id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0054	true	-8065424715828826949	181	232	960	1221	1567	300	تعالي وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة اختلفوا في هذه الايام ما هي قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ومجاهد قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تقول مدة-------- الدنيا سبعة الاف سنة وانما نعذب بكل الف سنة يوما واحدا ثم ينقطع العذاب عنا بعد سبعة ايام------- فانزل الله هذه الاية	54	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms12854	false	3855850109242779330	226	299	1199	1569	1575	300	تعالي وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله ما لا تعلمون بلي من كسب سيءة واحاطت به خطيءته فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة اخرج ابن اسحاق بسنده عن ابن ---------------------عباس رضي الله عنهما ان ----------اليهود كانوا يقولون هذه الدنيا سبعة الاف سنة وانما نعذب بكل الف سنة يوما في النار وانما هي سب------------عة ايام معدودة فانزل الله تعالي ----	12854	-3526889936125161496	139	180.5	108	417	33.33333206176758	21	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0104	true	3381546769421675972	236	275	1275	1494	1636	300	عليه السلام اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجعك فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	104	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms15726	false	2507286267312739180	172	211	896	1110	1573	300	عليه وسل--م اذا مات ولد العبد قال الله تعالي -لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع- فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	15726	-3526889936125161496	206	391.0	168	219	94.06392669677734	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0164	true	-3321963819831666868	0	62	0	344	1625	300	ابن عباس----------------- ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاثة عشر- مسالة حتي قبض كلهن في القران يسالونك عن الشهر الحرام البقرة يسالونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم البقرة ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو البقرة يسالونك عن الاهلة البقرة يسالونك عن الخمر والميسر البقرة ويسالونك عن اليتامي البقرة ويسالونك عن المحيض البقرة	164	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms15449	false	-6554050087294255646	34	80	184	421	1561	300	ابن عباس رضي الله عنه قال ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث- عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران يسالونك عن الشهر الحرام------- يسالونك ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخمر والميسر------- ويسالونك عن اليتامي------- ويسالونك عن المحيض كانوا -	15449	-3526889936125161496	212	371.0	171	362	58.56353759765625	37	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0289	true	-1881873618943899492	194	275	1023	1447	1583	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون اي قل يا محمد لليهود والنصاري لم تكفرون بالحج ومحمد والقران والله عالم بما تعملون وانما قال في هذا الموضع قل يا-اهل الكتاب وقال من قبل يااهل الكتاب ال عمران انه تعالي خاطبهم اولا علي جهة التلطف في استدعاءهم الي الايمان ثم اعرض عن خطابهم اذلالا واهانة لهم وامر غيره بمخاطبتهم CHECK قوله عز وجل قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء	289	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms00122	false	4968223735790950744	23	51	109	243	1611	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي---------------------------------------------------------------------------------- ما تعملون------------------------ قل يا اهل الكتاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء	122	-3526889936125161496	131	227.0	106	426	30.75117301940918	23	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0291	true	-2674973542730817792	0	45	0	244	1572	300	وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام----------- وقطع--- عنكم امر الجاهلية------------------- والف بين-----كم فعلموا---- انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم والقوا السلاح من ايديهم وبكوا وتعانق------------------------ بعضهم بعضا ثم رجع--وا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين فانزل الله------- هذه ال--اية	291	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms10654	false	3628871020703366661	159	214	914	1208	1709	300	وانا بين اظهركم بعد ان هدا-كم الله ل-لاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم من الكفر والف بين قلوبكم فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم ف------------------------بكوا و-عانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين وقد ذكر ابن اسحاق هذه الرواية	10654	-3526889936125161496	195	290.5	155	321	60.74766540527344	28	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0339	true	-3055381163885953248	1	102	8	514	1559	300	فقال ابو بكر رضي الله عنه لفنحاص اتق الله واسلم فوا-لله انك -تعلم ان محمدا رسول الل-----------------------ه تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة فقال فنحاص------ يا ابا بكر تزعم ان ربنا يستقرض منا اموالنا وما يستقرض الا الفقير من الغني فان كان ما تقول حقا فان الله فقير ونحن اغنياء--------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب ابو بكر رضي الله عنه وضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينكم-------- لضربت عنقك يا عدو الله----------------------------------- فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا محمد انظر ما صنع بي صاحبكم فقال	339	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms12855	false	1006964176603948406	180	300	912	1509	1509	300	فقال ابو بكر ويحك يا فنح------اص اتق الله واسلم فو الله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عنده تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل --------------------------------------------قال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من حاجة من فقر وانه الينا ------لفقير ما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه ل--------اغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطنا ولو كان غنيا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر-رضي الله عنهف-ضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لولا------ الذي بيننا وبينك من العهد لضربت عنقك يا عدو الله فاكذبونا ما استطعتم ان كنتم صادقين فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابصر-------- ما صنع بي صاحبك- فقال-	12855	-3526889936125161496	329	473.0	261	679	48.453609466552734	51	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0339	true	-3055381163885953248	102	152	514	753	1559	300	صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------قال قولا عظيما زعم ان الله فقير وهم------ اغنياء ف------------غضبت لله تعالي و--ضربت وجهه فجحد---- فنحاص---------------- فانزل الله هذه الاية----- ردا علي فنحاص وتصديقا لابي بكر رضي الله عنه لقد سمع	339	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms12856	false	-2210239804091530430	2	63	10	291	1538	300	صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عدو الله قد قال قولا عظيما زعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد ذلك فنحاص وقال ما قلت ذلك فانزل الله فيما قال فنحاص ردا عليه----- وتصديقا لابي بكر------------- لقد سمع	12856	-3526889936125161496	204	316.0	160	299	68.22742462158203	37	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0356	true	-1958305338764890229	92	119	474	607	1582	300	ابي موسي الاشعري قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجيب لهم رجل كانت تحته امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل كان------------------------------------------------------------------ له علي رجل دين فلم يشهد عليه	356	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms11195	false	7668466315468622632	96	134	499	688	1534	300	ابي موس--------ي قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجيب لهم رجل كانت ل--ه امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل اعطي ماله سفيها وقد قال تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء ه ورجل له علي رجل دين فلم يشهد عليه	11195	-3526889936125161496	119	211.5	93	199	59.79899597167969	23	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0365	true	-6138692786887613707	135	235	770	1290	1629	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر------------ اجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اقض بيننا بكتاب الله واذن لي ---ان اتكلم -قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا اي اجيرا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت---ه بماءة شاة و-جارية ثم------- سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و--------انما الرجم علي امراته فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه بماء-----ة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الرجل----------------- فاعترفت فرجمها	365	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms02415	false	6928705338341725328	69	177	356	913	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما------------------------------- اجل فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم فقال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذ---------ا فزني بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه -ماءة جلدة وغربة عام- وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	2415	-3526889936125161496	461	785.0	371	603	76.45108032226562	71	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0483	true	-7119544311323976957	208	254	1058	1304	1513	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه فبعث الله غرابين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه ثم حفر له بمنقاره ورجله ثم القاه في الحفيرة وواراه وقابيل ينتظر اليه ف قال يا-ويلتا اعجزت ان اكون مثل هاذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	483	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms05382	false	-5330217540732260090	150	176	795	927	1550	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل ه-ذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	5382	-3526889936125161496	130	240.5	105	247	52.6315803527832	23	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0483	true	-7119544311323976957	208	254	1058	1304	1513	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه فبعث الله غرابين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه ثم حفر له بمنقاره ورجله ثم القاه في الحفيرة وواراه وقابيل ينتظر اليه ف قال يا-ويلتا اعجزت ان اكون مثل هاذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	483	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms05386	false	4185758513198494216	98	124	482	614	1506	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل ه-ذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	5386	-3526889936125161496	130	240.5	105	247	52.6315803527832	23	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0483	true	-7119544311323976957	208	254	1058	1304	1513	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه فبعث الله غرابين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه ثم حفر له بمنقاره ورجله ثم القاه في الحفيرة وواراه وقابيل ينتظر اليه ف قال يا-ويلتا اعجزت ان اكون مثل هاذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	483	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms06966	false	427303713208260502	47	73	245	377	1571	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل ه-ذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	6966	-3526889936125161496	130	240.5	105	247	52.6315803527832	23	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0483	true	-7119544311323976957	208	254	1058	1304	1513	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه فبعث الله غرابين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه ثم حفر له بمنقاره ورجله ثم القاه في الحفيرة وواراه وقابيل ينتظر اليه ف قال يا-ويلتا اعجزت ان اكون مثل هاذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	483	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms07552	false	-6956750277460404920	222	248	1232	1364	1670	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل ه-ذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	7552	-3526889936125161496	130	240.5	105	247	52.6315803527832	23	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0493	true	-3988049070126705772	131	169	654	821	1496	300	عن وهب بن منبه انه قيل له الرشوة حرام في كل شء ق-ال انما نكره ان ترش----------ي لتعطي ما ليس لك او تدفع حقا--- لزمك فاما ان ترشي لتدفع عن دينك ودمك ومالك فليس بحرام وانما-- الاثم علي ------	493	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms07598	false	8955681430387035714	190	232	1010	1199	1541	300	عن وهب بن منبه انه قيل له الرشوة حرام في كل شء فقال انما يكره من الرشوة ان ترشي لتعطي ما ليس لك او تدفع حقا قد لزمك فاما ان ترشي لتدفع عن دينك ودمك ومالك فليس بحرام قال ابو الليث السمرقندي	7598	-3526889936125161496	152	276.5	115	189	80.42327880859375	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0497	true	8660571544652946200	47	170	210	880	1579	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة الاية اي اتبعنا النبيين الذين ذكرناهم بعيسي عليه السلام وجعلناه ممن يقفوهم يقال قفوت اثر فلان اذا اتبعته وحقيقة التقفية الاتيان بالشء في قفا غيره قوله مصدقا لما بين يديه نصب علي الحال من عيسي كان مصدقا بالكتاب الذي انزل قبله وهو التوراة قوله تعالي واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه اي اعطيناه الانجيل فيه هدي من الضلالة وبيان الاحكام قوله تعالي فيه هدي ونور ومصدقا نعت الانجيل الذي اعطيناه ذلك كتابا او وموافقا لما تقدمه من التوراة وهدي اي بيانا لنعت النبي صلي الله عليه وسلم وصفته وموعظة للمتقين اي نهيا للذين يتقون الفواحش والكباءر CHECK قوله عز وجل وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه اي	497	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms02555	false	-377351281453983878	228	262	1192	1375	1565	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من التوراة وهدي--------------------------------------------- وموعظة للمتقين------------------------------------------------------- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه اي	2555	-3526889936125161496	183	286.0	149	670	27.313432693481445	33	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0537	true	-2801976019044180092	204	287	1083	1525	1600	300	الحواريين قالوا ان كان صاحبكم حقا فليدع ربه--------------------------------------- ينزل علينا ماءدة من السماء فكلمه في ذلك رجل من الحواريين يقال له شمعون الصفار فقال قل لهم يتقوا الله ولا يسالوا لانفسهم البلاء فانهم ان كفروا بعد نزولها عاقبهم الله فاخبرهم شمعون بذلك فقالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا فقام عيسي عليه السلام فصلي ركعتين فاوحي الله اليه قال الل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين ثم انزل الله ماءدة	537	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms07626	false	-6632728141081821167	178	260	940	1375	1607	300	الحواريين قال الله تبارك وتعالي اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال ا-----------------------------------------------------------تقوا الله ان كنتم مءمنين قا---------------------------------------------------------------------لوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون---- عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين-------- ال---ماءدة	7626	-3526889936125161496	206	297.0	167	578	35.64013671875	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0557	true	3061849820787369652	41	107	215	561	1558	300	ولاكن الظالمين المشركين بايات الله يجحدون بالسنتهم ما تشهد به قلوبهم بكذبهم فيه وقال السدي التقي الاخنس بن شريق وابو جهل فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا احد يسمع كلامنا فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب- بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	557	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms11327	false	-8956591407626076168	151	196	772	1024	1594	300	ول-كن الظالم---------ين بايات الله يجحدون -الانعام فها هو ابو جهلاحد صناديد قريش وسادتهايقول قولته المشهورة حينما سءل-------------------------------------------- عن محمد اصادق هو ام كاذب فقا----------------------------------------ل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهبت بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	11327	-3526889936125161496	186	286.0	148	347	53.6023063659668	29	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0654	true	1048516585198307513	36	204	201	1095	1596	300	لعلكم تفلحون اي لتظفروا بالنجاة والبقاء CHECK قوله تعالي قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا اي قالوا يا هود اتامرنا ان نعبد ربا واحدا ونترك ما كان يعبد اباءنا من الالهة فقال لهم ان لم تفعلوا ما امركم به اتاكم العذاب قالوا ان كنت من الصادقين اي تخوفنا من العذاب فاتنا بما تعدنا انك رسول من عند الله CHECK قوله تعالي قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اي قد وجب عليكم من ربكم عذاب وسخط والرجس والرجز بمعني واحد قوله تعالي اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم اي تخاصمونني في الهتكم وانتم صنعتموها بايديكم ما نزل الله بها من سلطان اي في عبادتها فانتظروا حصول العذاب بكم اني معكم من المنتظرين ان يهلككم الله بعذاب من عنده CHECK قوله عز وجل فانجيناه والذين معه برحمة منا اي خلصناه من العذاب والذين معه بنعمة منا عليهم وامرناهم بالخروج من بين الكفار قبل انزال العذاب عليهم وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا اي استاصلناهم بالريح العقيم فما بقي منهم احد قوله تعالي وما كانوا مءمنين	654	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms11100	false	-251161958871914870	65	122	321	633	1557	300	لعلكم تفلحون قال--------------------------------------------وا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كنت من الصادقين-------------------------------------------------------------------------- قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب---------------------------------------------------------------------- اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباء----------------------------------------------كم ما نزل الله بها من سلطان-------------- فانتظروا---------------- اني معكم من المنتظرين----------------------------------------------- فانجيناه والذين معه برحمة منا----------------------------------------------------------------------------------------------------- وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا-------------------------------------------------------- وما كانوا مءمنين	11100	-3526889936125161496	295	452.5	240	894	32.997764587402344	52	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0665	true	6891816864814017778	0	34	0	178	1570	300	قوله تعالي اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم قرا قتادة اولم نهد بالنون علي التعظيم ومعني--------------------------------------------------------------------------------------------- الاية اولم يبين الله للذين يخلفون ---------------في الارض من بعد اهلها	665	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms09460	false	-3814445935795954938	11	65	58	344	1552	300	قوله تعالي اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون الاعراف100 الهمزة في هذه الصيغة او لم يهد في ايتها الاولي للانكار والتوبيخ ينكر الله سبحانه وتعالي في هذه الاية علي اهل مكة وغيرهم من العرب الذين استخلفوا في الارض من بعد اهلها	9460	-3526889936125161496	111	179.5	87	286	38.811187744140625	20	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0669	true	7890166940582633408	79	278	403	1456	1572	300	تعالي فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون اي ظهر الحق وبطل ما كانوا يعملون من السحر وقال النضر بن شميل فوقع الحق اي صدعهم وافزعهم فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين اي رجعوا ذليلين CHECK قوله تعالي والقي السحرة ساجدين قال الاخفش من شدة سرعة سجودهم كانهم القوا وقد كانوا في اللوح المحفوظ سعداء شهداء قوله تعالي قالوا امنا برب العالمين فقال لهم فرعون اياي تعنون قالوا رب موسي وهارون فبهت فرعون وندم علي ما نالهم فظهر للناس انهم امنوا بالله عز وجل CHECK قوله تعالي قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم اي قال لهم فرعون اصدقتم برب موسي وهارون قبل ان اذن لكم في الايمان ان هاذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها اي ان هذا الشء واطاتموه عليه حين يدعي النبوة ثم تظهرون مخالفته في ابتداء الامر حتي اذا غلبكم اظهرتم موافقته بعد ذلك اراد فرعون بهذا القول ان يموه علي الناس ليصرف وجوههم الي نفسه ثم قال للسحرة فسوف تعلمون ماذا ينزل بكم من النكال CHECK قوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي لاقطعن ايديكم اليمني وارجلكم اليسري من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين علي شاطء نهر مصر علي جذوع النخل حتي تموتوا من الجوع والعطش والالم CHECK قوله تعالي قالوا انا الي ربنا منقلبون	669	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms16216	false	-5063700928193164130	239	292	1259	1556	1592	300	تعالي فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون---------------------------------------------------------------------------------------- فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين--------------------------------- والقي السحرة ساجدين قال--------------------------------------------------------------------------------------------وا امنا برب العالمين-------------------------------- رب موسي وهارون ---------------------------------------------------------------------------------قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان ه-------------------------------------------------------------------ذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسوف تع-----------------------------------------لمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خ-----------------------------------------------لاف ثم لاصلبنكم اجمعين قال-----------------------------------------------------------------------------------وا انا الي ربنا منقلبون	16216	-3526889936125161496	288	414.0	235	1053	27.350427627563477	48	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0706	true	-6343720121180233577	23	60	130	315	1606	300	فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين في انها الهة CHECK قوله تعالي الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	706	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms09620	false	-8763155439260037149	52	83	287	442	1594	300	فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين------------------------------ الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	9620	-3526889936125161496	155	298.0	124	185	83.78378295898438	31	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0724	true	1713333154084199450	182	206	921	1036	1558	300	تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان اتخلع من مالي فقال صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به	724	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms05710	false	352738024100379606	206	230	999	1114	1459	300	تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به	5710	-3526889936125161496	114	227.0	90	115	99.13043212890625	23	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0730	true	-4237713643894410926	59	161	302	821	1566	300	قوله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي--------------------------------------------------------------------------------------------- قاتلوا -كفار م-------كة حتي لا يكون شرك وقيل حتي لا يكون كافر بغير عهد لان الفتنة انما تكون بان يترك الكفار بلا عهد فان الكافر بغير عهد يكون عزيزا في نفسه يدعو الناس الي----------------------------------------------------------------------------- دينه ويجوز ان يكون المراد بالفتنة كل ما يءدي الي الفساد وقوله تعالي ويكون الدين كله لله اي وتكون الطاعة كلها لله فتجتمع الناس علي دين الاسلام وقوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير اي فان انتهوا عن ا--------لشرك فان الله يجازيهم جزاء البصير باعماله--------------م وان تولوا اي اعرضوا عن طاعة الله فاعلموا ان الله مولاكم اي ناصركم	730	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms07915	false	4806619212051706191	65	214	355	1132	1604	300	قوله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير الانفال اية والمعني اي يا معشر المءمنين قاتلوا اعداءكم المشركين حتي لا يكون شرك ولا يبعد الا الله وحده قال ابن عب------------------------------------------------------------------------------------------اس الفتنة الشرك اي حتي لا يبقي مشرك علي وجه الارض وقال ابن جريج حتي لا بفتن مءمن عن دينه ومعن---------------------------------------------------------ي ويكون الدين كله لله اي تضمحل الاديان الباطلة ولا يبقي الا---- دين الاسلام واضمحلالها يكون اما بهلاك اهلها جميعا او برجوعهم عنها خشية القتل اقول ولهذا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فان قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم علي الله ومعني قوله تعالي فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير اي فان انتهوا عن الكفر واسلموا فان الله مطلع علي قلوبهم يثيبهم علي توبتهم واسلامهم وان تولوا----------------------- فاعلموا ان الله مولاكم اي وان لم	7915	-3526889936125161496	235	300.0	180	951	24.710830688476562	40	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0776	true	2700528730702402562	108	131	542	663	1565	300	تعالي قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون	776	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms02541	false	-7445499005960251641	219	242	1121	1242	1545	300	تعالي قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون	2541	-3526889936125161496	121	242.0	98	121	100.0	23	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0818	true	7807852334343144655	40	122	218	701	1652	300	ان في اختلاف اليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون معناه ان في اختلاف الوان الليل والنهار وتقلبها بذهاب الليل وجيءة النهار وذهاب النهار وجيءة الليل وفيما خلق الله في السموات من الشمس والقمر والنجوم والسحاب والرياح والارض من الجبال والشجر والبحار والانهار والدواب والنبات لعلامات لقوم يتقون الله ويخشون عقوبته فلم يءمنوا بهذه الايات ولم يصدقوا فانزل الله عز وجل قوله تعالي ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياوة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	818	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms15735	false	-6579926876234373217	7	36	38	198	1565	300	ان في اختلاف اليل والنهار وما خلق الله في السم-وات والارض لايات لقوم يت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون---------------------------------------------------------------------------------- ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحيا-ة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	15735	-3526889936125161496	160	298.0	131	483	33.12629318237305	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0830	true	427624581642548062	1	225	8	1102	1485	300	الا الضلال ومن اين فاني تصرفون عن الايمان بالله واخلاص الطاعة له بعد المعرفة CHECK قوله تعالي كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون اي كما وجبت كلمة العذاب فيهم وجب علي كل من تمرد بالكفر وقوله انهم لا يءمنون يجري مجري التعليل كانه قال باصرارهم علي الكفر لانه كلما كان تمردهم اكثر كانوا في الكفر اشد ضلالة والا فقد امن كثير من الكفار وقال ابن عباس وجبت كلمة العذاب عليهم وهم في صلب ادم عليه السلام CHECK قوله تعالي قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده اي قل لهم يا محمد هل من شركاءكم الذين اشركتم مع الله في العبادة من ينشء الخلق من النطفة بعد ان لم يكن ويجعل فيه الروح قوله تعالي ثم يعيده فيه اختصار لان الاعادة رد الشء الي الحالة الاولي ولا يكون ذلك الا بعد فناء فيكون تقدير الاية من يبدا الخلق من النطفة ثم يفنيه ثم يعيده في الاخرة قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون اي من اين تصرفون عن الايمان بالله واخلاص الطاعة له CHECK قوله تعالي قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق اي قل هل من الهتكم من يهتدي الي الرشد وما فيه صلاح لهم قل الله يهدي للحق اي الرشاد وما فيه صلاح الانسان يقال هديت الي الحق وهديت للحق بمعني واحد وقوله تعالي افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا	830	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms06227	false	-5672754344242755274	22	76	114	365	1565	300	الا الضلال فا--------ني تصرفون--------------------------------------------------------------- كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تء--------------------------------------------------------------------فكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل ال-------------------------------------------------------له يهدي للحق------------------------------------------------------------------------------------ افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا	6227	-3526889936125161496	242	369.0	188	1094	22.12065887451172	50	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0835	true	5814658888875242243	77	236	416	1188	1507	300	قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله اي قل يا محمد لا اقدر لنفسي علي دفع ضر وجر نفع الا ما شاء الله ان يقدر لي عليه فكيف اقدر لكم لكل امة اجل اي وقت مضروب اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون بعد الاجل ولا يتقدمون CHECK قوله تعالي قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اي قل لهم يا محمد ان اتاكم عذاب الله ليلا او نهارا ما الذي يستعجل من العذاب المشركون اي كيف يصنعون وكيف يقبل منكم ايمانكم وهو ايمان الانجاء اذا نزل بهم العذاب CHECK قوله تعالي اثم اذا ما وقع امنتم به الالف في اول هذه الاية الف استفهام ذكرت علي جهة الانكار والمعني اذا نزل عليكم العذاب امنتم به قالوا نعم قل لهم يا محمد الان تءمنون وقد كنتم به تستعجلون وهو العذاب الداءم الذي لا ينقطع ثم قيل اي يقولون للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	835	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms11385	false	-7016204334523350812	146	204	804	1087	1565	300	قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله--------------------------------------------------------------------------------------------- لكل امة اجل -------------اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون--------------------------------------- قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا-------ن وقد كنتم به تستعجلون-------------------------------- ثم قيل---------- للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	11385	-3526889936125161496	283	474.0	225	772	36.65803146362305	57	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0843	true	-2578606433066260865	42	192	218	957	1514	300	قوله تعالي- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي بكل حاذق بالسحر فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون قال هذا لهم علي وجه التعجيز لهم انكم لا تقدرون علي ابطال امري فيكون هذا امر تعجيز كقوله تعالي فاتوا بسورة من مثله البقرة ولا يجوز ان يكون هذا امرا بالسحر اذ عمل السحر كفر والانبياء عليهم السلام لا يامرون به CHECK قوله تعالي فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر معناه فلما القت السحرة ما جاءا به قال لهم موسي الذي جءتم به السحر والخداع اي الذي جءتم به سحر ووقف بعض القراء علي ما جءتم ثم قال السحر علي معني اي شء جءتم به اهو السحر علي جهة التوبيخ لهم قوله تعالي ان الله سيبطله اي يبطل عمل السحرة حتي يظهر الحق من الباطل ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يرضي عمل الساحرين CHECK قوله تعالي ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	843	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms00812	false	-8663735089641953396	229	271	1148	1362	1497	300	قوله سبحانه وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف-------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سيبطله ان ا-------------------------------------------لله لا يصلح عمل المفسدين----------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	812	-3526889936125161496	198	330.5	157	740	26.756755828857422	35	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0843	true	-2578606433066260865	106	192	542	957	1514	300	قوله تعالي فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر معناه فلما القت السحرة ما جاءا به قال لهم موسي الذي جءتم به السحر والخداع اي الذي جءتم به سحر ووقف بعض القراء علي ما جءتم ثم قال السحر علي معني اي شء جءتم به اهو السحر علي جهة التوبيخ لهم قوله تعالي ان الله سيبطله اي يبطل عمل السحرة حتي يظهر الحق من الباطل ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يرضي عمل الساحرين CHECK قوله تعالي ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	843	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms16216	false	-5063700928193164130	212	238	1121	1253	1592	300	قوله تعالي فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سيبطله ان ا-------------------------------------------لله لا يصلح عمل المفسدين----------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	16216	-3526889936125161496	127	209.5	102	415	30.60240936279297	22	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0843	true	-2578606433066260865	42	192	218	957	1514	300	قوله تعالي وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي بكل حاذق بالسحر فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون قال هذا لهم علي وجه التعجيز لهم انكم لا تقدرون علي ابطال امري فيكون هذا امر تعجيز كقوله تعالي فاتوا بسورة من مثله البقرة ولا يجوز ان يكون هذا امرا بالسحر اذ عمل السحر كفر والانبياء عليهم السلام لا يامرون به CHECK قوله تعالي فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر معناه فلما القت السحرة ما جاءا به قال لهم موسي الذي جءتم به السحر والخداع اي الذي جءتم به سحر ووقف بعض القراء علي ما جءتم ثم قال السحر علي معني اي شء جءتم به اهو السحر علي جهة التوبيخ لهم قوله تعالي ان الله سيبطله اي يبطل عمل السحرة حتي يظهر الحق من الباطل ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يرضي عمل الساحرين CHECK قوله تعالي ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	843	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms16219	false	-662361350958168164	2	44	9	222	1518	300	قوله تعالي وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف-------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سيبطله ان ا-------------------------------------------لله لا يصلح عمل المفسدين----------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	16219	-3526889936125161496	203	347.5	162	739	27.469552993774414	36	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0854	true	7332161296711764750	239	284	1240	1465	1545	300	ابن عباس ان مما-------------------- خلق الله تعالي لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه من ياقوتة حمراء-------------------- عرضه ما بين السماء والارض كتابه نور وقلبه نور ينظر الله تعالي فيه كل يوم ثلاث-ماءة وستين نظرة يخلق بكل نظرة ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء قال	854	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms08198	false	-4195108690954803659	81	124	409	630	1515	300	ابن عباسرضي الله تعالي عنهماان الله خلق----------- لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه--- ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور عرضه ما بين السماء والارض-------------------- ينظر----------- فيه كل يوم ثلاث ماءة وستين نظرة يخلق بكل نطرة ويحيا ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء وقد	8198	-3526889936125161496	169	265.0	134	266	63.533836364746094	29	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0861	true	-4363972275922496941	79	196	446	1036	1548	300	تعالي ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ابتدا بذكر اول رسول الله جاء بالشريعة بعد ادم عليه السلام وهو نوح عليه السلام اول من جاء بتحريم الامهات والاخوات وقوله تعالي اني لكم من فتح الالف كان التقدير ارسلنا نوحا باني لكم ومن كسر فتقديره ليقول اني لكم CHECK وقوله تعالي ان لا تعبدوا الا الله اي وليقولوا لا تعبدوا الا الله فانه لا اله الا هو اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي اني اعلم ان يكون عليكم ان لم تءمنوا عذاب يوم اليم وانما وصف اليوم بالالم لان اسباب الالم تقع فيه فنسب الالم اليه CHECK وقوله فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا --اي قال الرءساء والاشراف الذين	861	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms11099	false	7750076114654803010	241	278	1291	1471	1580	301	تعالي ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعبدوا الا الله ا--------------------------------------------------ني اخاف عليكم عذاب يوم اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك ا---تبعك الا---- الذين	11099	-3526889936125161496	169	256.0	134	592	28.54729652404785	32	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0861	true	-4363972275922496941	78	196	441	1036	1548	300	قوله تعالي ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ابتدا بذكر اول رسول الله جاء بالشريعة بعد ادم عليه السلام وهو نوح عليه السلام اول من جاء بتحريم الامهات والاخوات وقوله تعالي اني لكم من فتح الالف كان التقدير ارسلنا نوحا باني لكم ومن كسر فتقديره ليقول اني لكم CHECK وقوله تعالي ان لا تعبدوا الا الله اي وليقولوا لا تعبدوا الا الله فانه لا اله الا هو اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي اني اعلم ان يكون عليكم ان لم تءمنوا عذاب يوم اليم وانما وصف اليوم بالالم لان اسباب الالم تقع فيه فنسب الالم اليه CHECK وقوله فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا --اي قال الرءساء والاشراف الذين	861	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms11612	false	3803839356659142342	136	174	719	904	1538	300	قوله تعالي ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعبدوا الا الله ا--------------------------------------------------ني اخاف عليكم عذاب يوم اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك ا---تبعك الا---- الذين	11612	-3526889936125161496	174	266.0	138	597	29.145729064941406	33	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0922	true	-4835845784702311775	28	157	137	784	1489	300	قوله تعالي فلما استياسوا منه خلصوا نجيا اي لما يءسوا من يوسف ان يرد اخاهم عليهم انفردوا متناجين فيما بينهم يتشاورون كيف يرجعون الي ابيهم وماذا يقولون له والتنجي مصدر يعبر به عن الواحد والجميع وقد يجمع النجي انجية قال الشاعر اني اذا ما القوم صاروا انجيه واختلفت اعناقهم الارشيههناك اوصي ولا يوصي بيه قوله تعالي قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله اي قال لهم ربيل وهو اكبرهم في السن الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم عهدا من الله لتردنه عليه قوله تعالي ومن قبل ما فرطتم في يوسف اي وتعلمون تفريطكم في يوسف فلن ابرح الارض اي ارض مصر حتي ياذن لي ابي في البراح او يحكم الله لي في موت او وصول الي اخي فارده الي ابيه وهو خير الحاكمين	922	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms08096	false	3971508199427377150	98	137	553	740	1578	300	قوله تعالي فلما استياسوا منه خلصوا نجيا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قبل ما فرطتم في ي---------------------------وسف فلن ابرح الارض----------- حتي ياذن لي ابي---------- او يحكم الله لي --------------------------------------وهو خير الحاكمين	8096	-3526889936125161496	187	309.0	148	647	28.90262794494629	38	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0933	true	-1846853872047549829	210	296	1108	1555	1573	300	وان تعجب-------- فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد معناه وان تعجب يا محمد من تكذيب اهل مكة واشراكهم بالله مع ما تقدم من الدلاءل علي توحيد الله قولهم عجب عند العقلاء العارفين حيث قالوا اذا كنا ترابا انبعث وترد فينا الروح بعد الموت والبلاء وانما سمي قولهم ااذا كنا ترابا اعجب لان البعث اسهل في القدرة مما بين الله لهم اذ البعث اعادة الي ما كان والاعادة اسهل في طباع الادميين من الانشاء قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم	933	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms08226	false	-7414633225112815319	181	242	979	1319	1648	300	وان تعجب يا محمد فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد ولم يكن هذا الانكار الصادر منهم لعدم-------------------------------- الدلي-ل علي ال------------------------------------------------------------------بعث---------------------------------- وان----------------------------------------------------------------------------------------------ما كان بسبب كفرهم المتاصل في نفوسهم فاستحقوا ان يحكم الله عليهم بعد ان اقام عليهم الحجة البالغة بالاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون بها في النار المصاحبة لهم المستمرة معهم اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم	8226	-3526889936125161496	133	171.5	105	567	23.456790924072266	21	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0948	true	-4014102855872743506	171	285	897	1499	1567	300	قوله تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم قيل ان الخطاب في هذه الاية لامة محمد صلي الله عليه وسلم وقيل هو خطاب موسي لقومه قوله تعالي والذين من بعدهم يعني قوم شعيب وغيرهم لا يعلمهم الا الله لا يعلم عددهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات اي بالدلاءل الواضحات فردوا ايديهم في افواههم قال ابن عباس عضوا اناملهم غيظا علي الرسل فيما ادعوا من النبوة وقال مجاهد هذا كناية عن الجحد والتكذيب وقيل معناه وضع الكفار ايديهم علي افواه انبياءهم قوله تعالي وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه بسبب من التوحيد مريب ظاهر الشك والر----------------------يب الشك مع التهمة CHECK قوله تعالي	948	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms08686	false	2793869067691420013	240	287	1325	1577	1642	300	قوله تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم لا يعلمهم الا ا-----------------------لله جاءتهم رسلهم بالبين---------------------ات فردوا ايديهم في افواههم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه---------------- م-----------------ريب الاية من سورة ابراهيم ال--اية ال-----رابعة قوله تعالي	8686	-3526889936125161496	221	366.5	178	624	35.41666793823242	37	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0954	true	4175642440445260511	194	296	1039	1568	1588	300	قل لعبادي الذين امنوا اقيموا قوله تعالي وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من الاموال في وجه البر من الفراءض والنوافل سرا في النوافل وعلانية في الفراءض من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه يوم لا يقبل البدل للتخلص من النار ولا خلال اي ولا مودة يكون فيها تخليص احدهما للاخر CHECK قوله تعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء يعني المطر فاخرج به من الثمرات رزقا لكم اي من الثمار ما تنتفعون به قوله تعالي وسخر لكم الفلك اي السفن لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وتجري حيث تشاءون وسخر لكم الشمس والقمر داءبين اي سخرها لكم	954	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms02752	false	-930509159487687545	79	197	436	1049	1652	300	قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة---- وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية----------------------------------------------------------------------------- من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ----------------------------------ولا خلال----------------- فيها حض لعباده الواعين الذين ادركوا المهمة التي خلقوا من اجلها ان يغتنموا الفرصة التي اتيحت لهم فلا يضيعوها ثم بين لهم انه قد اعد لهم كل ما من شانه ان يساعدهم علي القيام بواجبهم علي اتم الوجوه وان لهم منزلة عظيمة عند الله بحيث ان ما يشاهدونه مما بين ايديهم وما خلفهم من السموات والارض قد سخر لهم حتي يشعروا بعظم النعمة وجسامة المسءولية الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء----------- فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لك--------------------------------------م الفلك--------- لتجري في البحر بامره وسخر لكم الان-----------------هار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين --وسخر-- لكم	2752	-3526889936125161496	268	425.0	214	824	32.52427291870117	47	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0954	true	4175642440445260511	248	293	1319	1555	1588	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء يعني المطر فاخرج به من الثمرات رزقا لكم اي من الثمار ما تنتفعون به قوله تعالي وسخر لكم الفلك اي السفن لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وتجري حيث تشاءون وسخر لكم الشمس والقمر داءبين	954	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms06246	false	7207381530021070472	270	300	1518	1678	1678	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء----------- فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لك--------------------------------------م الفلك--------- لتجري في البحر بامره وسخر لكم الان-----------------هار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين-	6246	-3526889936125161496	150	273.0	122	236	63.559322357177734	27	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0954	true	4175642440445260511	248	296	1319	1568	1588	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء يعني المطر فاخرج به من الثمرات رزقا لكم اي من الثمار ما تنتفعون به قوله تعالي وسخر لكم الفلك اي السفن لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وتجري حيث تشاءون وسخر لكم الشمس والقمر داءبين اي سخرها لكم	954	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms09336	false	181719927835473253	228	260	1254	1424	1652	301	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء----------- فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لك--------------------------------------م الفلك--------- لتجري في البحر بامره وسخر لكم الان-----------------هار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين --وسخر-- لكم	9336	-3526889936125161496	159	281.0	128	249	63.85542297363281	28	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0954	true	4175642440445260511	247	296	1313	1568	1588	300	تعالي الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء يعني المطر فاخرج به من الثمرات رزقا لكم اي من الثمار ما تنتفعون به قوله تعالي وسخر لكم الفلك اي السفن لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وتجري حيث تشاءون وسخر لكم الشمس والقمر داءبين اي سخرها لكم	954	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms10552	false	-5663662953681865822	56	89	308	484	1614	300	تعالي الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء----------- فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لك--------------------------------------م الفلك--------- لتجري في البحر بامره وسخر لكم الان-----------------هار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين --وسخر-- لكم	10552	-3526889936125161496	165	293.0	133	255	64.70587921142578	29	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0954	true	4175642440445260511	249	296	1324	1568	1588	300	الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء يعني المطر فاخرج به من الثمرات رزقا لكم اي من الثمار ما تنتفعون به قوله تعالي وسخر لكم الفلك اي السفن لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وتجري حيث تشاءون وسخر لكم الشمس والقمر داءبين اي سخرها لكم	954	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms11096	false	402244672960417427	0	31	0	165	1583	300	الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء----------- فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لك--------------------------------------م الفلك--------- لتجري في البحر بامره وسخر لكم الان-----------------هار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين --وسخر-- لكم	11096	-3526889936125161496	154	271.0	124	244	63.11475372314453	27	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0975	true	1070699430525198579	0	36	0	202	1671	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي وسخر لكم ا-ليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	975	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms02067	false	1417787336545799912	87	118	494	667	1673	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون------------------------------ وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	2067	-3526889936125161496	172	327.0	141	203	84.72906494140625	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0975	true	1070699430525198579	0	36	0	202	1671	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي وسخر لكم ا-ليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	975	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms08989	false	-3627135532415933997	237	268	1314	1487	1665	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون------------------------------ وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	8989	-3526889936125161496	172	327.0	141	203	84.72906494140625	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0975	true	1070699430525198579	0	36	0	202	1671	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي وسخر لكم ا-ليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	975	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms09676	false	5935668971065703139	123	154	652	825	1635	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون------------------------------ وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	9676	-3526889936125161496	172	327.0	141	203	84.72906494140625	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0975	true	1070699430525198579	0	36	0	202	1671	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي وسخر لكم ا-ليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	975	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms10566	false	-8156143343803436003	231	262	1243	1416	1619	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون------------------------------ وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	10566	-3526889936125161496	172	327.0	141	203	84.72906494140625	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1035	true	-1272612465019107100	101	131	524	668	1496	300	كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب م--الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تطلب به الشرف فينا سودناك علينا و-------------------------------ان كان هذا الذي بك تابع من -	1035	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms06255	false	-7511289963167435972	267	300	1398	1563	1563	300	كنت تريد---- بهذا الامر الاسلام مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد شرف---------ا سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي لديك رءيا من	6255	-3526889936125161496	100	158.0	78	178	56.17977523803711	17	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1035	true	-1272612465019107100	101	146	524	740	1496	300	كنت ان----ما جءت ب-----هذا الحديث تطلب مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تطلب به الشرف فينا سودناك عل-----------------------------------------------------ينا وان كان هذا الذي بك تابع ---من الجن بدلنا اموا-------------------------------لنا في طلب الطب لك حتي نبريك منه فقال صلي الله عليه وسلم	1035	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms10782	false	5037150105992826754	120	181	603	897	1499	300	كنت تريد بما جءت به من هذا الامر م------الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد شرف---------ا سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا من الجن لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطبيب وبذلنا فيه احوالنا ---حتي نبرءك منه فقال صلي الله عليه وسلم	10782	-3526889936125161496	159	245.5	124	312	50.96154022216797	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1035	true	-1272612465019107100	142	180	721	916	1496	300	صلي الله عليه وسلم----- ما بي ما تقولون ما-------- جءتكم به لطلب اموالكم ولا الشرف--------------- عليكم ولكن الله تعالي بعثني رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة- ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني	1035	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms11135	false	-6904208135940792351	257	300	1276	1499	1499	300	صلي الله عليه وسلمبقوله ما بي ما تقولون ما جءت بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثتي اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني-	11135	-3526889936125161496	184	329.0	147	224	82.14286041259766	31	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1039	true	8413824912903188034	1	107	8	569	1618	300	سعيرا فقال تعالي ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا اي ذلك العذاب جزاء كفرهم بدلاءلنا وانكارهم للبعث وهو قولهم وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا CHECK قوله تعالي اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم في صغرهم وضعفهم ونظير هذا قوله ءانتم اشد خلقا ام السماء النازعات وقوله تعالي لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس غافر ولان من قدر علي خلق الاكبر علم انه قادر علي خلق الاصغر فاذا قدر علي خلق امثالهم قدر علي اعادتهم قوله تعالي وجعل لهم اجلا لا ريب فيه اي جعل لاعادتهم وقتا لا شك فيه انه كاءن فابي الظالمون الا كفورا	1039	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms08219	false	7541381524058170163	198	236	1066	1272	1619	300	سعيرا -----------ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا----------------------------------------------------------- وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا----------------- اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعل لهم اجلا لا ريب فيه---------------------------------------- فابي الظالمون الا كفورا	8219	-3526889936125161496	204	349.0	166	561	36.3636360168457	36	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1039	true	8413824912903188034	1	107	8	569	1618	300	سعيرا فقال تعالي ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا اي ذلك العذاب جزاء كفرهم بدلاءلنا وانكارهم للبعث وهو قولهم وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا CHECK قوله تعالي اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم في صغرهم وضعفهم ونظير هذا قوله ءانتم اشد خلقا ام السماء النازعات وقوله تعالي لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس غافر ولان من قدر علي خلق الاكبر علم انه قادر علي خلق الاصغر فاذا قدر علي خلق امثالهم قدر علي اعادتهم قوله تعالي وجعل لهم اجلا لا ريب فيه اي جعل لاعادتهم وقتا لا شك فيه انه كاءن فابي الظالمون الا كفورا	1039	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms11389	false	7517988402888815719	245	283	1359	1565	1658	300	سعيرا -----------ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا----------------------------------------------------------- وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا----------------- اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعل لهم اجلا لا ريب فيه---------------------------------------- فابي الظالمون الا كفورا	11389	-3526889936125161496	204	349.0	166	561	36.3636360168457	36	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1039	true	8413824912903188034	3	44	19	252	1618	300	تعالي ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا اي ذلك العذاب جزاء كفرهم بدلاءلنا وانكارهم للبعث وهو قولهم وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا CHECK قوله تعالي اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم	1039	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms12840	false	-2047039781400186174	271	299	1382	1539	1543	300	تعالي ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا----------------------------------------------------------- وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا----------------- اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم	12840	-3526889936125161496	155	284.0	127	233	66.52360534667969	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1097	true	-7984037688548486934	181	224	955	1167	1554	300	رضي الله عنه انه --------------اهوي بيدي--ه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهي------------م حتي ان للنار ضجيجا	1097	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms01511	false	-8435732771762331825	168	212	899	1120	1585	300	رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقالواهوي باصبعيه الي اذنيه----- صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يق--------------ول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم عليه السلام حتي ان للنار ضجيجا	1511	-3526889936125161496	186	330.5	147	240	77.5	35	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1175	true	-3825203101599524788	125	163	635	837	1561	300	قوله تعالي وهدوا الي الطيب من القول اي هدوا في الدنيا الي القول الطيب وهو قول لا اله الا الله وقيل ال--------------------------------------------------------------------------ي القران ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي وهدوا الي صراط الحميد فالله الحميد و--الصراط------------ طريق الجنة والمعني ارشدوا الي------------------ الاسلام	1175	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms09629	false	-4039595904541475275	117	201	639	1068	1594	300	قوله تعالي وهدوا الي الطيب من القو--------ل اي ارشدوا اليه قيل هو------------ لا اله الا الله وقيل الحمد لله وقيل القران وقيل هو ما ياتيهم من الله سبحانه من البشارات وقد ورد في القران ما يدل علي هذا القول المجمل هنا وهو قوله سبحانه الحمد لله الذي صدقنا وعدهالحمد لله الذي هدانا لهذاالحمد لله الذي اذهب عنا الحزن وقال في معني قوله تعالي وهدوا الي صراط الحميد انهم ارشدوا الي الصراط المحمود وهو طريق الجنة او صراط الله الذي هو دينه القويم وهو الاسلام	9629	-3526889936125161496	138	168.0	109	449	30.734966278076172	21	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1186	true	8946476312524658235	50	163	257	885	1626	300	تعالي ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد اي لولا ان يدفع الله الناس بعضهم ببعض لهدم في زمن كل شء ما بني للصلاة والعبادة نحو الصوامع يذكر فيها اسم الله كثيرا قال مجاهد والضحاك يعني صوام-----------------------------------------------------------------------------------ع الرهبان وقال قتادة الصوامع للصابءين وهي متعبداتهم والبيع جمع بيعة وهي متعبد النصاري والصلوات هي كناءس اليهود وكان اليهود يسمونها بالعبرانية صلواتا والمسا---------جد التي يصلي فيها المسلمون والمعني لولا كف ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الناس بعضهم ببعض بالجهاد وكف الظلم لحرب في كل شريعة كل بني المكان الذي يصلي فيه فكان لول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الدفع لهدم- في زمن موسي عليه السلام الكناءس وفي زمن عيسي عليه السلام الصوامع والبيع وفي زمن محمد صلي الله عليه وسلم المساجد	1186	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms15018	false	-4385498637797831406	156	280	797	1497	1601	300	تعالي ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد------------------------------------------------------------------------------------------- يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز الحج40 معني لهدمت لخربت باستيلاء اهل الشرك علي اهل الملل والصوامع صوامع الرهبان وقيل --------صوامع الصابءين وال--------------بيع جمع بيعة وهي كنيسة النصاري والصلوات هي كناءس اليهود --------------------------------------والمساجد هي مساجد ---------------المسلمين والمعني لولا ما شرعه الله للانبياء والمءمنين من قتال الاعداء لاستولي اهل الشرك وذهبت مواضع العبادة من الارض قال ابن كثير رحمه الله ا---------------------------------------------------------------------------------------ي لولا انه يدفع بقوم عن قوم ويكف شرور اناس عن غيرهم بما يخلقه ويقدره من الاسباب لفسدت الارض ولاهلك القوي الضعيف وقيل لولا هذا الدفع لهدمت في زمن موسي عليه السلام-الكناءس وفي زمن عيسي عليه السلام-الصوامع والبيع وفي زمن محمد صلي الله عليه وسلم المساجد	15018	-3526889936125161496	334	465.5	274	955	34.97382354736328	50	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1205	true	7903806628882726359	148	208	792	1087	1593	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين اي ثم خلقنا من بعد هلاك قوم نوح قوما اخرين يعني عادا فارسلنا فيهم رسولا منهم يعني هودا عليه السلام فان اول نبي بعد نوح هود عليه السلام فقال لهم ان اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون الي اخر الاية CHECK قوله تعالي وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء	1205	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms09674	false	5069632581173550285	152	180	798	941	1599	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين----------------------------------------------------- فارسلنا فيهم رسولا من-------------------------------------------------------------------هم ان اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون------------------------------- وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء	9674	-3526889936125161496	143	250.5	115	295	48.47457504272461	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1214	true	1639043343799468163	156	300	837	1628	1628	300	الاية -----CHECK قوله تعالي وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون اي خلق لكم السمع تسمعون به والابصار تبصرون بها والقلوب تعقلون بها فشكركم فيما اعطي اليكم قليل والافءدة هي القلوب قوله تعالي وهو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم في الارض واليه تحشرون اي تجمعون الي موضع الحساب والجزاء CHECK قوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت اي يحييكم في ارحام امهاتكم ويميتكم عند انقضاء اجالكم وله اختلاف الليل والنهار اي له ملك اختلافهما ومرورهما يوما بعد ليلة وليلة بعد يوم افلا تعقلون ادلة الله تعالي تستدلون به علي وحدانية الله تعالي CHECK قوله بل قالوا مثل ما قال الاولون اي لم يعقلوا ادلتنا ولم يستدلوا بها علينا بل كذبوا بالبعث كما كذب اباءهم قبلهم والمعني كذبت قريش بالبعث مثل ما كذب الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بعد الموت CHECK قوله تعالي لقد وعدنا نحن واباءنا هاذا	1214	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms11391	false	1272641167859375844	212	263	1088	1370	1550	300	الاية السادسة في قوله تعالي وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في ال------------------ارض واليه تحشرون وهو ا---------------------------------------------------لذي يحيي ويميت----------------------------------------------------- وله اختلاف الليل والنهار--------------------------------------------------------- افلا تعقلون------------------------------------------------------------- بل قالوا مثل ما قال الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون--------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا	11391	-3526889936125161496	259	439.0	212	796	32.537689208984375	42	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1234	true	-1653680103264541201	108	216	564	1194	1641	300	قوله تعالي الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات معناه الكلمات الخبيثات للخبيثين من الرجال اي لا يتكلم بالكلمات الخبيثات الا الخبيث من الرجال والنساء وقيل معناه ان الخبيث من القول لا يليق الا بالخبيث من الناس وكل كلام انما يحسن في اهله فيضاف سء القول الي من يليق به ذلك وكذلك الطيب من القول وعاءشة لا يليق بها الخبيثات لانها طيبة فيضاف اليها طيبات الكلام من الثناء الحسن وما يليق بها وقال بعضهم معني الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء للمشاكلة التي بينهما والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون---------- للطيبات من النساء وفي هذا تبرءة عاءشة رضي الله	1234	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms01595	false	-8117924035236266567	229	296	1231	1624	1646	300	قوله تعالي الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات هذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية الكريمة نزلت في براءة ام المءمنين عاءشة رضي الله عنهامما رميت به وذلك يءيد ما قاله عبد الرحمن ابن زيد بن اسلم من ان معناها الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء--------------------- والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء -اي فلو -كانت عاءشة رضي الله	1595	-3526889936125161496	247	395.0	207	763	32.372215270996094	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1265	true	8523630351963081962	35	61	177	300	1596	300	قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه ------------قال ان-- الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة وعن	1265	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms11930	false	-7090969633650010001	0	27	0	136	1594	300	قال يا-رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال	11930	-3526889936125161496	118	211.0	93	137	86.13138580322266	23	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1299	true	4185395526120247351	2	68	7	305	1510	300	يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله فاني لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب------------------ لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية--------------- عمة----- محمد لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد--------------------- لا اغني عنك من الله شيءا وعن ابن عباس قال لما نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين	1299	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms01961	false	-1322561552791321251	120	184	637	928	1472	300	يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله----- لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------------------------ يا عباس بن عبد المطلب اشتر نفسك من الله لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا وهكذا فهم رسول الله ان------------------- عشيرته الاقربين	1961	-3526889936125161496	210	324.5	163	357	58.82352828979492	40	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1326	true	4338161699997086467	51	150	241	771	1519	300	قوله تعالي وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون معناه وقال كفار مكة اذا صرنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون من القبور احياء CHECK وقوله تعالي لقد وعدنا هاذا الذي تخوفنا به من البعث والنشور ووعد اباءنا من قبل فما وجدنا لذلك حقيقة وما هذا الذي يعدنا محمد الا اكاذيب الاولين وقيل معناه لقد وعدنا هذا البعث نحن واباءنا من قبل قبل محمد وليس ذلك بشء ان هاذا الا اساطير الاولين اي احاديثهم واكاذيبهم التي كذبوها CHECK قوله تعالي قل سيروا في الارض اي قل يا محمد سيروا اي سافروا وترددوا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	1326	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms11393	false	1711366393526986271	121	153	676	848	1660	300	قوله تعالي وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون لقد وعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هذا------ نحن واباءنا من قبل---------------------- ان هذ-ا الا اساطير الاولين--------------------------------------------------- قل سيروا في ال-----------------------------------------------ارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	11393	-3526889936125161496	164	227.5	133	530	30.943395614624023	28	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1355	true	6849376958391906900	87	167	492	906	1594	300	ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ اي فالبست عليهم الاجوبة يومءذ ولم يدروا ماذا يقولون من الفزع والتحير فهم لا يتساءلون لا يسال بعضهم بعضا في تلك الساعة لرد الجواب وقيل لا يسال احد عن حال احد لانشغال كل واحد منهم بنفسه وقيل لا يسال احد احدا ان يترك طاعة او يتحمل عنه معصية ومعني قوله تعالي فعميت اي خفيت واشتبهت عليهم الانباء CHECK قوله تعالي فاما من تاب وامن وعمل صالحا --اي من تاب من -	1355	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms17030	false	6174765055670346123	33	64	174	345	1586	300	ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ--------------------------------------------------------------------- فهم لا يتساءلون وبعد هاتين الايتين جء بالاعتراض ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله تعا-----------------------------------------------------لي فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من	17030	-3526889936125161496	129	191.5	103	417	30.935251235961914	20	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1366	true	-704319416103791406	15	46	64	203	1532	300	يا اماه لو كانت لك ماءة نفس فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني هذا لشء فان شءت ان تاكلي وان شءت فلا تاكلي فلما رات ذلك اكلت فانزل الله هذه الاية	1366	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms11693	false	-8700193723375845599	161	189	753	875	1481	300	يا ام-ه لو كانت لك ماءة نفس فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني هذا لشء -ان شءت ف----كلي وان شءت فلا تاكلي فلما رات ذلك اكلت----------- هذه القصة	11693	-3526889936125161496	119	212.5	91	139	85.61151123046875	24	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1404	true	4558540150503102181	128	189	637	945	1496	300	قوله تعالي الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل اي الم تعلم ان الله يزيد من ساعات الليل في ساعات النهار صيفا ويزيد في ساعات النهار في ساعات الليل شتاء وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي اي ذللهما لمنافع بني ادم يجريان الي يوم القيامة ثم يسقطان وينقطع جريهما وان الله بما تعملون خبير	1404	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms07360	false	-6185497308277913683	183	210	903	1036	1507	300	قوله تعالي الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي------------------------------------------------------------------------ وان الله بما تعملون خبير	7360	-3526889936125161496	133	247.0	106	308	43.181819915771484	27	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1405	true	8586841790143944665	116	203	567	994	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر فانه قال اقتلوهم ولو وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبدالله بن الاخطل ومقيس بن صبابة وعبدالله بن سعد بن ابي سرح فاما عكرمة فركب في البحر فاصابهم ريح عاصف فقال اهل-- السفينة اخلصوا فان الهتكم لم تغن- عنكم------ شيءا ها هنا فقال عكرمة------ لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص ما ينجيني في البر غيره ثم قال اللهم ان لك---- عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده	1405	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms10915	false	-320295601503032424	132	193	685	977	1564	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما فتح مكة فر عك---------------------------------------------------------رمة بن ابي جهل------------------------------------------------------------------------ فركب ال---بحر فاصابهم---- عاصف فقال اصحاب السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم هاهنا شيء-------ا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص لا ينجيني في البر غيره -------اللهم ان لك علي عهدا ان---- عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده	10915	-3526889936125161496	250	404.5	196	446	56.053810119628906	44	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1424	true	-6484367097570432011	1	136	3	654	1471	300	امر تحبه انت ام امر تصنعه لنا فان كان امرا من الله لك فلا بد لنا من العمل به وان كان امرا تحبه فاصنع ما شءت وان كان شيءا تصنعه لنا فعرفنا به فقال صل--ي الله الله عليه وسلم بل والله ما -صنعت ذلك الا ا--ني رايت العرب قد رمتكم ب--قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم--- شوكتهم----------- فقال--- سعد بن معاذ يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك------ وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا من ثمارنا تمرة الا قراء او شراء فكيف وقد اكرمنا الله بالاسلام---------- واعزنا بك---- نعطيهم اموالنا------ ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال---------- صلي الله عليه وسلم فانت وذاك فتناول سعد-------- الصحيفة التي كتبوا فيها	1424	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms05705	false	-8242733304561743390	154	278	799	1397	1514	300	امر تحبه فنصنعه ام شيءا امرك الله به لابد م-----------------------ن العمل به ام ش------------------------------------يءا تصنعه لنا -----------قال بل شء اصنعه ل-------------كم والله ما اصنع----- الا لانني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله --------------------قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها ث-----مرة الا قر-ي او بيعا افحين--- اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا والله ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت وذاك فتناول سعد بن معاذ الصحيفة فمحا م---ا فيها	5705	-3526889936125161496	468	727.5	368	719	65.09040069580078	75	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1424	true	-6484367097570432011	221	281	1066	1359	1471	300	فقال يا رسول الله---- قد اسلمت وان قومي من غطفان لم يعلموا باسلامي فمرني فيهم بما شءت فقال------------------- عليه السلام انما انت----- رجل واحد فخذل عنا ان استطعت--------------- فخرج نعيم بن مسعود حتي اتي بني قريظة وكان لهم نديما في الجاهلية فقال لهم يا بني قريظة لقد علمتم ودي --لكم و-----ما بيني وبينكم من المحبة قالوا صدقت لست عندنا بمتهم	1424	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms05706	false	6982469610308014468	4	68	23	335	1525	300	فقال يا رسول الله اني قد اسلمت وان قومي--------- لم يعلموا باسلامي فمرني----- بما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م انما انت فينا رجل واحد فخذل عنا ان استطعت فان الحرب خدعة فخرج نعيم بن مسعود حتي اتي بني قريظة وكان لهم نديما في الجاهلية فقال---- يا بني قريظة -قد عرفتم ودي اياكم وخاصة ما بيني وبينكم---------- قالوا صدقت لست عندنا بمتهم	5706	-3526889936125161496	256	419.0	202	343	74.63556671142578	45	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1433	true	4888989421094677450	196	292	931	1411	1445	300	صلي الله عليه وسلم فاطلقه قال فلما اصبح------- بنو قريظة---- نزلوا علي حك------------------------------م رسول الله صلي الله عليه وسلم فتواثبت الاوس وقالوا يا رسول الله انهم موالينا اي حلفاءنا دون الخزرج وقد فعلت في موالي الخزرج-------- ما قد علمت -------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بني قريظة حاصر بني قينقاع وكانوا حلفاء الخزرج فنزلوا علي حكمه فسالهم اياه عبدالله بن ابي سلول فوهبهم له فلما كلمه ال--اوس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يا معشر الاوس اما ترضون ان احكم فيهم رجلا منكم قالوا بلي قال---------- فذاك الي سعد بن معاذ وكان سعد	1433	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms05710	false	352738024100379606	221	299	1071	1457	1459	300	صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به اما بنو قريظة فقد نزلوا---- حكم رسول الله فشفع فيهم الاوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- وقالوا------------- انهم موالي-----------نا دون الخزرج وقد فعلت في موالي اخواننا بالامس ما قد علمت يشيرون الي معاملة رسول الله لب-------------------------------------ني قين-----------------------------------------------------------------------------------قاع وبني النضير فقال رسول الله صلي الل-----ه وسلم الا ترضون يا معشر الاوس ان ي----------حكم فيهم رجل- منكم قالوا بلي قال رسول الله فذاك الي سعد بن معاذ وكان سعد	5710	-3526889936125161496	258	348.0	201	564	45.74468231201172	43	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1433	true	4888989421094677450	43	158	210	745	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فسالوه ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح قال ابو لبابة فعلم----------------------------------ت اني قد خنت الله ورسوله------------------ ثم انطلق ابو لبابة علي وجهه ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ارتبط في المسجد ----------الي عمود من اعمدته وقال لا ابرح---------- حتي يتوب الله علي مما صنعت وعاهد الله تعالي ان لا يطا ارض بني قريظة ابدا وقال لا يراني الله في بلد خنت الله ورسوله فيه----- فلما علم رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد مضي علي وجهه ولم ياته قال اما انه لو جاءني لاستغفرت له فاما اذا فعل ما فعل فما انا بالذي اطلق---------ه حتي يتوب الله عليه	1433	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms05710	false	352738024100379606	8	110	36	518	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم سيذبحون ق----------------------------------------------------------------ال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي عن مكانها حتي عرفت اني قد خنت ال----رسول صلي الله عليه وسلم ثم انطلق ابو لبابة علي وجهه ولم يات رسول الله وذهب ال-----------------------ي المسجد وربط نفسه الي عمود من -عمد-ه وقال لا ابرح مكاني هذا حتي يتوب الله علي -ما صنعت وعاهد الله الا يدخل محلة------ بني قريظة ابدا و----لا يري------- في بلد خان الله ورسوله فيه ابدا فلما بلغ رسول الله خبره وكان قد استبطا---------------------------ه قال اما انه لو جاءني لاستغفرت له فاذا قد -فعل ما فعل فما انا بالذي يطلقه من مكانه حتي يتوب الله عليه	5710	-3526889936125161496	338	467.0	261	621	54.428340911865234	60	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1434	true	1198114811803040486	3	191	13	947	1490	300	خيمة امراة من اسلم يقال لها رفيدة------------------------ تداوي ال--جرحي وتخدم المرضي ف----------------------------------------------------لما حكمه رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني قريظة اتاه قوم فاحت-------ملوه علي حمار وقد وطاوا له وسادة من ادم وكان رجلا جسيما ثم اقبلوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يقولون------------------ يا ابا عمرو احسن في مواليك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ولاك ذلك لتحسن فيهم فلما اكثروا عليه قال لقد ان لسعد ان لا تاخذه في الله لومة لاءم فعرفوا ان بني قريظة مقتولون فلما انتهي سعد الي النبي صلي الله---- عليه وسلم قال-------------- قوموا الي سيدكم فانزلوه فقاموا اليه فقال----- يا ابا عمرو ان رسول الله------------------- قد ولاك موا----ليك لتحكم بينهم فقال سعد عليك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عهد الله وميثاقه ان الحكم فيهم ما حكمت قالوا نعم قال---- احكم فيهم ان يقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء فقال---------- صلي الله عليه وسلم -----لقد حكمت فيهم يا سعد بحكم الله من فوق سبعة ارقعة ثم استنزلوا فحبسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار ابنة الحارث امراة من------------ بني النجار ثم بعث اليهم من يخرجهم اليه ارسالا وامر بضرب اعناقهم وكان-- فيهم يومءذ عدو الله---- حيي بن اخطب	1434	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms05711	false	5776511396578774599	12	239	59	1192	1472	300	خيمة امراة تدعي------------ رفيدة كانت لها خيمة في المسجد تداوي بها جرحي الصحابة احتسابا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما يعوده فلما حكمه----------------------------- في بني قريظة اتاه رجال من الاوس حملوه علي حمار فقدم---------------------------------------------وا به الي رسول الله واخذوا---------------- يقولون له في اثناء سيرهم يا ابا عمرو احسن في مواليك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ولاك ذلك لتحسن فيهم فلما اكثروا عليه قال لقد ان لسعد ا--لا تاخذه في الله لومة لاءم ول----------------------------ما انتهي سعد الي مجلس رسول الله قال عليه الصلاة والسلام لاصحابه قوموا ل---سيدكم-------- فقاموا اليه وقالوا له يا ابا عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ولاك امر مواليك لتحكم في-هم فقال سعد عليكم بذلك عهد الله وميثاقه ان احكم فيهم بما حكمت قالوا نعم ثم التفت الي الناحية التي فيها رسول الله وهو خافض الطرف اجلالا للرسول وقال وعلي من هنا قال رسول الله نعم ثم قال سعد لبني قريظة اترضون بحكمي قالوا نعم فاخذ عليهم عهد الله وميثاقه ان الحك-----م ما حكم به ثم -----قال اني احكم فيهم ان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد لقد حكمت فيهم -------بحكم الله من فوق سبع------- سماوات ثم خرج----- رسول الله الي سوق المدينة وامر ان تحفر فيها خنادق ثم امر باحضار رجال بني قريظة فجء------------------------- ارسالا فضربت---- اعناقهم ودفنوا في الخنادق ولما جاء دور حيي بن اخطب	5711	-3526889936125161496	578	797.0	452	1335	43.29587936401367	95	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1470	true	2677019330488362491	1	39	7	205	1599	300	فيكلمه الله من وحيه بما اراد ثم يمر جبريل ب---الملاءكة فكلما مر بسماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير فيقول------- مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل بالوح----ي حيث امر- الله	1470	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms07515	false	-8998297534250348594	127	168	641	853	1532	300	فيكلمه الله من وحيه بما اراد ثم يمر جبريل علي الملاءكة -كلما مر بسماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل بالوحي الي حيث امره الله	7515	-3526889936125161496	196	360.5	158	213	92.0187759399414	33	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1471	true	467448678035374669	53	187	274	983	1587	300	الهدي ومن خالفه في ضلال مبين CHECK قوله تعالي قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون اي قل يا محمد للكفار لا تءاخذون بجرمنا ولا نءاخذ بجرمكم فانظروا لانفسكم واعلموا ان حرصنا علي ايمانكم لا ينفعكم وهذا علي وجه التبرء منهم ومن كفرهم CHECK قوله تعالي قل يجمع بيننا ربنا يعني بعد البعث في الاخرة في المحشر ثم يفتح بيننا بالحق اي ثم يقضي بيننا ويحكم بيننا بالعدل وهو الفتاح العليم اي وهو القاضي العليم بما يقضي CHECK قوله تعالي قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا اي قل لهم اروني الذين الحقتموهم بالله تعالي وجعلتموهم شركاء الله في العبادة هل لهم قدرة علي الخلق والامر وهل يرزقون ويخلقون وقوله تعالي كلا كلمة ردع وزجر اي ارتدعوا عن مقالتكم وانزجروا فانكم لا تقدرون ان تجعلوا لله شركاء بل هو الله العزيز الحكيم	1471	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms00091	false	-2735068627409259766	95	132	550	731	1585	300	--هدي او------- في ضلال مبين -----------------قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل يجمع بيننا ربنا -----------------------------------ثم يفتح بيننا بالحق وه------------------------------------و الفتاح العليم----------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هو الله العزيز الحكيم	91	-3526889936125161496	177	270.0	140	709	24.964738845825195	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1481	true	7647644405871159127	36	100	193	519	1564	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير CHECK قوله تعالي افمن زين له سوء عمله فراه حسنا نزلن في ابي جهل ومشركي مكة وقيل نزلت في اصحاب الاهواء والملل التي خالفت الهدي وال------------------------------------------------------------------------------------معني افمن زين له سوء عمله فراه حسنا ----------------------------------------------------------------------------------------كمن هداه الله ويدل علي هذا المحذوف قوله تعالي فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء قوله	1481	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms11546	false	-1200159302651130656	62	153	323	782	1591	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير فهو في التقدير-- افمن زين له سوء عمله فله عذاب شديد اما من امن وعمل صالحا فله مغفرة واجر كبير فحذف لفهم -----------------------المعني وقيل الخبر محذوف تقديره كمن لم يزين له سوء عمله كقوله تعالي افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله وقال الكساءي تقديره ذهبت نفسك عليهم حسرات لدلالة قوله تعالي فلا تذهب نفسك عليهم حسرات وقيل تقديره كمن هداه الله --------------لدلالة قوله تعالي فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء والي	11546	-3526889936125161496	189	250.5	147	498	37.95180892944336	34	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1491	true	2918800412991535429	61	134	299	666	1542	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي خبروني عن شركاءكم الذين اشركتموهم مع الله في العبادة باي شء اوجبتهم لهم شركاء مع الله تعالي بخلق خلقوه من الارض ام لهم نصيب في خلق السموات ام اعطيناهم كتابا فيه ما يدعونه فهم علي بينة منه قوله تعالي بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	1491	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms04324	false	-3371469195551259288	217	250	1142	1307	1549	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	4324	-3526889936125161496	164	314.0	131	367	44.686649322509766	32	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1491	true	2918800412991535429	61	134	299	666	1542	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي خبروني عن شركاءكم الذين اشركتموهم مع الله في العبادة باي شء اوجبتهم لهم شركاء مع الله تعالي بخلق خلقوه من الارض ام لهم نصيب في خلق السموات ام اعطيناهم كتابا فيه ما يدعونه فهم علي بينة منه قوله تعالي بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	1491	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms11621	false	1806130730251512707	247	280	1375	1540	1642	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	11621	-3526889936125161496	164	314.0	131	367	44.686649322509766	32	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1492	true	2491040775891130765	94	173	460	848	1474	300	العذاب عنهم الي غيرهم CHECK قوله تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم معناه اولم يسافروا في الارض فينظروا كيف صار اخر امر الذين من قبلهم عند تكذيبهم الرسل كيف فعل الله بهم وكانوا اشد منهم من اهل مكة قوة ومكن لهم ما لم يمكن لهءلاء قوله تعالي وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض اي لن يعجزه احد من الخلق في السموات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	1492	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms16473	false	-4138318388275389612	115	151	703	886	1818	300	العذاب فلم تنفعهم قوتهم قال تع-----الي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وكانوا اشد منهم----------- قوة-------------------------------------- وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الا-------------------------------------------------رض انه كان عليما قديرا	16473	-3526889936125161496	161	270.0	128	388	41.49484634399414	29	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1495	true	5301424920602516599	11	100	60	540	1614	300	واضرب لهم مثلا اي مثل لاهل مكة مثل اصحاب القرية يعني انطاكية اذ جاءها المرسلون رسل الله تعالي اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون وذلك ان عيسي عليه السلام ارسل الي اهل انطاكية رسولين من الحواريين ليدعوهم الي عبادة الله تعالي وانما اضيف الارسال في الاية الي الله تعالي لان ارساله كان بامر الله تعالي CHECK قوله تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمان من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	1495	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms07279	false	-7182270233077793761	145	190	771	1016	1618	300	واضرب لهم مثلا-------------------- اصحاب القر-------------ية اذ جاءها المرسلون--------------- اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن- من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	7279	-3526889936125161496	242	441.0	197	480	50.41666793823242	42	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1495	true	5301424920602516599	99	121	533	654	1614	300	المبين قا-لوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قا----------------------لوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1495	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms07280	false	337630668740027495	123	148	673	817	1631	300	المضادة قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم ويجيبهم الدعاة قاءلين قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	7280	-3526889936125161496	112	219.0	91	144	77.77777862548828	18	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1495	true	5301424920602516599	9	121	49	654	1614	300	قوله تعالي واضرب لهم مثلا اي مثل لاهل مكة مثل اصحاب القرية يعني انطاكية اذ جاءها المرسلون رسل الله تعالي اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون وذلك ان عيسي عليه السلام ارسل الي اهل انطاكية رسولين من الحواريين ليدعوهم الي عبادة الله تعالي وانما اضيف الارسال في الاية الي الله تعالي لان ارساله كان بامر الله تعالي CHECK قوله تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمان من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1495	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms11081	false	4410540295561951697	7	75	37	407	1602	300	قوله تعالي واضرب لهم مثلا-------------------- اصحاب القر-------------ية اذ جاءها المرسلون--------------- اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن- من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	11081	-3526889936125161496	366	688.0	298	605	60.49586868286133	64	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1505	true	-299205431276753272	140	202	722	1036	1512	300	صلي الله عليه وسلم يتمثل بقول العباس بن مرداس------------------------------- اتجعل نهبي ونهب العب د بين الاقرع وعيينة--قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو بين عيينة والاقرع فقام اليه ابو بكر وقبل راسه وقال صدق الله وما علمناه الشعر وما ينبغي له وعن الحسن رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت كفي بالاسلام والشيب	1505	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms01304	false	6952304848048979450	247	300	1264	1539	1539	300	صلي الله عليه وسلم قال ل-------لعباس بن مرداس السلمي رضي الله عنه انت القاءل اتجعل نهبي ونهب العبيد بين الاقرع وعيينة فقال---------------------------------- انما هو بين عيينة والاقرع فقال الكل سواء وذكر ابن كثير ايضا خبرا مرسلا ----------------------------عن الحسن---- ال--بصري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت كفي بالاسلام والشيب-	1304	-3526889936125161496	189	267.0	153	352	53.693180084228516	29	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1505	true	-299205431276753272	233	299	1190	1507	1512	300	عاءشة رضي الله عنها انها سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثل بشء من الشعر فقالت كان الشعر ابغض الحديث ----------------------اليه و-لم---- يتمثل بيتا من الشعر الا بيت طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا ويا---------------------------تيك من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس هذا هكذا -يا رسول الله انما هو وياتيك بالاخبار من لم تزود فقال اني لست بشاعر وما ينبغي لي	1505	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms01492	false	8360728841565106115	151	260	745	1264	1461	300	عاءشة رضي الله عنها انها سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل شعرا قط قالت احيانا اذا دخل بيته يقول وياتيك بالاخبار من لم تزود هكذا رواه الاءمة الا ان ابن كثير قال قال سعيد بن ابي عروة عن قتادة قيل لعاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر ق-الت كان------ ابغض الحديث اليه غير انه صلي الله عليه وسلم كان يتمثل ببيت اخي بني قيس فيجعل اوله اخره واخره اوله وفي رواية فجعل صلي الله عليه وسلم يقول وياتيك من لم تزود بالاخبار ق-ال ابو بكر ليس هذا هكذا فقال صلي الله علنه وسلم------------------------------ اني لست بشاعر وما ينبغي لي	1492	-3526889936125161496	206	314.0	158	557	36.98384094238281	37	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1580	true	-7810699137108072171	2	34	15	175	1604	300	قوله تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق	1580	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms08098	false	-1797854809322285553	6	38	33	193	1631	300	قوله تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق	8098	-3526889936125161496	160	320.0	128	160	100.0	32	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1598	true	6596508065334227819	24	81	124	401	1561	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم اي اذا جاءتهم الرسل الي من كان قبلهم فعلموا بتواتر الاخبار ثم انهم الرسل ايضا من خلف من كان قبلهم بان لا يعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة اي لو شاء ربنا ان ينزل الينا رسولا لانزل ملاءكة من جنده فانا بما ارسلتم به كافرون -ما	1598	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms03117	false	7105697797477991101	183	207	989	1110	1585	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------عبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة-------------------------------------------------------- فانا بما ارسلتم به كافرون وما	3117	-3526889936125161496	116	208.5	93	278	41.726619720458984	21	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1667	true	-7334366416495536491	202	265	1060	1361	1543	300	حتي اذا كنا باعلي مكة دخل النبي صلي الله عليه وسلم شعبا يقال له شعب الحجون وحط لي ----ثم امرني ان اجلس فيه وقال لا تخرج منه حتي ادعو اليك ثم انطلق حتي قام فافتتح القران فجعلت اري امثال النور تهوي وسمعت لفظا شديدا حتي خفت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وغشيته -سودة كبيرة حالت بيني وبينه حتي ما -سمعت صوته	1667	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms04924	false	-8406746220755334686	189	218	919	1055	1497	300	حتي اذا كنا باعلي مكة خ------------------------------------------------------ط لي خطا ثم امرني ان اجلس فيه -------------------------------ثم انطلق حتي قام فافتتح القران ف-------------------------------------------------------------------------------------غشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع- صوته	4924	-3526889936125161496	128	196.5	100	307	41.693809509277344	22	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1682	true	-2824555923870327159	146	225	813	1241	1620	300	علي نفسه والله--- الغني عن ما عندكم من ال------------اموال وعن اعمالكم وانتم الفقراء وانتم محتاجون الي الله والي ما عنده من الجزاء والرحمة والمغفرة ثم يامركم بالانفاق لحاجته ولا لجر منفعة ولا لدفع مضرة وانما امركم بذلك لمصالحكم قوله تعالي وان تتولوا يستبدل قوما غيركم اي وان تعرضوا عن طاعة الله يستبدل قوما لا يعصون ويفعلون ما يءمرون وقيل معناه وان تعرضوا عن الاسلام وعما افترض عليكم من حق يستبدل قوما غير--------------كم اطوع لله منكم ثم لا يكونوا امثالكم	1682	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms07532	false	-559000119329089765	195	233	1036	1246	1597	300	-----فان -الله هو الغني المطلق المتنزه عن الحاجة الي امواله----------م وانتم الفقراء ا--------------لي الله والي ما عنده من الخير- والرحم---------------------------------------------------------------ة وان------------------------------------------------------------كم ----ان تعرضوا-------------------------------------------------------------------------- عن الايمان و----الت-----------قوي يستبدل قوما اخرين يكونون مكانكم اطوع لله منكم ثم لا يكونوا امثالكم	7532	-3526889936125161496	149	195.5	118	457	32.603939056396484	19	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1694	true	2462897806927702684	76	131	409	689	1570	300	قال انس رضي الله عنه وذلك ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله------------------- من جبل التنعيم عند صلاة الفجر متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاخذهم رسول الله واعتقهم فانزل الله تعالي هذه الاية وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم	1694	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms14072	false	2471388777453536009	88	137	456	705	1565	300	قال انس------------------ ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل التنعيم--------------- متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه----- فاخذهم سلما فاستحيا---هم فانزل الله عز وجل--------- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم	14072	-3526889936125161496	209	338.5	165	299	69.89966583251953	39	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1694	true	2462897806927702684	82	131	435	689	1570	300	ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله------------------- من جبل التنعيم عند صلاة الفجر متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاخذهم رسول الله واعتقهم فانزل الله تعالي هذه الاية وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم	1694	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms14073	false	-1260147213173398056	72	119	394	635	1558	300	ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل التنعيم--------------- متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه----- فاخذهم سلما فاستحيا---هم فانزل الله عز وجل--------- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم	14073	-3526889936125161496	201	334.5	159	273	73.62637329101562	37	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1764	true	-7925209723436368588	194	240	1059	1280	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا -لا بشء من--------- نعمك ربنا نكذب فلك الحمد CHECK قوله تعالي خلق	1764	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms04925	false	-5352395064200086206	1	42	4	206	1615	300	رسول الله------------------- سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما-لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاي-------ة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من الاءك او نعمك ربنا نكذب فلك الحمد اما-- قوله تعالي الم	4925	-3526889936125161496	187	324.5	148	231	80.95237731933594	35	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1782	true	5573664657360660008	194	271	1026	1473	1633	300	قوله تعالي افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن اي من السحاب ام نحن المنزلون عليكم منه لو نشاء جعلناه اجاجا اي مرا شديدا مرارا محرقا للحلق والكبد لا يمكن شربه والانتفاع به فلولا تشكرون فهلا تنكرون عذوبته وقيل الاجاج شديد الملوحة مع المرارة CHECK---------------------------------------------------------- قوله تعالي افرايتم النار التي تورون يعني التي تظهرونها بالزناد م------ن الاعواد ومعني تورون تقدحون وتستخرجون من زنادكم يقال اوريت ا------------لنار اذا قدحتها قوله تعالي- اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون	1782	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms12013	false	7191028104838649468	196	261	1126	1531	1753	300	قوله تعالي افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن------------- ام نحن المنزلون الايتان 6869 من سورة الواقعة المفعو-----------------------------------------------------------------------------------------------ل الاول هنا الماء والمفعول الثاني الجملة الاستفهامية اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون وفي قوله تعالي افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون الايتان 7172 من سورة الواقعة المفعول الاول هنا----------- النار والمفعول الثاني الجملة الاستفهامية اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون	12013	-3526889936125161496	185	204.0	149	524	35.30534362792969	25	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1784	true	-3414271912685922871	1	93	6	503	1617	300	قوله تعالي انه لقران كريم هذا جواب القسم ومعناه كثير الخير دال علي انه من عند الله لانه لا ياتي احد بمثله في كتاب مكنون ههنا هو اللوح المحفوظ مصون عن التغير والتبديل والزيادة والنقصان CHECK قوله تعالي لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين قال بعضهم الضمير يعود الي الكتاب المكنون معناه لا يمس اللوح المحفوظ الا المطهرون من الذنوب وهم الملاءكة و------------------------------------------------------------------------قال الضمير يعود الي الق--------------ران ومعناه المصحف لا يمسه الا المطهرون من الاحداث و------------------الجنابات والحيض كما روي عن النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا يمس القران الا طاهر	1784	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms16264	false	-7510682370138002467	141	239	760	1254	1579	300	قوله تعالي انه لقران كريم-------------------------------------------------------------------------------- في كتاب--------------------------------------------------------------------------------- مكنون لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين وجه الدلالة من الاية ان الخبر في قول---------ه لا يمسه------------- الا المطهرون بمعني النهي ولا يمكن ان يقال ان المقصود الاخبار فقط لانه يحدث ان يمسه غير طاهر فقوله تنزيل من رب العال-مين دليل علي ان المقصود هو الق-------------------------ران والمطهر-- هو الذي اتي بالوضوء والغسل من الجنابة بدليل قوله تعالي ولكن يريد ليطهركم ولا يحمل علي غير ذلك الا بدليل صحيح صريح حديث عبد الله بن عمررضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمس القران الا طاهر	16264	-3526889936125161496	175	213.5	137	705	24.822694778442383	28	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1822	true	-701661327060296037	5	51	27	251	1566	300	قوله تعالي هو الله الذي لا اله الا هو الملك القد-------------------------------------------وس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون القدوس هو الظاهر علي كل عيب المنزه عن كل ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يليق به والسلام هو الذي سلم من كل نقص وعيب وقيل هو الذي سلم	1822	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms09721	false	-8605334319070502124	209	285	1056	1429	1498	300	قوله تعالي هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس الحشر اية وقد ذكر ابو اسحاق الزجاج في معني السلام انه هو الذي سلم من عذابه من--------------------------------------------------------------------------- لا يستحقه وذكر الامام ابن كثير في معني السلام اي من جميع العيوب والنقاءص لكمالها في ذاته وصفاته وافعاله وذكر صاحب جامع البيان في معني السلام اي ذو السلامة من كل نقص وذكر الامام الشوكاني في معني ----السلام اي الذي سلم من كل نقص وعيب وقيل المسلم علي -	9721	-3526889936125161496	101	145.5	76	453	22.295804977416992	18	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1856	true	-156804585235169994	2	111	11	578	1567	300	وجبريل وصالح المءمنين ابو بكر وعمر يتوليانه وينصرانه علي من عاداه والملاءكة بعد ذلك ظهير اعوانه وانصاره وعن ابن عباس رضي الله----------------------------------------------- عنهما قال حدثني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما اعتزل النبي----- صلي الله عليه وسلم نساءه--------------------------------------------------------------- دخلت عليه وانا اري في وجهه الغض-------------ب فقلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا رسول الله ما -شق عليك من امر النساء فان كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك وقلما تكلمت واحمد الله بكلام الا رجوت ان يكون الله يصدق قولي الذي اقول فنزلت هذه الاية------------------------------------------- وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير وعن ابن عباس قال سالت عمر رضي ---	1856	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms07920	false	350726418317114540	37	235	194	1219	1562	300	وجبريل وصالح المءمنين-------------------------------------------- والملاءكة بعد ذلك ظهير التحريم اية والخطاب في هذه الاية الكريمة موجه الي امي المءمنين عاءشة وحفصة رضي الله عنهما اي ان تتوبا الي الله تعالي مما تظاهرتما به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد مالت قلوبكما الي الحق وقد روي الامام مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما اعتزل --نبي الله صلي الله عليه وسلم نساءه دخلت المسجد فاذا الناس ينكتون بالحصي ويقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه وذلك قبل ان يامر بالحجاب فقلت لاعلمن ذلك اليوم فذكر الحديث في دخوله علي عاءشة وحفصة ووعظه اياهما الي ان قال فدخلت فاذا انا برباح غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اسكفة المشربة فناديت فقلت يا رباح استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان قال فقلت يا رسول الله ما يشق عليك من امر النساء فان كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكا--ل وانا وابو بكر والمءمنون معك وقلما تكلمت واحمد الله-بكلام الا رجوت ان يكون الله يصدق قولي---------- فنزلت هذه الاية عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير فقلت اطلقتهن قال لا فقمت علي باب	7920	-3526889936125161496	422	680.0	339	1084	38.92988967895508	71	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1913	true	-5437692714964868955	82	111	422	559	1473	300	لقد سمعت من محمد الان كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة و--------لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي	1913	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms04171	false	7198030718647660711	52	82	246	387	1473	300	لقد سمعت من محمد -----كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي	4171	-3526889936125161496	132	243.5	104	146	90.41095733642578	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1913	true	-5437692714964868955	52	111	262	559	1473	300	بن المغيرة قريبا منه يستمع قراءته فل---ما نظر--- النبي صلي الله عليه وسلم استماعه الي قراءته عاد الي قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم وقال والله لقد سمعت من محمد الان --------------كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة و--------لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو ولا يعلي	1913	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms06256	false	-2357165939518834940	242	288	1263	1490	1552	300	بن المغيرة---------- يس-مع القران الكريم من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيقول---------------------------------------------------------------------------------------لقد سمعت من محمد صلي الله عليه وسلم كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي	6256	-3526889936125161496	176	230.0	138	326	53.98773193359375	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1913	true	-5437692714964868955	73	111	376	559	1473	300	الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم وقال والله لقد سمعت من محمد الان ------------------كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة و--------لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي	1913	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms07691	false	6583987816772312226	40	79	213	404	1569	300	الوليد قال ل-------------بني مخزوم----- والله لقد سمعت من محمد صلي الله عليه وسلمانفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي	7691	-3526889936125161496	156	267.5	123	209	74.64115142822266	29	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1966	true	-6793720615049762313	115	162	589	825	1497	300	وما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انز-ل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكي--ل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	1966	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms01051	false	5746829751214008027	209	252	1096	1314	1620	300	وهو خمس بخمس---- ما نقض قوم العهد الا سلط----- عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انز ل الله الا فشا فيهم الفقر و---ظهرت فيعم الفاحشة الا فشا فيهم الموت---- طففوا المكيال الا منعوا الثبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس----- عنهم القطر	1051	-3526889936125161496	209	370.0	167	239	87.44770050048828	37	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms2001	true	5359641728666696708	105	150	535	765	1498	300	الاسلام طاهر القلب وكان---------- امية بن خلف-------- الجمحي يخرجه اذا حميت الظهيرة فيطرحه علي ظهره في بطحاء مكة ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ويقا--ل له--------- لا تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزي فيقول وهو في ذلك البلاء احد احد	2001	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms06314	false	-1732387130701508005	114	165	584	842	1513	300	الاسلام كما عذب بلال اذ كان مولاه امية بن خلف الطاغية الجمحي يخرجه اذا حميت الظهيرة فيطرحه علي ظهره في بطحاء مكة ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ثم يقول له لا والله لا تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزي-فيقول وهو في ذلك البلاء احد احد	6314	-3526889936125161496	211	388.5	169	259	81.46717834472656	39	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms2001	true	5359641728666696708	108	150	554	765	1498	300	وكان امية بن خلف الجمحي يخرجه----------- اذا حميت الظهيرة فيطرحه علي ظهره في بطحاء مكة ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره --ويقال ------له لا تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزي فيقول وهو في ذلك البلاء احد احد	2001	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms11117	false	8855571645535099847	182	227	947	1170	1528	300	وكان امية بن خلف------- يخرجه يعني بلالا اذا حميت الظهيرة فيطرحه علي ظهره في بطحاء مكة ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ثم يقول لا والله لا تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزي فيقول وهو في ذلك البلاء احد احد	11117	-3526889936125161496	202	371.0	161	230	87.82608795166016	38	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms2008	true	151151069229599287	176	241	916	1227	1512	300	صلي الله عليه وسلم اذا قرا السورة قال بلي يا رب انت احكم الحاكمين وانا علي ذلك من الشاهدين CHECK العلق CHECK اقرا باسم ربك الذي خلق قالت عاءشة------------ رضي الله عنها---------- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم ------------------------كان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء	2008	-6181155240366606686	Shamela0004473-ara1.ms06707	false	6334208482026250583	93	156	467	783	1555	300	صلي الله عليه وسلم مع اليقين القاطع بان هذا من لدن الله سبحانه الثانية الرءيا الصادقة عن السيدة----------------------------------------- عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم وفي رواية مسلم الصادقة فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء	6707	-3526889936125161496	197	319.0	154	357	55.182071685791016	38	ShamAY0033108-ara1	Shamela0004473-ara1