id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0659	true	-2026353356963954433	94	237	491	1258	1601	300	----------------------------------------------------------------تعال--ي انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء اي انكم لتاتون الرجال في ادبارهم شهوة وتتركون اتيان النساء التي اباح الله لكم بل انتم قوم مسرفون اي متجاوزون عن الحلال الي الحرام CHECK قوله تعالي وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم اي ما كان جوابهم اذ قالوا لهم ذلك الا ان قالوا اي قال بعضهم لبعض اخرجوا لوطا ومن امن معه من بلدكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن فعلنا وثقذروننا والعرب تسمي المدينة قرية CHECK قوله تعالي فانجيناه واهله الا امراته اي خلصناه وابنتيه زعوراء وريءياء واهل الرجل هم المختصون به اختصاص القرابة وقوله الا امراته اي الا زوجته كانت علي دينهم وقوله تعالي كانت من الغابرين اي من الباقين في الغبراء غبرت فيمن غبر ومعناه بقيت في العذاب ولم تذهب معه فهلكت مع القوم فيمن هلكوا CHECK قوله تعالي وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	659	-6181155240366606686	Shamela0001419-ara1.ms230	false	2821698269975651169	94	147	473	760	1590	300	تعالي ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء------------------------------------------------------------------------------ بل انتم قوم مسرفون-------------------------------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريت--------------------------------------------------------------------------------------------------كم انهم اناس يتطهرون------------------------------------------------------------------------ فانجيناه واهله الا امرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ك---------------------------انت من الغابرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	230	8745155444904159143	219	354.5	179	833	26.290515899658203	36	ShamAY0033108-ara1	Shamela0001419-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0931	true	2282913489294324929	245	281	1283	1461	1570	300	المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق قال ابن عباس معني المر انا الله اعلم واري وقوله تعالي تلك ايات الكتاب اي هذه ايات القران وقوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------الي والذي انزل اليك من ربك الحق	931	-6181155240366606686	Shamela0001419-ara1.ms304	false	-3710250063627860041	130	177	641	894	1560	300	المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق الرعد هنا سءالان احدهما ان السور الخمس المكتنفة ل------------------------هذه افتت-----حت بقوله تعالي الر وخصت سورة الرعد وهي سادستها بزيادة الميم فقيل المر وللساءل ان يسال عن ذلك والسءال الثاني قوله تعالي والذي انزل اليك من ربك الحق	304	8745155444904159143	101	143.5	79	282	35.81560134887695	17	ShamAY0033108-ara1	Shamela0001419-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0975	true	1070699430525198579	0	36	0	202	1671	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي وسخر لكم ا-ليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	975	-6181155240366606686	Shamela0001419-ara1.ms329	false	-5345121320444523283	53	84	284	457	1619	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون------------------------------ وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	329	8745155444904159143	172	327.0	141	203	84.72906494140625	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0001419-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1025	true	-6077699484729522053	206	300	1064	1550	1550	300	تعالي و----اراد بالانسان الكافر CHECK قوله تعالي افامنتم ان يخسف بكم جانب البر معناه افامنتم بعد ذلك ان نخسف بكم الارض كما فعل بقارون او يرسل عليكم حاصبا اي حجارة تمطر من السماء عليكم كما امطرت علي قوم لوط قال القتيبي الحاصب الريح التي ترمي بالحصباء وهي الحصي الصغار يقال حصبه بالحجارة اذا رماه بها متتابعا قوله تعالي ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي حافظا يحفظكم من عذاب الله CHECK قوله تعالي ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري اي ام امنتم ان يعيدكم الله في البحر مرة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح-	1025	-6181155240366606686	Shamela0001419-ara1.ms352	false	-5659077622065524824	35	69	182	353	1523	300	--اعلم بما اراد -الا--ية الثا-----لثة قوله تعالي افامنتم ان يخسف بكم جانب البر------------------------------------------------------- او يرسل عليكم حاصبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لا تجدوا لكم وك----------------------------------------------يلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة ا---------------------------------------------خري فيرسل عليكم قاصفا من الريح	352	8745155444904159143	154	242.5	123	491	31.36456298828125	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0001419-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1090	true	8697044416658452700	63	177	306	865	1510	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح------------- فيوقف بين الجنة والنار-------- في---------------قال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشر-فون ---عليه فيقولون نعم هذا الموت ف----يقال ل--اهل النار كذلك فكلهم قد عرف-----------------------------------------------ه فيذبح ------ويقال يا اهل الجنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة قال مقاتل لولا ما قضي الل----------------------------------------------------ه من تخليد اهل النار وتعميرهم فيها لماتوا حسرة حين راوا ذلك قوله تعالي اذ قضي الامر اي قضي لهم العذاب في الاخر-ة وه------م في الدنيا في غفلة وقال السدي اذ قضي الامر	1090	-6181155240366606686	Shamela0001419-ara1.ms368	false	4233690914018622502	44	175	217	881	1538	300	ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح زاد ابو كريب فيوقف بين الجنة والنار واتفقنا في سياقي الحديث فقيل يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال فيءمر به فيذبح قال ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون مريم واشار الي الدنيا قلت وهذا الحديث من مشكلات الاحاديث وله وجه من التاويل يرفع اشكاله وقد تفسرت مظنة الحسرة في---------- قوله تعالي اذ قضي الامر ----------والمراد به استقرار اهل الجنة في الجن---------ة واهل النار ----في النار	368	8745155444904159143	401	557.5	310	717	55.92747497558594	65	ShamAY0033108-ara1	Shamela0001419-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1277	true	-686803967532252299	51	83	255	422	1537	300	قوله تعالي فقد كذبوا اي بالقران فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون اي فسياتيهم خبر ذلك----------------------------------------------------------------------------- في القيامة CHECK وقوله تعالي------------ اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	1277	-6181155240366606686	Shamela0001419-ara1.ms154	false	252790647015630678	144	190	753	993	1613	300	قولهم----- فقد كذبوا فسيات-----------يهم انباء ما كانوا به يستهزءون ايجازا لايجازا واطنابا لاطناب الاية الثانية قوله تعالي الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وفي سورة الشعراء اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	154	8745155444904159143	106	158.5	83	256	41.40625	21	ShamAY0033108-ara1	Shamela0001419-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1322	true	5806814639830538966	204	300	1137	1674	1674	300	قوله تعالي ولوطا اذ قال لقومه اي واذكر لوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة يعني اللواطة سماها فاحشة لعظم قبحها وانتم تبصرون اي وانتم تعلمون انها فاحشة وقيل وانتم تبصرون بعضكم بعضا وكانوا لا يستترون CHECK قوله تعالي اانكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون اي تجهلون العذاب الموعود علي هذه الفاحشة وقيل تجهلون القيامة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاقبة المعاصي CHECK قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي عن ادبار الرجال يقولون استهزاء بهم CHECK وقوله تعالي فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين-	1322	-6181155240366606686	Shamela0001419-ara1.ms230	false	2821698269975651169	93	191	468	999	1590	300	قوله تعالي ولوطا اذ قال لقو---------------------------مه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الع-------------------------------------------------المين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين وفي سورة النمل ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون-------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين	230	8745155444904159143	181	143.0	148	848	21.34433937072754	28	ShamAY0033108-ara1	Shamela0001419-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1580	true	-7810699137108072171	3	47	20	251	1604	300	تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	1580	-6181155240366606686	Shamela0001419-ara1.ms443	false	-850677293913290779	144	211	773	1115	1592	300	تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق غافر ثم اتبع الاية بما يءكد اخذهم وذكرت العلة في ذلك من كفرهم واجتمع في هذه الاية ما افترق في غيرها فقال تعالي ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	443	8745155444904159143	231	450.0	187	342	67.54386138916016	43	ShamAY0033108-ara1	Shamela0001419-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1618	true	-1392049154090712941	156	215	796	1096	1541	300	قوله تعالي فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا اي ما اعطيتم من شء مما في ايديكم فهو متاع يتمتع به الي حين وما عند الله خير وابقي من الثواب افضل وادوم مما في ايديكم ثم بين الله لمن الثواب فقال للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون CHECK قوله تع-------------------------------------الي والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون	1618	-6181155240366606686	Shamela0001419-ara1.ms103	false	5820656552865892161	152	193	808	1036	1592	300	قوله تعالي فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وهذه اشارة الي التنزه عن ذلك ثم قي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون فالاشارة الي الايمان والتوكل والتزام ذلك ثم قال تعالي والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون	103	8745155444904159143	144	253.0	118	337	42.7299690246582	24	ShamAY0033108-ara1	Shamela0001419-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1637	true	130956132616621724	76	115	417	627	1614	300	قوله تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم يعني اليهود والنصاري وقيل المراد فرق النصاري علي ما تقدم ذكره من الاختلاف فيما بينهم في عيسي عليه السلام وقوله تعالي فويل لل-------------------------------------------------------ذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان	1637	-6181155240366606686	Shamela0001419-ara1.ms365	false	-1549427710317983274	235	262	1207	1348	1534	300	قوله تعالي فاختلف الاحزاب من بي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم مريم وفي سورة الزخرف فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم ال-------زخرف للساءل ان	365	8745155444904159143	75	118.0	59	265	28.30188751220703	12	ShamAY0033108-ara1	Shamela0001419-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1913	true	-5437692714964868955	73	111	376	559	1473	300	الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم وقال والله لقد سمعت من محمد الان كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة و--------لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو ولا يعلي	1913	-6181155240366606686	Shamela0001419-ara1.ms541	false	2335104741251450404	173	208	905	1074	1531	300	الوليد قال ل-------------بني مخزوم----- والله لقد سمعت من محمد -----كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو ولا يعلي	541	8745155444904159143	156	269.5	123	192	81.25	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0001419-ara1