id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0042	true	8109461509289315112	137	214	669	1049	1522	300	صلي الله عليه وسلم انه قال كان بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا------ ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب يغتسل مرة------ فوضع ثو-به علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي ب--اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سوءة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس---- فقام بعد-----------ما نظر بنو اسراءيل اليه فاخذ موسي ثوبه فطفق بال----حجر ضربا CHECK- قوله	42	-6181155240366606686	Shamela0012820-ara1.ms030	false	8109646740382911923	167	248	839	1227	1489	300	صلي الله عليه وسلم انه قال كان بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي----- بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب------ مرة يغتسل فوضع ثيابه علي حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي مو-----سي فقالوا والله ما بموسي من باس قال فقام الي الحجر بعد ما نظروا---------- اليه فاخذ----- ثوبه وطفق يضرب الحجر ضربا وهو من قوله	30	-5301517789361924055	329	554.0	258	419	78.5202865600586	59	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012820-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0414	true	3329130503427502205	136	207	645	988	1493	300	--يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها قال ابن عباس نزلت----------------- في مقيس بن خبابة--------- وجد اخاه قتي------لا في بني النجار----------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فارسل----------------------------- معه رج-لا من بني فهر وقال له اءت بني النجار فاقرءهم مني السلام وقل لهم--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان علمتم قاتل هشام ان تدفعوه الي مقيس -يقتص منه وان لم تعلموا له قاتلا ان تدفعوا	414	-6181155240366606686	Shamela0012820-ara1.ms120	false	-6496586649925404712	216	300	1073	1485	1485	300	وقي--ل مءمنا متعمدا اي معتقدا جواز قتله لانه يصير مرتدا والاكثرون علي انه نزل في مقيس بن ضبابة وذلك انه وجد اخاه هشام مقتولا في بني النجار وكان مسلما فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه رسولا من بني فهر وقال--- اءت بني النجار واقرءهم---- السلام وقل لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان علمتم قاتل هشام ان تدفعوه الي اخيه فيقتص منه وان لم تعلموا له قاتلا ان تدفعوا-	120	-5301517789361924055	287	475.0	225	422	68.00947570800781	51	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012820-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0414	true	3329130503427502205	207	300	988	1493	1493	300	اليه ديته فابلغهم الفهري ذلك---------------------------- فقالوا سمعا----------- وطاعة لله ولرسوله والله ما نعلم له قاتلا ولكنا نءدي ديته- فاعطوه ماءة من الابل و--انصرفا راجعين نحو المدينة وبينهما وب----ين المدينة قريب فوسوس الشيطان الي مقيس وقال له اي سبب صنعت بقبول دية اخيك فتكون----- عليك سبة اقتل الذي معك تكون نفس مكان نفس وفضل الدية---- فرمي الفهري بصخرة فشدخ راسه فقتله ثم ركب بعيرا منهما وساق بقيتها راجعا الي مكة كافرا وجعل يقول--------- قتلت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار وارباب فارعف--------------ادركت ثاري واضطجعت موسدا وكنت الي الاوثان اول راجع-فنزلت---- هذه الاية وقتل-	414	-6181155240366606686	Shamela0012820-ara1.ms121	false	1817632907208572772	0	95	0	493	1627	300	اليه ديته فابلغهم الفهري ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا سمعا لرسول الله وطاعة------------ والله ما نعلم له قاتلا ولكنا نءدي الدية فاعطوه ماءة من الابل ثم انصرفا راجع-------------------------ين الي المدينة فاتاه----- الشيطان فوسوس الي------ه اي شء فعلت اخذت-- دية اخيك فتكون مسبة عليك---- اقتل الفهري فت-كون نفس مكان نفس و----الدية فضل فرمي الفهري بصخرة فشدخ راس------ه ثم ركب بعير------ا وساق بقيتها راجعا الي مكة----------- يقول في طريقه قتلت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار -ارباب فارع حللت به وتري وادركت ثورتي------------- وكنت الي الاوثان اول راجع فنزلت فيه هذه الاية وقيل	121	-5301517789361924055	364	527.5	294	589	61.799659729003906	52	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012820-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0636	true	-6221528214792857882	189	300	1019	1600	1600	300	خذوا زينتكم عند كل------------------------- مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا اي البسوا ثيابكم عند كل مسجد وكلوا اللحم والدسم واشربوا من البان السواءب والبحاءر ولا تسرفوا اي لا تجاوزوا تحريم ما احل الله لكم والاسراف مجاوزة الحد فتارة تكون مجاوزة الحلال الي الحرام وتارة تكون مجاوزة ال---------حد في الانفاق وتارة تكون بان ياكل الانسان فوق الشبع فيءدي به ذلك الي الضرر ويروي ان هارون الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال لعلي بن الحسين ابن واقد اليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابدان فقال له ان الله تعالي قد جمع الطب كله ب---نصف اية من كتابنا وقال وما هي قال قوله تعالي وكلوا واشربوا ولا تسرفوا-	636	-6181155240366606686	Shamela0012820-ara1.ms177	false	-4333475514246819065	46	120	241	630	1546	300	خذوا زينتكم رفع الايدي مع التكبير في الصلاة قوله وكلوا واشربوا ولا تسرفوا اي كل--وا واشربو-----------------ا اللحم والد-------------------------سم وال--لبن ولا تسرفوا بالشروع ف---------------------------------------------------------------------------ي الحرام الغريب ولا تسرفوا فتجاوزوا الحد في الاكل والشرب وقد ------------------------------------------------------روي ا------ن الرشيد كان له----- نصراني حاذق فقال لعلي بن --حسين ----------ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابدان فقال له علي------------- جمع الله الطب في نصف اية من كتاب-------------ه وهو قوله------ وكلوا واشربوا ولا تسرفوا	177	-5301517789361924055	278	359.5	217	619	44.91114807128906	41	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012820-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0650	true	3662757174496993005	202	237	1046	1235	1566	300	القبور وقال--------- ابن عباس وابو هريرة اذا مات الناس كلهم في النفخة الاولي -مطرت السماء اربعين يوما قبل النفخة الاخيرة مثل مني الرجال---------------------------------- فينبتون من قبورهم من ذلك المطر كما ينبتون في بطون امهاتهم وكما	650	-6181155240366606686	Shamela0012820-ara1.ms180	false	-7028838637283916819	261	300	1375	1581	1581	300	القبور الغريب روي عن ابن عباس وابي هريرة اذا مات الناس كلهم في النفخة الاولي امطر عليهم-- اربعين عاما ك----------------------مني الرجال من ماء تحت العرش يدعي ماء الحيوان فينبتون في قبورهم ب--ذلك المطر كما ينبتون في بطون امهاتهم وكما-	180	-5301517789361924055	146	223.0	118	233	62.660945892333984	23	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012820-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0650	true	3662757174496993005	237	299	1235	1561	1566	300	ينبت الزرع من الماء حتي اذا استكملت اجسادهم نفخ فيها الروح ثم يلقي عليهم نومة فينامون في قبورهم فاذا نفخ في الصور النفخة الثانية وهي نفخة البوق جلسوا وخرجوا من قبورهم وهم يجدون طعم النوم في رءس---------هم كما يجد الناءم اذا استيقظ من نومه فعند ذلك يقولون يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا فيناديهم-------- هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون CHECK قوله	650	-6181155240366606686	Shamela0012820-ara1.ms181	false	-5154895775759066009	0	56	0	297	1549	300	ينبت الزرع من الماء حتي اذا استكملت اجسادهم نفخ فيهم الروح ثم يلقي عليهم نومة -ينامون في قبورهم فاذا نفخ في الصور------- الثانية عاشوا-------------------------------- وهم يجدون طعم النوم في رءوسهم واعينهم كما يجد الناءم اذا استيقظ من نومه فعند ذلك يقولون يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا فيناديهم المنادي هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون------ قوله	181	-5301517789361924055	273	489.0	219	343	79.59183502197266	49	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012820-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0775	true	548947015615716736	9	48	43	244	1484	300	هل لك في جلاد بني الاصفر ف----------تتخذ منهم سراري ووصفاء يعني الروم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الاصفر رجلا من الحبشة ملك الروم وغلب علي ناحية منها فتزوجت الحبشة من الروم------------------------------- فولدت لهم بنات -------اخذن من بياض الروم وسواد الحبشة فكن صفرا لعسا	775	-6181155240366606686	Shamela0012820-ara1.ms206	false	1033384123918987507	72	139	368	700	1550	300	هل لك في جلاد بني الاصفر يعني الروم تتخذ منها سراري ووصفاء فقال يا رسول الله لفد عرف قومي اني رجل مغرم بالنساء واني اخشي ان رايت بنات بني الاصفر ان لا اصبر عنهن فلا تفتني بهذا فانزل الله هذه الاية وكان الاصفر رجلا من الحبشة ملك ال-------------------------------------------روم فاتخذ من نساءهم كل وضيءة حسناء فولدن له- بنين وبنات واخذن من بياض الروم وسواد الحبشة فكن ضفرا لعسا	206	-5301517789361924055	142	228.5	111	376	37.76595687866211	21	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012820-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0971	true	-4035972494872431926	202	268	1044	1380	1542	300	من ذلك الشعاب فلما وضع قدمه علي الارض قال لدغت فطلبوا فلم يجدوا شيءا فانتفخت رجله حتي صارت مثل عنق البعير ف------------------------مات مكانه ومنهم الحارث بن قيس اكل حوتا مالحا فاصابه عطش شديد فلم يزل يشرب --------------------------------------حتي انقد مكانه فمات ومنهم الاسود بن عبدال--------------------------مطلب بن الحارث قعد الي اصل شجرة فجعل- جبري-----ل يضرب راسه علي الشجرة حتي مات وكان يستغيث بغلامه فقال --غلامه لا اري احدا	971	-6181155240366606686	Shamela0012820-ara1.ms283	false	-27612434798089632	166	245	847	1242	1525	300	من تلك الشعاب فلما وضع قدمه علي الارض ضربته حية في رجله------------- فانتفخت -----حتي صارت مثل عنق البعير فجعل يقول قنلني رب محمد فمات مكانه ومنهم الحارث بن قيس اكل سمكا مليحا فاصابه عطاش فجع-------ل يشرب ولا يروي وكلما تنفس قال قتلني رب محمد حتي انفتق بطنه فمات ومنهم الاسود بن ---المطلب خرج ليلقي ابنه زمعة قادما من الشام فقعد ف-ي اصل شجرة فاتاه جبريل فجعل يضرب راسه ب---الشجر وهو يقول يا غلام ادركني---- فقال الغلام م-ا اري احدا	283	-5301517789361924055	225	309.0	176	432	52.08333206176758	33	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012820-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1077	true	-2909426828779699448	14	172	72	938	1648	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض اي تركنا ياجوج وماجوج يوم انقضاء امر السد يموجون في الدنيا مختلطين لكثرتهم يقال ماج الناس اذا دخل بعضهم في بعض حياري كموج الماء فيخرجون علي الناس فيشربون الماء ياكلون الدواب ومن ظفروا به من الناس اكلوه فاذا كثر فسادهم ف---------------------------------------ي الارض بعث الله عليهم بعثا فيقتلهم فيموتون كموت الجراد وقوله تعالي ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا يعني النفخة الثانية التي تكون للحشر يحشر بها الناس من قبورهم ويجمعون جمعا في الموقف قوله تعالي وعرضنا جهنم- يومءذ للكافرين عرضا اي واظهرنا جهنم يوم القيامة للكافرين حتي يروا فيها جزاء اعمال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم مع-اينة CHECK و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري اي اظهرنا جهنم حتي شاهدها الناس الذين كانت اعين قلوبهم في غطاء عن ذكري لما تراءي لها من الرين والغشاوة---------------------------------------------------------------- وكانوا لا يستطيعون سم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا اي كان يثقل عليهم ذكر الله تعالي CHECK قوله تعالي افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء اي ايحسب الكفار ان ينفعهم اتخاذهم عبادي مثل	1077	-6181155240366606686	Shamela0012820-ara1.ms331	false	8573055412748919518	94	268	492	1419	1620	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض اي --بعض ياجوج وماجوج الزجاج -------------يموجون ----------متعجبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من السد فيجوز ان يكون لياجوج وماجوج ويجوز ان يكون اجتمعوا للسد الغريب في الاية تقديم وتاخير تقديره---------------------------------------- ونفخ في الصور فجمعناهم جمع-----------------------------------------------------------------------------------------------ا وتركنا بعضهم يومءذ ---------------------------------------------------------------------------يعني يوم القيامة يموج في بعض اي الكفار يوم القيامة العجيب يعني بعض من ياجوج وماجوج خارج السد لا حاجز بينهم وبين ساءر بني ادم وهم الذين يعرفون بالترك وسمي تركا لترك ذي القرنين اياهم مع الناس لم يحف منهم ما يخف من معظمهم وقيل وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض يريد بعد خروجهم من السد ومن الغريب وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض من كلام ذي القرنين قوله------------ كانت اعينهم في غطاء عن ذكري اي في -------------------------------------------------------------------------------------------غشاوة فلا يعتبرون باياتي فيذكروني بالتوحيد وقيل يريد عيون القلوب قوله وكانوا لا يستطيعون سمعا اي استماع القران قال الشيخ الامام ويحتمل الغريب ان قوله اعينهم في غطاء عن ذكري معناه لا يقراون القران من الكتاب ولا يستطيون سمعا--- ممن يقرا عليهم القران قوله افحس--------------------ب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء اي افحسب الكفار---------- اتخاذهم عبادي ----	331	-5301517789361924055	269	243.5	214	1422	18.91701889038086	39	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012820-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1085	true	2319835630627546474	81	121	422	611	1552	300	ما هو الا ان حملت فوضعت ولم يكن بين الحمل والانباذ الا ساعة لان الله تعالي لم يذكر بينهما فصلا وقال مقاتل ----------حملته في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة حين زالت الشمس من يومها وهي بنت عشر سنين	1085	-6181155240366606686	Shamela0012820-ara1.ms336	false	-9203308129184732537	170	200	858	995	1495	300	ما هو الا ان حملت فوضعت وقيل بقي ساعة-------------------------------------------------------------- مقاتل بن سليمان حملته في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة حين زالت الشمس من يومها وهي بنت عشر سنين	336	-5301517789361924055	115	205.5	89	199	57.788944244384766	24	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012820-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1153	true	-35888867726758008	163	206	824	1039	1553	300	فاستقبله جبريل عليه السلام وقال يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا -قال جبريل قال--------------- حسبي من سءالي علمه بحالي فقال الله عز وجل قلنا يانار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم قال- ابن عباس-------- لو لم يتبع بردها سلاما لمات-------- من بردها	1153	-6181155240366606686	Shamela0012820-ara1.ms364	false	7185248542128777451	71	115	356	576	1549	300	فاستقبله جبريل فقال------------ يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا فقال جبربل سل ربك قال ابراهيم حسبي من سءالي علمه بحالي فقال يا ----------------نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وروي ابن عباس انه قال لو لم يتبع بردها سلاما لمات ابراهيم من بردها	364	-5301517789361924055	173	285.0	136	248	69.75806427001953	29	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012820-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1172	true	4582495569057383050	171	293	865	1447	1482	300	قوله تعالي من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء الاية معناه من كان يظن ان لن ينصر الله محمدا صلي الله عليه وسلم فليطلب سببا يصل به الي السماء ثم ليقطع نصرة الله لنبيه محمدا صلي الله عليه وسلم فلينظر هل يذهبن كيده اي يتهيا له الوصول الي السماء بحيلة فكما لا يمكنه ان يحتال في الوصول الي السماء كذا لا يمكنه الحيلة في قطع نصر الله تعالي للنبي صلي الله عليه وسلم وقيل معناه من كان ي-------------------------------------------------ظن ان لن ينصر الله النبي صلي الله عليه وسلم حتي يظهر علي الدين فليمت غيظا وقيل ان الهاء راجعة الي من كان يظن كانه قال من كان يظن ان لن يرزقه الله فليمدد بحبل الي سقف بيته	1172	-6181155240366606686	Shamela0012820-ara1.ms370	false	-3836809529076741871	172	212	869	1062	1528	300	قوله------ من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي الس----------------------------------------------------------------------------------------------ماء ثم ليقطع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب الجمهور الي ان هذا كناية عن الخنق والمعني من ظن ان لن ينصر الله محمدا---------------------------- علي اعداء----------------------------------------------------------------------------------ه فليمدد بحبل الي سقف بيته	370	-5301517789361924055	136	76.0	106	631	21.553091049194336	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012820-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1382	true	-2544712264913031872	75	169	395	870	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------وقالوا--------- انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب----------- وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الروم وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله عز وجل هذه الايات الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين فخرج ابو بكر------- رضي الله عنه الي الكفار وقال افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقر الله اعينكم فوالله ليظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا فقام اليه ابي بن خلف الجمحي وقال له كذبت فقال له ابو بكر انت اكذب--------- يا عدو الله	1382	-6181155240366606686	Shamela0012820-ara1.ms440	false	6587776099238528043	51	126	293	670	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم فانه لما بلغ كفار مكة غلبة فارس الروم فرحوا وقالوا للمسلمين انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من ال----روم وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله------- هذه الاية------------------------------------------------------------------- فخرج ابو بكر الصديق رضي الله عنه الي الكفار وقال----------------------------------------------------------------------- ليظهرن الروم عن قريب------------------- فقام اليه ابي بن خلف فقال---------- كذبت فقال له ابو بكر انت اكذب خلق الله يا عدو الله	440	-5301517789361924055	285	455.0	226	555	51.35135269165039	51	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012820-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1383	true	-7596768937751563335	0	98	0	457	1528	300	في الاجل فاجعلها----- ماءة ---------قلوص الي تسع سنين قال قد اخاف فعلت فلما خشي ابي بن خلف ان يخرج ابو بكر من -------مكة اتاه فلزمه وقال ابي ان تخرج من مكة فاقر لي كفيلا فكفل له ابنه عبد-الله بن ابي بكر --فلما اراد ابي بن خلف ان يخرج الي احد اتاه عبد-الله بن ابي بكر فلزمه وقال لا والله لا ادعك حتي تعطيني كفيلا فاعطاه كفيلا ومضي الي احد ثم رجع---- فمات بمكة من جراحته التي جرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بارزه وظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية وذلك علي راس تسع سنين من مراهنتهم	1383	-6181155240366606686	Shamela0012820-ara1.ms440	false	6587776099238528043	182	260	952	1312	1503	300	في الاجل ف-جعلا القلص ماءة من كل واحد والمدة تسع سنين فلما اراد----------------------------------- ابو بكر الخروج من مكة اتاه ابي ف--قال اقم-------------------- لي كفيلا فكفل له ابنه عبد الله بن ابي بكر ثم لما اراد ابي------- ان يخرج الي احد اتاه عبد الله بن ابي بكر فطلب منه كفي------------------------------لا فاعطاه كفيلا وخرج الي احد ثم رجع ابي فمات بمكة من جراحته التي جرحه النبي---- صلي الله عليه وسلم حين بارزه وظهرت الروم عند--------------------------- راس سبع سنين من مراهنتهم	440	-5301517789361924055	280	416.0	216	486	57.6131706237793	49	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012820-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1416	true	-4135649618392845479	177	297	913	1491	1503	300	قوله تعالي ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه قال ابن عباس رضي الله عنهما نزلت هذه الاية في ابي معمر جميل بن ابي راشد الفهري وكان رجلا حافظا لبيبا لما يسمع وكان------------------------------------ يقول ان في جوفي لقلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد وكانت قريش تسميه ذا القلبين لدهاءه وكثرة حفظه للحديث فانزل الله عز وجل هذه الاية تكذيبا لهم فاخبر انه ما خلق لاحد قلبين فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم ابو م----عمر تلقاه ابو سفيان وهو يعدو واحدي نعليه في يده والاخري في رجله فقال له يا ابا معمر ما فعل الناس قال انهزموا فقال له ما بال- احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك فقال ما شعرت الا انهما في رجلي فعرفوا	1416	-6181155240366606686	Shamela0012820-ara1.ms450	false	1313538315394709019	8	96	39	458	1522	300	قوله------ ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه---------------------------- نزلت---------- في--------- جميل بن معمر---- الفهري وكان رجلا حفظة فقالت قرسي ما حفظ جميل هذه الاخبار الا وله قلبان فكان هو يقول ان لي قل------بين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم جميل بن معمر تلقاه ابو سفيان ---------واحدي نعليه ب--يده والاخري في رجله فقال--- يا ابا معمر ما حال الناس قال انهزموا -قال ف--ما بالك احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك فقال ما شعرت الا انهما في رجلي فعرفوا	450	-5301517789361924055	339	549.0	264	619	54.765750885009766	66	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012820-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1455	true	2058729770958545756	188	257	965	1308	1531	300	بنوا اسراءيل-------- عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب يغتسل مرة------ فوضع ثو-به علي حجر فذهب الحجر بثوبه فخرج موسي من الماء في اثر الحجر يقول ثوبي يا ------------حجر حتي نظرت بنوا اسراءيل الي سواته عليه السلام فقالوا والله ما به--- من باس---- فقام الح----جر بعد-ما نظروا اليه واخذ ثوبه فطفق بال----حجر ضربا	1455	-6181155240366606686	Shamela0012820-ara1.ms030	false	8109646740382911923	174	245	870	1215	1489	300	بنو- اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي----- بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب------ مرة يغتسل فوضع ثيابه علي حجر ف-فر الحجر بثوبه فخرج موسي--------- في اثره----- يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو- اسراءيل الي مو-------------سي فقالوا والله ما بموسي من باس قال فقام الي الحجر بعد ما نظروا اليه فاخذ ثوبه وطفق يضرب الحجر ضربا	30	-5301517789361924055	288	461.0	226	386	74.61139678955078	47	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012820-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1505	true	-299205431276753272	226	298	1156	1504	1512	300	وما علمناه الشعر وما ين-----------------بغي له وع----------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها انها سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر فقالت -كان الشعر ابغض الحديث اليه ولم يتمثل بيتا من الشعر الا بيت طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك من لم تزود بالاخبار فقال--- ابو بكر ليس هذا هكذا يا رسول الله انما هو وياتيك بالاخبار من لم تزود فقال اني---- لست بشاع--ر وما ينبغي	1505	-6181155240366606686	Shamela0012820-ara1.ms479	false	6607139783097642214	210	283	1152	1513	1588	300	وما علمناه الشعر اي انشاءه وصنعته وما ينبغي له ان يقول شعرا لانه يورث شبهة ولم يكن للنبي عليه السلام طبع الشعر لا صنعة ولا رواية فان عاءشة رضي الله عنهما -----------------------------------------------------------------قالت اراد النبي عليه السلام ا------ن يتمثل ببيت اخي قيس فقال--------- ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك من لم تزود بالاخبار فقال له ابو بكر رضي الله عن-------------ه انما ويا---تيك بالاخبار من لم تزود فقال عليه السلام ما علمت وما ينبغي	479	-5301517789361924055	190	252.5	145	457	41.57549285888672	29	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012820-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1587	true	1737401978021474985	138	187	742	1004	1556	300	وذلك ان------ اليهود كانوا يجادلون في النبي صلي الله عليه وسلم في رفع القران وكانوا يقولون له صاحبنا المسيح بن داود يعنون الدجال--------------------------- يخرج في اخر الزمان فيبلغ سلطان- البر والبحر ويرد الملك الينا وتسير معه الانهار وهو اية من ايات الله ويعظمون امر الدجال فانزل الله هذه الاية	1587	-6181155240366606686	Shamela0012820-ara1.ms512	false	-1029248520339951524	246	289	1254	1483	1554	300	------نزلت في اليهود حين قالوا ل-------لنبي--------- عليه السلام ان-------------------------- صاحبنا المسيح بن داود يعنون الدجال الشعبي كنيته ابو يوسف وانه يخرج في اخر الزمان فيبلغ سلطانه البر والبحر ويرد الملك الينا وتسير معه الانهار وهو اية من ايات الله------------------- فانزل الله هذه الاية	512	-5301517789361924055	178	276.0	144	296	60.135135650634766	29	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012820-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1829	true	-213922880519523472	0	300	0	1523	1523	300	ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي او قد بقي فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها وقال---- انك لهند بنت عتبة -قالت فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا تزنين -قالت وهل تزني الحرة فضحك عمر رضي الله عنه وقال لا لعمري ما تزني الحرة فقال ولا تقتلن اولادكن فقالت هند زيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا وكان---------------- ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتل يوم بدر فضحك عمر رضي الله عنه حتي استلقي علي ظهره وتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ومعني الاية ولا يقتلن اولادهن اي لا يدفن بناتهن احياء كما كان العرب يفعلونه فقال تعالي ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن اي لا تلحق بزوجها ولدا ليس منه وذلك ان المراة كانت تلتقط لقيطا فتضعه بين يديها ورجليها وتقول لزوجها ولدت هذا الولد فذاك البهتان والافتراء ويقال اراد بين الايدي ان يوضع بين يديها ولد غيرها وبين ايديهن ان ياتين بولد حرام وهذا كناية عن الفرج فلما قال عليه ال-------------------------------------------------سلام -قالت هند والله ان البهتان لقبيح وما تامرنا الا بال-رشد ومكارم الاخلاق قوله تعالي ولا يعصينك في معروف اي وجميع ما تامرهن وتنهاهن من النوح وشق الجيوب وخمش الوجوه ورنة الشيطان وغير ذلك من اصوات المعصية ومن صوت اللعب واللهو والمزامير وغير ذلك والمعروف كل ما كان طاعة والمنكر كل ما كان معصية فلما قال صلي الله عليه وسلم ولا يعصينك في معروف قالت هند و----------------------------------------------------ما جلسنا مجلسنا هذا------- وفي انفسنا ان نعصيك في شء فاقرت النسوة بما اخذ عليهن وقوله تعالي فبايعهن واستغفر ل-----------------------------------------------------------------هن الله ان الله غفور رحيم معناه اذا بايعنك علي هذه الشروط فبايعهن فقال صلي الله عليه وسلم قد بايعتكن كلاما كلمهن به من غير ان مست يده يد امراة وكان علي يد عمر رضي الله عنه ثوب يصافح به النساء CHECK--------------------------------------------------------- قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله-	1829	-6181155240366606686	Shamela0012820-ara1.ms592	false	-5307499316211476190	43	202	210	1021	1511	300	ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي او--- بقي فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها انك----- بنت عتبة فقالت -اعف عما سلف------------ عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت -او تزني الح--------------------------------------------------رة فقال ولا يقتلن اولادهن فقالت رب---يناهم صغارا وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم ارادت ابنها حنظلة------------- قتل يوم بدر فضحك عمر------------- حتي استلقي--------- وتبسم النبي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام فقال ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن فقالت---- والله ان البهتان لقبيح وما تامر-- الا بالارشد ومكارم الاخلاق -----------------------------------------------------------------------الغريب روي انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------- قالت اما ولي ضرة فلا ادع البهت فقال ولا يعصينك في معروف فقالت ما جل-------سنا هذا المجلس وفي انفسنا ان نعصيك في شء فاقرت النسوة بما اخذ عليهن وقوله ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن قيل هو الولد من الزنا و يفترينه صفة لبهتان وقيل حال منهن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غريب كني بما بين ايديهن عن البطن وبما بين ارجلهن عن الفرج قوله يا -----ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله	592	-5301517789361924055	502	631.0	397	1778	28.233970642089844	80	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012820-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1831	true	-3309253730191545500	243	288	1250	1478	1537	300	الحواريين قالوا لعيسي عليه السلام يا روح الله هل من بعدنا من امة قال نعم امة احمد قالوا يا روح الله وما امة احمد قال حكماء علماء ابرار اتقياء كانهم من الفقه انبياء يرضون من الله باليسير من الرزق ويرضي الله منهم باليسير من العمل	1831	-6181155240366606686	Shamela0012820-ara1.ms593	false	7295245005429818741	120	153	641	813	1612	300	الحواريون------ لعيسي------------ يا روح الله هل--- بعدنا من امة قال نعم امة محمد حل-----------------------------------ماء علماء ابرار اتقياء كانهم من الفقه انبياء يرضون من الله باليسير من الرزق ويرضي الله عنهم باليسير من العمل	593	-5301517789361924055	167	298.5	134	228	73.24561309814453	29	ShamAY0033108-ara1	Shamela0012820-ara1