id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms1292	false	6758031304548200492	61	100	333	531	1605	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين ظاهر المعني CHECK قوله تعالي اتتركون في ما هاهنا امنين اي	1292	-6181155240366606686	Shamela0021537-ara1.ms0376	true	8943399934867633916	128	162	690	859	1644	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين----------------------------- اتتركون في ما هاهنا امنين في	376	-7791219151933887321	168	323.0	134	198	84.8484878540039	32	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021537-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0537	false	-2801976019044180092	204	283	1083	1506	1600	300	الحواريين قالوا ان كان صاحبكم حقا فليدع ربه ينزل علينا ماءدة من السماء فكلمه في ذلك رجل من الحواريين يقال له شمعون الصفار فقال قل لهم يتقوا الله ولا يسالوا لانفسهم البلاء فانهم ان كفروا بعد نزولها عاقبهم الله فاخبرهم شمعون بذلك فقالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا فقام عيسي عليه السلام فصلي ركعتين فاوحي الله اليه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	537	-6181155240366606686	Shamela0021537-ara1.ms0381	true	-8820623621467814652	140	214	754	1142	1571	300	الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال ا-----------------------------------------------------------تقوا الله ان كنتم مءمنين قا---------------------------------------------------------------------لوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون---- عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	381	-7791219151933887321	199	294.0	160	520	38.269229888916016	32	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021537-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0497	false	8660571544652946200	41	173	182	898	1579	300	عليه وسلم CHECK قوله عز وجل------------ وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة الاية اي اتبعنا النبيين الذين ذكرناهم بعيسي عليه السلام وجعلناه ممن يقفوهم يقال قفوت اثر فلان اذا اتبعته وحقيقة التقفية الاتيان بالشء في قفا غيره قوله مصدقا لما بين يديه نصب علي الحال من عيسي كان مصدقا بالكتاب الذي انزل قبله وهو التوراة قوله تعالي واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه اي اعطيناه الانجيل فيه هدي من الضلالة وبيان الاحكام قوله تعالي فيه هدي ونور ومصدقا نعت الانجيل الذي اعطيناه ذلك كتابا او وموافقا لما تقدمه من التوراة وهدي اي بيانا لنعت النبي صلي الله عليه وسلم وصفته وموعظة للمتقين اي نهيا للذين يتقون الفواحش والكباءر CHECK قوله عز وجل-------------------------------------- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله ---------------فيه ا-------ي وليقض اهل الانجيل	497	-6181155240366606686	Shamela0021537-ara1.ms0771	true	2782210917368892793	20	89	107	463	1609	300	عليه افضل الصلاة والسلام ثم قال بعد ذلك وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من التوراة وهدي--------------------------------------------- وموعظة للمتقين فدل ذلك علي ان هذا الكتاب العظيم وهو الانجيل فيه هدي ونور وفيه مواعظ وتوجيهات ثم قال بعد ذلك وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه فدل علي ان فيه احكاما يحكم بها اهل الانجيل	771	-7791219151933887321	206	279.5	164	788	26.142131805419922	33	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021537-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0413	false	8658171349774786919	40	175	215	965	1601	300	يريدون ان يامنوكم بكلمة التوحيد يظهرونها لكم ويامنوا قومهم اي ويامنوا من قومهم بالكفر في السر كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها كلما دعوا الي الكفر رجعوا فيه قال ابن عباس هم اسد وغطفان كانوا حاضري المدينة وكانا يتكلمان بالاسلام وهما غير مسلمين وكان الرجل منهم يقول له قومه بماذا امنت ولماذا اسلمت فيقول امنت برب العود وبرب العقرب وبرب الخنفساء يريدون به الاستهزاء فاذا لقوا محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه قالوا انا علي دينكم واظهروا الاسلام فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم والمءمنين علي ذلك بهذه الاية قوله عز وجل فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم اي فان لم يتركوا قتالكم ولم يستديموا لكم في الصلح ولم يمنعوا ايديهم عن قتالكم فخذوهم اي اسروهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي حيث وجدتموهم واولاءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا اي اهل هذه	413	-6181155240366606686	Shamela0021537-ara1.ms0781	true	2644681374438254998	21	53	123	315	1626	300	يريدون ان يامنوك---------------------------م ويامنوا قومهم----------------------------------- كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديه------------------------------------------------------------------------------م فخذوه----------م واقتلوهم حيث ثقفتموه----------------م واول-ءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا قالوا فهذه	781	-7791219151933887321	181	306.5	151	750	24.133333206176758	22	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021537-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0843	false	-2578606433066260865	42	192	218	957	1514	300	قوله تعالي- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي بكل حاذق بالسحر فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون قال هذا لهم علي وجه التعجيز لهم انكم لا تقدرون علي ابطال امري فيكون هذا امر تعجيز كقوله تعالي فاتوا بسورة من مثله البقرة ولا يجوز ان يكون هذا امرا بالسحر اذ عمل السحر كفر والانبياء عليهم السلام لا يامرون به CHECK قوله تعالي فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر معناه فلما القت السحرة ما جاءا به قال لهم موسي الذي جءتم به السحر والخداع اي الذي جءتم به سحر ووقف بعض القراء علي ما جءتم ثم قال السحر علي معني اي شء جءتم به اهو السحر علي جهة التوبيخ لهم قوله تعالي ان الله سيبطله اي يبطل عمل السحرة حتي يظهر الحق من الباطل ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يرضي عمل الساحرين CHECK قوله تعالي ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	843	-6181155240366606686	Shamela0021537-ara1.ms0845	true	3647936148600987358	189	231	933	1147	1475	300	قوله سبحانه وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف-------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سيبطله ان ا-------------------------------------------لله لا يصلح عمل المفسدين----------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	845	-7791219151933887321	198	330.5	157	740	26.756755828857422	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021537-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0287	false	8349199703361846338	47	74	239	367	1541	300	ابي ذر قال سء-------------ل النبي صلي الله عليه وسلم عن اول بيت وضع للناس فقال المسج--------------------د الحرام---- ثم بيت المقدس فقيل له------ كم بينهما قال اربعون عاما	287	-6181155240366606686	Shamela0021537-ara1.ms0914	true	-4324712929337798250	148	183	763	934	1530	300	ابي ذر رضي الله عنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اول بيت وضع للناس فقال عليه الصلاة والسلام المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما	914	-7791219151933887321	104	177.0	80	171	60.8187141418457	20	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021537-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0843	false	-2578606433066260865	42	192	218	957	1514	300	قوله تعالي وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي بكل حاذق بالسحر فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون قال هذا لهم علي وجه التعجيز لهم انكم لا تقدرون علي ابطال امري فيكون هذا امر تعجيز كقوله تعالي فاتوا بسورة من مثله البقرة ولا يجوز ان يكون هذا امرا بالسحر اذ عمل السحر كفر والانبياء عليهم السلام لا يامرون به CHECK قوله تعالي فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر معناه فلما القت السحرة ما جاءا به قال لهم موسي الذي جءتم به السحر والخداع اي الذي جءتم به سحر ووقف بعض القراء علي ما جءتم ثم قال السحر علي معني اي شء جءتم به اهو السحر علي جهة التوبيخ لهم قوله تعالي ان الله سيبطله اي يبطل عمل السحرة حتي يظهر الحق من الباطل ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يرضي عمل الساحرين CHECK قوله تعالي ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	843	-6181155240366606686	Shamela0021537-ara1.ms1513	true	-522277708512423247	120	162	616	829	1536	300	قوله تعالي وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف-------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سيبطله ان ا-------------------------------------------لله لا يصلح عمل المفسدين----------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	1513	-7791219151933887321	203	347.5	162	739	27.469552993774414	35	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021537-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0843	false	-2578606433066260865	42	192	218	957	1514	300	قوله تعالي- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي بكل حاذق بالسحر فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون قال هذا لهم علي وجه التعجيز لهم انكم لا تقدرون علي ابطال امري فيكون هذا امر تعجيز كقوله تعالي فاتوا بسورة من مثله البقرة ولا يجوز ان يكون هذا امرا بالسحر اذ عمل السحر كفر والانبياء عليهم السلام لا يامرون به CHECK قوله تعالي فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر معناه فلما القت السحرة ما جاءا به قال لهم موسي الذي جءتم به السحر والخداع اي الذي جءتم به سحر ووقف بعض القراء علي ما جءتم ثم قال السحر علي معني اي شء جءتم به اهو السحر علي جهة التوبيخ لهم قوله تعالي ان الله سيبطله اي يبطل عمل السحرة حتي يظهر الحق من الباطل ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يرضي عمل الساحرين CHECK قوله تعالي ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	843	-6181155240366606686	Shamela0021537-ara1.ms1822	true	686931847683895180	187	229	959	1173	1503	300	قوله سبحانه وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف-------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سيبطله ان ا-------------------------------------------لله لا يصلح عمل المفسدين----------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	1822	-7791219151933887321	198	330.5	157	740	26.756755828857422	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021537-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0383	false	-4615470698869763190	180	203	1048	1167	1692	300	ثلاثة------ جار له ثلاثة حقوق وهو الجار القريب المسلم وجار ل-----------------------------------------------ه حقان وهو الجار الاجنبي المسلم وجار له------------------------------------------------------------------------------------- حق واحد وهو الجار الكافر	383	-6181155240366606686	Shamela0021537-ara1.ms1907	true	-7022942888144266626	62	110	337	579	1568	300	ثلاثة انواع جار له ثلاثة حقوق وهو الجار------- المسلم ذو الرحم فله حق الاسلام وحق الجوار وحق القرابة وجار له حقان وهو الجار-------- المسلم او القريب وليس مسلما فله حق الاسلام وحق الجوار او حق الجوار والقرابة ان كان غير مسلم وجار له حق واحد وهو الجار الكافر	1907	-7791219151933887321	91	135.5	72	257	35.40856170654297	15	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021537-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0843	false	-2578606433066260865	42	192	218	957	1514	300	قوله تعالي وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي بكل حاذق بالسحر فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون قال هذا لهم علي وجه التعجيز لهم انكم لا تقدرون علي ابطال امري فيكون هذا امر تعجيز كقوله تعالي فاتوا بسورة من مثله البقرة ولا يجوز ان يكون هذا امرا بالسحر اذ عمل السحر كفر والانبياء عليهم السلام لا يامرون به CHECK قوله تعالي فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر معناه فلما القت السحرة ما جاءا به قال لهم موسي الذي جءتم به السحر والخداع اي الذي جءتم به سحر ووقف بعض القراء علي ما جءتم ثم قال السحر علي معني اي شء جءتم به اهو السحر علي جهة التوبيخ لهم قوله تعالي ان الله سيبطله اي يبطل عمل السحرة حتي يظهر الحق من الباطل ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يرضي عمل الساحرين CHECK قوله تعالي ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	843	-6181155240366606686	Shamela0021537-ara1.ms2292	true	-7510079311217428294	115	157	603	816	1493	300	قوله تعالي وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف-------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سيبطله ان ا-------------------------------------------لله لا يصلح عمل المفسدين----------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	2292	-7791219151933887321	203	347.5	162	739	27.469552993774414	35	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021537-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0127	false	-7918961654943521897	176	225	902	1126	1505	300	صلي الله عليه وسلم-------- ما من مسلم -دعا الله بدعوة ليس فيه--------ا قطيعة رحم ولا اثم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل--- دعوته---------- واما ان يدخر-- له في الاخرة واما ان يدفع عنه من السوء مثلها قالوا يا رسول الله اذن نكثر قال الله اكثر	127	-6181155240366606686	Shamela0021537-ara1.ms2692	true	-5219192036918300900	133	186	705	948	1533	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رح--------م الا اعطاه الله بها احدي ثلاث----- اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	2692	-7791219151933887321	205	348.0	159	256	80.078125	38	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021537-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0287	false	8349199703361846338	47	74	239	367	1541	300	ابي ذر قال سء-------------ل النبي صلي الله عليه وسلم عن اول بيت وضع للناس فقال المسج--------------------د الحرام---- ثم بيت المقدس فقيل له------ كم بينهما قال اربعون عاما	287	-6181155240366606686	Shamela0021537-ara1.ms4110	true	-5928809889848629710	146	181	755	926	1531	300	ابي ذر رضي الله عنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اول بيت وضع للناس فقال عليه الصلاة والسلام المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما	4110	-7791219151933887321	104	177.0	80	171	60.8187141418457	20	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021537-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0497	false	8660571544652946200	41	173	182	898	1579	300	عليه وسلم CHECK قوله عز وجل------------ وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة الاية اي اتبعنا النبيين الذين ذكرناهم بعيسي عليه السلام وجعلناه ممن يقفوهم يقال قفوت اثر فلان اذا اتبعته وحقيقة التقفية الاتيان بالشء في قفا غيره قوله مصدقا لما بين يديه نصب علي الحال من عيسي كان مصدقا بالكتاب الذي انزل قبله وهو التوراة قوله تعالي واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه اي اعطيناه الانجيل فيه هدي من الضلالة وبيان الاحكام قوله تعالي فيه هدي ونور ومصدقا نعت الانجيل الذي اعطيناه ذلك كتابا او وموافقا لما تقدمه من التوراة وهدي اي بيانا لنعت النبي صلي الله عليه وسلم وصفته وموعظة للمتقين اي نهيا للذين يتقون الفواحش والكباءر CHECK قوله عز وجل-------------------------------------- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله ---------------فيه ا-------ي وليقض اهل الانجيل	497	-6181155240366606686	Shamela0021537-ara1.ms4265	true	5209522248027237296	25	94	129	485	1599	300	عليه افضل الصلاة والسلام ثم قال بعد ذلك وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من التوراة وهدي--------------------------------------------- وموعظة للمتقين فدل ذلك علي ان هذا الكتاب العظيم وهو الانجيل فيه هدي ونور وفيه مواعظ وتوجيهات ثم قال بعد ذلك وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه فدل علي ان فيه احكاما يحكم بها اهل الانجيل	4265	-7791219151933887321	206	279.5	164	788	26.142131805419922	33	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021537-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0413	false	8658171349774786919	40	175	215	965	1601	300	يريدون ان يامنوكم بكلمة التوحيد يظهرونها لكم ويامنوا قومهم اي ويامنوا من قومهم بالكفر في السر كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها كلما دعوا الي الكفر رجعوا فيه قال ابن عباس هم اسد وغطفان كانوا حاضري المدينة وكانا يتكلمان بالاسلام وهما غير مسلمين وكان الرجل منهم يقول له قومه بماذا امنت ولماذا اسلمت فيقول امنت برب العود وبرب العقرب وبرب الخنفساء يريدون به الاستهزاء فاذا لقوا محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه قالوا انا علي دينكم واظهروا الاسلام فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم والمءمنين علي ذلك بهذه الاية قوله عز وجل فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم اي فان لم يتركوا قتالكم ولم يستديموا لكم في الصلح ولم يمنعوا ايديهم عن قتالكم فخذوهم اي اسروهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي حيث وجدتموهم واولاءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا اي اهل هذه	413	-6181155240366606686	Shamela0021537-ara1.ms4275	true	8823911427093184972	23	55	137	329	1628	300	يريدون ان يامنوك---------------------------م ويامنوا قومهم----------------------------------- كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديه------------------------------------------------------------------------------م فخذوه----------م واقتلوهم حيث ثقفتموه----------------م واول-ءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا قالوا فهذه	4275	-7791219151933887321	181	306.5	151	750	24.133333206176758	22	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021537-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0127	false	-7918961654943521897	176	225	902	1126	1505	300	صلي الله عليه وسلم-------- ما من مسلم -دعا الله بدعوة ليس فيه--------ا قطيعة رحم ولا اثم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل--- دعوته---------- واما ان يدخر-- له في الاخرة واما ان يدفع عنه من السوء مثلها قالوا يا رسول الله اذن نكثر قال الله اكثر	127	-6181155240366606686	Shamela0021537-ara1.ms5792	true	-6058986383810224687	2	55	9	252	1492	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رح--------م الا اعطاه الله بها احدي ثلاث----- اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	5792	-7791219151933887321	205	348.0	159	256	80.078125	38	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021537-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0127	false	-7918961654943521897	175	225	897	1126	1505	300	الله- صلي الله عليه وسلم ما من مسلم دعا الله بدعوة ليس فيه--------ا قطيعة رحم ولا اثم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل--- دعوته---------- واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يدفع عنه من السوء مثلها-- قالوا يا رسول الله اذن نكثر قال الله اكثر	127	-6181155240366606686	Shamela0021537-ara1.ms5870	true	-6919370050765775278	139	192	717	956	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رح--------م الا اعطاه الله بها احدي ثلاث----- اما ان تعجل له دعوته في الدنيا واما ان تدخر له في الاخرة واما ان يصرف عنه من ال-شر مثل ذلك قالوا يا رسول الله اذن نكثر قال الله اكثر	5870	-7791219151933887321	198	326.5	152	253	78.26087188720703	37	ShamAY0033108-ara1	Shamela0021537-ara1