id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0012	true	-2350637900196004936	251	289	1344	1567	1617	300	قوله تعالي ان الذين اجرم----------------وا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكه----------------------------ين واذا راوهم----------------------- قالوا ان هاءلاء لضالون------------------ وما ارسلوا عليهم حافظين فالي-----------------------------وم الذين امنوا من الكفار يضحكون------------ المطففين 2934	12	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms483	false	865718716436871846	37	93	167	509	1594	300	قوله------ ان الذين اجرموا المطففين اشركوا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين المطففين 2931 يعني المشركين واذا راوهم المطففين راوا المءمنين قالوا ان ه-ءلاء لضالون المطففين قال الله وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم المطففين 3334 يعني في الاخرة الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك المطففين 3435	483	-169823870381921677	211	367.0	174	349	60.45845413208008	29	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0997	true	-4232803208183262564	93	207	489	1072	1549	300	يفترون علي الله الكذب لا يفلحون اي لا يظفرون بالمراد ولا ينج------------------------------------------------------------------------------ون يوم القيامة انما ل--------------------هم في---- الدنيا متاع قليل ثم يتعقبهم ولهم عذاب اليم -----------------CHECK قوله تعالي وعلي الذين هادوا حرمنا م----------------------------------------------------------------------ا قصصنا عليك من قبل اراد به ما بينه------------------- الل-----ه في سورة الانع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وقد تقدم هناك وفيه بيان ان التحريم الذي كان في اليهود كان من قبل الله وانه مخالف للتحريم الذي كان في كفار مكة وقوله تعا--لي -وما ظلمناهم -اي وما ظلمناهم بتحريم ذلك فان تحريمها كان عقوبة لهم ولا تكون العقوبة ظلما ولاكن كانوا انفسهم يظلمون بمخالفتهم امر الله تعالي CHECK قوله تعالي-------------------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة---------- ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها	997	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms030	false	2872192002845422469	113	285	611	1502	1577	300	يفترون علي الله الكذب لا يفلحون النحل وهي كقوله قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قلءالله اذن لكم ام علي الله تفترون يونس قوله متاع قليل النحل اي ان الذين هم فيه من الدنيا متاع قليل ذاهب------ ولهم عذاب اليم النحل في الاخرة يعنيهم قوله------ وعلي الذين هادوا النحل اليهود سموا انفسهم اليهود وتركوا اسم الاسلام حرمنا النحل عليهم بكفرهم ما قصصنا عليك من قبل النحل سعيد عن قتادة قال يعني ما قص الله عليه في سورة الانعام وهي مكية وهذا الموضع من هذه السورة مدني يعني وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا الانعام والحوايا المبعر او ما اختلط بعظم الانعام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد فسرناه في سورة الانعام قال وما ظلمناهم ول------------------------------------------------------------كن كانوا انفسهم يظلمون النحل انما حرم ذلك عليهم بظلمهم قال فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم النساء الي اخر الاية قوله ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة النحل قال ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها	30	-169823870381921677	283	317.5	218	1073	26.374650955200195	43	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1002	true	1916153200448316260	80	115	443	640	1571	300	ثم رفعت الي سدرة المنتهي--------------------------------------- وان نبقها مثل قلال هجر وورقها كاذان الفيلة ورايت اربعة انهار تجر-ي من اصلها--------------------------- فقلت يا جبريل ما هذه الانهار فقال---- النهران الباطن-------ان في الجنة واما النهران الظاهران فالنيل والفرات	1002	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms034	false	3571424491100705002	235	284	1237	1500	1584	300	ثم رفعت لنا سدرة المنتهي فحدث نبي الله ان ورقها مثل اذان الفيلة وان نبقها مثل قلال هجر وحدث نبي الله انه راي---- اربعة انهار يخرخر من تحتها نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت يا جبريل ما هذه الانهار فقال اما النهران الباطنان فنهران في الجنة واما-------- الظاهران فالنيل والفرات	34	-169823870381921677	156	234.0	125	275	56.727272033691406	24	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1019	true	-1797376679176473075	47	118	250	614	1589	300	علي قلوبهم قوله تعالي--- واذا ذكرت ربك في القرءان وحده يعني اذا قلت لا اله الا الله وانت تتلو القران ولوا علي ادبارهم نفورا قال ابن عباس كارهين ان يوحدوا الله وقال قتادة---- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قال-- لا اله الا الله انكر ذلك المشركون وكبر -عليهم والمعني انصرفوا عنك هاربين كراهة لما يسمعونه من توحيد الله CHECK قوله تعالي نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك	1019	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms056	false	8235932463972878064	186	239	996	1270	1570	300	علي قلوبهم ان يفقهوه قال واذا ذكرت ربك في القرءان وحده الاسرا-ء انه لا اله الا هو------------------- ولوا علي ادبارهم نفورا الاسراء اعرضوا عنه سعيد عن------------- قتادة قال ان المسلمين ----------------لما قالوا لا اله الا الله انكر ذلك المشركون وكبرت عليهم وضاقها ابليس وجنوده قوله--------------------------------------------------- نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك	56	-169823870381921677	189	264.0	146	374	50.534759521484375	33	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1019	true	-1797376679176473075	217	244	1133	1283	1589	300	نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اي----- يتناجون بينهم بالتكذيب والاستهزاء ------اذ يقول الظالمون اي اولءك المشركون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	1019	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms056	false	8235932463972878064	231	261	1230	1390	1570	300	نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي الاسراء يتناجون في امر النبي صلي الله عليه وسلم اذ يقول الظالمون الاسراء- المشركون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	56	-169823870381921677	121	205.0	98	161	75.15528106689453	20	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1057	true	-493960468155723089	3	104	20	580	1577	300	نعم الثواب جزاء اعمالهم وحسنت مرتفقا اي متكا CHECK--------------- قوله تعالي واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا الاية هذا مثل ضر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به الله لعباده ليستدعيهم الي طاعته ويزجرهم عن كفران نعمته والمعني واضرب لهم مثلا رجلين قال ابن عباس كانوا اخوين في بني اسراءيل توفي ابوهما وترك ثمانية الاف دينار وكان احدهما مسلما والاخر كافرا واصاب كل واحد منهما اربعة الاف دينار فالمسلم ----------------انفقها في سبيل حتي انفدها فاوجب الله له الجنة والكافر اشتري بها بساتين------------------------------ فاحتاج المسلم اليه فاتاه ----------------------------يتعرض ---اليه فقال له ------ا-------------------------------------ين مالك فقال له انفقته في سبيل الله فقال له	1057	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms090	false	-3073853286055974507	16	158	75	844	1546	300	نعم الثواب------------- وحسنت مرتفقا الكهف منزلا وماوي يعني الجنة قوله------ واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها الكهف 3233 اطعمت ثمرتها قال ولم تظلم منه شيءا قال قتادة والسدي اي ولم تنقص منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا الكهف بينهما نهرا وكان له ثمر الكهف وهي تقرا علي وجهين ثمر وهو الاصل وقال قتادة من المال وقال مجاهد ذهب وفضة وثمر وهي الثمرة فقال لصاحبه الكهف بلغنا انهما كان--------------------------------------------------------------------------------ا اخوين من بني اسراءيل ورثا عن ابي--------------------------------هما مالا فاقتسماه ف-----اصاب كل واحد منهما اربعة الاف دينار فاما احدهما فكان مءمنا فانفقه- في طاعة الله وقدمه لنفسه واما الاخر فكان كافرا فاتخذ بها الارضين والجنان والدور والرقيق وتزوج فاحتاج المءمن ولم يبق في يده شء فجاء الي اخيه يزوره ويتعرض لمعروفه فقال له اخوه فاين ما ورثت قال اقرضته ربي وقدمته لنفسي------ فقال له ----------------------------	90	-169823870381921677	252	287.5	196	940	26.808509826660156	35	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1064	true	6304713799836741804	18	138	98	766	1615	300	ما اشهدتهم خلق السموات والارض ولا خلق ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسهم قوله تعالي وما كنت متخذ المضلين عضدا اي ما كنت متخذ الشياطين الذين يضلون الناس اعوانا ----------------------------------يعضدونني ومن قرا- وما كنت بالفتح فالمعني وما كنت يا محمد لتتخذ المضلين انصارا CHECK-------------------------- قوله تعالي ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم معناه يوم القيامة يقول الله للمشركين نادوا شركاءي الذين زعمتم انهم شركاءهم للاصنام والشياطين وذريته ليدفعوا عنكم العذاب فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا اي------------------------------------------- جعلنا بين العابد والمعبود من العذاب ما يوبقهم اي ما يهلكهم وقيل معناه وجعلنا بينهم وبين المءمنين اي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اهل الهوي واهل الضلالة موبقا قال عبدالله بن عمر هو واد في جنهم من الصديد والقيح والدم يفرق يوم القيامة بين لا اله الا الله ومن سواهم وقال	1064	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms095	false	-1106987610612014899	8	138	39	723	1543	300	ما اشهدتهم خلق السموات والارض ولا خلق انفسهم الكهف وذلك ان المشركين قالوا ان الملاءكة بنات الله وقال في اية اخري وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم الزخرف اي ما اشهدتهم شيءا من ذلك فمن اين ادعوا ان الملاءكة بنات الله------ وما كنت متخذ المضلين عضدا الكهف------------------------------------ اعوانا في تفسير قتادة وقال المعلي عن ابي ي-----حيي عن مجاهد ما كنت لاتولي ا------------------------------لمضلين قال يحيي سمعت من يقول المضلون الشياطين قوله------ ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا الكهف واد في جهنم وقال بعضهم موبقا مهلكا يقول جعلنا بي-----------------------------------------------------------------------نهم وصلهم الذي كان في الدنيا مهلكا وقال قتادة ذكر لنا ان نوفا البكالي حدث عن عبد الله بن عمرو قال هو واد عميق فرق به يوم القيامة بين اهل الهدي واهل الض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لالة وقال	95	-169823870381921677	226	300.0	181	1068	21.161048889160156	32	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1074	true	-4255345951912783080	120	179	596	878	1499	300	حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا ا-------------------------------------------ي -----------------------------------------------------حتي اذا انتهي الي اخر العمارة من جهة المشرق وجد عند الشمس قوما لم يكن لهم جبل ولا شجر ولا شء يسترهم عن الشمس قال لكلبي معناه حفاة عراة يفترش احدهم اذنه ويلبس الاخري CHECK قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا	1074	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms102	false	5888829233642213104	4	79	21	410	1545	300	حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا الكهف سعيد عن قتادة قال ذكر لنا انهم كانوا في مكان لا يستقر عليهم البناء وانهم يكونون في اسراب لهم حتي اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زالت عنهم الشمس خرجوا في معاءشهم وحروثهم وقال الحسن اذا طلعت الشمس انسربوا في البحر فكانوا فيه حتي تغيب الشمس فاذا غابت الشمس خرجوا فتسوقوا وتبايعوا في اسواقهم وقضوا حواءجهم بالليل قال كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا	102	-169823870381921677	108	28.5	84	563	19.18294906616211	22	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1092	true	-1367210699922808514	3	109	12	596	1574	300	اكون بدعاء ربي شقيا اي محروما خاءبا CHECK قوله تعالي فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبن------------------ا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا اي فلما خرج الي ناحية الشام وتركهم وترك اصنامهم انسنا وحشته باولاد كرام علي الله تعالي ووهبنا لهم نعما كثيرة واكرمناهم بالثناء الحسن CHECK قوله تعالي ووهبنا لهم من رحمتنا اي وهبنا لهم المال والولد وبسطنا لهم في الرزق وقال بعضهم يعني الكتاب والنبوة قوله تعالي وجعلنا لهم لسان صدق عليا اي ثناء حسنا في الناس مرتفعا ساءرا لاي الناس فكل اهل الملل والاديان يحسنون الثناء عليهم ويتولون ابراهيم ودينه CHECK قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكر في الكتاب م---------------------------------وس-------------------------------ي انه كان مخلصا وكان رسولا	1092	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms118	false	4782524932372611669	0	107	0	572	1535	300	اكون بدعاء ربي شقيا مريم اي عسي ان اسعد به قوله ف-----لما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله مريم يعني اصنامهم وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا مريم اي ابراهيم واسحاق ويعقوب ووهبنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من رحمتنا مريم -----------------------------------------------------------------النبوة----------- وجعلنا لهم لسان صدق عليا مريم رفيعا سنة يقتدي بهم من بعدهم وث------------------------------------------ناء عليهم من بعدهم كقوله واجعل لي لسان صدق في الاخرين الشعراء ابقينا عليهم الثناء الحسن وكقوله وتركنا عليه في الاخرين الصافات ابقينا عليهم الثناء الحسن وهو قوله واتيناه اجره في الدنيا العنكبوت قوله واذكر في الكتاب موسي مريم يقول اذكر لاهل مكة امر موسي اي اقراه عليهم وهو تفسير السدي انه كان مخلصا وكان رسولا	118	-169823870381921677	198	263.5	156	815	24.294479370117188	33	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1119	true	8847840468063691884	8	91	43	452	1521	300	قلنا لا تخف انك انت الاعلي عليهم بالظف--ر والغلبة قوله تعالي والق ما في يمينك--- يعني العصا تلقف ما صنعوا اي تلقم وتبلع ما طرحوا من العصي والحبال------------------------------------------------ انما صنعوا كيد ساحر اي ان الذي صنعوه كيد ساحر وقرء كيد سحر كما قالوا بمعني حذر ولا يفلح الساحر حيث اتي اي لا يغلب حقك بباطله وقيل لا يسعد الساحر حيث كان فالقي موسي عصاه فتلقفت جميع ما صنعوا ثم اخذها موسي فرجعت عصا كما كانت فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي	1119	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms140	false	-3794392536608074099	185	248	968	1275	1543	300	قلنا لا تخف انك انت الاعلي طه 6768 الظاهر------------------- والق ما في يمينك طه يعني العصا تلقف ما صنعوا طه يعني العصا وقوله تلقف تاكل حبالهم وعصيهم فيما حدثني قرة بن خالد عن الحسن تلقفه بفيها انما صنعوا كيد س--------------------------اح---------------------------------ر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه ---------------------------------------حيث كان في قول الحسن وقال بعضهم حيث جاء فا--------------------------------------لقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي	140	-169823870381921677	177	245.0	136	462	38.31168746948242	31	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1191	true	-7637227279220051551	47	280	266	1507	1598	300	وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم فيه بيان هذا الايمان والاخبات انما هو بلطف الله وهدايته اياهم والمعني وان الله لهاديهم الي دين يرضاه CHECK قوله تعالي ولا يزال الذين كفروا في مرية منه اي-- في شك م----ن القران حتي تاتيهم الساعة بغتة----- يعني ساعة موتهم او ياتيهم عذاب يوم عقيم يعني ------------------------------------------------------------------------------------------------يوم بدر في قول ابن عباس وقتادة ومجاهد سماه الله--------------------------------------------- العقيم الذي لا ياتي بخير وقيل يوم القيامة سماه الله عقيما لانه لا مثال له في عظم امره CHECK قوله تعالي الملك يومءذ لله----------------- يحكم بينهم اي الملك يوم القيامة لله تعالي من غير منازع ولا مدع لا يظهر الامر فيه الا لله تعالي فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولاءك لهم عذاب مهين فيقضي فيه بين المءمنين والكافرين بادخال المءمنين الجنة وادخال الكافرين النار CHECK قوله تعالي والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا معناه والذين هاجروا واخرجوا من ديارهم واوطانهم في طاعة الله من مكة الي المدينة ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وهو نعيم-------------------------------------------------------------------------------------------------- الجنة وان الله لهو خير الرازقين CHECK قوله تعالي ليدخلنهم مدخلا يرضونه يعني به المنازل التي اعدها الله لهم في الجنة لهم فيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين خالدين فيها لا يبغون عنها حولا قوله تعالي وان الله لعليم اي لعيم بمصالح عباده ونياتهم حليم لا يعجل بعقوبة اعداءه CHECK قوله تعالي ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به	1191	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms213	false	6028080133618742298	3	163	18	858	1560	300	وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم الحج قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يزال الذين كفروا في مرية منه الحج في شك منه من القران حتي تاتيهم الساعة بغتة الحج يعني فجاة------ او ياتيهم عذاب يوم عقيم الحج تفسير الحسن يعني الذين تقوم عليهم الساعة الداءنين بدين ابي جهل واصحابه وقوله عذاب يوم عقيم الحج يوم بدر قبل قيام الساعة قوله يوم عقيم الحج لا غدا له اي يهلكون فيه يوم يهلكون فيه وقال الحسن العقيم الشديد قوله الملك------------------------------------------------------------------------------------ يومءذ لله الحج يوم القيامة يحكم بينهم الحج بين المءمنين والكافرين قال---------------------------------------------------- فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاول-ءك لهم عذاب -------------------------------------------------مهين الحج 5657 من ال--------------هوان قوله------ والذين هاجروا في سبيل الله ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتلوا الحج في سبيل الله بعد الهجرة او ماتوا الحج علي فرشهم بعد الهجرة ليرزقنهم الله رزقا حسنا الحج الجنة وان الله لهو خير الرازقين----------------- ليدخلنهم مدخلا يرضونه الحج 5859-------------------------- في الجنة وان ال-------------------------------------------------------------------------------له لعلي-----------------------------م حليم الحج قوله----------------------------- ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به	213	-169823870381921677	439	505.0	343	1508	29.111406326293945	71	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1204	true	81568898026084942	98	196	510	1027	1555	300	رجل به جنة اي قالوا ما نوح الا رجل به جنون فتربصوا به حتي حين اي فانتظروا ح-------تي يموت فنستريح منه فلما يءس من ايمانهم قال--------- رب انصرني بما كذبون اي اعني عليهم بتكذيبهم اياي وجحودهم نبوتي والمعني انصرني عليهم باهلاكهم جزاء لهم بتكذيبهم CHECK قوله تعالي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا اي وارسلنا اليه جبريل ان يعلمه صنعة الفلك ليصنعها بمراي منا فاذا جاء امرنا بنجاتك واهلاكهم وفار التنور ونبع الماء من تنور الخسارة وعن علي رضي الله عنه ان معني قوله وفار التنور اي طلع الفجر قوله تعالي فاسلك فيها من كل زوجين اثنين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1204	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms222	false	-1227655527442186672	0	73	0	385	1566	300	رجل به جنة المءمنون ------------------جنون فتربصوا به حتي حين المءمنون قال بعضهم حتي يموت وقال بعضهم حتي يستبين جنونه قال المءمنون نوح رب انصرني بما كذبون المءمنون وقال في اية اخري مغلوب فانتصر القمر قال الله----------------------------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحي------------------------------------------------------------نا فاذا جاء امرنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين المءمنون وقد فسرنا ذلك كله في سورة هود قوله فاسلك فيها المءمنون اي فاحمل فيها من كل زوجين اثنين	222	-169823870381921677	134	6.5	105	670	20.0	22	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1205	true	7903806628882726359	101	261	539	1383	1593	300	ان ينزل-- منزلا CHECK قوله تعالي ان---- في ذلك لايات معناه ان في امر ----نوح والسفينة وهلاك اعداء الله لدلالات علي قدرة الله ووحدانيته وان كنا لمبتلين اي ما كنا الا مبتلين بارسال---- الرسل اليهم اي مختبرين اياهم كيف نري طاعة المطيعين ومعصية العاصين CHECK وقوله تعالي ثم انشانا من بعدهم-------------------- قرنا اخرين اي ثم خلقنا من بعد هلاك قوم نوح قوما اخرين يعني عادا فارسلنا فيهم رسولا منهم ي---------عني هودا عليه السلام فان اول نبي بعد نوح هود عليه السلام فقال لهم ان اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون الي اخر الاية CHECK قوله تعالي وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة اي جحدوا البعث والنشور واترفناهم في الحياة الدنيا اي متعناهم في الحياة الدنيا واعطيناهم من نعيم العيش ووسعنا -------عليهم ونعمناهم اي قال اشراف قوم هود ورءساءهم الذين جحدوا بالبعث والنشور ومتعناهم في الحياة الدنيا ما هاذا اي ما هو الا بشر مثلكم اي ادمي مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	1205	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms223	false	-6632016482647677096	101	201	522	1054	1602	300	اذا نزلوا منزلا قالوا هذا القول قوله ان في ذلك لايات المءمنون من امر قوم نوح وغرقهم لايات المءمنون لمن بعدهم-------------------------- وان كنا لمبتلين المءمنون بالدين يعني ما ارسل به الرسل من عبادته وهو تفسير الحسن قوله----------------------------------------------- ثم انشانا من بعدهم المءمنون من بعد نوح قرنا اخرين المءمنون ي----------------------------------عني عادا فارسلنا فيهم رسولا منهم المءمنون يعني هودا--------------------------------------------------------- ان اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون------------------------------- وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة----------------------- واترفناهم في الحياة الدنيا المءمنون 3233 ---------------------------------------وسعنا الدنيا عليهم اي في الرزق ما هذا ------------------------------------------------------------------------------------------الا بشر مث--------------لكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	223	-169823870381921677	336	441.0	265	894	37.583892822265625	51	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1218	true	-2075669987972718135	269	300	1480	1643	1643	300	عبد-الله بن عمرو ان اهل جهنم يدعون مالكا----------- اربعين عاما فلا يجيبهم ثم يقول انكم ماكثون -------ثم ينادون ربهم ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون فلا يجيبهم مقدا-------ر عمر الدنيا-	1218	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms235	false	4445156911824726854	74	109	367	551	1595	300	عبد الله بن عمرو ان اهل جهنم يدعون مالكا فلا يجيبهم اربعين عاما ثم يرد عليهم------ انكم ماكثون الزخرف ثم ينادون ربهم ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون المءمنون فيسكت عنهم قدر عمر الدنيا	235	-169823870381921677	131	209.0	106	190	68.9473648071289	20	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1265	true	8523630351963081962	6	170	28	896	1596	300	اولءك شر مكانا و---------------------اضل سبيلا اي منزلا ومصيرا واضل طريقا من ال----------------------------------مءمنين وقوله تعالي يحشرون علي وجوههم الي جهن اي يسحبون علي وجوههم في النار وعن انس ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر----- الكافر علي وجهه ق--------------ال ان الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف علي الدواب وصنف علي اقدامهم وصنف علي وجوههم CHECK قوله تعالي ولقد اتينا موسي ال----------------كتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا --------اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتينا موسي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون معينا يعينه علي تبليغ الوحي والوزير في اللغة هو الذي يرجع الي رايه والوزر ما يلتجا اليه قوله تعالي فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا ي--------عني فرعون وقومه فادعوهم الي الايمان ففعلا ذلك فلم يجيبوا امرهم فدمرناهم تدميرا ا---------------------------------------------------------ي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهلكناهم اهلاكا بما كان فيه عبرة لمن اعتبر CHECK قوله تعالي وقوم نوح لما كذبوا الرس----------------------ل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية	1265	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms281	false	841682321156674704	141	297	761	1653	1670	300	اولءك شر مكانا الفرقان من اهل الجنة واضل سبيلا الفرقان -------------طريقا في الدنيا لان طريقهم الي النار وطريق المءمنين الي الجنة سعيد عن قتادة---------------------------------------------------- ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الله الكفار علي وجوههم يوم القيامة قال ان الذي امشاه علي رجليه---------- قادر---- ان يمش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه علي وجهه-------- قوله------ ولقد اتينا موسي الكتاب الفرقان التوراة وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا الفرقان اي عوينا وعضدا في تفسير قتادة وتفسير الحسن شريكا في الرسالة وهو واحد وذلك قبل ان تنزل عليهما التوراة ثم نزلت عليهما بعد فقال ولقد اتينا موسي و-----------------------هارون الفرقان الانبياء التوراة وفرقانها حلالها وحرامها قال---------------------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا الفرقان يعني فرعون وق-----------------------------------------------ومه فدمرناهم تدميرا الفرقان اي فكذبوهما فدمرناهم تدميرا الفرقان يعني الغرق الذي اهلكهم به كقوله فكذبوهما فكانوا من المهلكين المءمنون من المعذبين بالغرق في الدنيا ولهم النار في الاخرة وقوم نوح الفرقان اي واهلكنا قوم نوح ايضا بالغرق------------------------------------------ لما كذبوا الرسل الفرقان يعني نوحا قال اغرقناهم وجعلناهم للناس اية	281	-169823870381921677	343	465.0	276	1304	26.303680419921875	49	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1274	true	319476083065946342	41	145	199	753	1590	300	يضاعف له العذ---------------------------------------اب الفرقان 6869 الاية ثم نزل قوله تعالي الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الاية فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرح بشء مثل فرحه بها وبقوله انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح قال------------------------------------------------------------------------------ قتادة ومعناها الا من تاب من ذنبه وامن بربه وعمل عملا صالحا فيما بينه وبين ربه وقال ايضا في معني قوله فاولاءك يبدل الله سيءاتهم حسنات------------- التبديل في الدنيا -طاعته ----بعد عصيانه وذكر الله بعد نسيانه وقال الحسن ابدلهم الله بالعمل الي العمل الصالح بالشرك اخلاصا واسلاما وبالفجور احصانا وبقتل المءمنين قتل المشركين CHECK قوله تعالي ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الي الله متابا	1274	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms289	false	-2183387930668130629	36	139	172	703	1587	300	يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب الفرقان 6970 استثني من ت---------------------اب وامن وعمل عملا صالحا الفرقان الحسن بن دينار عن الحسن في --------------------------------قوله في طه واني لغفار لمن تاب سورة طه من الشرك و وامن الفرقان واخلص الايمان لله وعمل صالحا الفرقان في ايمانه سعيد عن قتادة ----قال الا من تاب من ذنبه وامن بربه وعمل صال-----حا فيما بينه وبين ال----------------------له فاول-ءك يبدل الله سيءاتهم حسنات الفرقان فاما التبديل في الدنيا فطاعة الله بعد عصيانه وذكر الله بعد نسيانه والخير يعمله بعد الشر وكان الله غفورا رحيما الفرقان قوله------------------------------------------------------------------------- ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الي الله متابا	289	-169823870381921677	261	347.0	209	689	37.880985260009766	39	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1277	true	-686803967532252299	18	83	95	422	1537	300	تعالي وما ياتيهم من ذكر م--------------------ن الرحمان محدث الا كانوا عنه معرضين اي ما ياتي جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم بشء بعد شء من القران الا كانوا معرضين عن ذلك قوله تعالي فقد كذبوا اي بالقران فسياتيهم------------------ انباء ما كانوا به يستهز------------------------------ءون اي فسياتيهم --خبر ذلك في القيامة CHECK وقوله تعالي اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	1277	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms291	false	-1615539998669582606	144	206	776	1102	1568	300	-قوله وما ياتيهم من ذكر الشعراء يعني القران من الرحم-ن محدث الا كانوا عنه معرضين الشعراء قال قتادة اي كلما نزل م-----------------------------------ن القران شء جحدوا به قال------------------- فقد كذبوا فسيات-----------يهم الشعراء في الاخرة انباء ما كانوا به يستهزءون الشعراء في الدنيا وهو عذاب النار فسياتيهم تحقيق ذلك الخبر بدخولهم النار قوله---- اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	291	-169823870381921677	171	241.0	133	397	43.07304763793945	29	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1282	true	-8846368862850468710	24	154	117	776	1570	300	قالوا امنا برب العالمين قال لهم فرعون اياي تعنون قالوا رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ----------------------ان اذن لكم اي صدقتم به قبل ان امركم بذلك انه لكبيركم---------------------------------------------------------------------------- الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف---------------------------------- ولاصلبنكم اجمعين وكان فرعون اول من قطع وصلب قال ابن عباس انهم من سرعة سجودهم لله كانهم القوا CHECK قوله تعالي قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون اي قالت السحرة لا يضرنا ما تصنع بنا في الدنيا في جنب ثواب الله في الاخرة انا اذا رجعنا الي ربنا مءمنين لناخذ حقنا من الظالم انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا شركنا اي يتجاوز تاخرنا ان كنا اول المءمنين ا--ي بان كنا اول المءمنين لموسي من اهل الجمع اليوم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا سحرة في اول النهار----------- شهداء في اخره CHECK قوله تعالي واوحينا	1282	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms295	false	-5736692110734192741	119	229	630	1221	1592	300	قالوا امنا برب العالمين------------------------------- رب موسي وهارون قال امنتم له الشعراء 4649 اصدقتموه قبل ان اذن لكم------------------------------ انه لكبيركم الشعراء اي لعالمكم في علم السحر ولم يكن اكبرهم في السن وهذا تفسير السدي قال الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف الشعراء اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم اجمعين قا---------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايا-----------------------نا ان كنا الشعراء 4951 يعني بان كنا اول المءمنين الشعراء من السحرة وقال السدي ان كنا الشعراء بان كنا اول المءمنين الشعراء اول المصدقين من بني اسراءيل لما جاء به موسي سعيد عن قتادة قال كانوا او--------ل النهار سحرة واخره شهداء قوله عز وجل------------- واوحينا	295	-169823870381921677	281	416.5	225	913	30.77765655517578	44	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1284	true	-4329337446037594176	74	184	372	962	1566	300	قال وما كان اكثرهم مءمنين وقيل معني قوله وان ربك لهو العزيز اي العزيز في انتقامه من اعداءه حين اغرقهم الرحيم بالمءمنين حين انجاهم CHECK قوله تعالي واتل عل--------------------يهم نبا ابراهيم اي اقرا يا محمد علي قومك اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل له-------------------------------------------ا عاكفين-------- اي فنقيم عليها عابدين مقيمين علي عبادتها قال بعض العلماء انما فنظل لها لانهم كانوا يعبدونها بالنهار دون الليل قال هل يسمعونكم اذ تد---------------------------------------------------عون او ينفعونكم او يض--------رون اي هل يسمعون دعاءكم ا-ن دعوتموهم ---او ينفعونكم ان دعوتموهم او يضرونكم ان لم تدعوهم وقال ابن عباس معناه او يرزقونكم او يكشفون-- عنكم الضر CHECK قوله تعالي قا-----------لوا بل وجدنا اباءنا كذلك	1284	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms297	false	6070508846547376483	148	251	753	1314	1573	300	قال وما كان اكثرهم مءمنين--------------- وان ربك لهو العزيز------------------------------------------ الرحيم الشعراء 89 وهي مثل الاولي قوله عز وجل واتل عليهم الشعراء واقرا عليهم نبا ابراهيم الشعراء خبر ابراهيم----- اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها الشعراء 7071 فنصير لها وقال السدي فنظل لها عاكفين الشعراء اي فنقيم له--ا عابدين وقال قتادة عاكفين الشعراء اي عابدين ----------------------------------------------------قال هل يسمعونكم اذ تدعون الشعراء قال قتادة اي هل تجيبكم الهتكم اذا دعوتموهم او ينفعونكم او يضرون الشعراء اي هل يسمعون دعاءكم اذا دعوتموهم لرغبة ي-عطونك---------موها او لضراء-------------------------------------------------- يكشفونها عنكم اي انها لا تسمع ولا تنفع ولا تضر قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك	297	-169823870381921677	292	380.5	230	737	39.62008285522461	44	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1330	true	3401348519091648867	27	235	158	1271	1630	300	الي النار- وقال ابن عباس يوزعون ا--------ي يدفعون CHECK قوله تعالي حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اي حتي اذا جاءوا الي موقف الحساب قال الله لهم اكذبتم باياتي استفهام بمعني الانكار عليهم والوعيد لهم قال ابن عباس معناه اكذبتم انبياءي وجحدتم فراءضي وحدودي ولم تحيطوا بها علما اي ولم تخبروا حتي تفقهوا وتسمعوا وقيل معناه ولم تحيطوا بها علما انها باطل والمعني اكذبتم باياتي غير عالمين بها ولم تتفكروا في صحتها بل كذبتم بها جهلا بغير------------------------------------------------------------------------------------ علم وقوله تعالي اما -----------------------ذا كنتم تعملون حين لم تبحثوا عنها ولم تتفكروا فيها وهذا توبيخ لهم وان كان بلفظ السءال CHECK قوله تعالي ووقع القول عليهم ----------------------------------------------------------------------بما ظلموا اي وجب العذاب عليهم بما اشركوا فهم لا ينطقون بحجة عن انفسهم بل يختم علي افواههم ونظيره قوله تعالي هاذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون المرسلات 3536 قوله تعالي الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ا---ي مضيءا لطلب المعاش قوله تعالي ان في ذلك لايات لقوم يءمنون اي ان فيما ذكرنا من اختلاف الليل والنهار لدلالات للمءمنين والكافرين ولكنه خص المءمنين لانهم هم الذين ينتفعون بالذكر CHECK قوله تعالي ويوم ينفخ في ال-------------صور---- قال ابن عباس يعني النفخة الاولي وهي نفخة الصعق ففزع من في السماوات ومن في الارض اي ماتوا من شدة	1330	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms329	false	7441538924541236659	19	161	95	811	1494	300	علي اخراهم وقال السدي--- يوزعون النمل يعني يساقون------ قال------- حتي اذا جاءوا قال النم-----------------------------------------------------------------ل الل-----------------------------------------------------------------------------ه اكذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم باياتي ولم تحيطوا بها علما النمل اي لم تحيطوا بها علما بان ما عبدتم من دوني ما خلقوا معي شيءا ولا رزقوا معي شيءا وان عبادتكم اياهم لم تكن منهم باحاطة علم علمتموه وانما كان ذلك منكم علي الظن اماذا كنتم تعملون النمل يستفهمهم وهو اعلم بذلك منهم يحتج عليهم قال--------------------------------------- ووقع القول عليهم النمل اي وحق القول عليهم والقول الغضب وهو تفسير ابن مجاهد عن ابيه قال بما ظلموا النمل --------------بما اشركوا فهم لا ينطقون النمل قوله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا النمل منيرا ان----------------------- في ذلك لايات لقوم يءمنون النمل قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم ينفخ في الصور النمل والصور قرن قال ابن مجاهد عن ابيه قرن كهيءة البو---------ق ففزع من في السم-وات ومن في الارض الا----- من شاء	329	-169823870381921677	321	319.5	245	1319	24.336618423461914	46	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1372	true	8665514067169256504	167	264	921	1446	1638	300	فما كان جواب قومه الا ان قالوا اي فلما انكر لوط علي قومه ما كانوا يفعلون من القباءح قالوا استهزاء اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصاد-------------------------------قين ان العذاب نازل فعند ذلك قال لوط عيله السلام رب انصرني علي القوم المفسدين اي انصرني بتحقيق قولي في العذاب علي القوم المفسدين العاصين فاستجاب الله دعاءه وبعث جبريل ومعه الملاءكة لتعذيب قومه وهو قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------ ولما جاءت رسلنا ابرا-----------------------هيم بالبشري اي بالبشري باسحق ومن وراء اسحق يعقوب قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا انا مهلكو اهل هاذه القرية--------- يعني سدوم قرية لوط ان اهلها كانوا ظالمين بالشرك والعمل الخبيث قال ابراهي----م ان فيها لوطا	1372	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms360	false	-3928940607255581501	196	300	1090	1674	1674	300	فما كان جواب قومه الا ان قالوا------------------------------------------------------------------- اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين العنكبوت وذلك لما كان يعدهم به من العذاب --------------قال لوط------------ رب انصرن---------------------------------------------------ي علي القوم المفسدين العنكبوت المشركين---------------------------------------------- وهو اعظم الفساد والمعاصي كلها من الفساد واعظمها الشرك وكانوا علي الشرك جاحدين نبيهم قال الله ولما جاءت رسلنا العنكبوت يعني الملاءكة ابراهيم بالبشري العنكبوت باسحاق وذلك ان الملاءكة لما بعثت الي قوم لوط بعذابهم مروا بابراهيم فسالوه الضيافة فلما اخبروه انهم ارسلوا بعذاب قوم لوط بعد ما بشروه باسحاق قالوا انا مهلكو اهل ه-ذه القرية العنكبوت يعني قوم ------لوط ان اهلها كانوا ظالمين العنكبوت يعني مشركين قال ابراهيم لهم ان فيها لوطا-	360	-169823870381921677	239	321.0	187	782	30.562660217285156	38	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1373	true	-4762519969070244587	150	282	802	1542	1640	300	وارجوا اليو-------------------------م الاخر اي واخشوا البعث الذي فيه جزاء الاعمال ولا تعثوا في الارض مفسدين ا-------ي لا ت-عثوا في الارض بالفساد------------------------------------------------------ فكذبوه بالرسالة فاخذتهم الرجفة اي الزلزلة------------------------------------------------------------------------------ فاصبحوا في دارهم جاثمين اي ميتين باركين علي ركبهم CHECK قوله تعالي وعادا وثمودا اي واهل---------كنا عادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم اي ظهر لكم يا اهل مكة من منازلهم والحجر واليمن في هلاكهم حيث تمرون بها وزين لهم الشيطان اعمالهم القبيحة فصدهم عن السبيل اي فصرفهم عن طريق الحق- وكانوا مستبصرين اي عقلاء يمكنهم تمييز الحق من الباطل ويقال كانوا معجبين بضلالهم يرون انهم علي الحق ولم يكونوا كذلك والمعني انهم كانوا عند انفسهم مستبصرين فيما عملوا من الضلالة يحسبون انهم علي هدي CHECK قوله تعالي وقارون وفرعون وها----------------------------------------مان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض اي واهلكنا قارون وفرعون وهامان بعد ما	1373	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms361	false	-7289922981499515882	176	292	967	1651	1698	300	وارجوا اليوم العنكبوت اي صدقوا باليوم ا------------------------------------لا--خر ولا تعثوا في الارض مفسدين العنكبوت ولا تسيروا في الارض مفسدين في تفسير قتادة وتفسير الحسن ولا تكونوا في الارض مفسدين فكذبوه--------- فاخذتهم الرجفة العنكبوت والرجفة هاهنا عند الحسن مثل الصيحة وهما عنده العذاب وتفسير السدي صيحة جبريل قال فاصبحوا في دارهم جاثمين العنكبوت قال موتي قد هلكوا قال------------ وعادا وثمود العنكبوت قال واهلكنا عادا وثمود- وقد تبين لكم من مساكنهم العنكبوت يعني ما راوا من اثارهم قال----------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم-------- فصدهم عن السبيل ا-لعنكبوت عن سبيل الهدي وكانوا مستبصرين العنكبوت في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضلالة في تفسير مجاهد قال------------------ وقارون وفرعون وهامان العنكبوت اي واهلكنا قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين العنكبوت ما ---------	361	-169823870381921677	317	433.5	253	955	33.19371795654297	44	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1394	true	7018635281635207931	1	149	6	743	1544	300	في الدنيا فلا ينفعكم العلم به الان CHECK قوله تعالي فيومءذ لا ينفع الذين ظلم------------------وا معذرتهم اي اعتذارهم من الذنوب ان اعتذروا ولا هم يستعتبون ا---ي لا يجابون الي ما يطلبون من------------------------------ الرجعة الي الدنيا فانهم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا السجدة قال ابن عباس رضي الله عنهما لا يقبل من الذين اشركوا عذر ولا عتاب ولا توبة في ذلك اليوم CHECK قوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هاذا القر-ان من كل مثل اي بينا لهم في القران من كل صفة ولءن جءتهم باية مثل العصا واليد وبكل حجة ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اي ما انتم الا علي الباطل يا محمد واصحابك CHECK قوله تعالي------- كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون اي يختم علي قلوب الذين لا يعلمون توحيد الله فكل من لا يعلم توحيد الله فذلك لاجل ما طبع الله علي قلبه CHECK قوله تعالي فاصبر ان وعد الله حق	1394	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms383	false	-7816056825732554019	37	132	188	694	1617	300	في الدنيا ان البعث حق قال-------------------------- فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا الروم يعني اشركوا معذرتهم الروم و---------------ان اعتذروا ولا هم يستعتبون الروم لا ي-ردون الي الدنيا ليعتبوا اي ليءمنوا وذلك انهم يسالون الرجعة الي الدنيا ليءمنوا فلا يردون الي الدنيا قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في ه-ذا القرءان من كل مثل الروم اي ليذكروا--------------- ولءن جءتهم باي-------------------------ة ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون الروم وذلك انهم كانوا يسالون النبي عليه السلام ان ياتيهم باية قال كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون ا------لروم يعني الذين ----يلقون------ الله بشركهم قال--------------------------------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق	383	-169823870381921677	299	330.5	231	796	37.56281280517578	48	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1404	true	4558540150503102181	50	251	255	1251	1496	300	قوله -تعالي ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة قال مقاتل قالت كفار قريش ان الله---- خلقنا----- اطوارا نطفة ثم علقة ثم مضغة--------- ثم لحما فكيف يبعثنا خلقا جديدا في---------------------- ساعة واحدة فانزل الله ت-------عالي------------- ما خلقكم ايها الناس علي الله سبحانه في القدرة الا كخلق نفس واحدة وبعث نفس واحدة ولا بعثكم في قدرة الله علي بعث الخلق كلهم الا كقدرته علي بعث نفس واحدة----------------------------------- ان الله سميع لما قالوا من امر الخلق والبعث بصير به CHECK قوله -تعالي الم تر ان الله يولج الليل في الن---------------------------هار ويولج النهار في الليل اي الم تعلم ان الله يزيد من ساعات الليل في ساعات النهار صيفا ويزيد في ساعات النهار في ساعات الليل شتاء وسخر---- الشمس والقمر----------- كل يجري الي اجل مسمي اي ذللهما لمنافع بني ادم يجريان الي يوم القيامة ثم يسقطان وينقطع جريهما وان ا-لله بما تعملون خبير اي خبير باعمالكم في الدنيا ويجازيكم عليها CHECK قوله تعالي ذلك بان الله هو ا------------لحق او لتعلموا ان عبادة الله حق وان ما يدعون من دونه من عباده ال-------------------باطل وان الله هو العلي بصفات------------------ه الكبير الذي لا شء مثله في كبرياءه وعظمته CHECK قوله تعالي الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الل------------------------ه ليريكم من اياته اي الم تعلم ان السفن	1404	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms390	false	-7282731337317803904	94	285	437	1367	1434	300	قوله عز وجل ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة لقمان وذلك ان المشركين قالوا يا محمد خلقنا الله اطوارا نطفا ثم علقا ثم مضغا ثم عظاما ثم لحما ثم انشا--نا خلقا اخر كما تزعم وتزعم انا نبعث في ساعة واحدة فانزل الله تبارك وتعالي جوابا لقولهم ما خلقكم----------------------------------------------------------------------- ولا بعثك--------------------------------م الا ك--------------نفس واحدة لقمان اي انما يقول له كن فيكون قال ان الله سميع------------------------------ بصير--- لقمان قوله عز وجل الم تر ان الله يولج الليل في النهار لقمان يدخل الليل في النهار ويولج النهار في الليل لقمان ويدخل النهار في الليل وهو اخذ كل واحد منهما من صاحبه قال---------------------------------------- وسخر لكم الشمس والقمر يجريان قال كل يجري الي اجل مسمي لقمان لا يقصر دونه ولا يزيد عليه الي الوقت الذي يكور فيه فيذهب ضوءه وقال وان الله بما تعملون خبير لقمان قوله------------------------------------------------ ذلك بان الله هو الحق لقمان والحق ا-------سم من اسماء الله ---وان ما يدعون من دون---------ه الباطل لقمان يعني اوثانهم وان الله هو العلي الكبير لقمان لا اعلي منه الكبير لقمان ولا اكبر منه قوله عز وجل الم تر ا--------------------ن الفلك تجري في البحر بنعمت الله لقمان انعم بها علي خلقه ليريكم من اياته لقمان يعني جري السفن	390	-169823870381921677	449	533.5	344	1209	37.13813018798828	70	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1472	true	5570051365361579627	115	224	591	1219	1636	300	ولو تري اذ الظالم-------------ون موقوفون عند ربهم---------------- يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا--------------- للذين استكبروا اي ولو تري يا محمد مشركي مكة محبوسون في المحشر للحساب يوم القيامة يتجاوبون فيما بينهم يرد بعضهم علي بعض القول في الجدال ويحمل كل واحد منهم الذنب علي صاحبه فيقول------------------------ الاتباع لرءساءهم-------------------------------------------------- لولا انتم ودعاءكم ايانا الي الكفر لكنا مءمنين كغيرنا بل انتم منعتمونا وصددتمونا عن الايمان فاجابهم رءساءهم علي وجه الانكار قال الذين استكبروا--------------------------------------- للذين استضعفوا------------- انحن صددناك------------------م عن اله------------------------------------دي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين باختياركم الكفر علي الايمان فقال الاتباع للرءساء وقال الذين استضعفوا للذين استكب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا بل مكر ا-ليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1472	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms440	false	2139526889731257523	29	185	146	1022	1642	300	ولو تري اذ الظالمون سبا المشركون موقوفون عند ربهم سبا يوم القيامة يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا سبا وهم السفلة للذين استكبروا سبا وهم الرءساء والقادة في الشرك وقال السدي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول الذين استضعفوا سبا يعني الاتباع من الكفار للذين استكبروا سبا يعني الكبراء والقادة في الكفر لولا انتم------------------------ لكنا مءمنين -----------------------------------------------------------------------------قال الذين استكبروا سبا 3132 يعني الكبراء والقادة في الكفر للذين استضعفوا يعني الاتباع انحن صددناكم سبا علي الاستفهام عن الهدي سبا يعني عن الايمان وهو تفسير السدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين --------------------------------------------------------------------------------سبا مشركين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا سبا ابو حفص عن عمرو عن الحسن قال الذين استضعفوا بنو ادم للذين استكبروا الشياطين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار سبا اي بل مكركم بالليل والنهار اي كذبكم وكفركم اذ تامروننا ان نكفر بالله سبا في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر الليل والنهار سبا بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	440	-169823870381921677	283	244.0	231	1169	24.208724975585938	40	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1475	true	-128891681082997615	0	121	0	609	1534	300	فاليوم -----------------لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي يقال لهم اليوم لا يقدر بعضكم لبعض جر نفع ولا دفع ضر ونقول خزنه النار بامر الله للذين ظلم-----------وا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون-------------------- في الدنيا CHECK قوله تعالي-------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات معناه اذا يقرا علي اهل مكة اياتنا- وهي القران واضحات الحجج قالوا ما هاذ---ا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هاذا --------------الا افك مفتري وقالوا ما هذا الذي اتانا به الا كذب مفتري يعنون القران ------------وقال الذين كفروا للحق----------- لما جاءهم وهو القران ما هذا القران ان هاذا الا سحر مبين CHECK قوله تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها و----------------------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	1475	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms443	false	2348054045598498641	121	241	645	1254	1535	300	فاليوم يعني يوم القيامة لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا سبا الشياطين والكفا----------------------------------ر ونقول--------------------- للذين ظلموا سبا اشركوا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون سبا وهم جميعا قرناء في النار الشياطين ومن اضلوا يلعن بعضهم بعضا ويبرا بعضهم من البعض قوله عز وجل واذا تتلي عليهم اياتنا ب-----------------------------------ينات سبا القران------------- قالوا ما هذا سبا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما ه-ذا سبا اي القران الا افك سب----------------------------------ا كذب مفتري سبا افتراه محمد قال الله وقال الذين كفروا للحق سبا للقران لما جاءهم------------------------- ان ه-ذا الا سحر مبين سبا قال و---------ما اتيناهم من كتب يدرسونها سبا يقرءونها بما هم عليه من الشرك وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	443	-169823870381921677	366	534.0	290	782	46.803070068359375	60	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1491	true	2918800412991535429	45	86	215	424	1542	300	يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي الا نقصا----- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض----------------------------------- ام لهم شرك في السماوات----------------------------------------------------------------- ام اتيناهم كتابا---------------------------- فهم علي بينة منه	1491	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms460	false	-4739067825380566602	0	69	0	341	1501	300	يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا فاطر قوله عز وجل قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض فاطر يعني في الارض وهو تفسير السدي ام لهم شرك في السم-وات فاطر في خلق السموات علي الاستفهام اي لم يخلقوا فيها مع الله شيءا ام اتيناهم كتابا فاطر في ما هم عليه من الشرك فهم علي بينة منه	460	-169823870381921677	197	333.5	158	342	57.60234069824219	35	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1525	true	-3628948228067958739	14	145	80	849	1622	300	وباركنا علي ابراهيم وعلي اسح-ق وقيل علي اسماعيل وعلي اسحق وقوله تعالي ومن ذريتهما محس--------------------ن وظالم لنفسه مبين المحسن هو المءمن والظالم المبين هو الكافر CHECK قوله تعالي ولقد مننا علي موسي وهارون اي انعمنا عليهما بالنبوة والرسالة وغير ذلك من انواع النعيم والمن قطع كل اذية ومنه قوله تعالي اجر غير ممنون الانشقاق اي غير مقطوع قوله تعالي ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم اي وخلعناهما من الخزي القطيع من استعباد فرعون اياهم ومن ذبح الابناء وتسخير الرجل في الامور الشاقة ونصرناهم-------- علي--- فرعون وقومه فكانوا هم الغالبين بعد ما كانوا مغلوبين----------------------------- واتيناهما الكتاب المستبين اي اعطيناهما الكتاب البين وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم وهو دين الاسلام----------------- وتركنا علي--------------------------هما في الاخري---------------------ن سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين--------------- انهما من عبادنا المءمنين --CHECK قوله تعالي- وان الياس لمن المرسلين--- قال	1525	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms488	false	-7288884821591135797	120	218	604	1212	1687	300	وباركنا عل-------يه وعلي اسحاق و---------------------------------------من ذريتهما محسن الصافات 109113 مءمن وظالم لنفسه مبين الصافات مشرك قوله عز وجل---------------------------------- ولقد مننا علي موسي وهارون الصافات--------- بالنبوة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم الصافات من فرعون وقومه--------------------------------------------------------------------------- ونصرناهم الصافات علي ال فرعون------ فكانوا هم الغالبين الصافات وكانا شريكين في الرسالة وكان موسي افضلهما واتيناهما الكتاب المستبين الصافات---------------------- التوراة وهديناهما الصراط المستقيم الصافات الاسلام الطريق الي الجنة وتركنا عليهما الصافات اي وابقينا عليهما في الاخرين الصافات الثناء الحسن سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين الصافات 120121 انهما من عبادنا المءمنين الصافات قوله عز وجل وان الياس لمن المرسلين اذ قال	488	-169823870381921677	374	504.0	309	915	40.87431716918945	46	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1526	true	-8943699369951812036	204	292	1098	1590	1630	300	المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين يعني امراته المنافقة تخلف-ت في---------------------------------------------- موضع العذاب في جملة الباقين ثم دمرنا الاخرين اي اهلكناهم بعذاب الاستءصال CHECK قوله تعالي وانكم لتمرون علي--------------------هم مصبحين----------------- وبا-ليل افلا تعقلون هذا خطاب ------لمشركي العرب كانوا يعدون علي قريات قوم لوط فلم يعتبروا CHECK قوله تعالي وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون اي هرب------------------------ من قومه الي السفينة المملوءة بالناس والدواب وانما هرب لان الله كان اوعدهم بالعذاب ان لم يءمنوا فلم يءمنوا وعلم ان العذاب نازل بهم ف--------------------خرج من	1526	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms489	false	-1906890766225719223	46	134	242	710	1597	300	المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين الصافات 133135 غبرت اي بقيت في عذاب الله وقد فسرنا كيف كان هلاكهم في غير هذا موضع------------------------------------------------------------------------------------- وانكم لتمرون عليهم الصافات علي منازلهم مصبحين الصافات اي نهارا وبالليل افلا تعقلون الصافات يقوله للمشركين يحذرهم ان ينزل بهم ما نزل بهم قال------------------------------ وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون الصافات 139140 الموقر باهله فر من قومه الي الفلك وكان فيما عهد يونس الي قومه انهم------------------------------- ان----------- لم يءمنوا --اتاهم العذاب وجعل العلم بينه وبين قومه ان يخرج من	489	-169823870381921677	213	220.0	172	627	33.971290588378906	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1545	true	-1067533092119493921	197	287	999	1419	1480	300	قال الحسن رضي الله عنه ان ابليس قال يا رب هل من عبيدك من- ان سلطتني عليه يمتنع علي قال نعم عبدي ايوب فجعل ياتيه الشيطان بوساوسه وحباءله فلا يقدر--------- منه علي شء قال------ يا رب انه قد امتنع علي فسلطني علي ما---------------له فجعل يا---------------------تيه فيقول يا ايوب هلك من مالك-------- كذا وكذا فيقول ايوب ال-----لهم انت قد اعطيتنيه وانت قد اخذته اللهم لك الحمد علي ما منعت ولك الحمد علي ما ابق--يت فمكث كذلك حتي هل--ك ماله كله فقال ابليس يا رب انه---- لا يبالي بماله فسلطني علي جسده	1545	-6181155240366606686	Shamela0012851-ara1.ms178	false	-1737015261062461265	59	146	324	739	1524	300	قال الحسن -------------ان ابليس قال يا رب هل من عبيدك عبد ان سلطتني عليه امتنع مني قال نعم عبدي ايوب قال فسلطه عليه ليجهد جهده ويضله بخباله وغروره فامتنع منه------- قال ابليس يا رب انه قد امتنع مني فسلطني علي ماله فسلطه علي ماله فجعل يهلك ماله صنفا صنفا وياتيه فيقول يا ايوب هلك--- مالك في موضع كذا وكذا فيقول الحمد لله اللهم انت--- اعطيت--ه وانت--- ا-------------------------------------خذته مني ان تبق لي نفسي احمدك علي بلاءك ----------قال ابليس يا رب ان ايوب لا يبالي بماله فسلطني علي جسده	178	-169823870381921677	266	352.5	202	493	53.95537567138672	44	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012851-ara1