id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0033108-ara1.ms0122	true	7783314102659056890	82	113	375	521	1439	300	رضي الله عنها- اني اريد ان اوصي قالت كم مالك قال ثلاثة الاف قالت -كم عيالك قال اربعة قالت انما قال الله تعالي ان ترك خيرا وهذا شء يسير فاترك لعيالك	122	-6181155240366606686	Sham19Y0131521-ara1.ms3917	false	3792597273739732473	175	205	880	1017	1541	300	---قال لها رجل اني اريد ان اوصي قالت كم مالك قال ثلاثة الاف قالت فكم عيالك قال اربعة قالت ان------ الله يقول- ان ترك خيرا وهذا شء يسير فدعه- لعيالك	3917	7776056370713504820	121	206.5	93	148	81.75675964355469	23	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0131521-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0145	true	-8542900462388064430	147	186	745	937	1526	300	تعجل في يومين من ايام التشريق فنفر في اليوم الثاني من ايام التشريق فلا اثم عليه في تعجيله ومن تاخر عن النفر في------ الثاني من ايام التشريق الي اليوم الثالث حتي ينفر في اليوم الثالث فلا اثم عليه في	145	-6181155240366606686	Sham19Y0131521-ara1.ms2634	false	-6670673410774216147	240	275	1219	1388	1515	300	تعجل في يومين من ايام التشريق فنفر في اليوم الثاني---------------- فلا اثم عليه في تعجيله ومن تاخر عن النفر في اليوم الثاني من ايام التشريق الي اليوم الثالث حتي -نفر في------------ه فلا اثم عليه في	2634	7776056370713504820	162	287.5	128	198	81.81818389892578	32	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0131521-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0165	true	7407927145027209836	77	198	407	1021	1562	300	ابن عباس قال----------------------------------- كان هذا الحي من الانصار------------ مع هذا الحي من اليهود وهم اهل الكتاب فكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم وكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من شان اليهود---- ان لا ياتوا النساء الا علي حرف واحد وذلك ا-شد ما يكون علي المراة وكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا -ذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون ب-هن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون الي المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها كذلك فانكرت- عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فان شءت فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	165	-6181155240366606686	Sham19Y0131521-ara1.ms2894	false	-6160048886916997379	171	299	824	1467	1469	300	ابن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من ي--هود وهم اهل --كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف----- وذلك استر ما تكون---- المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون---- المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها -ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف-------- فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	2894	7776056370713504820	572	1043.0	456	669	85.50074768066406	101	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0131521-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0291	true	-2674973542730817792	247	300	1320	1572	1572	300	حق تقاته ان يطاع فلا يعصي وان يذكر فلا ينسي وان يشكر فلا يكفر وقال ابن عباس هو ان لا يعصي طرفة عين وقال مجاهد معناه جاهدوا في الله حق جهاده ولا ياخذكم في الله لومة لاءم وقوموا لله بالقسط ولو علي انفسكم وابناءكم فلما نزلت هذه الاية قالوا يا رسول الله من-	291	-6181155240366606686	Sham19Y0131521-ara1.ms2845	false	7347345010068065568	43	78	222	380	1561	300	حق تقاته ان يطاع فلا يعصي وان يذكر فلا ينسي وان يشكر فلا يكفر وقال ابن عباس هو ان لا يعصي طرفة عين وذكر المفسرون انه -----------------------------------------------------------------------------------------------لما نزلت هذه الاية قالوا يا رسول الله من	2845	7776056370713504820	142	251.5	110	253	56.12648391723633	30	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0131521-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0365	true	-6138692786887613707	126	238	727	1304	1629	300	ابي هريرة رضي الله عن--------------------ه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر------------- اجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا اي اجيرا فزنا----- بامراته فاخبروني ان-- علي ابني الرجم فافتديت---ه بماءة شاة و-جارية ثم------- سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه بماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الرجل----------------- فاعترفت فرجمها قوله تعالي ان	365	-6181155240366606686	Sham19Y0131521-ara1.ms5795	false	-8193324416370001475	50	172	243	893	1550	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله ------------------فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني انما علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ما-ءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها باب في المراة	5795	7776056370713504820	512	891.0	411	671	76.30402374267578	85	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0131521-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0767	true	-6607266858350401906	151	240	733	1157	1480	300	من صاحب بقر لا يءدي زكاتها الا بطح لها بقاع قرقر تسير عليه كلما مضي اخرها رد عليه اولها---------------- حتي يحكم الله------ بين عباده في يوم كان مقداره------ الف سنة---------- ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي زكاتها الا --------------------------------بطح لها بقاع قرقر تطءه باظلافها وتنطحه بقرون---------------ها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضي----------- عليه اخرها رد اولها حتي يقضي الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	767	-6181155240366606686	Sham19Y0131521-ara1.ms2265	false	8092704603709467852	181	282	890	1383	1465	300	من صاحب كنز لا يءدي حقه--- الا جعله الله يوم القيامة يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي يقضي الله تعالي بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي --حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر ف--------------تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت اخراها ردت عليه اولا--------ها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2265	7776056370713504820	327	504.5	251	520	62.88461685180664	60	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0131521-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms0812	true	-4047211423521711078	107	183	517	925	1554	300	ليجزيهم الله احسن من اعمالهم التي ما كانوا يعملون---------------------------------------------------------------- في الدنيا CHECK قوله تعالي وما كان المءمنون---------------------------------- لينفروا-------------------- كافة قال ابن عباس--------------- لما نزلت هذه الاية المتقدمة وما فيها من العيوب وبيان نفاقهم قال المءمنون والله لا نتخلف عن غزوة يغزوها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا سرية ابدا فلما امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالسرايا الي الغزو ونفر المءمنون جميعا----------- وتركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ------انزل الله تعالي	812	-6181155240366606686	Sham19Y0131521-ara1.ms3400	false	8479172803421901752	113	211	565	1090	1560	300	ليجزيهم الله احسن---------------- ما كانوا يعملون من الجهاد نسختها اي نسخت هذه الاية والتي قبلها الاية التي تليها في التلاوة وهي- قوله تعالي وما كان المءمنون هذا نفي ومعناه النهي عن ان ينفروا لينفروا اي يخرجوا الي العدو كافة اي جميعا وسبب النهي ان الله لما عاتب --الثلاثة الذي تخلفوا عن الجهاد في غزوة تبوك ق------ال المءمنون والله لا نتخلف عن غزوة يغزوها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------ابدا فلما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالخر-وج الي الجهاد نفر المسلمون جميعا الي الجهاد وتركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمدينة وحده فانزل الله تعالي	3400	7776056370713504820	295	418.0	238	563	52.39786911010742	44	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0131521-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1196	true	5444999250217455901	66	103	366	554	1578	300	هو مجاهدة النفس والهوي وذلك حق الجهاد وهو الجهاد الاكبر وقال بعضهم هو حق الجهاد لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حين رجع من بعض غزواته رجعنا من الجهاد الاصغر الي الجهاد الاكبر وقال	1196	-6181155240366606686	Sham19Y0131521-ara1.ms3358	false	6965494399353691783	158	192	900	1073	1646	300	هو مجاهدة النفس والهوي وذلك حق الجهاد وهو الجهاد الاكبر علي ما ورد في الحديث ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم قال في-------- بعض غزواته رجعنا من الجهاد الاصغر الي الجهاد الاكبر وقيل	3358	7776056370713504820	142	244.0	112	188	75.53191375732422	24	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0131521-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1227	true	8756904275829200748	6	168	35	840	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كذب علي يا رسول الله فقال هلال يا رسول الله ما قلت الا حقا واني لصادق فقال صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------------لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ف---------------------قال هلال -----------------------------------والله يا رسول الله ما كذبت فقال صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد بالله اربع مرات انك لمن الصادقين فقال هلال اشهد----------------- بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به قال ذلك اربع مرات فقال له عليه السلام عند الخامسة اتق الله يا هلال فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه الخامسة هي الموجبة التي توجب عليكما العذاب فقال هلال والله ما يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل للمراة اشهدي انت فقالت اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من ال-زنا فقال لها النبي صلي الله	1227	-6181155240366606686	Sham19Y0131521-ara1.ms3035	false	9124148347585817228	183	298	882	1482	1490	300	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ارسلوا اليها فجاءت فتلا عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت قد كذب فقال----- رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل ------------------------------------------------لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قي----------------ل له يا هلال---------------- اتق الله-------- فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة --------------------------------وان هذه----------- الموجبة التي توجب عليك-- العذاب فق-----ال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فش-----------------------------هد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين----------------------- ثم قيل لها ---اشهدي فشهد----ت اربع ---شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما -كان------ت الخامسة قيل لها ا-----تقي الله	3035	7776056370713504820	396	562.5	313	929	42.62648010253906	62	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0131521-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1227	true	8756904275829200748	92	225	456	1124	1491	300	الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه الخامسة هي الموجبة التي توجب عليكما العذاب فقال هلال والله ما يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل للمراة اشهدي انت فقالت اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم عند الخامسة اتق الله فان الخامسة هي الموجبة وان عذاب الله اشد من عذاب الناس فسكتت ساعة وهمت بالاعتراف ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به من الزن ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان الولد لها ولا يدعي------ لاب	1227	-6181155240366606686	Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	0	44	0	222	1471	300	الدنيا اهون من عذاب الاخرة --------------------------------وان هذه المو-----------جبة التي توجب عليك-- العذاب فتلكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ساعة ---------------ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقي----------------------ن ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان -----------لا يدعي ولدها لاب	3036	7776056370713504820	210	360.0	167	674	31.157270431518555	37	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0131521-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1405	true	8586841790143944665	171	205	854	1005	1483	300	لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص -ما ينجيني في البر غيره ثم قال اللهم ان لك---- عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده------------------- فجاء فاسلم	1405	-6181155240366606686	Sham19Y0131521-ara1.ms3631	false	-5882057230354991498	1	37	6	174	1475	300	لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص فما ينجيني في البر غيره------- اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما فجاء فاسلم	3631	7776056370713504820	144	263.0	112	175	82.28571319580078	29	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0131521-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1406	true	222970409082707845	115	152	572	743	1436	300	مفاتيح الغيب خمسة لا يعلمهن الا الله لا يعلم متي تقوم الساعة الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما كسبه في غد الا الله ولا تعلم نفس باي ارض تموت الا الله	1406	-6181155240366606686	Sham19Y0131521-ara1.ms6326	false	-5568216685928255641	185	221	980	1145	1518	300	مفاتيح الغيب خمس- لا يعلمهن الا الله لا يعلم متي تقوم الساعة الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما----- في غد الا الله ولا تعلم نفس باي ارض تموت الا الله	6326	7776056370713504820	165	318.0	129	171	96.49122619628906	35	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0131521-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1411	true	376183905930444899	208	252	1116	1334	1593	300	المغرب فلا نرجع حتي نصلي العشاء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ان امراة---- جاءت ا------لي انس بن مالك فقالت اني انام قبل العشاء فقال لا تنامي فان هذه الاية نزلت في الذين لا ينامون قبل العشاء------- تتجافي جنوبهم عن المضاجع وقال	1411	-6181155240366606686	Sham19Y0131521-ara1.ms1799	false	3301919838317795406	52	95	282	504	1530	300	المغرب والعشاء بل يصلون صلاة الاوابين يدل------------ عليه ما رواه بسنده الي ابان جاءت امراة الي انس بن مالك فقالت اني انام قبل العشاء -قال لا تنامي فان هذه الاية نزلت في الذين لا ينامون قبل العشاء الاخرة تتجافي جنوبهم عن المضاجع وروي	1799	7776056370713504820	152	254.0	120	235	64.68085479736328	26	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0131521-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1536	true	5206645182358344114	162	215	846	1110	1537	300	واذكر عبدنا داوود ذا الايد اي ذي---------------------------------- القوة في العبادة وذا النعم الكثيرة كيف صبر علي اذي قومه انه اواب اي مطيع لله مقبل علي طاعته والاواب كثير الاوب الي الله تعالي قال الزجاج--- كانت قوة داود علي العبادة اتم قوة كان يصوم يوما ويفطر يوما وذلك--- اشد الصوم وكان يصلي نصف الليل	1536	-6181155240366606686	Sham19Y0131521-ara1.ms3299	false	5065791249128153669	183	226	891	1106	1444	300	واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب قال ابن عباس والمفسرون يريد ذا القوة في العبادة وف-----------------------------------------------------------------ي طاعة------------------------ الله تعالي قال ابن اسحاق كانت قوة داود علي العبادة اتم قوة كان يصوم يوما ويفطر يوما وذلك من اشد الصوم وكان يصلي نصف الليل	3299	7776056370713504820	165	278.0	131	304	54.27631759643555	29	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0131521-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1665	true	6655360478163711896	34	84	158	406	1528	300	قال المفسرون كان- عاد قد حبس عنهم المطر اياما فساق الله اليهم سحابة سوداء فخرجت عليهم من واد لهم يقال له المغيث فلما راوه مستقبل اوديتهم استكبروا وقالوا هاذا عارض ممطرنا--- غيم فيه مطر فقال هود بل هو ما استعجلتم به ثم بين ما هو فقال ريح فيها عذاب اليم	1665	-6181155240366606686	Sham19Y0131521-ara1.ms6515	false	711788141307891983	2	45	10	229	1504	300	قال المفسرون كانت عاد قد حبس عنهم المطر اياما فساق الله اليهم سحابة سوداء فخرجت عليهم-------------------------- فلما راوه مستقبل اوديتهم استبشروا وقالوا ه-ذا عارض ممطرنا اي غيم فيه مطر فقال هود بل هو ما استعجلتم به ثم بين ف------قال ريح فيها عذاب اليم	6515	7776056370713504820	212	385.5	170	252	84.12698364257812	37	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0131521-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1816	true	-4119104684036698143	123	170	646	936	1568	300	والذين تبوءوا الدار يعني المدينة وهي دار الهجرة وتبواها الانصار قبل المهاجرين وتقدير الاية والذين تبوءوا الدار من قبلهم والايمان لان الانصار لم يءمنوا قبل المهاجرين وعطف الايمان علي الدار في الظاهر لا في المعني لان الايمان ليس بمكان تبوء والتقدير واثروا الايمان و--اعتقدوا الايمان -------------------------قوله تعالي	1816	-6181155240366606686	Sham19Y0131521-ara1.ms4055	false	-213320806270003919	158	197	832	1064	1593	300	والذين تبوءوا الدار يعني المدينة---- دار الهجرة --بواها الانصار قبل المهاجرين------------------------------------------ والايمان -------------------------------------عطف الايمان علي الدار في الظاهر لا في المعني لان الايمان ليس بمكان تبوا والتقدير واثروا الايمان او اعتقدوا الايمان من قبلهم من قبل الانصار وقوله تعالي	4055	7776056370713504820	203	321.5	170	317	64.03785705566406	28	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0131521-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1903	true	-6076569671181846348	152	216	761	1061	1471	300	قال السدي معناه يا ايها الناءم قم فصل قالت الحكماء انما خوطب بالمزمل والمدثر في------------ اول الامر لم يكن بلغ شيءا من الرسالة ثم خوطب بعد ذلك يا ايها النبي يا ايها الرسول قوله تعالي قم ا-ليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا اي قم للصلاة اي صل اك-----ثر الليل او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قم نصف الليل او انقص من النصف قليلا او انقص من النصف	1903	-6181155240366606686	Sham19Y0131521-ara1.ms1775	false	-7138919222194718704	13	86	59	411	1467	300	قال السدي معناه يا ايها الناءم قم فصل وكان قد تزمل للنوم ومعني تزمل تلفف في ثوبه فخوطب بهذا اول ما بدء بالوحي قبل تبليغ -الرسالة ثم خوطب بعد ذلك ب-------النبي و-------الر-----------سول قم الليل اي--------------------------------- قم -لصلاة الليل وكان قيام الليل فريضة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قليلا ثم بين قدر القليل فقال نصفه تقدير الاية قم الليل نصفه الا قليلا اي قم نصف الليل اي --صل من ال-----ليل------------ النصف	1775	7776056370713504820	142	140.5	106	431	32.94663619995117	23	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0131521-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1904	true	-646403902376069089	108	169	540	862	1562	300	هذه الايات لما نزلت قام النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وكا------------------------ن الرجل من الصحابة لا يدري متي ثلث الليل ومتي النصف ومتي الثلثان فكان يقوم حتي يصبح مخافة ان لا يحفظ -القدر الواجب حتي شق عليهم ذلك------ وانتفخت اقدامهم وتغيرت الوانهم فرحمهم الله تعالي وخفف عنهم ونسخ ب----------------قوله-------------------------------- علم ان سيكون منكم مرضي المزمل وكان -------بين-------------------- اول السورة واخ--------------------رها سنة	1904	-6181155240366606686	Sham19Y0131521-ara1.ms1777	false	8679950246873665932	196	277	1040	1452	1559	300	هذه المنازل الثلاث فكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يقومون علي هذه المقادير وكان الرجل -----------لا يدري متي ثلث الليل ومتي النصف ومتي الثلثان فكان يقوم حتي يصبح مخافة ان لا ياتي بالقدر الواجب ف---شق عليهم ذلك واشتد وانتفخت اقدام---------------هم فرحمهم الله تعالي وخفف عنهم و نزل ما في اخرها وهو قوله تعالي فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي------- وكان مدة ما بين اولها يعني بين نزول اول السورة و نزول الاية التي في اخرها سنة	1777	7776056370713504820	257	406.0	206	448	57.36606979370117	42	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0131521-ara1
ShamAY0033108-ara1.ms1959	true	4684408054213752321	18	49	97	276	1567	300	الاملاق كما قال تعالي ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق الاسراء ق-----ال المفسرون-------------------------------------------------- هي الموءدة المقتولة المدفونة حية سميت بذلك لما يطرح عليها من التراب فيءودها اي يثقلها حتي تموت قالوا وكان --	1959	-6181155240366606686	Sham19Y0131521-ara1.ms6103	false	-8439483455737900485	152	193	762	987	1528	300	الاملاق كما قال تعالي ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق وكانوا يقولون ان الملاءكة بنات الله فالحقوا البنات به فهو احق بهن والموءودة هي البنت----------- المدفونة حية سميت بذلك لما يطرح عليها من التراب فيوءدها اي يثقلها حتي تموت من قولهم واد	6103	7776056370713504820	140	222.5	113	236	59.3220329284668	23	ShamAY0033108-ara1	Sham19Y0131521-ara1