قدي وحبسني ابتغاءه فاقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فح--ملوا هودجي------- علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكن ---نساء اذ ذاك خفافا لم يغش-هن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام ولم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم يفقدونني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في مجلسي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي قد عرس----- من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم-	1228	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07303	false	2940227238216376735	1	160	6	849	1558	300	فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------بعد ما -نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن-- ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي------------ من جزع ظفار قد انقطع فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت---- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فا-ممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انهم س---يفقدون-ي فيرجعون الي فبين-ا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم	7303	5365446019048736136	730	1253.0	585	895	81.56424713134766	120	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1228	true	5109459416556645485	96	168	504	848	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يخرج ال--------------------------ي سفر اقرع بين نساءه---------------- فايتهن خرج------------- سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه--------- قالت عاءشة فاقرع بيننا ------------------في غزوة غزاها وهي غزوة بني المصطلق فخرج فيها سهمي ---------------------------------------------------------------------فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما انزل الحجاب كنت احم-------------ل في هودجي واحمل فيه------------------------------------------------------------------------- حتي اذا فصل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته	1228	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07308	false	-1335888543374212897	18	128	90	651	1599	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اذا اراد ان يخرج زاد معمر عند ابن ماجه سفرا اي سفر اقرع بين ازواجه تطييبا لقلوبهن فايتهن بتاء التانيث خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه في السفر قالت عاءشة فاقرع بيننا صلي الله عليه وسلمفي غزوة غزاها -هي غزوة بني المصطلق فخرج----- سهمي وعند ابن اسحاق فخرج سهمي عليهن وهو يشعر بانه لم يخرج معه حينءذ غيرها فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------بعد ما -نزل الحجاب اي الامر به فانا احمل في هودجي وانزل فيه بضم همزة احمل وانزل مع التخفيف مبنيا للمفعول فيهما فسرنا الي بني المصطلق حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته	7308	5365446019048736136	304	467.0	240	581	52.32358169555664	56	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1229	true	-7668025951257193315	81	234	429	1157	1520	300	شهرا والناس يخوضون في قول اهل ال--افك ولا اشعر بشء من ذلك ورسول الله----- صلي الله عليه وسلم يزورني في وجهي لا اري منه اللطف الذي كنت اري منه اذا مرضت من قبل ذلك انما كان يدخل ف--------يقول كيف تيكم فذلك يحزنني ولا اشعر بالسر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي -ام مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا ولا نخرج الا من ليل الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف---------------- وامرنا امر العرب الاول ف-------------ي التبرز فانطلقت انا وام مسطح وهي عاتكة بنت رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن عبد المطلب فاقبلنا حتي فرغنا من شاننا فبينما نحن في الطريق عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه اي او لم تسمعي ما قال قلت وماذا قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي	1229	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04271	false	6719993041137180493	138	245	766	1287	1562	300	شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك ويريبني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------اللطف الذي كنت اري منه حين امرض----------- انما---- يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم -------------لا اشعر بشء من ذلك حتي------ نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع---- متبرزنا -لا نخرج الا ليلا --الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية او في التنزه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي ف----------عثرت-------- في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا-----لم تسمعي ما قالوا------------ فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي	4271	5365446019048736136	370	556.0	289	774	47.803619384765625	62	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1229	true	-7668025951257193315	147	234	739	1157	1520	300	ان نتخذ الكنف وامرنا امر العرب الاول في التبرز فانطلقت انا وام مسطح وهي عاتكة بنت رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن عبد المطلب فاقبلنا حتي--------------------- فرغنا من شاننا فبينما نحن في الطريق عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا ق-الت اي هنتاه اي او لم تسمعي ما قال ق-لت وماذا --قال فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا الي مرضي	1229	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06340	false	-1716076697849806575	8	90	45	438	1483	300	ان نتخذها عند بيوتنا قالت--------------------- فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي- رهم بن الم----طلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن الم----طلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا ف--------------------عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه و-----لم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي	6340	5365446019048736136	324	563.5	253	448	72.32142639160156	60	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1229	true	-7668025951257193315	119	234	604	1157	1520	300	كيف تيكم--------- فذلك يحزنني ولا اشعر بالسر حتي خرجت بعدما نقهت فخرج--------------------------------------------------------------------------ت معي ام مسطح قب------------------------------------------ل المناصع وهي------------------------------------------------------------------------------------------ متبرزنا و---------------------لا نخرج الا من ليل الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف------------------------------------------------- وامرنا---------- امر العرب الاول في التبرز-------------------------------------------------------------------- فانطلقت انا وام مسطح وهي عاتكة بنت---- رهم بن عبد المطلب بن ---------------------------------عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق-------------------------------------------- وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن عبد المطلب-------------------------- فاقبلنا حتي----------------------------- فرغنا من شاننا فبينما نحن في الطريق عثر--------------ت ام مسطح في مرط---------------------ها فقالت تعس مسطح----------------------------------------------- فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا ق-الت اي هنتاه اي او -----------------------------لم تسمعي ما قال قلت وماذا --------------------------------------------قال فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا الي مرضي	1229	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06347	false	-6475080170983077415	36	265	184	1365	1533	300	كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين-- نقهت بفتح النون والقاف وسكون الهاء افقت من المرض فخرجت مع بسكون الجيم ولابي ذر فخرجت معي ام مسطح بفتح الجيم ومسطح بكسر الميم وسكون المهملة قبل المناصع بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة المناصع بالصاد والعين المهملتين موضع خارج المدينة وكان المناصع متبرزنا موضع قضاء حاجتنا وكنا لا نخرج الا ليلا --الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف الامكنة المتخذة لقضاء الحاجة قريبا من بيوتنا قال وامرنا في التبرز امر العرب الاول في البرية خارج المدينة قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي سلمي ابنة ابي رهم بن---- المطلب بضم الراء وسكون الهاء واسمه انيس بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه وسقط قوله الصديق لابي ذر وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن---- المطلب بفتح العين وتشديد الموحدة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي اي جهته حين فرغنا من شاننا ف--------------------عثرت بمثلثة وفتحات ام مسطح في مرطها بكسر الميم في كساءها فقالت تعس بفتح العين ولابي ذر تعس بكسرها مسطح كب لوجهه او هلك فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه بسكون الهاء ولابي ذر بضمها يا هذه ولم تسمعي ما قال مسطح قالت عاءشة رضي الله عنهاوقلت لها ما ولابي ذر وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي	6347	5365446019048736136	462	632.0	360	1213	38.08738708496094	76	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1229	true	-7668025951257193315	148	234	742	1157	1520	300	نتخذ الكنف---------------- وامرنا امر العرب الاول في التبرز-------------------------------------------------- فانطلقت انا وام مسطح وهي عاتكة بنت رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن عبد المطلب فاقبلنا حتي-------------------- فرغنا من شاننا فبينما نحن في الطريق عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه اي او لم تسمعي ما قال -----قلت وماذا قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي	1229	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07304	false	5171730179735615878	0	91	0	444	1479	300	نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي- رهم بن --------------عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة---------------------- فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد فرغنا من شاننا ف--------------------عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه--- او لم تسمعي ما قال قالت قلت وما --قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي	7304	5365446019048736136	338	586.0	268	506	66.79841613769531	64	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1229	true	-7668025951257193315	144	234	726	1157	1520	300	ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف--------------------------------------------------- وامرنا امر العرب الاول ف----------------------------------ي التبرز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت انا وام مسطح وهي عاتكة بنت -------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف------------------------------ وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق-------------------------------- وابنها مسطح بن اثاثة ب---------------------------------------------ن عباد بن عبد المطلب فاقبلنا حتي---------------------------------------- فرغنا من شاننا فبينما نحن في الطريق عثر-------------------------------ت ام مسطح في مرطها--------------------------------------------------- فقالت تعس مسطح---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه اي--------------------------------------- او لم تسمعي ما قال --------------قلت وماذا قال-------------- فاخبرتني-------- بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي	1229	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07312	false	4406866513878961446	0	221	0	1113	1496	300	ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف بضم الكاف والنون مواضع قضاء الحاجة قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول بضم الهمزة وتخفيف الواو نعت للعرب في التبرز قبل الغاءط وفي رواية فليح في البرية اي خارج المدينة بعيدا عن المنازل فكنا نتاذي بالكنف براءحتها ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح بكسر الميم وهي ابنة ابي رهم انيس بن عبد مناف بضم الراء وسكون الهاء وفي رواية صالح عند المءلف في المغازي وهي ابنة ابي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف قال الحافظ ابن حجر وهو الصواب وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق واسمها راءطة فيما ذكره ابو نعيم وابنها مسطح بن اثاثة بضم الهمزة ومثلثتين بينهما الف من غير تشديد ابن عباد بن الم----طلب فاقبلت انا وام مسطح قبل اي جهة بيتي قد ولابي ذر وقد فرغنا من شاننا ف--------------------عثرت بالفاء والعين والراء المفتوحات ام مسطح في مرطها بكسر الميم كساءها وهو من صوف او خز او كتان او ازار فقالت تعس مسطح بفتح العين قيده الجوهري وكلام ابن الاثير يقتضي ان الاعرف كسرها اي اكبه الله لوجهه او هلك قالت عاءشة فقلت لها بءس-ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه بفتح الهاء الاولي وسكون الاخيرة اي يا هذه او لم تسمعي ما قال قالت اي عاءشة قلت وم--ا قال قالت اي عاءشة فاخبرتني ام مسطح بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي	7312	5365446019048736136	378	524.5	298	1140	33.157894134521484	63	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1265	true	8523630351963081962	32	60	165	296	1596	300	انس ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه قال ان-- الذي امشاه علي --رجليه في الدنيا قادر ع-لي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	1265	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09730	false	-8128406216006332104	13	41	65	200	1544	300	عنه ان رجلا قال يا نبي- الله كيف يحشر الكافر علي وجهه قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	9730	5365446019048736136	121	218.0	94	136	88.97058868408203	23	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1352	true	3363585216869876014	144	248	723	1199	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دخل علي عمه ابي طالب في مرضه الذي مات فيه وعنده ابو جهل وعبد-الله بن ا----مية بن المغيرة فقال له يا عم قل لا اله الا الله----- احاج لك بها عند الله فقال له ابو جهل وعبد-الله بن ا----مية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه وهما يعاودانه علي تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم به انا علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله--------------------------------------------------------------------- فانزل ال----------------------------------------------------------له في ابي طالب وقال لرسوله----------------------- انك لا تهدي من احببت ولاكن الله يهدي من يشاء قال	1352	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07362	false	5866234485388360772	130	251	658	1233	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفوجد -------------------------------------------عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي--- عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال--- ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعرضها عليه ويعي-----دانه ب---تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم -------علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ول-كن الله يهدي من يشاء قال	7362	5365446019048736136	397	630.5	311	641	61.934478759765625	73	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1357	true	-6699215077839100739	53	131	266	673	1529	300	قوله تعالي ان قارون كان من قوم موسي -فبغي عليهم قال اكثر المفسرين -------------------------------------------------------------------------------------كان قارون ابن عم موسي من--------------------------------- بني اسراءيل---------------------- وكان --من العلماء--------- بالتوراة وقال بعضهم كان ابن خالته وقوله تعالي فبغي عليهم اي بكثرة ماله والمعني انه تطاول علي موسي وقومه وجاوز الحد في التكبر عليهم والبغي في اللغة طلب العلو بغير حق قوله تعالي واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اي اعطيناه من الاموال المجموعة ما ان مفاتحه قال ابن عباس	1357	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05386	false	-7478720421434783743	127	212	677	1103	1546	300	قوله تعالي ان قارون كان من قوم موسي القصص الاية قال ابن عباس ابن عمه لانه قارون بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب وموسي بن عمران بن قاهث وقال ابن اسحاق كان قارو----ن عم موسي اخا عمران وهما ابنا يصهر ولم يكن في بني اسراءيل اقرا للتوراة من قارون وكان يسمي المنور لحسن صوته بالتوراة ولكنه نافق كما نافق السامري فاهلكه الله لتنوء في----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء اي لتثقل بضم الفو-------قية وكسر ال--قاف ال-------------مفاتيح قال ابن عباس	5386	5365446019048736136	179	178.5	138	559	32.02146530151367	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1406	true	222970409082707845	107	160	533	781	1436	300	الله هذه الاية وقال صلي الله عليه وسلم--- مفاتيح الغيب خمسة لا يعلمهن الا الله لا يعلم متي تقوم الساعة الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما كسبه في غد الا الله -------------------------------------ولا تعلم نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي ينزل ال-غيث الا الله ---يقال	1406	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10973	false	6245103595860765309	49	103	260	512	1552	300	الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال مفاتيح الغيب خمس- لا يعلمها الا الله لا يعلم---------------------------------- ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما----- في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله وبه قال	10973	5365446019048736136	184	307.0	141	292	63.01369857788086	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1418	true	5705238424941634706	177	237	863	1164	1498	300	النبي اولي بالمءمنين--------------- من انفسهم اي هو اشفق وابر واحق بالمءمنين من بعضهم ببعض وهو اولي بكل انسان منه بنفسه وقيل معناه اذا حكم فيهم بشء نفذ حكمه فيهم ووجبت طاعته عليهم وقال ابن عباس -------------------------اذا دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم الي شء ودعتهم انفسهم الي شء كانت طاعة النبي صلي الله عليه وسلم اولي بهم من طاعة انفسهم	1418	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07387	false	3128022955557736781	87	132	481	726	1575	300	النبي اولي بالمءمنين في الامور كلها من انفسهم الاحزاب----------------------- من بعضهم ببعض في نفو-----------------------------------------------------ذ حكمه ووجوب----- طاعته عليهم وقال ابن عباس رضي الله عنهماوعطاء يعني اذا دعاهم------ صلي الله عليه وسلم--------ودعتهم انفسهم الي شء كانت طاعة النبي صلي الله عليه وسلماو-لي بهم من طاعة انفسهم	7387	5365446019048736136	187	296.0	150	341	54.83871078491211	33	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1435	true	-386637473556223977	180	240	891	1193	1470	300	تسع نسوة خمس- من قريش عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امية فهءلاء من قريش وصفية بنت حيي بن اخطب الخيبرية وميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت جحش-------- وجويرية بنت الحارث المصطلقية وعن ابن عباس------ رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا	1435	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07395	false	2547744530029367053	1	59	6	308	1564	300	تسع نسوة خمسة من قريش عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امية--------------- وصفية بنت حيي بن اخطب الخيبرية وميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحارث المصطلقة بدا بي انما بدا بها رضي الله عنهاعلي غيرها من ازواجه صلي الله عليه وسلملفضلها	7395	5365446019048736136	250	443.5	200	317	78.8643569946289	45	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1455	true	2058729770958545756	188	267	965	1354	1531	300	بنوا اسراءيل-------- عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب يغتسل مرة------ فوضع ثوبه علي حجر فذهب الحجر بثوبه فخرج موسي من الماء في اثر الحجر يقول ثوبي يا حجر حتي نظرت بنوا اسراءيل الي سواته عليه السلام فقالوا والله ما به--- من باس فقام الحجر بعدما نظروا اليه واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا -قال ابو هريرة والله ان------ بالحجر ندب ستة او سبعة	1455	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00730	false	380713205916902801	89	157	422	758	1463	300	بنو- اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي----- بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب------ مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ف-فر الحجر بثوبه فخرج موسي--------- في اثره----- يقول ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو- اسراءيل الي مو-------------سي فقالوا والله ما بموسي من باس---------------------------- واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر---- ستة او سبعة	730	5365446019048736136	305	487.0	240	413	73.8498764038086	56	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1462	true	6965292066180475596	4	121	23	603	1585	300	كانت تسير--- في اليوم----- مسيرة شهرين للراكب المسرع قوله تعالي واسلنا له عين القطر اي اذبنا له عين--------------------------- النحاس فسالت له ثلاثة ايام كما يسيل--- ا-------------------------------------------لماء وانما انتفع الناس------ بما اخرج الله لسليمان وكان قبل سليمان لا يذوب والقطر هو الرصاص قوله تعالي ومن الجن من يعمل بين يديه اي وسخرنا له من الجن من يعمل بين يديه من القصور والبنيان باذن رب--------------------------ه ومن يزغ----- منهم عن امرنا اي من يمل من الشياطين عن امرنا الذي امرنا---ه من الطاعة لسليمان نذقه من عذاب السعير اي من عذاب النار الموقدة و------------------قيل ان الله تعالي وكل---- ملكا بيده سوط من نار فمن زاغ منهم من طاعة سليمان ضربه ضربة احرقته CHECK قوله تعالي يعملون له ما يشاء من محاريب	1462	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05407	false	3122151538778980707	75	186	405	945	1569	300	كانت تسير به في --يوم واحد مسيرة شهرين------------------------- واسلنا له عين القطر اي اذبنا له عين الحديد وقال غير واحد القطر النحاس اساله له من معدنه فنبع منه نبوع الماء من الينبوع ولذلك سماه عينا وكان ذلك باليمن وانما ينتفع الناس اليوم بما اخرج الله لسليمان وانما اسيلت له ثلاثة ايام --------------------------ومن الجن من يعمل بين يديه--------------------------------------------------------- باذن ربه مصدر مضاف لفاعله اي بامره ومن يزغ يعدل منهم عن امر-------------------------------نا الذي امرناه به من --طاعة -سليمان نذقه من عذاب السعير في الاخر---------------ة وقيل في الدنيا فقد قيل ان الله تعالي وكل بهم ملكا بيده سوط من نار فمن زاغ منهم عن -امر سليمان ضربه----- احرقته -----------------يعملون له ما -شاء من محاريب	5407	5365446019048736136	340	460.0	266	723	47.02627944946289	54	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1503	true	-5064277042397165112	139	198	729	1022	1574	300	جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما اهل الجنة في نعيمهم اذا سطع لهم نور فيرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة ف----ذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم---- فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتوا الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	1503	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11271	false	-3343694185221450474	242	300	1325	1620	1620	300	جابر --رضي الله عنهعن النبي------ صلي الله عليه وسلم-بين-ا اهل الجنة في نعيمهم اذ- سطع لهم نور ف-رفعوا رءوسهم فاذا الرب سبحانه وتعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه-	11271	5365446019048736136	257	438.0	205	308	83.44155883789062	45	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1565	true	-2432912194920850988	4	43	21	217	1562	300	نفس الحياة اذا زالت زال معها النفس والناءم يتنفس------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابن جريج عن ابن ------------------------------------عباس انه قال ان -النفس التي هي- العقل والتمييز والروح هو الشعاع الذي به ي---------تحرك الانسان فاذا نام العبد-- قبض الله نفسه ولم يقبض روحه	1565	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09441	false	-4560737272984255451	191	247	1000	1300	1584	300	نفس الحياة اذا زالت زال معها النفس والناءم يتنفس ولكل انسان نفسان نفس الحياة التي تفارقه عند الموت والاخري نفس التمييز التي تفارقه اذا نام وعن ------------ابن عباس في ابن ادم نفس وروح بينهما مثل شعاع -----الشمس فالنفس التي بها العقل والتمييز والروح---------- التي بها النفس والتحرك-------- فاذا نام الانسان قبض الله نفسه ولم يقبض روحه	9441	5365446019048736136	147	221.5	117	335	43.88059616088867	23	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1643	true	-986335054722892317	10	98	56	516	1605	300	فجاء- ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقال صلي الله عليه وسلم اللهم دعوتك فاجبتني وسالتك فاعطيتني اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريا مريعا طبقا عاجلا غير اجل نافعا غير ضار فما برح النبي صلي الله عليه وسلم حتي انزل الله المطر وجاء الناس يشتدون وقالوا الغرق الغرق فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون فكشف الله عنهم الشدة ثم عادوا الي الكفر-- فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري وذلك يوم بدر	1643	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01749	false	-3447706096487594439	103	139	578	763	1619	300	فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر-- بصلة الرحم وان قومك--- هلكوا فادع الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين--------------------------------------------------- ثم عادوا الي --كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري -----يوم بدر	1749	5365446019048736136	145	204.5	113	463	31.317495346069336	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1643	true	-986335054722892317	7	98	38	516	1605	300	السماء بدخان مبي---------ن فجاء- ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقال صلي الله عليه وسلم اللهم دعوتك فاجبتني وسالتك فاعطيتني اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريا مريعا طبقا عاجلا غير اجل نافعا غير ضار فما برح النبي صلي الله عليه وسلم حتي انزل الله المطر وجاء الناس يشتدون وقالوا الغرق الغرق فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون فكشف الله---- عنهم الشدة-------------- ثم عادوا الي الكفر-- فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري وذلك --يوم بدر	1643	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07373	false	2853666855157907728	14	64	77	349	1561	300	السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله---------------عاءدون الدخان افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي --كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري الدخان يوم بدر	7373	5365446019048736136	174	237.5	137	510	34.117645263671875	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1643	true	-986335054722892317	7	95	38	503	1605	300	السماء -----بدخان مبين------------------------ فجاء -ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقال صلي الله عليه وسلم اللهم دعوتك فاجبتني وسالتك فاعطيتني اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريا مريعا طبقا عاجلا غير اجل نافعا غير ضار فما برح النبي صلي الله عليه وسلم حتي انزل الله المطر وجاء-------------------------------------------------------------------------------------- الناس يشتدون وقالوا الغرق الغرق فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون فكشف الله------------------------- عنهم الشدة ثم عادوا الي الكفر فذلك------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري	1643	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07491	false	7325583762196007293	78	164	401	859	1530	300	السماء مثل الدخان من الجهد والجوع زاد في الروم فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قرا عليه السلام فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان زاد ابو ذر والاصيلي يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان حتي بلغ------------------------------- انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون قال عبد الله يعني ابن مسعود افيكشف عنهم العذاب بهمزة الاستفهام وضم الياء مبنيا للمفعول يوم القيامة قال اي عبد الله والبطشة الكبري يوم بدر يريد تفسير قوله ------يوم نبطش البطشة الكبري	7491	5365446019048736136	176	102.0	141	685	25.693429946899414	28	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1699	true	6446850122110160128	55	88	270	457	1515	300	مثل ضربه الله لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يعني----- انهم يكونون قليلا ثم يزدادون ويكثرون ويقوون قال قتادة-------------------------- مكتوب في الانجيل انه سيخرج قوم ينبتون نبات الزرع يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر	1699	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07508	false	-8039028158081934279	223	258	1186	1385	1599	300	مثل ضربه الله لاصحاب محمد- صلي الله عليه وسلمفي الانجيل انهم يكونون قليلا ثم يزدادون ويكثرون و------قال قتادة مثل اصحاب محمد في الانجيل مكتوب ل------------ه سيخرج قوم ينبتون نبات الزرع يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر	7508	5365446019048736136	159	270.0	130	218	72.93578338623047	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1727	true	-4929492608176085521	176	230	928	1211	1584	300	قوله تعالي وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين اي وفي خبر موسي عليه السلام وقضيته مع فرعون اية ايضا وقوله تعالي بسلطان مبين اي بحجة ظاهرة وهي العصا واليد CHECK قوله تعالي فتولي بركنه---------------- اي اعرض فرعون عن الايمان به بجمعه وجنده الذي---------------ن يتقوي---- كالركن الذي يتقوي به البنيان وقال-- ساحر او	1727	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05324	false	9009071584299196665	253	290	1354	1544	1596	300	قوله تعالي وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي بركنه الذاريات 38 و39 اي ادبر------ عن الايمان بمن معه من قومه لانهم قوته التي كان يتقوي بها كالركن الذي يتقوي به البنيان كقوله تعالي او	5324	5365446019048736136	127	171.5	102	320	39.6875	20	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1764	true	-7925209723436368588	188	236	1029	1259	1567	300	جابر بن عبدالله قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة--- فباي الاء ربكما تكذبا-------ن الا قالوا -لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	1764	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07568	false	-5799795583168348257	179	226	953	1182	1585	300	جابر -----------قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة من فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	7568	5365446019048736136	218	407.0	173	241	90.45642852783203	43	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1786	true	-1921032854724231739	63	156	318	824	1624	300	قوله تعالي فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم مع---------ناه فاما ان كان هذا المحتضر الذي بلغت نفسه الحلقوم من السابقين المقربين عند الله فله روح وهو الروح والاستراحة وقال مجاهد الروح الفرح وريحان يعني------------------------ الرزق في الجنة قرا الحسن وقتادة ويعقوب فروح بضم الراء معناه الحياة الداءمة التي لا موت فيها ويقال ان الروح بنصب الراء نسيم تستريح اليه النفس والريحان هو السموم قال ابو العالية يءتي بعض من ريحان الجنة فيشمه قبل ان يفارق الدنيا ثم تقبض روحه وقال ابو بكر الوراق الروح النجاة من النار والريحان دخول---------- القرار	1786	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07574	false	-182605873401299359	110	156	581	826	1599	300	قوله تعالي فاما ان كان من المقربين فروح الواقعة اي جنة ورخاء وقيل معنا-----------------------------------------------------------------------------ه فله --------------------راحة وهو تفسير باللازم وسقط هذا لابي ذر وريحان ولابي ذر الريحان الرزق ---------------------------------------------------------------------------------------يقال خرجت اطلب-------------------------------------------------------------------------------- ريحان الله اي رزق--------------------------------ه وقال-------- الوراق الروح النجاة من النار والريحان دخول الجنة دار القرار	7574	5365446019048736136	137	147.0	110	549	24.9544620513916	19	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1805	true	7287319461330805350	97	237	577	1275	1612	300	قوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقاتل ---------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء -ناس من اهل بدر ومنهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبقوا -في المج-لس فقاموا حيا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوس-------------ع لهم ف-------علم النبي صلي الله عليه وسلم ما لحقهم من ضرر القيام فشق عليه وقال لمن حوله لمن لم يكن من اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر النفر الذين قاموا بين يديه من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه وسلم الكراهية في وجوههم فقال-------- المنافقون	1805	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09387	false	7760992205688174569	35	161	186	826	1587	300	قوله تعالي------------------- اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس توسعوا فيه وقرا عاصم في المجالس بالجمع اعتبارا بان لكل واحد مجلسا والمراد مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج ابن ابي حاتم عن مقاتل بن حيان قال نزلت يوم جمعة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميومءذ في الصفة وفي المكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر-------------------------- وقد سبقوا الي المجالس فقاموا حيال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسح لهم فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلمف---------------------------------قال لمن حوله -من غير اهل ------بدر قم يا فلان وانت يا فلان واجلسهم في اماكنهم فشق ذلك ----------------------------------------علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه وسلم-الكراه-ة في وجوههم وتكلم في ذلك المنافقون	9387	5365446019048736136	373	505.5	297	899	41.490543365478516	63	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1841	true	-3870513581305414702	113	143	584	749	1550	300	قوله تعالي واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون -----------------------اي اذا ------------------------------------------------------------------------------قيل لهءلاء المنافقين بعد ما افتضحوا هلموا الي رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يستغفر لكم	1841	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07608	false	-6899769778090251564	192	275	977	1434	1575	300	قوله------ واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون حركوا استهزءوا بالنبي صلي الله عليه وسلمويقرا بالتخفيف من لويت باب قوله واذا قيل ولابي ذر باب بالتنوين واذا قيل له----------------------------------------------م تعالوا معتذرين يستغفر لكم رسول الله عد هذه النحاة من الاعمال لان تعالوا يطلب رسول الله مجرورا بالي اي تعالوا الي رسول الله ويستغفر يطلبه فاعلا فاعمل الثاني ولذلك رفعه وحذف من الاول اذ التقدير تعالوا اليه ولو اعمل الاول لقيل تعالوا الي رسول الله يستغفر لكم	7608	5365446019048736136	109	60.0	89	509	21.41453742980957	17	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1843	true	7963661616211085330	62	111	305	530	1462	300	ذلك ---------ان يدنو من رسول الله صلي الله عليه وسلم- وبلغ ولد عبدالله بن ------------ابي ما كان من امر ابيه فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله بلغني انك تريد قتل عبدالله بن ابي لما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني--- فانا احمل اليك	1843	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07612	false	-5574947486152026022	126	171	648	862	1527	300	ذلك فاخبره فقال فانت يا رسول الله الاعز وهو الاذل قال وبلغ عبد ---الله بن عبد الله بن ابي ما كان من امر ابيه فا---------تي النبيصلي الله عليه وسلمفقال-------------- بلغني انك تريد قتل ابي في----------ما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك	7612	5365446019048736136	151	230.5	115	250	60.400001525878906	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1848	true	4174737066439479543	236	287	1230	1484	1542	300	ان عبدالله بن عمر---------- رضي الله عنهما طلق امرات--ه وهي حاءض------------- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر و--تحيض عنده حيضة اخري ثم تطهر----------- من حيضتها فاذا اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر--- قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1848	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08282	false	5368733376418624536	242	299	1297	1581	1585	300	ان ا-------بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما-طلق امراة له وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيض-ها فان- اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	8282	5365446019048736136	236	398.5	188	295	80.0	42	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1909	true	2153797109129502705	79	252	423	1339	1591	300	علم ان لن تحصوه اي علم انكم لم تعلموا حقيقة قدرهما يعني انكم ما تعرفون مقادير الليل والنهار ولذا لم تعلموا حقيقة المقدار الذي امركم بالقيام فيه لم تطيقوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا بمشقة------------------ فتاب عليكم -----اي فتجاوز عنكم قيام الليل بالتخفيف عنكم فاقرءوا ما تيسر من القران اي صلاة الليل قوله تعالي علم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سيكون منكم مرضي لا يقدرون علي قيام الليل بقراءة السور الطوال واخرون يضربون ف--------ي الارض يبتغون من فضل الله ا--------------------ي واخرون يسافرون لطلب رزق الله فلا يطيقون ذلك واخرون يقاتلون في سبيل الله اي وعلم ان فيكم من يجاهد في سبيل الله يعني يقاتل اعداء الله لا يطيقون قي---ام الليل فاقرءوا ما تيسر منه اي من القران في الصلاة قوله تعالي واقيموا الصلاة ------------اي واقيموا الصلوات الخمس بشراءطها وما يجب من حق الله فيها فنسخ قيام الليل بالصلوات الخمس علي المءمنين وثبت علي النبي صلي الله عليه وسلم خاصة قوله تعالي واتوا الزكاة يعني المفروضة------------------------------------------------------------------------------ واقرضوا الله قرضا حسنا من--- الصدقة سوي الزكاة من صلة الرحم وقري الضيف وصدقة التطوع قوله تعالي وما تقدموا لانفسكم من خير-------------------------- تجدو---------ه عند الله اي	1909	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01923	false	-7897483961196217959	16	185	95	974	1539	300	علم ان لن تحصوه اي علم الله ان لن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تطيقوا قيام الليل او الضمير المنصوب فيه يرجع الي مصدر مقدر اي علم ان لا يصح منكم ضبط للاوقات ولا يتاتي حسابها بالتسوية الا بالاحتياط وهو شاق عليكم فتاب عليكم رخص لكم في ترك ---القيام ال-------------مقدر فاقرءوا ما تيسر من القران فصلوا ما تيسر عليكم من قيام الليل وهو ناسخ للاول ثم نسخا جميعا بالصلوات الخمس او المراد قراءة القران بعينها ثم بين حكمة النسخ بقوله علم ان سيكون منكم مرضي لا يقدرون علي قيام اللي--------------------ل واخرون يضربون يسافرون في الارض يبتغون من فضل الله في طلب الرزق منه تعالي واخر--------------------------------------------ون يقاتلون في سبيل الله------------------- -------------------------------------------يجاهدون في طاعة الل-ه فاقرءوا ما تيسر منه اي من القران قيل في ص------------------------لاة المغرب والعشاء واقيموا الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتوا الزكاة الواجبتين او المراد صدقة الفطر لانه لم يكن بمكة زكاة ومن فسرها بها جعل اخر السورة من المدني واقرضوا الله قرضا حسنا بساءر الصدقات المستحبة وسماه قرضا تاكيدا للجزاء ------------------------وما تقدموا لانفسكم من خير عمل صالح وصدقة بنية خالصة تجدوه اي ثوابه عند الله في	1923	5365446019048736136	353	372.5	273	1317	26.803340911865234	54	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1977	true	4152391958529419771	214	277	1112	1436	1561	300	ابن عباس ا-نه قال ان في صدر اللوح-------- لا اله الا الله وحده لا شريك له ودينه الاسلام ومحمد عبده ورسوله فمن امن بالله عز وجل وصدق وعبده واتبع رسوله ادخله الجنة قال وال---لوح من درة بيضاء طولها ما بين السماء والارض وعرضها ما بين المشرق والمغرب -حافتاه الدر والياقوت ودفتاه ياقوتة حمراء -قلمه نور وكلامه نور معقود بالعرش واصله في حجر ملك	1977	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05052	false	-3912693316672358834	47	105	234	543	1565	300	ابن عباس ايضا قال--- في صدر اللوح المحفوظ لا اله الا الله وحده ------------دينه الاسلام ومحمد عبده ورسوله فمن امن بالله------- وصدق بوعده واتبع رس-له ادخله الجنة قال اللوح لوح من درة بيضاء طوله- ما بين السماء والارض وعرضه- ما بين المشرق والمغرب وحافتاه الدر والياقوت ودفتاه ياقوتة حمراء وقلمه نور واعلاه---- معقود بالعرش واصله في حجر ملك	5052	5365446019048736136	284	481.5	228	338	84.02366638183594	45	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms2008	true	151151069229599287	204	243	1053	1238	1512	300	عاءشة رضي الله عنها-------- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم -كان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتعبد فيه	2008	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00116	false	-5299551387856191709	249	288	1363	1556	1618	300	عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه	116	5365446019048736136	170	313.5	134	194	87.62886810302734	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms2009	true	5913558566272530225	0	103	0	507	1524	300	الانسان من علق------------ فرجع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده ف----دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فاخبر خديجة بالخبر وقال------- خشيت علي نفسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به خديجة الي------- ورقة بن نوفل وهو ابن عم--------------ها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان ي--------------------كتب من الانجيل بالعبرانية و------------------كان شيخا كبيرا قد ضعف بصره فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة بن نوفل يا ابن اخي ماذا رايت فاخبره ب---------------------------ما راي فقال ورقة هذا هو الناموس الذي -نزل علي موسي في------------ا ليتني اكون حيا حين يخرجك ق----ومك فقال صلي الله عليه وسلم او-مخرجي هم قال	2009	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	false	-3877706218807491235	145	298	725	1488	1496	300	الانسان ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع قا-ل لخديجة اي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي -----فقالت خد---يجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال--- ورقة-------- يا ابن اخي ماذا تري- فاخبره النبي صلي الله عليه وسلمخبر ما راي فقال ورقة هذا--- الناموس الذي انزل علي موسي ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر -حرفا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال	7702	5365446019048736136	423	634.5	331	791	53.47661209106445	69	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms2031	true	-1833420241548362743	48	103	249	516	1506	300	صلي الله عليه وسلم عل---------------------------------------------ي الصفا و----------نادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقال صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني لءي لو اخبرت----------كم ان خيلا بسفح الجبل قد اظلتكم اكنتم تص-----------------دقونني قالوا نعم قال فاني نذي-----ر لكم بين يدي عذاب شديد فق---------ال ابو لهب تبا لك----- الهذا دعوتنا فانزل	2031	-6181155240366606686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07731	false	8567758611535693497	56	115	288	601	1493	300	صلي الله عليه وسلمخرج الي البطحاء مسيل وادي مكة فصعد الي الجبل يعني الصفا ورقي عليه فنادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقال ارايتم اي---------------------------------------------------- اخبروني ان حدثتكم ان العدو مصبحكم او ممسي---كم اكنتم تصدقوني ولابي ذر تصدقونني قالوا نعم قال فاني نذير منذر لكم بين يدي عذاب شديد اي قدامه فقال ابو لهب عليه اللعنة الهذا جمعتنا بهمزة	7731	5365446019048736136	165	209.5	129	368	44.83695602416992	25	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown