id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0213	true	-1981952104141524363	142	198	744	1022	1592	300	صلي الله عليه وسلم---- سبعة يظلهم ال-----------له في ظله يوم لا ظل ----الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة الله عز وجل ورجل قلبه معلق --بالمس-جد ورجلان تحابا في الله فاجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات حسن- وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم يمينه ما تنفق شماله	213	-6181155240366606686	ShamAY0035035-ara1.ms02093	false	-2451829083728559061	50	141	233	685	1446	300	صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله تعالي بظله في---- يوم لا ظل فيه الا ظله --امام --عادل وشاب نشا في عبادة الله و-------رجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله -اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما انفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه وهكذا رواه مسلم الا ان عنده اختلافا في السياق في مواضع منه قال الامام العادل وشاب نشا بعبادة الله وقال حتي لا تعلم يمينه ما تنفق شماله	2093	-3848128699202660695	257	441.0	204	468	54.91453170776367	43	ShamAY0033108-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0328	true	-6510450568923524245	45	71	239	368	1541	300	سهل بن عبدالله اول مقام--- التوكل ان يكون العبد بين يدي الله------ كالميت بين يدي الغاسل يقلبه كيف يشاء والرجاء لا يكون له حركة ولا تدبير	328	-6181155240366606686	ShamAY0035035-ara1.ms08490	false	-1037361027495583381	0	27	0	130	1568	300	سهل بن عبدالله اول مقام في التوكل ان يكون العبد بين يدي الله تعالي كالميت بين يدي الغاسل يقلبه كيف اراد-------- لا يكون له حركة ولا تدبير	8490	-3848128699202660695	118	211.0	93	138	85.50724792480469	22	ShamAY0033108-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0336	true	7326401906687940806	63	100	342	522	1530	300	ابن مسعود---- ما من نفس برة ولا فاجرة الا والموت خير لها من الحياة اما الفاجرة فقد قال الله انما نملي لهم ليزدادوا اثما ال عمران واما البرة فقد قال الله تعالي وما عند ا-------------------لله خير للابرار	336	-6181155240366606686	ShamAY0035035-ara1.ms09400	false	8833979396941810748	171	202	843	983	1469	300	ابن مسعود قال ما من نفس برة ولا فاجر- الا والموت خير لها من الح--------------------------------------------------------------ياة ان كان برا فقد قال الله تعالي وما عند الله تعالي وما عند الله خير للابرار	9400	-3848128699202660695	107	179.0	83	203	52.70935821533203	19	ShamAY0033108-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0505	true	4441680872847192612	147	193	772	981	1513	300	من اذن سنة من نية صادقة اجلس ----------------يوم القيامة----- علي باب الجنة فقيل له اشفع لمن شءت وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن خمس صلوات ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما	505	-6181155240366606686	ShamAY0035035-ara1.ms00873	false	-198050314341151316	52	175	264	883	1490	300	من اذن سنة عن نية صادقة لايطلب عليه اجرا دعي يوم القيامة ووقف علي باب الجنة فقيل له اشفع لمن شءت اخرجه ابن عساكر وابن النجار والرافعي وابو عبد الله الحسين بن جعفر الجرجاني في اماليه وحميد بن يوسف السهمي في معجمه من طريق موسي الطويل عنه واخرج الترمذي وابن ماجة وابو الشيخ في الاذان عن ابن عباس من اذن سبع سنين محتسبا كتبت له براءة من النار قال الترمذي غريب واخرج ابن ماجة والطبراني وابو الشيخ عن ابن عمر من اذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتاذينه في كل يوم ستون حسنة وباقامته ثلاثون حسنة واخرج ابو الشيخ في كتاب الاذان والخطيب وابن النجار عن ابي هريرة من -----------------------------------------------------------اذن خمس صلوات ايمانا واحتسابا غفر له ما-تقدم من ذنبه ومن	873	-3848128699202660695	137	228.0	107	679	20.17673110961914	26	ShamAY0033108-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0565	true	-4865697605870070661	21	122	99	632	1630	300	الاقرع بن حابس التميمي وعيينة -بن حصين الفزاري واصحابهم من المءلفة فوجدوا النبي صلي الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وصهيب وعمار------ وخباب في -ناس من --ضعفاء المسلم---ين فلما راوهم حوله حقروهم وقالوا يا محمد لو جلست في صدر المسجد ونفيت عنا هءلاء وراءحة جبابهم لجالسناك وحادثناك واخذنا عنك وكان عليهم جباب من صوف لم يكن عليهم غيرها فقال صلي الله عليه وسلم ما انا بطارد المسلمين فقالوا انا نحب ان تجعل لنا--- مجلسا تعرف------- العرب به فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب------ مع هءلاء الا-عبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن قمن-ا فاقعدهم معك ان شءت	565	-6181155240366606686	ShamAY0035035-ara1.ms08111	false	8585941534306758539	228	295	1161	1508	1531	300	الاقرع بن حالي التميمي وعيينمه بن حص-ن الفزاري-------------------- فوجد-- النبي صلي الله عليه وسلم قاعدا مع بلال------ وعمار وصهيب وخباب في اناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم----- حقروهم -فخلوا به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا انا نحب ان تجعل لنامنك مجلسا تعرف لنا به العرب--- فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب قعدوا مع هءلاء الا عبد فاذا نحن جءناك فاق-هم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعدهم---- ان شءت	8111	-3848128699202660695	301	458.0	241	564	53.36879348754883	44	ShamAY0033108-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0572	true	5455325857683539147	165	207	815	1016	1493	300	الحذر وما من اهل بيت مدر ولا وبر في بحر او بر---------- الا وانا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات حتي اني لاعلم بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله لو اردت ان اقبض روح بعوضة لما قدرت عليها --حتي يامرني الله تعالي------- بقبضها	572	-6181155240366606686	ShamAY0035035-ara1.ms09506	false	3767895944698352669	0	45	0	214	1474	300	الحذر وما من اهل بيت شعر ولا مدربر ولا فاجر سهل ولا جبل الا وانا اتصفحهم في كل يوم وليلة حتي لانا اعرف--- بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله لو اردت ان اقبض روح بعوضة -ما قدرت علي ذلك حتي يكون-- الله هو الذي ياذن بقبضها	9506	-3848128699202660695	151	245.5	118	220	68.63636016845703	26	ShamAY0033108-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0583	true	492036207908477006	67	159	330	777	1454	300	بن جبير في معني هذه الاية جاء رجل من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له مالك بن الصيف وكان راس اليهود--------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك الله يا مالك بالذي انزل التوراة علي موسي عليه السلام اتجد فيها------ ان الله يبغض الحبر السمين قال نعم قال فانت الحبر السمين وقد سمنتك ماكلتك التي تطعمك اليهود ولست تصوم اي ولست تمسكفضحك به بعض القوم فغضب مالك وكان حبرا سمينا ثم التفت الي عمر رضي الله عنه وقال ما انزل الله علي بشر من شء فانزل الله	583	-6181155240366606686	ShamAY0035035-ara1.ms06031	false	6958773064300532453	181	235	933	1191	1536	300	بن جبير قال-------------- جاء رجل من اليهود--------------------------------- يقال له مالك بن الصيف فخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشد-------------ك بالذي انزل التوراة علي موسي هل ----------تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر الس------------------------------مين و-------------------------------------------------------------------------------------كان حبرا سمينا فغضب------------------------- وقال ما انزل الله علي بشر من شء فانزل الله	6031	-3848128699202660695	214	320.5	167	468	45.72649383544922	39	ShamAY0033108-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0953	true	-6513195191781669607	228	300	1185	1524	1524	300	ثم يفتح له باب الي الجنة ويفتح--------------------------------- له في قبره وان كان كافرا او منافقا فيقولان له ما تقول ل--هذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون كذا وكذا فيقولان له لا دريت ---------ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقال له هذا ---لك لو امنت----- فاما اذا كفرت--- فان الله -بدلك به هذا ويفتح له باب الي النار ثم يق------معه بالمطراق قمعة فيصيح صيحة يسمعه- خلق الله كلهم غير الثقلين-	953	-6181155240366606686	ShamAY0035035-ara1.ms09800	false	8775842672701355217	200	276	1000	1364	1473	300	ثم يفتح له باب الي الجنه فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره وان كان كافرا او-منافقا قيل---- له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون -----شيا فيقول لا------دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنه فيقول--- هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذا كفرت به فان الله ابدلك به هذا ويفتح له ال----ي النار ثم يقمعه مقمعه بالمطراق---------------- يسمعها خلق الله كلهم غير الثقلين	9800	-3848128699202660695	283	451.5	222	403	70.22332763671875	47	ShamAY0033108-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1038	true	-2911243623237139875	157	232	836	1203	1546	300	انس ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكاف- علي وجهه يوم القيامة فقال ا--ن الذي امشاه علي --رجل----------يه قادر- علي ان يمشيه علي وجهه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف- مشاة وصنف- ركبان- وصنف- علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي ارجله-م قادر علي ان يمشيهم علي وجوه---------هم يتقون بوجوههم كل حدب	1038	-6181155240366606686	ShamAY0035035-ara1.ms09884	false	3336676786557863007	134	205	721	1080	1546	300	انس ان رجلا قال يا نبي ا-لله كيف يحشر الكافر علي وجهه -------------قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة اه قلت لفظ الترمذي يحش--------------------ر الناس يوم القيامة---- ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب	9884	-3848128699202660695	287	466.5	226	397	72.29219055175781	47	ShamAY0033108-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1090	true	8697044416658452700	78	122	377	602	1510	300	بالموت يوم القيامة كانه كبش ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرفون ---عليه فيقولون نعم هذا الموت فيقال لاهل النار كذلك فكلهم قد عرفه فيذبح --ويقال يا اهل الجنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت	1090	-6181155240366606686	ShamAY0035035-ara1.ms07445	false	4525805874985655577	124	249	646	1308	1584	300	بالموت يوم القيامة كانه كبش املح واما حديث ابي هريرة فرواه احمد وهنادو ابن ماجه والحاكم بلفظ يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط فيقال يااهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يااهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفريقين كلا كما خلو فيما تجدون لاموت فيها ابدا واما حديث ابن عمر فرواه الطبراني في الكبير بلفظ بجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا-اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرفون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت فيءمر ---------------------------به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت	7445	-3848128699202660695	187	326.5	149	690	27.101449966430664	33	ShamAY0033108-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1097	true	-7984037688548486934	136	224	721	1167	1554	300	تعالي ثم ننجي الذين اتقوا ونذر اي ننجي من الواردين من اتقي ثم اختلف هءلاء ايضا في معني الورود قال بعضهم هو الد---------خول كما في قوله تعالي فاوردهم النار هود اي ادخلهم النار وقالوا الا انها تكون علي المءمنين بردا وسلاما واستدلوا بما روي جابر رضي الله عنه انه اهوي بيديه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار -ضجيجا	1097	-6181155240366606686	ShamAY0035035-ara1.ms00498	false	2787830907072474233	127	164	655	858	1560	300	تعالي ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا و-----------------------------------------------بعضهم فسر الورود بالدخول كما في حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر رفعه وزاد لا------------------------------------------------------------------------------------------------------يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا-وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار لضجيجا	498	-3848128699202660695	154	234.5	124	456	33.77193069458008	28	ShamAY0033108-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1098	true	-140307475467713164	10	52	58	257	1552	300	ابي هريرة انه اوي الي فراشه فقال يا ليت امي لم تلدني فقالت امراته ميسر-------ة ان الله عز وجل قد احسن اليك هداك الي الاسلام -قال اجل ولكن الله تعالي قد بين لنا انا لواردون النار ولم يبين لنا انا خارجون منها	1098	-6181155240366606686	ShamAY0035035-ara1.ms09512	false	2739660592177968963	71	110	346	534	1472	300	ابي ميسرة انه اوي الي فراشه فقال يا-ليت امي لم تلدني فقالت امراته يا ابا ميسرة ان الله------- قد احسن اليك هداك الي الاسلام فقال اجل ولكن الله------ قد بين لنا انا -واردون النار ولم يبين---- انا صادرون عنها	9512	-3848128699202660695	169	294.0	132	207	81.64250946044922	32	ShamAY0033108-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1134	true	-1347851729265631931	20	108	101	541	1552	300	فان له معيشة ضنكا اي سلبه القناعة حتي لا يشبع قوله تعالي------------------------------------------------------------------------- ونحشره يوم القيامة اعمي قال ابن عباس عمي البصر وقال مجاهد اعمي عن الحجة اي لا حجة له يهتدي اليها قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا بعيني قال كذالك تكون كما اتتك ايا-تنا-------- فنسيتها اي فتركتها واعرضت عنها وكذالك اليوم تنسي اي تترك في النار CHECK قوله تعالي وكذالك نجزي من اسرف اي كما جزينا من اعرض عن القران ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك نجزي من اسرف علي نفسه بالمعاصي ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي	1134	-6181155240366606686	ShamAY0035035-ara1.ms03017	false	6458771912295644279	88	195	462	1005	1588	300	فان له معيشة ضنكا اي ضيقا مصدر وصف به وذلك لان مجامعهمه ومطامح نظره تكون الي اعراض الدنيا متهالكا علي ازديادها خاءفا علي انتقاصها ونحشره يوم القيامة اعمي اع------------مي البصر او القلب ويءيد الاول قوله ------------------------قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا ------قال كذلك---------- اتتك ايا تنا الواضحة فنسيتها اي عمي----------ت عنها وكذ-لك اليوم تنسي اي تترك في ---------------------------------------------------------------------------العمي والعذاب قيل معني فنسيتها اي تركتها ولم تنظر اليها ولم تعبا بها اي لم تحتفل بشانها فان المقصر في الامر يقال انه نسي الامر اي تركه وقصر فيه وهذا شاءع عند اهل اللغة ثم قال وكذلك نجزي من اسرف ------------------ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي	3017	-3848128699202660695	218	183.0	170	699	31.187410354614258	39	ShamAY0033108-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1168	true	415416621155705867	51	117	274	607	1515	300	يقول الله تعالي يوم القيامة لادم يا ادم قم فبعث بعث النار فيقول لبيك وسعديك --------------------------------------------------------------وما بعث النار فيقول من كل الف -تسعماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة فعند ذلك يشيب الصغير وتضع الحامل ما في بطنها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري -------------------------------------------قالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل الذي -------------يبقي قال ابشروا اني لارجو ان يكون من ياجوج وماجوج الف ومنكم واحد	1168	-6181155240366606686	ShamAY0035035-ara1.ms07928	false	-5474162597031730804	91	168	454	841	1521	300	يقول الله------ يوم القيامة----- يا ادم في------------------قول لبيك ربنا فيقول ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار فيقول يا رب وما بعث النار فيقول من كل الف وتسعماءة وتسعة وتسعين-------------------------- فعند ذلك يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حمل--ها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قال فشق ذلك علي الناس فقالوا يا رسول الله من كل الف وتسعماءة وتسعة وتسعون ويبقي الواحد فاين الواحد فقال-------- ياجوج وماجوج الف ومنكم واحد	7928	-3848128699202660695	205	272.5	163	452	45.353981018066406	33	ShamAY0033108-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1197	true	-4291371495227369007	175	208	927	1072	1554	300	لما خلق الله جنة عدن--------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر--- قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون ثلاثا ثم-------- قالت انا حرام علي كل بخيل	1197	-6181155240366606686	ShamAY0035035-ara1.ms07070	false	5958993119537198981	64	122	347	602	1486	300	لما خلق الله جنة عدن نظر اليها فقال انت حرام علي كل متكبر روي الطبراني من حديث ابن عباس لما خلق الله عز وجل جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون زاد ابن عساكر ثم قالت انا حرام علي كل بخيل	7070	-3848128699202660695	138	254.0	106	255	54.117645263671875	29	ShamAY0033108-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1265	true	8523630351963081962	21	90	112	447	1596	300	علي وجوه----------------هم الي ---------جهن اي يسحبون علي وجوههم في النار وعن--------------------------------------- انس ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه قال ا--ن الذي امشاه علي --رجليه في الدنيا قادر ع-لي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف علي الدواب وصنف علي اقدامهم وصنف- علي وجوههم	1265	-6181155240366606686	ShamAY0035035-ara1.ms09884	false	3336676786557863007	113	179	604	950	1546	300	علي وجوههم قال الذي امشاهم علي اقدامهم قادر ان يمشيهم علي وجوههم قال العراقي رواه الترمذي وحسنه وفي الصحيحين من حديث انس ان رجلا قال يا نبي ا-لله كيف يحشر الكافر علي وجهه قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة اه قلت لفظ الترمذي يحش---------------------------------------------ر الناس يوم القيامة---- ثلاثة اصناف صنف-----ا مشاة وصنفا ركبا----نا وصنفا علي وجوههم	9884	-3848128699202660695	214	292.5	168	405	52.839508056640625	35	ShamAY0033108-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1331	true	8894754975642103360	47	213	246	1165	1637	300	ابي هريرة قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- لما فرغ الله من---- السموات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص يبصر نحو- العرش ين-ظر متي يءمر قال قلت يا رسول الله وما الصور قال هو قرن قلت كيف هو قال عظيم والذي بعثني بالحق ان عظم داءرة فيه كعظم السموات والارض فينفخ ثلاث نفخات النفخة الاولي نفخة الفزع والنفخة الثانية نفخة الصعق والنفخة الثالثة نفخة القيام لرب العالمين فيامر الله اسرافيل بالنفخة الاولي فيقول له انفخ نفخة الفزع------ فيفزع منها اهل السموات واهل الارض الا من شاء الله ويامره ان يمدها ويطيلها وهو الذي يقول الله وما ينظر هاءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ويسير الله الجبال فتمر م-ر السحاب فتكون سرابا وتر-ج الارض باهلها رجا فتكون كالسفينة الموثقة في البحر تضربها الامواج وتلقيها الرياح وكالقنديل المعلق ت--------رجه الرياح وهو قوله تعالي يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة فتميد الارض بالناس علي ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل ويشيب الاطفال وتطير الشياطين هاربة من الفزع حتي تاتي الاقطار	1331	-6181155240366606686	ShamAY0035035-ara1.ms09872	false	-9084999926225132313	171	300	862	1579	1579	300	ابي هريرة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لما فرغ----- من خلق السموات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي العرش ينتظر متي يءمر ----قلت يا رسول الله وما الصور قال ال-قرن قلت كيف هو قال عظيم------------------ ان عظم دار-ة فيه كعرض السم-اء والارض فينفخ فيه- نفخات الا-------ولي نفخة الفزع و-------الثانية نفخة الصعق و-------الثالثة نفخة القيام لرب العالمين فيامر الله اسرافيل بالنفخة الاولي فيقول--- انفخ ال-----فزع فينفخ فيفزع----- اهل السم-اء وال----ارض الا من شاء الله ف-----------------------------------------------------------------------------------------يسير الله الجبال فتمر كمر السحاب فتكون سرابا وترتج الارض باهلها رجا فتكون كالسفينة الموقرة في البحر تضرج-- الامواج او -------------كالقنديل المعلق بالعرش تخرجه الارواح--------------------------------------------------------------- فتميل الارض بالناس علي ظهرها -تذهل المراضع وتضع الحوامل وتشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة من الفزع حتي تاتي الاقطار-	9872	-3848128699202660695	638	1047.5	518	956	66.73640441894531	96	ShamAY0033108-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1503	true	-5064277042397165112	150	207	782	1070	1574	300	بينما اهل الجنة في نعيمهم اذا سطع لهم نور فيرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قو----له تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتوا الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يح-جب عنهم ف-يبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	1503	-6181155240366606686	ShamAY0035035-ara1.ms08847	false	-7690944447059664464	29	76	151	390	1562	300	بين-ا اهل الجنة في نعي--م اذا سطع لهم نور ف-رفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون ا--------------------------------------------------ليه حتي يحتجب عليهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	8847	-3848128699202660695	222	402.0	177	294	75.51020050048828	36	ShamAY0033108-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1575	true	-6344253193932272236	85	109	428	556	1597	300	فلما بلغ عمر امره قال هكذا فاصنعوا اذا رايتم اخاكم نزل فش-------ددوه ووفقوه وادعوا الله له ان يتوب عليه ولا تكونوا اعوانا للشيطان عليه	1575	-6181155240366606686	ShamAY0035035-ara1.ms04593	false	-3170054504424981987	65	89	328	453	1538	300	فلما بلغ عمر امره قال هكذا فاصنعوا اذا رايتم اخا من قد زل زلة فسددوه ووقفوه وادعوا --له بالتوبة-------- ولا تكونوا اعوانا للشيطان عليه	4593	-3848128699202660695	102	176.5	82	135	75.55555725097656	15	ShamAY0033108-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1753	true	-4333890071714673301	59	88	305	442	1528	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ لا يلج النار من بكي معهم من خشية الله ولا يدخل الجنة مصر علي معصية الله ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم	1753	-6181155240366606686	ShamAY0035035-ara1.ms07990	false	-7547852083670006669	116	148	603	759	1533	300	صلي الله عليه وسلم فذكره وعند البيهقي وحده لا يلج النار من بكي----- من خشية الله ولا يدخل الجنة مصر علي معصية الله ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم	7990	-3848128699202660695	132	248.0	104	161	81.98757934570312	27	ShamAY0033108-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1772	true	3794069252687109905	112	196	611	1042	1584	300	قوله تعالي فيهن قاصرات الطرف اي في هاتين الجنتين وما حولهما من الجنان حور غاضات الاعين قد قصرن اطرافهن علي ازواجهن -لا ينظرن الي غيرهم ولا يبغين بهم بدلا والطرف جفن العين ويجوز ان يكون معني فيهن قاصرات الطرف اي في الفرش التي بطاءنها من استبرق وقال زيد ان المراة من الحور العين القاصرات الطرف تقول لزوجها وعز ربي ما اري في الجنة شيءا احسن منك فالحمد لله الذي جعلني زوجك وجعلك زوجي--------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان اي لم يفضضهن	1772	-6181155240366606686	ShamAY0035035-ara1.ms10068	false	-9152013507390224842	145	185	787	1004	1577	300	قوله تعالي فيهن قاصرات الطرف اي---------------------------------------------------------- قصرن اطرافهن علي ازواجهن فلا يطمحن الي غيرهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل قصرت اطراف ازواجهن عليهن بحسنهن فلا يدعن في اطراف ازواجهن فضلة استحسان لغيرهن ومنها قوله تعالي لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان اي لم يمسهن -	10068	-3848128699202660695	121	29.5	96	519	23.31406593322754	22	ShamAY0033108-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1789	true	-7395561769035726722	133	238	648	1125	1426	300	قال العلاء بن عمرو بين---------------ا النبي صلي الله عليه وسلم جالس وعنده ابو بكر رضي الله عنه وعليه عباء-------ة قد خل---------ها علي صدره بخلال اذ نزل جبريل عليه الس----------------------لام فقال يا محمد ما -------لي اري ابا بكر عليه عباءة فقال يا جبريل انه----------- انفق ماله---- قبل الفتح علي قال فاقرءه من----ي السلام وقل له يقول لك ربك اراض انت عني في فقرك هذا ام ساخط فقال--------- صلي الله عليه وسلم------------------------------ يا ابا بكر هذا جبريل يقرءك السلام من الله تعالي ويقول لك ربك اراض انت عني في فقرك هذا ام ساخط فبكي ابو بكر رضي الله عنه وقال اعلي ربي اغضب انا عن ربي راض	1789	-6181155240366606686	ShamAY0035035-ara1.ms04522	false	-4141613123269962952	88	210	450	1018	1479	300	قال ا------بن عمر رضي الله عنهما بينما النبي صلي الله عليه وسلم جالس وعنده ابو بكر رضي الله عنه -عليه عباءه من صوف قد خللها اي شكها علي صدره بحلال اذ نزل جبريل عليه السلام فاقراه من الله السلام وقال له يا رسول الله مالي اري ابا بكر عليه عباءه قد خللها علي صدره بخلال فقال انفق ماله علي قبل الفتح---- قال فاقرءه من الله السلام-وقل له يقول لك ربك اراض انت عني في فقرك هذا ام ساخط ف-التفت النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر رضي الله عنه وقال يا ابا بكر هذا جبريل يقرءك السلام من الله تعالي ويقول------- اراض انت------- فقرك هذا ام ساخط فبكي ابو بكر رضي الله عنه وقال اعلي ربي اسخط انا عن ربي راض	4522	-3848128699202660695	414	667.5	321	595	69.579833984375	77	ShamAY0033108-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1791	true	-1889041238310420268	49	106	281	567	1715	300	ابن مسعود----- يءتون نورهم علي قدر اعمالهم ----------------فمنهم من يءتي نوره مثل الجبل ومنهم من يءتي نوره ك---النخلة ومنهم من يءتي نوره كالرجل القاءم وادناهم نورا ن---وره علي ابهامه يطفء مرة ويوقد اخري وقال--------------------------------------- قتادة المء----------------------------------------------------------------------من يض-ء له نوره كما بين------------ عدن و---------صنعاء ودون ذلك حتي ان من المءمنين من لا يض-ء له نوره الا موضع قدميه	1791	-6181155240366606686	ShamAY0035035-ara1.ms09940	false	3956893115398370521	61	144	300	701	1507	300	ابن مسعود وقال يءتون نورهم علي قدر اعمالهم يمرون علي الصراط منهم من----- نوره مثل الجبل ومنهم من----- نوره مثل النخلة--------------------------------- وادناهم نورا من نوره علي ابهامه يطفا مرة وي-قد مرة وروي عبد الرزاق وعبد ابن حميد وابن المنذر عن قتاده قال زكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان من المءمنين يوم القيامة من يضيء له نوره كما بين المدينة الي عدن ابينا الي صنعاء فدون ذلك حتي ان من المءمنين من لا يضيء له نوره الا موضع قدميه	9940	-3848128699202660695	222	319.0	174	445	49.88764190673828	34	ShamAY0033108-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms2022	true	6553219204025373046	0	40	0	182	1599	300	وسلم انه قال من استوي يوماه فهو مغبون وان كان يومه خيرا من امسه فهو مغبوط ومن كان يومه شرا من امسه فهو مل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون ومن لم يكن في- الزيادة ف-هو في النقصان ومن كان في النقصان فالموت خير له -من	2022	-6181155240366606686	ShamAY0035035-ara1.ms08806	false	1197206741838755291	124	223	617	1089	1476	300	وسلم-------- من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان ي------------------------------------ومه شرا من امسه فهو ملعون قال العراقي لا اعلم هذا الا في منام لعبد العزيز بن ابي رواد قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقلت يا رسول الله اوصني فقال ذلك بزيادة في اخره رواه البيهقي في الزهد اه قلت بل رواه الديلمي من حديث محمد ابن سوقة عن الحارق عن علي به مرفوعا وسنده ضعيف قاله الحافظ السخاوي في المقاصد ولفظه من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان اخر يوميه شرا فهو ملعون ومن لم يكن علي الزيادة ف هو في النق-------------------صان فالموت خير له ومن	8806	-3848128699202660695	116	161.5	90	535	21.68224334716797	19	ShamAY0033108-ara1	ShamAY0035035-ara1