id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0037	true	-8459002844083545609	10	57	62	312	1629	300	فاقتلوا انفسكم اي يقتل البرء المجرم قوله تعالي ذالكم خير لكم عند بارءكم يعني القتل قال ابن عباس-------------- ابي الله عز وجل ان يقبل توبة بني اسراءيل الا بالحال الذي كرهوا ان يقاتلوهم حين عبدوا العجل وقال قتادة جعل الله توبتهم ال---------قتل لانهم ارتدوا والكفر يبيح الدم	37	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2485	false	-335864692503372061	212	259	1101	1355	1567	300	فاقتلوا انفسكم اي يقتل البرء المجرم ذلكم يعني القتل- خير لكم عند بارءكم----------- قال ابن عباسرضي الله عنهما ابي الله ا-------ن يقبل توبة بني اسراءيل الا بالحال التي كرهوا ان يقاتلوهم حين عبدوا العجل وقال قتادة جعل الله توبة عبدة العجل القتل لانهم ارتدوا والكفر مبيح للدم	2485	-166781166239542393	208	367.5	167	273	76.19047546386719	33	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0038	true	8230752369396833270	111	242	550	1227	1532	300	صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ففعلوا ذلك فخرج بهم موسي------------ الي طور سيناء لميقات ربه فلما بلغوا هنالك امرهم موسي بالمكث في اسفل الجبل وصعد هو فقالوا لموسي اطلب لنا نسمع كلام الله فوقع عل---------------------------------------------------ي الجبل غمام ابيض فغشاه كله-------------------------------- وكان موسي عليه السلام اذا ناجي ربه ------وقع علي وجهه نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه الحجاب ودنا القوم حتي دخلوا في الغمام وخروا سجدا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه فاسمعهم الله تعالي انني انا الله لا اله الا انا طه------ اخرجتكم من---- مصر فاعبدوني ولا تعبدوا غيري فلما فرغ موسي وانكشف الغمام واقبل اليهم -قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة اي لا نصدق حتي نري الله عيانا وعلانية فاخذتكم الصاعقة اي فاخذتهم الصاعقة اي نزلت نار م-----ن السماء فاحرقتهم جميعا ويقال	38	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2488	false	5830315995482227172	30	164	152	842	1553	300	صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ففعلوا ذلك فخرج بهم موسي عليه السلام الي طور سيناء لميقات ربه فلما بلغوا --ذلك الموضع قال----------------------------------وا لموسي اطلب لنا نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عمود الغمام عليه وتغشي الجبل---------------- كله فدخل في الغمام وقال للقوم ادنوا وكان موسي عليه السلام اذا كلمه ربه عز وجلوقع علي وجهه نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه الحجاب ودنا القوم حتي دخلوا في الغمام وخروا سجدا وسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه فاسمعهم الله تعالي ا-ني انا الله لا اله الا انا ذو الملك اخرجتكم من ارض مصر فاعبدوني ولا تعبدوا غيري فلما فرغ موسي وانكشف الغمام -اقبل اليهم فقالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة اي لن نصدقك ف---------------------------------------------اخذتهم الصاعقة وهي---- نار جاءت من السماء فاحرقتهم جميعا و-قال	2488	-166781166239542393	539	925.5	429	794	67.8841323852539	91	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0039	true	1406104653134643686	70	289	366	1478	1529	300	انهم كانوا ف------ي التيه ولم يكن لهم كن يسترهم فشكوا ذلك الي م------------وسي فانزل الله عل------يهم غماما ابيض اي سحابا رقيقا ليس- بغمام المطر لكن ارق واطيب منه-- فاظل-هم وكان يدلي لهم بالليل--------------------------------------------- عمودا من السماء من نور فيسير معهم بالليل حيث ساروا مكان القمر فقالوا هذا الظل------- قد حصل- فاين الطعام فانزل الله عليهم المن قوله تعالي وانزلنا عليكم المن والسلوي المن قال مجاهد هو شء كالصمغ كان يقع علي الاشجار وطعمه كالشهد وقال الضحاك هو الز-نجبين وقال وهب هو الخبز الرقاق وقال السدي عسل كان يقع علي الشجر --بالليل وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ينزل عليهم هذا المن كل ليلة -يقع علي اشجارهم مثل الثلج لكل انسان منهم صاع كل ليلة فان اخذ اكثر من ذلك دود وفسد ويوم الجمعة ياخذ صاعين كانه كان لم ياتهم يوم السبت وقيل هو شء حلو كان يسقط علي الشجر كالشهد المعجون بالسمن وكان ياخذ كل واحد منهم كل غداة صاعا يكفيه يومه وليلته فان اخذ اكثر من ذلك فسد عليه فقالوا يا موسي قتلنا هذا المن بحلاوته فادعوا لنا ربك--- يطعمنا --لحما -----------------فدعا فانزل ----------عليهم السلوي وهو طاءر يشبه السماني كذا قال ابن عباس -------------واكثر المفسرين--------------------------------------------- بعث الله -------سحابة -مطرت السماني في عرض ميل وقدر طول رمح في السماء بعضهم علي بعض وقال ----------------المءرج السلوي هو العسل بلغة كنانة فياخذ كل واحد منهم ما يكفيه يوما وليلة ------------------------ويوم الجمعة ياخذ-- ما يكفيه---- يومين قوله	39	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2507	false	-4238799094160023127	78	300	429	1601	1601	300	انهم قالوا لموسي في التيه اهلكتنا واخرجتنا من العمران---- الي مفاوز لا ظل فيها فانزل الله تعالي عليهم غمامة -بيضاء------- رقيقة ليست بغمام المطر---- ارق واطيب وابرد فاظلتهم وكانت تسير معهم اذا ساروا وتدور عليهم من فوقهم اذا داروا وجعل لهم عمودا---------- من نور ---يضء لهم بالليل اذا لم يكن ضوء القمر فقالوا هذا الظل والنور قد حصلا فاين الطعام فانزل الله عليهم المن واختلفوا فيه ف-----------------------------قال مجاهد هو شء كالصمغ---- يقع علي الاشجار وطعمه كالشهد وقال الضحاك هو الطرنجبين وقال وهب--- الخبز الرقاق وقال السدي عسل كان يقع -في السحر من الليل فياكلون منه وقال عكرمة انزل اللهعز وجلعليهم مثل الزيت الغليظ وقيل هو الزنجبيل وقال الزجاج جملة المن ما يمن الله عز وجل به مما لا تعب فيه ولا نصب فكان ينزل عليهم--------- كل ليلة ويقع علي اشجارهم مثل الثلج لكل انسان منهم صاع كل ليلة فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا موسي قتلنا هذا المن بحلاوته فادع-- لنا ربك ان يطعمنا اللحم- فدعا موسي عليه السلام فانزل اللهعز وجلعليهم السلوي قالوا واختلفوا فيه فقا------ل ابن عباسرضي الله عنهماواكثر المفسرين هو طاءر يشبه السماني وقال ابو العالية ومقاتل بعث اللهعز وجلالسحابة فمطرت السماني في عرض ميل وقدر طول رمح في السماء بعضه -علي بعض وقال عكرمة طير يكون بال-هند ا--كبر من الع---صفور فكان-- ياخذ كل واحد منهم ما يكفيه يوما وليلة من المن والسلوي فاذا كان يوم الجمعة -اخذوا ما يكفيهم عن يومين لانه-	2507	-166781166239542393	655	855.5	519	1486	44.078060150146484	96	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0040	true	1963778119491400314	106	213	550	1112	1577	300	وهي قرية الجبارين وكان فيها قوم من بقية--- عاد يقال لهم العمالقة ق---------------------------------------ال الضحاك هذه القرية يعني الرملة والاردن وفلسطين------ وقال مجاهد بيت المقدس وقال مقاتل ايليا-- قوله تعالي فكلوا منها حيث شءتم رغدا اي واسعا بلا حساب وقوله تعالي وادخلوا الباب سجدا يعني بابا من ابواب القرية وكان لها سبعة ابواب وقال--------- باب مسجد بيت المقدس س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدا اي ركعا منحنين متواضعين وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وقولوا حطة اي قولوا مسالتنا حطة قال ابن عباس امروا بالاستغفار وقيل امروا ان يقولوا لا اله الا الله وقيل قولوا انما قيل لنا حق وقال قتادة وحط عنا خطا-----------------يانا وعن ابن عباس ايضا قيل معناه قولوا لا اله الا الله لانها تحط الذنوب	40	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2513	false	-7475341132533339352	73	212	418	1159	1630	300	وهي قرية الجبارين وكان فيها------- بقية من عاد يقال لهم العمالقة وقيل هي بلقاء وقال ابن كيسان هي الشام وقال الضحاك---------------- الرملة والاردن وفلسطين وتدمر وقال مجاهد بيت المقدس وقال مقاتل ايلياء وقوله-------------------------- رغدا اي موسعا عليكم والباب باب--------------------------------- من ابواب القرية وكان لها سبعة ابواب وقال مجاهد هو باب --في بيت المقدس يعرف الي اليوم بباب حطة وقيل هو باب القبة التي كان موسي يصلي اليها وعن مجاهد ايضا انه باب في الجبل الذي كلم الله تعالي عليه موسي كالفرضة وقوله سجدا اي----- منحنين متواضعين وقال وهب قيل لهم ادخلوا الباب فاذا دخلتموه فاسجدوا شكرا لله عز وجل وذلك ان موسيعليه السلاملما انقضت مدة التيه سار بالابناء الي القرية ودخلها ودخل المءمنون سجدا كما امرهم الله تعالي وقوله وقولوا ---------------------حطة -----------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة حطت عنا خطايانا امروا بالاستغفار قال ابن عباس--------- يعن-------ي لا اله الا الله لانها تحط الذنوب	2513	-166781166239542393	307	417.5	246	962	31.912681579589844	47	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0041	true	-425287772472260982	121	284	653	1479	1553	300	يا موسي من اين لنا الشراب وكان قولهم له حال نزولهم في الارض القفر بعد غرق فرعون فاستسقي لهم موسي فقلنا اي فاوحي الله ال------يه ان اضرب بعصاك الحجر وكانت عصاه من اس الجنة طولها عشرة اذرع علي طول موسي ولها شعبتان تتقدان في الظلمة نورا وكان ادم حملها معه من الجنة الي الارض فتوارثتها الانبياء صاغرا عن كابر حتي وصل الي شعيب فاعطاها موسي واما الحجر الذي امر موسي بضربه فقد اختلف فيه المفسرون -----قال وهب بن منبه كان موسي يضرب ----------لهم اقرب حجر من عرض الحجارة ف-تفجر عيونا لكل سبط عينا وكانوا اثني عشر سبطا ثم تسيل كل عين في جدول الي السبط الذي امر ان يسقيهم ثم انهم قالوا ان فقد موسي عصاه متنا عطشا فاوحي اليه يا موسي--- لا تقرعن الحجارة------- ولكن كلمها تطعك لعلهم يعتبرون فقا--------------لوا كيف بنا اذا افضينا الي الار-----------ض التي ليس فيها حجارة---------- فحمل موسي معه حجرا فحيثما نزلوا القاه وقال اخرون كان حجرا مخصوصا بعينه والدليل علي ذلك ادخا--------ل الالف واللام عليه وذلك للتعريف	41	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2508	false	-5342218024986935966	73	182	388	961	1547	300	يا موسي من اين لنا الشراب------------------------------------------------------ فاستسقي لهم موس---------ي فاوحي الله تعالي اليه ان اضرب بعصاك الحجر قال الثعلبي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلف العلماء في الحجر فقال وهب --------كان موسيعليه السلاميقرع لهم اقرب حجر من عرض الحجارة فيتفجر عيونا لكل سبط عين -وكانوا اثني عشر سبطا ثم تسيل كل عين في جدول الي --سبط فقال--------------------------وا ان فقد موسي عصاه متنا عطشا فاوحي الله تعالي اليه لا تقرعن الحجارة بالعصا ولكن كلمها تطعك لعلهم يعتبرون فكان يفعل ذلك فقالوا كيف بنا لو م--ضينا الي الرمل والي الارض التي ليس فيها حجارة فامر موسي فحمل -----معه حجرا فحيثما نزل-- القاه وقال اخرون كان حجرا مخصوصا بعينه والدليل عليه قوله الحجر فادخل الالف واللام---------- للتعريف	2508	-166781166239542393	435	688.5	348	901	48.27968978881836	73	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0041	true	-425287772472260982	37	83	205	452	1553	300	قال مجاهد طوطء لهم الباب ليخفضوا رءوسهم فلم يخفضوا ولم يركع-----------وا ودخلوا -زحفا وانتصب قولا علي المصدر اي وقالوا قولا غير الذي قيل لهم وقوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------الي فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا اي عذابا من السماء------------------------------------ ارسل الله عليهم ------طاعونا فهلك منهم في ساعة واحدة سبعون الفا	41	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2513	false	-7475341132533339352	220	287	1198	1565	1630	300	قال مجاهد طءطء لهم الباب ليخفضوا رءوسهم فلم يخفضوا ولم يركعوا ولم يسجدوا ودخلوا يزحفون علي استاههم------------- وقالوا قولا غير الذي قيل لهم وذلك انهم امروا ان يقولوا حطة فقالوا هطا سمعاثا يعنون حنطة سمراء استخفافا بامر الله تعالي قال الله تعالي فانزلنا علي الذين ظلموا رجز---------ا من السماء بما كانوا يفسقون وذلك ان الله تعالي ارسل----- عليهم ظلمة وطاعونا فهلك منهم في ساعة واحدة سبعون الفا	2513	-166781166239542393	198	334.5	161	394	50.253807067871094	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0042	true	8109461509289315112	1	102	4	492	1522	300	فاذا احتاجوا الي الماء وضع-ه وضربه بعصاه وروي انه كان رخاما وقيل كان حجرا ------------فيه اثن-ا عشر- حفرة تنبع من كل حفرة عين ماء عذب فرات---- فاذا اتخذوا حاجتهم من الماء واراد موسي حمله ضربه بعصاه ف-غار الماء وانقطع وكان يسقي كل يوم---------- ستماءة الف وقال سعيد بن جبير هو------ الذي وضع موسي عليه ثوبه ليغتسل حين رموه بالاذرة فنفر الحجر بثوبه ومر به علي ملا من بني اسراءيل حتي علموا انه ليس بادر فلما وقف الحجر اتاه جبريل عليه السلام فقال يا موسي ان الله عز وجل يقول لك ارفع هذا الحجر ف---لي فيه قدرة ولك فيه معجزة وقد----- ذكر	42	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2508	false	-5342218024986935966	193	275	1021	1423	1547	300	واذا احتاجوا الي الماء اخرجه وضربه بعصاه وسقاهم وقال ابو روق كان الحجر من الغضار وكان فيه اثنتا عشرة حفرة ينبع من كل حفرة---- ماء عذب فياخذونه فاذا فرغوا----------------- واراد موسي حمله ضربه بعصاه فيذهب الماء فكان------------ كل يوم يستقي منه ستماءة الف وقال سعيد بن جبير هو الحجر الذي وضع موسي عليه ثوبه لغسله فف-------------------------ر بثوبه----------------------------------------------------- فلما وقف------ اتاه جبريل------------ فقال يا موسي ان الله تعالي- يقول لك ارفع هذا الحجر فان لي فيه قدرة ولك فيه معجزة وقد تقدم ذكر	2508	-166781166239542393	297	415.0	228	532	55.82706832885742	51	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0048	true	-6390808748817839530	134	296	693	1549	1565	300	موسي عليه السلام وقالوا ادع ا--------------------------------------لله تعالي ان -يطلعنا علي قا---تله فاوحي الله اليه -امرهم ان يذبحوا بقرة فامرهم بذلك ليضرب المقتول ببعض تلك البقرة فيحيي فيخبرهم بمن قتله ف قالوا اتتخذنا هزوا----------------------------------- اي تستهزء بنا يا موسي حين -سالناك عن القت-ل وتامرنا بذبح ب--قرة وانما قالوا ذلك لتباعد------- الامرين في الظاهر ولم يدروا ما الحكمة فيه وقرا ابن محيص ايتخذنا بالياء يعنون الله عز وجل ولا يستبعد هذا من جهلهم لانهم هم الذين قالوا اجعل لنا الاها كما لهم الهة الاعراف وفي قوله عز وجل هزوا ثلاث لغات هزوا بالتخفيف والهمز ومثله كفوا وهي قراءة الاعمش وحمزة وخلف وهزءا وكفءا مهموزان مثقلان وهي قراءة ابي عمرو واهل الحجاز والشام والكساءي وهزوا وكفوا مثقلان بغير همز هي قراءة حفص عن عاصم وكلها لغات صحيحة فصيحة معناها الاستهزاء ف قال لهم موسي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين اي امتنع بالله ان اكون من المستهزءين بالمءمنين فلما علم القوم ان ذبح البقرة عزم من الله قالوا -----------------------------------ادع لنا ربك يبين لنا ما هي	48	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2501	false	6761789161342919895	0	97	0	492	1533	300	موسي-عليه السلامربه عز وجل فامرهم بذبح بقرة فقال لهم موسي ما اخبر الله تعالي به في قوله واذ قال موسي لقومه ا--ن الله يامركم ان تذبحوا بقرة قال-------------------------------------------------------------------وا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين اي تستهزء بنا-------- حين نسال--ك عن القتيل وتامرنا بذبح البقرة وانما قالوا ذلك لتباعد ما بين الامرين في الظاهر ولم يدروا ما الحكمة فيه قال م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين اي م--------------------ن المستهزءين بالمءمنين فلما علم القوم ان ذبح البقرة عزم من الله عز وجل سالوه الوصف فذلك قوله تعالي قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي	2501	-166781166239542393	321	489.5	255	980	32.75510025024414	49	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0049	true	-9183039157358119178	53	111	265	572	1569	300	بابويه وبلغ من بر---ه ان رجلا اتاه بلءلءة فابتاعها---- بخمسين الفا وكان فيها فضل فقا--------------------------------ل ان ابي ناءم ومفتاح الصندوق تحت راسه فامهلني حتي يستيقظ واعطيك الثمن -قال فايقظه -------------واعطني الثمن قال ما كنت لافعل -قال ازيدك عشرة ا-------------------------------------------------لاف ان ايقظت اباك وعجلت النقد فقال وانا ازيدك عشرين الفا ان انتظرت انتباه ابي ففعل ولم يوقظ الرجل اباه	49	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2498	false	-4411412601952705830	0	76	0	399	1581	300	باب-يه وبلغ من بره به ان رجلا اتاه بلءلءة فابتاعها منه بخمسين الفا وكان فيها فضل وربح فقال له الباءع اعطني الثمن فقال ان ابي ناءم ومفتاح الصندوق تحت راسه فامهلني حتي يستيقظ فاعطيك الثمن فقال له الباءع ايقظ اباك واعطني المال قال ما كنت لافعل ولكن ازيدك عشرة الاف وانظرني حتي ينتبه فقال الرجل انا اعطيك عشرة الاف ان ايقظت اباك وعجلت النقد فقال ا-نا ازيدك عشرين الفا ان انتظرت انتباهه--- ففعل ولم يوقظ------ اباه	2498	-166781166239542393	277	475.5	222	410	67.56097412109375	44	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0049	true	-9183039157358119178	233	300	1221	1569	1569	300	ما هو فقال ابن عباس العضو ا-------لذي يلي الغضروف وهو المقتل وقال الضحاك بلسانها و----------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد بن جبير معجب ذنبها وهو--------------------------------------------- العصعص لانه اساس البدن الذي ركب عليه وهو------- اول ما يخلق واخر ما يبلي وقال مجاهد بدن-ها وقيل-------------- بفخذها وقيل فخذها الايمن وقال السدي -البضعة التي بين كتفي------------ها ففعلوا ذلك فلما ضربوه قام القتيل حيا باذن الله تعالي واوداجه تشخب دما فسالوه من قتلك فقال فلان-	49	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2503	false	2810577083770905251	0	88	0	484	1603	300	ما هو فقال ابن عباس ضربوه بالعظم الذي يلي الغضروف وهو المقبل وقال الضحاك بلسانها قال الحسين بن الفضل وهذا اولي الاقوال لان المراد كان من احياء القتيل كلامه واللسان الته وقال سعيد بن جبير بعجم ذنبها قال يمان بن زرياب وهو اولي التاويلات بالصواب لان العصعص----- اساس البدن الذي ركب عليه الخلق وانه اول ما يخلق واخر ما يبلي وقال مجاهد بذنبها وقال عكرمة والكلبي بفخ-----------ذها الايمن وقال السدي بالبضعة التي بين كتفيها وقيل باذنها ففعلوا ذلك ف----------قام القتيل-----باذن الله عز وجلواوداجه تشخب دما وقال----- قتلني---- فلان	2503	-166781166239542393	280	431.5	224	524	53.435115814208984	43	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0050	true	6760877033138357897	105	285	562	1476	1557	300	قال الكلبي--- قالوا بعد ذلك لم نقتله نحن وانكروا ولم يكن اعم------ي قلبا ولا اشد تكذيبا منهم لنبيهم عند ذلك فقا------ل الله تعالي ثم قست قلوبكم من بعد ذلك------------------------- قال الكلبي قست اي يبست و-فسدت وقال ابو عبيد حقدت وقال الواقدي جفت ---------فلم تل----------ن وقيل اسودت وقال الزجاج تاويل القسوة ذهاب اللين --------والخشوع والخضوع وقيل قست اي غلظت وقوله تعالي من بعد ذلك اي من بعد احياء الميت وقيل من بعد هذه الايات التي تقدمت من مسخ القردة والخنازير ورفع الجبل وخروج الانهار من الحجر وغير ذلك فهي كالحجارة في علظها وشدتها ويبسها-- او اشد يبسا وغلظا ومعني او اشد بل اشد كقوله كلمح البصر او هو اقرب النحل وقيل او بمعني الواو اي واشد قسوة وقوله تعالي بيوتكم او بيوت ءاباءكم النور ومثل لبعولتهن او اباءهن او اباء بعولتهن النور وقوله تعالي ءاثما او كفورا الانسان وقرا ابو حيوة او اشد قساوة ثم عذر الله------ الحجارة وفضلها علي القلب القاسي فاخبر ان منها ما يكون فيه رطوبة وان منها لما يتردي من اعلي الجبل الي اسفله مخافة الله عز وجل فقال تعالي وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار	50	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2503	false	2810577083770905251	103	204	564	1078	1603	300	قال الكلبي ثم قالوا بعد ذلك لم نقتله نحن وانكروا فلم يكونوا قط اقسي قلبا ولا اشد تكذيبا منهم لنبيهم عند ذلك ولذلك يقول الله تعالي ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة قال الكلب-------ي يبست واشتدت وقال ابو عبيدة----------------- جفت من الشدة فلم تلن وقيل غلظت وقيل اشتدت وقال الزجاج تاويل القسوة ذهاب اللين والرحمة والخشوع والخضوع ------------------قوله------ من بعد ذلك اي من بعد ظهور الدلالات فهي في غ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لظها وشدتها كالحجارة او اشد قسوة اي---------------- ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اشد قس-وة ثم عدد الله تعالي الحجارة وفضلها علي القلب القاسي و---------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار	2503	-166781166239542393	386	595.0	304	990	38.989898681640625	61	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0054	true	-8065424715828826949	181	230	960	1211	1567	300	تعالي وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة اختلفوا في هذه الايام ما هي----------------------------------------------- قال ابن عباس ومجاهد-------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تقول----- مدة الدنيا سبعة الاف سنة وانما نعذب-------------------------- بكل الف سنة--------------- يوما واحدا------------------------------------------- ثم ينقطع العذاب عنا بعد سبعة ايام فانزل الله	54	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3346	false	-8462167758413631261	222	297	1139	1516	1528	300	تعالي وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله ما لا تعلمون قال ابن عباس رضي الله عنهما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تقول انما مدة الدنيا سبعة الاف سنة وانما يعذب الله تعالي الناس في النار بكل الف سنة من ايام الدنيا يوما واحدا في النار من ايام الاخرة وانما هي سبعة ايام ثم ينقطع العذاب------------------ فانزل الله	3346	-166781166239542393	200	306.5	160	395	50.632911682128906	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0059	true	-3905839234567659579	144	238	787	1294	1603	300	روح القدس جبريل -قال ال----حسن القدس هو الله عز وجل وروحه جبريل عليه السلام واضافه -------الي نفسه تكريما وتخصيصا نحو بيت الله وناقة الله وعبدالله وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السدي--------- القدس البركة وقد اعظم الله تعالي بركة جبريل اذ نزل عامة وحي انبياءه علي لسانه وتاييد عيسي بجبريل عليه-- السلام--- انه كان -------قرينه ------------------يسير معه حيثما سار ورفعه ا--------لي السماء حين اراد اليهود قتله وقيل سمي جبريل روح القدس لان بمجيءه يحيي الكفار بالاسلام والقدس الظاهر وقيل المبارك وقال ابن عباس وسعيد بن جبير روح القدس------- اسم الله الاعظم وبه كان يحيي الموتي ويري الناس تلك العجاءب	59	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2694	false	-2422478412001240250	117	229	637	1210	1593	300	روح القدس ما هو فقال الربيع بن ا--نس هو الروح الذي نفخ فيه ------------------اضافه سبحانه الي نفسه تكر-ما وتخصيصا نحو بيت الله وناقة الله والقدس هو الله تعالي يدل عليه قوله وروح منه وقوله تعالي فنفخنا فيه من روحنا وقال اخرون اراد الله تعالي بالقدس الطهارة يعني الروح الطاهرة سمي روحه قدسا لانه لم تتضمنه اصلاب الفحولة انما كان امرا من الله تعالي وقال السدي وكعب روح القدس هو جبريل--------------------------------------------------------------- وتاييد عيسي بجبريل عليهما السلام هو انه كان رفيقه وقرينه يوحي اليه ويعينه ويسير معه حيثما سار الي ان صعد به الي السماء وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد بن جبير وعبيد بن عمير هو اسم الله الاعظم وبه كان يحيي الموتي ويري الناس تلك العجاءب	2694	-166781166239542393	244	338.5	194	772	31.606218338012695	33	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0094	true	2966907744183379726	178	214	948	1133	1584	300	القبلة و----------قال مشركو مكة قد تردد علي محمد امره واشتاق الي مولده ومولد اباءه وقد توجه نحو قبلتهم وهو راجع الي دينكم عاجلا فقا------------------------------------ل الله تعالي----------------------------------------------------------- قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم	94	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0180	false	2181703605279603389	119	173	596	886	1518	300	القبلة الي الكعبة قال مشركو مكة قد تردد علي محمد امره واشتاق الي مولده ومولد اباءه وقد توجه نحو قبلتهم وهو راجع الي دينكم عاجلا وتكلم اليهود والمنافقون في تحويلها فانزل الله تعالي سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم	180	-166781166239542393	181	326.0	145	290	62.41379165649414	33	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0096	true	5738514003779168720	252	300	1306	1548	1548	300	صلي الله عليه وسلم قال لجبريل عليه السلام وددت ان الله تعالي صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها--------------------------- فقال جبريل انما انا عبد مثلك لا املك شيءا فاسا----ل ربك ان يحولك عنها فارتفع جبريل وجعل النبي---- صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبريل-	96	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0180	false	2181703605279603389	52	100	265	504	1518	300	صلي الله عليه وسلم---- لجبريل------------ وددت ان الله------ صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فاني ابغضهم وابغض موافقتهم فقال جبريل انما انا عبد مثلك ليس لي من الامر شء فسل ربك فعرج جبر----------------يل وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ي-نزل جبريل	180	-166781166239542393	171	268.0	135	278	61.51079177856445	31	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0097	true	-6338476681639185139	3	154	14	792	1509	300	الله هذه الاية قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الح----------------------------------------------------------------------رام وروي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون بمكة الي الكعبة فلما هاجر---وا ال------------------------ي المدينة امره الله------ ان يصلي -----الي بيت المقدس ليكون اقرب الي تصديق اليهود ل--ه اذا صلي الي قبلتهم مع ما يجدون من صفت--ه في التوراة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فروي ا-نه صلي الله عليه وسلم صلي هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصحابه نحو بيت المقدس سبعة عشر شهرا وكان--------------------------------------------------------------------------------ت الكعبة احب القبلتين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واختلفوا في السبب الذي كان ل----------------------اجله يكره قبلة بيت المقدس و-هوي----- الكعبة فقال ابن عباس--------------- لانها قب-----لة ابيه ابراهيم عليه-- السلام وقال مجاهد من اجل ان اليهود قالوا يخالفنا محمد في ديننا ويتبع قبلتنا وقال مقاتل-------- لما امر الله النبي صلي الله عليه وسلم--- يصلي الي بيت المقدس قالت اليهود يزعم محمد انه نبي وما نراه احدث في نبوته شيءا اليس يصلي الي قبلتنا ويست-ن بسنتنا فان	97	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0179	false	-5906553226860022830	51	300	242	1525	1525	300	الله عليه وسلم قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وتحويل القبلة اول ما نسخ من امور الشرع وذلك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون بمكة الي الكعبة فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة امره الله تعالي ان يصلي نحو صخرة بيت المقدس ليكون اقرب الي تصديق اليهود اياه اذا صلي الي قبلتهم مع ما يجدون من تعيينه في التوراة هذا قول عامة المفسرين علي ما حكاه الثعلبي عنهم وقال عبد الرحمن بن زيد قال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم فاينما تولوا فثم وجه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هءلاء يهود يستقبلون بيتا من بيوت الله فاستقبله النبي صلي الله عليه وسلم قالوا جميعا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه نحو بيت المقدس سبعة عشر شهرا وكانت الانصار قد صلت قبل بيت المقدس ستين يوما قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم وكانت الكعبة احب القبلتين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واختلفوا في السبب الذي كان عليه الصلاة والسلام من اجله يكره قبلة بيت المقدس ويهوي قبلة الكعبة فقال ابن عباس رضي الله عنهما لانها كانت قبلة ابيه ابراهيم عليهما السلام وقال مجاهد من اجل ان اليهود قالوا يخالفنا محمد في ديننا ويتبع قبلتنا وقال مقاتل بن حيان لما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يصلي نحو بيت المقدس قالت اليهود يزعم محمد انه نبي وما نراه احدث في نبوته شيءا اليس يصلي الي قبلتنا ويستسن بسنتنا فان-	179	-166781166239542393	728	1271.0	580	1286	56.609642028808594	123	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0097	true	-6338476681639185139	154	238	792	1215	1509	300	كانت هذه نبوة فنحن اقدم واوفر نصيبا فشق- ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وازداد-------- شوقا الي الكعبة وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وددت ان الله تعالي صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فاني ابغضهم وابغض موافقتهم فقال جبريل عليه السلام انما انا عبد مثلك ليس لي من الامر شء فاسال ربك ثم عرج جبريل --عليه السلام فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ينزل جبريل بما يحب من امر القبلة فانزل الله تعالي- قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك	97	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0180	false	2181703605279603389	0	116	0	580	1518	300	كانت هذه نبوة فنحن اقدم واوفر نصيبا فبلغ---- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فشق عليه وزاده شوقا الي الكعبة وقال ابن زيد لما استقبل النبي صلي الله عليه وسلم نحو بيت المقدس بلغه ان اليهود تقول والله ما دري محمد واصحابه اين قبلتهم حتي هديناهم قالوا جميعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل وددت ان الله------ صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فاني ابغضهم وابغض موافقتهم فقال جبريل------------ انما انا عبد مثلك ليس لي من الامر شء فس--ل ربك ف--عرج جبريل وجعل--------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ينزل جبريل بما يحب من امر القبلة فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك	180	-166781166239542393	365	635.0	287	616	59.25324630737305	69	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0113	true	3999622912670728722	189	225	981	1166	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود والنصاري الي الاسلام ورغبهم فيه وحذرهم عذاب الله فقال له رافع بن خارجة ومالك بن عوف بل نتبع-------- ما وجدنا عليه اباءنا فهم كانوا ----------خيرا منا واعلم فانزل الله	113	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3353	false	-7570948578712427797	235	272	1210	1395	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود--------- الي الاسلام ورغبهم فيه وحذرهم عذاب الله فقال--- رافع بن خارجة ومالك بن عوف بل نتبع يا محمد ما وجدنا عليه اباءنا فهم كانوا اعلم منا وخيرا منا------ فانزل الله	3353	-166781166239542393	167	293.5	134	203	82.26600646972656	31	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0186	true	-6236838541260373112	128	162	688	867	1594	300	فقال مقاتل والكلبي كانوا ثمانية الاف وقال ابو روق عشرة الاف وقال ابو مالك ثلاثون الفا وقال السدي بضعة وثلاثون الفا وقال ابن جريج اربعون الفا وقال عطاء بن ابي رباح تسعون الفا وقال	186	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2525	false	2663522053970638157	236	268	1276	1444	1628	300	وقال مقاتل والكلبي------ ثمانية الاف وقال ابو روق عشرة الاف وقال ابو مالك ثلاثين الفا وقال السدي بضعة وثلاثين الفا وقال ابن جريج اربعين الفا وقال عطاء بن ابي رباح سبعين الفا -----	2525	-166781166239542393	161	300.5	129	179	89.94413757324219	27	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0190	true	507834260054497643	0	78	0	409	1534	300	فكانوا يسالون الله تعالي ان يبعث لهم نبيا يقاتلون------------------ معه وكان سبط النبوة قد هلكوا ولم يبق منهم الا -----امراة --حبلي---------------------------------------------------------------------------------- فاخذوها وحبسوها في بيت خشية ان تلد انثي- فتبدل--ها بغلام- لما تري من رغبة بني اسراءيل في ولدها فجعلت المراة تدعو الله ------ان يرزقها غلاما فولدت غلاما فسمته اشمويل اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر الغلام ف-----------تعلم التوراة في بيت المقدس وكفله شيخ منهم فلما بلغ ان ---------------يبعثه الله ن-----بيا اتي- جبريل والغلام ناءم الي جنب الشيخ------------------------------ فدعاه----------- يا اشمويل	190	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2544	false	-4551751727185032320	2	187	11	966	1530	300	فكا-وا يسالون الله تعالي ان يبعث لهم نبيا يشير عليهم ويجاهدون عدوهم معه وكان سبط النبوة قد هلك ف--لم يبق منهم الا هذه المراة الحبلي فلما علموا بحبلها تعجبوا وقالوا انما حبلت بنبي لان الايسات لا يحبلن الا بالانبياء فاخذوها وحبسوها في بيت رهبة ان تلد جارية فتبدل بها -غلاما لما تري من رغبة بني اسراءيل في ولدها فجعلت المراة تدعو الله تعالي ان يرزقها غلاما فولدت غلاما فسمته اشمويل وقيل فيه شمعون وتقول سمع الله دعاءي واختلف في نسبه فالذي يقول اسمه شمعون يقول هو شمعون بن صفية بن علقمة بن ابي ياسف بن قارون بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب وقال ساءر المفسرين هو اشمويل وهو بالعربية اسماعيل بن بالي ابن علقمة بن حام بن النهر بن بهر بن صوف بن علقمة بن ماحت بن عموصا ابن عزريا قال مقاتل هو من نسل هارونعليه السلام وقال مجاهد اشمويل ابن هلقاثا والله اعلم قالوا فلما كبر الغلام اسلمته امه يتعلم التوراة في بيت المقدس وكفله عيلي ف----لما بلغ اشمويل الوقت الذي يبعثه اللهعز وجلنبيا اتاه جبريل وهو---- ناءم الي جنب عيلي الكاهن وعيلي لا يامن عليه احدا فدعاه بلحن الشيخ يا اشمويل	2544	-166781166239542393	362	536.5	289	967	37.435367584228516	54	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0190	true	507834260054497643	181	299	934	1532	1534	300	سال الله تعالي ان يبعث لهم ملكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي بعصا وقرن فيه دهن وقالوا ل----ه ان صاحبكم الذي يكون ملكا طوله طول هذه العصا وقيل له انظر الي هذا القرن الذي فيه الدهن فاذا دخل عليك رجل فنش الدهن----- في القرن فهو ملك بني اسراءيل فادهن به راسه وملكه علي بني اسراءيل فقاسوا انفسهم بالعصا فلم يكن احد منهم مثلها قال وهب وكان طالوت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجلا ديانا وقال ---------------عكرمة والسدي كان----- يسقي علي حمار له من النيل فضل حماره فخرج في طلبه وقال بعضهم- ضلت حمولات لابيه----- فارسله ابوه مع غلام له يطلبانها فمرا ببيت اشمويل فقال الغلام لطالوت لو دخلنا علي هذا النبي فسالناه عن الحمولات- ليرشدنا ويدعو لنا بخير فقال طالوت نفعل ذلك فدخلا عليه فبينما هما عنده	190	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2546	false	7532314169913657374	86	248	464	1300	1554	300	سال الله تعالي ان يبعث لهم ملكا والله اعلم بالصواب ذكر خبر الملك طالوت واتيان التابوت وخبر جالوت قالوا ولما سالوا اشمويل ان يبعث لهم ملكا سال الله تعالي في ذلك فاتي بعصا وقرن فيه دهن القدس وقيل له ان صاحبكم الذي يكون ملكا طوله طول هذه العصا وقيل له انظر الي ال----قرن الذي فيه الدهن فاذا دخل عليك رجل فنش الدهن الذي في القرن فهو ملك بني اسراءيل فادهن به راسه وملكه عليهم---------- فقاسوا انفسهم بالعصا فلم يكونوا------ مثلها-------- وكان طالوتواسمه بالسريانية شارك وبالعبرانية شاول بن قيس بن انيال بن ضرار بن احرب بن افيح بن ايش بن بنيامين ابن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيمرجلا دباغا يعمل الادم قال وهب وعكرمة والسدي كان سقاء يسقي علي حمار--- من النيل فضل حماره فخرج في طلبه وقال وهب بل ضلت حمر--- لابي طالوت فارسله وغلاما------ له يطلبانها فمرا ببيت اشمويل فقال الغلام لطالوت لو دخلنا علي هذا النبي فسالناه عن امر حمرنا ليرشدنا ويدعو لنا بخير فقال نعم----------- فدخلا عليه فبينما هما عنده	2546	-166781166239542393	502	842.5	398	887	56.59526443481445	89	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0191	true	-4716369421841230973	0	42	0	213	1503	300	نش الدهن الذي في القرن فقام اشمويل وقاس طالوت بالعصا فكان- علي طوله فقال لطاللوت قرب راسك فقربه فدهنه بذلك الدهن ثم قال له انت ملك بني اسراءيل الذي امرني الله------ ان املكك عليهم فقال طالوت او-----------------ما علمت ان سبطي ادني --اسباط	191	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2546	false	7532314169913657374	252	299	1320	1552	1554	300	نش الدهن----- في القرن فقام اشمويل وقاس طالوت بالعصا فكانت علي طوله فقال لطا-لوت قرب راسك فقربه فدهنه بدهن القدس ثم قال له انت ملك بني اسراءيل وقد- امرني الله تعالي ان املكك عليهم فقال طالوت انا قال نعم قال او ما علمت ان سبطي ادني الاسباط	2546	-166781166239542393	196	336.0	155	239	82.00836944580078	33	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0191	true	-4716369421841230973	26	252	130	1267	1503	300	بني اسراءيل الذي امرني الله ان املكك عليهم فقال طالوت اوما علمت ان سبطي ادني اسباط بني اسراءيل قال بلي قال فباي اية اكون اهلا لذلك قال باية انك ترجع الي ابيك وقد وجد ابوك حمولاته فرجع فكان كذلك ثم قال اشمويل لبني اسراءيل ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا فقالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه وانما قالوا ذلك لانه كان في بني اسراءيل سبطان سبط نبوة وسبط مملكة وكان سبط النبوة---- لاوي بن يعقوب ومنه موسي وهارون وسب------------ط المملكة سبط يهودا بن يعقوب ومنه كا-------ن داود وسليمان ولم يكن طالوت من هءلاء----- ولا من هءلاء وانما -هو من سبط بنيامين بن يعقوب فمن اين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ومع ذلك هو فقير لم يءت سعة من المال ينفقه علينا كما يفعله الملوك قال اشمويل ان الله اصطفاه عليكم اي اختاره عليكم للملك وزاده بسطة في العلم والجسم اي فضله عليكم بالع--لم وذلك انه كان اعلمهم---------- في وقته فرفعه الله تعالي بعلمه وقيل كان عالما بامر الحرب وكان طويلا جسيما و---------كان يفوق الناس ب------منكبيه وعنقه وراسه وانما سمي طالوت لطوله وق--------------------وته ف-------------------------اعلمهم -الله تعالي ان العلم هو الذي يجب ان يقع به الاختيار وان الزيادة في الجسم مما يهيب به العدو CHECK قوله عز وجل وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة	191	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2547	false	-5690303919132970336	0	221	0	1139	1543	300	بني اسراءيل قال بلي قال اف------------------------------ما علمت ان بيتي ادني -بيوت بني اسراءيل قال بلي قال فباي اية اكون ملكا ق-----ال باية انك ترجع--------- وقد وجد ابوك حمره ف--------كان كذلك ثم قا-------ل لبني اسراءيل ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا -قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه وانما قالوا ذلك لانه كان في بني اسراءيل سبطان سبط نبوة وسبط مملكة فكان سبط النبوة سبط لاوي بن يعقوب منهم موسي وهارونعليهما السلاموسبط المملكة سبط يهوذا بن يعقوب -منهم سليمان بن داود و--------لم يكن طالوت من سبط النبوة ولا -المملكة وانما كان من سبط بنيامين بن يعقوب وكانوا عملوا ذنبا عظيما كانوا ينكحون النساء علي ظهر الطريق نهارا فغضب الله تعالي عليهم ونزع النبوة والمملكة منهم فانكر بنو اسراءيل ذلك وقالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه و---------------لم يءت سعة من ا----------------------------لم-ال قال اشمويل ان الله اصطفاه عليكم---------------------- وزاده بسطة---------------- اي فضيلة وسعة في العلم وذلك انه كان اعلم بني اسراءيل في وقته وقال الكلبي في العلم ب---------------------الحرب والجسم يعني بالطول والقوة وكان يفوق الناس براسه ومنكبيه وا------------نما سمي طالوت لطوله وقال ابن كيسان للجمال وكان اجمل رجل في بني اسراءيل واعلمهم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم قالوا فما اية ذلك ق----------------------------------------------------ال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة	2547	-166781166239542393	728	1147.5	572	1377	52.868553161621094	126	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0192	true	4816646338820221346	121	300	672	1625	1625	300	ومضوا به الي قرية من قري فلسطين و---------------جعلوه في بيت صنم لهم وجعلوا التابوت تحت الصن-------م فاصبحوا من الغد والصنم تحت------------------------------------------------------------------------------------------ه و-----------------------------اصنامهم كلها اصبحت مكسرة فاخرجوا التابوت من بيت الصنم ووضعوه في ناحية من مدينتهم فاخذ اهل تلك الناحية وجع في اعناقهم حتي هلك اكثرهم فقال بعضهم لبعض اليس قد علمتم ان اله بنو اسراءيل لا يقوم له ش-------------------ء فاخرجوا التابوت الي قرية اخري فبعث الله علي اهل تل-ك القرية بلاء حتي كان الرجل منهم يبيت سالما و---يصبح ميتا قد اكل- ما في جوفه فاخرجوه منها الي الصحراء ودفنوه في مخراة لهم فكان كل من تغوط هنالك منهم اخذه الباسور والقولنج فتحيروا فقالت لهم امراة من بني اسراءيل كانت عندهم قد سبوها اعلموا انكم---------------- لا تزالون ترون ما تكرهون ما دام---- التابوت فيكم فاخرجوه عنكم فاتوا بعجل- باشارة تلك المراة فحملوا-------- عليها التابوت ثم علقوها علي ثورين ثم ضربوا جنوبه-ا فاقبل الثوران يسيران ووكل الله----------- اربعة من الملاءكة يسوقون الثورين فلم يمر التابوت بشء من الارض الا كان مقدسا فاقبلا حتي وقعا علي ارض -----------بني اسراءيل ف---------------------------وضعوا التابوت في ا----رض بني اسراءيل فلما راي بنو اسراء----يل التابوت -كبروا وحمدوا-	192	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2550	false	4029462798074860316	37	243	219	1343	1676	300	-------------قرية من قري فلسطين يقال لها اشدود وجعلوه في بيت صنم لهم و--------وضعوه تحت الصنم الاعظم فاصبحوا من الغد والصنم تحته فاخذوه ووضعوه فوقه وسمروا قدمي الصنم علي التابوت فاصبحوا من الغد وقد قطعت يد الصنم ورجلاه واصبح ملقي تحت التابوت واصبحت اصنامهم كلها منكس------ة فاخرجوه --------من بيت الصنم ووضعوه في ناحية من مدينتهم فاخذ اهل تلك الناحية وجع في اعناقهم حتي هلك اكثرهم فقال بعضهم لبعض اليس قد علمتم ان اله بني اسراءيل لا يقوم له شء فاخرجوه عن مدينتكم فاخرجوه الي ق--------رية اخري فبعث اللهعز وجلعلي تلك القرية فارا يبيت--- الرجل صحيحا فيقرضه الفار فيصبح ميتا قد اكلت ما في جوفه فاخرجوه منها الي الصحراء ودفنوه في مخراة لهم فكان كل من تبرز هناك------ اخذه الباسور والقولنج فتحيروا فقالت لهم امراة--------------- كانت عندهم من سبي بني اسراءيل من اولاد الانبياء لا تزالون ترون ما تكرهون ما دام هذا التابوت فيكم فاخرجوه عنكم فاتوا بعجلة باشارة تلك المراة فحملوا التابوت عليها-------- ثم علقوها علي ثورين ثم ضربوا جنوبهما فاقبل الثوران يسيران ووكل الله تعالي بهما اربعة من الملاءكة يسوقونهما ف-----لم يمر التابوت بشء من الارض الا كان مقدسا فاقبلا حتي وقفا علي ارض فيها حصاد لبني اسراءيل فكسرا برتهما وقطعا حبالهما ووضع-ا التابوت فيها ورجعا الي ا-رضهما فلم- يرع بني اسراءيل الا التابوت فكبروا وحمدوا	2550	-166781166239542393	781	1280.5	628	1207	64.70587921142578	119	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0193	true	8068602042909829280	17	173	93	851	1540	300	طالوت بالجنود ----قال ان الله مبتليكم بنهر الاية اي فلما -------خرج طالوت من البلد بالجنود يعني خرج بهم من بيت المقدس وهم------ سبعون الف مقاتل وقيل ثمانون الفا ولم يختلف عنه الا كبير لهرمه او مريض لسقمه او ضرير لضرره او معذور لعذره وذلك انهم لما راوا التابوت قالوا قد اتانا التابوت وهو النصر لا شك فيه فسارعوا الي الجهاد فخرج معه خلق كثير فقال لا حاجة لي في كل ما اري ولا ابتغي الا كل شاب نشيط فارع ولا يخرج معي----------------------------- صاحب تجارة ولا ----------رجل عليه دين ولا رجل تزوج -امراة -لم يبن بها لانهم يكونون مشغولين-------------- فاجتمع اليه ثمانون الفا من- شرطه فخرج بهم في حر شديد فاصابهم العطش فسا------------------------لوا الماء فق-----------------------------------------------ال لهم طالوت ان الله مبتليكم بنهر اي مختبركم بنهر جار وهو نهر الاردن وفلسطين ليري طاعتكم وهو اعلم فمن شرب منه فليس مني اي فليس من اهل ديني وطاعتي وليس معي علي عدوي ومن لم يطعمه اي ومن لم يشربه فانه مني	193	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2551	false	392067987109952238	67	212	363	1079	1527	300	طالوت بالجنود وخبر النهر الذي ابتلوا به قالوا------ فلما اقروا بملك طالوت سالوه ان يغزو بهم-------------------------- وهم يومءذ سبعون الف مقاتل وقيل ثمانون الفا -لم يتخلف عنه الا كبير لهرمه او مريض لمرضه او ضرير لض-ره او معذور لعذره وذلك انهم لما راوا التابوت قالوا قد اتانا التابوت وهو النصر لا شك فيه فسارعوا الي الجهاد فقال طالوت------------ لا حاجة لي في كل ما اري --------------------------------لا يخرج معي رجل بني بناء لم يفرغ منه ولا صاحب تجارة مشتغل بها ولا رجل عليه دين ولا رجل تزوج بامراة ولم يبن بها ولا يتبعني الا الشاب النشيط الفارع فاجتمع ل--ه ثمانون الفا علي شرطهوكانوا--- في حر شديدفشكوا قلة المياه فيما بينهم وبين عدوهم وقالوا ان المياه لا تحملنا فادع الله تعالي ان يجري لنا نهرا فقال لهم طالوت ان الله مبتليكم بنهر---------------------------------------------------------------- فمن شرب منه فليس مني اي -----من اهل ديني وطاعتي ومن ------------------لم يطعم----------------ه فانه مني	2551	-166781166239542393	463	668.5	359	902	51.33037567138672	81	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0194	true	3861871808239078364	9	221	40	1175	1566	300	تعالي فشربوا منه الا قليلا منهم نصب قليلا علي الاستثناء قرا ابن مسعود الا قليل بالرفع كقول الشاعر وكل اخ مفارقه اخوه لعمرو ابيك الا الفرقدانومعني الاية انه لما عرض لهم النهر وقد اشتد بهم العطش وقعوا فيه فشربوا كلهم اكثر من غرف--------------------ة الا قليلا منهم --وهم ثلاثماء------ة عشر رجلا كعدة اهل بدر قال ---صلي الله عليه وسلم يوم بدر لاصحابه انت------م علي عدد اصحاب طالوت قا-------------------------------------------------لوا-------------------------------------------------- فمن اغترف غرفة قوي----------------------- وصح ايمانه وعبر النهر سالما لكفته تلك الغرفة الواحدة لشربه وخادمه ودوابه واما -الذين اخذوا اكثر من ذلك وخالفوا --------------اسودت شفاههم واشتدت عطشتهم فلم يرووا وبقوا علي شط النهر وجبنوا عن لقاء العدو ------------------------------------------------------------------------ولم يشهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الفتح CHECK قوله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------لي ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا معناها لما خرجوا واصطفوا لمحاربة جالوت وجنوده قالوا ربنا اصبب علينا الصبر صبا وثبت اقدامنا في اماكنها في الحرب بتقوية قلوبنا وانصرنا علي القوم الكافرين اي اعنا علي قوم جالوت بالقاء الرعب في قلوبهم فهزموهم باذن الله في هذا الحال لان ذكر الهزيمة بعد سءال النصر يدل علي اجابة الدعاء كان الله تعالي قال فاستجاب الله دعاءهم فهزموهم قوله تعالي وقتل داود جالوت قا-------------------------------ل المفسرون لما عبر طالوت وم--ن م------عه النهر كان من جملة من عبر معهم ابو داود عليه السلام واسمه ايشا في ثلاثة عشر ابنا له وكان داود اصغرهم ثم ان	194	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2552	false	4913670666798230228	12	212	59	1148	1565	300	تعالي فشربوا منه الا قليلا منهم قال واختلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا في القليل الذين لم يشربوا فقال السدي كانوا اربعة الاف وقال غيره كانوا ثلاثماءة وبضعة عشر وهو الصحيح لقول رسول اللهصلي الله عليه وسلملاهل بدر-------- انتم اليوم علي عدة اصحاب طالوت حين عبروا النهر وكان اهل بدر ثلاثماءة وثلاثة عشر قالوا فلم يزد هءلاء علي الغرفة فكانت كفاية لهم ولدوابهم فمن اغترف غرفة كما امر الله نور الله قلبه وصح ايمانه وعبر النهر س--------------------------------------------------الما والذين شربوا------------ وخالفوا امر اللهعز وجلاسودت شفاههم وغلبهم العطش ف-لم يرووا وبقوا علي شط النهر وجبنوا عن لقاء العدو فقال طالوت للذين عصوا ربهم ارجعوا فلا حاجة لي بكم فرجعوا قال الله تعالي فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده وانما قال ذلك الذين عصوا وشربوا قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ذكر خبر داود حين قتل جالوت الملك قال الله تعالي ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبر------------------------------------------------------------------------------ا وثبت اقدام----------------------------------نا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزم---------------------------------------------وهم باذن الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقتل داود جالوت قال ابو اسحاق الثعلبيرحمه الله قال المفسرون بالفاظ مختلفة ومعان متفقة عبر النهر مع طالوت ايشي ----------ابو داود----------------------- في ثلاثة عشر ابنا له وكان داود اصغرهم فاتاه	2552	-166781166239542393	444	553.5	353	1627	27.28948974609375	63	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0194	true	3861871808239078364	226	300	1199	1566	1566	300	ارسل الي من يقابلني فان قتلني فلكم ملكي وان قتلته ف-ي ملككم فشق ذلك علي طالوت ونادي في عسكره من قتل منك جالوت زوجته ابنتي واعطيته نصف مملكتي فلم يجب احد منهم وهاب الناس جالوت------------- فسال طالوت نبيهم ----------ان يدعو الله فدعا الله تعالي------ فاتي بقرن فيه دهن-------------------- فقيل له ان صاحبكم الذي يقتل جالوت هو الذي ي-ضع هذا القرن علي راسه فيغلي الدهن ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا طالوت بني اسراءيل فجربهم فلم يوافق ذلك منهم احد-	194	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2553	false	8685595180262981836	0	95	0	487	1508	300	ابرز الي من يقاتلني فان قتلني فلكم ملكي وان قتلته فلي ملككم فشق ذلك علي طالوت فنادي في عسكره من قتل جا----لوت زوجته ابنتي وناصفته ملكي ف-----------------------هاب الناس جالوت فلم يجبه احد فسال طالوت نبيهمعليه السلامان يدعو ف-----دعا اللهعز وجلفي ذلك فاتي بقرن فيه دهن القدس وتنور من حديد فقيل له ان صاحبكم الذي يقتل جالوت هو الذي يوضع هذا القرن علي راسه فيغلي الدهن ثم يدهن به راسه ولا يسيل علي وجهه يكون علي راسه كهيءة الاكليل ويدخل في هذا التنور فيملاه لا يتقلقل فيه فدعا طالوت بني اسراءيل فجربهم فلم يوافقه م---نهم احد	2553	-166781166239542393	303	507.5	242	522	58.04597854614258	49	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0195	true	-8786606553150434666	0	178	0	860	1492	300	فاوحي الله -----الي نبيهم ان في اولاد ايشا من يقتل جال--------وت فدعا طالوت ايشا وقال له اعرض علي اولادك فاخرج له اثنا عشر رجلا امثال الاسطوانات وفيهم رجل فارع عليهم فجعل يعرضهم علي القرن فلم ير- شيءا فلم يزل يردد القرن علي ذلك الجسيم حتي اوحي ال------------------------------يه انا لا ناخذ الرجال علي قدر صورهم بل---------- علي اصلاح قلوبهم فق-ل لايشا هل---- لك ولد غيرهم فقال لا فقال------ رب انه زعم انه لا ولد له غيرهم فقال كذب فقال له--- ان ربك كذبك فقال صدق الله ------------ان لي ابنا صغيرا يقال له داود استح-يت ان يراه الناس لقصر قامته وحقارته فجعلته في الغنم يرعي-- وهو في شعب كذا وكان داود عليه السلام---- قصيرا مشق---------ا ازرقا ف------------------------خرج طالوت في طلبه فوجد الوادي قد سال بينه وبين الزريبة التي كان يريح اليها الغنم فوجده يحمل شاتين يجوز بهم-----ا السيل ولا يخوض بهما الماء فلما راه ق-------ال هذا هو لا شك فيه هذا يرحم البهاءم فهو بالناس ارحم فدعاه فوضع القرن علي راسه ففاض -قال هل--------- لك ان تقتل جالوت وازوجك بابنتي واعطيك نصف مملكت-ي قال نعم قال له فهل جربت نفسك	195	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2553	false	8685595180262981836	95	287	487	1449	1508	300	فاوحي اللهعز وجلالي نبيهم ان في ول--د ايشي من يقتل الله به جالوت فدعا طالوت ايشي وقال له اعرض علي بني--ك فاخرج له اثني عشر رجلا امثال السواري--- وفيهم رجل فارع عليهم فجعل يعرضهم علي القرن فلا يري شيءا فيقول ل----------------ذلك الجسيم ارجع فيردده علي التنور فاوحي اللهعز وجلاليه انا لا ناخذ الرجال علي---- صورهم ولكنا ناخذهم علي -صلاح قلوبهم فقال لايشي هل بقي لك ولد غيرهم فقال لا فقال النبي رب انه زعم ان- لا ولد له غيرهم فقال كذب فقال النبي ان ربي كذبك -قال صدق الله يا نبي الله ان لي ابنا صغيرا يقال له داود استحييت ان يراه الناس لقصر قامته وحقارته فخلفته في الغنم يرعاها وهو في شعب كذا وكان داود-عليه السلامرجلا قصيرا مسقاما مصفارا ازرق اشقر فدعاه طالوت ويقال بل خرج طالوت الي---ه فوجد الوادي قد حال بينه وبين الزربية التي كان يريح اليها ------فوجده يحمل شاتين شاتين فيجيزهما السيل ولا يخوض بهما الماء فلما راه اشمويل قال هذا هو لا شك فيه هذا يرحم البهاءم فهو بالناس ارحم فدعاه ووضع القرن علي راسه ففاض فقال له طالوت هل لك ان تقتل جالوت وازوجك -ابنتي واجري حكمك في ملكي قال نعم قال وهل انست من نفسك	2553	-166781166239542393	733	1212.0	572	1003	73.08075714111328	123	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0227	true	-7475913716641558393	164	211	785	1043	1520	300	قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاربعة عشر ثلاثة---------- يءول امرهم اليهم العاقب امير الجيش وصا----------حب مشورتهم -الذي لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والثاني اسمه الايهم ص--------------------------احب ر----------------------حلهم وابو حارثة بن علقمة -------------------------------امامهم وصاحب مدارسهم	227	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3747	false	1805912388411029369	4	100	17	533	1546	300	قدم-- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد نصاري نجران ستون راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم وهم العاقب عبد المسيح والسيد وهو الايهم وابو حارثة بن علقمة واوس والحارث وزيد وقيس ويزيد ونبيه وخويلد وعمرو وخالد وعبد الله ويحنس ومن هءلاء الاربعة عشر ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم --وهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح قال محمد بن سعد هو رجل من كندة والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وابو حارثة بن علقمة احد بكر بن واءل اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدراسهم	3747	-166781166239542393	223	348.0	179	520	42.88461685180664	32	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0236	true	-6464265562696626457	171	237	908	1264	1609	300	عن علي رضي الله عن----------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد الله ان يخلق الخيل قال للريح الجنوب اني خالق منك خلقا فاجعله عزا لاولياءي ومذلة ل---اعداءي وجمالا لاهل طاعتي ثم خلق--------------- منها---------- فرسا وقال له خلقتك و------جعلت الخير معقودا بناصيتك والغناءم مجموعة علي ظهرك وعطفت عليك صاحبك وجعلتك تطير بلا جناح وانت للطلب وانت للهرب وساجعل علي ظهرك رجالا يسبحونني ويحمدونني	236	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1899	false	-4790228621399827534	195	269	1058	1456	1627	300	بن علي رضي الله عنهما عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد الله ان يخلق الخيل قال للريح الجنوب اني خالق منك خلقا فاجعله عزا لاولياءي ومذلة علي اعداءي وجمالا لاهل طاعتي فقالت الريح اخلق فقبض منها قبضة فخلق فرسا فقال له خلقتك عربيا وجعلت الخير معقودا بناصيتك والغناءم مجموعة علي ظهرك وعطفت عليك صاحبك وجعلتك تطير بلا جناح فانت للطلب وانت للهرب وساجعل علي ظهرك رجالا يسبحو-ني ويحمدوني -	1899	-166781166239542393	341	628.0	277	400	85.25	55	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0252	true	-8565013458231615978	158	235	860	1237	1551	300	واختلفوا في تسمي--ة يحيي بهذا الاسم فق-ال ابن ---------------عباس لان الله تعالي حيي- به عقر امه وقال قتادة------ لان الله ا------حيا قلبه بالايمان وقيل بالنبوة وقيل -----------------ان الله تعالي احيي قلبه بالطاعة حتي لم يعص ولم يهم بمعصية -قال صلي الله عليه وسلم ما من احد يلقي الله عز وجل الا وقد هم بخطية او عملها الا يحيي بن زكريا فانه لم يهم بها ولم يعملها وقال بعضهم سمي بذلك لانه استشهد والشهداء احياء عند ربهم يرزقون	252	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2673	false	-8386104016993839975	43	98	220	509	1530	300	واختلفوا في تسميته بيحيي ولم سمي بذلك قال ابن عباس رضي الله عنهما لان الله تعالي احيا به عقر امه وقال قتادة وغيره لان الله تعالي احيا قلبه بالايمان و-----النبوة وقال الحسين بن الفضل لان الله تعالي احياه---- بالطاعة حتي لم يعص ولم يهم بمعصية وقيل سمي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك لانه استشهد والشهداء احياء عند ربهم يرزقون	2673	-166781166239542393	211	341.0	168	426	49.530517578125	31	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0253	true	393262079588135318	130	161	635	791	1516	300	قال الكلبي كان زكريا يوم بشر بالولد ابن تسعين سنة وقيل ابن ---تسع وتسعين سنة وروي الضحاك عن ابن عباس انه ---------------كان ابن ماءة وعشرين سنة وكانت امراته بنت ثماني وتسعين	253	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2672	false	-7728997749271892848	39	69	180	334	1484	300	قال الكلبي كان زكريا يوم بشر بالول-------------------د ابن اثنتين وتسعين سنة وروي الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ابن ماءة وعشرين سنة وكانت امراته بنت ثمان- وتسعين	2672	-166781166239542393	130	232.5	103	174	74.712646484375	22	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0258	true	-7338063260423677163	69	137	377	731	1597	300	كهيءة الطاءر بالالف قوله تعالي فيكون طيرا باذن الله قرا ----------------عامة القراء طيرا علي الجمع لانه يخلق طيرا كثيرة وقرا- اهل المدينة طاءرا بالالف علي الواحد ذهبوا الي---- نوع واحد من الطير لانه لم يخلق الا الخفاش---- وانما خص الخفاش لانه اكمل الطير خلقا ليكون ابلغ في القدرة لان لها ثديا واسنانا وهي تحيض وتطهر قال وهب وهي تطير ما دام الناس ينظرون اليها فاذا غابت عن اعينهم	258	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3753	false	1954475809216049936	116	181	591	925	1538	300	كهيءة الطير فانفخ فيه--------- فيكون طيرا باذن الله قال الثعلبي قراءة العامة ب---------------الجمع لانه -خلق طيرا كثيرة وقراء اهل المدينة طاءرا------------------ ذهبوا الي انه نوع واحد من الطير لانه لم يخلق غير الخفاش قال وانما خص الخفاش لانه اكمل الطير خلقا ليكون ابلغ في القدرة لان لها ثديا واسنانا وهي تحيض وتطير قال وهب كان يطير ما دام الناس ينظرون اليه- فاذا غاب- عن اعينهم	3753	-166781166239542393	287	480.5	228	379	75.72559356689453	46	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0263	true	-2769287149995501390	1	106	3	550	1541	300	ينالوا منك شيءا من قولهم توفيت كذا واستوفيته اذا اخدته تاما والاخذ معناه اني مسلمك من قولهم توفيت ----كذا اذا سلمته وقال ال---------حسن معناه اني منيمك ورافعك الي من نومك -يدل عليه قوله تعالي وهو الذي يتوفاكم با-ليل الانعام اي ينيمكم لان النوم اخو الموت وروي --------------------------------عن ابن عباس ان معني الاية ا-----ني مميتك -يدل عليه قوله تعالي قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم السجدة- وله علي هذا القول تاويلان احدها ق---ال وهب بن منبه توفاه الله----------------------- ثلاث ساعات من النهار---------------------------------------------------------------------------------- ثم احياه ورفعه اليه والاخر-- قال الضحاك---------------------- ان في الكلام تقديما وتاخيرا معناه اني رافعك---- ومطهرك من الذين كفروا ومتوفيك بعد انزا--لك من	263	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3755	false	2467807482386318676	166	300	910	1618	1618	300	ينالوا منك شيءا من قولهم توفيت هذا واستوفيته اي اخذ-ته تاما والاخرا-------ني مسلمك من قولهم توفيت منه كذا اي تسلمته وقال الربيع ابن انس معناه اني منيمك ورافعك الي في نومك ويدل عليه قوله تعالي وهو الذي يتوفاكم بالليل-------- اي ينيمكم لان النوم اخو الموت وقوله تعالي الله يتوفي الانفس الاية وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اني مميتك ويدل عليه قوله تعالي قل يتوفاكم ملك الموت وقوله او نتوفينك قال وله علي هذا القول تاويلان احدهماما قال وهب-------- توف-ي الله تعالي عيسي عليه السلام ثلاث ساعات من النهار ثم رفعه اليه وقال ابن اسحق النصاري يزعمون ان الله تعالي توفاه سبع ساعات من النهار ثم احياه ورفع-----ه والاخرما قال الضحاك وجماعة من اهل المعاني ان في الكلام تقديما وتاخيرا معناه اني رافعك الي ومطهرك من الذين كفروا ومتوفيك بعد ان انزلك من-	3755	-166781166239542393	459	740.0	370	739	62.1109619140625	68	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0264	true	4630606599219808810	0	81	0	462	1524	300	قوله تعالي فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة اي اعاقبهم عقوبة شديدة في الدنيا بالقتل والسبي والجزية وفي الا----خرة بالنار وما لهم من ناصرين اي مانعين يمنعونهم من عذاب الله CHECK قوله عز وجل واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم قرا الحسن وحفص فيوفيهم اجورهم بالياء ومعناه الذين صدقوا وعملوا الصالحات نكمل لهم ثواب اعمالهم بالطاعة والله لا يحب الظالمين اي لا يرحمهم ولا يغفر لهم CHECK قوله عز وجل ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	264	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3756	false	-59765639651170397	184	218	991	1190	1575	300	قوله------ فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الد-----------------------------------------نيا بالقتل والسبي والجزية والذلة والاخرة بالنار وما لهم من ناصرين قوله--------------------------------------------- واما الذين ا-------منوا الاية ظاهرة المعني قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	3756	-166781166239542393	163	276.0	133	466	34.97854232788086	25	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0289	true	-1881873618943899492	182	275	961	1447	1583	300	فيقول الله تعالي قد شفعتك فيهم واعطيتك سءلك CHECK قوله عز وجل قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون اي قل يا محمد لليهود والنصاري لم تكفرون بالحج ومحمد والقران والله عالم بما تعملون وانما قال في هذا الموضع قل يا-اهل الكتاب وقال من قبل يااهل الكتاب ال عمران انه تعالي خاطبهم اولا علي جهة التلطف في استدعاءهم الي الايمان ثم اعرض عن خطابهم اذلالا واهانة لهم وامر غيره بمخاطبتهم CHECK قوله عز وجل قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء	289	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3356	false	1585442321621464405	202	237	1062	1227	1550	300	فانزل الله تعالي في ش-------------------------------اس بن قيس قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي---------------------------------------------------------------------------------- ما تعملون------------------------ قل يا اهل الكتاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء	3356	-166781166239542393	150	233.0	118	488	30.73770523071289	25	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0290	true	-5999083407635846225	169	300	865	1575	1575	300	وصلاح ذات --بينهم في الاسلام بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداو------------ة فقال وا-------------------------------------لله ما لنا معهم اذا اجتمعوا---- بها من قرار فامر شابا من اليهود كان معهم فقال اعمد اليهم واجلس اليهم ثم -ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله وا---نشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وما كان يعلن بالعين المهملة يوم اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه --------------------------------------------------------للاوس علي الخزرج------------------------------------- ففعل---------- فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحي------------ احدهما --من الاوس والاخر من---- الخزرج وتق--ولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها جذعة الان و-----غضب الفريقان جميعا وقال----------ا موعدكم------------ الحرة ف---------------------خرجوا اليها بالسلاح وانضمت الاوس الي الاوس والخزرج الي الخزرج فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج ب-------من معه من المهاجرين اليهم فقال يا معشر المسل----------مين اتدعون الي الجاهلية-	290	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3356	false	1585442321621464405	1	157	9	831	1550	300	وصلاح ذات البين علي- الاسلام بعد ما --كان بينهم م------------ن العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر شابا من --يهود كان معه ان يجلس مع----------------هم ثم يذكر-- يوم بعاث وما كان قبله وان ينشدهم بعض ما كانوا قالو------ه من الاشعار يوم بعاث وهو ---------------يوم اقتتلت فيه الاوس والخزرج فكان الظفر فيه للاوس وكان عليهم يومءذ حضير بن سماك الاشهلي ابو اسيد بن حضير وعلي الخزرج عمرو ابن النعمان البياضي فقتلا جميعا ففعل الشاب ذلك فتكلم القوم-------- وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين علي الركب اوس بن قيظي الاوسي وجبار بن صخر الخزرجي فتقاولا ثم قال احدهما للاخر- ان شءتم------ رددناها----- الان جذعة فغضب الفريقان جميعا وقالوا قد فعلنا موعدكم الظاهرة وهي الحرة وقالوا السلاح السلاح وخرجوا اليها-------------------------------------------------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين ف------قال يا معشر المسلمين الله الله ابدعو----ي الجاهلية	3356	-166781166239542393	502	696.5	402	958	52.40083694458008	72	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0304	true	-3283408737160632284	2	98	13	530	1582	300	لو نعلم قتالا لاتبعناكم وهمت بنو سلمة وبنو حارثة بالانصراف معه فعصمهم الله تعالي ولم ينصرفوا ومضوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت الله قلوبهما فلم يرجعا فذكرهم الله تعالي عظيم نعمته فقال اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما اي حافظهما وناصرهما وقرا ابن مسعود وليهم لان الطاءفة جمع كقوله تعالي هاذان خصمان اختصموا في ربهم الحج وعلي الله فليتوكل المءمنون في امورهم قال جابر بن عبدالله والله ما سرنا انا لم نهم بالذي هممنا به ولقد اخبرنا الله تعالي انه ولينا CHECK قوله عز وجل ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة	304	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3478	false	8273655907666916211	164	218	853	1153	1566	300	لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم-- بنو سلمة وبنو حارثة بالانصراف معه فعصمهم الله تعالي فلم ينصرفوا ومضوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- فذكرهم الله تعالي عظيم نعمته فقال وال-----------------------------له وليهما اي ---------ناصرهما وحافظهما------------------------------------------------------------------------- وعلي الله فليتوكل المءمنون ثم -ذكرهم ا---------------------لله منته عليهم اذا نصرهم ببدر فقا------------------------------------------------------ل ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة	3478	-166781166239542393	256	409.0	206	517	49.516441345214844	40	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0307	true	1350924336409534463	265	300	1290	1476	1476	300	ووقفت هند--------- والنسوة اللاتي معها يمثلن بالقتلي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يجذ-عن الاذان والانوف حتي اتخذت هند من ذلك ق---------------لاءد------ واعطت--------------------ها وحشيا وبقرت عن كبد حمزة رضي الله عنه فلاكتها فلم-	307	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3470	false	-5438227622901955431	225	266	1128	1352	1512	300	ووقفت هند بنت عتبة والنسوة اللاتي معها يمثلن بالقتلي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يجد عن الاذان والان-ف حتي اتخذت هند من اذان الرجال وانفهم قلاءد وخدما واعطت قلاءدها وخدمها وقرطها وحشيا وبقرت عن كبد حمزة------------- فلاكتها فلم	3470	-166781166239542393	166	264.5	136	238	69.7479019165039	25	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0307	true	1350924336409534463	19	128	90	630	1476	300	الدين -قال عكرمة وقتادة------ ادمي رجل من هذيل يقال له عبد-الله -بن قمءة وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فدعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------سلط الله عليه تيسا فنطحه حتي قتله وشج عتبة بن ابي وقاص وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسر رباعيته فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عليه فقال اللهم لا يحول عليه الحول حتي يموت كافرا قال فما حال عليه الحول حتي مات كافرا فانزل الل-----------ه هذه الاية وقال --------الكلبي ------------لما شج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد--------------- واصيبت رباعيته هم------------------------------ ان يلعن المشركين ويدعو عليهم فانزل الله------ هذه الاية لعلمه----- ان كثيرا منهم سيتوبون	307	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3479	false	5658991068475441063	15	137	73	677	1553	300	الاية وقال عكرمة وقتادة ومقسم ادمي رجل من هذيل يقال له عبد الله ابن قمءة وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فدعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان حتفه ان سلط الله عليه تيسا فنطحه حتي قتله وشج عتبة بن ابي وقاص راسه---------------------------- وكسر رباعيت---------------ه صلي الله عليه وسلم فدعا عليه وقال اللهم لا يح-ل عليه الحول حتي يموت كافرا قال فما حال----- الحول حتي مات كافرا فانزل الله تعالي عليه هذه الاية وقال الربيع والكلبي نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد وقد شج في وجهه واصيبت رباعيته فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلعن المشركين ويدعو عليهم فانزل الله تعالي هذه الاية لعلمه فيهم ان كثيرا منهم سيءمنون	3479	-166781166239542393	473	783.0	375	653	72.4349136352539	79	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0317	true	3220925882331391072	52	126	265	624	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصيبت عيني قتادة بن النعمان حتي وقعت ------------------------------------------------------------------------------علي وجنته فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانها فعادت احسن ما كانت ف----لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ادركه ابي بن خلف الجمحي وهو يقول--------- لا نجوت ان نجا فقال القوم الا ----------يعطف عليه رج-ل منا يا- رسول الله فقال دعوه حتي اذا دنا منه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة	317	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3467	false	8607878073926132175	196	289	966	1417	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي ان انصت قال فلما عرف المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم نهضوا به ونهض معهم نحو الشعب معه ابو بكر وعمر وعلي وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام والحارث بن الصمة ورهط من المسلمين فلما ا-سند رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب ادركه ابي بن خلف------- وهو يقول اين محمد لا نجوت ان نجا فقال القوم يا رسول الله ايعطف عليه رجال منا قال رسول الله----- دعوه فلم---ا دنا---- تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة	3467	-166781166239542393	234	320.0	179	471	49.6815299987793	40	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0320	true	-3232328837491867441	8	149	38	793	1537	300	قال السدي---- ارتحل ابو سفيان والمشركون يوم احد متوجهين نحو مكة فلما------- بلغوا بعض الطريق-------- ندموا وقالوا بءس ما صنعنا قتلناهم حتي ----لم يبق منهم الا اليسير ثم تركناهم ارجعوا فاستاصلوهم فلما عزموا علي ذلك القي الله الرعب في قلوبهم ------حتي رجعوا عما هموا به وستاتي هذه القصة بتمامها ان شاء الله تعالي فانزل الله هذه الاية وقرا ابو ايوب سيلقي بالياء يعني الله مولاكم وقرا الباقون بالنون علي التعظيم اي سنقذف في قلوب الذين كفروا----------- الخوف وثقل الرعب ابن عامر والكساءي وخففه الاخرون قوله تعالي بما اشركوا بالله باشراكهم بالله ما لم ينزل به كتابا فيه عذر وحجة لهم وقيل معني قوله سلطانا اي حجة وبيان------ا وبرهانا-------- قوله تعالي--------------- وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين اي مصيرهم في الاخرة النار وبءس مقام الظالمين النار في الاخرة وروي في الخبر ان ابا سفيان صعد الجبل يوم احد فقال ------صلي الله عليه وسلم	320	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3482	false	-3045371559344883770	6	112	32	593	1597	300	قال السدي لما ارتحل ابو سفيان والمشركون يوم احد متوجهين نحو مكة انطلقوا حتي بلغوا بعض الطريق ثم انهم ندموا وقالوا بءس ما صنعنا قتلناهم حتي اذا لم يبق منهم الا الشريد--- تركناهم ارجعوا فاستاصلوهم فلما عزموا علي ذلك القي الله تعالي في قلوبهم الرعب حتي رجعوا عما هموا به------------------------------------------- فانزل الله تعالي سنلقي في -----------------------------------------------------------------------------------قلوب الذين كفروا الرعب يعني الخوف------------------------------------------------------ بما اشركوا بال---------------له ما لم ينزل ب--------------------------------------ه سلطانا اي حجة وبيانا وعذرا وبرهانا ثم اخبر الله تعالي عن مصيرهم فقال وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين اي---------------------------- مقام الكافرين قوله تعالي ولقد صدقكم الله وعده قال محمد بن كعب القرظي لما رجع رسول اللهصلي الله عليه -----	3482	-166781166239542393	393	592.5	316	830	47.349395751953125	59	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0321	true	-8170457958222174841	9	193	41	1042	1623	300	لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه الي المدينة وقد اصابهم ما اصابهم----- قال اناس منهم -----من اين اصابنا هذا وقد وعدنا الله النصر فانزل الله هذه الاية ولقد صدقكم الله وعده--- الذي وعد بالنصر والظفر يوم احد وهو قوله و---------ان تصبروا وتتقوا ال عمران الاية -----وقول النبي صلي الله عليه وسلم للرماة لا تبرحوا من مكا----------------------------نكم وكان صلي الله عليه وسلم قد جعل احدا خلف ظهره واستقبل المدينة واقام الرماة فيما يلي خيل المشركين وامر عليهم عبدالله بن جبير الانصاري وقال لهم احموا ظهورنا وان رايتمونا قد عشنا فلا تشركونا وان رايتمونا نقتل فلا تنصرونا واقبل المشركون واخذوا في القتال فجعل الرماة يترشقون خيل المشركين بالنبل والمسلمون يضربونهم بالسيف حتي ولوا هاربين وانكشفوا مهزومين فذلك قوله اذ تحسونهم باذنه اي تقتلونهم قتلا ذريعا شديدا في اول الحرب بامره وعلمه حتي ------اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون اي الي ان فشلتم جعلوا حتي بمعني الي فحينءذ لا جواب له وقيل حتي بمعني فلما وفي الكلام تقديم وتاخير قالوا وفي قوله وتنازعتم مقحمة تقديره حتي اذا تنازعتم في الامر وعصيتم فشلتم اي جبنتم وضعفتم وكان تنازعتم ان	321	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3482	false	-3045371559344883770	106	198	562	1057	1597	300	لما رجع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-واصحابه الي المدينة وقد اصابهم ما اصابهم باحد قال -ناس من اصحابه من اين اصابنا هذا وقد وعدنا الله النصر فانزل الله تعالي---- ولقد صدقكم الله وعده اي الذي وعد بالنصر والظفر-------- وهو قوله تعالي بلي ان تصبروا وتتقوا الا---------ية وقول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للرماة لا تبرحوا مكانكم فلن تزال غالبين ما ثبتم مكانكم وقوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ تحسونهم باذنه اي تقتلونهم قتلا ذريعا شديدا وذلك عند هزيمتهم كما تقدم قوله حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتم فشلتم اي جبنتم وضعفتم و----تنازعتم اي	3482	-166781166239542393	377	619.5	306	1062	35.49905776977539	60	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0322	true	5321731707431183151	184	296	950	1542	1561	300	يقال اصعدت اذا مضيت حيال وجهك وصعدت اذا --رقيت علي جبل او غيره والاصعاد السير في مستوي الارض وبطون الاودية والشعاب والصعود الارتفاع علي الجب-ل والسطوح والسلالم والمدرج وكلا القراءتين صواب وقد كان يومءذ منهم صاعد مصعد اي صاعد الي الجبل ومصعد هارب علي وجهه والرسول يدعوهم الي يا معشر المسلمين ويا اصحاب البقرة وال عمران انا رسول الله فلم يلتفت اليه منهم احد حتي اتوا علي الجبل ويحتمل انهم ذهبو---------------------------------------------------------------ا في بطن الوادي اولا ثم صعدوا الجبل فلا تنافي حينءذ بين القراءتين ---------------قوله تعالي ولا تلوون علي احد اي ---لا تعرجون ولا تقيمون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يقيم بعضكم علي بعض ولا يلتفت بعضكم الي بعض وقرا	322	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3483	false	3783258281326560474	0	75	0	403	1539	300	يقال اصعدت اذا مضيت حيال وجهك وصعدت اذا ارتقيت ف-ي جبل او غيره والاصعاد السير في مستوي الارض وبطون الاودية والشعاب والصعود الارتفاع علي الجبال وغيرها وقال المبرد ا--------------------------------------------------صعد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ابعد في الذهاب قال الشاعر الا ايهذا الساءلي اين اصعدت فان لها في اهل يثرب موعدا وقال الفراء الاصعاد الابتداء في كل سفر والانحدار الرجوع منه وقوله و------لا تلوون علي احد يعني ولا تعرجون ولا تقيمون علي احد منكم -------------------------------------------ولا يلتفت بعضكم الي بعض هربا	3483	-166781166239542393	228	211.5	181	676	33.72780990600586	35	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0323	true	-8833828576979366271	74	259	386	1355	1568	300	غما متصلا بغم فا-حد ال-----------غمين الهزيمة وقتل اصحابهم والثاني اشراف خالد في فم الشعب مع خيل المشركين وقيل الغم الاول هو القتل---------- والجراح و-----الثاني سماعهم-- بان النبي صلي الله عليه وسلم--- قتل فاساءهم الغم الاول -------------------------------بقوله------ لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم اي اذ انالكم غم النبي صلي الله عليه وسلم نلتم به كل غم من فوت الغنيمة والهزيمة وقيل معناه من ترادفت عليه الغموم واعتاد في ذلك يقل حزنه وتاسفه علي ما يفوته من الدنيا وقال الزجاج معني قوله غما بغم اي جزاكم غما بما غممتم النبي صلي الله عليه وسلم بمفارقة المكان الذي امركم بحفظه وقال الحسن معني هذا الغم بغم المشركين يوم بدر ويقال لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم متصل بقوله ولقد عفا عنكم ال عمران وقيل معناه لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم بمعني الغنيمة والفتح لا ما اصابكم ما في موضع خفض اي ولا ما اصابكم من القتل والهزيمة وقال بعضهم لا زاءد-----------------------------------------------------------ة معناه لكي تحزنوا علي ما فاتكم وما اصابكم عقوبة لكم في خلافكم----- وترككم المركز قوله تعالي والله خبير بما تعملون اي عالم باعمالكم من اغتمام المسلمين وشماتة المنافقين CHECK قوله تعالي ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا	323	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3483	false	3783258281326560474	143	251	753	1310	1539	300	غما متصلا بغم فالغم الاول ما فاتهم من الغنيمة والظفر والغم -الثاني ما نالهم من القتل والهزيمة و------------قيل الغم الاول ما اصابهم من القتل والجراح والغم الثاني -ما سمعوا ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد قتل فانساهم الغم الاول وقيل غير هذه الاقوال والله اعلم قوله تعالي لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم اي من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفتح والغنيمة---------------------- ولا ما اصابكم من القتل والهزيمة هذا انساكم ذلك الغم وهمكم ما انتم فيه عما كان قد اصابكم قبل وقال المفضل لا صلة معناه لكي تحزنوا علي ما فاتكم وما اصابكم عقوبة لكم في خلافكم اياه وترككم المركز وا-----------لله خبير بما تعملون قوله----------------------------------------------------------------- ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا	3483	-166781166239542393	332	437.0	262	1102	30.12704086303711	48	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0325	true	-4781964393348197083	148	300	786	1533	1533	300	روي ان رجلا من الخوارج اتي عبد-الله بن عمر---------- رضي الله عنه-- فساله عن عثمان رضي الله عنه اكان شهد بدرا قال لا قال ش-----هد بيعة الرضوان قال لا قال فكان من الذين تولوا يوم التقي الجمعان قال نعم فولي------ الرجل يهز فرحا فلما علم ابن عمر بغضه لعثمان قال له ارجع فرجع------------- فقال له اما تخلفه يوم بدر فان النبي صلي الله عليه وسلم خلفه علي ابنته رقية يقوم عليها كانت مريضة فتوفيت يوم بدر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه في الغزو وعثمان رضي الله عنه في تكفين ابنة رسول الله ودفنها والصلاة عليها فلما رجع النبي صلي الله عليه وسلم جعل اجره كاجرهم وسهمه كسهمهم واما بيعة الرضوان فقد بايع له رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي اليمني وقال هذه عن عثمان ويسار رسول الله صلي الله عليه وسلم خير من يمين عثمان رضي الله عنه واما الذين تولوا يوم التقي الجمعان فقد عفا-	325	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3561	false	7674823019933805516	129	236	630	1123	1446	300	روي ان رجلا جاء ال-------ي عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فساله عن عثمان رضي الله عنه اكان شهد بدرا قال لا قال اكان شهد بيعة الرضوان قال لا قال فكان من الذين تولوا يوم التقي الجمعان قال نعم قال فانطلق الرجل---- فقيل لعبد الله بن عمر ان هذا يري انك قد عبته قال علي به فاتي به فقال--- اما ب----------در ف---------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ضرب له ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهمه واجره وا-ما بيعة الرضوان فقد بايع له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيد------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خير من --يد عثمان و-------------اما الذين تولوا يوم التقي الجمعان فقد عفا	3561	-166781166239542393	387	584.0	302	785	49.29936218261719	68	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0328	true	-6510450568923524245	161	215	830	1100	1541	300	قوله ------ان ينصركم الله فلا غالب لكم معناه ان يمنعكم الله تعالي من عدوكم فلا غالب لكم من العدو مثل يوم بدر وان يخذلكم بان يكلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي انفسكم ويرفع نصره عنكم كيوم احد فمن ذا الذي ينصركم من بعده اي من بعد خذلانه اياكم وعلي الله فليتوكل المءمنون في النصرة CHECK CHECK قوله تعالي	328	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3486	false	-9103177556324418487	114	180	591	948	1597	300	قوله تعالي ان ينصركم الله اي يعنكم و------------يمنعكم----------- من عدوكم فلا غالب لكم--------- مثل يوم بدر وان يخذ----------لكم اي يترككم ولا ينصركم والخذلان القعود عن النصر والاسلام للهلكة والمكروه قال وقرا عبيد بن عمير وان يخذلكم بضم الياء وكسر الذال اي يجعلكم مخذولين ويحملكم علي الخذلان والتخاذل كما فعلتم باحد فمن ذا الذي ينصركم من بعده اي من بعد خذلانه------ وعلي الله فليتوكل المءمنون---------------------- قوله تعالي	3486	-166781166239542393	163	226.0	129	427	38.173301696777344	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0330	true	5387078643547325731	93	294	510	1594	1623	300	ان الله قد علم نفاقهم وانتم لم تكونوا تعلمون ذلك والمعني ليري الله ايمان المءمنين بثبوتهم علي ما نالهم ويري المنافقين بفشلهم وقلة صبرهم علي ما ينزل به في ذات الله تعالي وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الل------------------------ه او-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم ذلك -ان عبد-الله بن ابي واصحابه ------------------لما رجعوا الي المدينة قال لهم عبدالله بن جبير تعالوا الي احد وقاتلوا في طاعة الله وادفعوا في انفسكم واهلكم وحريمكم فقال المنافقون لا يكون قتال اليوم ولو نعلم ان يكون قتال لكنا معكم قوله تعالي هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان اي كانوا قبل ذلك القول عند المءمنين اقرب الي الايمان بظاهر حالهم ثم هتكوا سترهم واظهروا ميلهم الي الكفر فصاروا في ذلك اليوم اقرب الي الكفر قوله تعالي يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم كناية عن كذبهم في قولهم لو نعلم قتالا لاتبعناكم قوله تعالي--------- والله اعلم بما يكتمون اي بما يخفون من الشرك CHECK قوله تعالي الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا معناه الذين قالوا لاخوانهم من المنافقين بالمدينة وقعدوا بانفسهم عن الجهاد لو اطاعونا المسلمو---ن الذين خرجوا الي القتال ما قتلوا في الغزو- قل لهم يا محمد فادرءوا ----------عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين في مقالتكم لو لم يخرجوا----------- الي ال------قتال ما قتلوا	330	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3487	false	1629226744534266580	0	166	0	867	1536	300	ان الله قد علم نفاقهم وانتم لم تكونوا تعلمون ذلك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله اي لاجل دين الله وطاعته او ادفعوا اي عن اهلكم وبلدكم وحريمكم وقيل اي كثروا سواد المسلمين ورابطوا ان لم تقاتلوا ليكون ذلك دفعا وقمعا للعدو قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم وهو قول عبد الله بن ابي واصحابه الذين انصرفوا معه كما تقدم من خبرهم عند اتباع عبد ا-لله بن عمرو بن حرام اخو بني سلمة لهم ومناشدته لهم------ في الرجوع ----------------قال الله تع-------------------------------------------------------------الي هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم وذلك انهم كانوا يظهرون الايمان ويضمرون الكفر فبين الله تعالي نفاقهم والله اعلم بما يك----------------------------تمون قوله تعالي الذين قالوا لاخوانهم قيل في النسب لا في الدين وهم شهداء احد وقعدوا يعني وقعد هءلاء القاءلون ع--------------------ن الجهاد لو اطاعونا وانصرفوا عن محمد وقعدوا -في بيوتهم ما قتلوا قال تعالي قل لهم يا محمد فادرءا اي فادفعوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين ان --الحذر لا يغني عن القدر قوله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا	3487	-166781166239542393	413	554.5	323	1272	32.46855163574219	61	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0331	true	-3668838229421446103	13	103	73	528	1556	300	قوله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس وابن مسعود وجابر رضي الله عنهم -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم يوم احد جعل الله ارواحهم في اجواف طيور خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها------------------------ وتاوي الي قناديل من ذهب تحت العرش فلما راوا طيب منقلهم ومطعمهم ومشربهم و-----ما اعطي الله---- من الكرامة قالوا يا ليت اخواننا علموا ما اعد الله لنا من الكرامة وما نحن فيه من النعيم فلم ينكلوا عند اللقاء ولم يجبنوا في --------	331	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3487	false	1629226744534266580	160	284	834	1447	1536	300	قوله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر المءمنين روي عن عبد الله بن عباس----------------- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم يوم احد جعل الله ارواحهم في اجواف طيور خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتسرح من الجنة حيث شاءت وتاوي الي قناديل من ذهب تحت العرش فلما راوا طيب مقيلهم ومطعمهم ومشربهم وراوا ما اع-د الله لهم من الكرامة قالوا يا ليت -قومنا يعلمون ----------------------------ما نحن فيه من النعيم -------وما صنع الله عز وجل بنا كي يرغبوا في	3487	-166781166239542393	365	627.0	292	667	54.72263717651367	63	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0331	true	-3668838229421446103	110	198	565	991	1556	300	فانزل الله------- هذه الاية وقال جابر بن عبدال-له الانصاري ق----تل ابي يوم احد وترك علي ثلاث بنات فقال------------- صلي الله عليه وسلم الا ابشرك يا جابر قلت بلي يا رسول الله قال ان اباك حين قتل------ احياه الله تعالي وكلمه كفاحا فقال يا عبدا-لله سلني ما شءت ق-ال اسالك ان تعيدني الي الدنيا فاقتل فيها ثانية فقال يا عبد-الله اني قضيت ان لا اعيد الي الدنيا خليقة قبضتها قال يا رب فمن يبلغ قومي ما انا فيه من الكرامة قال الله ا------نا فانزل الله------ هذه الاية و---------معني الاية	331	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3488	false	-38827713643985220	160	261	815	1287	1484	300	فانزل الله عز وجل هذه الاية وعن ج-ابر بن عبد الله الانصاري قال قتل ابي يوم احد وترك علي----- بنات فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ابشرك يا جابر قلت بلي يا رسول الله قال ان اباك حيث اصيب باحد احياه الله تعالي وكلمه كفاحا فقال يا عبد الله سلني ما شءت فقال اسالك ان تعيدني الي الدنيا فاقتل فيك- ثانيا فقال يا عبد الله اني قضيت ا--لا اعيد الي الدنيا خليقة قبضتها قال يا رب فمن يبلغ قومي ما انا فيه من الكرامة قال الله تعالي انا فانزل الله تعالي هذه الاية وقد روي ان هذه الاية	3488	-166781166239542393	398	698.5	313	481	82.7442855834961	70	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0339	true	-3055381163885953248	1	177	8	893	1559	300	فقال ابو بكر رضي الله عنه لفنح--------------اص اتق الله واسلم فو-الله انك -تعلم ان محمدا -رسول الل-----------------------ه تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة فقال فنحاص--------- يا ابا بكر تزعم ان ربنا يستقرض م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اموالنا وما يستقرض الا الفقير من الغني فان كان ما تقول حقا فان الله فقير ونحن اغنياء فغضب ابو بكر رضي الله عنه وضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينكم لضربت عنقك يا عدو الله فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا محمد انظر ما صنع بي صاحبكم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله--- صلي الله عليه وسلم قال قولا عظيما زعم ان الله فقير وهم اغنياء فغضبت لله تعالي وضربت وجهه فجحد فنحاص-------------------- فانزل الله هذه الاية ردا علي فنحاص وتصديقا لابي بكر رضي الله عنه لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء قوله تعالي سنكتب ما قالوا اي سيكتب الكاتبون الكرام عليهم بامرنا قولهم وقتلهم الانبياء بغير حق	339	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3358	false	6455568270003318711	13	197	59	964	1499	300	فقال ابو بكر------------- لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فو الله انك لتعلم ان محمدا لرسول الله قد جاءكم بالحق من عنده تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والان-------------------------------------------جيل فقال لابي بكر والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء وما هو عنا بغني ولو كان عنا غنيا ما استقرضنا اموالنا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان عنا غنيا ما اعطانا الربا ---فغضب ابو بكر -------------وضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك- لضربت عنقك اي عدو الله فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انظر ما صنع بي صاحبك- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ان عدو الله ----------قال قولا عظيماوذكر قولهفلما قال ذلك --------غضبت لله ------وضربت وجهه فجحد فنحاص ذلك وقال ما قلت ذلك فانزل الله في ذلك ------------------تصديقا لابي بكر رضي الله عنه لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء----------- سنكتب ما قالوا-------------------------------------------- وقتلهم الانبياء بغير حق	3358	-166781166239542393	587	917.5	465	1076	54.55390167236328	99	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0342	true	2198600614973711546	128	208	721	1075	1540	300	صلي الله عليه وسلم من لي بابن الاشرف فقال محمد بن مسلمة الانصاري انا-------------------------- لك به يا رسول الله انا اقتله قال افعل ان قدرت علي- ذل--ك قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا بد لنا--- ان نقول قال قولوا ما بدا لكم فانتم في حل من ذلك وا---------جتمع محمد بن مسلمة وابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة وهو سلكان بن سلامة بن وقش ----------------------وعباد بن بشر بن وقش والحارث بن اوس و--------ابو عبس ابن جبر	342	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3453	false	-7876188092215672549	2	80	10	358	1486	300	صلي الله عليه وسلم فقال له لم تركت الطعام والشراب فقال يا رسول الله قلت لك قولا لا ادري هل افي لك به اولا ------------------قال ا--------نما عليك الجهد قال يا رسول الل-----------------------ه لا بد لنا من ان نقول قال قولوا ما بدا لكم فانتم في حل من ذلك فاجتمع علي قتله محمد بن مسلمة وابو ناءلة--------------------------- سلكان بن سلامة بن وقشوكان اخا كعب من الرضاعةوعباد بن بشر بن وقش والحارث بن اوس بن معاذ وابو عبس -بن جبر	3453	-166781166239542393	218	303.5	163	425	51.29411697387695	43	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0342	true	2198600614973711546	208	253	1075	1296	1540	300	ومشي معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بقيع الغرقد ثم وجههم فقال انطلقوا علي اسم الله اللهم اعنهم ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيته وهو في------- ليلة مقمرة فاتوا حتي انتهوا الي حصنه فقوموا ابا- ناءلة لانه اخوه من	342	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3453	false	-7876188092215672549	253	294	1251	1458	1486	300	ومشي معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بقيع الغرقد ثم وجههم وقال انطلقوا علي اسم الله اللهم اعنهم --ورجع---------- صلي الله عليه وسلم الي بيته وتوجهوا وكانت ليلة مقمرة------ حتي انتهوا الي حصنه فهتف به ابو ناءلة وكان ابن ----	3453	-166781166239542393	177	305.0	140	229	77.2925796508789	33	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0480	true	2673081509067067973	83	189	409	960	1548	300	فقال رب اني لا املك الا نفسي ولا املك الا اخي يعني لا يطيعني من هءلاء الا اخي هارون فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين اي اقض وافصل بيننا وبين القوم العاصين وكانت عجلة عجلها موسي عليه السلام ف--------------------------اوحي الله ا------لي موسي الي متي يعصيني هذا الشعب والي متي لا يصدقون بالايات لاهلكنهم و-------اجعلن لك--- شعبا اشد واكثر منهم فقال----- الهي لو انك اهلكت هذا ال--------------------------------------------------------شعب من اجل انهم لن يستطيعوا ان يدخلوا هذه الارض فت-------قتلهم في البرية وانت عظيم عفوك كثير- نعمتك وانت تغفر الذنوب---------------------------------------- فاغفر لهم فقا-----------ل الله تعالي قد غفرت لهم بكلمتك ولكن بعد-ما سميتهم فاسقين ودعوت عليهم في عجلة لاحرمن عليهم دخول الارض	480	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2512	false	2442613441429494612	105	217	595	1201	1645	300	وقال رب اني لا املك الا نفسي واخي-------------------------------------------------- فافرق بيننا وبين القوم الفاسق--------------------------------------ين وكانت عجلة عجلها موسي-عليه السلامفظهر الغمام علي قبة الزمان واوحي الله تعالي الي موسي الي متي يعصيني هذا الشعب والي متي لا يصدقون بالايات لاقتلنهم جميعا ولاجعلن بدلهم شعبا اشد واكثر منهم -قال موسي الهي لو انك قتل-ت هذا الشعب كله كرجل واحد قالت الامم الذين سمعوا انما قتل هذا الشعب من اجل انه لم- يستطع--- ان يدخل----هم الارض المقدسة فقتلهم في البرية وانك طويل صبرك كثيرة نعم-ك وانت تغفر الذنوب وتحفظ الاباء علي الابناء وابناء الابناء فاغفر لهم ولا توبقهم فقال الله تعالي قد غفرت لهم بكلمتك ولكن بعد ما سميتهم فاسقين ودعوت عليهم-------- لاحرمن عليهم دخول الارض	2512	-166781166239542393	411	661.5	329	714	57.563026428222656	61	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0499	true	4713082797059885213	185	256	1008	1382	1600	300	صوريا وكعب بن اسد وغيرهم قالوا فيما بينهم اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فانما هو بشر فاتوه فقالوا له يا محمد انك قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبعك كلهم ولن يخالفونا وان بيننا وبين---- قومنا خصومة -فنحاكمهم اليك فاقض- لنا عليهم فنءمن ب-------ك فابي النبي---- صلي الله عليه وسلم وكان حريصا علي اسلامهم فانزل الله تعالي--------------------------------------------- واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل	499	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3362	false	6952710286574958903	223	300	1094	1493	1493	300	صوريا وشاس بن قيس وقال بعضهم لبعض-------- اذهبو----ا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فانما هو بشر فاتوه فقالوا--- يا محمد انك قد عرفت انا احبار يه--ود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبعك يهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين بعض قومنا خصومة افنحاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونءمن بك ونصدقك فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك------------------- فانزل الله فيهم وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل-	3362	-166781166239542393	295	482.5	233	436	67.66055297851562	48	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0537	true	-2801976019044180092	50	102	268	563	1600	300	قال الله يا -----------عيسي------------ اني منزل الماءدة عليكم ق-را اهل المدينة والشام وقتادة وعاصم منزلها بالتشديد لانها نزلت مرارا والتفعيل يدل علي التكثير مرة بعد مرة كقوله تعالي ونزلناه تنزيلا الاسراء وقرا الباقون بالتخفيف كقوله انزل علينا قوله تعالي فمن يكفر بعد منكم------------------------- فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين اي	537	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2702	false	-3771334421097676309	249	297	1318	1572	1588	300	قال الله عز وجل مجيبا لعيسي عليه السلام اني منزلها------ عليكم وقرا اهل ---------الشام وقتادة وعاصم منزلها بالتشديد لانها نزلت مرات- والتفعيل يدل علي التكثير مرة بعد مرة وقال- تع-------------------------------------------------------------------------الي فمن يكفر بعد منكم اي يكفر بعد نزول الماءدة فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين اي	2702	-166781166239542393	198	312.0	159	344	57.55813980102539	31	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0655	true	8750249058593999582	194	244	1035	1318	1617	300	الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقين------ا غمامافيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلامامن العطش الشديد فليس نرجو به- الشيخ الكبير ولا الغلاما-وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم ايامي---------------------------------------------وانتم ها هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما-فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	655	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2356	false	7070828792688242996	198	258	1100	1428	1651	300	الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يمنحكم غماما غماما صوبها هطل مغيث يروي السهل طرا والاكاما --------من العطش الشديد فليس نرجو بها الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عياما وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ها-هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما	2356	-166781166239542393	231	371.0	190	337	68.5459976196289	35	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0673	true	4958032195459606360	159	259	863	1377	1579	300	فقال يا رب ان عبدك فرعون علا في الارض وبغي وعتي وان قومه قد نقضوا عهدك واخلفوا وعدك ربي فخذهم بعقوبة تجعلها ل--هم نقمة ولقومي عظة ولمن بعدهم من الامم عبرة فبعث- الله عليه-----------------------------------------------------------------------------م الطوفان وهو الماء ارسله عليهم من السماء حتي كادوا يهلكون وبيوت بني اسراءيل وبيوت القبط مشبكة مختلطة بعضها ببع--ض فامتلات بيوت القبط ماء حتي قاموا في الماء الي تراقيهم -من جلس منهم غرق ولم يدخل بيوت بني اسراءيل من الماء قطرة واحدة فاق------------------------------------------------------------------ام ذلك عليهم سبعة ايام------------------- فقالوا يا موسي ادع لنا ربك يكشف عنا المطر ف-----نءمن بك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا----- ربه فكشف عنهم	673	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2464	false	8206406172795208764	0	129	0	675	1581	300	وقال--- رب ان عبدك فرعون طغي في الارض وبغي وعتا وان قومه--- نقضوا عهدك واخلفوا وعدك رب- فخذهم بعقوبة تجعلها عليهم نقمة ولقومي عظة ولمن بعدهم من الامم عبرة فتابع الله عليهم الايات المفصلات بعضها في اثر بعض فاخذهم بالسنين ونقص من الثمرات ثم بعث عليهم الطوفان وهو الماء ارسل- عليهم--- السماء حتي كادوا يهلكون وبيوت بني اسراءيل وبيوت القبط مشبكة مختلطة بعضها في بعض فامتلات بيوت القبط ----حتي قاموا في الماء الي تراقيهم فمن جلس منهم غرق ولم يدخل بيوت بني اسراءيل من الماء قطرة وفاض الماء علي وجه اراضيهم كذلك فلم يقدروا علي ان يحرثوا ولا يعملوا شيءا ودام ذلك عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت فقالوا لم--وسي ادع لنا ربك يكشف عنا هذا البلاء ونءمن بك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا موسي ربه فرفع عنهم	2464	-166781166239542393	465	807.5	372	692	67.196533203125	77	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0674	true	-8027248013785578796	45	142	245	750	1570	300	ولم يدخل بيوت بني اسراءيل منه شء فعجلوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي موسي و وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت---- عنا ال-رجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل وارادوا بالساحر العالم يعظمونه CHECK قوله تعالي ولما وقع عليهم الرجز قالوا ياموسي ادع لنا ربك بما عهد عندك معناه ولما وقع عليهم العذاب الذي تقدم ذكره من الطوفان وغيره وقال عكرمة الرجز الدم لانه نغص عيشهم وقال ابن جبير هو الطاعون وذلك ان موسي اري قومه وبني اسراءيل من بعد ما جاء قوم فرعون بالايات الخمس الطوفان وغيره فلم يءمنوا ولم يرسلوا معه بني اسراءيل	674	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2464	false	8206406172795208764	78	137	418	721	1581	300	ولم يدخل بيوت بني اسراءيل من الماء قطرة وفاض الماء علي وجه اراضيهم كذلك فلم يقدروا علي ان يحرثوا ولا يعملوا شيءا ودام ذلك عليهم سبعة ايام من السبت الي الس-بت فقالوا ---------لموسي ادع لنا ربك يكشف----------------- عنا هذا البلاء ونءم-ن بك و-نرسل- معك بني اسراءيل فدعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي ربه فرفع عنهم الطوفان ف----------------------------------------------------لم يءمنوا ولم يرسلوا معه بني اسراءيل	2464	-166781166239542393	139	121.5	104	617	22.528362274169922	19	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0677	true	2268673699119749551	90	192	476	977	1501	300	تعالي ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه اي لما انتهي موسي الي المكان الذي وقتنا له وامرناه بالسير اليه وهو مدين وقوله تعالي وكلمه ربه اي كلمه من غير ترجمان ولا سفير كما كلم الانبياء علي السنة الملاءكة فلما ناجاه ربه استحلي كلامه واشتاق الي رءية ربه وطمع فيها ف قال رب ارني انظر اليك اي اعطني انظر اليك قال لن تراني ولست تطيق النظر ------الي في الدنيا فمن نظر الي مات فقال ان-ي سمعت كلامك واشتقت الي رءيت-----ك ولان انظر اليك ثم اموت احب الي من ان اعيش ولا اراك فقال الله تعالي ولاكن انظر الي الجبل اي الي اعظم جبل	677	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2473	false	-2149416309544833472	10	68	48	323	1480	300	تعالي ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب ارني انظر اليك فقال الله تعالي له---- لن تراني وليس يطيق البشر النظر الي في الدنيا -من نظر الي مات -قال الهي سمعت كلامك فاشتقت الي النظر اليك ولان انظر اليك ثم اموت احب الي من ان اعيش ولا اراك فقال --له تعالي------ انظر الي الجبل وهو--- اعظم جبل	2473	-166781166239542393	231	366.0	178	513	45.029239654541016	41	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0685	true	-5674850074901395563	194	299	1017	1555	1559	300	السدي هم قوم بينكم وبينهم نهر من شهد ق-ال ابن جريج------ ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا -------------------تبرا هءلاء القوم منهم- وسالوا----------- ان يفرق الله بينهم وبينهم ففتح الله ------لهم نفقا في الارض فصاروا فيه سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين فهم هناك------ مسلمون يصلون الي قبلتنا وقال الكلبي والربيع-------------- هم قوم---------- خلف الصين علي نهر يجري علي الرمل -سمي نهر ارداف-------------------------- يمطرون بالليل يصبحون بالنهار ويزرعون لا يصل اليهم منا احد ولا منهم الينا وهم علي الحق ذهب جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم اليهم--------- ليلة اسري به------ فكلمهم فقال جب----ريل هل تعرفون هذا الذي تكلمونه قالوا لا قال هذا محمد صلي --	685	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2481	false	7761252978470146507	110	231	590	1230	1617	300	السدي هم قوم بينكم وبينهم نهر من شهد وقال ابن جريح بلغني ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفرواوكانوا اثني عشر سبطاتبرا سبط منهم واعتذروا وسالوا الله تعالي ان يفرق----- بينهم وبينهم ففتح الله تعالي لهم نفقا في الارض فساروا فيه سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين فهم هناك حنفاء مسلمون مستقبلون- قبلتنا ق-ال الكلبي و--ربيع والضحاك وعطاء هم قوم من المغرب خلف الصين علي نهر يحو----ي الرمل يسمي نهر اوران وليس لاحدهم مال دون صاحبه يمطرون بالليل ويصحون بالنهار ويزرعون لا يصل اليهم منا احد ولا منهم الينا وهم علي الحق قال وذكر عن النبيصلي الله عليه وسلمان جبريل ذهب به ليلة اسري به اليهم فكلمهم فقال لهم جبريل هل تعرفون من------ تكلمون- قالوا لا قال هذا محمد النبي	2481	-166781166239542393	453	712.5	359	660	68.63636016845703	74	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0686	true	-4575483335867000890	4	62	20	328	1610	300	النبي الامي فامنوا به وقالوا يا رسول الله ان موسي اوصانا فقال من ادرك منكم محمدا صلي الله عليه وسلم فليقرءه مني الس-----لام فرد محمد ----صلي الله عليه وسلم علي موسي وعليهم السلام ثم اقراهم عشر سور من القران انزلت بمكة ولم يكن يومءذ نزلت فريضة غير الصلاة والز-----------------------كاة وامرهم ان يقيموا مكانهم و--------------امرهم ان يجمعوا ويتركوا السبت	686	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2481	false	7761252978470146507	230	288	1224	1549	1617	300	النبي الامي فامنوا به وقالوا يا رسول الله ان موسي اوصانا وقال من ادرك منكم احمد-------------------- فليقرا- مني عليه السلام فرد رسول اللهصلي الله عليه وسلم-علي موسي وعليهم السلام ثم اقراهم عشر سور من القران ن-زلت بمكة ولم تكن ن------زلت فريضة سوي الصلاة والزكاة فامرهم بالصلاة والزكاة وامرهم ان يقيموا مكانهم وكانوا يسبتون فامرهم ان يجمعوا ويتركوا السبت	2481	-166781166239542393	264	460.0	212	354	74.5762710571289	41	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0696	true	-8573542961795483237	168	250	913	1352	1592	300	نبي الله ومعه الملاءكة والمءمنون--------------- وانا اعلم من الله ما اعلم واني ان فعلت ذلك ذهبت دنياي واخرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلم يزالوا به يفتنونه بالمال والهدايا حتي فتنوه فافتتن فركب اتانا له متوجها الي جبل ليدعو عليه ف------------------------------ما سار علي الاتان الا قليلا فربضت فنزل عنها فضربها حتي كاد يهلكها فقامت فركبها ف--------------------ربضت ف----------ضربها فانطقها الله تعالي ---------------------------فقالت----- يا بلعم ويحك اين تذهب الا تري الي هءلاء الملاءكة امامي ترد--ني عن وجهي فكيف تريد ان تذهب لتدعو علي نبي الله عليه السلام وعلي المءمنين	696	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2515	false	-2782207860213283090	87	253	462	1296	1521	300	نبي الله ومعه الملاءكة والمءمنون كيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم واني ان فعلت ذلك ذهبت دنياي واخرتي فراجعوه في ذلك فقال حتي اوامر ربيوكان لا يدعو حتي ينظر ما يءمر به في المنامفامر في الدعاء عليهم فقيل له في المنام لا تدع عليهم فقال لقومه اني قد نهيت عن الدعاء عليهم فاهدوا اليه هدية فقبلها ثم راجعوه في الدعاء عليهم فقال حتي اءامر فامر فلم يجر اليه شء فقال قد امرت فلم يجر الي شء فقالوا لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك في المرة الاولي فلم يزالوا به يرققونه ويتضرعون اليه --حتي فتنوه فافتتن فركب اتانا له متوجها الي جبل يطلعه علي عسكر بني اسراءيل يقال له حبان فلما سار عليها----- غير كثي--ر ربضت فنزل عنها فضربها حتي اذا المها --قامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت فنزل عنها وضربها حتي اذا المها اذن لها بالكلام فتكلمت حجة عليه فقالت ويحك يا بلعم----- اين تذهب الا تري الملا----------ءكة امامي يردونني عن وجهي هذا تذهب ا---------------لي نبي الله وال----------------مءمنين	2515	-166781166239542393	310	447.5	247	891	34.7923698425293	46	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0697	true	5619095056096704631	0	194	0	1020	1594	300	لهم قد ذهب- مني الان الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والحيلة فسامكر لكم واحتال ح-لوا النساء وزينوهن واعطوهن الطيب و--ارسلوهن الي العسكر----------- ومروهن -لا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانهم ان زني منهم رجل واحد كفيتموهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة---------------------------------- برجل من عظماء بني اسراءيل ---------------------------------------------------------------------------فقام اليها فاخذها بيده -حين اعجبته بحسنها ثم اقبل بها ا----لي موسي وقال له اني لاظنك ان تقول هذه حرام----- قال نعم----- هي حرام عليك لا تقربها قال فوا-لله لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته فوقع عليها فارسل الله --------------علي بني اسراءيل الطاعون في الوقت وكان فنحاص بن العيزرا---------- صاحب امر موسي وكان رجلا له----- بسطة في الخلق وقوة في البطش وكان غاءبا حين صنع ذلك الرجل بالمراة ما صنع فجاء والطاعون يحوس في بني اسراءيل فاخبر الخبر فاخذ حربته وكانت -----من حديد كلها ثم دخل عليه-- القبة فوجدهما متضاجعين فدقهما بحربته حتي انتظمهما بها جميعا فخرج بهما يحملهما بالحربة رافعا بهما ال-ي السماء والحربة قد اخذها بذراعه واعتمد بمرفق-----------ه واسند الحربة الي لحيته ---------------وجعل يقول اللهم هكذا نفعل بمن يعصيك فرفع الطاعون من حينءذ عنهم فحسب من هلك من بني اسراءيل في ذلك الطاعون ----------------------------------------فوجدو------------هم سبعين الفا في ساعة من --------نهار	697	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2516	false	-8778970282376070018	13	240	67	1256	1580	300	لهم قد ذهبت مني الان الدنيا والاخرة ولم يبق الا المكر والحيلة فسامكر لكم واحتال جملوا النساء وزينوهن واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يبعنها فيه ومروهن فلا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانهم ان زني منهم رجل واحد كفيتموهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة من الكنعانيين اسمها كستي بنت صعور برجل من عظماء بني اسراءيل يقال له زمزي بن شلوم راس سبط شمعون بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيمعليهم السلامفقام اليها فاخذ-- بيدها حين اعجب-ه جمالها ثم اقبل حتي وقف علي موسي فقال له اني -اظنك س--تقول هذه حرام عليك قال موسي اجل هي حرام عليك لا تقربها قال فو الله لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته فوقع عليها فارسل الله تعالي الطاعون علي بني اسراءيل ف--------ي الوقت وكان فنحاص بن العيزار ابن هارون صاحب امر موسي----- رجلا قد اعطي بسطة في الخلق وقوة في البطش وكان غاءبا حين صنع زمزي بن شلوم----- ما صنع فجاء والطاعون يجوس في بني اسراءيل فاخبر الخبر فاخذ حربته وكانت كلها من حديد ثم -----دخل عليهما القبة و---هما م-ضطجعان فن-------------------ظمهما بحريته ثم -خرج بهما---------------- رافعا حربته الي السماء --------قد اخذها بذراعه واعتمد بمرفقه علي خاصرته واسند الحربة الي لحيتهوكان بكر العيزاروجعل يقول اللهم هكذا تفعل بمن يعصيك ورفع الطاعون-------------- فحسب من هلك من بني اسراءيل في---- الطاعونفيما بين ان اصاب المراة الي ان قتله فنحاصفوجدوه قد اهلك منهم سبعين الفا في ساعة واحدة من النهار	2516	-166781166239542393	857	1345.0	686	1284	66.74454498291016	134	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0754	true	1257421433045024668	98	163	499	874	1586	300	صلي الله عليه وسلم فهزموا خزاعة فجاء وفد خزاعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره بالقصة وناشدوا حلفه فقال قاءلهم يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا---------------كنا والدا وكنت ولدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا-فانصر هداك الله نصرا ابدا وادع عباد الله ياتوا مددا-فيهم رسول الله قد تجردا------------------------------------------------- ان قريشا اخلفوك الموعدا-ونقضوا ميثاقك المءكدا و-------------------------------------------------------------------بيتونا بالوتير هجدانتلوا القران ركعا وسجدا فقال	754	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3606	false	9062361461184819838	11	103	56	531	1468	300	صلي الله عليه وسلم المدينة فوقف ورسول ا------------------لله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد بين ظهراني الناس فقال-- يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا وا----------لدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا ابدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا---- ركعا وسجدا يقول	3606	-166781166239542393	281	470.0	229	509	55.2062873840332	38	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0759	true	8674035665708469508	234	298	1255	1589	1596	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بمقالتهم فخرج رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم متوجها اليهم في عشرة الاف رجل كذا قال الكلبي وق-------------------------------------------------ال مقاتل كانوا احد عشر الفا وخمسماءة وقال قتادة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين لقتال هوازن وثقيف في اثني عشر الفا من المهاجرين والانصار والفين من الطلقاء فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل من المسلمين يقال له سلمة بن سلامة	759	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3634	false	-7807541510301264516	151	247	739	1201	1459	300	رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم من مكة يوم السبت لست ليال خلون من شوال في اثني عشر الفا م----ن المسلمين عشرة الاف من اصحابه الذين خرجوا معه ففتح بهم مكة والفان من اهل مكة قال الثعلبي قال مقاتل كانوا احد عشر الفا وخمسماءة وقال الكلبي كانوا عشرة الاف وكانوا يومءذ اكثر ما كانوا قط---------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن نغلب اليوم من قلة حكاه ابن اسحاق وقال محمد بن سعد قال ذلك ابو بكر الصديق رضي الله عنه قال الثعلبي ويقال بل قال ذلك رجل من المسلمين يقال له سلمة بن سلامة	3634	-166781166239542393	130	179.0	102	586	22.18429946899414	22	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0760	true	-3861142306293006650	37	79	196	421	1597	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث يقود به والعباس اخذ بالثغر وحول رسول الله------------------------------------------------------------------------- يومءذ نحو من ثلاثماءة رجل من المسلمين وانهزم ساءر المسلمين عنه فجعل النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يركض بغلته نحو الكفار	760	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3841	false	-4849262931311823247	167	242	837	1216	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر ثم قال لقد رايته علي بغلته البيضاء وابو سفيان-------------------------- اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب وزاد غيره انا ابن عبد المطلب قيل فمارء يومءذ احد كان اشد منه وقال غيره نز--------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم عن بغلته وذكر مسلم عن العباس قال فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته نحو الكفار	3841	-166781166239542393	123	149.0	97	437	28.146453857421875	20	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0803	true	1313593562419595098	167	285	838	1458	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد بنينا مسجدا لذوي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتيه- فتصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل ----------------------------ولو--- قدمنا لاتيناكم ان شاء الله--------------- فصلينا لكم فيه فلما -رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من----- تبوك اتوه فسالوه اتيان مسجدهم فدعا بقميصه ليلبسه وياتيهم فنزلت هذه الاية واعلمه الله تعالي بخبرهم وما هموا به فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدهشم-------------------- ومعن بن عدي -------وعامر بن السكن والوحشي قاتل حمزة وقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه وحرقوه فخرجوا	803	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3395	false	3175410141671560337	35	144	174	729	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله----------------------- قد بنينا مسجدا لذ-ي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال------------------------------------------- اني علي جناح سفر وحال شغلاو كما قال صلي الله عليه وسلمولو قد قدمنا--------- ان شاء الله تعالي لاتيناكم فصلينا لكم فيه فلما اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك نزل بذي اوانبلد بينه وبين المدينة ساعة من نهاراتاه خبر المسجد ف-------------------------------------------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن عوف ومعن بن عدي او اخاه عاصم بن عدي فقال------------------------ انطلق-ا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه وحرقاه فخرجا -	3395	-166781166239542393	391	594.0	311	700	55.85714340209961	65	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0897	true	2257017682814828190	15	97	77	487	1533	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم اختلفوا في قاءل هذا القول قال وهب قاءله سمعون وقال مقاتل قاله روبيل وقوله تعالي او اطرحوه ارضا يعنون ابعدوه علي وجه يقع به الياس من اجتماعه مع ابيه قوله تعالي يخل لكم وجه ابيكم اي يخل لكم وجهه عن يوسف ويخلص محبته لكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي تتوبوا بعد ذلك من هذا الذنب ويصلح حالتكم مع ابيكم CHECK قوله تعالي قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب	897	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2412	false	-4442390323080065923	66	90	330	453	1549	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وتكونوا من بعده قوما صالحين ----------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب	2412	-166781166239542393	123	206.5	99	410	30.0	23	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0915	true	754642284247263083	145	296	762	1543	1561	300	تعالي وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه وهم عشرة جاءا من بعد ابيهم في سني القحط لطلب الطعام كما يجء غيرهم فدخلوا عليه وكلموه بالعبرانية وعليه ثياب حرير وطوق ذهب وهو جالس علي سرير ملكه فعرفهم انهم اخوته وهم له منكرون وكانوا لا يعرفونه لطول العهد لانهم كانوا راوه صغيرا ولم يظنوا انه ملكا فامرهم واحسن اليهم وفاوضهم في الحديث حتي حدثوه بحديث ابيهم وقالوا ان لنا ابا شيخا كبيرا وكنا اثني عشر فهلك واحد منا في الغنم ووجدنا قميصه وعليه دم فاتينا به ابانا وله اخ وهو اثر الي ابينا منا CHECK قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي ولما جهزهم بجهازهم قال لهم اءتوني باخ لكم من ابيكم اي لما اعطاهم الميرة وكال لهم كيلهم قال لهم اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل اعطي الناس حقوقهم علي التمام وانا خير المنزلين للامور منازلها فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون مرة اخري CHECK قوله قالوا سنراود عنه اباه	915	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2422	false	3836438848510948441	139	229	749	1224	1604	300	تعالي وجاء اخوة يوسف فدخلوا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فعرفهم -----------وهم له منكرون فسلموا عليه وحيوه بتحية الملوك فرد ع-------------------------------------------------لي----------------------------------------هم وقال----- لهم انكم اولاد يعقوب النبي فكيف لي بصدقكم فقال له روبيل نحن ناتيك باخينا الذي عند------------------------------- ابينا يخبرك بمثل ما اخبرناك به فامر باخذ بضاعتهم وان يكال لهم الطعام بقدر كفايتهم ثم قال لاعوانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم قال الله تعالي ولما جهزهم بجهازهم قال---- اءتوني باخ لكم من ابي--------------------------------------------------------------------كم الا ترون اني اوفي الكيل----------------------------- وانا خير المنزلين--------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون-------------------- قالوا سنراود عنه اباه	2422	-166781166239542393	252	304.5	197	891	28.282827377319336	41	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms0919	true	-4083636818920757463	106	276	537	1424	1555	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون اي قالت اخوة يوسف واقبلوا علي المنادي واصحابه ماذا تطلبون اتنسبونا الي السرقة قالوا نفقد اي نطلب صواع الملك والصواع والصاع واحد وهو والسقاية قوله تعالي ولمن جاء به حمل بعير من الطعام وانا به زعيم اي كفيل قال هذا القول المءذن وقال لهم ايضا ان الملك قد اتهمني واخاف عقوبته وسقوط منزلتي عنده ان لم اجد الصاع CHECK قوله تعالي قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض اي حلفوه بالله وقالوا لقد علمتم ما جءنا لنفسد في ارض مصر بالسرقة من الناس وما كنا سارقين ما تظنونه CHECK قوله تعالي قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين اي ما جزاء من سرق ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه السارق من وجد في رحله اخذ عبدا لسرقته فهو جزاءه استرقاقه كذالك نجزي الظالمين اي هكذا جزاء السارقين في ارضنا وهي سنة يعقوب عليه السلام حكموا علي انفسهم بما كان يطلب يوسف من احتباس اخيه CHECK قوله تعالي فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه اي فبدا يوسف بتفتيش اوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	919	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2424	false	3386166723686328509	166	232	842	1178	1502	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قا------------------------------------------------------------------------------لوا نفقد-------- صواع الملك-------------------------------------------- ولمن جاء به حمل بعير---------- وانا به زعيم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض-------------------------------------------------------------------------- وما كنا سارقين قا---------------------------لوا فما جزاءه ان كنتم كاذ---------------------------------بين قالوا جزاءه -------من وجد في رحل----------------ه فهو جزاءه كذ----------لك نجزي الظالمين فعند ذلك امر يوسف ان تفتش رحالهم قال الله تع----------------------------------------------------------------------------الي فبدا باوعيتهم قبل وعاء ا------------------------------------------خيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	2424	-166781166239542393	290	465.5	232	887	32.69447708129883	49	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1014	true	-429618374067060046	112	150	560	765	1507	300	صلي الله عليه وسلم وف----------------ي الزني ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللواتي في الدنيا فيذهب نور الوجه ويقط--ع الرزق ويسرع- الفناء واما اللواتي في الاخرة فغضب الرب وسوء الحساب والدخول في النار قو------------له تعالي	1014	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0348	false	7074567919670008104	56	100	255	490	1434	300	صلي الله عليه وسلم اياكم والزنا فان في الزنا ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللواتي في الدنيا فذهاب نور الوجه وانقطاع الرزق و-سرعة الفناء واما اللواتي في الاخرة فغضب الرب وسوء الحساب والخلود في النار الا ان يشاء الله تعالي	348	-166781166239542393	190	333.5	152	236	80.50847625732422	31	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1035	true	-1272612465019107100	101	141	524	716	1496	300	كنت ان---------ما جءت ب-----هذا الحديث تطلب مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تطلب به الشرف فينا سودناك عل-----------------------------------------------------ينا وان كان هذا الذي بك تابع من الجن بدلنا اموالنا في طلب---------- الطب لك ----------------حتي نبريك منه	1035	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3225	false	5817900237315005155	195	252	973	1246	1472	300	كنت انما تريد مما جءت به من هذا الامر م------الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد به --شرف----ا سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه اموالنا حتي نبرءك منه	3225	-166781166239542393	136	191.0	103	285	47.71929931640625	20	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1035	true	-1272612465019107100	0	78	0	400	1496	300	الحارث-------- وابا ----جهل بن هشام والاسود بن- المطلب وربي------عة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل وابي بن خلف------------------ والعاص بن واءل وغيرهم اجتم----------------------------------------------------------عوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة ف--قال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصمو---------------ه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك------ فجاء اليهم النبي صلي الله عليه وسلم سريعا---- يظن ان--ه بدا لهم في امره شء ف---------------------------------------جلس اليهم فقالوا يا محمد------------------------------ والله ما نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت	1035	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3228	false	5862633057724349995	184	300	916	1507	1507	300	الحارث بن كلدة وابو البختري بن هشام والاسود ابن المطلب بن اسد وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية والعاص بن واءل ونبيه ومنبه ابنا الحجاج السهميان وامية ابن خلف او من اجتمع منهم فاجتمعوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة ثم قال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك فاتهم فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا وهو يظن ان قد بدا-لهم فيما كلمهم فيه بداء وكان حريصا عليهم يحب رشدهم حتي جلس اليهم فقالوا يا محمد انا قد بعثنا اليك لنكلمك وانا والله لا نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت-	3228	-166781166239542393	345	536.0	275	593	58.17875289916992	54	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1035	true	-1272612465019107100	78	300	400	1496	1496	300	علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين------------- وسفهت الاحلام وشتمت الالهة وفرقت الجماعة فما ----امر قبيح الا وقد جءته فيما بيننا وبينك فان ----------------كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب م---الا جمعنا لك ----------------------------------------------من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تطلب به الشرف فينا سودناك علينا وان كان هذا الذي بك تابع من الجن بدلنا اموالنا في طلب الطب لك حتي نبريك منه فقال-------------- صلي الله عليه وسلم ما بي ما تقولون ما جءتكم به لطلب ا--------موالكم ولا الشرف عليك---------------م ولكن الله تعالي بعثني رس------ولا وانزل علي-- كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتك--م رسالة- ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر علي ما امر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم فقا----------------------------لوا يا محمد فان كنت غير قابل منا ------ما عرضنا -عليك ف----قد علمت انه ليس من الناس احد اضيق بلادا ولا اقل -----------------منا فاسال لنا ربك الذي بعثك الينا ان يسير عنا هذه الجبال التي ضيقت علينا و-يبسط لنا بلادنا و-يجري لنا فيها انهارا كارض-- الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن م-من يبعث لنا----- قصي بن كلاب فانه كان شيخا صدوقا فنسالهم عن ما تقول احق هو ام باطل فان -------صنعت لنا ما سالناك وصدقوك صدقناك وعرفنا بذلك منزلتك عند الله بانه بعثك رسولا كما تقول فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما بهذا بعثت------ انما جءتكم-	1035	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3229	false	9090950985089149071	0	228	0	1119	1477	300	علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وسببت الالهة وسفهت الاحلام------------- وفرقت الجماعة فما بقي امر قبيح الا وقد جءته فيما بيننا وبينك او كما قالوا له فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك وكلموه بنحو ما كلمه به عتبة بن ربيعة علي ما قدمناه انفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي ما تقولون ما جءت بما جءتكم اطلب به اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله------ بعثني اليكم رسولا وانزل عليكم كتابا وامرني ان اكون---- بشيرا ونذيرا فبلغت لكم رسالات ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر ل------امر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم او كما قالصلي الله عليه وسلم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فانك قد علمت انه ليس من الناس احد اضيق بل-دا ولا اقل ماء ولا اشد عيشا منا فس--ل لنا ربك الذي بعثك به فل----يسير عنا هذه الجبال التي ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليخرق لنا فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب فانه كان شيخ- صدق-- فنسالهم ع--ما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت لنا ما سالناك ---------------عرفنا به-- منزلتك من- الله وانه بعثك رسولا كما تقول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بهذا بعثت اليكم انما جءتكم	3229	-166781166239542393	847	1415.5	671	1316	64.36170196533203	142	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1036	true	1810369128453269384	26	192	127	929	1457	300	صلي الله عليه وسلم ما ا--------------نا بالذي يسال الله ه--------------------ذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فاسقط السماء كما زعمت علينا كسفا كما زعمت ان الله ما شاء ف----------------------------عل فقال صلي الله عليه وسلم ذلك الي الله ان شاء -فعله بكم ف---قالوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اعذرنا اليك يا محمد -اما والله ما نتركك وما فعلت بنا حتي نهلكك او تهلكنا وقال قاءل من-----------------------------------------هم لن نءمن--- حتي تاتي بالله والملاءكة قبيلا فلما قالوا ذلك------------------------------ قام النبي صلي الله عليه وسلم فقام معه عبدال-له بن---- امية المخزومي -وهو ابن عمته عاتكة بنت عبد المطلب فقال له يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبل م-نهم ثم سالوك امورا لانفسهم------ ليعرفوا بها منزلتك من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لله فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل لهم---- ما -خوفتهم به من العذاب فلم تفع------------ل فو-الله لا اء-من بك ابدا حتي تتخذ----------- سلما الي السماء ثم ترقي فيه وانا انظر----- حتي تلج بابها او تاتي ---------معك بنسخة منشورة ونفر من الملاءكة يشهدون انك نبي كما تقول وايم الله لم فعلت ذلك ل--ظننت اني لا اصدقك ثم	1036	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3230	false	-5293878023793044492	15	299	70	1441	1446	300	صلي الله عليه وسلم ما انا بفاعل وما انا بالذي يسال رب-ه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا او كما قالفان تقبلوا ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فاسقط السماء--------- علينا كسفا كما زعمت ان -ربك ان شاء فعل فانا لا نءمن لك الا ان تفعل فقال صلي الله عليه وسلم ذلك الي الله ان شاء يفعله بكم فعل قالوا يا محمد افما علم ربك انا سنجلس معك ونسالك عما سالناك عنه ونطلب فيتقدم اليك فيعلمك ما تراجعنا به ويخبرك بما هو صانع في ذلك بنا اذا لم نقبل منك ما جءتنا به انه قد بلغنا انك انما يعلمك هذا رجل باليمامة يقال له الرحمن وانا والله لا نءمن بالرحمن ابدا فقد اعذرنا اليك يا محمد وانا والله لا نتركك وما بلغت منا حتي نهلكك او تهلكنا وقال قاءلهم نحن نعبد الملاءكة وهي بنات الله وقال قاءلهم لن نءمن لك حتي تاتي بالله والملاءكة قبيلا فلما قالوا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قام عنهم و--------------------قام معه عبد الله بن ابي امية بن المغيرةوهو ابن عمتهفقال---------------------- له يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك------ لانفسهم امورا ليعرفوا بها منزلتك من الله كما تقول ويصدقوك ويتبعوك فلم تفعل ثم سالوك ان تاخذ لنفسك ما يعرفون به فضلك عليهم ومنزلتك من الله فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل لهم بعض ما تخوف-هم به من العذاب فلم تفعلاو كما قال لهفو الله لا او من بك ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما -----------ثم ترقي فيه وانا انظر اليك حتي تاتيها ثم ت---اتي معك بصك ومعك اربعة------------ من الملاءكة يشهدون -لك انك كما تقول وايم الله لو فعلت ذلك ما ظننت اني--- اصدقك ثم	3230	-166781166239542393	654	1015.5	512	1461	44.763858795166016	106	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1036	true	1810369128453269384	193	258	933	1244	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله حزينا لما ناله من سفاهة----------------------------------------- قومه وتباعدهم من الله فقا---------------------------------------------------------ل ابو جهل حين قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش ان محمدا قد اتي الي ما ترون من عيب ديننا وشتم اباءنا وتسفيه احلامنا وتتبيب الهتنا -اني اعاهد الله لاجلس- له---- بحجر غدا قدر ما اطيق حمله فاذا سجد في صلاته رضخت به راسه	1036	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3231	false	-7579539902571574075	37	108	168	513	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم به وما شاهد------------ه من حماية الله تعالي لنبيه وكفايته اياه ورجوعه الي قومه واخبارهم بما شاهد قال ابن اسحاق ولما قام عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو جهل------------------------------------- يا معشر قريش ان محمد- قد ابي الا ما ترون من عيب ديننا وشتم اباءنا وتسفيه احلامنا وس---ب الهتنا واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحج--------ر ما اطيق حمله فاذا سجد ف---------ضخت به راسه	3231	-166781166239542393	212	313.0	165	415	51.0843391418457	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1038	true	-2911243623237139875	183	233	957	1208	1546	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف مشاة وصنف ركبان- و--صنف علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي ارجله-م قادر علي ان يمشيهم علي وجوه---------هم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	1038	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2746	false	8396677742453478039	137	188	721	980	1544	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة---- ثلاثة اصنا--------------ف ركبانا ومشاة وعلي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	2746	-166781166239542393	225	396.0	180	277	81.2274398803711	40	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1046	true	-1709006616288093297	8	81	39	400	1539	300	وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا اي يجعل ما عليها من الحيوان والنبات ترابا يابسا مستويا علي الارض والجزر الارض التي لا ماء فيها ولا نبات ويقال سنة جزرا اذا كانت حرة قال عطاء يريد يوم القيامة يجعل الله الارض جزرا لا ماء فيها ولا نبات CHECK قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اي لم يكونوا باعجب فقد كان من اياتنا---------------------------- ما هو اعجب من ذلك قال	1046	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3235	false	3700300399413349091	142	207	720	1032	1490	300	وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا ا--------------------------------------------------------ي الارض وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ما عليها لفان وزاءل ولكن المرجع الي فاجزي كلا بفعله فلا تاس ولا يحزنك ما تري وتسمع فيها ثم استقبل القصة فيما سالوه عنه من شان الفتية فقال تعالي ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اي -----------------قد كان من اياتي فيما وضعت علي العباد من حجتي ما هو اعجب من ذلك قال	3235	-166781166239542393	143	95.5	112	528	27.08333396911621	27	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1085	true	2319835630627546474	30	91	163	464	1552	300	واختلفوا------ في مدة حملها-------------------------------------- فقال بعضهم---- تسعة اشهر كحمل ساءر النساء علي ما جرت به العادة وقال بعضهم ثمانية اشهر وكان ذلك اية اخري لانه لم يعش مولود -وضع لثمانية اشهر غير عيسي عليه السلام وقال بعضهم ستة اشهر وقيل ثلاث ساعات وقيل ساعة واحدة وقال ابن عباس رضي الله عنهما ما هو الا ان حملت فوضعت ولم يكن بين الحمل	1085	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2684	false	1011372476050617180	242	300	1241	1530	1530	300	واختلف العلماء في مدة حمل مريم عليها السلام بعيسي ووقت وضعها اياه فقال بعضهم كان تسعة اشهر كحمل ساءر النساء وقيل--------------------------- ثمانية اشهر وكان ذلك اية اخري لانه لم يعش مولود يوضع لثمانية اشهر غير عيسي وقيل------------------ ستة اشهر وقيل ثلاث ساعات وقيل ساعة واحدة وقال ابن عباس--------------- ما هو الا ان حملت فوضعت ولم يكن بين الحمل-	2684	-166781166239542393	231	378.5	183	350	66.0	43	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1085	true	2319835630627546474	91	130	464	657	1552	300	والان-باذ الا ساع------ة لان الله تعالي لم يذكر بينهما فصلا وقال مقاتل حملته----- في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة حين زالت الشمس من يومها وهي بنت عشر سنين وقد----- حاضت حيضتين قبل ان تحمل بعيسي عليه السلام	1085	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2685	false	-3616408438861088160	0	42	0	210	1550	300	والانتباذ الا ساعة واحدة لان الله تعالي لم يذكر بينهما فصلا وقال مقاتل حملته مريم في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة حين زالت الشمس من يومها وهي بنت عشر سنين وقد كانت حاضت حيضتين قبل ان تحمل بعيسي عليه السلام	2685	-166781166239542393	193	359.5	154	210	91.9047622680664	35	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1087	true	-8289604714439258868	124	178	607	874	1479	300	من نفاسها اي بعد اربعين يوما فتكلم عيسي في الطريق وهو ابن اربعين يوما فقال يا اماه ابشري فاني عبد الله ومسيحه فلما دخلت علي--------- قوم-----------------------ها بكوا وحزنوا وكانوا اهل بيت صالح و قالوا يا-مريم لقد جءت شيءا فريا اي منكرا عظيم------ا لا يعرف منك ولا من اهل بيتك CHECK قوله تعالي يا------اخت هارون	1087	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2687	false	-7666364704026544894	2	54	11	263	1502	300	من نفاسها ثم جاء بهما فكلمها------ عيسي في الطريق-------------------- فقال يا اماه ابشري فاني عبد الله ومسيحه قال الله تعالي فاتت به قومها تحمله فلما نظروا اليها بكوا و----------------------------قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا اي------ عظيما فظيعا لا يعرف منك ولا من اهل بيتك وكانوا اهل بيت صالحين يا اخت هارون	2687	-166781166239542393	162	230.0	125	312	51.92307662963867	28	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1093	true	-6721660729212466489	139	242	712	1198	1501	300	ادريس --في السماء الرابعة وكان سبب رفعه علي قو---ل ابن عب-------------------------اس انه سار ذات يوم في حاجته فاصابه وهج الشمس فقال يا رب اني مشيت يوما واحد------ا فكيف بمن حم-لها خمسماءة عام في يوم واحد اللهم خفف عنه من ثقلها واحمل عنه حرها فلما اصبح الملك الموكل بها وجد--- خفة --------في حرها بخلاف ما يعرف فقال يا رب -------------------ما الذي قضيت فقال------- ان عبدي ادريس سالني ان اخفف عنك حملها وحرها فاجبته فقال يا رب اجمع بيني وبينه صبح----------------ة فاذن له---------------------- حتي ات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الي ادريس فساله عن ذلك فاخبره انه دعا له شفقة عليه-------------------------------------------------------------- ثم حمله ملك الشمس علي جناحه ورفعه الي السماء	1093	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2343	false	376837512895239658	7	173	34	837	1433	300	ادريس عليه السلام قال---- وكان سبب رفعه علي ما قال ابن عباسرضي الله عنهماواكثر الناس انه سار ذات يوم--------- فاصابه وهج الشمس فقال يا رب اني مشيت يوما فتاذيت منها فكيف -من يحملها خمسماءة عام في يوم واحد اللهم خفف عنه من ثقلها واحمل عنه حرها فلما اصبح الملك----------- وجد من خفة الشمس وخفة حرها ما ل---ا يعرف فقال يا رب خلقتني لحمل الشمس فما الذي قضيت في فقال اما ان عبدي ادريس سالني ان اخفف عنك ثقلها وحرها فاجبته -قال يا رب اجمع بيني وبينه واجعل بيني وبينه خلة فاذن الله تعالي له فاتي ادريس حتي ان ادريس ليساله فكان مما ساله ان قال اخبرت انك اكرم الملاءكة عند ملك الموت وامكنهم عنده فاشفع لي اليه ان يءخر اجلي فازداد شكرا وعبادة فقال الملك لا يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها قال ادريس قد علمت- ذلك ولكنه اطيب لنفسي قال نعم انا مكلمه لك فما كان يستطيع ان يفعل لاحد من بني ادم فهو فاعله لك ثم حمله ملك الشمس علي جناحه فرفعه الي السماء	2343	-166781166239542393	387	579.0	294	833	46.45858383178711	70	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1228	true	5109459416556645485	96	260	504	1335	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها وهي غزوة بني المصطلق فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما انزل الحجاب كنت- احمل في هودجي واحمل فيه ------حتي اذا فصل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته ورجع ودرنا الي---- المدينة فلما كان ذات ليلة ---------قمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقدي قد انقطع وكان من جزع ظفار فرجعت ----التمس ع-قدي وحبسني ابتغاءه فاقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فح--ملوا هودجي------- علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكن ---نساء اذ ذاك خفافا لم يغش-هن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام ولم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها	1228	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3378	false	-2642203669853571789	147	300	734	1526	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا اراد ان يخرج-------- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها ---------------------فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بعد ما -نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن-- ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي------------ من جزع ظفار قد انقطع فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت---- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها-	3378	-166781166239542393	694	1194.0	554	870	79.7701187133789	120	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1228	true	5109459416556645485	260	300	1335	1544	1544	300	داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم يفقدونني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في مجلسي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي قد عرس----- من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم-	1228	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3379	false	-3390920693494830811	0	39	0	209	1495	300	داع ولا مجيب فا-ممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انهم س---يفقدو-ني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم	3379	-166781166239542393	189	332.5	152	215	87.90697479248047	32	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1229	true	-7668025951257193315	70	234	369	1157	1520	300	عبدا-لله بن ابي بن سلول فقدمت- المدينة فاصابني مرض حين قدمتها شهرا والناس يخوضون في قول ا--هل الافك ولا اشعر بشء من ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم يزورني في وجه----ي لا ا-ري منه---------------------------- اللطف الذي كنت اري منه اذا مرضت من قبل ذلك انما كان يدخل فيقول كيف تيكم--------------------------------- فذلك يحزن-----ني ولا اشعر بالسر حتي خرجت بعد-ما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا و---لا نخرج الا من ليل الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف---------------- وامرنا امر العرب الاول في التبرز----------- فانطلقت انا وام مسطح وهي عاتكة بنت رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر -بن عامر خالة ابي بكر الصديق------------- وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن عبد المطلب فاقبلنا حتي-------------------- فرغنا من شاننا فبينما نحن في الطريق عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا--- شهد بدرا قالت اي هنتاه اي او لم تسمعي ما قال -----قلت وماذا قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي	1229	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3379	false	-3390920693494830811	93	263	500	1322	1495	300	عبد الله بن ابي بن سلول-فقدمنا المدينة فاشتكيت ----حين قدمت-- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك وهو يريب--------------------------ني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي---------- انما---- يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصعوهو- متبرزناوكنا لا نخرج الا ليلا --الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فانطلقت انا وام مسطح وهي بنت ابي-- رهم بن --------------عبد مناف وامها بنت صخر ابن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وابنها مسطح بن اثاثة---------------------- فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد فرغنا من شاننا ف--------------------عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا قالت اي هنتاه--- او لم تسمعي ما قال قالت قلت وما --قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي	3379	-166781166239542393	602	933.5	472	936	64.31623840332031	105	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1230	true	-5172617456874796895	9	68	42	347	1559	300	ابو ايوب الانصاري وامر----------اته ام ايوب قالت اما تسمع ما يقول الناس في عاءشة قال بل- وذلك الكذب البين ارايت يا ام ايوب كنت تفعلين ذلك قالت لا والله ما كنت -افعله قال فعاءشة والله خير منك سبحان الله هذا بهتان فانزل الله هذه الاية والمعني ه------------------------------------لا اذا سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خير----------ا كما فعل ابو ايوب وامراته	1230	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3385	false	1383236699527672597	2	69	10	333	1446	300	ابا ايوب خالد بن زيد قالت له امراته ام ايوب ال-----ا تسمع ما يقول الناس في عاءشة قال بلي وذلك الكذب اكن-------ت يا ام ايوب فاعلة قا---------لت لا والله ما كنت لافعله قال فعاءشة والله خير منك فلما ------------------نزل القران بذكر من قال من اهل الفاحشة ما قال اهل الافك ثم قال لولا اذ- سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا اي فقالوا كما قال ابو ايوب وصاحبته	3385	-166781166239542393	212	322.0	166	363	58.40220260620117	32	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1265	true	8523630351963081962	20	60	105	296	1596	300	يحشرون علي وجوههم الي جهن اي يسحبون علي وجوههم في النار و--------------------------عن انس ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه ------------قال ان-- الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادر -علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	1265	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2746	false	8396677742453478039	178	224	927	1153	1544	300	يمشيهم علي وجوههم اما انهم ي---تقون ---بوجوههم كل حدب وشوك وفي حديث مسلم بن الحجاج عن انس ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	2746	-166781166239542393	161	255.0	126	232	69.39655303955078	28	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1266	true	2962586654565408860	14	197	66	1022	1567	300	حديث ما سالني عنه احد قبلك ولا يحدثك به احد بعدي وكان من قصته------------م انهم كانوا قوما يعبدون شجرة صنوبر كان غرسها------------ يافث بن نوح ع------لي شفير عين جارية وانما سموا اصحاب الرس لانهم رسوا نبيهم في الارض وذلك انه قيل لسليمان بن داود وكانوا اثنا عشر- قرية علي شاطء نهر يقال له الرس من بلاد المشرق وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملكهم----- يسمي تركول بن عامور بن ياويس بن شارب بن --نمرود بن كنعان وكان اعظم مداءنهم سندباد بها العين والصنوبرة وهي ش------------------------------------------------------جرة عظيمة وكانوا قد حرموا ماء---- العي-ن وهي غزيرة الماء فلا يشربون منها ولا يسقون انعامهم ومن فعل ذلك منهم قتلوه ويقولون هي حياة الهتنا فلا ينبغي لاحد ان ينقص من حياتها ------------------------------------------------وقد جعلوا في كل شهر-------------------- عيدا يجتمع اليه اهل كل قرية ويضربون علي---- الشجرة ثيابا من -حرير فيها من انواع الصور ثم ياتوا بشياه وبقر فيذبحونها قربانا للشجرة ثم يوقدون النار ويشوون اللحم فاذا انقطع الدخان والنار---------------------------------------------------------------- خروا سجدا للشجرة يبكون ويتضرعون اليها ان ترضي عنهم وكان الشيطان يجء فيحرك اغصانها ويصيح في ساقها ان-------------ي قد رضيت عنكم عبادي فطيبوا نفسا وقروا عينا فعند ذلك يرفعون-------- رءوسهم من السجود ويضربون الدفوف ويشربون	1266	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2384	false	4552532650254404765	0	234	0	1212	1583	300	حديث ما سالني عنه احد قبلك ولا يحدثك به احد بعدي -كان من قصتهم يا اخا تميم انهم كانو-----ا يعبدون شجرة صنوبر يقال لها ساب درحب كان يافث بن نوح غرسها علي شفير عين يقال لها دوسات كانت انبطت لنوح بعد الطوفان وكان لهم اثنت-------------------------------------ا عشرة قرية علي شاطء نهر يقال له الرس من بلاد المشرق ولم يكن يومءذ في الارض نهر اغزر ولا اعذب منه ولا قري اكثر سكانا وعمرانا منها وذلك قبل سليمان بن داود وكان من اعظم مداءنهم اسفيدبا وهي التي كان ينزلها ملكهم وكان يسمي بركون بن عابور بن بلو-ش بن سارب بن النمروذ بن كنعان وفيه-----------------------ا العين والصنوبرة وقد غرسوا في كل عين حبة من تلك الصنوبرة فنبتت الحبة وصارت شجرة عظيمة و---------حرموا ماء تلك العيون والانهار --------لا يشربون منها ولا------ انعامهم ومن فعل ذلك منهم قتلوه ويقولون هي مياه الهتنا ولا ينبغي لاحد ان ينقص من حياتها ويشربون هم وانعامهم من نهر الرس الذي عليه قراهم وقد جعلوا في كل شهر من السنة في كل قرية عيدا يجتمع اهلها ويضر-----------بون علي تلك الشجرة مظلة من الحرير فيها من اصناف الصور ثم ياتون بشياه وبقر فيذبحونها قربانا للشجرة ويشعلون فيها النيران-------- فاذا سطع ----دخان تلك الذباءح وقتارها وبخارها في الهواء وحال بينهم وبين النظر الي السماء خروا سجدا ويتل------ون ويتضرعون اليها ان ترضي عنهم وكان الشيطان يجء فيحرك اغصانها ويصيح من ساقها صياح الصبي عبادي قد رضيت عنكم------ فطيبوا نفسا وقروا عينا ف--------يرفعون عند ذلك رءوسهم ويشر----------بون ال-خمر ويضربون	2384	-166781166239542393	657	992.0	519	1356	48.45132827758789	98	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1266	true	2962586654565408860	198	271	1029	1419	1567	300	فلما طال كفرهم-------------------------- بعث -----اليهم رسولا----------------------------------- فلبث فيهم زمانا طويلا يدعوهم الي عبادة الله تعالي---------------------------------------------- فلما راي---- تماديهم في ال-غي والضلال------------------------------------------------------------------- قال يا رب ان عبادك ابوا وكذبوا وعبدوا------------------------------------------------ شجرة لا تنفع ولا تضر فايبس شجرتهم يا رب------------------- فاصبحوا---- وقد يبست شجرتهم فها-----لهم ذلك وقالوا ان هذا ايبس شجرتكم وقالت طاءفة---------------------------------------------------------------------------------- بل غضبت الهتكم حين رات هذا الرجل يعيبه----------ا ويدعوهم الي عبادة غيرها فحيت وغضبت--------- لكي تغضبوا لغضبها وتن-صرو---نها فاجتمع- رايهم علي قتله	1266	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2385	false	8878828462605440132	38	176	218	960	1633	300	فلما طال كفرهم بالله تعالي وعبادتهم غيره بعث الله اليهم نبيا من بني اسراءيل من ولد يهوذ بن يعقوب فلبث فيهم زم-نا طويلا يدعوهم الي------ الله تعالي ويعرفهم ربوبيته فلا يتبعونه ولا يسمعون مقالته فلما راي شدة تماديهم في البغي والضلالة وتركهم قبول ما دعاهم اليه من الرشد والصلاح وحضر عيد قريتهم العظمي قال يا رب ان عبادك ابوا تصديقي ودعوتي لهم فما زادوا الا تكذيبي والكفر بك وغدوا يعبدون شجرة لا تنفع ولا تضر فايبس شجر-هم اجمع وارهم قدرتك وسلطانك فاصبح القوم وقد يبس- شجر-هم كله فها لهم ذلك وتضعضعوا فصاروا فرقتين فرقة قالت سحر هذا الرجل الذي زعم انه رسول رب السماء الهاكم ليصرف وجوهكم عنها الي الهه وفرقة قالت بل غضبت الهتكم حين رات هذا الرجل يعيبها ويقع فيها ويدعوكم الي عبادة غيرها فحجبت حسنها وبهاءها لكي تغضبوا ل---ها فتنتصروا منه- فاجمعوا رايهم علي قتله	2385	-166781166239542393	304	380.0	240	756	40.211639404296875	41	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1299	true	4185395526120247351	8	57	37	247	1510	300	الله فاني لا اغني عنكم- من الله شيءا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس -بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة محمد لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد لا اغني عنك من الله شيءا	1299	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3920	false	-5535830141334130249	230	293	1097	1380	1410	300	الله فاني لا اغني عنكما من الله شيءا ثم قام من مجلسه ذلك فما انتصف النهار حتي قبضه الله تعالي وعن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس ابن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا------------------------------------------ يا فاطمة بنت محمد لا اغني عنك من الله شيءا	3920	-166781166239542393	168	270.5	129	325	51.69230651855469	36	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1305	true	4126079134666015572	120	300	670	1625	1625	300	ابي هريرة-------- قال نزل كتاب من السماء الي داود عليه السلام مختوما فيه عشر مساءل ان اسال-------------------------------------------------------- ابنك سليمان عنهن فان ---اخرجهن فهو الخليفة من بعدك قال فدعا داود-------------- سبعين قسيسا وسبعين حبرا-------------------- واجلس سليمان بين-----هم وقال له يا نبي ا---لله انه نزل كتاب من السماء------ فيه عشر مساءل ارد-ت ان اسالك عنهن فان انت اخرجتهن فانت الخليفة من بعدي فقال سليمان لتسال--- نبي الله عليه السلام عما الله يراه وما توفيقي الا بالله قال----- اخبرني يا نبي ما ابعد الاشياء وما اقرب الاشياء و-----------------ما انس الاشياء وما اوحش الاشياء وم-------------------------------------------------------------------ا القاءمان وما المختلفان وما المتباغضان وما الامر الذي اذا ركبه الرجل حمد اخره وما الامر الذي اذا ركبه الرجل ذم اخره فقال سليمان اما اقرب الاشياء فالاخرة واما ابعد الاشياء فما فاتك من الدنيا واما انس الاشياء فجسد فيه روح واما اوحش الاشياء ف--جسد -ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا روح فيه واما القاءمان فالسماء والارض واما المختلفان فالليل والنهار واما المتباغضان فالموت والحياة واما الامر الذي اذا ركبه الرجل حمد اخره فالحلم علي الغضب واما الامر الذي اذا ركبه------ ذم اخره فالحدة علي الغضب قال ففك-- الخ-تم فاذا هي هذه المساءل سواء علي-	1305	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2576	false	-9113513844738119720	72	292	358	1561	1603	300	ابو هريرةرضي الله عنه نزل كتاب من السماء--------------------- مختوم بخاتم من الذهب علي داود فيه ثلاث عشرة مسالة فاوحي الله تعالي اليه ان اسال عنها ابنك سليما-----ن فان هو اخرجها فهو الخليفة من بعدك قال -وان داودعليه السلامدعا سبعين قسيسا وسبعين حبرا ولم يذكر اولاده قال واجلس سليمان بين ايديهم وقال له يا بني ان الله ا---نزل----- من السماء كتابا فيه---- مساءل وامرت ان اسالك عنها فان ----اخرجتها فانت الخليفة من بعدي -قال سليمان -اسال يا نبي الله------------ عما بدالك ----وما توفيقي الا بالله قال داود اخبرني يا بني ما ا-----------------قرب الاشياء وما ابعد الاشياء وما انس الاشياء وما اوحش الاشياء وما احسن الاشياء وما اقبح الاشياء وما اقل الاشياء وما اكثر الاشياء وما القاءمان وما المختلفان وما المتباغضان وما الامر الذي ا-ن ركبه الرجل حمد اخره وما الامر الذي ا-ن ركبه الرجل ذم اخره -قال سليمان اما اقرب الاشياء فالاخرة واما ابعد الاشياء فما فاتك من الدنيا واما انس الاشياء فجسد فيه روح واما اوحش الاشياء فالجسد بلا روح واما احسن الاشياء فالايمان بعد الكفر واما اقبح الاشياء فالكفر بعد الايمان واما اقل الاشياء فاليقين واما اكثر الاشياء فالشكر واما القاءمان فالسماء والارض واما المختلفان فالليل والنهار واما المتباغضان فالموت والحياة واما الامر الذي اذا ركبه الرجل حمد اخره فا----------لحلم واما الامر الذي اذا ركبه الرجل ذم اخره فالحدة عند الغضب قال ففكوا الخاتم فاذا جواب-- المساءل سواء علي	2576	-166781166239542393	799	1317.5	644	1296	61.6512336730957	119	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1306	true	-222573675529794408	8	46	43	217	1530	300	نرضي حتي نساله عن مسالة فان هو اخرجها فهو الخليفة من بعدك فقال سليمان سلوني وما توفيقي الا بالله قالوا ما الشء الذي اذا صلح صلح كل شء منه------- واذا فسد فسد كل شء منه قال هو القلب	1306	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2577	false	5553092968502027517	0	39	0	181	1527	300	نرضي حتي نساله عن مسالة فان هو اخرجها فهو الخليفة قال سلوه قال سليمان سلوني وما توفيقي الا بالله قالوا ما الشء الذي اذا صلح صلح كل شء من الانسان واذا فسد فسد كل شء منه قال هو القلب	2577	-166781166239542393	164	310.0	128	181	90.60773468017578	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1315	true	6283753092070758163	230	285	1230	1504	1581	300	الي سليمان------------ في اثني عشر الف قيل-------------- تحت--- كل قيل الوف كثيرة--------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج سليمان ذات يوم واذا هو يري هر--جا قريبا منه فقال ما هذا قالوا بلقيس قال---- نزلت منا بهذا المكا----------ن قال ابن عباس وهو مكان---------- بين الحيرة والكوفة بعيد------- فرسخ---- فاقبل حينءذ سليمان علي جنوده وقال------------ ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين	1315	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2609	false	7339099065493151229	151	240	812	1249	1533	300	الي سليمان عليه السلام في اثني عشر الف قيل من ملوك اليمن تحت يد كل قيل منهم ماءة الف قال ابن عباس رضي الله عنهما وكان سليمان رجلا مهيبا لا يبتدا بشء حتي يكون هو الذي يسال عنه فخرج يوما فجلس علي سرير ملكه فراي رهجا قريبا منه فقال ما هذا قالوا بلقيس قال وقد نزلت منا بهذا المكان قالوا نعم قال ابن عباس رضي الله عنهما كما بين --------الكوفة والحيرة قدر فرسخ قال فاقبل حينءذ سليمان علي جنوده فقال يايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين	2609	-166781166239542393	215	304.5	167	445	48.314605712890625	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1357	true	-6699215077839100739	54	118	271	605	1529	300	تعالي ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم قال اكثر المفسرين كان قارون ---------------------ابن عم موسي من----------------------------------- بني اسراءيل وكان من العلماء بالتوراة وقال بعضهم كان ابن خالته وقوله تعالي فبغي عليهم اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكثرة --ماله والمعني انه تطاول علي موسي وقومه وجاوز الحد في التكبر عليهم والبغي في اللغة طلب العلو بغير حق قوله تعالي واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة	1357	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2489	false	-4301129183140671786	146	221	745	1137	1537	300	تعالي ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم قال الثعلبي واختلفوا في معني هذا البغي ما هو قال ابن عباسرضي الله عنهما كان فرعون قد ملك قارون علي بني اسراءيل وك-------------------------------------------------------------------------ان يبغي عليهم ويظلمهم وقال عطاء الخراساني وشهر بن حوشب زاد عليهم في الثياب شبرا وقال شيبان عن قتادة بغي عليهم بالكبر والبذخ وقال سعيد عنه بكثرة المال وكان اغني اهل زمانه واثراهم كما قال تع----------------------------------------------------------------الي واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة	2489	-166781166239542393	133	76.0	106	529	25.14177703857422	20	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1360	true	-6212941937550940300	51	158	259	804	1535	300	وجعل لها ا------لف درهم وقيل الف مثقال وقال ل----------------------------ها اني -------اخلطك بنساءي علي ان تقذفي موسي بنفسك غدا اذا حضر بنو اسراءيل وتذكري انه راودك عن نفسك فاجابت قارون الي ذلك فلما كان من الغد جمع قارون بني اسراءيل ثم اتي موسي فقال له ان بني اسراءيل قد اجتمعوا ينظرون خروجهم لتامرهم وتنها--------------------------------------------هم فخرج------ موسي--------------------- فقام فيهم ي-------عظهم ويامرهم بالمعروف ويناهم عن المنكر قال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا--ه ومن افتري جلدناه ثمانين----- ومن زني وليست له امراة جلدناه ماء-----ة ومن زني وله امراة رجمناه حتي يموت -قال قا---رون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فقال موسي	1360	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2493	false	-8844002587851741789	65	184	327	930	1500	300	فجعل لها قارون الف درهم وقيل الف دينار وقيل طستا من ذهب وقيل حكمها وقال لها اني امولك واخلطك بنساءي علي ان تقذفي موسي------ غدا اذا كان بنو اسراءيل متجمعين-------------------------------------- فلما كا---ن الغد جمع قارون بني اسراءيل ثم اتي موسي فقال--- ان بني اسراءيل قد اجتمعوا ينظرون خروجك- لتامرهم وتنهاهم وتبين لهم اعلام دينهم واحكامهم واحكام شرعهم فخرج اليهم موسي وهم في براح من الارض فقام فيهم خطيبا ووعظهم وقال فيما ------------------------قال يا بني اسراءيل من سرق قطعت يده ومن افتري جلدناه ثمانين جلدة ومن زني وليس- له امراة جلدناه ماءة جلدة وان كانت له امراة رجمناه حتي يموت فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة -قال موسي	2493	-166781166239542393	432	679.0	342	680	63.52941131591797	67	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1422	true	-4995150822735333249	214	260	1039	1299	1490	300	وجنودا لم تروها الاحزاب يعني الملاءكة بعث الله ملاءكة علي المشركين----------------------------------------------------- فقلعت --اوتاد الخيل واطناب الفساطيط واطفات النيران-------------- وجالت الخيل بعضها في بعض----------------------- وكثر تكبير الملاءكة في جوانب عسكرهم حتي وقع بهم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------رعب فانهزموا من غير قتال قوله تعالي اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم	1422	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3527	false	4880307972537446254	218	298	1100	1535	1543	300	وجنودا لم تروها ----------هي الملاءكة ولم تقاتل يومءذ قال المفسرون بعث الله تعالي عليهم بالليل ريحا باردة وبعث الملاءكة فقلعت الاوتاد وقطعت -اطناب الفساطيط واطفات النيران واكفات القدور وجالت الخيل بعضها في بعض وارسل الله عليهم الرعب وكثر تكبير الملاءكة في جوانب عسكرهم حتي كان سيد كل حي يقول يا بني فلان هلم الي فاذا اجتمعوا عنده قال النجاء النجاء اتيتم لما بعث الله عليهم من الرعب فانهزموا من غير قتال قوله تعالي اذ جاء-كم من فوقكم ومن اسفل منكم	3527	-166781166239542393	214	336.5	170	447	47.87472152709961	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1422	true	-4995150822735333249	251	300	1255	1490	1490	300	قوله تعالي اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم اي من فوق الوادي من قبل المشرق عليهم مالك بن عوف البصري وعيينة -بن حصن الفزاري في الف من غطف----------------------------------------------------------------------ان ومن اسفل منكم يعني من قبل-------------- المغرب فيهم ابو سفيان------- في قريش ومن تبعه وابو الاعور السلمي من قبل الخندق-	1422	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3528	false	1864711732353500821	8	73	54	362	1582	300	قوله------ اذ جاء-كم من فوقكم يعني من------------ فوق الوادي من قبل المشرق عليهم مالك بن عوف النصري وعيينة ابن حصن الفزاري في الف من غطفان ومعهم طليحة بن خويلد الاسدي في بني اسد وحيي بن اخطب في يهود بني قريظة ومن اسفل منكم يعني من بطن الوادي من قبل المغرب وهو- ابو سفيان بن حرب في قريش ومن تبعه وابو الاعور السلمي من قبل الخندق	3528	-166781166239542393	200	351.5	157	328	60.975608825683594	35	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1423	true	6393689612903910024	230	300	1209	1560	1560	300	فلما اشتد البلاء علي الناس واستطال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عيينة بن حصين--------------- والي الحارث بن عوف------------------- وهما قاءدا غطفان واعطاهما ثلث ثمار المدينة علي ان يرجعا بمن معهما من القوم------ فجري -------بينهما الصلح حتي وقع-- الكتاب ولم تقع الش---------------------------هادة فذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد--------------- بن معاذ وسعد بن عبادة --------------واستشارهما في ذلك فقالا يا رسول الله اهذا-------------- شء امرك الله به-	1423	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3522	false	-2329575843991903983	16	108	84	534	1484	300	ولما اشتد عل-------ي الناس البلاء -بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر والي الحارث بن عوف بن ابي حارثة المري وهما قاءدا غطفان فاعطاهما ثلث ثمار المدينة علي ان يرجعا بمن معهما عنه وعن اصحابه فجري بينه و بينهما الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح فلما اراد---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفعل بعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر ذلك لهما واستشارهما فيه--- فقالا يا رسول الله امر تحبه فتصنعه ام شء امرك الله به	3522	-166781166239542393	299	486.5	236	471	63.48195266723633	51	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1424	true	-6484367097570432011	1	136	3	654	1471	300	امر تحبه انت ام امر تصنعه لنا فان كان امرا من الله لك فلا بد لنا من العمل به وان كان امرا تحبه ف--------------------------اصنع ما شءت وان كان شيءا تصنعه لنا فعرفنا به فقال صلي الله الله عليه وسلم بل والله ما صنعت ذلك الا -اني رايت العرب قد رمتكم ب--قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم--- شوكتهم----------- فقال--- سعد بن معاذ يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك------ وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا من ثمارنا تمرة الا قراء او شراء فكيف وقد اكرمنا الله بالاسلام------- واعزنا بك---- نعطيهم اموالنا------ ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال---------- صلي الله عليه وسلم فانت وذاك فتناول سعد-------- الصحيفة التي كتبوا فيها	1424	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3522	false	-2329575843991903983	100	225	499	1099	1484	300	امر تحبه ----------فتصنعه ---------ام شء امرك الله به -لا بد لنا من العمل به ام شء تصنعه لنا قال بل شء اصنعه لكم والله ما اصنع-------------------------------------------------------------------------------------- ذلك الا لاني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله --------------------قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوامنه------ا تمرة الا قراء او بيعا افحين--- اكرمنا الله بالاسلام وهدانا واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا والله ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت وذاك فتناول سعد بن معاذ الصحيفة فمحا م---ا فيها	3522	-166781166239542393	466	745.5	367	738	63.14363098144531	78	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1424	true	-6484367097570432011	211	281	1015	1359	1471	300	بن مسعود الغطفاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- قد اسلمت وان قومي من غطفان لم يعلموا باسلامي فمرني فيهم بما شءت فقال عليه السلا-----------------م انما انت----- رجل واحد فخذل عنا ان استطعت--------------- فخرج نعيم بن مسعود حتي اتي بني قريظة وكان لهم نديما في الجاهلية فقال لهم يا بني قريظة لقد علمتم ودي --لكم و-----ما بيني وبينكم من المحبة قالوا صدقت لست عندنا بمتهم	1424	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3524	false	885280239976402492	95	168	482	836	1523	300	بن --------غطفان ات-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اسلمت وان قومي--------- لم يعلموا باسلامي فمرني----- بما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انت فينا رجل واحد فخذل عنا ان استطعت فان الحرب خدعة فخرج نعيم بن مسعود حتي اتي بني قريظة وكان لهم نديما في الجاهلية فقال---- يا بني قريظة -قد عرفتم ودي اياكم وخاصة ما بيني وبينكم---------- قالوا صدقت لست عندنا بمتهم	3524	-166781166239542393	293	486.5	231	392	74.7448959350586	52	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1425	true	3337403954732193502	18	229	108	1227	1605	300	وزلزلوا زلزالا شديدا ازعجوا و----------------------------------------------حركو--------------ا تحريكا شديدا وذلك ان الخاءف يكون قلقا مضطربا لا يستقر علي مكانه CHECK قوله تعالي واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا معناه واذ يقول الذين يستبطنون -------الكفر والذين في قلوبهم------- شك وضعف اعتقاد -------ما وعدنا محمد ان فارس والروم يفتحان علينا ونحن في مكاننا هذا الذي لا يقدر احد ان يبرز لحاجته الا باطلا قال قتادة قال ناس من المنافقين يعدنا محمد ان نفتح قصور الشام وفارس واحدنا لا يستطيع ان يجاوز رحله هذا والله الغرور CHECK قوله تعالي واذ قالت طاءفة منهم يا-اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مقاتل هم بنو سالم من المنافقين وقال السدي عبدا------------------لله بن ابي واصحابه يا اهل يثرب اي يا اهل المدينة قال ابو عبيدة يثرب اسم ارض ومدينة الرسول في ناحية منها وقوله تعالي لا مقام لكم اي لا موقف لكم في هذا الموضع فارجعوا الي المدينة وقرا عاصم لا مقام بضم الميم اي لا اقامة لكم ها هنا لكثرة العدو وغلبة الحراب فارجعوا الي منازلكم امروهم بالهرب من عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله تعالي ويستاذن فريق منهم النبي معناه ويستاذن فريق منهم النبي عليه السلام في الرجوع الي منازلهم بالمدينة وهم بنو حارثة وبنو سلمة وكانوا يعتلون في الاستءذان بقولهم يقولون ان بيوتنا عورة اي بيوتنا خالية	1425	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3528	false	1864711732353500821	144	296	759	1565	1582	300	وزلزلوا زلزالا شديدا قال اي اختبروا ومحصوا ليعرف المءمن من المنافق وزلزلوا حركوا وخوفوا زلزالا تحري-------------------------------------------------------كا-- شديدا قوله تعالي واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا -----------قال يعني- معتب- بن قشير واصحابه والذين في قلوبهم مرض اي شك وضعف اعتقاد وقد قدمنا في اخبار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنافقين ما تكلم به معتب بن قشير في هذ----------------------------------------------ه الغزو------ة قوله تعالي واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا قالت طاءفة منهم اي من المنافقين وهم اوس بن قيظي واصحابه قال مقاتل هم بنو سالم قال ابن عباس رضي الله عنهما قالت اليهود لعبد الله بن ابي واصحابه من المنافقين ما الذي يحملكم علي قتل انفسكم بيد ابي سفيان واصحابه------------------------------------------------------------------------- فارجعوا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال----مدينة ويستاذن فريق منهم النبي ف------------ي الرجوع الي منازلهم بالمدينة وهم بنو ح----------------------------------ارثة بن الحارث يقولون ان بيوتنا عورة اي------- خالية	3528	-166781166239542393	412	533.5	325	1354	30.428359985351562	59	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1426	true	1168815423050322674	54	202	280	1076	1570	300	قوله تعالي ولو دخلت عليهم من اقطارها اي لو دخلت المدينة علي هءلاء المنافقين من اطرافها يعني لو-- دخل عليهم هءلاء الاحزاب من --------------------------------------------نواحيها ثم سءلوا الفتنة لاتوها اي ثم دعوا الي الشرك لا---------جابوها سريعا واعطوها من انفسهم والمعني لو ان الاحزاب دخلوا المدينة ثم امروهم بالشرك لاشركوا وقرا اهل المدينة لاتوها بالقصر اي لفع-----------------لوها بانفسهم وما تلبثوا بها الا يسيرا اي وما يلبثون باجابتها الا قليلا حتي يقبلوا قال قتادة وما احتبسوا عن------------------------------ الاجابة الي الكفر الا قليلا ويقال ما يتلبثون----------------------------------------- بالمدينة بعد ا----جابتهم الا يسيرا حتي يهلكوا CHECK قوله تعالي ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الاد---------------------------------------------------------------------------------بار قيل ان------------هم بنو حارثة هموا يوم احد ان يفشلوا مع بني سلمة فلما نزل فيهم ما نزل عاهدوا الله ان لا يعودوا لم-----------------------------------ثلها وقال قتادة هم قوم كانوا--- غابوا عن وقعة بدر وراوا ما اعطي الله ------اهل بدر من الكرامة والفضيلة فقالوا لءن اشهدنا الله قتالا لنقاتلن	1426	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3529	false	-430084554780002597	31	192	173	1035	1593	300	قوله تعالي ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا قال يقول لو دخل عليهم هءلاء الجيوش الذين يريدون قتالهم المدينة من اقطارها جوانبها ونواحيها ثم سءلوا الفتنة---------------------- الشرك لاتوها اي لجاءوها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعلوها ورجعوا عن الاسلام وكفروا وما تلبثوا و--------------------------------------------------------------------ما احتبسوا عن الفتنة الا يسيرا ولاسرعوا الي الاجابة اليها طيبة بها انفسهم قال هذا قول اكثر المفسرين وقال الحسن والفراء وما اقاموا بالمدينة بعد اعطاء الكفر الا قليلا حتي -هلكوا------ قوله تعالي ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءلا قال عاهدوا الله اي من قبل غزوة الخندق لا يولون عدوهم الادبار قال يزيد بن رومان هم بنو حارثة هموا يوم احد ان يفشلوا مع بني سلمة فلما نزل فيهم ما نزل عاهدوا الله ا--لا يعودوا لمثلها فذكر الله لهم الذي اعطوه من انفسهم وقال قتادة هم ناس كانوا قد غابوا عن وقعة بدر وراوا ما اعطي الله تعالي اهل بدر من الكرامة والفضيلة فقالوا لءن اشهدنا الله قتالا لنقاتلن	3529	-166781166239542393	458	670.5	365	1080	42.407405853271484	73	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1427	true	-3090633828841143054	23	155	113	792	1596	300	قوله تعالي قل من ذا الذي يعصمكم من الله اي من الذي يجيركم ويمنعكم من الله ان اراد بكم سوءا اي هلاكا وهزيمة او اراد بكم رحمة اي خيرا وهو النصر وهذا كله امر للنبي صلي الله عليه وسلم ان يخاطبهم بهذه الاشياء ثم اخبر الله انه لا ينفعهم قريب ولا ناصر ينصرهم من الله فقال تعالي ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا CHECK قوله تعالي قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا --------------------------قال المفسرون هءلاء قوم من المنافقين كانوا يبطء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون المجاهدين ويمنعونهم عن الجهاد يقال عاق يعوق اذا منع وعوق اذا اعتاد المنع وعوقه اذا صرفه عن الوجه الذي يريده قال قتادة ه---م قوم من المنافقين كانوا يقولون--------- ما محمد واصحابه الا اكلة راس ولو كانوا لحما لالتهمهم ابو سفيان وحز--به دعوا هذا الرجل فانه هالك	1427	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3530	false	6115399844410813273	8	113	46	608	1609	300	قوله تعالي قل من ذا الذي يعصمكم من الل----------------------------------ه ان اراد بكم سوءا---------------- او اراد بكم رحمة اي نصرة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا------ قوله تعالي قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا قال الم-----------------------عوقين المثبطين منكم للناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ودعوا محمدا فلا تشهدوا معه الحرب فانا نخاف عليكم الهلاك ولا ياتون الباس الحرب الا قليلا دفعا وتعذيرا -------------------------------------------------------------------------قال قتادة هءلاء ناس من المنافقين كانوا يقولون لاخوانهم ما محمد واصحابه الا اكلة راس ولو كانوا لحما لالتهمهم ابو سفيان واصحابه دعوا هذا الرجل فانه هالك	3530	-166781166239542393	336	550.0	267	853	39.39038848876953	58	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1428	true	-2940874766863464988	59	256	333	1414	1623	300	الاية فاذا ذهب الخوف وجاء الامن والغنيمة سلق----------------وكم بالسنة حداد ا----------------------------------ي بسطوا السنتهم فيكم وقت قسمة الغنيمة وسيقولون اعط-------ونا ف--------------------------لستم -احق بها----- منا فاما عن---------------------------------------د الباس والقتال فاجبن قوم واخذلهم واما ----------------عند الغنيمة فاشح قوم -CHECK قوله تعالي يحسبون الاحزاب لم يذهبوا اي يظن المنافقون من جبنهم وخبثهم ان الاحزاب لم يذهبوا الي مكة وقد ذهبو------------------ا وان يات الاحزاب في المرة الثانية اي يرجعون الي القتال----- يودوا---------------- لو انهم بادون في الاعراب داخلون في البادية مع الاعراب-------- يسالون عن انباءكم اي يتمنون لو كانوا في بادية بالبعد منكم يسالون عن اخباركم يقولون ما فعل محمد واصحابه فيعرفون حالكم بالاستخبار لا بالمشاهدة والمعني بسءالهم انه اذا كان الظفر لكم شاركوكم وان كان للمشركين شاركوهم كل هذا من الخوف والجبن قرا يعقوب يساءلون بالتشديد والمد بمعني يتساءلون اي يسال بعضهم بعضا عن اخبار------------------كم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا لو كان هءلاء المنافقون فيكم ما قاتلوا الا رميا بالحجارة من غير احتساب CHECK قوله تع-----------------------------------------------------الي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اي لقد كان لكم في رسول الله قدوة حسنة في الصبر علي القتال والثبات عليه واحتمال الشداءد في ذات الله لمن كان يرجوا الله يرجو ثواب الله واليوم الاخر وثواب الدنيا والاخرة وذكر الله كثيرا	1428	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3531	false	-4762152345914587925	57	212	307	1135	1609	300	الموت فاذا ذهب الخوف-------------------- سلقوكم اي عضوكم ورموكم بالسنة حداد ذربة واصل السلق الضرب قال قتادة يعني بسطوا السنتهم فيكم وقت قسم- الغنيمة --يقولون اعطونا اعطونا فانا قد شهدنا معكم القتال ولستم باحق بالغنيمة منا واما عند الغنيمة فاشح قوم واسوا مقاسمة واما عند الباس-------- فاجبن قوم واخذله- للحق اشحة علي الخير يعني الغنيمة اولءك لم يءمنوا قوله تعالي يحسبون الاحزاب لم يذهبوا يعني هءلاء يحسبون الجماعات لم ينصرفوا عن قتالهم-------------- وقد انصرفوا جبنا منهم وفرقا وان يات الاحزاب -----------------اي يرجعوا اليهم كرة ثانية يودوا من الخوف والجبن لو انهم بادون اي خارجون ال-------ي البادية في الاعراب اي معهم يسءلون عن انباءكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي يسال بعضهم بعضا عن اخباركم وما ال اليه امركم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا يعني رياء---------------------------------------------- من غير حسبة ولو كان ذلك القليل لله تعالي لكان كثيرا ثم قال تعالي مشيرا الي المءمنين لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة--------------------------------------------------------------------------------------------------- لمن كان يرجوا ا---------------لله واليوم الاخر--------------------- وذكر الله كثيرا	3531	-166781166239542393	443	557.0	350	1344	32.96131134033203	63	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1432	true	1831784710963760518	20	166	98	814	1495	300	ان الله ي-------امرك بال---------سير الي بني قريظة وكان هذا في وقت الظهر----- فامر----- النبي صلي الله صلي- وسلم مناديا ينادي من كان سامعا مطيعا فلا يصلين ال---------------------------عصر الا في بني قريظة------------------------------------------------------------------------------------- وقدم النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب برايته ال--------يهم فسار اليهم علي رضي الله عنه حتي اذا دنا من الحصون سمع منهم مقالة قبيحة في رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع علي رضي الله عنه حتي لقي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالطريق فقال يا رسول الله لا عليك ان- تدنو من هءلاء الخباءث قال اظنك سمعت منهم--- اذي قال--------------------------------------------------------- نعم فسار النبي صلي الله عليه وسلم نحوهم حتي دنا من حصونهم فقال لهم يا اخوان القردة--- اخزاكم الله وانزل فيكم نقمته قالوا يا ابا القاسم ما كنت جهولا فحاصرهم رسول--- الله خمسا وعشرين ليلة حتي جهدهم الحصار وقذف في قلوبهم الرعب فلما ايقنوا ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1432	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3533	false	5259088969970888097	22	210	104	1011	1462	300	ان الله عز وجل يامرك يا محمد بالمسير الي بني قريظة فاني عامد اليهم فمزلزل بهم فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلالا فاذن في الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم الا تصلوا العصر الا في بني قريظة واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فاعطاه لواءه وقدم-----------------------------------------------ه الي بني قريظة فسار علي -------------------حتي اذا دنا من الحصون سمع منها مقالة قبيحة --لرسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع -----------------حتي لقي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالطريق فقال يا رسول الله لا عليك الا تدنو من هءلاء الاخابث قال اظنك سمعت منهم لي اذي قال نعم يا رسول الله قال لو راوني لم يقولوا من ذلك شيءا فلما دنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------- من حصونهم قا-ل لهم يا اخوان القردة هل اخزاكم الله وانزل ب-كم نقمته قالوا يا ابا القاسم ما كنت جهولا -----ثم نزل صلي الله ---------------------------------------------------------------------عليه وسلم علي بءر من ابار بني قريظة من ناحية اموالهم يقال لها بءر انا ويقال بءر اني وتلاحق به الناس فاتي رجال من بعد العشاء الاخرة لم يصلوا العصر لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم	3533	-166781166239542393	447	535.5	344	1085	41.198158264160156	74	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1432	true	1831784710963760518	150	298	732	1489	1495	300	حتي جهدهم الحصار وقذف----- في قلوبهم الرعب-------------------------------------------------------------------------------------- فلما ايقنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير -راجع عنهم قال لهم-------- كعب بن اسد---- يا معشر اليهود انه قد نزل بكم من الامر ما ترون واني ساعرض عليكم------ ثلاث خصال فخذوا بايها شءتم قالوا وما هي قال اما الاولي فنبايع هذا الرجل و-نصدقه فوا--لله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنوا علي دماءكم واموال---------كم ونساءكم قالوا لا نفارق ديننا------ ابدا ولا نستبدل به غيره قال فا-ن ابيتم هذه علي فهلم فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد-------- رجالا مصلتين بالسيوف ولم يكن وراءنا ثقل يهمنا حتي يحكم الله بيننا وبينهم قال----------------------------------------------------------------------------------وا نقتل هءلاء المساكين فلا خير في العيش بعدهم قال فا-ن ابيتم ه----ذه فاعلموا ان هذه ليلة السبت وانه عسي ان يكون محمد واصحابه قد امنوا فيها فانزلوا لعلنا نصيب من محمد واصحابه غرة قالوا نفسد------ سبتنا ونحدث فيه ما لم يكن احدث	1432	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3534	false	6419788133687430173	0	182	0	933	1489	300	حتي جهدهم الحصار وقذف الله في قلوبهم الرعب وكان حيي بن اخطب دخل مع بني قريظة في حصنهم حين رجعت عنهم قريش وغطفان وفاء لكعب بن اسد فلما ايقنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير منصرف عنهم حتي يناجزهم قال كعب بن اسد لهم يا معشر --يهود---- قد نزل بكم--------- ما ترون واني عا-رض عليكم خلالا ثلاثا---- فخذوا -ايها شءتم قالوا وما هي قال نتاب------------ع هذا الرجل و نصدقه وفو الله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنون علي دماءكم واموالكم وابناءكم ونساءكم قالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذا ابيتم هذه---- فهلم فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد واصحابه رجالا مصلتين -السيوف لم نترك وراءنا ثقل-----ا حتي يحكم الله بيننا وبينه فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا نسلا نخشي عليه وان نظهر فلعمري لنجدن النساء والابناء قالوا نقتل هءلاء المساكين فما خير--- العيش بعدهم قال فاذا ابيتم علي هذه فان الليلة---- ليلة السبت وانه عسي ان يكون محمد واصحابه قد امنوا فيها فانزلوا لعلنا نصيب من محمد واصحابه غرة قالوا تفسد علينا سبتنا وتحدث فيه ما لم ي----حدث	3534	-166781166239542393	654	1092.5	520	987	66.26139831542969	106	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1433	true	4888989421094677450	0	90	0	435	1445	300	كان قبلنا و------قد علمت ان الذين احدثوا فيه الاحداث مسخوا ولم يخف عليك من ---هم قال ثم انه---------------------------------------------------م بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابعث الينا ابا لبابة اخا بني عمرو بن عوف وكانوا حلفاء الاوس نستشيره في امرنا فارسله النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فسالوه----------------------------------------------------------------------------------------------- ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه--- انه الذبح قال ابو لبابة فعلم-----------------------------------ت اني قد خنت الله ورسوله ثم انطلق ابو لبابة علي وجهه ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ارتبط في المسجد	1433	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3534	false	6419788133687430173	183	300	936	1489	1489	300	كان قبلنا الا من قد علمت فاصابه ما -------------------------لم يخف عليك من المسخ قال ما بات منكم رجل منذ ولدته امه ليلة واحدة من الدهر حازما ثم بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابعث الينا ابا لبابة------------- بن عبد المنذر ل-----------نستشيره في امرنا فارسله -------------------------اليهم فلما راوه قام اليه الرجال وجهش اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم وقالوا له يا ابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه اي انه الذبح قال ابو لبابة فو الله ما زلت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله ثم انطلق ابو لبابة علي وجهه ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ارتبط في المسجد-	3534	-166781166239542393	327	523.0	254	628	52.070064544677734	64	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1433	true	4888989421094677450	165	300	778	1445	1445	300	صلي الله عليه وسلم تبت علي ابي لبابة فثار الناس الي ابي لبابة ليطلقوه فقال والله------------------------- لا حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فاطلقه------------- قال فلما اصبح بنو قريظة نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتواثبت الاوس وقالوا يا رسول الله انهم موالينا اي حلفاءنا دون الخزرج وقد فعلت في موالي الخزرج-------- ما قد علمت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بني قريظة حاصر بني قينقاع وكانوا حلفاء الخزرج فنزلوا علي حكمه فسالهم اياه عبدالله بن ابي--- سلول فوهبهم له فلما كلمه الاوس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يا معشر الاوس اما ترضون ان احكم فيهم رجلا منكم قالوا بلي قال فذاك الي سعد بن معاذ وكان سعد بن معاذ قد جعله رسول الله صلي الله-	1433	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3536	false	-6012906389303275841	12	134	56	653	1466	300	صلي الله عليه وسلم فقال ذاك رجل نجاه الله بوفاءه ومنهم من يزعم انه اوثق--- والله اعلم ذكر نزول بني قريظة علي حكم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وسءال الاوس فيهم وتحكيم سعد بن معاذ وحكمه فيهم بحكم الله تعالي وقتلهم قال ولما اصبح بنو قريظة نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتواثبت الاوس فقالوا يا رسول الله انهم موالي-----------نا دون الخزرج وقد فعلت في موالي اخواننا بالامس ما قد علمت يعنون ب-----------------------------------------------ني قينقاع لما اطلقهم صلي الله عليه وسلم لعبد ال----------------له بن ابي بن سلول ف-------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ترضون يا معشر الاوس ان ي----------حكم فيهم رجل- منكم قالوا بلي قال فذاك---- سعد بن معاذ وكان سعد في م--------سجد رسول الله صلي الله	3536	-166781166239542393	378	548.5	294	727	51.99449920654297	64	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1434	true	1198114811803040486	0	123	0	603	1490	300	عليه وسلم في خيمة -امراة من اسلم يقال لها رفيدة----- تداوي الجرحي وتخدم المرضي فلما حكمه رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني قريظة اتاه قوم فاحتملوه علي حمار وقد وطاوا له -وسادة من ادم وكان رجلا جسيما ثم اقبلوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يقولون--- يا ابا عمرو احسن في مواليك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ولاك ذلك لتحسن فيهم فلما اكثروا عليه قال لقد ان- لسعد ان لا تاخذه في الله لومة ل------------------------------------------------------------اءم فعرفوا ان بني قريظة مقتولون فل---------------------------------ما انتهي سعد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------- قوموا الي سيدكم فانزلوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاموا اليه فقال-- يا ابا عمرو ان رسول الله------------------- قد ولاك موا----ليك لتحكم بينهم فقال سعد عليكم----- عهد الله وميثاقه ان	1434	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3536	false	-6012906389303275841	134	300	653	1466	1466	300	عليه وسلم في خيمة لامراة من اسلم يقال لها رفيدة كانت تداوي الجرحي محتسبة ف---------------------------------------------------------اتاه قومه فح-ملوه علي حمار ووطء---وا له بوسادة من ادم---------------- ثم ات--وا به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يقولون له يا ابا عمرو احسن في مواليك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ولاك ذلك لتحسن فيهم فلما اكثروا عليه قال لقد اني لسعد ا--لا تاخذه في الله لومة لاءم فرجع بعض من كان معه من قومه الي دار بني عبد الاشهل فنعي لهم -----رجال بني قريظة قبل ان يصل اليهم سعد لكلمته التي سمع منه فلما انتهي سعد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والمسلمين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فاما المهاجرون من قريش فيقولون انما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار والانصار يقولون قد عم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاموا اليه فقالوا يا ابا عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ولاك امر مواليك لتحكم في-هم فقال سعد عليكم بذلك عهد الله وميثاقه ان-	3536	-166781166239542393	469	727.0	369	906	51.7660026550293	82	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1434	true	1198114811803040486	93	261	452	1270	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال قوموا الي سيدكم فانزلوه فقاموا اليه فقال يا ابا عمرو ان رسول الله قد ولاك مواليك لتحكم بينهم فقال سعد عليكم عهد الله وميثاقه ان الحكم فيهم ما حكمت قالوا نعم قال--------- احكم فيهم ان يقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء فقال------------- صلي الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم يا سعد بحكم الله من فوق سبعة ارقعة ثم است----------------------------------------نزلوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحبسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار ابنة الحارث امراة من بني النجار ثم ---------------------------------------------------------------------------------بعث اليهم من يخرجهم اليه ارسالا وامر بضرب اعناقهم وكان فيهم يومءذ عدو الله حيي بن اخطب وكعب بن اسد راس القوم في------------------------ سبعماءة وقيل من ---ثمانماءة الي تسعماءة فقا----لوا لكعب وهو------- يذهب بهم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ارسالا يا كعب ما تري ما يصنع بنا قال ما لكم----- لا تعقلون الا ترون --------------------من ذهب--- منكم لا يرجع هو والله القتل فلم يزل ذلك دابهم حتي فرغ منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتي بحيي -بن اخطب عدو الله وعليه حلة له فقاحية	1434	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3537	false	80829745029860795	16	214	79	1056	1468	300	صلي الله عليه وسلم وهو معرض ع------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلالا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ نعم قال سعد فاني احكم فيهم ان نقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم------- بحكم الله من فوق سبعة ارقعة اي من فوق سبع سموات ويقال ان اليهود سالوا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ والله تعالي اعلم قال ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة يوم الخميس لسبع خلون من ذي الحجة وامر بهم فادخلوا المدينة فحبسهم----------------------------- في دار بنت- الحارث امراة من بني النجار ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سوق المدينة فحفر بها خنادق وجلس هو واصحابه وبعث اليهم --فاخرجوا اليه ارسالا فضربت---- اعناقهم و----فيهم--------------- حيي بن اخطب وكعب بن اسد واختلف في عددهم فقيل كانوا ستماءة او سبعماءة وقيل بين الثمانماءة وال-تسعماءة قال وقالوا لكعب بن اسد وهم يذهب بهم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارسالا يا كعب ما تراه-- يصنع بنا قال افي كل موطن لا تعقلون الا ترون الداعي لا ينزع وانه من ذهب به منكم لا يرجع هو والله القتل قال و----------------------------------------------------------اتي بحيي ابن اخطب--------- وعليه حلة له فقاحية	3537	-166781166239542393	490	673.0	382	1182	41.455162048339844	83	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1463	true	-5303820588218300329	189	248	946	1279	1550	300	التي كانوا يعملونها في بناء بيت المقدس وغيره فلما عل-------------موا بموته لسقوط العصا تركوا الاعم----------------ال ثم ان الشياطين قالوا للارضة لو كنت تاكلين الطعام لاتيناك باطيب الطعام ولو كنت تشربين الشراب لاتيناك باطيب الشراب ولك-نا سننقل اليك الطين والماء----------- فهم ينقلون اليها ذلك حيث كانت فما رايتموه من الطي----------ن في جوف الخشب فهو مما ينقل----ه الشياطين اليها شكرا لها	1463	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2624	false	2716823606033843631	204	269	996	1346	1505	300	الجن كانوا يكذبونهم ولو انهم--------------------- علموا الغيب لعلموا بموت سليمان فلم يلبثوا في العذاب سنة يعملون قال ثم ان الشياطين قالوا للارضة لو كنت تاكلين الطعام لاتيناك باطيب ط--عام ولو كنت تشربين الشراب -سقيناك -اطيب الشراب ولكننا سننقل اليك -------الماء والطين قال فهم ينقلون اليها ذلك حيث كانت قال الم تر الي الطين الذي يكون في جوف الخشب فهو مما تاتيها به الشياطين------ شكرا لها	2624	-166781166239542393	240	344.0	192	388	61.85567092895508	33	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1526	true	-8943699369951812036	50	84	274	443	1630	300	عبادة احسن الخالقين وكان قومه يعبدون------- صنما لهم من ذهب يقال له بعل وكان طوله عشرين ذراعا وكان- له اربعة وجوه فجعل الياس يدعوهم الي عبادة الله------ وهم في ذلك لا يسمعون منه شيءا	1526	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2531	false	-6708978817357389951	118	150	661	822	1601	300	عبادة الاصنام وكان----------- يعبد هو وقومه صنما----------- يقال له بعل وكان طوله عشرين ذراعا وكانت له اربعة وجوه فجعل الياس يدعوهم الي عبادة الله تعالي وهم في ذلك لا يسمعون منه شيءا	2531	-166781166239542393	135	228.0	107	183	73.77049255371094	24	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1537	true	663829071498405141	178	297	912	1519	1539	300	محرابه و--------------------------الزبور منشور بين يديه اذ جاءه ابليس---------- في صورة حمامة من ذهب فيها--- كل لون حسن فوقفت بين يد-يه فمد يده لياخذها فط--------------------------------------------------------ارت غير بعيد من غير ان توسد- من نفسها فامتد اليها لياخذها فط-------------ارت حتي وقعت في الكوة فذهب لياخذها فطارت من الكوة فجعل داود عليه السلام ينظر اين تقع ف----------------------ابصر امراة في بستان تغتسل واذا هي من اعجب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساء واحسنهن واعجبته فلما حانت منها التفاتة -ابصرته فاسبل--ت شعرها علي جسمها فغطي بدنها فزاده ذلك اعجابا بها فسال دواد عنها وعن زوجها فقالوا اسمها تشايع بنت شاءع وزوجها اوريا بن حنانا وهو غاءب في غزاة بالبلقاء---- مع ايوب -بن صوريا ابن اخت داود فكتب داود الي ابن اخته اذا اتاك كتابي هذا فابعث اوريا الي موضع كذا	1537	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2565	false	-320271312891579381	4	172	16	865	1531	300	محرابه واغلق بابه وجعل يصلي ويقرا الزبور فبينا هو كذلك- اذ جاءه الشيطان تمثل له في صورة حمامة من ذهب فيها من كل لون حسن فوقعت بين رجليه فمد يده لياخذها وفي بعض الروايات ليدفعها الي ابن له صغير فلما اهوي اليها طارت غير بعيد من غير ان تءيسه من نفسها فامتد اليها لياخذها فتنحت فتبعها فطارت حتي وقعت في ك--وة فذهب لياخذها فطارت من الكوة فنظر داود عليه السلام----- اين تقع فيبعث اليها من يصيدها فابصر امراة في بستان علي شط بركة لها تغتسل هذا قول الكلبي وقال السدي راها تغتسل علي سطح لها وقال الكساءي سقط الطاءر علي شجرة الي جانب الحوض الذي تغتسل فيه نساء بني اسراءيل قالوا فراي داود امراة من اجمل النساء خلقا فعجب من حسنها و-حانت منها التفاتة فابصرت ظله فنفضت شعرها فت---------غطي بدنها فزاده ذلك اعجابا بها فسال----- عن----------ها فقيل هي بتشاب----ع بنت سالغ امراة او-ريا بن حنانا وزوجها-- في غزاة بالبلقاء بعث مع يواب ابن صروية ابن اخت داود فكتب داود الي ابن اخته ان -----------------ابعث اوريا الي موضع كذا	2565	-166781166239542393	441	662.5	345	906	48.67549514770508	70	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1538	true	1141870205074537409	34	120	190	626	1559	300	فلما دخل داود عليه السلام بها ف--------لم يلبث الا يسيرا حتي بعث عليه------- ملكين في صورة ادميين فطلبا- ان يدخلا عليه فوجداه في يوم عبادته وكان من عادته انه جزا الدهر يوما لعبادته ويوما لنساءه ويوما للقضاء بين الناس فلما جاء الملكان في يوم عبادته منعهما الحرس من الدخول عليه فتسوروا المحراب اي دخلوا عليه من فوق المحراب اذ دخلوا علي داوود فلم يشعر وهو يصلي الا وهما بين يديه جالسين ففزع -----------------------------------------------------------------------منهم قالوا لا تخف ففزع منهما فقالا لا تخف يا داود نحن خصمان بغي	1538	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2566	false	5287739647980143120	234	300	1176	1509	1509	300	فلما دخل داود عليه السلام بامراة اوريا لم يلبث الا يسيرا حتي بعث الله عز وجل ملكين في صورة انسيين يطلبان ان يدخلا عليه فوجداه في يوم عبادته ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------منعهما الحرس ان -يدخلا عليه فتسور-ا المحراب--------- عليه فما -----------------------------------شعر وهو يصلي الا وهما بين يديه جالسان فذلك قوله تعالي وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف------------------------------------ خصمان بغي-	2566	-166781166239542393	224	336.0	178	523	42.82982635498047	36	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1539	true	5530560098590598243	34	179	182	897	1516	300	الذين امنوا وعملوا الصالحات فانهم لا يظلمون احدا وقليل ما هم اي هم قليل يعني الذين لا يظلمون قال السدي لما قال احدهما-------- ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة قال داود عليه السلام للاخر ما تقول قال نعم لي تسع- وتسعون نعجة وله نع------ج------ة وانا اريد ان اخذها و----اكمل نعاجي ---------ماءة قال داود عليه السلام وهو كاره قال نعم وهو كاره قال اذا لا ندع-----ك وان رمت ذلك ضربنا منك هذا وهذا يعني طرف الانف واصله الجبهة -قال يا داود انت احق ان يضرب مثل هذا وهذا يعني طرف الانف واصله حيث كان له تسع وتسعون امراة ولم يكن لاوريا- الا امراة واحدة فلم تزل--- تعرضه للقتل حتي قتل وتزوجت امراته ثم صعدا الي السماء فعلم داود عليه السلام ان الله قد ابتلاه وامتحنه فخر راكعا اي ساجدا واناب ورجع الي طاعة الله تعالي بالتوبة والندامة ومعني قوله تعالي وظن داوود------- انما فتناه اي	1539	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2567	false	-4707566121332898973	94	209	478	1040	1520	300	الذين امنوا وعملوا الصالحات--------------------- وقليل ما هم وروي------------------------------- السدي ان----- احدهما لما قال ان هذا اخي -------------الاية قال داود-عليه السلام-للاخر ما تقول قال ان- لي تسعا وتسعين نعجة ولاخي هذا نعجة واحدة وانا اريد ان اخذها منه فاكمل نعاجي ماءة وهو كاره قال داود------------ وهو كاره قال نعم ق---------ال اذا لا ندعك وذلك وان رمت ذلك ضربنا منك هذا وهذا يعني طرف الانف واصل- الجبهة فقال يا داود انت احق ان يضرب منك هذا وهذا--------------------- حيث---- لك تسع وتسعون امراة ولم يكن لاورياء الا امراة واحدة فلم تزل به تعرضه للقتل حتي قتل وتزوجت ام-------------------راته فنظر داود-عليه السلامفلم ير احدا فعرف ما قد وقع فيه فذلك---------------------------------------------------------------- قوله تعالي وظن داود اي ايقن انما فتناه اي	2567	-166781166239542393	447	654.0	348	766	58.3550910949707	77	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1540	true	389263832966594110	31	85	152	421	1567	300	السلام-------- انه تمني ان تكون له امراة اوريا- حلالا--- وحدث نفسه بذلك فاتفق غزو اوريا- وتقدمه في الحرب وهلاكه فلما بلغه قتله لم يجزع----- ولم يتوجع عليه---- كما يجزع علي غيره من جنده اذا هلك----------------- ثم تزوج امراته فعاتبه الله علي ذلك لان ذنوب الانبياء وان صغرت فهي عظيمة عند الله CHECK قوله تعالي	1540	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2568	false	-8527248449103657776	0	59	0	295	1477	300	السلامانما كان انه تمني ان تكون له امراة اورياء حلالا له وحدث نفسه بذلك فاتفق غزو اورياء وتقدمه في الحرب وهلاكه فلما بلغه قتله لم يجزع عليه ولم يتوجع ل--ه كما كان يجزع علي غيره من جنده اذا هلك ووافق قتله مراده ثم تزوج امراته فعاتبه الله علي ذلك لان ذنوب الانبياء وان صغرت فهي عظيمة عند ال-----------له تعالي	2568	-166781166239542393	253	445.0	201	308	82.14286041259766	43	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1542	true	-3934309375137244441	168	300	859	1501	1501	300	وسبا ما فيها واصاب فيما اصاب بنتا لذلك الملك يقال لها جرادة لم ير------ مثلها حسنا وجمالا ف----------------------دعاها سليمان الي الاسلام فاسلمت علي قلة نية منها ولم يعلم سليمان ما في قلبها فتزوجها واحبها محبة شديدة لم يحب احدا- من نساءه فكانت-------- عنده لا ي-----------------ذهب حزنها ولا يرقي دمع-----------ها فشق ذلك علي سليمان وقال لها ويحك ما هذا الحزن الذي لا يذهب قال--------------------ت اني اذكر ابي اذكر ملكه وما كان فيه وما اصابه فيحزنني ذلك قال سليمان -قد ابدلك الله به ملكا هو اعظم من ملكه وسلطانا خيرا من سلطانه وهداك للاس----لام وهو خير من ذلك كله قالت هو---- كذلك ولكن اذا ذكرت ابي اصابني ما تري من الحزن فلو---- امرت الشياطين فصوروا--- صورته في داري التي انا فيها اراها بكرة وعشيا لرجوت ان يذهب ذلك حزني ويسلي عني بعض ما اجد-	1542	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2615	false	6480358444493118776	0	134	0	671	1470	300	وسبي ما فيها واصاب فيما اصاب بنت------ الملك واسم--ها جرادة لم ير الناس مثلها حسنا وجمالا فاصطفاها سليمان لنفسه ودعاها------- الي الاسلام فاسلمت علي جفاء--- منها وقلة ثقة--------------------------- واحبها سليمان حبا لم يحبه شيءا من نساءه وكانت منزلتها عنده منزلة عظيمة وكان لا يذهب حزنها ولا ترقا دمعتها علي ابيها فشق ذلك علي سليمان وقال لها ويحك ما هذا الحزن الذي لا يذهب والدمع الذي لا يرقا قالت اني اذكره وا--ذكر ملكه وما كان فيه وما اصابه فيحزنني ذلك قال سليمان فقد -بدلك الل---ه ملكا--- اعظم من ملكه وسلطانا اعظم من سلطانه وهداك الي الاسلام وهو خير من ذلك كله قالت ان ذلك كذلك ولكن اذا ذكرته ---اصابني ما تري من الحزن ولو انك امرت الشياطين فصوروا لي صورته في داري-------------- اراها بكرة وعشية لرجوت ان يذهب ذلك وان يسكن-- عني بعض ما اجد	2615	-166781166239542393	506	803.5	398	744	68.01074981689453	86	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1543	true	7841705591000560758	0	71	0	361	1451	300	فامر سليمان الجن ف-------مثلوا لها صورة ابيها في دارها كانه هو------------------------------------------------- الا انه لا روح فيه فعمدت اليه حين صنعوه فازرته وقمصته وعممته وردته بمثل ثيابه التي كان يلبسها وكان- اذا خرج سليمان من دارها تغدو عليه في ------------ولاءدها حتي تسجد له ويسجدن هن له وكذلك كانت تعمل بالعشي-------------------------- وسليمان عليه السلام لا يعلم شيءا من ذلك فكانت علي ذلك اربعين صباحا وبلغ ذلك اصف بن برخيا وكان صديقا فقال ل-------------سليمان	1543	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2615	false	6480358444493118776	136	220	679	1093	1470	300	فامر سليمان الشياطين ان يمثلو----ا صورة ابيها في دارها حتي لا تنكر منه شيءا فمثلوه لها حتي نظرت الي ابيها بعينه الا انه لا روح فيه فعمدت اليه حين صنعوه فازرته وقمصته وعمم------ته بمثل ثيابه التي كان يلبس ثم كانت اذا خرج سليمان من دارها تغدو علي ذلك التمثال هي وولاءدها ف------------يسجد---ن له كما ك--انت تصنع ذلك في ملكه وتفعل ذلك بكرة وعشية وسليمان ------------لا يعلم بشء- من ذ--------------لك اربعين يوم-ا وبلغ ذلك اصف بن برخيا وكان صديقا وكان لا يرد من باب سليمان	2615	-166781166239542393	266	385.0	211	469	56.7164192199707	40	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1543	true	7841705591000560758	74	230	376	1133	1451	300	غير الله يعبد في دارك منذ اربعين صباحا في هوي امراة قال في------- داري قال---- في دارك قال انا لله وانا اليه راجعون ثم رجع سليمان الي دا---ره فكسر ذلك الصنم وعاقب تلك المراة وولاءدها ثم ---------------------------------------------------------------------------------------خرج الي فلاة من الارض وحده فامر برماد ثد رش --ثم اقبل تاءبا الي الله حتي جلس علي ذلك الرماد وتمعك فيه بثيابه تذللا لله عز وجل وتضرعا اليه يدعو ويبكي------ ويستغفر مما كان في داره فلم يزل يومه كذلك -----حتي امسي ثم رجع وكانت ام ولد---------- يقال لها الامينة ك-ان اذا دخل لقضاء حاجت-----------------------------ه وضع خاتمه عندها حتي يتطهر وكان لا يمس خاتمه والا وهو طاهر وكان ملكه في خاتمه فوضع ي-وما من الايام خاتمه عندها كما كان يضعه ثم دخل موضع الحاجة فاتاها الشيطان صاحب البحر وكان اسمه صخرا علي صورة سليمان لا تنكر منه شيءا فقال---- يا امينة هات خاتمي فناولته اياه فجعله في يده ثم خرج حتي جلس علي سرير سليمان وعكفت عليه الطير والجن والانس	1543	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2616	false	-6540351178564888431	76	228	351	1092	1461	300	غير الله يعبد في دارك---- اربعين يوم-ا في هوي امراة قال سليمان في داري قال نعم في دارك فاست----------------------------رجع سليمان ثم دخل داره فكسر ذلك الصنم وخافت تلك المراة ثم امر سليمان بثياب الطهر فاتي بها وهي ثياب لا يغزلها الا الابكار ولا تمسها امراة ذات دم فلبسها ثم خرج الي فلاة من الارض وحده فامر برماد ففرش له ثم اقبل تاءبا الي الله حتي جلس علي ذلك الرماد----------------- تذللا لله تعالي- وتضرعا اليه ------يبكي ويدعو ويستغفر مما كان في داره فلم يزل ------ذلك دابه حتي امسي ثم رجع الي داره وكان له وليدة يقال لها الامينة فكان اذا دخل ل-----حاجته او اراد اصابة امراة من نساءه وضع خاتمه عندها حتي يتطهر--------------------------------------------------- فوضعه يوما من الايام------ عندها------------- ثم دخل لقضاء حاجته فاتاها صخر الجني ------------------------علي صورة سليمان لا ينكر منه شء-- فقال لها يا امينة ----خاتمي فناولته اياه فجعله في يده ثم خرج حتي جلس علي سرير سليمان وعكفت عليه -------الجن والانس	2616	-166781166239542393	509	781.5	399	916	55.567684173583984	90	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1588	true	7491756354762800484	104	300	536	1508	1508	300	ابي امامة الباهلي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فكان اكثر خطبته ان ي--حدثنا- عن الدجال ويحذرنا ف-كان من قوله ايها الناس انه لم تكن فتنة في الارض----------------------------------------- اعظم من فتنة الدجال -ان الله تعالي -لم يبعث نبيا الا حذر امته منه و---انا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا ف--------يكم فانا حجيج -كل مسلم وان يخرج ب---عدي فكل امرء حجيج نفسه والله تعالي خليفتي علي كل مسلم ا-نه يخرج بين جبلين بين -------العراق والشام يعيث يمينا ويعيث شمالا فيا عباد الله -اثبتوا فا-----------------------------------------نه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني ويقول انا ربكم ولن تروا ربكم حتي تموتوا وانه اعور وليس ربكم----------- باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وان من فتنته ان معه جنة ونار- فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره ف--------------ليقرا فواتح سورة الكهف ويستغيث بالله فتكون عليه بردا وس---------------------------لاما وان من فتنته ان معه شياطين يتمثل كل واحد منهم علي صورة انسان فياتي الاعرابي فيقول له اذا بعثت--- اباك وامك واهلك تشهد اني ربك فيقول نعم فيتمثل له شياطينه علي صوت- ابيه وامه فيقولان له يا بني اتبعه فانه ربك ومن-	1588	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2738	false	-7365238220400757197	78	286	406	1427	1499	300	ابي امامة الباهلي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسل--------م فكان اكثر خطبته حديثا حدثناه عن الدجال و-حذرناه فكان من قوله ان قال ----انه لم تكن فتنة في الارض منذ ذرا الله ذرية ادم صلي الله عليه وسلم اعظم من فتنة الدجال وان الله عز وجل لم يبعث نبيا الا حذر امته الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين ظهرانيكم فانا حجيج لكل مسلم وان يخرج من بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله------ خليفتي علي كل مسلم وانه يخرج من حلة ---بين الشام والعراق في------عيث يمينا ويعيث شمالا -يا عباد الله فاثبتوا فاني ساصفه لكم صفة لم يصفها اياه نبي قبلي انه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور و-ان ربكم عز وجل ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل ------------مءمن كاتب او غير كاتب وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليستغث بالله وليقرا فواتح----- الكهف-------------- فتكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار علي ابراهيم وان من فتنته ان يقول -----------------------------------------------لاعرابي ارايت ان---- بعثت لك اباك وامك ا-----تشهد اني ربك فيقول نعم فيتمثل له شي-طانان في صورة ابيه وامه فيقولان--- يا بني اتبعه فانه ربك وان	2738	-166781166239542393	769	1247.5	608	1142	67.33800506591797	129	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1597	true	1424545541658079131	1	130	3	643	1491	300	التبس علينا امر محمد فلو التمستم رجلا عالما بالشعر والكهانة والسحر فاتاه وكلمناه واتانا ببيان امرهف-قال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت----- الشعر- والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما ل-ا يخفي علي ان كان كذلك ف-مضي عتبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الحطيم فكلمه ولم يترك شيءا الا قاله وكان عتبة من احسن الناس حديثا فقال يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله في------------------------------------------م تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كان ذلك طلبا للرءاسة عقدنا لك الويتنا و---كنت راسنا ما بقيت وان كان لك الباءه زوجناك عشر نسوة ممن تختار من--- بنات قريش---- وان كان بك المال جمعنا لك----------- ما تستغني به -انت وعقبك من بعدك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم فلما فرغ	1597	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3226	false	-5198302531499452127	182	300	913	1489	1489	300	انتشر علينا امر محمد فلو التمستم رجلا عالما بالسحر والكهانة والشعر فكلمه ثم ------اتانا ببيان امره فقال عتبة--------------- لقد سمعت بقول السحرة والكهانة والشعر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي ان كان كذلك فاتاه عتبة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت انما بك ا-لرءاسة عقدنا--- الويتنا لك فكنت راسنا ما بقيت وان كان بك البا-ه زوجناك عشر نسوة---- تختار من اي بنات قريش شءت وان كان بك المال جمعنا لك من اموالنا ما تستغني بها انت وعقبك من بعدك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم فلما فرغ-	3226	-166781166239542393	465	774.5	368	713	65.21739196777344	77	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1597	true	1424545541658079131	170	253	857	1255	1491	300	صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود ف-وثب عتبة فزعا مخافة ان يصب عليه العذاب الذي خوفه به النبي صلي ا-له عليه وسلم فاتي قومه مذعورا واقسم لا يكلم محمدا بعدها ابدا-- فقال له ابو جهل لعل--------------------ك صبوت الي محمد وما ذاك الا من حاجة اصابتك وان كان- بك حاجة جمعنا لك من اموالنا ما يغنيك عن م-----حمد فغضب عتبة-------------------------- وقال والله لقد كان اب--ي من اكثر قريش مالا ولكن- اتيته وقصصت عليه- القصة---- فاجابني بشء والله ما هو ب--------شعر ولا كهانة ولا سحر ---والله	1597	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3227	false	3099757188347459040	25	111	126	537	1438	300	صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسك عتبة علي في------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم وناشده الرحم ان يكف ولم يخرج الي اهله واحتبس عنهم فقال--- ابو جهل يا عتبة ما حسبنا الا انك صبوت الي محمد واعجبك امره ف---------------ان كانت بك حاجة جمعنا لك من اموالنا ما يغنيك عن طعام محمد فغضب واقسم بالله لا يكلم محمدا ابدا وقال------ لقد علمتم اني من اكثر قريش مالا ولكني اتيته وقص-- عليهم القصة قال فاجابني بشء والله ما هو بسحر ولا شعر ولا كهانة قرا علي بسم الله	3227	-166781166239542393	249	319.0	190	473	52.64270782470703	40	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1688	true	-3630376719747596188	100	225	531	1219	1593	300	شغلتنا اموالنا واهلونا عن الخروج معك يا محمد اي شغلتنا النساء والذراري فلم يكن لنا من يخلفنا فيهم فاستغفر لنا من التخلف عنك قوله تعالي يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم اي يسالون المغفرة بالسنتهم ما ليس في قلوبهم يعني لانهم لا يبالون استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم وقد--------------------------------------------------------------------------------------- ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية------- استنفر من حول المدينة من الاعراب واهل البوادي ليخرجوا معه حذرا من قريش ان يحاربوه ويصرف--------وه عن البيت و------------احرم عليه السلام بالعمرة وساق---- الهدي ليعلم الناس انه لا يريد حربا فتثاقل عنه كثير من الاعراب وقالوا نذهب معه الي قوم قد جاءوا يقتلون اصحابه فيقاتلهم فتخلفوا عنه واعتلوا بالشغل فانزل الله تعالي سيقول لك المخ------------------------------------------------لفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا	1688	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3568	false	8415156413399061965	131	267	700	1426	1612	300	شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا---------------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا قال ابن عباس ومجاهد يعني اعراب غفار ومزينة وجهينة واشجع واسلم والديل وذلك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا استنفر من حول المدينة من الاعراب واهل البوادي ليخرجوا معه حذرا من قريش ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت واحرم هو صلي الله عليه وسل--م بالعمرة وساق معه الهدي ليعلم الناس انه لا يريد حربا فتثاقل عنه كثير من الاعراب وقالوا نذهب معه الي قوم قد جاءوه فقتلوا اصحابه فنقاتلهم فتخلفوا عنه واعتلوا بالشغل فانزل الله تعالي سيقول لك المخلفون الاية اي اذا انصرفت اليهم فعاتبتهم علي التخلف-- عن-------ك شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا	3568	-166781166239542393	418	622.5	339	958	43.632568359375	65	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1690	true	-4164361833962329682	38	104	189	508	1524	300	قوله تعالي قل للمخلفين من الاعراب اي قل لهءل-------------------------------------------------------------------------اء المخلفين عن الحديبية ستدعون بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم الي قتال قوم اولي باس شديد اي اهل اليمامة قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري هم اهل اليمامة بنو حنيفة اتباع------------ مسيلمة فاتاه ابو بكر رضي الله عنه قال رافع بن خديج---------- كنا نقرا هذه الاية-------------------------------------- ولا نعلم من هم حتي دعا ابو بكر رضي الله عنه الي قتال بني	1690	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3569	false	3239804989502555171	203	300	1050	1547	1547	300	قوله تعالي قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون قال ابن عباس وعطاء بن ابي رباح وعطاء ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------خراساني وعبد الرحمن بن ابي ليلي ومجاهد هم فارس وقال كعب الاحبار الروم وقال الحسن فارس والروم وقال عكرمة هوازن وقال سعيد بن جيبر هوازن وثقيف وقال قتادة هوازن وغطفان يوم حنين وقال الزهري ومقاتل-------- بنو حنيفة اهل اليمامة اصحاب مسيلمة الكذاب و-------------------قال رافع بن خديج والله لقد كنا نقرا هذه الاية فيما مضي ستدعون الي قوم اولي باس شديد ولا نعلم من هم حتي دعا ابو بكر رضي الله عنه الي قتال بني-	3569	-166781166239542393	163	100.5	128	628	25.955413818359375	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1691	true	-7362778584117034028	0	65	0	300	1524	300	الله عنه ليرسله الي اهل مكة فياذنوا له بان يدخل مكة ويحل من عمرته وينحر هديه فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله ما لي بها حميم--------- وليس بمكة من بني عدي بن كعب---- يمنعني واني اخاف قريش علي نفسي لانها قد علمت عداوتي ايا-------------ها ولكن- ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان قال صدقت فدعا- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1691	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3560	false	-7751911646398862129	71	125	375	631	1483	300	الله عنه ليبعثه الي ----مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء ل------------------ه فقال----------------- يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت ق-ريش----------------------- عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكني ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان--------- فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3560	-166781166239542393	176	251.5	136	328	53.65853500366211	31	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1692	true	-6022990156357173969	178	281	888	1374	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه وكان حينءذ ارمد قد عصب عين-ه بشق- برد -----قال سلمة بن الاكوع فجءت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا علي قال رمدت يا رسول الله قال ادن مني فدنا منه فتفل في عيني--------ه فبرء من ساعته------------- وما وجعت عيناه بعد ذلك ابدا حتي مضي -سبيله ثم اعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية فهدي بها وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه حلة ارجوان حمراء--------------- فاتي مدينة خيبر فخرج مرحب صاحب الحصن وعليه مغ------فر وحجر قد ثقبه مثل البيضة علي راسه وهو يرتجز ويقول	1692	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3581	false	5360356515700944005	5	158	21	754	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو------------------------- ارمد قد عصب عينيه بشقة برد قطري قال سلمة---------- فجءت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك -------قال رمدت فق------------ال ادن مني فدنا منه فتفل في عينيه ودعا له فبرء حتي كان لم يكن به وجع وما وجعهم-----------------ا حتي مضي لسبيله ثم اعطاه----------------------------- الراية وقال امض حتي يفتح الله عليك قال يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا قال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فو الله لءن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم روي هذا الحديث او نحوه اهل الصحة ومن رواية ابن اسحاق عن سلمة بن الاكوع قال فنهض علي بالراية وعليه حلة ارجوان حمراء وقد اخرج خملها فاتي مدينة خيبر وخرج مرحب صاحب الحصن وعليه مغفر معصفر وحجر قد ثقبه مثل البيضة علي راسه وهو يرتجز ويقول	3581	-166781166239542393	360	567.5	281	834	43.16546630859375	65	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1692	true	-6022990156357173969	109	210	549	1037	1481	300	يهودي فخرج اليه عامر بن الاكوع وهو يقول قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر واختلفا بضربتين فوقع سيف اليهودي في ترس عامر ووقع سيف عامر علي------- ركبة نفسه وساقه فمات منها قال سلمة بن الاكوع فمررت علي نفر من الصحابة---------------------------- وهم يقولون بطل عمل عامر فاتيت النبي----- صلي الله عليه وسلم وانا----- ابكي فاخبرته بذلك------------------- ف-------------------------------قال كذب من قال ذلك بل له اجره مرتين ثم عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ---------وكان حينءذ ارمد قد عصب عينه بشق برد قال سلمة بن الاكوع فجءت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1692	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3586	false	-7706232454995490926	104	219	513	1083	1480	300	يهودي فبرز اليه ---------------وهو يقول قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر واختلفا -ضربتين فوقع سيف اليهودي في ترس عامر ووقع سيف عامر عليه فاصاب ركبة نفسه وساقه فمات منها قال سلمة بن الاكوع فمررت علي نفر من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يقولون بطل عمل عامر فاتيت --نبي الله صلي الله عليه وسلم وانا شاحب ابكي فقلت يا رسول الله ابطل عمل عامر فقال ومن قال ذلك قلت بعض اصحابك قال كذب من قاله--- بل له اجره مرتين انه لجاهد مجاهد واستشهد الاسود الراعيواسمه اسلم وهو من اهل خيبروكان من حديثه ما حكاه محمد بن اسحاق وابو بكر البيهقي رحمهما الله انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3586	-166781166239542393	341	515.0	265	592	57.60135269165039	60	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1693	true	6976281684147045056	113	299	602	1550	1552	300	تعالي واخري لم تقدروا عليها اي ---------------------------------------------------وعدكم ------فتح بلدة اخري لم يقدروا عليها الان قد احاط الله بها يفتحها عليكم قال الفراء حفظها لكم ومنعها من غيركم حتي يفتحها لك--م واختلفوا فيها فقال ابن عباس وا----------بن ابي ليلي والحسن ومقاتل هي فارس والروم وكانت العرب لا تقدر علي قتال فارس والروم وفتح مداء-------------------------------------------------------------------------ن--------------------ها حتي قدروا عليها بالا---------سلام وقال قتادة هي مكة وقال عكرمة ----------هي خيبر وقوله تعالي قد احاط الله بها اي احاطت قدرته بها وباهلها وكان الله علي كل شء قديرا كل شء من فتح القري والنصر وغير ذلك قدير CHECK قوله تعالي ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار يعني اسدا وغطفان الذين ارادوا نهب ذراري المسلمين فانهزموا عنكم لان الله ينصركم عليهم ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا قال ابن عباس من تولي غير الله خذله الله ولم ينصره CHECK قوله تعالي سنة الله التي قد خلت من قبل اي سنة الله التي قد خلت من قبل في نصر اولياءه وقهر اعداءه اي هذه سنتي في اهل طاعة واهل معصية انصر اولياءي واخذل اعداءي--------------------------- ولن تجد لسنة الله لحكم الله تبديلا تغييرا CHECK قوله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	1693	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3570	false	2435819998092634034	144	285	722	1437	1513	300	تعالي واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا قال معناه ووعدكم الله بفتح بلدة اخري لم تقدروا عليها----- قد احاط الله بها ل----------------------------------------------كم حتي يفتحها عليكم واختلفوا فيها فقال ابن عباس وعبد الرحمن بن ابي ليلي والحسن ومقاتل هي فارس والروم وقال الضحاك وابن زيد وابن اسحاق هي خيبر وعدها الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم قبل ان يصيبها ولم يكونوا يذكرونها ولا يرجونها حتي اخبرهم الله بها وهي رواية عطية وباذان عن ابن عباس وقال قتادة هي مكة وقال مجاهد ما فتحوا حتي اليوم قوله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار------------------------------------------------------------------------------------- ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا قال يعني اسدا وغطفان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واهل خيبر وقال قتادة يعني كفار قريش سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة ال----------له تبديلا ------------وقوله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	3570	-166781166239542393	382	474.5	301	1156	33.04498291015625	61	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1694	true	2462897806927702684	82	152	435	797	1570	300	ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الل---------------------------ه من جبل التنعيم عند صلاة الفجر متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية--------- فاخذهم رسول الله و------------------------اعتقهم فانزل الله تعالي هذه الاية وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وقال--------- ابن عباس بعثت قريش------------- اربعين رجلا----- او خمسين رجلا منهم وامروهم ان يطوفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1694	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3571	false	-6914959338459798590	0	62	0	321	1543	300	ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه من جبل التنعيم عند صلاة الفجر-------------------------------------------- عام الحديبية ليقتلوهم فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سلما فاعتقهم فانزل الله عز وجل--- الاية--------------------------------------------------------------------- وقال عكرمة عن ابن عباس ان-- قريشا كانوا بعثوا اربعين رجلا منهم او خمسين---------- وامروهم ان يطيفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3571	-166781166239542393	224	329.0	179	449	49.888641357421875	36	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1696	true	-7186155877054276655	75	276	343	1315	1449	300	سالو-------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكتب لهم بكتاب الصلح قال لعلي رضي الله عنه اك-----تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال المشركون اما الرحمن فلا ندري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم فقال------------ المسلمون--- والله لا يكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب باسمك اللهم ث-------------------------------م اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل بن عمرو وال----------له لو---- نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك -لكن اكتب باسمك واسم ابيك فقال---------- صلي الله عليه وسلم------ اني لرسول الله ولقد كذبتموني --وقال لعلي رضي الله عنه امح رسول الله --صلي الله عليه وسلم فقال علي لا امحوك --------يا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فمحاه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد-الله سهيل ابن عمرو -------علي وضع الحرب بين الناس ب--------------------------كف بعضهم عن بعض -علي انه من قدم مكة من اصحاب محمد حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي -دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر او الشام ------------------فهو امن علي دمه وماله CHECK قوله تعالي لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1696	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3563	false	-1752820191883565054	68	274	331	1311	1434	300	قالوا ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- علي بن اب---------ي طالب رضي الله عنه فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل---- اما الرحمن فلا ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب قال المسلمون لا والله لا تكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------م اكتب باسمك اللهم فكتبها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله------------------------ سهيل بن عمرو فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب ا-سمك واسم ابيك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان- كذبتموني ثم قال لعلي------------- امح رسول الله فقال والله------------------- لا امحوك ابدا فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يحسن يكتب ف-------------------------محاه ثم قال اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله سهيل -بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب ع-ن الناس عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض وعلي انه من قدم مكة من اصحاب محمد حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي نفسه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر او الشام يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله وعلي انه من اتي -----------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	3563	-166781166239542393	742	1202.0	579	1152	64.40972137451172	132	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1696	true	-7186155877054276655	6	63	35	282	1449	300	وقال عطاء الخراساني هي لا اله الا الله محمد رسول الله وعن علي رضي الله عنه ان سءل عن كلمة التقوي فقال هي لا اله الا الله والله اكبر وهو قول ابن عمر وقال عطاء بن---- رباح هي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وقيل ان	1696	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3572	false	-765762649213105601	189	242	975	1208	1516	300	وقال عطاء الخراساني هي لا اله الا الله محمد رسول الله وعن علي رضي الله عنه قال------ كلمة التقو--------ي لا اله الا الله والله اكبر وهو قول ابن عمر وقال عطاء بن ابي رباح هي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وعن ----	3572	-166781166239542393	223	417.0	172	251	88.84461975097656	48	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1698	true	1603206685886301776	166	262	910	1388	1587	300	سيما--------هم في وجوههم من اثر السجود هو نور يجعله الله في وجو----------------------------------ههم يوم القيامة يعرفون بتلك العلامة انهم سجدوا في الدنيا كما قال الله يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ال عمران وقال النبي صلي الله عليه وسلم تحشر امتي يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال منصور سالت مجاهد- عن قوله------ سيماهم في وجوههم من اثر السجود قال ليس هو الاثر الذي يكون في جبهة ال---------------------------------رجل مثل ركبة البعير فقد يكون ذلك برجل هو اقسي قلبا من الحجارة ولكن هو نور في وجوههم من الخشوع وقال ابن جريج هو الوقار وقال سمرة هو البهاء وقال	1698	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3573	false	-2190117394939273676	150	261	794	1374	1566	300	سيماهم علامتهم في وجوههم من اثر السجود واختلف العلماء في هذه السيماء فقال قوم هو نور وبياض في وجوههم يوم القيامة يعرفون بتلك العلامة انهم سجدوا في الدنيا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي رواية العوفي عن ابن عباس وقال عطاء بن ابي رباح والربيع بن انس استنارت وجوههم من كثرة ما صلوا وقال شهر بن حوشب يكون موضع السجود من وجوههم كالقمر ليلة البدر وقال اخرون هو السمت الحسن والخشوع والتواضع وقال منصور سالت مجاهدا عن قوله تعالي سيماهم في وجوههم اه---------------------و الاثر----- يكون بين عيني الرجل قال لا ربما يكون بين عيني الرجل مثل ركبة البعير و-----------------هو اقسي قلبا من الحجارة ولكنه --نور في وجوههم من الخشوع وقال ابن جريح هو الوقار و------------البهاء وقال	3573	-166781166239542393	260	256.5	209	763	34.07601547241211	42	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1699	true	6446850122110160128	4	88	20	457	1515	300	ذلك مثلهم في التوراة اي ذلك الذي ذكره في القران من وصفهم هو ما وصفوا به في التوراة---------------------------- ومثل------هم في الانجيل ايضا ثم ذكر الله وصفهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه ----------اي سبيله وقال ابن زيد اولاده والشطا فراخ الزرع يقال الشطا الزرع----------------------------------------------------------------------------- ان يخرج--------------------------------------------------- سبعا او ثمانيا او عشرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا مثل ضربه الله------ لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يعني انهم------ يكونون قليلا ثم يزدادون ويكثرون ويقوون قال قتادة--------------------------------------------- مكتوب في الانجيل انه سيخرج قوم ينبتون نبات الزرع يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر	1699	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3574	false	8377473558245787363	2	137	14	716	1575	300	ذلك مثلهم----------- اي ذلك الذي ذكر-------------ت مثلهم -------صف--تهم في التوراة قال وهاهنا تم الكلام ثم قال ومثلهم صفتهم في الان----------------------------------جيل كزرع اخرج شطاه قال انس شطاه نباته وقال ابن عباس سنبله وقال مجاهد والضحاك ما يخرج تحت الحلقة فينمو ويتم وقال مقاتل هو نبت واحد فاذا خرج ما بعده فقد شطاه وقال السدي هو ان يخرج معه الطاقة الاخري وقال الفراء الاشطا الزرع اذا نبت سبعا او ثمانيا او عشرا وقال الاخفش فراخه يقال اشطا الزرع فهو مشطء اذا فرخ قال الشاعر اخرج الشطء علي وجه الثري ومن الاشجار افنان الثمر قال وهذا مثل ضربه الله تعالي لاصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم يعني انهم كانوا يكونون قليلا ثم يزدادون ويكثرون ويقوون قال قتادة مثل اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم في الانجيل مكتوب----------- انه سيخرج قوم ينبتون نبات الزرع يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر	3574	-166781166239542393	304	425.5	243	781	38.92445755004883	45	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1709	true	-2800670785129453117	143	224	743	1194	1602	300	في نفر- من بني--------------------------- اسد بن خزيمة قدم-- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة في سنة جدبة واظهروا شهادة ان لا اله الا الله ولم يكونوا مءمنين في السر وافسدوا طرق المدينة بالعذرات واغلوا اسعارها وكانوا يزعمون انهم مخلصون في ايمانهم ولم يكونوا كذلك وكانوا -------يقولون لل--------نبي صلي الله عليه وسلم -------ياتيك العرب بانفسها علي ظهور رواحلها واتيناك بالاثقال والعيال والذراري يمنون علي رسول الله ------------------ولم نقاتلك كما تقاتلك بنو فلان وبنو فلان ويريدون بذلك الصدقة ويقولون اعطنا فانزل	1709	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3695	false	-5672314083875100079	1	84	5	463	1619	300	ان نفرا من بني اسد ثم من بني الحلاف بن الحارث بن سعي-د قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة في سنة جدبة فاظهروا شهادة ان لا اله الا الله ولم يكونوا مءمنين في السر وافسدوا طرق المدينة بالعذرات واغلوا اسعاره-----------------------------------------------------ا وكانوا يغدون ويروحون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون اتتك ال-رب بانفسها علي ظهور رواحلها وجء-ناك بالاثقال والعيال والذراري-يمنون علي رسول الله صلي الله عليه وسلمولم نقاتلك كما قا-تلك بنو فلان وبنو فلان ويريدون----- الصدقة ويقولون اعطنا فانزل	3695	-166781166239542393	366	635.5	297	521	70.24951934814453	56	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1744	true	-692606880014376680	1	125	5	649	1515	300	يخرج من اصلها اربعة انهار نهر من ماء غير اسن ونهر-- من لبن لم يتغير طعمه ونهر-- من خمر لذة للشاربين ونهر-- من عسل مصفي وهي شجرة يسير الراكب في ظلها سبعين عاما لا يقطعها والورقة الواحدة منها تغطي الامة كلها وعن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت رسول الله يذكر سدرة المنتهي قال يسير الراكب في ظلها ماءة عام وقال مقاتل هي شجرة لو ان ورقة منها وضعت في الارض اضاءت لاهل الارض كلهم تحمل الحلي والحلل والثمار وجميع الالوان وهي طوبي التي ذكرها الله في سورة الرعد CHECK قوله تعالي عندها جنة الماوي معناه عند سدرة المنتهي جنة الماوي وهي جنة ياوي اليها جبريل والملاءكة وقال مقاتل والكلبي جنة تاوي اليها ارواح الشهداء والصالحين CHECK قوله تعالي اذ يغشي السدرة ما يغشي	1744	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3286	false	-8834956159459684580	65	114	315	559	1559	300	يخرج من اصلها------ انهار---- من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي وهي شجرة يسير الراكب في ظلها سبعين عاما و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ورقة منها مظلة الخلق فغشيها نور وغشيت------------------------------------------------------------------ها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الملاءكة -قال فهو قوله تع-------------------------------------------------------الي اذ يغشي السدرة ما يغشي	3286	-166781166239542393	192	287.0	148	650	29.538461685180664	36	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1812	true	2187506869933290941	66	160	348	842	1573	300	صلي الله عليه وسلم لما نزل ببني النضير وتحصنوا في حصونهم امر بقطع نخيلهم واحراقها فقالت اليهود ما بعث نبي الا بالصلاح وليس في هذا الا افساد المعيشة علينا وعليهم وقالوا يا محمد----- انك تريد الصلاح افمن الصلاح قطع النخيل والاشجا--ر وهل وجدت فيما زعمت---- انزل الله عليك الفساد في الارض فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم ووجد المسلمون في انفسهم من ذلك مشقة وكان بعض المسلمين يمعنون في قطع النخل وبعضهم ينهي عن ذلك---------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي هذه ---تصديقا للذين نهوا عن قطع النخيل وتحليلا لمن قطعه وبراءة لهم من الاثم	1812	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3500	false	-9161323489392884846	87	180	446	925	1529	300	صلي الله عليه وسلم-------- ببني النضير وتحصنوا في حصونهم امر بقطع نخيلهم واحراقها فجزع اعداء الله عند ذلك -------------------------------------------------------وقالوا يا محمد زعمت انك تريد الصلاح افمن الصلاح قطع النخيل وعقر الشجر وهل وجدت فيما زعمت انه انزل----- عليك الفساد في الارض فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم ووجد المسلمون في انفسهم من قولهم وخشوا ان يكون في ذلك فسادا واختلف المسلمون في ذلك فقال بعضهم لا تقطعوا فانه مما افاء الله علينا وقال بعضهم بل نغيظهم بقطعها فانزل الله تعالي الاية بتصديق من نهي----- عن قطعه------ وتحليل --من قطع------------ من الاثم	3500	-166781166239542393	300	463.5	239	572	52.44755172729492	50	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1813	true	-8865952834991689370	159	264	796	1327	1494	300	ركب جملا فافتتحها النبي صلي الله عليه وسلم واجلاهم واخذ امو-----الهم فسال المسملون النبي صلي الله عليه وسلم في القسمة في تلك الاموال فانزل الله تعالي هذه الاية فجعل اموال بني النضير خاصة لرسول الله------------------- يضعها حيث يشاء فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين ولم يعط الانصار منها شيءا الا ثلاثة نفر كانت لهم حاجة وهم ابو دجان-------------ة وسهل بن حنيف والحارث بن الصمة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر---------- رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفق علي اهله من مال بني النضير نفقة سنة- وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله لانه -----مما افاء الله علي رسوله	1813	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3501	false	-3699652534178430030	0	154	0	777	1577	300	ركب جملا فافتتحها صلحا-------------------- واجلاهم عنها وخزن اموالهم فسال المسلمون النبي صلي الله عليه وسلم--- القسمة--------------- فانزل الله عز وجل--- الاية فجعل اموال بني النضير خاصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم يضعها حيث يشاء فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين ولم يعط الانصار منها شيءا الا ثلاثة نفر كانت بهم حاجة وهم ابو دجانة سماك بن خرشة وسهل بن حنيف والحارث بن الصمة قال ولم يسلم من بني النضير الا رجلان احدهما سفيان ابن عمير بن وهب والثاني سعد بن وهب اسلما علي اموالهما فاحرزاها روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ان اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ينفق علي اهله منه-------------- نفقة سنته وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله قوله تعالي ما افاء الله علي رسوله	3501	-166781166239542393	446	752.0	354	836	53.349281311035156	78	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1817	true	1492477177456784268	112	185	595	1011	1642	300	فانزل الله تعالي هذه الاية ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة CHECK------------------------------------------------------------------ قوله تعالي والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان يعني التابعين وهم الذين جاءوا بعد المهاجرين والانصار الي يوم القيامة قال ابن عمر هءلاء هم التابعين بالاحسان الي يوم القيامة قال ابن ابي ليلي الناس علي ثلاثة منازل الفقراء وال----------ذين تبوءوا الدار والايمان والذين جاءوا من بعدهم فاجهد ان لا تكون خارجا من هذه المنازل	1817	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3503	false	-4460160018766414135	44	119	254	661	1614	300	فانزل الله عز وجل--------- ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والشح في كلام العرب البخل ومنع الفضل قوله تعالي والذين جاء-- من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءف رحيم قال -----------------------------------------------------------------------ابن ابي ليلي الناس علي ثلاث- منازل للفقراء المهاجرون والذين تبوءوا الدار والايمان والذين جاءوا من بعدهم فاجهد ا--لا تكون خارجا من هذه المنازل	3503	-166781166239542393	264	444.0	213	492	53.65853500366211	42	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1819	true	-6870061816097273730	124	300	663	1560	1560	300	بانهم قوم لا يعقلون ما فيه الحظ لهم ولا يعقلون الرشد من الغي CHECK قوله تعالي كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم معناه --------------مثل هءلاء اليهود كمثل الذين من قبلهم وهم كفار مكة يعني مثلهم في ما ينزل من العقوبة كمثل مشركي مكة وقوله تعالي قريبا ذاقوا وبال امرهم ي--------------------------------عني القتل والاسر ببدر وكان ذلك قبل غزوة بني النضير بستة اشهر ولهم عذاب اليم في الاخرة CHECK قوله تعالي كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اي مثل الكافرين في غرورهم لبني النضير وخلانهم كمثل--------------------------- الشيطان في غروره لابن ادم اذ دعا-----------------------------------ه الي الكفر بما زينه له من المعاصي فلما ---------------------------------كفر الادمي تبرا الشيطان منه ومن دينه في الاخرة ويقال ان المراد بهذه الاية انسان بعينه----------- يقال له برصيصا ----عبد الله تعالي في صومعة له سبعين سنة وكان من بني اسراءيل فعالجه--- ابليس-------------------- فلم يقدر عليه--- فجمع ذات يوم مردة الشياطين وقال لهم الا احد منكم يكفيني امر برصيصا فقال له الابيض انا اكفيكه وكان من شدة تمرد هذا الابيض انه اعترض النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- ليوسوس اليه-	1819	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3504	false	-2005850329874368180	73	243	400	1261	1547	300	بانهم قوم--------------------------- لا يعقلون-------------------- قوله تعالي كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم يعني مثل هءلاء اليهود كمثل الذين من قبلهم وهم----------------------------------------------- مشركو مكة------------------ ذاقوا وبال امرهم يوم بدر قال مجاهد وقال ابن عباس يعني بني قينقاع وقيل مثل قريظة كمثل -----بني النضير ثم ضرب مثلا للمنافقين واليهود في تخاذلهم فقال تعالي كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك ا---------------------------ني اخاف الله رب العالمين وهي قصة برصيصا العابد مع الشيطان ذكر قصة برصيصا روي ابو اسحاق احمد بن محمد الثعلبي بسند يرفعه الي ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر---------------------------------------------------------------- الاية قال كان راهب في الفترة يقال له برصيصا قد تعبد ف-----------ي صومعة له سبعين سنة لم يعص الله فيها طرفة عين وان ابليس اعياه في امره الحيل فلم يستطع له بشء فجمع ذات يوم مردة الشي-طان فقال---- الا احد منكم يكفيني امر برصيصا فقال--- الابيض وهو صاحب الانبياء وهو الذي تصدي لرسول الله------------ صلي الله عليه وسلم وجاءه في صورة جبريل ليوسوس اليه	3504	-166781166239542393	425	505.5	335	1100	38.6363639831543	67	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1820	true	-1221234024185676351	24	292	128	1490	1527	300	علي العبادة في اصل الصومعة فانف-----تل برصيصا فاذا هو يراه قاءم يصلي---------------------- في هيءة حسنة من هيءة الرهبان فاقبل اليه وقال يا هذا ما حاجتك فقال احب -----------------------------------------------------------------------------ان اكون معك فاتعلم منك واقتبس--- علمك------------------- فتدعو لي وادعو لك فقال برصيصا اني لفي شغل عنك فان كنت مءمنا ف---------------سيجعل الله لك نصيبا مما ادعوه للمءمنين والمءمنات -------------------ثم اقبل علي صلاته وترك الابيض -وقام الابيض يصلي فلم يلتفت----- برصيصا ال--------ا بعد اربعين يوما فلما التفت بعد الاربعين راه قاءما يصلي فلما راي برصيصا شدة اجتهاده وكثرة -------ابتهاله --وتضرعه --اقبل اليه وقال اطلب حاجتك قال حاجتي ان تاذن لي فارتفع اليك فاكون في صومعتك فاذن له فارتفع الي-----ه فاقام في صومعت-ه حولا كاملا يتعبد لا يفطر الا في كل اربعين يوما يوما ولا ينفتل--------- الا في كل اربعين يوما -----يوما---------------- فلما راه برصيصا وراي شدة اجتهاده ------------------اعجبه شانه وتقاصرت عنده عبادة نفسه فلما حال الحول قال الابيض لبرصيصا اني منطلق ا---لي صاحب لي غير---------ك اشد اجتهادا منك وانه قد كان -بلغني عنك من العبادة والاجتهاد غير الذي اري منك- فدخل علي برصيصا من كلامه ذلك امر عظيم وكره مفارقته لما -راي من شدة اجتهاده في العبادة فلما ودعه قال له الابيض ان عندي دعوات اعلمكها تدعو بها فهي خير لك مما انت فيه يشفي به-----ا السقيم ويعافي بها المبتلي والمجنون فقال برصيصا اني اكره هذه المنزلة وان لي في نفسي شغلا واني اخاف ان علم----- الناس بذلك شغلوني عن العبادة فلم يزل به الابيض حتي علمه --وانطلق الابيض حتي اتي ابليس وقال له قد والله اهلكت الرجل --ثم انطلق الابيض الي ---رجل فخنقه ثم جاء الي اهله في صورة طبي-----ب فقال لهم-- ان بصاحبكم جنونا --------فقالوا له عالجه لنا وداوه فقال	1820	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3505	false	-469465545553197265	13	300	77	1529	1529	300	علي العبادة في اصل --صومعته فلما انقتل برصيصا اطلع من صومعته فراي الابيض قاءما منتصبا يصلي في هيءة حسنة من هيءة الرهبان فلما راي ذلك من حاله تدبر في نفسه حين لهي عنه فلم يجبه فقال له انك ناديتني وكنت مشغولا عنك فحاجتك قال حاجتي اني احببت ان اكون معك فاتادب ب-ك واقتبس من علمك ونجتمع علي العبادة فتدعو لي وادعو لك -قال -------اني لفي شغل عنك فان كنت مءمنا فان الله عز وجل سيجعل لك في----------ما ادعوه للمءمنين والمءمنات نصيبا ان استجاب لي ثم اقبل علي صلاته وترك الابيض فاقبل الابيض يصلي فلم يلتفت اليه برصيصا اربعين يوما بعد----------ها فلما ا-نفت------------ل راه قاءما يصلي فلما راي برصيصا شدة اجتهاده وكثرة تضرعه وابتهاله الي الله عز وجل كلمه وقال --له حاجتك قال حاجتي ان تاذن لي فارتفع الي----------------ك فاذن له فارتفع في صومعته فاقام الابيض معه حو------لا يتعبد لا يفطر الا في كل اربعين ي-----وما ولا ينفتل عن صلاته الا في كل اربعين يوما مرة وربما مد الي الثمانين فلما راي برصيصا--------- اجتهاده تقاصرت اليه نفسه واعجبه شانه ف------------------------لما حال الحول قال الابيض لبرصيصا اني منطلق فان لي صاحبا-- غيرك ظننت انك اشد اجتهادا مما -اري --وكان يبلغنا عنك--------------------- غير الذي رايت قال فدخل علي برصيصا------------- امر عظيم وكره مفارقته للذي راي من شدة اجتهاده ف-----------لما ودعه قال له الابيض ان عندي دعوات اعلمكها تدعو بهن فهن خير لك مما انت فيه يشفي الله بها السقيم ويعافي بها المبتلي والمجنون -قال برصيصا اني اكره هذه المنزلة لان لي في نفسي شغلا واني اخاف ان علم بهذا الناس----- شغلوني عن العبادة فلم يزل به الابيض حتي علمه ثم انطلق -------حتي اتي ابليس فقال--- قد والله اهلكت الرجل قال فانطلق الابيض فتعرض لرجل فخنقه ثم جاءه ف--------ي صورة رجل متطبب فقال لاهله ان بصاحبكم جنونا فاعالجه فقالوا نعم فقال----------------	3505	-166781166239542393	1017	1539.5	804	1648	61.71116638183594	159	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1821	true	8959800248009346847	60	156	329	859	1613	300	قوله تعالي يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله -----------------معناه واتقوا الله ب---------------------------------------------اداء فراءضه واجتناب معاصيه ولتنظر نفس ما قدمت لغد اي ل-يوم القيامة عملا صالحا ينجيها ام عملا سيءا يوبقها قال الحسن ما زال الله يقرب الساعة حتي جعلها كغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون CHECK قوله تعالي ولا تكونوا كالذ-------------------------------------------ين نسوا الله اي تركوا حق الله --------وامره حتي صار كالمنسي عندهم فانساهم انفسهم اي فخذلهم حتي لم يعملوا لله طاعة ويقدمو----ا خيرا لانفسهم قال ابن عباس يريد قريظة والنضير وباقي الايتين اولاءك هم الفاسقون لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفاءزون	1821	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3508	false	-3720442892428198681	218	296	1121	1542	1570	300	قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون قوله اتقوا الله اي في اداء فراءضه واجتناب معاصيه ولتنظر نفس ما قدمت لغد يعني يوم القيامة قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولءك هم الفاسقون نسوا الله اي نس-وا حق الله وتركوا او----------------------امره فانساهم انفسهم يعني حظ انفسهم ان ----------------يقدموا لها ------------------------------------------------------خيرا اول-ءك هم الفاسقون لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفاءزون	3508	-166781166239542393	260	400.5	211	649	40.0616340637207	38	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1823	true	7822542882414394644	26	194	138	983	1556	300	سارة مولاة ابي عمرو--- صيفي بن هشام------------------ اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة بعد بدر بسنتين ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز لفتح مكة فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم امسلمة جءت قالت لا قال امهاجرة جءت قالت لا قال فما حاجتك قالت كنتم الاهل والعشيرة------- والموالي وقد ذهبت اموالي واحتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني وتحملوني قال و----اين انت من شباب اهل مكة وكانت مغنية وناءحة قالت ما طلب مني شء بعد وقعة بدر ف----امر النبي صلي الله عليه وسلم بني عبد الم------------طلب فكسو--------ها واعطوها نفقة فاتاها حاطب بن ابي بلتعة الازدي حليف بني اسد------------- فكتب----- الي اهل مكة ------واعطاها عشرة دنانير------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي ان توصل الكتاب الي اهل مكة وكتب في الكتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يغزوكم فخذوا حذركم مع اشياء كتب بها يتنصح لهم فيها فمضت سارة بالكتاب فنزل جبريل عليه السلام فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما فعل حاطب فبعث----- النبي صلي الله عليه	1823	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3609	false	361926316550976613	113	300	551	1485	1485	300	سارة مولاة---- عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف وانها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة--------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز لفتح مكة فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امسلمة جءت قالت لا قال امهاجرة جءت قالت لا قال فما حاجتك قالت كنت كثيرة --العشيرة والاصل والموالي وقد ذهبت -موالي واحتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني وتحملوني قال لها فاين انت من شباب اهل مكة وكانت مغنية -ناءحة قالت ما طلب مني شء بعد وقعة بدر فحث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وبني المطلب فكسوها وحملوها واعطوها نفقة فاتاها حاطب بن ابي بلتعة------- حليف بني اسد بن عبد العزي فكتب معها الي اهل مكة كتابا واعطاها عشرة دنانير قال الثعلبي هذه رواية زاذان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقال مقاتل بن حيان اعطاها عشرة دراهم وكساها بردا علي ان توصل الكتاب الي اهل مكة وكتب في الكتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة ان رسول الله------------------- يريدك--------م فخذوا حذركم فخرج-------------------------------ت سارة و--------نزل جبريل------------ فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما فعل حاطب فبعث رسول ال-له صلي الله عليه-	3609	-166781166239542393	708	1183.0	564	1046	67.6864242553711	124	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1824	true	-8336711137949542885	2	154	8	722	1555	300	هل تعرف هذا الكتاب قال نعم قال ما حملك علي ذلك قال والله يا رسول الله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ صحبتك ولا احببتهم منذ فارقتهم فلا تعجل علي يا رسول لله اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن منهم و----لم يكن احد من المهاجرين الا وله بمكة من يمنع عشيرته وانا غريب- فيهم وكان اهلي بين اظهر---هم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا فوالله ما فعلت ذلك شكا في ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام ولا ارتبت في الله منذ اسلمت وقد علمت ان الله تعالي نزل عليهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعذره وقال انه قد صدق فقام عمر رضي لله عنه وقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك --------ان الله تعالي قال ل-اهل بدر----------------- اعملوا ما شءتم فقد غفر- لكم	1824	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3610	false	2687795691592318258	127	243	681	1230	1530	300	هل تعرف---- الكتاب قال نعم قال ما حملك علي ما صنعت فقال- يا رسول الله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك من نصح-تك ولا احببتهم منذ فارقت------------------------------------------------------------------هم ولكن لم يكن احد من المهاجرين الا وله بمكة من يمنع عشيرته وكنت غريبا فيهم وكان اهلي بين -ظهرانيهم فخشيت علي اهلي فاردت ان انخذ عندهم يدا-------------------------------------------------------------------------------------- وقد علمت ان الله ينزل ب-------هم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعذره---------------- فقام عمر بن ال--خطاب فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر يوم بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	3610	-166781166239542393	472	790.0	370	749	63.017356872558594	86	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1824	true	-8336711137949542885	156	245	733	1261	1555	300	تعالي ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء معناه ان يصادف-----------------------------------------------------وكم ويظفروكم في حال لا يخافونكم عليها يظهروا عداوتكم ويبسطوا اليكم ايديهم--- بالقتل والضرب والسنتهم بالسوء--- بالشتم والطعن وودوا لو تكفرون ويحبون ان تكفروا بالله بعد ايمانكم كما انهم كافرون وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------معني لا ينفعكم التقرب اليهم بنقل اخبار النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم -اليهم CHECK قوله تعالي ---------------------------لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم اي توادوهم بسبب الارحام والاولاد فان الارحام والاولاد لا ينفعوكم فلا تعصوا الله ولا تخونوا رسوله لاجلهم يوم القيامة يفصل بينكم فيدخل اهل طاعة الل--------ه الجنة ويدخل اهل --------الكفر--- النار	1824	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3611	false	-288845909588209334	39	140	205	812	1675	300	تعالي ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون قال يثقفوكم يروكم و---------------------------------يظهروا-------- ويبسطوا اليكم ايديهم اي بالقت-------ل والسنتهم بالسوء اي بالشتم------- وودوا لو تكفرون فلا تناصحوهم ف-------------------------انهم لا يناصحونكم ولا يوادونكم قوله تعالي لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير قال معني الاية لا تدعونكم قراباتكم ولا اولادكم التي بمكة الي خيانة رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين وترك مناصحتهم وموالاة اعداءهم ومظاهرتهم فلن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم التي عصيتم ال---------------------------------------------------------------------------------له لاجلهم يوم القيامة يفصل بينكم فيدخل اهل طاعته والايمان به الجنة ويدخل اهل معصيته والكفر به النار	3611	-166781166239542393	261	319.5	214	768	33.984375	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1842	true	-131323502526029011	9	119	42	631	1523	300	من بني غفار يقال له جهجاه بن سعي-د يقود لعمر فرسه وبين غلام لعبدالله بن ابي سلول يقال له سنان الجهني فاقبل جهجاه يقود فرس عمر فازدحم هو--- وسنان -----------------------------------علي الماء فاقتتلا فصرخ --سنان يا معشر الانصار وصرخ الغفاري يا معشر المهاجرين فاشتبك الناس وعلت الاصوات فقال عبد-الله بن ابي ما ادخلنا هءلاء القوم في ديارنا الا ليركبوا اعناق--------------------------------------نا والله ما مثلنا ومثلهم ----------الا كما يقول القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني الاعز نفسه والاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال هذا ما فعلتموه لنفسكم احللتموهم بلادكم -قاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم	1842	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3375	false	652968762013079386	84	180	442	954	1517	300	من بني غفار يقال له جهجاه بن مسعود ي------------------------------------------------------------------------------قود فرسه--- فازدحم جهجاه وسنان بن وبر الجهنيحليف بني عوف بن الخزرجعلي الماء فاقتتلا فصرخ الجهني يا معشر الانصار وصرخ --جهجاه يا معشر المهاجرين ف--------------------------غضب عبد الله بن ابي وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن ارقمغلام حدثفقال او قد فعلوها قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا والله ما اعدنا وجلابيب قريش هذه الا كما -قال الاو-ل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل---------------------------------------------------- ثم اقبل علي من حضره من قومه وقال هذا ما فعلتم با-نفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم وال----له لو امسكتم	3375	-166781166239542393	340	518.0	270	680	50.0	52	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1842	true	-131323502526029011	171	300	909	1523	1523	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره بذلك- وعنده عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال دعني اضرب عنقه يا رسول الله اذ ترعد له انف كثير بيثرب فقال عمر فان كرهت يا رسول الله ان يقتله رجل من المهاجرين فمر سعد بن معاذ او محمد بن مسلمة او عباد بن بشر فليقتلوه فقال---------- صلي الله عليه وسلم فكيف يا عمر اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه لا ولكن اذن بالرحيل وذلك-------- في ساعة لم يكن----------------------------- يرتحل فيها فارتحل الناس فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي --عبدالله بن ابي فاتاه فقال له انت صاحب هذا الكلام الذي بلغني فقال والذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك وان زيدا لكاذب وكان عبدالله بن ابي في قومه شريفا عظيما فقال من حضر من الانصار يا رسول-	1842	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3375	false	652968762013079386	192	280	1013	1423	1517	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر وعنده عمر بن الخطا------------------------------------------------------------------------ب فقال عمر مر به------------------------------------------------------------------------------ عباد بن بشر فليقتل-ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف يا عمر اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه لا ولكن اذن بالرحيل فارتحل الناس في ساعة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتحل فيها وجاء عبد الله بن ابي----------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلف بالله --------------------------------------------------ما قلت ما قال زيد بن ارقم عني وما تكلمت به ف-------------------------------قال من حضر من الانصار يا رسول	3375	-166781166239542393	260	375.0	201	665	39.09774398803711	46	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1843	true	7963661616211085330	152	234	731	1116	1462	300	اسيد بن حضير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا -----رسول الله لقد كنت في ساعة لم يكن يمشي فيها فقال له او-------ما بلغك ما قال صاحبك-------------------------------------------------------------- زعم انه ان رجع الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال اسيد بل انت والله يا رسول الله تخرجه ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز فوالله يا رسول الله ----------------لقد جاء الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فهو --يري انك س--لبته ملك----ه ثم سار رسول الله صلي الله عليه وسلم	1843	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3376	false	6707322105881886795	2	98	10	444	1432	300	اسيد بن ---------------------------------حضير فقال يا نبي الله والله لقد رحت في ساعة منكرة ما كنت تروح في مثلها قال او ما بلغك ما قال صاحبكم قال اي صاحب قال عبد الله بن ابي قال وما قال يا رسول الله قال زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج-- الاعز منها الاذل -قال -------فانت------ يا رسول الله تخرجه ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به فو الله لقد جاء الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فانه ليري انك استلبته ملكا قال ثم متن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3376	-166781166239542393	280	449.5	216	483	57.97101593017578	52	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1856	true	-156804585235169994	133	247	691	1286	1567	300	رضي الله عنه يسوق الحديث قال كنا معشر قريش قوما نغلب --نساءنا فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم قال ف------------------------------------غضبت -----علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت وما ينكر ان اراجعك فوا-لله ان ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل قال فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت نعم -قلت وتهجره احدا-كن اليوم الي الليل قالت نعم -قلت---------------------------- افتامن احدا-كن ان يغضب الله------ لغضب ر-------------------سوله فاذا هي--- هلكت لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- وسليني ما بدا لك ولا يغر-ك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله------------------- منك يعني عاءشة	1856	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3392	false	-47132418622372406	144	284	675	1382	1464	300	رضي الله عنه ------------قال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء-- فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فتغضبت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت -ما تنكر ان اراجعك فو الله ان ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي اللي----ل فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت نعم فقلت اتهجره احدا ------كن الي الليل قالت نعم فقلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر افتامن احدا كن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك يريد عاءشة	3392	-166781166239542393	547	917.5	439	737	74.21981048583984	87	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1856	true	-156804585235169994	140	187	724	988	1567	300	معشر قريش قوما نغلب --نساءنا فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم قال فغضبت علي امر-اتي----- فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت وما ينكر ان اراجعك فوا-لله ان ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل	1856	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3393	false	8631063385290073321	243	291	1180	1443	1482	300	معشر قريش قوما نغلب النساء-- فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فت---غضبت علي امر اتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت -ما تنكر ان اراجعك فو الله ان ازواج النبي---- صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل	3393	-166781166239542393	245	440.0	200	273	89.74359130859375	38	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1881	true	3620318874978079177	181	229	973	1204	1562	300	ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من يعطي كتابه من هذه الامة عمر بن الخطاب وله شعاع كشعاع الشمس فقيل له فاين ابو بكر ف------------قال هيهات هيهات زفته الملاءكة الي الجنة وعن عاءشة------ رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي -لله عليه وسلم	1881	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3962	false	9125520737344357413	230	282	1107	1349	1428	300	ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من يعطي كتابه من هذه الامة عمر بن الخطاب وله شعاع كشعاع الشمس فقيل له فاين ابو بكر يا رسول الله قال هي------هات زفته الملاءكة الي الجنة وعن انس بن مالك رضي الله عنه- قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3962	-166781166239542393	217	392.0	170	250	86.80000305175781	41	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1989	true	-2697508975335141495	74	151	381	767	1535	300	عبد-الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له--- شردت فبينما هو في---- صحاري عدن اذ وقع علي مدينة في تلك الفلوات----------------- عليها حصن وحول ال----حصن قصور كثيرة واعلام طوال فلما دنا منها ظن ان فيها احدا يساله عن ابله فلم ير خارجا ولا داخل--------------------ا فنزل عن دابته وعقلها وسل سيفه ودخل من باب الحصن فلما خلف الحصن وراءه اذ هو ببابين عظيمين و----------------------------------------------خشبهما من اطيب عود والبابان مرصعان بالياقوت الابيض وال--احمر------------------------------------- ففتح احد-----هما فاذا هو بمدنية	1989	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2359	false	933904424368793315	199	298	957	1426	1431	300	عبد الله بن قلابة---- خرج في طلب ابل له قد شردت فبينما هو في بعض صحاري عدن----------------- في تلك الفلوات اذ وقف علي مدينة عليها حصن -حول ذلك الحصن قصور كثيرة واعلام طوال فلما دنا منها ظن ان فيها من-- يساله عن ابله فلم ير---------- داخلا فيها ولا خارجا منها فنزل عن ناقته وعقلها وسل سيفه ودخل من باب الحصن فاذا -------------------هو ببابين عظيمين لم ير في الدنيا اعظم منهما ولا اطيب راءحة واذا خشبهما من اطيب عود وعليهما نجوم من ---ياقوت اصفر وياقوت احمر ضوءها قد ملا المكان فلما راي ذلك عجب ففتح احد البابين فاذا هو بمدينة	2359	-166781166239542393	297	433.5	233	525	56.57143020629883	48	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms1989	true	-2697508975335141495	148	224	752	1158	1535	300	فاذا هو بمدنية فيها قصور كل قصر تحته اعمدة من زبرجد وياقوت وفوق كل قصر منها غرف وفوق الغرف غرف مبنية بالذهب والفضة واللءلء والياقوت ومصاريع تلك الغرف--- من اطيب---------------------------------------- عود مرصعة بالياقوت الابيض والاحمر والغرف مفروشة كلها باللءلء وال------مسك والزعفران----------------------------- ثم نظر ف-ي الازقة فاذا في كل زقاق شجر مثمر وتحت الاشجار--------------- انهار مطردة ماءها في مجاري من فضة فقال الرجل هذه هي الجنة التي وصفها الله تعالي في كتابه------------------------------------ فحمل معه من لءلءها ومسكها ------	1989	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2360	false	-1593792292380811778	3	90	17	483	1550	300	واذا هو بقصور تتعلق تحتها----------- اعمدة من زبرجد وياقوت وفوق كل قصر منها غ---------------رف مبنية بالذهب والفضة واللءلء والياقوت والزبرجد وعلي كل باب من ابواب تلك القصور مصراع كمصراع باب المدينة من عود طيب قد نضدت عليه اليواقيت وقد فرشت تلك القصور--- باللءلء وبنادق المسك والزعفران ولم ير هنالك احدا فافزعه ذلك ثم نظر الي الازقة فاذا في كل زقاق منها -----------اشجار قد اثمرت تحتها انهار تجري----------------------- فقا------ل هذه ال---جنة التي وصفها الله تعالي لعباده في الدنيا الحمد لله الذي ادخلني الجنة فحمل---- من لءلءها وبنادق المسك	2360	-166781166239542393	227	277.5	177	542	41.881919860839844	33	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms2001	true	5359641728666696708	89	259	459	1297	1498	300	لبعض بني جمح مولدا من مولديهم وهو بلال بن رباح وكان اسم امه حمامة وكان صادق الاسلام طاهر القلب وكان امية بن خلف الجمحي يخرجه اذا حميت الظهيرة فيطرحه علي ظهره في بطحاء مكة ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ويقا--ل له لا تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزي فيقول وهو في ذلك البلاء احد احد فمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به ابو بكر-------------------- يوما وهم يصنعون به ذلك فقال لامية بن خلف الا تتقي الله في هذا المسكين حتي متي فقال انت افسدته فانقذه مما تري فقال ابو بكر عندي غلام اسود اجلد منه واقوي ----علي دينك اعطيكه به قال قد قبلت قال هو لك فاعطاه ابو بكر غلامه ذلك واخذ بلالا فاعتقه -----------------------فقالوا لو ابيت ان تشتريه الا باوقية لما منعناك------------------------------------------------------------------------------------ فقال ابو بكر ولو ابيتم الا بماءة اوقية لاخذته واما----------------------------- النهدية وابنتها فكانتا لامراة من بني عبد الدار م-ر بهما ابو بكر وهما يطحنان وسيدتهما-------------- تقول والله لا اعتقكما ابدا فقال لها ابو بكر--- يا ام فلان خل عنهما فقالت بل انت خل عنهما انت افسدتهما	2001	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3240	false	-5618337927261083320	79	300	410	1509	1509	300	لبعض بني جمح مولدا من مولديهم و------------------------------------كان صادق الاسلام طاهر القلب فكان امية بن خلف------- يخرجه اذا حميت الظهيرة فيطرحه علي ظهره في بطحاء مكة ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ثم يقول له لا تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزي فيقول-وهو في ذلك البلاء-احد احد فكان ورقة بن نوفل يمر به وهو يعذب بذلك وهو يقول احد احد فيقول احد احد والله يا بلال ثم يقبل علي امية بن خلف وهو يصنع به ذلك فيقول احلف بالله لءن قتلتموه علي هذا لاتخذنه حنانا حتي مر به ابو بكر الصديق رضي الله عنه يوما وهم يصنعون به ذلك فقال لامية -------الا تتقي الله في هذا المسكين حتي متي فقال انت افسدته فانقذه مما تري -قال افعل--- عندي غلام اسود اجلد منه واقوي وهو علي دينك اعطيكه به قال قد قبلت قال هو لك فاعطاه ابو بكر غلامه ذلك واخذه----- فاعتقه ثم اعتق معه علي الاسلام قبل ان يهاجر الي المدينة ست رقاب وهم عامر بن فهيرة شهد بدرا واحدا وام عميس وزنيرةوكانت رومية لبني عبد الدارفاصيب بصرها حين اعتقها فقالت قريش ما اذهب بصرها الا اللات والعزي وما ينفعان فرد الله اليها بصرها واعتق النهدية وابنتها وكانتا لامراة من بني عبد الدار فمر بهما وقد بعثتهما ---------سيدتهما بطحين لها وهي تقول والله لا اعتقكما ابدا فقال---- ابو بكر حل يا ام فلان--------- فقالت حل انت اف-------------سدتهما-	3240	-166781166239542393	635	1029.0	504	1196	53.09364700317383	115	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms2002	true	3609521487441713762	0	29	0	147	1536	300	تعتق رقابا ضعافا فلو انك---------------- اعتقت رجالا جلادا يمنعونك ويقومون دونك فقال ابو بكر يا ابه اني انما اريد----------------------------------------------------- الله فنزل فيه قوله تعالي فاما من اعطي واتقي وصدق	2002	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3241	false	-2428602955441855152	76	120	377	587	1488	300	تعتق رقابا ضعافا فلو انك اذ فعلت ما فعلت اعتقت رجالا جل-دا يمنعونك ويقومون دونك فقال ابو بكر يا ابت اني انما اريد لله عز وجل ما اريد فيقال ان هذه الايات انزلت فيه رضي الله عن-----ه قوله تعالي فاما من اعطي واتقي وصدق	3241	-166781166239542393	139	234.0	111	216	64.35185241699219	23	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
ShamAY0033108-ara1.ms2009	true	5913558566272530225	0	90	0	444	1524	300	الانسان من علق--------------------------------- فرجع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة ف----------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فاخبر خديجة ب-------الخبر وقال خشيت علي نفسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلقت به خديجة الي------- ورقة بن نوفل وهو ابن عمها و--------------------كان امرءا تنصر في الجاهلية وكان ي----------------------كتب من الانجيل بالعبرانية و--------------------كان شيخا كبيرا قد ضعف بصره فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة بن نوفل يا ابن اخي ماذا رايت فاخبره ب--------------------------------ما راي فقال و---رقة هذا هو الناموس الذي -نزل -----علي موسي فيا ليتني	2009	-6181155240366606686	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3202	false	8590273665807715784	159	298	792	1491	1500	300	الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد- خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فق-----الت له خديجة يابن-- عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يابن---------- اخي ماذا تري- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا--- الناموس الذي انزل الله علي موسي -يا ليتني	3202	-166781166239542393	381	613.0	301	722	52.770084381103516	61	ShamAY0033108-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown