id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0535	true	3248623512793301573	124	165	639	863	1579	300	قوله تعالي واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني معناه اذ تصور من الطين كشبه الخفاش بامري فتنفخ فيها اي في الهيءة فتكون طيرا باذني يطير------------ بين السماء والارض بامر الله ويكون النفخ كنفخ الراقي قوله تعا----------------------------------------------------------------------------لي وتبرء الاكمه والابرص باذني	535	-6181155240366606686	Shamela0001340-ara1.ms048	false	2750548679792572227	252	299	1244	1502	1505	300	قوله تعالي واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذن-----------------------------------------ي فتنفخ فيها------------- فتكون طيرا باذني الماءدة 110 فسوي بين الفعلين اللذين ذكرهما من حكيت كلامه انهما مختلفان وان احدهما فعل عيسي عليه السلام فلهذا لم يذكر معه الاذن والاخر فعل غيره ثم قال تعالي وتبرء الاكمه والابرص باذني	48	-5044736232108395258	120	173.0	97	312	38.46154022216797	18	ShamAY0033108-ara1	Shamela0001340-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0653	true	1350336942711707702	80	210	354	1031	1492	300	قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون الاية ظاهرة المعني CHECK وقوله تعالي قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة اي قال الاشراف والرءساء الذين كفروا منهم انا لنراك في جهالة والسفاهة في اللغة خفة الحلم والراي وقوله تعالي وانا لنظنك من الكاذبين يعني انهم كذبوه في دعوي الرسالة ونزول العذاب بهم قال ياقوم ليس بي سفاهة اي لبس بي جهالة ولاكني رسول من رب العالمين اليكم فيما يامركم به من عبادته وتوحيده وفي الاية موضع ادب لخلق وتعلم من الله حسن جواب السفهاء لان هودا عليه السلام اقتصر علي دفع ما نسبوه اليه بنفي ما قالوه فقط ولم يقابلهم بشء من الكلام القبيح وكذلك فعله------------------------------------------------------- نوح عليه السلام فقال ليس بي ضلالة CHECK--------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ابلغكم رسالات ربي وا------------------------------------------------------------------------------نا لكم----- ناصح امين	653	-6181155240366606686	Shamela0001340-ara1.ms113	false	9164396356275364721	78	171	411	902	1548	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون قا-------------------------------------ل الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لنظنك من الكاذب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الاعراف 6566---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يقل فقال------ الكلا لان ما بعد قال هنا مسلوك به طريق الابتداء بالخطاب اذ رمي بالسفاهة كما رمي نوح عليه السلامبال----------ضلالة فلم تدخل علي واحد منهما الفاء التي تجعل الثاني متعلقا بالاول تعلق الجواب بالابتداء 70 الاية التاسعة منها قوله تعالي ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله مالا تعلمون الاعراف وقال في قصة هود ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ضريح ناصح امين	113	-5044736232108395258	207	281.5	165	915	22.62295150756836	32	ShamAY0033108-ara1	Shamela0001340-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0975	true	1070699430525198579	0	36	0	202	1671	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي وسخر لكم ا-ليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	975	-6181155240366606686	Shamela0001340-ara1.ms180	false	5618372786870017802	242	273	1258	1431	1564	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون------------------------------ وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	180	-5044736232108395258	172	327.0	141	203	84.72906494140625	30	ShamAY0033108-ara1	Shamela0001340-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1025	true	-6077699484729522053	207	300	1070	1550	1550	300	واراد بال--انسان الكافر CHECK قوله تعالي افامنتم ان يخسف بكم جانب البر معناه افامنتم بعد ذلك ان نخسف بكم الارض كما فعل بقارون او يرسل عليكم حاصبا اي حجارة تمطر من السماء عليكم كما امطرت علي قوم لوط قال القتيبي الحاصب الريح التي ترمي بالحصباء وهي الحصي الصغار يقال حصبه بالحجارة اذا رماه بها متتابعا قوله تعالي ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي حافظا يحفظكم من عذاب الله CHECK قوله تعالي ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري اي ام امنتم ان يعيدكم الله في البحر مرة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح-	1025	-6181155240366606686	Shamela0001340-ara1.ms193	false	7314196069457887739	31	65	149	322	1497	300	والله اعلم الاية الثانية منها قوله تعالي افامنتم ان يخسف بكم جانب البر------------------------------------------------------- او يرسل عليكم حاصبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لا تجدوا لكم وك----------------------------------------------يلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة ا---------------------------------------------خري فيرسل عليكم قاصفا من الريح	193	-5044736232108395258	150	242.5	119	483	31.05590057373047	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0001340-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1361	true	-4876273097576654405	199	230	1020	1166	1534	300	كان الله يبسط الرزق لمن يشاء لا لكرامته عليه------------- ويضيق -علي من يشاء لا لهوانه عليه وقوله------------------------ ت-----------عالي لولا ان من الله علينا لخسف بنا اي لولا ان من الله--- علينا	1361	-6181155240366606686	Shamela0001340-ara1.ms240	false	-6889971439918841894	4	47	28	223	1531	300	لان الله يوسع الرزق لمن يشاء لا لكرامته كما وسع علي قارون ويضيقه علي من يشاء لا لهوانه كما ضيق علي كثير ممن امن به ثم قال تعالي حكاية عنهم لولا ان من الله علينا لخسف بنا اي لولا ا---ن الله من علينا	240	-5044736232108395258	123	195.5	95	198	62.121212005615234	21	ShamAY0033108-ara1	Shamela0001340-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1366	true	-704319416103791406	1	46	3	203	1532	300	لا اكل ولا اشرب حتي----------------------- اموت فتعير بي فيقال يا قاتل امه فقال سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا اما------------ه لو كانت لك ماءة نفس-- فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني هذا لشء فان شءت ان تاكلي وان شءت فلا تاكلي فلما رات ذلك اكل------ت فانزل الله------ هذه الاية	1366	-6181155240366606686	Shamela0001340-ara1.ms234	false	1221246993004109933	4	72	20	345	1523	300	لا اكل ولا اشرب حتي ترجع الا ماكنت عليه او اموت فتعير بي فيقال--- قاتل امه فلم تاكل ولم تشرب يوما وليلة فاصبحت وقد جهدت فلما كانت الليلة القابلة لم تاكل ولم تشرب ثم اصبحت وقد اشتد بها الجهد فقلت لها يا امه تعلمين والله لو كان- لك سبعون نفسا فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني هذا لشء ف-----------------------------------لما رات ذلك اكلت وشربت فانزل الله تعالي هذه الاية	234	-5044736232108395258	145	215.5	111	364	39.83516311645508	26	ShamAY0033108-ara1	Shamela0001340-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1404	true	4558540150503102181	128	189	637	945	1496	300	قوله تعالي الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل اي الم تعلم ان الله يزيد من ساعات الليل في ساعات النهار صيفا ويزيد في ساعات النهار في ساعات الليل شتاء وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي اي ذللهما لمنافع بني ادم يجريان الي يوم القيامة ثم يسقطان وينقطع جريهما وان الله بما تعملون خبير	1404	-6181155240366606686	Shamela0001340-ara1.ms250	false	6935811997849732763	148	175	775	908	1548	300	قوله تعالي الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي------------------------------------------------------------------------ وان الله بما تعملون خبير	250	-5044736232108395258	133	247.0	106	308	43.181819915771484	27	ShamAY0033108-ara1	Shamela0001340-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1652	true	1099267669654543858	1	111	6	618	1622	300	قوله تعالي ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب يعني التوراة والانجيل والحكم والنبوة اي الفهم في الكتاب وفصل الامر وجعلنا فيهم الانبياء والرسل ورزقناهم من الطيبات اي من الحلال ومن لذيذ الاطعمة كالمن والسلوي وغيرهما وفضلناهم علي العالمين اي علي عالمي زمانهم بكثرة النبيين فيهم وفضل الله امة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم بكثرة العلماء فيهم والقاءمين بالحق منهم كما قال تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس ال عمران CHECK قوله تعالي واتيناهم بينات من الامر يعني العلم بمبعث النبي محمد صلي الله عليه وسلم وما بين لهم من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	1652	-6181155240366606686	Shamela0001340-ara1.ms286	false	2141996224721523011	77	116	385	609	1559	300	قوله تعالي ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب---------------------- والحكم والنبوة---------------------------------------------------------- ورزقناهم من الطيبات ----------------------------------------------------وفضلناهم علي العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناهم بينات من ال--------------------------------------------------------------------امر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	286	-5044736232108395258	224	393.5	185	612	36.6013069152832	38	ShamAY0033108-ara1	Shamela0001340-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1737	true	-6240625046917927055	185	278	1000	1504	1621	300	فهم من مغرم مثقلون اي ا--ثقلهم ذلك الغرم الذي سالتهم فمنعهم ذلك عن الاسلام والمعني اسالتهم اجرة تثقلهم وتجدهم وتمنعهم عن الاستماع الي ذلك CHECK قوله تعالي--------- ام عندهم الغيب فهم يكتبون قال قتادة هذا جواب لقولهم نتربص به ريب المنون فقال الله تعالي اعندهم الغيب حتي علموا ان محمدا يموت قبلهم فهم يكتبون وقيل معناه اعندهم علم الغيب حتي علموا ان ما يخبرهم به النبي صلي الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم------------------------------ من امر القيام------------------------------------------------------ة والبعث والحساب والثواب والعقاب باطل غير كاءن CHECK قوله تعالي ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون اي بل يريدون	1737	-6181155240366606686	Shamela0001340-ara1.ms294	false	7839488139139838698	158	259	831	1343	1623	300	فهم من مغرم مثقلون اي ام ثقل عليهم تصديقك لانك الزمتهم مالا يغرمونه لك اجرا علي ما هديتهم له ولا عذر لهم ف--------------------------ي ذلك لانك لم تفعله والثالث عشر ام عندهم الغيب فهم يكتبون اي ام يدعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم الغيب------------- ما يكون في مستقبل الدهر فيصورا لهم ان امرك لا يثبت وانه يضمحل عن قريب خلاف ما وعد الله تعالي في قوله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله وقيل ام يعلمون الغيب بوحي من السماء فيكتبونه ويلقونه الي الناس كما يفعله الانبياء عليهم الصلا-------ة والسلام والرابع عشر ام يري-----------------------------------دون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون اي ام يريدون	294	-5044736232108395258	150	136.5	115	715	20.979021072387695	22	ShamAY0033108-ara1	Shamela0001340-ara1